Bernice Robinson

Bernice Robinson
Bernice Robinson.jpg
Född
Bernice Violanthe Robinson

( 1914-02-07 ) 7 februari 1914
dog 3 september 1994 (1994-09-03) (80 år)
Charleston, South Carolina
Nationalitet amerikansk
Yrke(n) skönhetskulturist, medborgarrättsaktivist
Antal aktiva år 1936-1982
Känd för upprättande av medborgarskapsskolor och registrera väljare i hela den amerikanska södern

Bernice Robinson (1914–1994) var en amerikansk aktivist inom Civil Rights Movement och utbildningsförespråkare som hjälpte till att etablera skolor för vuxna medborgarskap i South Carolina. Genom att bli fälthandledare för vuxenutbildning för Southern Christian Leadership Conference (SCLC), ledde hon workshops för politisk utbildning i hela söder, i Alabama, Louisiana, Mississippi, Tennessee och andra stater för att lära ut vuxnas läsfärdigheter så att svarta skulle kunna klara läskunnighetstester för att rösta. Mellan 1970 och 1975 arbetade Robinson för South Carolina Commission for Farm Workers, där han övervakade VISTA-arbetare och ledde daghem. Både 1972 och 1974 kanderade hon utan framgång för South Carolinas representanthus och blev den första afroamerikanska kvinnan som kandiderar för ett politiskt kontor i delstaten.

Tidigt liv

Bernice Violanthe Robinson föddes den 7 februari 1914 i Charleston , South Carolina till Martha Elizabeth (född Anderson) och James C. Robinson. Martha, syster till Septima Clarks mamma, var sömmerska och James var murare. Robinson var det nionde och yngsta barnet i familjen och gick på Simonton Elementary School. Hon fortsatte med sin utbildning vid den segregerade Burke Industrial School och slutförde nian, den maximala utbildning som tillåts för afroamerikaner vid den tiden. 1929 flyttade hon till Harlem för att ansluta sig till en äldre syster som bodde där och året därpå gifte hon sig med Thomas Leroy Robinson. Hon avslutade sin gymnasieutbildning vid Wadleigh High School for Girls och drömde om att fortsätta sin utbildning vid Boston Conservatory of Music . När hennes syster blev sjuk och inte kunde försörja dem, återvände flickorna till Charleston, där Robinson fick en dotter och skilde sig innan de återvände till New York 1936.

Karriär

När hon återvände till New York fick Robinson arbete i kläddistriktet , arbetade på dagarna som sömmerska och gick på nattskola på Poro School of Cosmetology. Hon öppnade så småningom sin egen skönhetssalong och även om Robinson arbetade långa dagar, njöt hon av det ekonomiska oberoende som butiken erbjöd. Butiken blev en mötesplats för grannar och ledde till att hon träffade politiker och aktivister. Hon registrerade sig för att rösta och blev politiskt aktiv för första gången och skickade flygblad till en lokal församlingsmedlem. 1945 tog Robinson fastighetskurser medan han var i New York.

1947 återvände Robinson till Charleston för att ta hand om sina åldrande föräldrar. Hon öppnade en annan skönhetsbutik och tog tillsammans med sin mamma in att sy för extra pengar. Hon gick med i den lokala National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) och arbetade med dem som sekreterare och medlemskapsordförande. Hon använde sin butik som centrum för sin aktivism, inte bara för att knyta kontakter, utan för att låta sina kunder få post skickad till butiken så att postförarna inte skulle vara medvetna om deras privata verksamhet. 1955 FN en workshop om skolavskiljning, som Robinson deltog i. Esau Jenkins och hennes kusin, Septima Clark , inspirerades av mötet och började göra upp planer för hur de kunde öka aktivismen på Johns Island . Workshopen öppnade Robinsons ögon för första gången för problemet med analfabetism och begränsningarna i att bara kunna registrera väljare som kunde läsa. Jenkins och Clark övertygade en motvillig Robinson att hon var den perfekta personen att driva ett experimentellt utbildningsprogram eftersom hon inte hade formell utbildning som lärare och inte skulle ha förutfattade meningar om struktur eller läroplan. Kosmetologer var också högt ansedda i medborgarrättsarbete eftersom de hade samhällsrespekt som entreprenörer och aktivister, men var också kända som goda lyssnare och var osannolikt att möta motreaktioner från vita arbetsgivare eftersom de var egenföretagare. Det hjälpte också att Robinson hade en ganska god kunskap om Gullah , det kreolska språket som talas på ön.

Efter mycket lite utbildning på Highlander Folk School om grundläggande mänskliga rättigheter anställdes ett rum och Robinson höll sin första lektion den 7 januari 1957. Hon kasserade material för barns utbildning och lärde eleverna hur man läser etiketter på konserver, hur man fylla i pappersarbete, läsa tidningar och andra uppgifter de behövde för sitt dagliga liv. Efter tre månaders undervisning var slutprovet för eleverna att registrera sig för att rösta. Åttio procent av hennes elever klarade. Skolorna blev kända som Citizenship Schools och växte upp i hela södra USA, efter att programmet överförts från Highlander till Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Robinson fortsatte att ge volontärinstruktioner och utbilda andra som lärare. Hon undervisade klasser i stater som Alabama, Louisiana, Mississippi, Tennessee och blev handledare för Low Country Citizenship Schools. 1967 skrev hon in sig på en korrespondentkurs i samhällsutveckling genom University of Wisconsin–Madison och avslutade senare en liknande kurs i inredningsdesign.

1970 lämnade Robinson SCLC och gick till jobbet för South Carolina Commission for Farm Workers (SCCFW) och övervakade VISTA-volontärer. Arbetet fokuserade på utveckling av daghem och barndomsutvecklingscenter för samhällen på Edisto Island , Johns Island, Wadmalaw Island och Yonges Island. Mellan 1971 och 1973 ledde hon skapandet av Yonges Island Day Care Center. Både 1972 och 1974 lanserade hon misslyckade bud på det statliga representanthuset, men blev den första afroamerikanska kvinnan att tävla om offentliga uppdrag. 1975 återvände Robinson till SCCFW för att leda program för migrantarbetares dagvård. Hon blev en låne- och omplaceringsansvarig vid Charleston County Community Development Department 1979 och behöll den positionen tills hon gick i pension 1982.

Död och arv

Robinson dog den 3 september 1994 i Charleston, South Carolina. År 1991 publicerade Eliot Wigginton Refuse to Stand Silently av: An Oral History of Grass Roots Social Activism in America, 1921-1964, som inkluderade muntlig historia från Robinson och andra aktivister involverade i Civil Rights Movement. Robinsons personliga arkiv av papper donerades 1989 till Avery Research Center vid College of Charleston . 2011 gjordes en kritisk recension av Robinsons karriär av Clare Russell. I sin uppsats, En kosmetolog utan lärarutbildning: Bernice Robinson, medborgarskapsskolor och kvinnor i Civil Rights Movement, hävdar Russell att Robinson har studerats otillräckligt och att hennes arv har framställts felaktigt. I stället för en outbildad lärare utvärderar Russell Robinson utifrån hennes breda utbildning och arbetslivserfarenhet.

Citat

Bibliografi