Diane Nash

Diane Nash
Nash 2014
Född	Diane Judith Nash ( 1938-05-15 ) 15 maj 1938 Chicago , Illinois
Alma mater	Howard University Fisk University
Organisation	Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC)
Tv	Ögon på priset A Force More Powerful Freedom Riders
Rörelse	Medborgarrättsrörelse
Make	James Bevel . . ( m. 1961; div. 1968 <a i=5>). ​
Barn	2
Utmärkelser	Presidential Medal of Freedom (2022) Rosa Parks Award Distinguished American Award LBJ Award for Leadership Freedom Award

Diane Judith Nash (född 15 maj 1938) är en amerikansk medborgarrättsaktivist och en ledare och strateg för studentflygeln i Civil Rights Movement .

Nashs kampanjer var bland de mest framgångsrika på eran. Hennes ansträngningar inkluderade den första framgångsrika medborgarrättskampanjen för att integrera lunchdiskar (Nashville); Freedom Riders , som desegregerade mellanstatliga resor; medgrundande av Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC); och medinitierar Alabamas rösträttsprojekt och arbetar med Selma rösträttsrörelsen . Detta bidrog till att kongressen antog rösträttslagen från 1965, som bemyndigade den federala regeringen att övervaka och upprätthålla statlig praxis för att säkerställa att afroamerikaner och andra minoriteter inte hindrades från att registrera sig och rösta.

I juli 2022 tilldelades Nash Presidential Medal of Freedom av president Joe Biden .

Biografi

Tidigt liv

Nash föddes 1938 och växte upp katolik i en medelklassfamilj i Chicago av sin pappa Leon Nash och hennes mamma Dorothy Bolton Nash. Hennes far var en veteran från andra världskriget . Hennes mamma arbetade som tangenttrycksoperatör under kriget och lämnade Nash i sin mormors omsorg, Carrie Bolton, tills hon var sju. Carrie Bolton var en kultiverad kvinna, känd för sin förfining och sitt uppförande.

Efter kriget upphörde Nashs föräldrars äktenskap. Dorothy gifte sig igen med John Baker, en servitör på järnvägens matvagnar som ägs av Pullman Company . Baker var medlem i brödraskapet för sovvagnsbärare, ett av de mäktigaste svarta fackföreningarna i landet. Eftersom Dorothy inte längre arbetade utanför huset såg Diane mindre av sin mormor Carrie Bolton, men hon fortsatte som ett viktigt inflytande i Nashs liv. Bolton var fast besluten att se till att hennes barnbarn förstod hennes värde och värde, och diskuterade inte ras ofta, och trodde att rasfördomar var något som lärdes ut till yngre generationer av deras äldre. Hennes mormors ord och handlingar ingav Diane med självförtroende och en stark känsla av självvärde, samtidigt som hon skapade lite av en skyddad miljö som gjorde henne sårbar för allvaret av rasism i omvärlden när hon blev äldre.

Utbildning

Nash gick i katolska skolor och övervägde vid ett tillfälle att bli nunna. Hon var också tvåa i en regional skönhetstävling som ledde till tävlingen om Miss Illinois.

Efter examen från Hyde Park High School i Chicago, gick Nash till Washington, DC , för att gå på Howard University , ett historiskt svart college (HBCU). Efter ett år flyttade hon till Fisk University i Nashville, Tennessee , där hon studerade engelska. Nash erkände att hon såg fram emot personlig tillväxt under sin tid på college och ville utforska tidens utmanande frågor. I Nashville exponerades hon för första gången för Jim Crows lagar och seder och deras inverkan på svartas liv. Nash berättade om sin upplevelse på Tennessee State Fair när hon var tvungen att använda toaletten "Colored Women", vilket betecknar första gången hon någonsin sett och blivit påverkad av segregationsskyltar. Upprörd över segregationens realiteter började Nash visa tecken på ledarskap och blev snart aktivist på heltid.

Nashs familjemedlemmar blev förvånade när hon gick med i Civil Rights Movement . Hennes mormor citerades för att säga: "Diane, du har hamnat i fel gäng"; hon visste inte att Diane var ordförande för att organisera de ickevåldsamma protesterna vid hennes universitet. Hennes familj kände inte till idén att arbeta för medborgerliga rättigheter, och det tog hennes familj tid att fullt ut erkänna hennes position som en nyckelspelare i medborgarrättsrörelsen. Så småningom samlade hennes mamma in pengar till Freedom Riders. Nash sa i en PBS Tavis Smiley- intervju, "Det slutade med att min mamma gick till insamlingar i Chicago som samlade in pengar för att skicka till studenterna i söder och faktiskt, under flera år, gick hon till en förhöjd tågbusstation en dag klockan 6: 00:00 för att dela ut flygblad som protesterar mot kriget." Hennes mamma påverkades av Nashs känsla av egenmakt.

Nashville studentrörelse

På Fisk sökte Nash efter ett sätt att utmana segregationen. Nash började delta i ickevåldsseminarier för civil olydnad ledda av James Lawson . Medan han var i Indien hade James Lawson studerat Mahatma Gandhis tekniker för ickevåldsbetonad direkt aktion och passivt motstånd som användes i hans politiska rörelse. I slutet av sin första termin på Fisk hade Nash blivit en av Lawsons mest hängivna lärjungar. Även om Nash ursprungligen var en motvillig deltagare i ickevåld, framträdde Nash som en ledare på grund av hennes vältalade, sammansatta sätt när hon pratade med myndigheterna och pressen. 1960 vid 22 års ålder blev hon ledare för Nashville sit-ins, som varade från februari till maj. Lawsons workshops inkluderade simuleringar för att förbereda eleverna för att hantera verbala och fysiska trakasserier som de i slutändan skulle möta under sit-ins. Som förberedelse skulle eleverna ge sig ut till segregerade butiker och restauranger och inte göra något annat än att prata med chefen när de vägrades service. Lawson graderade deras interaktioner i varje simulering och sit-in, och påminde dem om att ha kärlek och medkänsla för sina trakasserare. Denna rörelse var unik för tiden genom att den leddes av och bestod främst av studenter och ungdomar. Sit-ins i Nashville spred sig till 69 städer över hela USA.

Även om protesterna skulle fortsätta i Nashville och tvärs över söder, serverades Nash och tre andra studenter först framgångsrikt på Post House Restaurant den 17 mars 1960. Studenter fortsatte sitt-in vid segregerade lunchdiskar i månader och accepterade arrestering i linje med ickevåld. principer. Nash, tillsammans med John Lewis , ledde demonstranterna i en policy att vägra betala borgen. I februari 1961 avtjänade Nash fängelse i solidaritet med " Rock Hill Nine " - nio studenter fängslade efter en lunchdisk. De dömdes alla till att betala 50 USD i böter för att de satt vid en lunchdisk som endast var för vita. Utvald som talesperson sa Nash till domaren: "Vi känner att om vi betalar dessa böter skulle vi bidra till och stödja orättvisorna och de omoraliska metoderna som har utförts vid arresteringen och fällande av de åtalade."

När Nash frågade Nashvilles borgmästare, Ben West , på trappan till stadshuset: "Känner du att det är fel att diskriminera en person enbart på grund av deras ras eller färg?", erkände borgmästaren att han gjorde det. Tre veckor senare serverade Nashvilles lunchdiskar svarta. När han reflekterade över denna händelse sa Nash: "Jag har mycket respekt för hur han svarade. Han behövde inte svara som han gjorde. Han sa att han ansåg att det var fel att medborgare i Nashville diskriminerades kl. lunchdiskarna enbart utifrån hudfärgen. Det var vändpunkten. Den dagen var väldigt viktig."

I augusti 1961 deltog Nash i en strejklinje för att protestera mot en lokal stormarknads vägran att anställa svarta. När lokala vita ungdomar började ägga strejklinjen och slå olika personer ingrep polisen. De arresterade 15 personer, varav endast fem var vita angripare. Alla utom en av de svarta som fängslades accepterade borgen på $5 och släpptes. Men Nash stannade. Den 23-åriga aktivisten hade insisterat på att hon skulle gripas tillsammans med de andra svarta, och en gång i fängelse vägrade hon borgen.

SNCC och SCLC

Våren 1960 anlände nästan tvåhundra studenter involverade i den rikstäckande sitt-in-rörelsen till Raleigh, North Carolina, för en arrangerande konferens. Där SCLC (Southern Christian Leadership Conference), på Ella Bakers begäran, studentmötet den 15 april. Martin Luther King föreställde sig en enkel SCLC-studentliga, men Baker själv rådde ungdomarna att förbli autonoma och följa sina egna principer. Följaktligen var Nash i april 1960 en av de ledande grundarna av Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC - uttalas "snick"), oberoende av alla vuxenorganisationer, och slutade skolan för att leda dess direktaktionsflygel . Under de kommande åren skulle organisationer som CORE och SCLC försöka rekrytera SNCC som sin egen studentflygel, där SNCC alltid motsätter sig inbjudningarna. Student Nonviolent Coordinating Committee skulle fortsätta att vara involverad i några av de viktigaste kampanjerna under medborgarrättseran, och tillföra en fräsch och aktiv ungdomsröst till rörelsen.

I början av 1961 arresterades Nash och tio studiekamrater i Rock Hill, South Carolina, för att ha protesterat mot segregation. När de väl fängslades, skulle de inte acceptera chansen till borgen. Dessa dramatiska händelser började belysa kampen för rasrättvisa som började växa fram. Det lyfte också fram idén om "fängelse, ingen borgen", som användes av många andra medborgarrättsaktivister när kampen för rättigheter fortskred.

Nash var ursprungligen rädd för fängelse och arresterades dussintals gånger för sina aktiviteter. Hon tillbringade 30 dagar i ett fängelse i South Carolina efter att ha protesterat mot segregation i Rock Hill i februari 1961. 1962, trots att hon var gravid i fyra månader med sin dotter Sherri, ställdes hon inför ett tvåårigt fängelsestraff i Mississippi för att ha bidragit till brottsligheten av minderåriga som hon hade uppmuntrat att bli Freedom Riders och åka på bussarna. Trots sin graviditet var hon redo att avtjäna sin tid med möjligheten att hennes dotter skulle födas i fängelse. Nash tog vikten av denna möjlighet på allvar och tillbringade två dagar med att be och meditera innan han fattade ett beslut och skrev ett öppet brev. "Jag tror att om jag hamnar i fängelse nu, kan det påskynda den dagen då mitt barn och alla barn kommer att vara fria - inte bara på födelsedagen utan för hela livet." Hon dömdes till 10 dagars fängelse i Jackson, Mississippi , "där hon tillbringade sin tid där med att tvätta sin enda uppsättning kläder i handfatet under dagen och lyssna på kackerlackor som skitrade över huvudet på natten".

Nash skulle fortsätta att tjäna många roller för SCLC från 1961 till 1965 medan det var under Martin Luther King Jr. Även om år senare är Nash tydlig med hur hon såg sig själv i förhållande till King, och sa: "Jag har aldrig ansett Dr. King min ledare. Jag ansåg mig alltid vid hans sida och jag ansåg honom vid min sida. Jag tänkte göra vad anden sa åt mig att göra. Så om jag hade en ledare, så var det min ledare." Hon skar senare banden med SCLC och ifrågasatte deras ledarskapsstruktur, inklusive deras mans- och prästerdominerade led. Hon skulle också skiljas från SNCC 1965 när deras direktiv ändrades under Stokley Carmichaels ledning, och tog särskilt problem med organisationens avvikelse från grundpelaren för ickevåld.

Freedom Riders

"Vi kommer inte att sluta. Det finns bara ett resultat," sade Nash, med hänvisning till 1961 års CORE Freedom Riders . Designat för att utmana statlig segregation av mellanstatliga bussar och anläggningar, avbröts projektet av CORE efter att en buss bombats och flera förare skadades allvarligt i attacker av en folkhop i Birmingham, Alabama . Nash uppmanade Fisk University och andra högskolestudenter att fylla bussar för att hålla igång Freedom Rides . De reste till södern för att utmana staterna. Nashville-studenterna, uppmuntrade av Nash, bestämde sig snabbt för att avsluta resan som hade avbrutits i Birmingham. New Orleans Congress of Racial Equality, Nashville-studenterna och Nash var engagerade, redo och villiga. "Det stod klart för mig att om vi tillät Freedom Ride att stoppa vid den tidpunkten, precis efter att så mycket våld hade utövats, skulle budskapet ha skickats att allt du behöver göra för att stoppa en ickevåldskampanj är att utöva massivt våld, säger Nash. Nash tog över ansvaret för Freedom Rides och arbetade för att rekrytera ryttare, fungera som mediatalesperson och få stöd från regeringen och andra rörelseledare. Koordinerande från Nashville ledde hon Freedom Riders från Birmingham , Alabama till Jackson , Mississippi , där CORE-fältsekreteraren Tom Gaither koordinerade ett massivt program på marken.

Efter de svåra attackerna var COREs verkställande direktör James Farmer Jr. , en veteran från COREs ursprungliga Freedom Rides 1947, tveksam till att fortsätta dem. Nash pratade med studenter från Nashville Student Movement och hävdade att "Vi kan inte låta dem stoppa oss med våld. Om vi ​​gör det är rörelsen död." Nash förblev orubblig att de inte skickar ett meddelande till allmänheten att insatser för medborgerliga rättigheter kunde stoppas med våld. När våldet eskalerade och busschaufförerna började vägra service till Riders på grund av farorna, justitieminister Robert Kennedy inblandad och arbetade för att hålla Rides igång. Kennedy ringde Alabamas guvernör och Greyhound-bussbolaget för att bönfalla dem att tillåta turer att fortsätta. Kennedy insisterade på att hans speciella assistent John Seigenthaler skulle resa till Alabama för att bli direkt involverad i ärendet. Seigenthaler informerade den motvilliga Alabama-guvernören att det var regeringens plikt att skydda dessa medborgare under Freedom Rides. Nash pratade med Seigenthaler i telefon och Seigenthaler varnade henne för att Freedom Rides kan resultera i död och våld för deltagare. Hon svarade: "Vi vet att någon kommer att dödas, men vi kan inte låta våld övervinna ickevåld." Nash förklarade för Seigenthaler att hon och andra studenter redan hade skrivit på sina testamente. John Lewis , som just hade återvänt från Freedom Ride, gick med på att fortsätta den, liksom andra studenter. En kontingent av aktivister från New Orleans CORE deltog också. De fortsatte aktionen till ett framgångsrikt slut sex månader senare.

När Nash tog med en grupp studenter till Birmingham för att fortsätta åkturen, ringde hon Birmingham-aktivisten Fred Shuttlesworth för att informera honom. Han svarade henne strängt: "Unga dam, vet du att Freedom Riders nästan dödades här?" Nash försäkrade honom att hon gjorde det och att det inte skulle hindra henne från att fortsätta åkturen. Efter att ha samlat den slutliga listan över ryttare ringde hon ett telefonsamtal till Shuttlesworth. De visste att deras telefonlinje hade avlyssnats av lokal polis, så de utarbetade en uppsättning kodade meddelanden relaterade till, av allt, fjäderfä. Till exempel ersattes "tuppar" för manliga Freedom Riders, "hens" för kvinnliga ryttare och så vidare. När Nash ringde Shuttlesworth igen på onsdagsmorgonen för att berätta för honom "Kycklingarna är boxade" visste han att Freedom Riders var på väg.

Den 20 maj 1961 lämnade Riders Birmingham för Montgomery med löfte om skydd från den federala regeringen, inklusive poliseskorter och flygplan som flög ovanför. Efter cirka 40 mil försvann alla tecken på skydd och ryttarna utsattes för en våldsam, arg pöbel beväpnad med provisoriska vapen som rör och tegelstenar. Både vita och svarta ryttare skadades av mobben, inklusive specialassistenten John Seigenthaler som lämnade sin bil för att hjälpa en av de kvinnliga ryttarna som blev slagen. När alla de andra åkarna hade lämnat bussterminalen ringde fem av de kvinnliga åkarna Shuttlesworth, som vidarebefordrade deras vistelseort till Nash. Andra ringde direkt till Nash för att informera henne om den kaotiska situation som hade inträffat. Av rädsla för att alla ryttare skulle gripas, rådde Nash dem att hålla sig utom synhåll från polisen, men detta äventyrades av Wilbur och Hermann, som hade ringt polisen efter att ha flytt från terminalområdet.

Den 21 maj 1961 anlände Martin Luther King Jr till First Baptist Church i Montgomery, Alabama. King hade orsakat spänningar mellan sig själv och Freedom Riders, inklusive Nash, på grund av hans vägran att delta i Rides. Nash var närvarande i First Baptist Church den kvällen och är krediterad för att ha spelat en nyckelroll i att få King att komma och tala till stöd för Freedom Riders. Mer än 1 500 medborgare var instängda i kyrkan över natten när våldet rasade utanför. Krigslagar var tvungna att deklareras av Alabamas guvernör John Patterson för att slutligen få ett slut på pöbeln. Guvernör Patterson hade blivit mycket kritiserad av många inom rörelsen för sin ovilja att stödja och skydda ryttarna. Detta var första gången han och delstaten Alabama hade flyttat för att skydda rörelsen. King predikade för folkmassan inne i kyrkan medan tårgas sipprade in utifrån och sa till dem att de skulle "förbli lugna" och "fortsätta att stå upp för det vi vet är rätt."

1963 utsåg president John F. Kennedy Nash till en nationell kommitté för att främja medborgarrättslagstiftning. Så småningom antogs hans föreslagna lagförslag som Civil Rights Act från 1964 .

Alabama Project och Selma Voting Rights Movement

kyrkobombningen 1963 i Birmingham som dödade fyra unga flickor, åtog sig Nash och James Bevel att höja en ickevåldsarmé i Alabama. Deras mål var att rösta för varje svart vuxen i Alabama, ett radikalt förslag på den tiden. Alabama och andra sydstater hade i praktiken uteslutit svarta från det politiska systemet sedan rösträtt vid sekelskiftet. Efter begravningar för flickorna i Birmingham konfronterade Nash SCLC:s ledning med deras förslag. Hon avvisades, men fortsatte att förespråka denna "revolutionära" ickevåldsritning.

Tillsammans med SCLC genomförde Nash och Bevel så småningom Selma till Montgomery-marscherna , en serie protester för rösträtt i Alabama i början av 1965. De initierades och organiserades av James Bevel , som drev SCLC:s Selma Voting Rights Movement. Marschörer korsade Pettus-bron på väg till delstatens huvudstad Montgomery, men efter att de lämnat stadsgränsen attackerades de av länspolisen och delstatssoldater i Alabama beväpnade med klubbor och tårgas, fast beslutna att bryta den fredliga marschen. John Lewis , som hade knäböjt för att be, fick sin skalle bruten. Bilderna sändes över nationell tv och chockade nationen. Strax efter detta meddelade president Lyndon Johnson offentligt att det var "fel - dödligt fel - att neka någon av dina medamerikaner rätten att rösta i detta land." Initiativet kulminerade i att kongressen antog 1965 års rösträttslag , som bemyndigade den federala regeringen att övervaka och upprätthålla den konstitutionella rätten att rösta, med mekanismer för att bedöma statens efterlevnad och kräva ändringar för att möjliggöra registrering och röstning.

1965 gav SCLC sin högsta utmärkelse, Rosa Parks Award , till Nash och James Bevel för deras ledarskap i att initiera och organisera Alabama-projektet och Selma Voting Rights Movement.

Senare erkännande

Under medborgarrättseran och kort därefter fick många av de manliga ledarna det mesta erkännandet för sina framgångar. I takt med att medborgarrättseran har studerats av historiker har Nashs bidrag blivit mer fullständigt erkända.

1995 beskrev historikern David Halberstam Nash som "... ljus, fokuserad, fullständigt orädd, med en ofelbar instinkt för det korrekta taktiska draget vid varje steg av krisen; som ledare hade hennes instinkter varit felfria, och hon var den typ av person som pressade de runt omkring henne att vara på sitt bästa, eller vara borta från rörelsen."

Extern video
"Intervju med Diane Nash" genomförd 1985 för dokumentären Eyes on the Prize där hon diskuterar sitt deltagande i både Nashville sit-in- kampanjen och Freedom Rides .

Nash är med i den prisbelönta dokumentärfilmsserien Eyes on the Prize (1987) och 2000-serien A Force More Powerful om historien om ickevåldskonflikter. Hon är också med i PBS American Experience -dokumentären om Freedom Riders, baserad på historien med samma namn. Nash är också krediterad för sitt arbete i David Halberstams bok om Nashville Student Movement, The Children , samt Lisa Mullins bok Diane Nash: The Fire of the Civil Rights Movement .

Dessutom har hon mottagit Distinguished American Award från John F. Kennedy Library and Foundation (2003), LBJ Award for Leadership in Civil Rights från Lyndon Baines Johnson Library and Museum (2004),

Nash har fortsatt att tro på kraften i ickevåldshandlingar för att lösa konflikter. I en intervju med Theresa Anderson sa hon,

Våld måste åtgärdas. Jag tror att medborgarrättsrörelsen har visat hur man löser mänskliga konflikter. Jag tycker att det är galet när två länder har problem med varandra och en säger 'Låt oss bomba dem, döda dem, gå och slåss'. Om vi ​​har problem med ett annat land skulle jag vilja se hänsyn istället för en automatisk tendens att gå i krig. Låt oss höra deras sida, överväga vår sida och titta på vad som är logiskt och rimligt. Låt oss titta på vad som tjänar folkets bästa och se om vi kan förhandla fram lösningar, mer förnuftiga lösningar.

I december 2021 röstade Metropolitan Council i Nashville och Davidson County för att namnge landningen framför domstolsbyggnaden, där marschörer ledda av Nash konfronterade borgmästare West angående segregerade lunchdiskar i centrum, Diane Nash Plaza. Ett tidigare försök att namnge parken framför domstolshuset för henne misslyckades eftersom regler hindrade Nashville-parkerna från att döpas efter levande människor.

Nash tilldelade Presidential Medal of Freedom av president Joe Biden i juli 2022

Den 1 juli 2022 meddelade Vita huset att Nash skulle tilldelas Presidential Medal of Freedom .

Senare i livet

Efter Civil Rights Movement flyttade Nash tillbaka till Chicago, där hon arbetade inom utbildning och fastigheter, fortsatte som en förespråkare och kämpade för saker som rättvisa bostäder och antikrigsinsatser. Hon bor fortfarande i Chicago, bara några kilometer från sin son Douglass Bevel, som hon fortfarande är väldigt nära.

2013 uttryckte Nash sitt stöd för Barack Obama , samtidigt som hon delade med sig av hennes farhågor om hans fortsatta inblandning i krigen i Irak och Afghanistan . Även om Nash uppmuntras av de positiva konsekvenserna av att välja den första svarta presidenten i USA, tror Nash fortfarande att de verkliga förändringarna i det amerikanska samhället kommer från dess medborgare, inte regeringstjänstemän.

Även om hon deltog i Selmas 50-årsfirande i mars 2015, var Nash märkbart frånvarande från återuppförandet av Selma-marschen 1965. När hon tillfrågades om hennes vägran att delta i den historiska händelsen, citerade Nash närvaron av tidigare presidenten George W. Bush . Nash, som har ägnat sitt liv åt strävan efter fred och ickevåld, förklarade att Bush "står för precis motsatsen: För våld och krig och stulna val, och hans administration ... hade människor torterats."

Decennier efter att hon spelat en avgörande roll i Civil Rights Movement, är Nash fortfarande engagerad i principerna om ickevåld som har väglett henne under hela hennes liv. Även om hon var en nyckelarkitekt i många av rörelsens mest framgångsrika insatser, är hon fortfarande ödmjuk vid eftertanke. "Det krävdes många tusen människor för att göra de förändringar som vi gjorde, människor vars namn vi aldrig kommer att få veta. De kommer aldrig att få kredit för de uppoffringar de har gjort, men jag kommer ihåg dem."

I juli 2022 gav Joe Biden Nash Presidential Medal of Freedom .

Privatliv

När Nash deltog i Nashville-sit-in träffade Nash först meddemonstranten James Bevel , som hon senare skulle gifta sig med. De fick två barn tillsammans, en son och en dotter. Paret skilde sig efter sju års äktenskap och Nash gifte sig aldrig om.

I populärkulturen

• Nash porträtteras av Tessa Thompson i 2014 års film Selma .
• Nash är också porträtterad i The Boondocks avsnitt " Freedom Ride or Die ".

Se även

• Lista över medborgarrättsledare

externa länkar

• SNCC Digital Gateway: Diane Nash , dokumentärwebbplats skapad av SNCC Legacy Project och Duke University, som berättar historien om Student Nonviolent Coordinating Committee och gräsrotsorganisationer inifrån och ut
• Tennessee Encyclopedia of History and Culture
• Diane Nash Arkiverad 2018-01-07 på Wayback Machine Video producerad av Makers: Women Who Make America
• Framträdanden på C-SPAN
• Diane Nash-intervju från American Experience -dokumentären "Freedom Riders" i American Archive of Public Broadcasting
• https://www.pbs.org/wgbh/americanexperience/films/freedomriders/#part01
• "Diane Nash vägrade ge bort sin makt" . tennessean.com . 2017-03-02.
• https://www.history.com/topics/black-history/freedom-rides