Wyatt Tee Walker

Wyatt Tee Walker
Född	16 augusti 1928 Brockton, Massachusetts
dog	23 januari 2018 (2018-01-23) (89 år) Chester, Virginia
Utbildning	Colgate Rochester Crozer Divinity School , Virginia Union University
Organisation(er)	Fellowship of Reconciliation , Congress of Racial Equality , Southern Christian Leadership Conference , Socialdemokraterna, USA (nationell ordförande), A. Philip Randolph Institute (president), Committee on the Present Danger
Rörelse	Civil Rights Movement , Peace Movement
Utmärkelser	Presidentens frihetsmedalj

Wyatt Tee Walker (16 augusti 1928 – 23 januari 2018) var en afroamerikansk pastor, nationell medborgarrättsledare , teolog och kulturhistoriker. Han var stabschef för Martin Luther King Jr. , och 1958 blev han en tidig styrelsemedlem i Southern Christian Leadership Conference (SCLC). Han hjälpte till att grunda en kongress för rasjämlikhet (CORE) kapitel 1958. Som verkställande direktör för SCLC från 1960 till 1964 hjälpte Walker till att få gruppen till nationell framträdande plats. Walker satt vid fötterna av sin mentor, BG Crawley, som var en baptistminister i Brooklyn, NY och New York State Judge.

Walker började som pastor vid den historiska Gillfield Baptist Church i Petersburg, Virginia , där han gick in i Civil Rights Movement . I 37 år var Walker senior pastor vid Canaan Baptist Church of Christ i Harlem, New York , där han också var med och grundade Religious Action Network of Africa Action för att motsätta sig apartheid i Sydafrika, och var ordförande för Central Harlem Local Development Corporation.

Biografi

Virginia

Walker föddes i Massachusetts , uppvuxen främst i New Jersey där han gick på Merchantville High School och fick sin högskoleutbildning vid Virginia Union University i Richmond, Virginia . Efter att ha tagit sin examen kallades Walker 1953 som pastor vid den historiska Gillfield Baptist Church , den näst äldsta svarta kyrkan i Petersburg, Virginia och en av de äldsta i landet. I sitt ledarskap för social rättvisa och mot segregation arresterades han ett flertal gånger, den första för att ha lett en afroamerikansk grupp in i det "vita" biblioteket i Petersburg. Hans "flambojanta" och fräcka stil visades när han "vållade uppståndelse" genom att försöka "kolla in Douglas Southall Freemans beundrande biografi om Robert E. Lee ." 1953 arbetade Walker med medborgare som ansökte till federal domstol för att få tillgång till en offentlig pool i Lee Park. Staden stängde parken 1954 snarare än att integreras. Parken öppnade senare igen, men staden drev aldrig poolen igen.

Walker's ledde två stora medborgarrättsorganisationer i Virginia: han var president i fem år för Petersburg-avdelningen av National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) och som statschef för Congress of Racial Equality (CORE), som han var med och grundade 1958. hjälpte också till att grunda Petersburg Improvement Association (PIA), modellerad efter Improvement Association MIA) i Alabama . Den utvecklade strategier mot segregation, inklusive offentliggörande av sin verksamhet. I maj 1960 hade PIA 3 000 medlemmar. Genom att genomföra sit-ins 1960 vid Trailways bussterminal, fick Walker och PIA-medlemmar en överenskommelse av presidenten för Bus Terminal Restaurants att desegregera lunchdiskar i Petersburg och flera andra städer i Virginia. Detta uppnåddes året innan Freedom Riders anlände 1961.

Under dessa år kom Walker allt närmare Dr. Martin Luther King Jr i medborgarrättsrörelsen och fungerade senare som hans stabschef. 1957 var Walker med och grundade Southern Christian Leadership Conference (SCLC). 1958 valde King Walker till styrelsen för SCLC. Walker tillbringade de kommande två åren med att bygga organisationen i Virginia genom att dra nytta av sitt nätverk av relationer med präster i hela staten från sina aktiviteter med NAACP och CORE. Han fortsatte också demonstrationer och aktioner för att lyfta fram, utmana och stoppa segregationen.

Atlanta, Georgia

Extern video
”Eyes on the Prize; Intervju med Wyatt Tee Walker” genomförd 1985 för dokumentären Eyes on the Prize där han diskuterar sitt deltagande i medborgarrättsrörelsen på 1960-talet.

På Kings inbjudan flyttade Walker till Atlanta som SCLC:s första verkställande direktör på heltid. Under sitt ledarskap 1960–1964 förde han organisationen till "nationell makt" i dess ansträngningar att få till stånd ett slut på den lagliga segregationen av afroamerikaner. En stark chef, Walker (assisterad av Dorothy Cotton och James Wood från PIA) förbättrade administrationen och insamlingen och samordnade personalens långtgående aktiviteter.

Walker predikade "bländande predikningar" för att stödja studenters sit-ins som utlöste den andra fasen av medborgarrättsorganisationen efter 1960. Han var också chefsstrateg och taktiker för "Project C", den detaljerade planen för konfrontation med lokal polis och stadstjänstemän det var hjärtat i den första fasen av Birmingham-kampanjen 1963. Med hjälp av lokal rörelsesekreterare Lola Hendricks undersökte Walker noggrant protestmål, tidsbestämda gångavståndet från 16th Street Baptist Church (kampanjens högkvarter) till centrum; undersökte varuhusens segregerade lunchdiskar; och listade federala byggnader som sekundära mål bör polisen blockera demonstranternas ingång till primära mål som butiker, bibliotek och helvita kyrkor. Han säkerställde att kampanjen skulle få nationell uppmärksamhet och bygga upp stöd för saken. Händelserna fångade viktig nationell medieuppmärksamhet och bevakning, som Walker diskuterade i detalj när han intervjuades av Robert Penn Warren för boken Who Speaks for the Negro? . Detta var avgörande för att få nationellt stöd bland amerikanska medborgare och Kennedy-administrationen för rörelsen och dess mål. Walker hjälpte också till att organisera och deltog i mars 1963 i Washington . 1964 och 1965 firade han rörelsens framgångar när president Lyndon Johnson undertecknade Civil Rights Act och Voting Rights Act .

Från 1964 till 1966 arbetade Walker med en ny förlagssatsning, Negro Heritage Library, som han ledde som president 1966. Han arbetade med skolstyrelser och system för att utöka läroplanerna för att förbättra täckningen av afroamerikansk historia och litteratur, och för att lägga till lämpliga böcker till skolbibliotek.

Harlem, New York

Som ny pastor i Harlem fick Walker veta allt han visste och satt vid fötterna av sin mentor pastor Dr. BG Crawley Pastor och grundare av Little Zion Baptist Church, som var baptistminister och delstatsdomare i New York i Brooklyn New York .

1967 kallades Walker som senior pastor i den inflytelserika Canaan Baptist Church of Christ i Harlem, New York , där han befäl över en stor predikstol i kampen för tolerans och social rättvisa. Han fortsatte också att komponera helig musik. Han kopplade sina studier av andra traditioner till användningen av musik i den svarta kyrkan och sociala rörelser. Walker hjälpte till att lära människor om förhållandet mellan rörelser runt om i världen. Under åren då afrikaner sökte självständighet var Walker värd för många ledare från kontinenten, inklusive Nelson Mandela från Sydafrika, som var aktiva i kamper mot kolonialism och apartheid .

Under 1970-talet fungerade Walker som Urban Affairs Specialist till guvernör Nelson A. Rockefeller , och hjälpte till med råd i en flyktig social miljö. 1975 avslutade han sin doktorsexamen vid Colgate Rochester Divinity School . I sina forskarstudier och forskning studerade Walker också vid University of Ife i Nigeria och University of Ghana . Under dessa år i Harlem skrev han och publicerade böcker om relationen mellan musik och sociala rörelser och samhällsutveckling.

Walker var allt mer aktiv i anti-apartheidrörelsen, som hade en stark bas i det afroamerikanska samfundet. 1978 grundade han International Freedom Mobilization för att uppmärksamma apartheidens övergrepp i Sydafrika. Han tjänstgjorde i National Committee on the American Committee on Africa (ACOA) (sedan 2001 kallad Africa Action ). På 1980-talet satt han i ACOAs styrelse, bland annat som president.

1988, under höjdpunkten av kampen mot apartheid var Walker med och grundade ACOA:s Religious Action Network (RAN) tillsammans med kanon Frederick B. Williams från Church of the Intercession i Harlem .

Walker använde också kyrkans ledarskap i lokal ekonomisk utveckling och samhällsutveckling, och skrev om sina insatser i The Harvard Paper: The African-American Church and Economic Development ( 1994). Han var ordförande för Central Harlem Local Development Corporation, för att skapa bostäder till överkomliga priser i Harlem för att fylla ett kritiskt behov.

På grund av Walkers ledande roll i Civil Rights Movement samlade Schomburg Center for Research in Black Culture vid New York Public Library hans papper från perioden 1963–1982. De inkluderar både personlig och officiell korrespondens, uppsatser och föreläsningar om en mängd olika ämnen och är tillgängliga för forskning.

Sedan college har Walker varit medlem i Gamma-avdelningen i Alpha Phi Alpha- broderskapet.

Återvänd till Virginia

Efter 37 år som senior pastor gick Walker i pension 2004 med titeln emeritus pastor i Canaan Baptist Church. Han tillbringade sina sista år i Virginia och undervisade vid Samuel DeWitt Proctor School of Theology vid hans alma mater Virginia Union University i Richmond.

Folkbildningsreform och charterskolor

Frustrerad över det ständiga misslyckandet i de traditionella offentliga skolorna i Harlem och andra underbetjänade stadsdelar, hjälpte Walker till att organisera antagandet av New York State's charter school-lag 1998.

1999 gick han ihop med affärsmannen-filantropen Steve Klinsky för att grunda den första charterskolan någonsin i delstaten New York, som nu heter Sisulu-Walker Charter School of Harlem för att hedra Walter Sisulu (Nelson Mandelas allierade) och Dr Walker. Den här skolan var en av bara tre charterskolor i New York som öppnades under lagens första år 1999, och är den enda från det året som överlevde. Skolan drivs av samhället och har avsevärt överträffat de traditionella offentliga skolorna i Harlems distrikt 5, där de flesta av skolans elever bor. Grundandet och historien om Sisulu-Walker beskrevs i boken "A Light Shines In Harlem" av Mary Bounds, som vann Phillis Wheatly-priset för bästa facklitteratur 2015. Walker skrev förordet till den boken.

Walker fortsätter att stödja reformen av charterskolan från sitt hem i Virginia. 2016 tilldelades han Lifetime Achievement Award från National Charter School Alliance. Denna utmärkelse hade bara delats ut en gång tidigare: till president Bill Clinton.

I september 2016 gav Walker en exklusiv intervju till RealClearLife.com där han betonade sitt stöd för charterskolor som en viktig medborgarrättsfråga i vår tid, och där han uttalade sin starka övertygelse om att Dr. King också skulle ha stött charterskolor.

Motstånd mot kritisk rasteori

I september 2015 skrev Walker en uppsats för Real Clear Politics tillsammans med Steve Klinsky. I denna uppsats efterlyste Walker och Klinsky en grundläggande respekt för alla människor, betraktade som individer utan hänsyn till ras, och uttryckte motstånd mot teorier som Kritisk rasteori som klassificerar människor i första hand som medlemmar av rasgrupper.

Personligt liv och död

Walker gifte sig med Theresa Ann Walker i december 1950. De fick fyra barn tillsammans. Walker dog den 23 januari 2018 i sitt hem i Chester, Virginia , 89 år gammal.

Utvalda böcker

Walker hade ett ständigt intresse för relationen mellan musik, den svarta religiösa traditionen och social förändring och publicerade flera böcker om detta ämne. Detta ämne var också centrum för hans doktorandarbete för hans doktorsexamen 1975. Dessa inkluderar:

• 1979 – Somebody's Calling My Name: Black Sacred Music and Social Change ( Judson Press)
• 1984 – The Soul of Black Worship: A Trilogy – Preaching, Praying, Singing (Självpublicerad)
• 1985 – Road to Damaskus: A Journey of Faith , New York: Martin Luther King Fellows Press
• 1986 – Common Thieves: A Tithing Manual for Christians and Others, New York: Martin Luther King Fellows Press
• 1991 – Gospel in the Land of the Rising Sun , New York: Martin Luther King Fellows Press
• 1994 – The Harvard Paper: The African-American Church and Economic Development , New York: Martin Luther King Fellows Press
• 1997 – En profet från Harlem talar: Sermons & Essays, New York: Martin Luther King Fellows Press

Arv och äror

• Hedersdoktorer från Virginia Union University och Princeton University
• 1993 – Tidningen Ebony utnämnde Rev Dr. Walker till en av "The 15 Greatest Black Preachers".
• 2005 – Sisulu Children's Academy-Harlem Public Charter School döptes om till Sisulu-Walker Charter School of Harlem, för att hedra hans samhällsledarskap.
• 2007 producerade och framförde elever i Norfolk, Virginia en show med titeln Walking with Walker.
• 2008 valdes Walker in i International Civil Rights Walk of Fame i Martin Luther King Jr. National Historical Park .

Se även

• Lista över medborgarrättsledare

Vidare läsning

• Taylor Branch, Parting the Waters: America in the King Years, 1954–63 , New York: Simon & Schuster, 1988
• Charles D. Lowery och John F. Marszalek, red. Encyclopedia of African-American Civil Rights: From Emancipation to the Present , New York: Greenwood Press, 1992

externa länkar

• "Wyatt Tee Walker" , King Encyclopedia , Stanford University
• Wyatt Walkers muntliga historia videoutdrag på The National Visionary Leadership Project
• Kortfilmen OPEN MIND Special: Race Relations in Crisis 6/12/63 - 11/13/92 (1963/1992) finns tillgänglig för gratis nedladdning på Internet Archive .
• dokumentärwebbplatsen Negro Vanderbilt