Frihetssommar
Freedom Summer | |||
---|---|---|---|
En del av Civil Rights Movement | |||
Datum | Juni – augusti 1964 | ||
Plats | |||
Orsakad av |
|
||
Resulterade i |
|
||
Parter i den inbördes konflikten | |||
| |||
Ledfigurer | |||
Lokalbefolkningen CORE medlem SNCC medlemmar NAACP medlem delstaten Mississippi
kongressledamot
MSSC medlem Klan medlem |
Freedom Summer , även känd som Freedom Summer Project eller Mississippi Summer Project , var en volontärkampanj i USA som lanserades i juni 1964 för att försöka registrera så många afroamerikanska väljare som möjligt i Mississippi . Svarta hade varit begränsade från att rösta sedan sekelskiftet på grund av hinder för röstregistrering och andra lagar. Projektet skapade också dussintals Freedom Schools, Freedom Houses och samhällscenter i små städer i hela Mississippi för att hjälpa den lokala svarta befolkningen.
Projektet organiserades av Council of Federated Organisations (COFO), en koalition av Mississippi-grenarna av de fyra stora medborgarrättsorganisationerna ( SNCC , CORE , NAACP och SCLC ). Det mesta av drivkraften, ledarskapet och finansieringen för sommarprojektet kom från SNCC. Bob Moses , SNCC-fältsekreterare och meddirektör för COFO, ledde sommarprojektet.
Frihetsröst
Freedom Summer byggdes på åren av tidigare arbete av tusentals afroamerikaner, sammankopplade genom sina kyrkor, som bodde i Mississippi. 1963 organiserade Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC) en låtsas " Freedom Vote " utformad för att visa svarta Mississippians vilja att rösta, om den inte hindras av terror och hot. Mississippis röstregistreringsförfarande vid den tidpunkten krävde att svarta fyllde i ett registreringsformulär med 21 frågor och svarade, till de vita registratorernas tillfredsställelse, på en fråga om tolkningen av någon av 285 sektioner av statens konstitution. Registratorerna bedömde subjektivt den sökandes kvalifikationer och beslutade att de flesta svarta inte tillät dem att registrera sig.
1963 satte volontärer upp vallokaler i svarta kyrkor och affärsinrättningar över Mississippi. Efter att ha registrerat sig på ett enkelt registreringsformulär skulle väljarna välja ut kandidater att ställa upp i följande års val. Kandidaterna inkluderade pastor Ed King från Tougaloo College och Aaron Henry , från Clarksdale, Mississippi . Lokala medborgarrättsarbetare och volontärer, tillsammans med studenter från norra och västra universitet, organiserade och genomförde skenvalet, där tiotusentals röstade.
Planeringen börjar februari 1964
År 1964 hade studenter och andra börjat processen med att integrera offentliga boenden, registrera vuxna att rösta och framför allt stärka ett nätverk av lokalt ledarskap. Med utgångspunkt i ansträngningarna från 1963 (inklusive Freedom Vote och registreringsinsatser i Greenwood), vann Moses över tvivel bland SNCC- och COFO-arbetare, och planeringen av Freedom Summer började i februari 1964. Högtalare rekryterade för arbetare på universitetscampus över hela landet, ritade stående ovationer för deras hängivenhet att trotsa det rutinmässiga våldet som utövas av polis, sheriff och andra i Mississippi. SNCC-rekryterare intervjuade dussintals potentiella volontärer, sårade bort de med ett " John Brown- komplex" och informerade andra om att deras jobb den sommaren inte skulle vara att "rädda Mississippi-negern" utan att arbeta med lokalt ledarskap för att utveckla gräsrotsrörelsen.
Mer än 1 000 frivilliga utanför staten deltog i Freedom Summer tillsammans med tusentals svarta Mississippianer. Volontärer var de smartaste i sin generation, som kom från de bästa universiteten från de största staterna, mestadels från städer i norr ( t.ex. Chicago , New York City , Detroit , Cleveland , etc.) och västra (t.ex. Berkeley , Los Angeles) , Portland , Seattle , etc.), var vanligtvis rika, 90 procent var vita . Även om SNCC:s kommitté gick med på att bara rekrytera hundra vita studenter till projektet i december 1963 , fortsatte vita medborgarrättsledare som Allard Lowenstein och rekryterade ett mycket större antal vita volontärer för att få mer uppmärksamhet. Två enveckors orienteringssessioner för volontärerna hölls på Western College for Women i Oxford, Ohio (nu en del av Miami University ), från 14 juni till 27 juni, efter att Berea College drog sig ur värdskapet för sessionerna på grund av alumnernas påtryckningar mot det .
Arrangörerna fokuserade på Mississippi eftersom det hade den lägsta procentandelen av alla stater i landet av afroamerikaner registrerade för att rösta, och de utgjorde mer än en tredjedel av befolkningen. 1962 var endast 6,7 % av de svarta röstberättigade registrerade.
Sydstaterna hade i praktiken befriat de flesta afroamerikaner och många fattiga vita under perioden 1890 till 1910 genom att anta statliga konstitutioner, ändringar och andra lagar som lade bördor på väljarregistrering: ta ut röstskatter, kräva att läskunnighetstester administrerades subjektivt av vita registratorer, göra uppehållstillstånd krav svårare, samt komplicerad journalföring för att dokumentera nödvändiga föremål. De upprätthöll denna uteslutning av svarta från politik långt in på 1960-talet, vilket sträckte sig till att utesluta dem från juryer och införa Jim Crow-segregationslagar för offentliga anläggningar.
De flesta av dessa metoder överlevde USA:s högsta domstolsutmaningar och, om de åsidosattes, hade stater snabbt utvecklat nya sätt att utesluta svarta, såsom användning av farfarsklausuler och vita primärval . I vissa fall trakasserades blivande väljare ekonomiskt, såväl som av fysiska övergrepp. Lynchningar hade varit höga vid sekelskiftet och fortsatte i flera år.
Under de tio veckorna av Freedom Summer gav ett antal andra organisationer stöd till COFO Summer Project. Mer än 100 frivilliga läkare, sjuksköterskor, psykologer, medicinstudenter och annan medicinsk personal från Medical Committee for Human Rights ( MCHR) gav akutvård för frivilliga och lokala aktivister, undervisade i hälsoutbildningskurser och förespråkade förbättringar i Mississippis segregerade hälsosystem.
Frivilliga advokater från NAACP Legal Defense Fund Inc ("Ink Fund"), National Lawyers Guild , Lawyer's Constitutional Defense Committee (LCDC), en del av ACLU , och Lawyers' Committee for Civil Rights Under Law (LCCR) tillhandahöll gratis juridiska tjänster — hantering av gripanden, yttrandefrihet, röstregistrering och andra ärenden.
Commission on Religion and Race (CORR), en strävan från National Council of Churches (NCC), tog med sig kristna och judiska präster och gudomlighetsstudenter till Mississippi för att stödja arbetet med sommarprojektet. Förutom att erbjuda traditionellt religiöst stöd till volontärer och aktivister, ministrarna och rabbinerna rösträttsprotester vid domstolsbyggnader, rekryterade väljarsökande och följde med dem för att registrera sig, undervisade i Freedom Schools och utförde kontors- och andra stödfunktioner.
Våld
Många av Mississippis vita invånare avskydde djupt utomstående och alla försök att förändra invånarnas samhälle. Lokalbefolkningen trakasserade rutinmässigt volontärer. Volontärernas närvaro i lokala svarta samhällen ledde till förbiskjutningar, molotovcocktails som kastades mot värdhem och ständiga trakasserier. Statliga och lokala myndigheter, Mississippi State Sovereignty Commission (som var skattestödd och spionerade på medborgare), polisen, White Citizens' Council och Ku Klux Klan använde arresteringar, mordbrand, misshandel, vräkningar, eldgivning, mord, spionage och annat former av hot och trakasserier för att motsätta sig projektet och hindra svarta från att registrera sig för att rösta eller uppnå social jämlikhet.
Under det tio veckor långa projektet:
- 1 062 personer arresterades (utomstatliga volontärer och lokalbefolkning)
- 80 Freedom Sommararbetare misshandlades
- 37 kyrkor bombades eller brändes
- 30 svarta hem eller företag bombades eller brändes
- 4 medborgarrättsarbetare dödades (en i en frontalkrock)
- 4 personer skadades allvarligt
- Minst 3 svarta från Mississippi mördades på grund av deras stöd för Civil Rights Movement
Volontärer attackerades nästan så snart kampanjen startade. Den 21 juni 1964 arresterades James Chaney (en svart Congress of Racial Equality [CORE]-aktivist från Mississippi), Andrew Goodman (en sommarvolontär) och Michael Schwerner (en CORE-arrangör) - båda judar från New York City - av Cecil Price , en biträdande sheriff i Neshoba County och KKK- medlem. De tre hölls i fängelse till efter kvällen och släpptes sedan. De körde iväg i ett bakhåll på vägen av Klansmen, som förde bort och dödade dem. Goodman och Schwerner sköts på vitt håll. Chaney jagades, misshandlades skoningslöst och sköts tre gånger. Efter veckor av sökande där federala brottsbekämpande myndigheter deltog, den 4 augusti 1964, befanns deras kroppar ha begravts i en jorddamm. Männens försvinnande natten till deras frigivning från fängelse rapporterades på TV och på tidningarnas förstasidor, vilket chockade nationen. Det väckte massiv uppmärksamhet i media till Freedom Summer och till Mississippis "stängda samhälle".
När männen försvann började SNCC- och COFO -arbetare ringa till FBI och begära en utredning. Föräldrarna till de saknade barnen kunde sätta så stor press på Washington att möten med president Johnson och justitieminister Robert Kennedy arrangerades. Slutligen, efter cirka 36 timmar, godkände justitieminister Robert F. Kennedy FBI att engagera sig i sökandet. FBI-agenter började svärma runt Philadelphia, Mississippi , där Chaney, Goodman och Schwerner hade arresterats efter att de hade undersökt bränningen av en lokal svart kyrka som var ett centrum för politisk organisering. Under de kommande sju veckorna sökte FBI-agenter och sjömän från en närliggande marinflygbas efter kropparna, vadade in i träskmarker och hackade sig genom underskog. FBI-chefen J. Edgar Hoover åkte till Mississippi den 10 juli för att öppna det första FBI-avdelningskontoret där.
Under hela sökandet fortsatte Mississippis tidningar och mun till mun den vanliga uppfattningen att försvinnandet var "en bluff" utformad för att dra publicitet. Genomsökningen av floder och träsk fann kropparna av åtta andra svarta som verkade ha blivit mördade: en pojke och sju män. Herbert Oarsby, en 14-årig ungdom, hittades iklädd en CORE T-shirt. Charles Eddie Moore var bland 600 studenter som utvisades i april 1964 från Alcorn A&M för att ha deltagit i medborgarrättsprotester. Efter att han återvänt hem, bortfördes han och dödades av KKK-medlemmar i Franklin County, Mississippi den 2 maj 1964 tillsammans med sin vän Henry Hezekiah Dee . De övriga fem männen identifierades aldrig. När de försvann kunde deras familjer inte få lokal polis att utreda.
Mississippi Freedom Democratic Party
Med deltagande i det vanliga Mississippi Democratic Party blockerat av segregationister , etablerade COFO Mississippi Freedom Democratic Party (MFDP) som en icke-exkluderande rival till den vanliga partiorganisationen. Det avsåg att få erkännande av MFDP av det nationella demokratiska partiet som den legitima partiorganisationen i Mississippi. Delegater valdes att gå till det demokratiska nationella konventet som skulle hållas samma år.
Innan konventet hölls nådde den demokratiske presidenten Lyndon B. Johnson passage av Civil Rights Act från 1964 .
vita överhöghetens krafter fortsatte att blockera registrering av svarta väljare, gick sommarprojektet över till att bygga MFDP . Även om MFDP-utmaningen hade brett stöd bland många kongressdelegater, Lyndon B. Johnson att förlora sydstatsstöd i den kommande kampanjen. Han tillät inte MFDP att ersätta stamgästerna, men den fortsatta frågan om politiskt förtryck i Mississippi täcktes flitigt av den nationella pressen.
Frihetsskolor
Förutom väljarregistrering och MFDP etablerade Sommarprojektet också ett nätverk av 30 till 40 frivilliga sommarskolor – kallade " Frihetsskolor ", ett utbildningsprogram som föreslagits av SNCC-medlemmen Charlie Cobb – som ett alternativ till Mississippis totalt segregerade och underfinansierade skolor för svarta. Under loppet av sommaren gick mer än 3 500 elever i Freedom Schools, som undervisade i ämnen som de offentliga skolorna undvek, som svart historia och konstitutionella rättigheter.
Frihetsskolor hölls i kyrkor, på verandor och under Mississippis träd. Studenter varierade från små barn till äldre vuxna, med medelåldern runt 15. De flesta av de frivilliga lärarna var högskolestudenter. Under ledning av Spelman College- professorn Staughton Lynd var målet att lära ut väljarkunskaper och politisk organisationsförmåga, såväl som akademiska färdigheter, och att hjälpa till med självförtroende. Läroplanen var direkt kopplad till bildandet av Mississippi Freedom Democratic Party. Som Ed King , som kandiderade som löjtnantguvernör på MFDP-biljetten, sa: "Vårt antagande var att föräldrarna till Freedom School-barnen, när vi träffade dem på natten, att Freedom Democratic Party skulle vara PTA . "
Frihetsskolorna fungerade på grundval av nära interaktion och ömsesidigt förtroende mellan lärare och elever. Kärnläroplanen fokuserade på grundläggande läskunnighet och aritmetik , svart historia och nuvarande status , politiska processer, medborgerliga rättigheter och frihetsrörelsen. Innehållet varierade från plats till plats och dag till dag efter elevernas frågor och intressen.
De frivilliga Freedom School-lärarna var lika djupt påverkade av sin erfarenhet som eleverna. Pam Parker, lärare i Holly Springs -skolan, skrev om upplevelsen:
Stämningen i klassen är otrolig. Det är vad varje lärare drömmer om - verklig, ärlig entusiasm och vilja att lära sig allt och allt. Flickorna kommer till klassen av egen vilja. De svarar på allt som sägs. De är entusiastiska över att lära sig. De dränerar mig på allt jag har att erbjuda så att jag går hem på natten helt utmattad men väldigt glad i andan ...
Frihetsbibliotek
Ungefär femtio Freedom-bibliotek etablerades i hela Mississippi. Dessa bibliotek tillhandahöll bibliotekstjänster och läskunnighetsvägledning för många afroamerikaner, några som aldrig hade haft tillgång till bibliotek tidigare. Frihetsbiblioteken varierade i storlek från några hundra volymer till mer än 20 000. Frihetsbiblioteken verkade med små budgetar och drevs vanligtvis av frivilliga. Vissa bibliotek var inrymda i nybyggda lokaler medan andra låg i övergivna byggnader.
Frihetshus
Volontärerna inhystes av lokala svarta familjer som vägrade att bli skrämda av segregationistiska hot om våld. Projektarrangörerna kunde dock inte placera alla volontärer i privata hem. För att tillgodose översvämningen placerades de återstående volontärerna antingen på projektkontoret eller i Freedom Houses. Frivilliga ansåg att det var viktigt att frigöra sig från sin ras- och klassbakgrund, så att Freedom Houses skulle bli platser där kulturellt utbyte skulle ske, så Freedom Houses var fria från segregation.
Naturligtvis var bruken av gruppboende redan väl etablerad bland amerikanska collegestudenter, till exempel, och snart blev husen kommunala boendecentra. Frihetshus spelade också en betydande roll i volontärernas sexuella aktiviteter under sommaren. De ansåg sig vara fria från rasismens begränsningar och följaktligen fria att verkligen älska varandra. Som sådan, för många av dem, blev interracial sex det ultimata uttrycket för SNCC-ideologin, som betonade föreställningarna om frihet och jämlikhet. I början av sommaren var Frihetshusen platser för att ta emot översvämningen av volontärer, men i volontärernas ögon hade de i slutet av sommaren blivit strukturella och symboliska uttryck för kopplingen mellan personlig och politisk förändring. [ citat behövs ] En volontär sa:
Du visste aldrig vad som skulle hända [i Freedom Houses] från den ena minuten till den andra ... jag sov på spjälsängen ... på en slags sidoveranda ... och ... jag skulle släpa in lite nätter och det skulle ... bli en vild fest på verandan. Så jag skulle släpa av mig barnsängen på jakt efter ett lugnt hörn ... [bara för att hitta] en intensiv filosofisk diskussion som pågår i ett hörn ... människor som gör smörgåsar med jordnötssmör - alltid jordnötssmör ... i ett annat .. [Och] någon såpopera ... romantisk förveckling spelas ut i en annan ... Det var en riktig cirkus med tre ringar
Verkningarna
Freedom Summer lyckades inte få många väljare registrerade, men det hade en betydande effekt på medborgarrättsrörelsens gång. Det hjälpte till att bryta ner de årtionden av isolering och förtryck som hade stöttat Jim Crow- systemet. Före Freedom Summer hade de nationella nyhetsmedierna ägnat liten uppmärksamhet åt förföljelsen av svarta väljare i djupa södern och farorna för svarta medborgarrättsarbetare. Händelserna den sommaren hade fångat nationell uppmärksamhet (liksom massprotesterna och demonstrationerna tidigare år). Vissa svarta aktivister ansåg att media hade reagerat bara för att nordliga vita studenter dödades och kände sig förbittrade. Många svarta ansåg också att de vita studenterna var nedlåtande och paternalistiska mot lokalbefolkningen och steg till en olämplig dominans över medborgarrättsrörelsen. Inför valet i november 1964 fortsatte förtrycket i Mississippi, med besvärliga arresteringar, misshandel och kyrkbränningar som fortsatte. Missnöjet med de vita studenterna och det ökande behovet av väpnat försvar mot segregationister bidrog till att skapa efterfrågan på en svart maktriktning i SNCC.
Många av volontärerna har berättat att sommaren var en av de avgörande perioderna i deras liv. De hade problem med att återställa sig till livet utanför Mississippi. De kom med en positiv bild av regeringen, men händelserna under Frihetssommaren rubbade denna förenklade distinktion mellan "bra killar" och "onda". De såg att de två idéerna var sammanlänkade. De upplevde sådan laglöshet att de blev kritiska mot det amerikanska samhället och federala myndigheter, som FBI. De flesta av volontärerna blev politiserade i Mississippi. De lämnade uppsåt att fortsätta kampen i norr. Efter den sommaren stod många kristna inför en religiös kris. Personlig omvandling av volontärer ledde till sociala förändringar. Det ökade studentaktiviteten i medborgarrättsrörelsen. Dessa elever spelade också en roll senare i återuppkomsten av vänsteraktivism i USA.
Långtidsvolontärer bemannade COFO- och SNCC-kontoren i hela Mississippi. Efter floden av sommararbetare 1964 beslutade deras ledning att projekten skulle fortsätta följande sommar, men under ledning av lokal ledning. Detta utmanades av nordliga etablissemangsmedlemmar i koalitionen, som började med Americans for Democratic Action , som också ogillade MFDP . Detta uppmuntrade NAACP att dra sig ur COFO, både för att de inte ville reta liberala demokrater, och för att de ogillade den organisatoriska konkurrensen från SNCC. Efter att MFDP nekats rösträtt vid 1964 års demokratiska nationella konvent , blev Bob Moses djupt desillusionerad och föll ut ur både MFDP och COFO. COFO kollapsade 1965 och lämnade organiseringsprioriteringar som skulle fastställas av lokalbefolkningen.
Bland många anmärkningsvärda veteraner från Freedom Summer var Heather Booth , Marshall Ganz och Mario Savio . Efter sommaren återvände Heather Booth till Illinois, där hon blev en grundare av Chicago Women's Liberation Union och senare Midwest Academy. Marshall Ganz återvände till Kalifornien , där han arbetade i många år på United Farm Workers personal . Han lärde senare ut organiseringsstrategier. 2008 spelade han en avgörande roll i att organisera Barack Obamas fältpersonal för kampanjen . Mario Savio återvände till University of California, Berkeley , där han blev ledare för Free Speech Movement .
I Mississippi rasade kontroverser om de tre morden. Mississippi statliga och lokala tjänstemän åtalade ingen. FBI fortsatte att utreda. Agenter infiltrerade KKK och betalade informatörer för att avslöja hemligheterna bakom deras "klaverns". Hösten 1964 berättade informanter för FBI om morden på Chaney, Goodman och Schwerner. Den 4 december arresterade FBI 19 män som misstänkta. Alla släpptes på ett tekniskt sätt och startade en tre år lång kamp för att ställa dem inför rätta. I oktober 1967 ställdes männen, inklusive Klans kejserliga trollkarl Samuel Bowers , som påstås ha beordrat morden, inför rätta i den federala domstolsbyggnaden i Meridian . Sju dömdes till slut för federala brott relaterade till morden. Alla dömdes till 3–10 års fängelse, men ingen avtjänade mer än sex år. Detta var första gången sedan återuppbyggnadseran som vita män hade dömts för kränkningar av medborgerliga rättigheter mot svarta i Mississippi.
Mississippi började göra vissa rasframsteg men vit överhöghet var motståndskraftig, särskilt på landsbygden. 1965 antog kongressen den federala rösträttslagen , som tillhandahöll federal tillsyn och verkställighet för att underlätta registrering och röstning i områden med historiskt lågt valdeltagande. Mississippis lagstiftande församling antog flera lagar för att späda på makten hos svarta röster. Först med högsta domstolens avgöranden och mer än ett decennium av nedkylning blev svart röstning verklighet i Mississippi. Fröna som planterades under Freedom Summer bar frukt på 1980- och 1990-talen, när Mississippi valde fler svarta tjänstemän än någon annan stat. Sedan omdistriktet 2003 har Mississippi haft fyra kongressdistrikt. Mississippis andra kongressdistrikt , som täcker en koncentration av svart befolkning i den västra delen av staten, inklusive Mississippideltat, är svart majoritet.
Förnyad utredning av morden på Chaney, Goodman och Schwerner 1964 ledde till en rättegång av staten 2005. Som ett resultat av utredningsrapportering av Jerry Mitchell (en prisbelönt reporter för Jackson Clarion-Ledger ), gymnasielärare Barry Bradford, och tre av hans elever från Illinois (Brittany Saltiel, Sarah Siegel och Allison Nichols), Edgar Ray Killen , en av ledarna för morden och en före detta rekryterare av Ku Klux Klan klavern , åtalades för mord. Han dömdes för tre fall av dråp. Killen-domen tillkännagavs den 21 juni 2005, fyrtio1 årsdagen av brottet. Killens advokater överklagade domen, men hans dom på 3 gånger 20 års fängelse fastställdes den 12 januari 2007, i en utfrågning av Mississippis högsta domstol.
Se även
Bibliografi
- Clayborne Carson , In Struggle: SNCC and the Black Awakening of the 1960s (Harvard University Press, 1981). ISBN 0-674-44726-3
- Doug McAdam , Freedom Summer (New York och Oxford: Oxford University Press, 1988). ISBN 0-19-504367-7
- Bruce Watson, Freedom Summer: The Savage Season That Made Mississippi Burn and Made America a Democracy (New York, NY: Viking, 2010). ISBN 978-0-670-02170-3
Vidare läsning
- Hamer, Fannie Lou , The Speeches of Fannie Lou Hamer: To Tell it Like it is' , Univ. Press of Mississippi, 2011. ISBN 9781604738230 .
- Lyon, Danny (1992). Minnen från Southern Civil Rights Movement . Chapel Hill, North Carolina: University of North Carolina Press. ISBN 9780807843864 .
- Sally Belfrage , Freedom Summer (University of Virginia Press, 1965, återutgiven 1990). ISBN 978-0-8139-1299-8
- Susie Erenrich, redaktör, Freedom Is a Constant Struggle: An Anthology of the Mississippi Civil Rights Movement (Montgomery, AL: Black Belt Press, 1999). ISBN 1-881320-58-8
- Matt Herron, Mississippi Eyes: The Story and Photography of the Southern Documentary Project , Talking Fingers Publications, 2014 ISBN 978-1933945187
- Adam Hochschild , Finding the Trapdoor: Essays, Portraits, Travels (Syracuse University Press, 1997), "Summer of Violence", s. 140–150. ISBN 978-0-8156-0594-2 .
- Martinez, Elizabeth, red. (2014). Brev från Mississippi: Rapporter från Civil Rights Volunteers & Poetry of the 1964 Freedom Summer . Zephyr Press. ISBN 9781938890024 .
- William Sturkey och Jon Hale, red., To Write in the Light of Freedom: Newspapers of the 1964 Mississippi Freedom Schools (Jackson, MS: University Press of Mississippi, 2015)
- Steven M. Gillon "10 Days That Unexpectedly Changed America" (Three Rivers Press, New York, 2006)
externa länkar
- SNCC Digital Gateway: Freedom Summer Digital dokumentärwebbplats skapad av SNCC Legacy Project och Duke University, som berättar historien om Student Nonviolent Coordinating Committee och gräsrotsorganisationer från insidan och ut
- Mississippi Freedom Summer (Amistad Digital Resource)
-
"Bokdiskussion om frihetssommar " . C-SPAN . 15 juni 2010 . Hämtad 24 april 2015 .
Bruce Watson påminner om "Frihetssommaren" 1964 när över 700 universitetsstudenter anlände till Mississippi för att registrera afroamerikanska väljare och skapa Freedom Schools för att hjälpa till med utbildningen av befolkningen. Deras arbete möttes av motstånd som exemplifierades genom försvinnandet av tre frivilliga, urskillningslösa misshandel och bränder av kyrkor. Bruce Watson diskuterade sin bok på Lemuira Books i Jackson, Mississippi.
- Freedom Summer Digital Collection Arkiverad 2016-04-01 på Wayback Machine - Miami University of Ohio
- Freedom Summer National Conference - 2009 - Miami University of Ohio
- Freedom Summer 50th Miami University of Ohio, 2014
- Mississippi Burning (LBJ-band och dokument) - University of Virginia
- Freedom Summer, Mississippi 1964 ~ Civil Rights Movement Archive
- Foton av Freedom Summer ~ Civil Rights Movement Archive
- Freedom On My Mind en dokumentär som distribueras av California Newsreel
- "Vi hade sneakers, de hade vapen", . Webcast och evenemangsbladsuppsats från Library of Congress , American Folklife Center, föreläsning den 5 maj 2009. Illustratören och journalisten Tracy Sugarman beskriver sina erfarenheter av att täcka insatserna för registrering av röster under 1964 års "Frihetssommar". Talet är relaterat till publiceringen av Sugarmans bok med samma titel. Hämtad 25 augusti 2009.
- Mississippi & Freedom Summer - 1960-talets medborgarrättsrörelser
- 1964: Freedom Summer Arkiverad 2008-04-30 på Wayback Machine - University of Southern Mississippi
- SNCC History and Geography från projektet Mapping American Social Movements vid University of Washington
- Medborgerliga rättigheter i Mississippi Digital Archive (USM)
- Oh Freedom Over Me - American RadioWorks
- Mississippi Digital Library [ permanent död länk ] Originalfotografier, dokument muntlig historia, brev från Mississippis frihetsrörelse
- Carpenters for Christmas Project to Rebuild Antioch Missionary Baptist Church, Tippah County, Mississippi, brann efter ett tal som hölls där av Fannie Lou Hamer
- 1964 MS Freedom School Curriculum ~ Utbildning och demokrati
- Freedom Summer , Civil Rights Digital Library