Fannie Lou Hamer

Fannie Lou Hamer
Hamer 1971
Född	Fannie Lou Townsend ( 1917-10-06 ) 6 oktober 1917 Montgomery County, Mississippi , USA
dog	14 mars 1977 (14-03-1977) (59 år) Mound Bayou, Mississippi , USA
Begravningsplats	Ruleville, Mississippi , USA
Organisation(er)	National Women's Political Caucus Student Nonviolent Coordinating Committee National Council of Negro Women
Känd för	Medborgarrättsledare
Titel	Vice ordförande för Freedom Democratic Party ; Medgrundare av National Women's Political Caucus
Politiskt parti	Frihetsdemokratiska partiet
Rörelse	Medborgarrättsrörelsen Kvinnors rättigheter
Make	Perry "Pap" Hamer
Barn	4
Utmärkelser	Invald i National Women's Hall of Fame

Fannie Lou Hamer ( / ) ˈh eɪm ər , / ; född Townsend ; 6 oktober 1917 – 14 mars 1977 var en amerikansk röstnings- och kvinnorättsaktivist samhällsorganisatör och en ledare inom medborgarrättsrörelsen . Hon var vice ordförande för Freedom Democratic Party , som hon representerade på 1964 års demokratiska nationella konvent . Hamer organiserade också Mississippi 's Freedom Summer tillsammans med Student Nonviolent Coordinating Committee ( SNCC). Hon var också en av grundarna av National Women's Political Caucus , en organisation skapad för att rekrytera, utbilda och stödja kvinnor av alla raser som vill söka val till regeringskansliet.

Hamer började medborgarrättsaktivism 1962 och fortsatte tills hennes hälsa sjönk nio år senare. Hon var känd för sin användning av andliga psalmer och citat och sin motståndskraft i att leda medborgarrättsrörelsen för svarta kvinnor i Mississippi. Hon blev utpressad , hotad, trakasserad, beskjuten och överfallen av rasister , inklusive medlemmar av polisen, medan hon försökte registrera sig för och utöva sin rösträtt. Hon hjälpte och uppmuntrade senare tusentals afroamerikaner i Mississippi att bli registrerade väljare och hjälpte hundratals röstbefriade människor i hennes område genom sitt arbete i program som Freedom Farm Cooperative . Hon kandiderade utan framgång för den amerikanska senaten 1964 och Mississippi State Senate 1971 och förlorade mot John C. Stennis . 1970 ledde hon rättsliga åtgärder mot regeringen i Sunflower County, Mississippi för fortsatt olaglig segregation .

Hamer dog den 14 mars 1977, 59 år gammal, i Mound Bayou, Mississippi . Hennes minnesgudstjänst var flitigt besökt och hennes lovtal levererades av USA:s ambassadör vid Förenta nationerna Andrew Young . Hon valdes postumt in i National Women's Hall of Fame 1993.

Tidigt liv, familj och utbildning

Fannie föddes den 6 oktober 1917 i Montgomery County, Mississippi , det sista av de 20 barnen till Ella och James Lee Townsend. Efter att en del av deras djurbestånd förgiftats på ett mystiskt sätt, misstänkte hon att en lokal rasist hade gjort det; hon sa om den här incidenten: "vår bestånd blev förgiftade. Vi visste [ sic ] att den här vita mannen hade gjort det .... Den vita mannen gjorde det bara för att vi var på väg någonstans. Vita människor gillar aldrig att se negrer få en liten framgång. Allt det här är ingen hemlighet i delstaten Mississippi."

År 1919 flyttade Townsends till Sunflower County, Mississippi , för att arbeta som delägare på WD Marlows plantage . Från sex års ålder plockade Fannie bomull med sin familj. Under vintrarna 1924 till 1930 gick hon i den enrumsskola som sörjdes för delägarnas barn, öppen mellan plocksäsongerna. Fannie älskade att läsa och utmärkte sig i att stava bin och recitera poesi , men vid 12 års ålder var hon tvungen att lämna skolan för att hjälpa sina åldrande föräldrar. Vid 13 års ålder plockade hon 200–300 pund (90 till 140 kg) bomull dagligen medan hon levde med polio .

Fannie fortsatte att utveckla sina läs- och tolkningsfärdigheter i bibelstudier i sin kyrka; under senare år Lawrence Guyot hennes förmåga att koppla ihop "de bibliska uppmaningarna om befrielse och [kampen för medborgerliga rättigheter] när hon ville och röra sig in och ut till alla referensramar". 1944, efter att plantageägaren upptäckte hennes läskunnighet, valdes hon till dess tids- och rekordhållare . Året därpå gifte hon sig med Perry "Pap" Hamer, en traktorförare på Marlow-plantagen, och de stannade där under de följande 18 åren.

Vi hade lite pengar så vi tog hand om henne och fostrade henne. Hon var också sjuk när jag fick henne; led av undernäring. Sedan blev hon överkörd av en bil och hennes ben bröts. Så hon går bara i fjärde klass nu.

— Fannie Lou Hamer

Hamer och hennes man ville väldigt gärna bilda familj men 1961 utsatte en vit läkare Hamer för en hysterektomi utan hennes samtycke medan hon genomgick en operation för att ta bort en livmodertumör . Tvångssterilisering var en vanlig metod för befolkningskontroll i Mississippi som riktade sig mot fattiga, afroamerikanska kvinnor. Medlemmar av den svarta gemenskapen kallade proceduren för en "mississippi blindtarmsoperation". Hamers fostrade senare två flickor som de adopterade, och så småningom adopterade två till. En, Dorothy Jean, dog vid 22 års ålder av inre blödningar efter att hon nekats intagning på det lokala sjukhuset på grund av sin mammas aktivism.

Hamer blev intresserad av medborgarrättsrörelsen på 1950-talet. Hon hörde ledare i den lokala rörelsen tala vid årliga konferenser för Regional Council of Negro Leadership (RCNL), som hölls i Mound Bayou, Mississippi . De årliga konferenserna diskuterade svarta rösträtter och andra frågor om medborgerliga rättigheter som svarta samhällen i området står inför.

Medborgarrättsaktivism

Vita rasistiska attacker

De sparkade mig från plantagen, de släppte mig fri. Det är det bästa som kan hända. Nu kan jag jobba för mitt folk.

— Fannie Lou Hamer

Den 31 augusti 1962 försökte Hamer och 17 andra att rösta men misslyckades med ett läskunnighetstest , vilket innebar att hon nekades denna rätt. Hon fick sparken av sin chef, men hennes man var tvungen att stanna på marken till slutet av skörden. Hamer flyttade mellan hemmen under de kommande dagarna för skydd. Den 10 september, medan han bodde hos vännen Mary Tucker, sköts Hamer 15 gånger i en förbiskjutning av rasister . Ingen skadades i händelsen. Dagen efter evakuerade Hamer och hennes familj till det närliggande Tallahatchie County i tre månader, av rädsla för repressalier från Ku Klux Klan för hennes försök att rösta. Den 4 december, precis efter att hon återvänt till sin hemstad, gick hon till domstolsbyggnaden i Indianola för att göra läs- och skrivkunnighetsprovet igen, men misslyckades och avvisades. Hamer sa till registratorn att "Du kommer att träffa mig var 30:e dag tills jag passerar".

Jag antar att om jag hade haft något vettigt så hade jag varit lite rädd – men vad var poängen med att vara rädd? Det enda de kunde göra var att döda mig, och det verkade som om de hade försökt göra det lite i taget sedan jag kunde minnas.

— Fannie Lou Hamer

Registrerar för att rösta

Se även: Befrielse från rösträtt efter återuppbyggnadstiden , Jim Crow-lagar och läskunnighetstest

Den 10 januari 1963 gjorde Hamer läskunnighetsprovet en tredje gång. Hon var framgångsrik och fick veta att hon nu var registrerad väljare i delstaten Mississippi. Men när hon försökte rösta den hösten upptäckte hon att hennes registrering inte gav henne någon faktisk rösträtt eftersom hennes län också krävde att väljarna skulle ha två kvitton för röstskatt . Detta krav hade dykt upp i några (mestadels tidigare förbundsmedlem ) stater efter att rösträtten först gavs till alla raser av 1870 års ratificering av det femtonde tillägget till Förenta staternas konstitution . Dessa lagar, tillsammans med läskunnighetstester och lokala myndigheters tvångshandlingar, användes mot svarta och indianer . Hamer betalade senare för och förvärvade de erforderliga kvitton för valskatt.

De pratade om att det var vår rättighet, att vi kunde registrera oss och rösta. Jag hade aldrig hört, förrän 1962, att svarta människor kunde registrera sig och rösta.

— Fannie Lou Hamer

Hamer började bli mer involverad i Student Nonviolent Coordinating Committee efter dessa incidenter. Hon deltog i många Southern Christian Leadership Conferences (SCLC), där hon ibland undervisade i klasser, och olika SNCC (uttalas "Snick") workshops. Hon reste för att samla namnunderskrifter för petitioner för att försöka få federala resurser till fattiga svarta familjer över hela södern. I början av 1963 blev hon SNCC- fältsekreterare för väljarregistrering och välfärdsprogram. Många av dessa första försök att registrera fler svarta väljare i Mississippi möttes av samma problem som Hamer hade funnit när hon försökte registrera sig själv.

Vi har väntat hela våra liv, och fortfarande blivit dödade, fortfarande hängda, fortfarande misshandlade ihjäl. Nu är vi trötta på att vänta!

— Fannie Lou Hamer

Polisbrutalitet

Den 9 juni 1963 kom Hamer tillbaka från en röstregistreringsworkshop vid Southern Christian Leadership Conference (SCLC) i Charleston, South Carolina . De reste med buss med medaktivister och stannade för en paus i Winona, Mississippi . Några av aktivisterna gick in på ett lokalt kafé, men vägrades service av servitrisen. Kort efter tog en patrullman i Mississippi State fram sin billyklubba och skrämde aktivisterna att lämna. En i gruppen bestämde sig för att ta ner officerens registreringsnummer; medan de gjorde det gick patrullmannen och en polischef in på kaféet och arresterade sällskapet. Hamer lämnade bussen och frågade om de kunde fortsätta sin resa tillbaka till Greenwood, Mississippi . Vid det tillfället arresterade poliserna henne också. Väl i länsfängelset misshandlades Hamers kollegor av polisen i bokningsrummet (inklusive 15-åriga June Johnson, för att de inte tilltalade poliser som "sir"). Hamer fördes sedan till en cell där två fångar beordrades, av statlig trupp, att slå henne med en batong . Polisen såg till att hon hölls nere under den nästan dödliga misshandeln, och när hon började skrika, misshandlade hon henne ytterligare. Hamer famlades också upprepade gånger av poliser under överfallet. När hon försökte göra motstånd sa hon att en polis "gick fram, tog min klänning, drog upp den över mina axlar och lämnade min kropp exponerad för fem män". En annan i hennes grupp blev slagen tills hon inte kunde prata; en tredje, en tonåring, blev slagen, trampad på och avklädd. En aktivist från SNCC kom dagen efter för att se om han kunde hjälpa men blev slagen tills hans ögon svullnade när han inte tilltalade en officer på det förväntade vördnadsfulla sättet.

Hamer släpptes den 12 juni 1963. Hon behövde mer än en månad för att återhämta sig från misshandeln och återhämtade sig aldrig helt. Även om incidenten lämnade djupgående fysiska och psykologiska effekter, inklusive en blodpropp över hennes vänstra öga och permanent skada på en av hennes njure , återvände Hamer till Mississippi för att organisera röstregistrering, inklusive frihetsvalet 1963 , ett skenval och " Freedom Summer" initiativ året därpå. Hon var känd för Frihetssommarens volontärer som en moderlig figur som ansåg att insatserna för medborgerliga rättigheter borde vara mångrasliga. Förutom sina "norrländska" gäster var Hamer värd för Tuskegee University studentaktivister Sammy Younge Jr. och Wendell Paris. Younge och Paris växte till att bli djupgående aktivister och organisatörer under Hamers ledning. (Younge mördades 1966 på en Standard Oil bensinstation i Macon County, Alabama , för att ha använt en "endast för vita" toalett.)

Freedom Democratic Party och Congressional körning

Hamer vid den demokratiska nationella kongressen , Atlantic City, New Jersey, augusti 1964

Externt ljud
Ljud av Hamers vittnesbörd

1964 var Hamer med och grundade Mississippi Freedom Democratic Party (MFDP), i ett försök att förhindra det regionala helvita demokratiska partiets försök att kväva afroamerikanska röster, och för att säkerställa att det fanns ett parti för alla människor som stod inte för någon form av exploatering och diskriminering (särskilt mot minoriteter). Efter grundandet av MFDP reste Hamer och andra aktivister till 1964 års demokratiska nationella konvent för att stå som den officiella delegationen från delstaten Mississippi. Hamers tv-sända vittnesmål avbröts på grund av ett planerat tal som president Lyndon B. Johnson höll för 30 guvernörer i Vita husets östra rum, men de flesta stora nyhetsnätverk sände hennes vittnesbörd senare samma kväll till nationen, vilket gav Hamer och MFDP mycket exponering.

Allt detta är på grund av att vi vill registrera oss för att bli förstklassiga medborgare, och om det demokratiska frihetspartiet inte sitter nu, ifrågasätter jag Amerika. Är detta Amerika, de frias land och de modigas hem, där vi måste sova med våra telefoner ur luren eftersom våra liv är hotade dagligen för att vi vill leva som anständiga människor i Amerika?

— Fannie Lou Hamer

Senator Hubert Humphrey försökte föreslå en kompromiss på Johnsons vägnar som skulle ge Freedom Democratic Party två platser. Han sa att detta skulle leda till en reformerad konvention 1968. MFDP förkastade kompromissen, med Hamer som sa: "Vi kom inte hela vägen upp hit för att kompromissa för inte mer än vi hade kommit hit. Vi kom inte hela den här vägen för inga två platser när vi alla är trötta." Efteråt gick alla vita medlemmar från Mississippi-delegationen ut.

1968 fick MFDP slutligen plats efter att det demokratiska partiet antagit en klausul som krävde lika representation från deras staters delegationer. 1972 valdes Hamer till nationell partidelegat.

Retoriska praktiker

Hamer reste runt i landet och talade vid olika högskolor, universitet och institutioner. Hon var inte rik, vilket bekräftas av hennes kläder och folkspråk. Dessutom var Hamer en kort och tjock fattig svart kvinna med en djup sydlig accent, vilket gav upphov till förlöjligande hos många i hennes publik. Även om hon ofta höll tal, var hon ofta nedlåtande av både svarta och vita människor eftersom hon inte var formellt utbildad. Till exempel sa aktivister som Roy Wilkins att Hamer var "okunnig", och president Lyndon B. Johnson såg ner på henne. När Hamer övervägdes att tala som delegat vid 1964 års demokratiska nationella konvent , sa Hubert Humphrey : "Presidenten kommer inte att tillåta den analfabete kvinnan att tala från konventets golv." År 1964 mottog Hamer en hedersexamen från Tougaloo College , till stor bestörtning för en grupp svarta intellektuella som tyckte att hon inte förtjänade en sådan ära eftersom hon var "oskriven". Å andra sidan hade Hamer supportrar som Ella Baker , Bob Moses , Charles McLaurin och Malcolm X som trodde på hennes berättelse och på hennes förmåga att tala. Dessa supportrar och andra som dem trodde att trots Hamers analfabetism, "Människor som har kämpat för att försörja sig själva och stora familjer, människor som har överlevt i Georgia och Alabama och Mississippi, har lärt sig några saker vi behöver veta." Hamer var känd för att framkalla starka känslor hos lyssnarna på hennes tal, vilket tyder på att hon "säger det som det är" oratorisk stil.

Hamers stil att tala och knyta an till publiken kan spåras tillbaka till hennes uppväxt och den svarta baptistkyrkan som hennes familj tillhörde, som många ser som källan till hennes förmåga att tvinga publiken med ord. Invävt i hennes tal var en djup nivå av självförtroende, bibelkunskap och till och med komedi på ett sätt som många inte trodde var möjligt för någon utan formell utbildning eller tillgång till "institutionaliserad makt". Hamer såg hennes mamma vara modig nog att gå runt med en dold pistol för att skydda sina barn från vita markägare som var kända för att slå delningsbarn. Dessutom ingav Hamers mamma en känsla av stolthet över att vara svart när Hamer inte såg det som en fördel som barn. Dessutom var Hamers far en baptistpredikant som ofta underhöll familjen med skämt i slutet av dagen. Även om Hamer bara tog sig till sjätte klass eftersom hon var tvungen att hjälpa familjen att arbeta på fälten, utmärkte hon sig mycket i läsning, stavning och poesi, och vann till och med att stava bin. Hennes familj uppmuntrade henne att recitera sin poesi för familjen och deras gäster.

Hamer blev en plantagetidhållare, en position som gjorde henne till den främsta personen som var tvungen att kommunicera med både de vita markägarna och de svarta delägarna, vilket hjälpte henne att träna på att kommunicera med olika typer av människor. Efter att hon engagerat sig i Civil Rights Movement i början av 1960-talet blev Hamers oratoriska färdigheter snabbt uppenbara; ledande aktivister var förvånade över hur hon inte skrev sina tal utan levererade dem från minnet. Pastor Edwin King sa om Hamer, "Hon var en utomordentligt duktig kock av hemmat ... hon gillade att blanda, för att göra vad hon än matade folk vid midnatt efter att de skulle komma hem från fängelset eller någon annanstans, för att fixa de perfekta kryddorna eller receptet för sin gäst... efter att hon blivit talare började hon plocka och välja de kryddiga delarna hon hade lagt i sina tal. Hon gjorde alltid det bästa hon hade med vad hon än hade. Maten, eller ord, eller röst eller sång - att välja bland det som behövdes för att övertyga eller trösta eller behaga." När han reste till olika taluppdrag höll Hamer inte bara tal, utan sjöng också, ofta med Freedom Singers. Charles Neblitt, en av dess medlemmar, sa om Hamer: "Vi lät henne sjunga alla låtar vi gjorde som hon kände till. Hon lade hela sig själv i sin sång, och tillförde en kraft till gruppen...När någon sätter sina inre jag till en sång, den rör människor. Hennes sång visade den typ av hängivenhet hon hade - kampen och smärtan, frustrationen och hoppet... Hennes liv skulle vara i den sången."

Hamers "southern black vernacular", som tyder på förnekandet av svarta, särskilt svarta sydlänningars, tillgång till standard amerikansk engelska fångar de svarta sydlänningarnas känslor och upplevelser trots den bristen på tillgång. Enligt Davis Houck och Maegan Parker Brooks i The Speeches of Fannie Lou Hamer , "erkänner beteckningen 'svart' aspekter av Hamers rasifierade erfarenhet som påverkade hennes tal. När vi beskriver Hamers diskurs finner vi dessutom termen 'vernacular' mer exakt än antingen 'dialekt' eller 'språk' eftersom etymologin för 'vernacular' – hämtad från latinets vernaculus och verna – framkallar en känsla av att vara både 'infödd i en region' och 'underordnad något annat'. I detta avseende ekar 'vernacular' det särdrag som indikeras av den regionala distinktionen, eftersom den samtidigt representerar förhållandet mellan makt och dominans som Hamer utmanade genom sina ord."

Ett av Hamers mest kända tal var i Williams Institutional Church i Harlem den 20 december 1964 tillsammans med Malcolm X. I talet "Sick and Tired of Being Sick and Tired" berättade Hamer om våldet och orättvisorna hon upplevde när hon försökte registrera sig för att rösta. Samtidigt som hon lyfte fram de olika brutalitetshandlingar hon upplevde i söder, var hon noga med att också koppla in det faktum att svarta i norr och över hela landet drabbades av samma förtryck. Publiken var en tredjedel vit och gav Hamer ett varmt mottagande.

Freedom Farm Cooperative och senare aktivism

Huvudartikel: Freedom Farm Cooperative

1964 kandiderade Hamer utan framgång en plats i den amerikanska senaten . Hon fortsatte att arbeta med andra projekt, inklusive Head Start-program på gräsrotsnivå och Martin Luther King, Jr.s Poor People's Campaign . Med hjälp av Julius Lester och Mary Varela publicerade hon sin självbiografi 1967. Hon sa att hon var "trött på all denna stryk" och "det finns så mycket hat. Bara Gud har hållit negern frisk".

Hamer strävade efter jämlikhet över alla aspekter av samhället. Enligt Hamers åsikt var afroamerikaner inte tekniskt fria om de inte gavs samma möjligheter som vita, inklusive de inom jordbruksindustrin . Sharecropping var den vanligaste formen av aktivitet och inkomst efter slaveriet i söder. New Deal-eran utökades så att många svarta blev fysiskt och ekonomiskt fördrivna på grund av de olika projekten som dök upp runt om i landet. Hamer ville inte att svarta skulle vara beroende av någon grupp längre; så hon ville ge dem en röst genom en jordbruksrörelse.

James Eastland , en vit senator, var bland de grupper av människor som försökte hålla afroamerikaner befriade från rätten och segregerade från samhället. Hans inflytande på den övergripande jordbruksindustrin undertryckte ofta minoritetsgrupper för att behålla vita som den enda makten i Amerika. Hamer motsatte sig detta och var följaktligen banbrytande för Freedom Farm Cooperative (FFC) 1969, ett försök att omfördela ekonomisk makt över grupper och att stärka en ekonomisk ställning bland afroamerikaner. I samma veva som Freedom Farm Collective, samarbetade Hamer med National Council of Negro Women (NCNW) för att etablera ett interracial och interregionalt stödprogram kallat The Pig Project för att tillhandahålla protein till människor som tidigare inte hade råd med kött.

Hamer gjorde det till sitt uppdrag att göra mark mer tillgänglig för afroamerikaner. För att göra detta startade hon en liten "grisbank" med en startdonation från NCNW på fem galtar och femtio gyltor. Genom grisbanken kunde en familj ta hand om en dräktig hongris tills den fick sin avkomma ; därefter skulle de föda upp smågrisarna och använda dem för mat och ekonomisk vinning. Inom fem år fanns tusentals grisar tillgängliga för avel. Hamer använde bankens framgång för att börja samla in pengar till det största jordbruksföretaget. Hon kunde övertyga den dåvarande redaktören för Harvard Crimson , James Fallows , att skriva en artikel som förespråkade donationer till FFC. Så småningom hade FFC samlat in cirka 8 000 dollar vilket gjorde att Hamer kunde köpa 40 hektar mark som tidigare ägdes av en svart bonde som inte längre hade råd att ockupera marken. Denna mark blev Frihetsgården. Gården hade tre huvudmål. Dessa skulle upprätta en jordbruksorganisation som skulle kunna komplettera näringsbehoven hos Amerikas mest röstbefriade människor; att tillhandahålla acceptabel bostadsutveckling ; och att skapa en entreprenöriell företagsinkubator som skulle ge resurser till nya företag och omskolning för dem med begränsad utbildning men erfarenhet av manuell arbetskraft .

Med tiden erbjöd FFC olika andra tjänster såsom finansiell rådgivning , en stipendiefond och en bostadsförmedling. FFC hjälpte till att säkra 35 från Federal Housing Administration (FHA) för kämpande svarta familjer. Genom sin framgång lyckades Hamer skaffa sig ett nytt hem, som fungerade som inspiration för andra att börja bygga upp sig själva. FFC upplöstes slutligen 1975 på grund av bristande finansiering.

1971 var Hamer med och grundade National Women's Political Caucus . Hon betonade den makt kvinnor kan inneha genom att agera som en röstmajoritet i landet oavsett ras eller etnicitet, och sa "En vit mamma skiljer sig inte från en svart mamma. Det enda är att de inte har haft så många problem. Men vi gråta samma tårar."

Senare liv och död

Medan han opererades 1961 för att ta bort en tumör, fick 44-årige Hamer också en hysterektomi utan samtycke av en vit läkare; detta var en frekvent företeelse under Mississippis obligatoriska steriliseringsplan för att minska antalet fattiga svarta i delstaten. Hamer är krediterad för att ha myntat frasen " Mississippi blindtarmsoperation " som en eufemism för ofrivillig eller oinformerad sterilisering av svarta kvinnor, vanlig i söder på 1960-talet. Hon kom ut efter en längre period på sjukhus för nervös utmattning i januari 1972 och lades in på sjukhus igen i januari 1974 för ett nervöst sammanbrott . I juni 1974 sades Hamer vara vid extremt dålig hälsa. Två år senare fick hon diagnosen och opererades för bröstcancer.

Hamer dog av komplikationer från högt blodtryck och bröstcancer den 14 mars 1977, 59 år gammal, på Taborian Hospital , Mound Bayou, Mississippi . Hon begravdes i sin hemstad Ruleville, Mississippi . Hennes gravsten är graverad med ett av hennes berömda citat, "I am sick and tired of being sick and tired."

Hennes primära minnesgudstjänst , som hölls i en kyrka, var helt full. En översvämningsgudstjänst hölls på Ruleville Central High School , med över 1 500 personer närvarande. Andrew Young , USA:s ambassadör vid FN , talade vid RCHS-tjänsten och sa "Ingen av oss skulle vara där vi är nu om hon inte varit där då".

Heder och utmärkelser

En skylt som hedrar Fannie Lou Hamer för hennes arbete i Ruleville, Mississippi

Hamer fick många utmärkelser både under sin livstid och postumt. Hon fick en doktor i juridik från Shaw University och hedersexamen från Columbia College Chicago 1970 och Howard University 1972. Hon valdes in i National Women's Hall of Fame 1993.

Hamer fick också Paul Robeson Award från Alpha Kappa Alpha Sorority, Mary Church Terrell Award från Delta Sigma Theta Sorority, National Sojourner Truth Meritorious Service Award. Hon är hedersmedlem i Delta Sigma Theta. Ett minne av hennes liv gavs i det amerikanska representanthuset på 100-årsdagen av hennes födelse, den 6 oktober 2017, av kongressledamoten Sheila Jackson Lee i Texas .

Hyllningar

Fannie Lou Hamer Memorial Garden i Ruleville, Mississippi

1970 höll Ruleville Central High School en "Fannie Lou Hamer Day". Sex år senare firade själva staden Ruleville en "Fannie Lou Hamer Day". 1977 Gil Scott-Heron och Brian Jackson "95 South (All of the Places We've Been)", till Hamers ära. Ta-Nehisi Coates beskrev en livesoloversion av låten från 1994 som "en hemsk och dyster ode".

År 1994 namngavs Ruleville postkontor till Fannie Lou Hamer postkontor genom en kongressakt . Dessutom grundades Fannie Lou Hamer National Institute on Citizenship and Democracy 1997 som ett sommarseminarium och ett workshopprogram för K-12 . 2014 slogs det samman med Council of Federated Organisations (COFO) Civil Rights Education Complex på campus vid Jackson State University, Jackson , för att skapa Fannie Lou Hamer Institute @ COFO: A Human and Civil Rights Interdisciplinary Education Center. Hamer Institute @ COFO tillhandahåller ett forskningsbibliotek och uppsökande program. Det finns också ett Fannie Lou Hamer Public Library i Jackson .

En samling sviter från 2012 av trumpetaren och kompositören Wadada Leo Smith , som växte upp i segregerade Mississippi, Ten Freedom Summers inkluderar "Fannie Lou Hamer and the Mississippi Freedom Democratic Party, 1964" som en av dess 19 sviter. En bilderbok om Hamers liv, Voice of Freedom: Fannie Lou Hamer, Spirit of the Civil Rights Movement , skrevs av Carole Boston Weatherford ; den vann en Coretta Scott King Award . Hamer är också en av 28 medborgarrättsikoner avbildade på Buffalo, New York Freedom Wall. Och ett citat från Hamers tal vid 1964 års demokratiska nationella konvent är ristat på en av de elva granitpelarna i Civil Rights Garden i Atlantic City, där konventet hölls.

Fannie Lou Hamer Freedom High School bildades i Bronx, New York, med fokus på humaniora och social rättvisa.

2017 öppnade Fannie Lou Hamer Black Resource Center vid University of California i Berkeley.

2018 döptes Demokratiska partiets Mississippis Jefferson-Jackson Dinner-insamling om till Hamer-Winter Dinner för att hedra Hamer och tidigare guvernör William Winter .

Den tredje årliga Women's March , som hölls i Atlantic City, New Jersey den 19 januari 2019, ägnades åt Hamers liv och arv. Flera hundra personer deltog, representerande många organisationer. Flera elever från Fannie Lou Hamer Freedom High School deltog trots ett undantagstillstånd som utlysts av New Jerseys guvernör Murphy på grund av en förestående snöstorm.

Trädgårdsmästaren och podcastaren Colah B. Tawkin nämner Hamer som inspiration.

Arbetar

• Fannie Lou Hamer, Julius Lester och Mary Varela, Praise Our Bridges: An Autobiography , 1967
• Hamer, Smithsonian Folkways Recordings , Songs My Mother Teught Me (album), 2015
•   Hamer (2011). Fannie Lou Hamers tal: Att berätta det som det är . University Press i Mississippi. ISBN 9781604738230 . Jfr.

Se även

• Afroamerikaner i Mississippi
• Svarta kvinnor i amerikansk politik
• Lista över medborgarrättsledare

Allmänna referenser

•   Asch, Chris Myers (2008). The Senator and the Sharecropper: The Freedom Struggles of James O. Eastland och Fannie Lou Hamer . New York och Chapel Hill: The New Press och University of North Carolina Press . ISBN 978-1-59558-332-1 .
•   Badger, Anthony (2002). Idéernas roll i Syd medborgerliga rättigheter . University Press i Mississippi . ISBN 978-1-60473-690-8 .
•   Beito, David T.; Beito, Linda Royster (2009). Black Maverick: TRM Howards kamp för medborgerliga rättigheter och ekonomisk makt . Urbana: University of Illinois Press. ISBN 978-0-252-03420-6 .
•   Burns, James MacGregor (10 april 2012). "Kapitel 8: Strävan mot frihet" . Frihetens sidvindar: 1932–1988 . Open Road Media. ISBN 978-1-4532-4520-0 . Hämtad 7 januari 2018 .
•   Chappell, David L. (2004). A Stone of Hope: Prophetic Religion and the Death of Jim Crow . University of North Carolina Press . ISBN 978-0-8078-2819-9 . Hämtad 28 januari 2018 .
•   Davis, David A (2013). Monteith, Sharon (red.). Södermodernister och modernitet . The Cambridge Companion to the Literature of the American South . University of Cambridge Press. ISBN 978-1-107-03678-9 .
•   Dittmer, John (1993). Dittmer, John; Wright, George C.; Dulaney, W. Marvin (red.). Mississippi-rörelsen . Uppsatser om den amerikanska medborgarrättsrörelsen . Texas A&M University Press. ISBN 978-0-89096-540-5 .
•   Donovan, Sandy (2003). Fannie Lou Hamer . Heinemann-Raintree bibliotek. ISBN 978-1-107-61085-9 .
• Hamer, Fannie Lou; Lester, Julius; Varela, Mary (1967). Beröm våra broar: en självbiografi .
•   Hamer, Fannie Lou (2011). Fannie Lou Hamers tal: Att berätta det som det är . University Press i Mississippi. ISBN 978-1-60473-823-0 .
•   Jones, Alethia; Eubanks, Virginia, red. (2014). Ain't Gonna Let Nobody Turn Me Around: Forty Years of Movement Building med Barbara Smith . SUNY Press. ISBN 978-1-4384-5115-2 .
•   Lee, Chana Kai (1999). För frihetens skull: Fannie Lou Hamers liv . Aten: University of Georgia Press. ISBN 978-0-252-06936-9 .
•   Marsh, Charles (1997). Guds långa sommar: berättelser om tro och medborgerliga rättigheter . Princeton: Princeton University Press. ISBN 978-0-691-02134-8 .
•   Mills, Kay (1997). Barnwell, Marion (red.). A Place Called Mississippi: Collected Narratives . University Press i Mississippi . ISBN 978-1-61703-339-1 .
•   Nash, Jere; Taggart, Andy (2007). Mississippi Politics: The Struggle for Power, 1976–2008 . University Press i Mississippi. ISBN 978-1-60473-357-0 .
•   Nelson, Jennifer (2003). Färgade kvinnor och rörelsen för reproduktiva rättigheter . New York: NYU Press. ISBN 978-0-8147-5827-4 .
• USA:s kommission för medborgerliga rättigheter (1965). Rösta i Mississippi (PDF) . Washington, DC: USA:s regering.

Vidare läsning

Extern video
Booknotes- intervju med Kay Mills på This Little Light of Mine , 28 februari 1993, C -SPAN

• Colman, Penny (1993). Fannie Lou Hamer och kampen om rösten . The Millbrook Press
• Kling, Susan (1979). Fannie Lou Hamer: En biografi . Chicago: Kvinnor för ras och ekonomisk jämlikhet.
•    Larson, Kate Clifford (2021). Walk with Me: A Biography of Fannie Lou Hamer . Oxford. ISBN 978-0-19-009684-7 . OCLC 1237398180 .
•   Lee, Chana Kai, För frihetens skull: Fannie Lou Hamers liv . 2000. ISBN 9780252069369
• Mills, Kay (1993). This Little Light of Mine: The Life of Fannie Lou Hamer . New York: Dutton.
• Moye, J. Todd. Låt folket bestämma: Svart frihet och vita motståndsrörelser i Sunflower County, Mississippi, 1945–1986, University of North Carolina Press, 2004.
• O'Dell, Jack (1965). "Livet i Mississippi: En intervju med Fannie Lou Hamer".
•   Payne, Charles M. (1995). I've Got the Light of Freedom: The Organizing Tradition and the Mississippi Freedom Struggle . Berkeley: University of California Press. ISBN 0-520-20706-8 .
• Ware, Susan och Stacy Lorraine Braukman. Notable American Women: A Bigraphical Dictionary - Completing the Twentieth Century . Belknap, 2005.
•   Weatherford, Carole Boston, Voice of Freedom: Fannie Lou Hamer, Spirit of the Civil Rights Movement . Dreamscape Media, 2016. ISBN 9781520016740

externa länkar

• "This Little Light of Mine: The Legacy of Fannie Lou Hamer" (dokumentärfilm).
• "Fannie Lou Hamer Interview," 1965-09-24, Pacifica Radio Archives , American Archive of Public Broadcasting (GBH och Library of Congress), Boston, MA och Washington, DC, tillgänglig 7 juni 2021.
• SNCC Digital Gateway: Fannie Lou Hamer , dokumentärwebbplats skapad av SNCC Legacy Project och Duke University, som berättar historien om Student Nonviolent Coordinating Committee och gräsrotsorganisationer från insidan och ut.
• National Women's Hall of Fame och National Women's History Museum poster
• "Fannie Lou Hamer" , Ron Schulers Parlour Tricks, 6 oktober 2005.
• Fannie Lou Hamer Collection (MUM00215) som ägs av University of Mississippi, Archives and Special Collections.
• FBI-fil om Fannie Lou Hamer .
• Jerry DeMuth, "Fannie Lou Hamer: Tired of Being Sick and Tired", The Nation , 2 april 2009.
• Avskrifter av åtta viktiga tal som hölls på 1960-talet, inklusive hennes vittnesmål inför DNC:s behörighetskommitté. Publicerad av The Fannie Lou Hamer Institute@COFO, Jackson State University som ett onlineutbildningstillägg till A Voice That Could Stir an Army: Fannie Lou Hamer and the Rhetoric of the Black Freedom Movement ( 2014), av Hamer-forskaren Maegan Parker Brooks.