Afroamerikaner i South Carolina
 Förslavade afroamerikaner i South Carolina, 1862
| |
| Total befolkning | |
|---|---|
| 1 428 796 (2017) | |
| Språk | |
| Sydamerikansk engelska , afroamerikansk folkspråk Engelska , Gullah | |
| Religion | |
| Svarta protestantiska | |
| Besläktade etniska grupper | |
| Gullah , Vita människor i South Carolina |
| Del av en serie om |
| afroamerikaner |
|---|
Svarta sydkaroliner är invånare i delstaten South Carolina som har afrikansk härkomst. Den här artikeln undersöker South Carolinas historia med tonvikt på afroamerikanernas liv, status och bidrag. Förslavade afrikaner anlände först till regionen 1526, och slaveriinstitutionen fanns kvar till slutet av inbördeskriget 1865. Fram till slaveriets avskaffande översteg den fria svarta befolkningen i South Carolina aldrig 2%. Med början under återuppbyggnadseran valdes afroamerikaner till politiska ämbeten i stort antal, vilket ledde till South Carolinas första majoritetssvarta regering. Mot slutet av 1870-talet återtog dock det demokratiska partiet makten och antog lagar som syftade till att frånta afroamerikaner rösträtt, inklusive förnekande av rösträtten. Mellan 1870- och 1960-talen levde afroamerikaner och vita segregerade liv; färgade och vita fick inte gå i samma skolor eller dela offentliga lokaler. Afroamerikaner behandlades som andra klassens medborgare som ledde till medborgarrättsrörelsen på 1960-talet. I det moderna Amerika utgör afroamerikaner 22 % av statens lagstiftande församling , och 2014 valdes statens första afroamerikanska amerikanska senator sedan återuppbyggnaden, Tim Scott . 2015 togs den konfedererade flaggan bort från South Carolina Statehouse efter skjutningen i Charleston-kyrkan .
Colonial South Carolina
Förslavade afrikaner anlände först till området som skulle bli South Carolina 1526 som en del av en spansk expedition från Karibien. År 1670 när det brittiska imperiet koloniserade regionen, etablerade Lords Proprietor provinsen Carolina och skapade en ekonomi i plantagestil som i allt högre grad förlitade sig på förslavat arbete. År 1708 översteg den förslavade afrikanska befolkningen i South Carolina antalet fria vita. Denna svarta majoritet fanns i staten fram till den stora migrationen i början av nittonhundratalet, med vissa tillfälliga fluktuationer.
Slavhandel
Till skillnad från hennes mer nordliga kolonier, baserades South Carolinas introduktion till slaveri till stor del på ett redan existerande förslavningssystem från Karibien i slutet av 1600-talet. Många av kolonins första vita bosättare immigrerade från Barbados. År 1700 resulterade South Carolinas system av slaveri i utvecklingen av industrin för ris och indigo kontantgrödor. Tvärtemot vad många tror var bomull inte en stor faktor förrän i början av 1800-talet. På 1700-talet var det mesta av slavhandeln i South Carolina under kontroll av Royal African Company , etablerat av den brittiska monarkin för att underlätta handeln i västra Afrika. Slavhandlare erbjöd vanligtvis produkter som järn- och kopparstänger, mässingspannor och vattenkokare, nötskal, gamla vapen, krut, tyg och alkohol i utbyte mot afrikanska slavar; fartyg lastade vanligtvis mellan 200 och över 600 slavar.
Charleston, South Carolina , som hette Charles Town under kolonialtiden, var en stor global hamn för handel med varor och slavar. Mer än hälften av slavarna som kom till brittiska Nordamerika passerade genom Charles Town. År 1770 importerades mer än 3 000 afrikanska slavar till staden årligen. International African American Museum , som öppnar 2022, byggs i Charleston, South Carolina, på platsen där Gadsden's Wharf, landstigningsplatsen för upp till 40 % av alla amerikanska slavar, en gång låg.
När slavar anlände till staden inspekterades de ofta och auktionerades ut på den lokala marknaden. Potentiella köpare inspekterade manliga slavar för styrka. Om en manlig slav verkade svag, gammal eller skröplig sålde han för ett lägre pris än en ung, mager hane. Slavar med blåmärken och skrämmande från piskningar auktionerades ut billigare eftersom köpare var oroliga över att köpa en slav som de trodde var rebelliska. Kvinnor inspekterades för egenskaper av skönhet och barns reproduktion. Både manliga och kvinnliga slavar inspekterades för sjukdomar, vanligtvis avklädda sina kläder. Vissa potentiella köpare tvingade till och med att öppna slavarnas mun för att se deras tänder, en annan metod för att inspektera för sjukdomar. Slavar som inte köptes i Charles Town tvingades resa till andra slavauktionshus, som i Georgetown eller i andra kolonier.
Slavauktioner fungerade också som en form av underhållning för många vita invånare i Charles Town. Även människor som inte hade för avsikt att bjuda på en slav såg på när afrikanska män och kvinnor såldes av auktionsförrättaren. I vissa fall tillhandahöll auktionsförrättare vin, dryck och andra former av förfriskningar till slavköpare. När slavpraktiken växte steg priserna på slavar. På 1770-talet sålde slavar så högt som 1 500 dollar, eller ungefär priset på en ny bil i modern tid, och familjer skildes ibland åt genom auktionen.
Stono Rebellion
Stono-upproret var det största slavupproret i de brittiska fastlandskolonierna, vilket resulterade i att 40-50 afrikaner och 23 kolonister dog. Revolten leddes av en slav vid namn Jemmy 1739, som samlade 22 slavar nära Stono River i Charleston . De marscherade och skanderade "Liberty" och rekryterade fler slavar längs vägen. Gruppen dödade två lagerhållare för att samla vapen och ammunition. Slavarnas mål var att marschera till spanska Florida , en välkänd tillflyktsort för rymningar. Löjtnantguvernör William Bull varnade slavägare för att ett uppror håller på att bildas; slavägarna samlade milis för att undertrycka upproret. Följande dag möttes slavarna och milisen och efter konfrontationen dödades 23 vita och 47 slavar. Medan slavupproret besegrades, uppmuntrade det många regeringar i Brittisk Amerika att anta lagar som ytterligare begränsar slavarnas och fria svartas friheter.
Som svar på Stono-upproret antog lagstiftaren i South Carolina fler lagar som begränsar afroamerikanernas rättigheter och striktare reglerar slaveriinstitutionen. En sådan lag var negerlagen från 1740 , som begränsade slavförsamling, utbildning och rörelse förutom att kräva lagstiftande godkännande för varje manumissionshandling . Lagen fastställde straff för slavägare som var för milda med att straffa sina slavar. Handlingen krävde slavar att resa med ett pass och gav alla vita män möjligheten att granska, ifrågasätta och hålla kvar svarta som de trodde var förrymda slavar.
Det revolutionära kriget
Politikerna var splittrade i hur afroamerikaner som kämpade för den amerikanska saken skulle belönas. Två delegater till den kontinentala kongressen , Edward Rutledge och Thomas Lynch , försökte hindra fria afroamerikaner från att ta värvning i milisen, medan andra statsmän, som Henry Laurens , föredrog att byta ut militärtjänst mot frihet. Enligt Laurens förslag skulle den kontinentala kongressen ge slavägare 1 000 dollar för varje arbetsför slav under 35 år som tillhandahålls för militärtjänst, även om detta förslag avvisades. Ett annat förslag från Thomas Sumter angav att varje man som gick med i milisen i tio månader skulle få en fri slav, även om detta förslag också avvisades. Till slut återfördes slavar som tjänade som patrioter till slaveri efter krigets slut. Afroamerikaner som tjänstgjorde i den kontinentala armén var mestadels arbetare eller kockar, och väldigt få kämpade i stridssituationer. Slavar tjänade vanligtvis inte icke-frivilligt; de flesta beordrades av sina slavägare att tjäna i deras ställe, och varje slav som vägrade att tjäna efter att ha blivit instruerad riskerade ett dödsstraff. Om slaven fick den typiska dagslönen på sju pence, enligt lag, tillhörde dessa pengar slavägaren.
Några afroamerikaner från South Carolina kämpade för britterna som lojalister . Dunmores proklamation förklarade att varje slav som rymde från sin herre och gick med i de kungliga styrkorna skulle beviljas hans frihet. Detta löfte genomfördes aldrig sedan britterna förlorade kriget. Så många som 25 000 slavar, tillsammans med andra brittiska lojalister, flydde South Carolina efter krigets slut. Ett band på trehundra slavar från Georgia och South Carolina, som kallade sig kung av Englands soldater , flydde till Savannah River träsk och överlevde till maj 1786 då de brändes ut av milisen.
Early and Antebellum America
Lagen om förbud mot import av slavar undertecknades av president Thomas Jefferson 1807. I väntan på upprätthållandet av denna lag förvärvade Charleston-handlare cirka 70 000 afrikaner mellan 1804 och 1807. Under större delen av artonhundratalet föddes slavar i South Carolina till slaveri, inte bärs från Afrika. År 1860 var slavbefolkningen i South Carolina drygt 402 000 och den fria svarta befolkningen drygt 10 000. Samtidigt fanns det cirka 291 000 vita i staten, vilket motsvarar cirka 30 % av befolkningen. Jämfört med andra delstater hade South Carolina en mycket stor befolkning av slavar, som nästan hade fyrdubblats under de 70 åren mellan 1790 och 1860. Mycket av denna tillväxt kan tillskrivas framväxten av bomullsindustrin. Före 1800-talet handlade South Carolinas slavbaserade ekonomi mest om skörd av tobak, ris och indigo. År 1800 förband Santee-kanalen floderna Santee och Cooper , vilket gjorde det möjligt att transportera varor direkt från Columbia, South Carolina till Charleston med vatten. Skapandet av Santee-kanalen, tillsammans med uppfinningen av bomullsgin , förvandlade bomullsproduktionsverksamheten till en del av den globala ekonomin. Upplandet i South Carolina hade bördig mark som stödde odlingen av korthäftad bomull, och många planterare förstörde jordens bördighet, ofta omedvetet, genom att plantera säsong efter säsong av bomull. Men den slavdrivna bomullsindustrin katapulterade South Carolina som en av de rikaste platserna på jorden vid mitten av artonhundratalet. Slaveriet spred sig snart över hela South Carolina istället för att ha en koncentration längs kusten som det hade gjort sedan 1600-talet. Utvidgningen av slaveriet i hela staten ledde till full mognad för slavsamhället i South Carolina, och 1860 ägde 45,8 procent av de vita familjerna i staten slavar, vilket gav staten en av de högsta andelarna slavinnehavare i landet.
Danmark Vesey
Danmark Vesey föddes i slaveri i St. Thomas , en dansk koloni . Veseys ägare bosatte sig i Charleston efter revolutionskriget. Vesey vann $1 500 pris i ett stadslotteri; han använde 600 dollar för att köpa sin frihet. Efter att ha fått sin frihet umgicks Vesey med många slavar och blev allt mer inställd på att hjälpa dem att fly från slaveri. 1821 började Vesey och några slavar konspirera för att planera en revolt. För att revolten skulle bli framgångsrik var Vesey tvungen att rekrytera andra och stärka sin armé, vilket inte var komplicerat eftersom han var en lekmannapredikant. Vesey inspirerade slavar genom att koppla deras potentiella frihet till den bibliska berättelsen om uttåget. Han planerade att upproret skulle äga rum på Bastilledagen den 14 juli 1822. Vesey höll många hemliga möten och fick så småningom stöd av både slavar och fria svarta i hela staden och på landsbygden som var villiga att kämpa för sin frihet. Vesey planerade att göra en samordnad attack mot Charlestons arsenal. Efter att ha beslagtagit vapen, tänkte Vesey befästa skepp från hamnen och segla till Haiti , som nyligen hade lett en framgångsrik slavrevolution . Vesey och hans anhängare planerade också att döda vita slavhållare i hela staden, som hade gjorts i Haiti, och befria fler slavar.
Två slavar lojala mot sina herrar, George Wilson och Joe LaRoche, motsatte sig Veseys planerade revolution; de rapporterade programmet till tjänstemän. Wilson och LaRoches vittnesmål bekräftade en tidigare rapport från en annan slav vid namn Peter Prioleau. Baserat på slavarnas varning inledde staden ett sökande efter konspiratörer. Borgmästaren James Hamilton organiserade en medborgarmilis som satte staden i beredskap. Vita miliser och grupper av beväpnade män patrullerade på gatorna dagligen i flera veckor tills många slavar arresterades, inklusive Vesey. Under loppet av fem veckor beordrade stadsdomstolen att 131 svarta män skulle gripas och anklagade dem för konspiration. Totalt dömde domstolarna 67 män för konspiration och hängde 35, inklusive Vesey, i juli 1822. Totalt deporterades 31 män, 27 granskades och frikändes och 38 förhördes och släpptes. Samtidigt som en misslyckad revolution resulterade Veseys konspiration i att strängare slavlagar och regler mot svarta antogs i hela landet.
Livet som slav
I Antebellum South Carolina var det slavägande samhället uppdelat i tre nivåer: Yeomen-klassen, som i genomsnitt ägde 1-5 slavar; medelklassen, som i genomsnitt ägde 5-20 slavar; och Planter-klassen, som i genomsnitt ägde över 20 slavar. Medan några slavar arbetade på enorma planteringsplantager, arbetade några slavar på små gårdar. Planteringsklassen stod endast för 12 % av slavägarna.
Livet som slav varierade drastiskt från ägare till ägare. Vanligtvis fanns det tre typer av slavarbetsstrukturer i South Carolina: (1) gängsystemet, som var det vanligaste och krävde att slavar arbetade från sol upp till solnedgång. Detta system användes mest på bomullsplantager och var det mest brutala; (2) uppgiftssystemet , vilket krävde att slavar skulle slutföra en viss uppgift vid slutet av arbetsdagen. Detta system, även om det var mindre vanligt, gav slavarna tid att utöva sin kultur om deras uppgifter slutfördes tidigt; (3) hushållsslavar, som vanligtvis var kvinnor som arbetade inne i slavägarens hem huvudsakligen för att förskola barn, laga mat och laga mat.
Slavkoder, restriktioner och straff
Slavar förbjöds ofta att samlas, utöva religion, lära sig läsa eller skriva och äga vapen, även om mycket av dessa restriktioner beslutades av slavägaren. Några exempel på slavkoder listas nedan:
1712 South Carolina slavkod, med ändringar 1739, upprätthålls fram till inbördeskriget
- "Slavar förbjöds att lämna ägarens egendom om de inte åtföljdes av en vit person eller hade tillstånd. Om en slav lämnar ägarens egendom utan tillstånd, är 'varje vit person' skyldig att tukta sådana slavar."
- "Slavhem ska genomsökas varannan vecka efter vapen eller stöldgods. Straffet för överträdelser eskalerar till att omfatta förlust av öron, brännmärken och näsklippning och, för det fjärde brottet, dödsfall."
- "Ingen slav får arbeta för lön; plantera majs, ärter eller ris; hålla svin, boskap eller hästar; äga eller driva en båt; köpa eller sälja; eller att bära kläder som är finare än 'negertyg'."
- "Böter på 100 dollar och sex månaders fängelse utdöms för att ha lärt en slav att läsa och skriva, och döden är straffet för att cirkulera brandfarlig litteratur."
Misshandel och straff
Vita som slog, skadade eller på annat sätt straffade slavar skyddades i allmänhet i South Carolina. Regler och förordningar som antogs under Negro Act från 1740 överfördes både till lagar och sedvänjor i South Carolina. Till exempel, om en vit man skulle döda en slav, skulle han bli föremål för ett förseelse och bötfällas. Omvänt, om en svart man skulle döda en vit man, skulle han avrättas. Slavar som försökte fly från sina herrar utsattes för olika typer av straff, allt från piska, det vanligaste, till döden. Vissa slavar stämplades med ett hett strykjärn eller fick en del av sina kroppar märkta. Vissa slavägare tog en kniv mot en slavs öra eller näsa och vanställde den på ett sätt som särskiljde slavarna som flyktingar. Vissa slavar torterades genom att få salt, vinäger eller pepparfrön ingjutna i sina sår. Några rebelliska slavar såldes bort från sina familjer. Kvinnliga slavar, särskilt i åldern 14–25, utsattes för risken att bli våldtagen av en vit man. Ägare av kvinnliga slavar kunde fritt och lagligt använda dem som sexuella föremål. Dessutom hölls honor i avelsåldern ofta dräktiga, eftersom slaveristatus ärvdes genom modern och efter förbuden mot att importera nya slavar från Afrika var det den vanligaste källan till nya slavar. Varje svart man som hittats ha sexuella relationer med en vit kvinna skulle ha dödats.
Slavkultur
Slavar i South Carolina utövade kultur genom mat, musik, dans, hår, språk och religion. Många slavar sjöng sånger om att fly, som Follow the Drinking Gourde och Wade in the Water .
Gullah
Afroamerikaner i kustområdena i South Carolina, vanligtvis kallade "Gullah", är kända för att bevara mer av sitt afrikanska arv än något annat samhälle i USA. De talar ett engelskbaserat kreolspråk som innehåller många afrikanska lånord och betydande influenser från afrikanska språk i grammatik och meningsstruktur; Gullah-berättelser, mat, musik, folktro, hantverk, jordbruk och fisketraditioner uppvisar alla starka influenser från väst- och centralafrikanska kulturer. http://www.beaufortsc.org/guides/gullah-history/
David Drake
David Drake, en förslavad man från Edgefield, South Carolina , blev känd för sina keramikskapelser. Historiker uppskattar att Drake producerade över 40 000 stycken under sin livstid. Medan Drake levde var hans keramik värd cirka femtio cent per styck, även om vissa bitar under det tjugoförsta århundradet har sålts för så högt som 50 000 dollar. Drake skrev ofta in poesi eller meddelanden på sin keramik. Många av dessa inskriptioner gränsade till uppror och uppror eftersom det generellt var förbjudet för slavar att läsa eller skriva. I en inskription skrev Drake "Jag undrar var är alla mina relationer / vänskap till alla - och varje nation." Drake försökte sannolikt att subtilt kritisera slaveriinstitutionen. Under en sjuttonårsperiod skrev Drake inte på några potter, troligen för att hans ägare förbjöd det.
Gratis färgade personer
Den fria svarta befolkningen i South Carolina översteg aldrig 2% av den totala befolkningen. Utvecklingsekonomierna i nordliga och övre sydstater underlättade avskaffandet medan de tunga investeringarna i King Cotton i South Carolina bara stärkte slaveriets institutioner. År 1860 låg den fria svarta befolkningen i South Carolina kvar på 2% medan Marylands var nästan 49%. Det var ovanligt att slavar släpptes i staten eftersom tillverkning i allmänhet var olagligt. År 1850, till exempel, fick bara två slavar sin frihet. Av den lilla andelen fria svarta i South Carolina var 79% av dessa mulatter eller människor av blandad ras. Vissa slavägare fick barn med sina slavar, och sådana avkommor var mer benägna att befrias, eller befrias, än de som var helt av afrikansk härkomst.
De flesta fria svarta bodde på landsbygden som småbönder, men en liten andel arbetade som hantverkare, arrendatorer eller förvärvade egen mark. Andra fria svarta höll slavar för sitt arbete. Daria Thomas, en planter i Union District på 1860-talet, använde många av sina 21 slavar på sin bomullsgård. Likaså använde William Ellison 63 slavar på sin plantage och i sin tillverkning av bomullsgin i Sumter. De flesta frigivna svarta kämpade dock på grund av juridiska handikapp. Eftersom 98% av statens befolkning var förslavade, var fria svarta konsekvent tvungna att bevisa att de var fria. I början av 1800-talet ställdes befriade svarta fortfarande inför slavdomstolar och ställdes ofta inför en helvit jury. Fria svarta kunde inte vittna i domstol mot vita, och de förbjöds ofta att komma in på många företag eller anläggningar. Fria svarta över femton år var skyldiga att eskorteras av en vit förmyndare. Dessa begränsningslagar blev starkare när slavuppror över hela landet drev rädda vita att försöka stoppa ytterligare upprorsrörelser.
Inbördeskriget
Enligt Walter Edgar , en South Carolina-historiker, tyder inga bevis på att afroamerikaner kämpade för södern under inbördeskriget . Konfedererade fruktade ofta att beväpna svarta. Vissa slavar hjälpte till med den konfedererade armén , men svarta män fick inte lagligen tjänstgöra som stridssoldater i den konfedererade armén – de var kockar, teamsters och manuella arbetare. Dessutom tvingades de vanligtvis med våld att tjäna. Många slavar över hela södern utnyttjade kriget för att fly till friheten. Dessa rymlingar kallades ibland av unionen som "smugglare" som i konfiskerad fientlig egendom.
Andra slaget vid Fort Wagner
Sammansatt av fria afroamerikaner från New England , av vilka några var tidigare slavar och flyktiga slavar, slogs det 54:e Massachusetts infanteriregemente i understödjaslaget vid Fort Wagner i Charleston, South Carolina . Fort Wagner var bland de mest befästa konfedererade forten, och den 18 juli 1863 laddade den 54:e Massachusetts fortet. Striden varade nästan tre timmar, och över 1 500 unionssoldater tillfångatogs, dödades eller sårades. Även om det var ett taktiskt nederlag, ledde publiciteten om slaget vid Fort Wagner till ytterligare åtgärder för svarta amerikanska trupper i inbördeskriget, och det sporrade till ytterligare rekrytering som gav unionsarmén ytterligare en numerisk fördel i trupper över söder.
Robert Smalls
Robert Smalls föddes i slaveri 1839 i Beaufort County . När han var 12, skickade Smalls herre honom till Charleston för att hyra ut som arbetare för en veckolön på 1 dollar, medan resten av lönen betalades till hans herre. Smalls arbetade först på hotell, sedan som lamptändare; han arbetade senare vid hamnen där han blev långstrandsman, riggare, segelmakare och så småningom hjulman. Som ett resultat var han mycket kunnig om Charlestons hamn.
På hösten 1861 fick Smalls i uppdrag att styra CSS Planter , en lätt beväpnad militärtransport från konfederationen. Planterarens uppgifter var att leverera försändelser, trupper och förnödenheter, att övervaka vattenvägar och att lägga minor. På kvällen den 12 maj lades Plantern som vanligt till vid kajen nedanför General Ripleys högkvarter. Dess tre vita officerare gick i land för att tillbringa natten i land och lämnade Smalls och besättningen ombord, "som var deras sed". (Efteråt ställdes de tre konfedererade officerarna i krigsrätt och två dömdes, men domarna upphävdes senare.) Omkring klockan 3 på morgonen den 13 maj gjorde Smalls och sju av de åtta slavbesättningarna sin tidigare planerade flykt till unionens blockadskepp. Smalls tog på sig kaptensuniformen och bar en stråhatt som liknade kaptenens. Han seglade Plantern förbi det som då kallades Southern Wharf och stannade vid en annan kaj för att hämta sin fru och barn och familjerna till andra besättningsmän. Smalls guidade fartyget förbi de fem konfedererade hamnforten utan incidenter, eftersom han gav de korrekta signalerna vid checkpoints. Planteraren hade befallts av en kapten Charles CJ Relyea och Smalls kopierade Relyeas uppförande och stråhatt på däck för att lura åskådare från konfedererade åskådare från stranden och forten . Planteraren seglade förbi Fort Sumter vid 04 : 30-tiden. Larmet slogs först efter att fartyget var utanför vapenräckvidden. Smalls begav sig direkt mot den fackliga flottan och ersatte rebellernas flaggor med ett vitt lakan som togs med av hans fru. Planteraren hade setts av USS Onward , som var på väg att skjuta tills en besättningsman upptäckte den vita flaggan. I mörkret var lakanet svårt att se, men soluppgången kom vilket möjliggjorde visning. [ citat behövs ]
Smalls, som precis fyllt 23, blev snabbt känd i norr som en hjälte för sin vågade bedrift. Tidningar och tidskrifter rapporterade om hans handlingar. Den amerikanska kongressen antog ett lagförslag som tilldelade Smalls och hans besättningsmän prispengarna för Plantern ( värdefull inte bara för dess vapen utan lågt djupgående i Charleston Bay); Södra tidningar krävde hård disciplin för de konfedererade officerarna vars gemensamma landledighet hade tillåtit slavarna att stjäla båten. Smalls andel av prispengarna uppgick till 1 500 USD (motsvarande 40 715 USD 2021). Smalls blev pilot av Crusader under kapten Alexander Rhind. I juni samma år lotsade Smalls Crusader på Edisto i Wadmalaw Sound när Plantern återvände till tjänst, och ett infanteriregemente engagerade sig i slaget vid Simmon's Bluff i spetsen för Edisto River. Han fortsatte att lotsa Crusader och Planter. Som slav hade han hjälpt till med att lägga minor (som då kallades "torpeder") längs kusten och floden. Nu, som pilot, hjälpte han till att hitta och ta bort dem och servade blockaden mellan Charleston och Beaufort.
Efter inbördeskriget blev Smalls grundare av det republikanska partiet i South Carolina . Som republikan valdes han till amerikansk representant vid kongressen fem gånger, och han tjänstgjorde i South Carolinas senat .
Rekonstruktionstiden
Framväxten av en afroamerikansk majoritetsregering
Lagar som antogs under återuppbyggnadseran , inklusive de trettonde , fjortonde och femtonde tilläggen till Förenta staternas konstitution, utökade kraftigt rättigheterna för afroamerikaner i South Carolina. 1867 registrerade amerikanska trupper väljare i South Carolina, inklusive för första gången afroamerikaner. Många före detta förbundsmedlemmar och södra demokrater bojkottade omröstningsprocessen, vilket ledde till ett högt republikanskt valdeltagande i valet följande år. Följaktligen, i valet 1868 året därpå vann republikanerna valet i ett jordskred. Den nyvalda lagstiftande grenen av South Carolina, generalförsamlingen , var en majoritet av afroamerikaner. Som instruerats av president Andrew Johnson började den nya lagstiftaren skapa en ny konstitution som inte skulle återuppliva den gamla södern. Den nya konstitutionen gav representation efter befolkning, snarare än efter befolkning och rikedom, som formeln på plats tidigare hade gjort. Det eliminerade egendomskvalifikationer för att rösta och garanterade allmän manlig rösträtt. Konstitutionen från 1868 var den första konstitutionen i South Carolina som krävde ett "enhetligt system av gratis offentliga skolor i hela staten". Den legaliserade äktenskap mellan olika raser och förbjöd offentlig inkvartering av offentliga anläggningar; Varje person som bryter mot lagar mot segregation var skyldig att förverka sin affärslicens och betala 1 000 USD i böter och fängslas i upp till fem år för hårt arbete. Dessutom valdes afroamerikaner till andra högre ämbeten, inklusive federala ämbeten, som anges nedan:
-
USA:s representanthus
- Joseph Rainey
- Robert Smalls (1875–1879; 1882–1883; 1884–1887)
- Alonzo J. Ransier (1873-1875)
- Richard H. Cain (1873–1875; 1877–1879)
- Robert B. Elliott (1871-1874)
- George W. Murray
- Robert C. De Large
- Thomas E. Miller
-
Löjtnant guvernör
- Alonzo J. Ransier (1870-1872)
- Richard Howell Gleaves (1872-1876)
- Andra kontor
- Robert B. Elliott , justitieminister (1876-1877)
- Francis Lewis Cardozo , utrikesminister, (1868-1872)
- Richard Theodore Greener , skolledare
- Jonathan Jasper Wright , högsta domstolen (1870-1877)
- Stephen Atkins Swails , borgmästare i Kingstree
Se mer: Afroamerikanska tjänstemän under återuppbyggnad
Efterrekonstruktion
Svarta koder
Svarta koder i South Carolina var en serie lagar som var avsedda att förhindra afroamerikaner från medborgerliga friheter. Svarta koder tillämpas endast på "färgade personer", definierade som alla med mer än en åttondel, eller 12,5 % "negerblod". Nedan finns några exempel på svarta koder som godkänts av South Carolinas generalförsamling.
XXXV. Alla färgade personer som gör kontrakt om tjänst eller arbete, ska kallas tjänare, och de som de kontrakterar med ska vara kända som herrar.
X. En färgad person som är anställd av en mästare som ägnar sig åt jordbruk har inte rätt att sälja majs, ris, ärtor, vete eller annan spannmål, mjöl, bomull, foder, hö, bacon, färskt kött av något slag, fjäderfä av något slag, djur av något slag eller någon annan produkt från en gård, utan att ha skriftligt bevis från sådan befälhavare att han har rätt att sälja sådan produkt.
XIV. Det är inte tillåtet för en färgad person att vara ägare, helt eller delvis, till någon destillatör där spritdrycker, eller att sälja densamma, i en butik eller någon annanstans
LXXII. Ingen färgad person får utöva eller utöva konst, handel eller verksamhet som en hantverkare, mekaniker eller butiksinnehavare, eller någon annan handel, anställning eller... för egen räkning och för egen vinning, eller i partnerskap med en vit person, eller som ombud eller tjänsteman för någon person, tills han har erhållit tillstånd därför av tingsrättens domare; vilken licens ska gälla endast ett år.
Lagar från generalförsamlingen i delstaten South Carolina: antogs vid sessionerna 1864-65
Upprätthållandet av svarta koder var ett försök från demokraterna och vita supremacister för att upprätthålla ett system av rasmässig ojämlikhet och hierarki som fanns före inbördeskriget. Svarta koder, förutom omröstningsskatter, läskunnighetstester och skrämsel, innebar att det demokratiska partiet i South Carolina var praktiskt taget utan motstånd fram till Civil Rights Movement på 1950-talet.
Väljarförtryck
Mellan mitten av 1870-talet och början av 1970-talet kunde afroamerikaner i stort sett inte rösta i South Carolina. Även om det femtonde tillägget skyddade svarta mäns rätt att rösta, innebar röstningsskatter, läskunnighetstester och skrämsel från grupper som Ku Klux Klan att valdeltagandet i afroamerikaner var extremt lågt. År 1940 stod afroamerikanska väljare för endast 0,8 procent av de i rösträttsåldern i staten.
Läskunnighetstester och omröstningsskatter
South Carolina krävde att väljarna skulle fylla i en väljaransökan för att kunna rösta. En av villkoren i ansökan var att väljarna måste kunna "(a) både läsa och skriva en del av South Carolinas konstitution; eller (b)...ha betalat alla skatter som ska betalas förra året på egendom i denna stat värderat till $300.00 eller mer." Många före detta slavar kunde inte läsa eller ha råd med fastighetsskattekravet på 300 dollar och nekades följaktligen sin röst. Testet var högst godtyckligt; examinatorn, nästan alltid en vit man, kunde neka vem som helst möjligheten att rösta enbart baserat på hans omdöme. Till exempel, om en man läste hela South Carolinas konstitution, men uttalade ett ord fel, kan granskaren fortfarande vägra väljaren tillträde till vallokalen. Delstaten South Carolina hävdade att omröstningsskatter inte var röstkvalifikationer utan istället en metod för att finansiera offentliga skolor, även om historiker och forskare idag bestrider detta påstående. 1923 var South Carolinas omröstningsskatt $1,00, eller cirka $15 i 2020-dollar. Efter inbördeskriget arbetade många afroamerikaner jordbruksjobb som delägare . På 1920-talet var den genomsnittliga veckolönen för en delägare mellan $5 och $6. Valutaskatten på 1,00 USD skulle ha motsvarat ungefär en dagslön, eller 20 % av en veckas lön.
Skrämsel
Mot slutet av återuppbyggnaden avskräcktes afroamerikaner från att rösta genom hot och våld. Ku Klux Klan , eller KKK, var en av de mest framstående terroristgrupperna i staten som uppstod på 1870-talet. År 1871 dök det upp bevis för att afroamerikaner mördades eller terroriserades av klanen; i York County mördades elva afroamerikaner och 600 piskades. Guvernör Robert Scott vägrade att förklara krigslagar eller bekämpa klanens våld. Senare samma år undertecknade president Ulysses S. Grant Ku Klux Klan- lagen, som gjorde det till ett federalt brott för att förhindra amerikanska medborgare från att utöva sina rättigheter. I nio län i South Carolina förklarade Grant krigslagstiftning och arresterade cirka 600 klanmän; 53 erkände sig skyldiga och fem dömdes vid rättegången. Tillfälligt minskade antalet incidenter med lynchning och terrorism avsevärt men ökade igen efter kompromissen 1877 där president Hayes avlägsnade federala trupper från söder.
Klanaktiviteten i South Carolina var mycket mer dominerande i delstaten där den afroamerikanska befolkningen inte var lika tung. Mellan 1882 och 1968 rapporterades 4 743 lynchningar i South Carolina. Många historiker förkastar dock giltigheten av detta antal och hävdar att så många som 60 % av lynchningarna var orapporterade eller odokumenterade. Majoriteten av offren som dödades eller misshandlades av klanen var republikanska afroamerikaner, även om vissa republikanska vita led samma öde i mindre antal.
En grupp med liknande motiv som Ku Klux Klan var Rödskjortorna . I South Carolina Red Shirts Battle Plan från 1876 stod det: "Varje demokrat måste känna ära bunden att kontrollera rösten för minst en neger, genom skrämsel...I tal till neger måste du komma ihåg att de bara kan påverkas av deras rädslor, vidskepelse Behandla dem så att du visar dem att du är den överlägsna rasen och att deras naturliga position är att underordna sig den vita mannen." Rödskjortorna var mindre hemliga än KKK och arbetade mer öppet, men båda organisationerna hade samma mål: återföra demokraterna till makten.
Jim Crow-eran och tidigt 1900-tal
Juridiska begränsningar
Efter beslutet Plessy v. Ferguson (1896) var rasbaserad segregation laglig över hela USA, även om sådan separation redan hade rotat sig i South Carolinas kultur och sedvänjor. I ett tal 1900 på golvet i den amerikanska senaten , sa en av South Carolinas amerikanska senatorer, Benjamin Tillman : "Vi i söder har aldrig erkänt negerns rätt att styra den vita mannen, och vi kommer aldrig att göra det. Vi har trodde aldrig att han var jämställd med den vite mannen, och vi kommer inte att underkasta sig hans tillfredsställelse av hans lust till våra fruar och döttrar utan att lyncha honom. Jag skulle för Gud att den sista av dem var i Afrika och att ingen av dem någonsin hade varit fört till våra stränder."
Med början i slutet av 1870-talet upphävde demokraterna de flesta av de lagar som antogs av republikaner under återuppbyggnadseran, och återkallade därmed medborgerliga friheter och rättigheter från afroamerikaner i South Carolina. Till exempel förbjöd en lag om sammanslagning från 1879 äktenskap mellan olika raser, som säger "Äktenskap mellan en vit person och en indier, neger, mulatt, mestis eller halvblod ska vara ogiltigt." Denna lag upphävdes inte förrän Loving v. Virginia (1967) Högsta domstolens mål. År 1895 generalförsamlingen en ny konstitution, som krävde "Inga barn av någon av raserna "skall någonsin tillåtas gå i en skola för barn av den andra rasen." En staty från 1898 krävde att järnvägsföretag tillhandahåller separata bilar för vita och färgade passagerare. En liknande staty 1905 krävde segregering av spårvagnar. Statliga och kommunala lagar förbjöd vita och svarta att äta i samma del av en restaurang, använda samma offentliga faciliteter (som dricksfontäner eller badrum), och krävde separata sittplatser En statlig kod från 1952 tvingade bomullstextiltillverkare att förbjuda olika raser att arbeta tillsammans i samma rum eller från att använda samma utgångar eller badrum. En annan staty från 1952 gjorde det till ett brott för en färgad person att adoptera eller ta vårdnad om ett vitt barn.
Likaså kämpade afroamerikaner för att komma in i arbetskraften i kvalificerade positioner. Många afroamerikaner arbetade som sharecropped , där de tjänade lite pengar. Fabriker och företagsägare gynnade ofta vita anställda framför svarta anställda, och om svarta anställda anställdes fick de vanligtvis mindre betalt än vita. 1896 Lucy Hughes Brown den första kvinnliga afroamerikanska läkaren i staten. Hon grundade Hospital and Training School for Nurses 1897 tillsammans med Alonzo Clifton McClennan , en afroamerikansk läkare.
Kulturella regler i Jim Crow South Carolina höll också afroamerikaner i en underlägsenhet. Till exempel krävde en anpassad South Carolina att afroamerikaner tilltalade vita på vissa sätt: "Om du är vit, säg aldrig 'Mr', 'Mrs', 'sir' eller 'ma'am' till icke-vita och ring alltid dem med deras förnamn. Om du inte är vit, säg alltid 'Mr', 'Mrs', 'sir' eller "ma'am" till vita och kalla dem aldrig vid deras förnamn." Dessa oskrivna regler förbjöd vita och svarta att skaka hand och krävde att svarta skulle ta av sig hattarna när de pratade med vita. Underlåtenhet att följa dessa regler kan leda till att svarta arresteras, piskas eller lynchas. Federala reformer avsedda att hjälpa afroamerikaner gick till största delen förlorade. Freedmen 's Bureau var i stort sett ineffektivt, och de 13:e, 14:e och 15:e tilläggen till den amerikanska konstitutionen nekades afroamerikaner.
Charleston Race Riots 1919
I Charleston , efter att fem vita män på Charleston Naval Shipyard kände att de hade blivit lurade av en svart man, sökte de efter honom. De kunde inte hitta honom och attackerade afroamerikaner på måfå. En av männen de attackerade, Issac Doctor, sköt i självförsvar. Ryktet spreds snabbt om skjutningen och inom en timme samlades över 1 000 vita sjömän och några vita medborgare på stadsgatan. De vita sjömännen slog till mot skjuthallar och stal skjutvapen. Mobben marscherade runt i staden och attackerade afroamerikaner och deras företag och hem. Vissa företag och butiker plundrades. Upploppet kontrollerades av polisen klockan 02.30, tre och en halv timme efter att det började. Följaktligen dog 6 afroamerikaner, 17 fick allvarliga skador och 35 lades in på sjukhus. Sju vita sjömän och en polis skadades allvarligt och åtta sjömän togs in på sjukhus. I brist på bevis arresterade polisen 49 män anklagade för att ha anstiftat upplopp, men anklagelserna lades ner. 8 fick $50 böter för olagligt vapeninnehav.
Den stora migrationen
Den stora migrationen var förflyttningen av 6 miljoner afroamerikaner från landsbygden i södra USA till städerna nordost, mellanvästern och väster som inträffade mellan 1916 och 1970. År 1900 var South Carolinas afroamerikanska befolkning cirka 58 %, en majoritet. År 1970 minskade befolkningen till 30%. Afroamerikaner emigrerade från staten för att undkomma Jim Crow -lagar, rasistiskt våld och för att hitta högre betalda jobb. Arkiverad 2014-12-24 på Wayback Machine
Andra världskriget
Under hela 1930- och 1940-talen fortsatte afroamerikaner i South Carolina att leva i segregerade stadsdelar, gå i segregerade skolor och använda segregerade offentliga lokaler. Många unga afroamerikanska män, antingen frivilligt eller genom utkastet, reste till Europa och södra Stilla havet efter bombningen av Pearl Harbor för att bekämpa Axis . Militären förblev segregerad tills president Harry Truman undertecknade en verkställande order efter andra världskriget för att integrera de väpnade styrkorna. Medan alla militärer stod inför svårigheter och vedermödor under sin tid i militären, stod afroamerikaner inför större utmaningar. Bura Walker var en svart värvad soldat som befordrades till tjänsteman vid Fort Jackson (South Carolina) Fort Jackson, en rang som mycket få afroamerikaner uppnådde. På grund av statens segregationslagar kunde Walker inte flytta in i officerskvarteren eftersom hans medofficerare var helt vita. Många svarta veteraner mindes att de behandlades sämre av officerare än vita soldater och att de inte respekterades av sina medvärvningar.
Afroamerikaner som stannade kvar i South Carolina kämpade fortfarande för att delta i den politiska processen och nekades ofta förmågan att arbeta med kvalificerade jobb. Charleston Naval Yard, som sysselsatte mestadels vita män före kriget, såg en stor ökning av antalet kvinnliga och afroamerikanska arbetare under andra världskriget. Mer än 6 000 svarta anställdes av Naval Yard, men när kriget var över gynnades vanligtvis vita veteraner framför svarta anställda. Sommaren 1942 spreds många rykten om att svarta medborgare lagrade krigsmaterial i Charleston, vilket övertygade borgmästaren att ställa in den årliga svarta Labor Day-paraden. En annan invånare i Charleston minns att han såg två afroamerikaner försöka sitta längst fram på en stadsbuss, något som var strängt förbjudet enligt den tidens Jim Crow- lagar. När busschauffören sa åt dem att flytta tillbaka verkade de tveka. Då drog föraren fram en pistol och beordrade de två afroamerikanerna att gå bakåt, och de följde snabbt och ingen ytterligare incident inträffade.
Medborgarrättsrörelse
Liksom stora delar av nationen under 1950- och 1960-talen ledde afroamerikaner i South Carolina fredliga och ickevåldsamma protester mot orättvis segregationslagar. Men mycket av det nationella rampljuset under medborgarrättsrörelsen fokuserade på Alabama och Mississippi . Mycket av medborgarrättsrörelsen i South Carolina skedde utan många upplopp eller våld, förutom i några få fall.
I Greenville bestod Greenville Eight av afroamerikanska högskolestudenter som satt och protesterade mot det segregerade bibliotekssystemet genom att gå in i den vita grenen. I Columbia ledde svarta studenter vid Allen University och Benedict College protester över hela staden. I Orangeburg, South Carolina , ledde studenter vid South Carolina State University och Claflin University protester och marscher för att utmana desegregationen.
Under hela 1950- och 1960-talen motsatte sig många företag, institutioner och regeringar integration. År 1956 författade den amerikanska senatorn Strom Thurmond från South Carolina Southern Manifesto , som fördömde 1954 års Brown v. Board- beslut som "omotiverat" och hänvisade till anti-segregationister som "agitatorer och bråkmakare som invaderar våra stater." Många skoldistrikt ignorerade Brown v. Board of Education- beslutet 1954; vissa distrikt var fortfarande segregerade in på 1970-talet.
Moderna South Carolina
Politik
.jpg)
1993 valdes Jim Clyburn in i USA:s representanthus från South Carolinas 6:e kongressdistrikt . Clyburn fungerade som House Majority Whip från 2007 till 2011 och från 2019 till idag. 2012 utsåg guvernör Nikki Haley USA:s representant Tim Scott att fylla den vakans som skapades av Jim DeMints avgång. Scott blev den första afroamerikanska mannen som tjänstgjorde i den amerikanska senaten från South Carolina. Scott vann specialvalet 2014 och vann omval 2016 . I juli 2010 Stephen K. Benjamin den första afroamerikanska borgmästaren i Columbia . 2006 Terence Roberts den första afroamerikanska borgmästaren i Anderson . 2015 blev Barbara Blain-Bellamy den första afroamerikanska kvinnliga borgmästaren i delstaten Conway . I december 2019 blev Barry Walker den första afroamerikanska borgmästaren i Irmo .
Från och med 2020 var 44 av 172 medlemmar i South Carolinas generalförsamling afroamerikaner, vilket motsvarar cirka 26 %.
I presidentvalet 2016 röstade afroamerikaner i South Carolina främst på det demokratiska partiet. Enligt en CNN röstade 94% av röstande afroamerikaner på Hillary Clinton , medan 4% röstade på Donald Trump , som fick delstatens nio elektorsröster .
Demografi
Enligt 2017 års folkräkningsuppskattningar står afroamerikaner för 27,3% av South Carolinas befolkning, ett antal som stadigt har minskat sedan början av 1900-talet.
Enligt 2010 års folkräkning, av de 46 länen i South Carolina, finns det 12 som har en majoritetssvart befolkning . Länen med svart befolkning över 55% listas nedan:
- Allendale , 73,6 %
- Williamsburg County , 65,8 %
- Bambergs län , 65,5 %
- Lee County , 63,3 %
- Orangeburg County , 62,2 %
- Fairfield County , 59,1 %
- Marion , 55,9 %
| African American |
| White American |
| Other |
Historisk South Carolina rasfördelning av befolkningen
evenemang
skjutning i Charlestons kyrka
Den 17 juni 2015 gick Dylann Roof , en 21-årig vit supremacist , in i Emanuel African Methodist Episcopal Church och deltog i bibelstudier med 12 andra. Nära slutet av lektionen, sade Roof riktade en pistol mot en av kyrkans medlemmar och sa: "Jag måste göra det. Du våldtar våra kvinnor och du tar över vårt land. Och du måste gå." Taket avfyrades, nio dödades och tre skadades. Bland de döda var Clementa C. Pinckney från South Carolina . Roof ska ha ropat rasistiska förtal när han utförde skottlossningen. Roof försökte begå självmord men fick slut på ammunition. Han arresterades följande dag i Shelby, North Carolina . Roof erkände senare att han leddes av rasistiska motiv att döda Pinckney och andra i kyrkan, och han valde särskilt Emanuel-kyrkan eftersom den är en av de äldsta i South Carolina, grundad 1817. I december 2016 dömde en jury Roof av 33 fall av hatbrott och mord. 2017 dömdes han till döden för dessa anklagelser.
Dylann Roof hade lagt upp många bilder på sig själv på sociala medier med en konfedererad flagga , samma flagga som vajade på South Carolina Statehouse- området. Efter skjutningen intensifierades uppmaningarna att ta bort den konfedererade flaggan från Statehouse-området, inklusive från inflytelserika personer som president Barack Obama , Mitt Romney och Jeb Bush . Den 20 juni, tre dagar efter skottlossningen, samlades flera tusen människor vid Statehouse för att protestera mot flaggans uppvisning. Bree Newsome , en afroamerikansk medborgarrättsaktivist, greps för att ha slängt flaggstången och tagit bort flaggan, även om den byttes ut inom en timme. Motdemonstranter vid Statehouse, även om det var färre i antal, förespråkade att flaggan skulle hållas på platsen. Flaggan hade lagts till statshusets kupol under medborgarrättsrörelsen i början av 1960-talet. 1996 förespråkade den republikanske guvernören David Beasley för att ta bort flaggan, ett ställningstagande som bidrog till att han misslyckades med att vinna omval mot demokraten Jim Hodges . År 2000 togs flaggan bort från statshusets kupol till en plats på marken där den stod fram till 2015.
Den republikanska guvernören Nikki Haley krävde att flaggan skulle tas bort och sa: "Vi kommer inte att tillåta den här symbolen att splittra oss längre." Andra nationella siffror stödde Haleys beslut, inklusive senatens majoritetsledare Mitch McConnell och Texas guvernör Rick Perry . Den 26 juni delstatssenaten 103–10 för att ta bort flaggan, och av kammaren 94–20. Haley undertecknade räkningen, och flaggan togs bort den 10 juli och lades till South Carolina Confederate Relic Room & Military Museum .
Walter Scott skjuter
Den 4 april 2015 sköts Walter Scott i ryggen av en polis i North Charleston . Polisen, Michael Slager, stoppade Scott på grund av ett icke-fungerande tredje bromsljus. Videon från Slagers instrumentkamera visar honom närma sig Scotts bil, prata med Scott och sedan återvända till sin patrullbil. Scott gick ur sin bil och flydde med Slager som jagade till fots. Slager avfyrade sin taser och träffade Scott. Scott flydde och Slager sköt åtta skott; Scott blev slagen bakifrån fem gånger. En medborgare i närheten filmade händelsen.
Borgmästaren i North Charleston beordrade att varje polis i staden skulle vara skyldig att bära en kroppskamera, och senaten i South Carolina tilldelade 3,4 miljoner dollar för att användas för kroppskameror i delstaten. Nationella ledare, såsom pastor Al Sharpton , uppmuntrade att åtal väcks mot polismannen. Black Lives Matter -rörelsen protesterade mot Scotts död. Slager sa att han "kände sig hotad" av Scott, men i slutändan åtalades Slager för mord och dömdes därefter till 20 års fängelse.
George Floyd protesterar
Efter mordet på George Floyd i Minneapolis, Minnesota den 25 maj 2020, utbröt protester över hela USA. I South Carolina var protesterna mestadels fredliga. Många av de största städerna införde utegångsförbud efter en dag av våld i hela staten. Flera företag och restauranger i centrala Columbia vandaliserades. Demonstranter brände sönder tre poliskryssare och försökte utan framgång bränna ner flera byggnader. I Charleston stoppade demonstranter trafiken på Interstate-26.
Million Man March (2020)
Den 14 juni 2020 marscherade tusentals från Martin Luther King Park i Five Points till Statehouse i Columbia. Marschen var en hyllning till Million Man-marschen som leddes av i Washington, DC 1995. Enligt Leo Jones, arrangören av evenemanget, var målet med marschen att protestera mot rasmässiga orättvisor och var en förlängning av George Floyd-protesterna som hade inträffat under de föregående veckorna. Marschörer uppmanades att bära sitt "söndagsbästa" och att registrera sig för att rösta efter marschen om de inte var registrerade. Tält sattes upp på Statehouse-området som gjorde det möjligt för människor att registrera sig för att rösta. Columbia borgmästare Stephen K. Benjamin , Richland County sheriff Leon Lott och Columbia polischef Skip Holbrook deltog i marschen. Dessutom var grupper som stöttade marschen 100 svarta män och NAACP .
Forskare i afroamerikansk historia i South Carolina
- Septima Poinsette Clark - utbildare och medborgarrättsaktivist [ citat behövs ]
- Esau Jenkins - Människorättsledare, affärsman, lokal predikant och samhällsorganisatör [ citat behövs ]
- Valinda W. Littlefield, Ph.D. - USC Professor specialiserad på afroamerikansk historia och samhällsledare
- Walter Edgar - Amerikansk historiker och författare specialiserad på södra historien och kulturen [ citat behövs ]
Anmärkningsvärda människor
Vetenskap
Politik
- Steve Benjamin - Columbias förste afroamerikanska borgmästare, rådgivare till president Joe Biden
- Charlotta Bass - tidningsutgivare, ledare för medborgerliga rättigheter, första afroamerikanska kvinnan att kandidera till det nationella ämbetet - USA:s vicepresident
- Harvey B. Gantt
- Jesse Jackson
Sjukvård
- Anna DeCosta Banks - sjuksköterskepionjär
- Lucy Hughes Brown
- Matilda Evans
- Alonzo Clifton McClennan
Utbildning
- Augusta Baker - University of South Carolina 's Storyteller-in-Residence.
- Mary McLeod Bethune - grundare av Bethune-Cookman University, särskild rådgivare i minoritetsfrågor till Roosevelt, grundade National Council for Negro Women
- Septima Poinsette Clark
- Mary Gordon Ellis
- Ruby Middleton Forsythe
- Lucille Simmons Whipper
Lag
Militär
- Webster Anderson - Congressional Medal of Honor för tjänst i Vietnamkriget
Underhållning och konst
- Charlamagne Tha God - Radiopersonlighet, skådespelare
- Kimberly Clarice Aiken - Miss America 1994
- Clayton "Peg Leg" Bates - tapdansare
- Paul Benjamin - skådespelare
- Kitty Black Perkins - huvuddesigner för Mattels Barbie - mode
- Chadwick Boseman
- James Brown
- Chubby Checker
- Viola Davis
- Althea Gibson
- Yrsig Gillespie
- Mary Jackson (artist)
- Eartha Kitt
- Darius Rucker
- Cecil J. Williams
Se även
- South Carolinas historia
- Antebellum South Carolina
- Demografi i South Carolina
- Lista över afroamerikanska historiska platser i South Carolina
- Lista över afroamerikanska tidningar i South Carolina
- Svarta sydlänningar
- Vita amerikaner i South Carolina
Anteckningar
Columbia (huvudstad) | |
| Regioner | |
| Större städer | |
| Mindre städer |
|
| Städer |
|
| CDPs | |
| län |
|
| Ämnen | |
| Samhälle | |