Beyond Vietnam: A Time to Break Silence

" Beyond Vietnam: A Time to Break Silence ", även kallat Riverside Church-talet , är ett tal mot Vietnamkriget och för social rättvisa som hölls av Martin Luther King Jr. den 4 april 1967, exakt ett år innan han blev mördad . Det stora talet i Riverside Church i New York City följde på flera intervjuer och flera andra offentliga tal där King gick ut mot Vietnamkriget och den politik som skapade det. Vissa, som medborgarrättsledaren Ralph Bunche , NAACP , och redaktionella sidaskribenter på The Washington Post och The New York Times kallade Riverside Church-talet för ett misstag från Kings sida . New York Times ledare föreslog att sammanblandningen av medborgarrättsrörelsen med antikrigsrörelsen var en alltför förenkling som inte gjorde rättvisa åt någondera, och påstod att "att koppla dessa svåra, komplexa problem kommer inte att leda till lösningar utan till djupare förvirring." Andra, inklusive James Bevel , Kings partner och strateg i Civil Rights Movement , kallade det Kings viktigaste tal. Den skrevs av aktivisten och historikern Vincent Harding .

Bakgrund

Se även: Motstånd mot USA:s inblandning i Vietnamkriget

Externt ljud
Du kan lyssna på talet, "Why I Am Opposed to the War in Vietnam", av Martin Luther King här .

King var länge emot amerikansk inblandning i Vietnamkriget , men undvek först ämnet i offentliga tal för att undvika den inblandning i medborgarrättsmål som kritik av president Johnsons politik kan ha skapat. På uppmaning av personer som SCLC:s tidigare direktör för direkta åtgärder och nu chefen för vårmobiliseringskommittén för att avsluta kriget i Vietnam, James Bevel, och inspirerad av Muhammad Alis frispråkighet, gick King så småningom med på att offentligt motsätta sig kriget som motståndet växte bland den amerikanska allmänheten.

King höll talet, sponsrat av gruppen Clergy and Laymen Concerned About Vietnam, efter att ha åtagit sig att delta i New Yorks anti-Vietnam-krigsmarsch den 15 april 1967 från Central Park till FN, sponsrad av Spring Mobilization to End the War i Vietnam.

Innehåll

King talade starkt emot USA:s roll i kriget och hävdade att USA var i Vietnam "för att ockupera det som en amerikansk koloni" och kallade den amerikanska regeringen "den största leverantören av våld i världen idag." Han kopplade kriget med ekonomisk orättvisa och hävdade att landet behövde allvarlig moralisk förändring:

En verklig värderevolution kommer snart att se oroligt på den skarpa kontrasten mellan fattigdom och rikedom. Med rättfärdig indignation kommer den att se över haven och se enskilda kapitalister i väst investera enorma summor pengar i Asien, Afrika och Sydamerika, bara för att ta ut vinsterna utan att bry sig om ländernas sociala förbättring, och säga: "Det här är inte bara."

King motsatte sig Vietnamkriget eftersom det krävde pengar och resurser som kunde ha spenderats på social välfärd hemma . Förenta staternas kongress spenderade mer och mer på militären och mindre och mindre på program mot fattigdom på samma gång. Han sammanfattade denna aspekt med att säga: "En nation som år efter år fortsätter att spendera mer pengar på militärt försvar än på program för social upplyftning närmar sig andlig död." Han uppgav att Nordvietnam "inte började skicka in något stort antal förnödenheter eller män förrän amerikanska styrkor hade anlänt i tiotusentals", och anklagade USA för att ha dödat en miljon vietnameser, "mest barn".

King kritiserade också amerikanskt motstånd mot Nordvietnams landreformer.

Verkningarna

allierade, inklusive president Johnson, Billy Graham, ledare och mäktiga förläggare. "Pressen staplas mot mig", sa King och klagade över vad han beskrev som en dubbelmoral som applåderade hans ickevåld hemma, men beklagade det när det tillämpades "mot små bruna vietnamesiska barn." Life kallade talet "demagogiskt förtal som lät som ett manus för Radio Hanoi ", och The Washington Post förklarade att King hade "minskat sin användbarhet för sin sak, sitt land, sitt folk."

King talar till ett anti-Vietnam krigsmöte vid University of Minnesota i St. Paul, 27 april 1967

"Beyond Vietnam"-talet återspeglade Kings framväxande politiska förespråkande under hans senare år, vilket gick parallellt med lärorna från det progressiva Highlander Research and Education Center, som han var knuten till. King började tala om behovet av grundläggande förändringar i det politiska och ekonomiska livet i nationen och uttryckte oftare sitt motstånd mot kriget och sin önskan att se en omfördelning av resurser för att rätta till rasmässiga och ekonomiska orättvisor. Han vaktade sitt språk offentligt för att undvika att bli kopplad till kommunismen av sina fiender, men privat talade han ibland om sitt stöd för demokratisk socialism .

I ett brev från 1952 till Coretta Scott sa han: "Jag antar att du redan vet att jag är mycket mer socialistisk i min ekonomiska teori än kapitalistisk ..." I ett tal påstod han att "något är fel med kapitalismen" och hävdade, "Det måste finnas en bättre fördelning av välstånd, och kanske måste Amerika gå mot en demokratisk socialism." King hade läst Marx när han var på Morehouse, men medan han förkastade "traditionell kapitalism", förkastade han också kommunismen på grund av dess "materialistiska tolkning av historien" som förnekade religionen, dess "etiska relativism" och dess "politiska totalitarism".

King uttalade också i "Beyond Vietnam" att "verklig medkänsla är mer än att kasta ett mynt till en tiggare ... det kommer att inse att en byggnad som producerar tiggare behöver omstruktureras." King citerade en amerikansk tjänsteman som sa att från Vietnam till Latinamerika var landet "på fel sida av en världsrevolution". King fördömde Amerikas "allians med Latinamerikas landade herrar" och sa att USA borde stödja "de barfota utan överkropp" i tredje världen snarare än att undertrycka deras försök till revolution.

Kings hållning på Vietnam uppmuntrade Allard K. Lowenstein , William Sloane Coffin och Norman Thomas , med stöd av anti-krigsdemokrater, att försöka övertala King att ställa upp mot president Johnson i USA:s presidentval 1968 . King övervägde men beslutade slutligen emot förslaget med motiveringen att han kände sig obekväm med politiken och ansåg sig vara bättre lämpad för sin moraliskt entydiga roll som aktivist.

Den 15 april 1967 deltog King och talade vid en antikrigsmarsch från Manhattans Central Park till Förenta Nationerna . Marschen organiserades av vårens mobiliseringskommitté för att avsluta kriget i Vietnam och initierades av dess ordförande, James Bevel. Vid FN tog kungen också upp frågor om medborgerliga rättigheter och utkastet.

Jag har inte uppmanat till en mekanisk sammansmältning av medborgerliga rättigheter och fredsrörelser. Det finns människor som har kommit för att se det moraliska imperativet för jämlikhet, men som ännu inte kan se det moraliska imperativet av världsbrödraskap. Jag skulle vilja se glöden hos medborgarrättsrörelsen genomsyras av fredsrörelsen för att ingjuta den med större styrka. Och jag tror att alla har en skyldighet att vara med i både medborgerliga rättigheter och fredsrörelser. Men för dem som för närvarande bara väljer en, hoppas jag att de äntligen kommer att se de moraliska rötter som är gemensamma för båda.

Samma år nominerade King den buddhistiske munken Thich Nhat Hanh till Nobels fredspris, men priset delades inte ut till någon det året. Thich Nhat Hanh, som offentligt höll en presskonferens i Chicago med King 1966, erkändes för att ha uppmanat King att motsätta sig Vietnamkriget.

Arv

2010 sa PBS- kommentatorn Tavis Smiley att talet var det mest kontroversiella talet i Kings karriär, och det han "jobbade mest över".

I populärkulturen

En del av detta tal används i spåret "Wisdom, Justice, and Love" av Linkin Park , från deras 2010 album A Thousand Suns .

En av de åtta "ljudcellerna" i @Large , Ai Weiweis utställning 2014–15 på Alcatraz , har Kings röst som håller talet "Beyond Vietnam".

Utdrag ur detta tal används i sångerna "Together" och "Spirit" av Nordic Giants .

Se även

• Predikningar och tal av Martin Luther King Jr.

Källor

•   Lawson, Steven F.; Payne, Charles M.; Patterson, James T. (2006). Debatterar medborgarrättsrörelsen, 1945–1968 . Rowman och Littlefield. ISBN 0-7425-5109-1 .
•   Robbins, Mary Susannah (2007). Against the Vietnam War: Writings by Activists . Rowman och Littlefield. ISBN 978-0-7425-5914-1 .

externa länkar

• Fullständig utskrift av talet från Commondreams.org
• Fullständig utskrift och ljud av tal på American Rhetoric Online Speech Bank .