Atlanta studentrörelse
Atlanta Student Movement bildades i februari 1960 i Atlanta av studenter från campus Atlanta University Center (AUC). Den leddes av kommittén för överklagande för mänskliga rättigheter (COAHR) och var en del av Civil Rights Movement .
Historia
Den 3 februari 1960 läste Atlanta University Center (AUC) senior, Lonnie King , om de fyra unga pojkarna som började sitta på Woolworth Store i centrala Greensboro , North Carolina den 1 februari. Denna första sit-in väckte känslor mod och fysisk återhållsamhet, fångad av reportrars linser, utsatte en ny generation unga vuxna för ickevåldsaktiv direkt aktivism. Det första som kom till Kings sinne var trosor och hur snabbt dessa räder kunde spridas från ett college till ett annat. King ansåg att teorin om panty-raid borde tillämpas på Civil Rights Movement eftersom segregation var allestädes närvarande. Segregation var ett problem som fanns över hela söder, inte bara i Greensboro. King konfererade med Joseph Pierce och Julian Bond om att organisera en studentrörelse i Atlanta University Center. De tre var missnöjda med Atlantas långsamma takt för förändringar i segregationen och bestämde sig för att agera.
Inspirerade, precis som andra collegestudenter som går på historiskt svarta college över hela USA, mobiliserade studenterna från Atlanta University Center (AUC) för att lansera en serie demonstrationer för att stoppa legaliserad segregation i offentliga lokaler och den 5 februari 1960 deltog cirka femton studenter vid det första mötet potentiella rörelsedeltagare. Gruppen försökte sitt första sitta på Lincolns födelsedag; de kunde dock inte få ett tillräckligt antal studenter för att delta. Ordet från Atlanta Student Movement började färdas snabbt och Lonnie King , Julian Bond, et al, kallades in för ett särskilt möte med Atlanta University Centers presidentråd. Presidenterna talade i tur och ordning och uttryckte sina åsikter om den föreslagna sitt-in-rörelsen. Dr. Clement, president för Atlanta University talade först. Han följdes av Dr Mays från Morehouse, Dr Manley från Spelman och Dr Brawley från Clark. De fyra presidenterna avskräckte elever från att delta i rörelsen och att fokusera på sitt klassarbete. De trodde på att följa en laglig strategi och låta NAACP utkämpa rasstriden. Den femte talaren var Dr Harry V. Richardson från ITC. Han sa: "Jag tror att barnen har rätt. Jag har en doktorsexamen; Jag leder en högskola och jag kan inte åka till centrum förutom för att spendera mina pengar.” Dr Frank Cunningham från Morris Brown College var den sista som talade och han stödde starkt Dr Richardsons åsikt om studentrörelsen som höll på att utvecklas i söder. Dr. Clement, rådets ordförande, överrumplades av de senare kommentarerna och frågade vem som skulle tala å elevernas vägnar. Lonnie King valdes ut av sina kamrater att tala och hävdade att det var dags för negergemenskapen att samlas och avsluta segregationen i Atlanta. Efter Kings tal föreslog Dr. Clement att studenterna skulle tillkännage sin position genom ett manifest till Atlanta Community innan de genomförde organiserade protester.
Lonnie King utnämnde Roslyn Pope , Morris Dillard, Albert Brinson, Julian Bond och Charles Black att utarbeta en appell för mänskliga rättigheter, som beskrev både deras klagomål och deras önskade mål för den föreslagna förändringen. Den 9 mars 1960 publicerades An Appeal for Human Rights som en helsidesannons i Atlanta Constitution , Atlanta Journal och Atlanta Daily World . Den ursprungliga helsidesannonsen återpublicerades av New York Times , Harvard Crimson , Nation magazine, och New Yorks senator Jacob Javits läste upp den i Congressional Record .
Den 16 mars 1960 träffades representanterna från de sex anslutna institutionerna vid Atlanta University Center för att bilda kommittén för överklagande för mänskliga rättigheter ( COHAR). Ett enhälligt beslut fattades att det skulle finnas tre ledamöter från varje ansluten institution i nämnden. Den ursprungliga kommittén bestod av:
Lonnie King valdes till ordförande, John Mack från Atlanta University väljs till medordförande, Benjamin Brown väljs till kassör och Mary Ann Smith väljs till sekreterare. Följande är en lista över representanterna för de respektive institutionerna: Atlanta University: John Mack, Johnny Parham och Willie Mays; Clark: James Felder, Benjamin Brown och Lydia Tucker; Morehouse: Donald Clarke, Albert Brinson och Julian Bond; Morris Brown: William Hickson, MaryAnn Smith, Robert Schley; ITC: Otis Moss, James Wilborn, Marion Bennett; Spelman: Marian Wright , Josephine Jackson, Roslyn Pope .
Sit-ins, protester och bojkotter
Den 15 mars 1960, bara sex dagar efter publiceringen av An Appeal for Human Rights , satt över tvåhundra studenter från Atlanta University Center på elva restauranger i centrala Atlanta. Sjuttiosju studenter arresterades för sittande, tillsammans med de sex studenter som hade undertecknat An Appeal for Human Rights . Sit-ins användes för att få ett "testfall" för åtal av NAACP -advokater.
I augusti 1960 bad Lonnie King Martin Luther King's att följa med eleverna i en frivillig arrestering som planeras till oktober. Syftet med denna begäran var att frågan om medborgerliga rättigheter inte var ett ämne för diskussion i presidentvalet 1960 mellan Richard Nixon och John Kennedy . Det fanns ingen diskussion om att över 70 000 negerstudenter i söder agerade för att trotsa segregationslagarna och kräva frihet. Men arresteringen av Dr. Martin Luther King Jr. skulle få tillräckligt med dragkraft för att sätta Sit-In-rörelsen på dagordningen för presidentkampanjen. Den 19 oktober 1960 arrangerade hundratals studenter, ledda av Lonnie King och den nya co-ordföranden för COAHR, Herschelle Sullivan , och åtföljd av Dr. King, sit-ins i hela Atlanta med ett stort antal arresteringar. De arresterade studenterna lovade: "Fängelse ingen borgen." Som ett resultat av Dr. Kings arresteringar ökade protesterna i storlek följande dag. Tre dagar efter den första protesten, på begäran av borgmästare Hartsfield för att försöka en uppgörelse mellan studenterna och köpmännen, kallar COAHR en vapenvila mot protesterna. Som ett resultat av "vapenvilan" släpptes de arresterade studenterna från fängelset.
Under de följande fyra månaderna fortsatte Lonnie King och studenterna att protestera oförminskat. Demonstranter som arresterades skulle vägra borgen för att tränga ihop fängelserna. Vita anläggningar i centrala Atlanta förlorade över 10 miljoner dollar på grund av julbojkotterna som utfördes av negergemenskapen. Med julbojkottens framgång tillkännagav Lonnie King en förlängning av bojkotten till att gälla till och med påsken den 1 februari 1961.
Den 6 mars 1961 bad Jesse Hill Lonnie King och Sullivan att delta i ett brådskande möte på handelskammaren . Maktmedlemmar i det vita och svarta samhället var närvarande för att avbryta bojkotten på ett gentlemannaavtal om desegregering efter att skolsystemet fredligt desegregerats hösten 1961. Studentledarna vägrade detta avtal, eftersom de ville fortsätta kämpa för jämlikhet. Men svarta ledare, inklusive Martin Luther King Sr. och den stora NAACP-ledaren, John Calhoun, insisterade på avtalet eftersom de har levt segregerade varje dag av sina liv och de vita ledarna är villiga att underteckna ett avtal om att desegregera. De bakre ledarna har väntat hela sitt liv på detta ögonblick och skulle vara villiga att vänta tre till fyra månader på desegregering. King och Sullivan kände sig förrådda av sina äldre i det svarta samhället men gick till slut med på uppgörelsen.
I kölvattnet av uppgörelsen uttryckte studenter och medlemmar av negergemenskapen sitt missnöje med samhällets äldre svarta ledarskapsbeslut att skjuta upp desegregeringen. Den 10 mars 1961 hölls ett massmöte vid Warren Memorial med över 2000 personer närvarande. Äldre svarta ledare, inklusive AT Walden , Martin Luther King Sr. och William Holmes Borders försökte föreläsa den fientliga publiken om tankeprocessen bakom beslutet som fattades den 6 mars. Folkmassan började förvandlas till en arg pöbel och Lonnie King ringde omedelbart Dr Martin Luther King Jr för att komma för att tala till publiken. Martin Luther King Jr. gick in och skulle hålla ett av de största talen han någonsin hållit. Dr. King Jr. vädjade till åhörarna att "stå emot den cancersjukdom som är splittring." Han sa: "Om någon bryter mot detta kontrakt, låt det vara den vite mannen."
Prestationer
Atlanta Student Movement påverkade i hög grad båda rasspänningarna, inte bara i Atlanta, utan nationellt. Enligt Bond såg sit-ins "svarta fastighetsägare sätta upp obligationer som troligen uppgick till 100 000 $" för att få sitt-in-demonstranter släppta från fängelset. i förgrunden och [genererar] intensiv pressbevakning". I vanliga nyheter visade ett ABC-program Atlanta "som staden där, i programtiteln, "It Can Be Done", med hänvisning till stadens rykte för samarbete mellan olika raser.
Sammantaget inspirerade "störningen orsakad av sit-ins" som organiserades av Atlanta Student Movement "ansträngningen att desegregera fredligt", samt hjälpte till att skapa "en politisk kris för kandidater under presidentvalskampanjen".
Arv
Det ursprungliga arbetet med An Appeal for Human Rights påbörjat av medlemmar i Atlanta Student Movement fortsätter in i nuet, med periodiska granskningar 2000 och 2010. Dessa inkluderar 40-årsjubileet An Appeal for Human Rights v.II , 2010 - An Appeal for Mänskliga rättigheter vIII) genom en granskning, reflektion och revidering av ursprungliga medlemmar av COAHR.
Tillsammans med de bestående sociala effekterna som rörelsen åstadkom, kan ett mer påtagligt arv hittas nära West End i Atlanta, där Atlanta Student Movement Boulevard ( tidigare Fair Street ) skär genom campus vid Clark Atlanta University . Gatan namngavs som sådan i en invigningsceremoni den 1 november 2010, med Kasim Reed , borgmästaren i Atlanta som värd.
Ny appell för mänskliga rättigheter
Den 16 maj 2017 släpptes 'A New Appeal for Human Rights'. Dokumentet återspeglar känslorna från 1960-talets appell för mänskliga rättigheter och betonar vikten av att erkänna "mänskliga rättigheter som universella och omistliga, såväl som odelbara och beroende av varandra".
Dr Lonnie King, ordförande för Atlanta Student Movement 1960-1961 sa att dokumentet "tydligt illustrerar att strävan efter ett "rättvist" samhälle fortsätter än i dag".
Fotnoter
externa länkar
Arkiv kl | ||||||
---|---|---|---|---|---|---|
|
||||||
Hur man använder arkivmaterial |
- "Samling: Atlanta Student Movement collection | Archives Research Center" . findingaids.auktr.edu . Hämtad 14 december 2018 .
- "Atlanta Student Movement Project" . Kennesaw State University Archives . Hämtad 30 januari 2019 .