Vi ska överkomma

Den här artikeln handlar om protestsången. För annan användning, se We Shall Overcome (disambiguation) .
"Vi ska övervinna 3:24 ) " (
Joan Baez framför "We Shall Overcome" i Vita huset framför president Barack Obama , vid ett firande av musik från medborgarrättsrörelsens period.
Problem med att spela upp den här filen? Se mediahjälp .

" We Shall Overcome " är en gospellåt som blev en protestlåt och en nyckelsång för den amerikanska medborgarrättsrörelsen . Låten tillskrivs oftast som att den lyriskt härstammar från "I'll Overcome Some Day", en psalm av Charles Albert Tindley som publicerades första gången 1901.

Den moderna versionen av låten sades först ha sjungits av tobaksarbetare ledda av Lucille Simmons under strejken 1945–1946 i Charleston Cigar Factory i Charleston, South Carolina . 1947 publicerades sången under titeln " We Will Overcome " i en upplaga av People's Songs Bulletin (en publikation av People's Songs , en organisation som Pete Seeger var chef för), som ett bidrag av och med en introduktion av Zilphia Horton , dåvarande musikchef för Highlander Folk School of Monteagle, Tennessee (en vuxenutbildningsskola som utbildade fackliga organisatörer). Horton sa att hon hade lärt sig låten av Simmons, och hon ansåg att den var hennes favoritlåt. Enligt Horton, "var en av stroferna i den ursprungliga psalmen 'vi kommer att övervinna'. ... Det stoppar dem på ett sätt kallt tysta'."

Hon lärde ut den till många andra, inklusive Pete Seeger, som inkluderade den i sin repertoar, liksom många andra aktivistsångare, som Frank Hamilton och Joe Glazer , som spelade in den 1950.

Låten blev förknippad med medborgarrättsrörelsen från 1959, när Guy Carawan klev in med sin och Seegers version som sångledare på Highlander, som då var fokuserad på ickevåldsaktivism medborgarrätt. Det blev snabbt rörelsens inofficiella hymn. Seeger och andra kända folksångare i början av 1960-talet, som Joan Baez , sjöng sången på rallyn, folkfestivaler och konserter i norr och hjälpte till att göra den allmänt känd. Sedan dess uppkomst har låten, och låtar baserade på den, använts i en mängd olika protester över hela världen.

USA:s upphovsrätt till People's Songs Bulletin -numret som innehöll "We Will Overcome" gick ut 1976, men The Richmond Organization hävdade upphovsrätten till "We Shall Overcome"-texterna, registrerade 1960. 2017, som svar på en stämningsansökan mot TRO på grund av anklagelser om falska upphovsrättsanspråk , avgav en amerikansk domare ett yttrande om att det registrerade verket inte skilde sig tillräckligt mycket från "We Will Overcome"-texterna som hade hamnat i allmän egendom på grund av att de inte förnyades . I januari 2018 gick företaget med på en förlikning enligt vilken det inte längre skulle göra några upphovsrättsanspråk på låten.

Ursprung som gospel, folkmusik och arbetarsång

"I'll Overcome Some Day" var en psalm- eller gospelkomposition av pastor Charles Albert Tindley från Philadelphia som publicerades första gången 1901. Tindley, en känd predikant i Methodist Episcopal Church , var författare till cirka 50 gospelpsalmer, av vilka "We'll Understand It By and By" och " Stand By Me " är bland de mest kända. Den publicerade texten bar epigrafen, "Ni skall segra om ni inte tröttnar", härledd från Galaterbrevet 6:9: "Och låt oss inte tröttna på att göra gott, ty i sin tid kommer vi att skörda, om vi inte tröttnar." Den första strofen började:




Världen är ett stort slagfält, med styrkor alla uppställda; Om jag i mitt hjärta inte ger efter, kommer jag att övervinna en dag.

Tindleys sånger skrevs i ett formspråk med rötter i afroamerikanska folktraditioner , med pentatoniska intervaller, med gott om utrymme för improviserad interpolering, tillägg av "blå" tredjedelar och sjundedelar, och ofta med korta refränger där församlingen kunde ansluta sig. Tindleys betydelse var dock främst som en lyriker och poet vars ord talade direkt till känslorna hos hans publik, av vilka många hade befriats från slaveriet bara 36 år innan han först publicerade sina låtar, och ofta var fattiga, analfabeter och nyblivna anlände till norr. "Ännu i dag", skrev musikforskaren Horace Boyer 1983, "citerar ministrar hans texter mitt i sina predikningar som om de vore dikter, som de verkligen är."

Ett brev tryckt på förstasidan av februari 1909, United Mine Workers Journal, säger: "Förra året vid en strejk öppnade vi varje möte med en bön och sjöng den gamla goda sången, 'We Will Overcome'." Detta uttalande antydde att sången var välkänd, och det var också det första erkännandet av att en sådan sång sjöngs både i ett sekulärt sammanhang och i en blandad miljö.

Tindleys "I'll Overcome Some Day" troddes ha påverkat strukturen för "We Shall Overcome", där både texten och melodin har genomgått en process av förändring. Låten har ändrats så att den nu ekar öppnings- och slutmelodin av "No More Auction Block For Me", även känd från sin refräng som "Many Thousands Gone". Detta var nummer 35 i Thomas Wentworth Higginsons samling av Negro Spirituals som dök upp i Atlantic Monthly i juni 1867, med en kommentar av Higginson som reflekterade över hur sådana sånger komponerades (dvs. om det var verk av en enda författare eller genom vad som användes att kallas "gemensam sammansättning"):

Även av denna sista sammansättning har vi dock bara det ungefärliga datumet och vet ingenting om sammansättningssättet. Allan Ramsay säger om de skotska sångerna , att oavsett vem som gjorde dem, tillskrevs de snart till ministern i socknen varifrån de kom. Och jag undrade alltid, om dessa, om de alltid hade ett medvetet och bestämt ursprung i något ledande sinne, eller om de växte gradvis, på ett nästan omedvetet sätt. På denna punkt kunde jag inte få någon information, även om jag ställde många frågor, tills jag äntligen, en dag när jag roddes över från Beaufort till Ladies' Island, befann mig, med förtjusning, på spåret av en sång. En av roddarna, en pigg ung kille, inte en soldat, avbröt efter att ha blivit tillfrågad om sin teori om saken, en försiktig bekännelse. "Några bra spirituals," sade han, "har börjat bli av nyfikenhet. Jag har själv sjungit en gång."

Min dröm gick i uppfyllelse, och jag hade spårat, inte bara dikten, utan poeten. Jag bad honom att fortsätta.

"När vi pojkar," sa han, "gick för att paketera lite ris, och negerföraren fortsätter han att ropa på oss; och jag säger, 'O, den ole negerföraren!" En annan sa: 'Det första min mamma sa till mig var att hon inte var så dålig som en negerförare.' Den jag gjorde en sång, bara satte ett ord, och den ett annat ord."

Sedan började han sjunga, och männen, efter att ha lyssnat en stund, anslöt sig i refrängen som om det vore en gammal bekant, fastän de tydligen aldrig hade hört den förut. Jag såg hur lätt en ny "sång" slog rot bland dem.

Av en slump hävdar Bob Dylan att han använde samma melodiska motiv från "No More Auction Block" för sin komposition, " Blowin' in the Wind ". Sålunda gav likheter mellan melodiska och rytmiska mönster kulturell och känslomässig resonans ("samma känsla") mot tre olika, och historiskt mycket betydelsefulla låtar.

Musikforskare har också påpekat att första halvan av "We Shall Overcome" har en anmärkningsvärd likhet med den berömda lekmannakatolska hymnen " O Sanctissima ", även känd som "The Sicilian Mariners Hymn", som först publicerades av en tidskrift i London 1792 och sedan av en amerikansk tidskrift 1794 och cirkulerade flitigt i amerikanska psalmböcker. Andra halvan av "We Shall Overcome" är i huvudsak samma musik som 1800-talspsalmen "I'll Be All Right". Som Victor Bobetsky sammanfattade i sin bok från 2015 om ämnet: "'We Shall Overcome' är skyldig sin existens till många förfäder och till den ständiga förändring och anpassning som är typisk för folkmusikprocessen."

Highlander Folk Schools roll

I oktober 1945 i Charleston, South Carolina , började medlemmar av Food, Tobacco, Agricultural and Allied Workers Union (FTA-CIO), som mestadels var kvinnor och afroamerikaner, en fem månader lång strejk mot American Tobacco Company . För att hålla humöret uppe under den kalla, blöta vintern 1945–1946 ledde en av de strejkande, en kvinna vid namn Lucille Simmons, en långsam "lång meter stil" version av gospelpsalmen, "Vi ska övervinna (jag ska övervinna) Be All Right)" för att avsluta varje dags strejkande. Fackets arrangör Zilphia Horton , som var hustru till medgrundaren av Highlander Folk School (senare Highlander Research and Education Center), sa att hon lärde sig det av Simmons. Horton var Highlanders musikchef under 1935–1956, och det blev hennes sed att avsluta gruppmöten varje kväll genom att leda denna, hennes favoritlåt. Henry A Wallaces presidentkampanj trycktes "We Will Overcome" i Bulletin nr. 3 (september 1948), 8, av People's Songs , med en introduktion av Horton som sa att hon hade lärt sig det från den interracial FTA-CIO arbetare och hade tyckt att den var extremt kraftfull. Pete Seeger , en av grundarna av People's Songs och dess regissör i tre år, lärde sig det från Hortons version 1947. Seeger skriver: "Jag ändrade det till 'We shall'... Jag tror att jag gillade ett mer öppet sound; 'We will' har alliteration till det, men 'Vi ska' öppnar munnen bredare; 'jag' i 'vilja' är inte en lätt vokal att sjunga bra ...." Seeger lade också till några verser ("Vi ska gå hand" i hand" och "Hela vida världen runt").

1950 släppte CIO:s avdelning för utbildning och forskning albumet, Eight New Songs for Labor , sjungs av Joe Glazer ("Labor's Troubador"), och Elm City Four. (Låtarna på albumet var: "I Ain't No Stranger Now", "Too Old to Work", "That's All", "Humblin' Back", "Shine on Me", "Great Day", "The Mill Was" Made of Marble" och "We Will Overcome".) Under en CIO-resa i södra lärde Glazer låten till countrysångaren Texas Bill Strength, som klippte en version som senare plockades upp av 4-Star Records.

Låten gjorde sitt första inspelade framträdande som "We Shall Overcome" (snarare än "We Will Overcome") 1952 på en skiva inspelad av Laura Duncan (solist) och The Jewish Young Singers (refräng), dirigerad av Robert De Cormier , co. -producerad av Ernie Lieberman och Irwin Silber på Hootenany Records (Hoot 104-A) (Folkways, FN 2513, BCD15720), där den identifieras som en Negro Spiritual.

Frank Hamilton , en folksångare från Kalifornien som var medlem i People's Songs och senare The Weavers , tog upp Seegers version. Hamiltons vän och reskamrat, kalifornisk kollega Guy Carawan , lärde sig låten av Hamilton. Carawan och Hamilton, tillsammans med Ramblin Jack Elliot , besökte Highlander i början av 1950-talet där de också skulle ha hört Zilphia Horton sjunga låten. 1957 sjöng Seeger för en Highlander-publik som inkluderade Dr. Martin Luther King Jr. , som på vägen till sitt nästa stopp, i Kentucky , påpekade hur mycket låten hade fastnat för honom. När Guy Carawan 1959 efterträdde Horton som musikchef på Highlander, återinförde han det på skolan. Det var dock de unga (många av dem tonåringar) studentaktivister på Highlander som gav låten de ord och rytmer som den är känd för för närvarande, när de sjöng den för att hålla humöret uppe under de skrämmande polisrazziorna på Highlander och deras efterföljande vistelser i fängelse 1959–1960. På grund av detta har Carawan varit ovilliga att göra anspråk på äran för låtens utbredda popularitet. I PBS-videon We Shall Overcome tillskriver Julian Bond Carawan att han lärde ut och sjöng sången vid grundmötet för Student Nonviolent Coordinating Committee i Raleigh, North Carolina, 1960. Därifrån spreds den muntligt och blev en hymn för södra Afrika . Amerikansk fackförenings- och medborgarrättsaktivism. Seeger har också offentligt, tillsammans, krediterat Carawan med den primära rollen att lära ut och popularisera sången inom medborgarrättsrörelsen.

Används under 1960-talets medborgerliga rättigheter och andra proteströrelser

ledde den 22-åriga folksångerskan Joan Baez en folkmassa på 300 000 när de sjöng "We Shall Overcome" vid Lincoln Memorial under A. Philip Randolphs mars i Washington . President Lyndon Johnson , som själv är sydstat, använde frasen "vi ska övervinna" när han talade till kongressen den 15 mars 1965, i ett tal som hölls efter de våldsamma "Bloody Sunday"-attackerna mot medborgarrättsdemonstranter under marscherna från Selma till Montgomery, och legitimerade därmed proteströrelsen.

Fyra dagar före mordet den 4 april 1968 på Martin Luther King Jr. , reciterade King orden från "We Shall Overcome" i sin sista predikan, som hölls i Memphis söndagen den 31 mars. Han hade gjort det i en liknande predikan som hölls i 1965 inför en interreligiös församling vid Temple Israel i Hollywood, Kalifornien:

Vi ska överkomma. Vi ska överkomma. Djupt i mitt hjärta tror jag att vi kommer att övervinna. Och jag tror det eftersom det moraliska universums båge på något sätt är lång, men den böjer sig mot rättvisa. Vi kommer att övervinna eftersom Carlyle har rätt; "ingen lögn kan leva för evigt". Vi ska övervinna eftersom William Cullen Bryant har rätt; "sanningen krossad till jorden kommer att stiga igen". Vi ska övervinna eftersom James Russell Lowell har rätt:






Sanning för alltid på ställningen, Fel för alltid på tronen. Ändå svajar den ställningen framtiden, Och bakom den då okända står Gud i skuggan och håller vakt över sin egen.

Med denna tro kommer vi att kunna hugga ur förtvivlans berg en sten av hopp. Med denna tro kommer vi att kunna förvandla vår nations klirrande disharmoni till en vacker symfoni av brödraskap. Med denna tro kommer vi att kunna skynda på dagen. Och med profetians ord, varje dal skall upphöjas. Och varje berg och kulle skall göras lågt. De grova platserna kommer att göras enkla och de krokiga platserna raka. Och Herrens härlighet skall uppenbaras och allt kött skall se den tillsammans. Det här kommer att bli en bra dag. Det här kommer att bli en fantastisk timme. Och i det ögonblicket – bildligt talat i bibliska ord – kommer morgonstjärnorna att sjunga tillsammans och Guds söner kommer att skrika av glädje

"We Shall Overcome" sjöngs dagar senare av över femtio tusen deltagare vid begravningen av Martin Luther King Jr.

Jordbruksarbetare i USA sjöng senare sången på spanska under strejkerna och druvbojkotterna i slutet av 1960-talet. Låten sjöngs särskilt av den amerikanska senatorn för New York, Robert F. Kennedy , när han ledde anti- apartheidmassorna i körer från taket på sin bil när han turnerade i Sydafrika 1966. Det var också låten som Abie Nathan valde att sända som hymnen för Radiostationen Voice of Peace den 1 oktober 1993, och som ett resultat hittade den tillbaka till Sydafrika under de senare åren av Anti -Apartheidrörelsen .

Northern Ireland Civil Rights Association antog "we shall overcome" som en slogan och använde den i titeln på sin retrospektiva publikation, We Shall Overcome – The History of the Struggle for Civil Rights in Northern Ireland 1968–1978 . Filmen Bloody Sunday skildrar marschledaren och parlamentsledamoten (MP) Ivan Cooper som leder låten strax före 1972 års Bloody Sunday-skjutningar . 1997 presenterade de kristna männens tjänst, Promise Keepers låten på sin tillbedjan-CD för det året: The Making of a Godly Man , med tillbedjanledaren Donn Thomas och Maranatha! Promise Band. Bruce Springsteens omtolkning av låten inkluderades på 1998 års hyllningsalbum Where Have All the Flowers Gone: The Songs of Pete Seeger samt på Springsteens 2006 album We Shall Overcome: The Seeger Sessions .

Utbredd anpassning

"We Shall Overcome" antogs av olika arbetar-, nationalistiska och politiska rörelser både under och efter det kalla kriget . I sin memoarbok om sina år som undervisning i engelska i Tjeckoslovakien efter sammetsrevolutionen skrev Mark Allen:

I Prag 1989, under sammetsrevolutionens intensiva veckor, sjöng hundratusentals människor denna spökande musik unisont på Vaclavplatsen, både på engelska och tjeckiska, med särskild tonvikt på frasen "Jag tror." Den här låtens budskap om hopp gav demonstranter styrka att fortsätta tills makthavarna själva till slut gav upp hoppet själva. I Prag 1964 blev Seeger förbluffad över att finna sig själv bli visslad och utbuad av massor av tjecker när han uttalade sig mot Vietnamkriget . Men samma folkmassa hade älskat och antagit hans tolkning av "We Shall Overcome". Historien är full av sådana ironier – om du bara är villig att se dem.

— 'Prague Symphony', Praha Publishing, 2008

Orden "We shall overcome" sjungs med eftertryck i slutet av varje vers i en sång av Nordirlands medborgarrättsrörelse, Free the People , som protesterade mot den brittiska arméns interneringspolitik . Rörelsen i Nordirland var måna om att efterlikna rörelsen i USA och sjöng ofta "We shall overcome".

USA:s president Barack Obama, vicepresident Joe Biden och deras fruar knyter armar och sjunger "We Shall Overcome" vid invigningen av Martin Luther King Jr. Memorial 2011.

Melodien användes också (krediterar den till Tindley) i en symfoni av den amerikanske kompositören William Rowland. 1999 . inkluderade Overcome National Public Radio "We Shall " på "NPR 100"-listan över 1900-talets viktigaste amerikanska sånger Som en hänvisning till linjen, 2009, efter den första invigningen av Barack Obama som USA:s 44:e president , sågs en man som höll banderollen, "WE HAVE OVERCOME" nära Capitolium, en dag efter att hundratals människor poserade. med skylten på Martin Luther King Jr.-dagen .

När seriemördarförsöket " Lasermannen " sköt flera invandrare runt om i Stockholm 1992, deltog statsminister Carl Bildt och invandringsminister Birgit Friggebo vid ett möte i Rinkeby . När publiken blev upprörda försökte Friggebo lugna ner dem genom att föreslå att alla skulle sjunga "We Shall Overcome". Detta uttalande anses allmänt vara ett av de mest pinsamma ögonblicken i svensk politik. listade tidningen Svenska Dagbladet Sveriges Televisions inspelning av händelsen som det bästa politiska klippet som finns på YouTube.

Den 7 juni 2010 släppte Roger Waters från Pink Floyd fame en ny version av låten som en protest mot den israeliska blockaden av Gaza .

Den 22 juli 2012 framförde Bruce Springsteen låten under minneskonserten i Oslo efter terrorattackerna i Norge den 22 juli 2011.

I Indien komponerade den berömda poeten Girija Kumar Mathur sin bokstavliga översättning på hindi " Hum Honge Kaamyab (हम होंगे कामयाब) " som blev en populär patriotisk/andlig sång under 1970-talet och särskilt under 1970-talet. Den här låten kom också att användas av Blue Pilgrims för att motivera Indiens fotbollslandslag under internationella matcher.

I Bengali -talande Indien och Bangladesh finns det två versioner, som båda är populära bland skolbarn och politiska aktivister. " Amra Korbo Joy " (আমরা করবো জয়, en bokstavlig översättning) översattes av den bengaliska folksångaren Hemanga Biswas och återinspelades av Bhupen Hazarika . Hazarika, som hade hört låten under sina dagar i USA, översatte också låten till det assamiska språket som " Ami hom xophol " (আমি হ'ম সফল). En annan version, översatt av Shibdas Bandyopadhyay, " Ek Din Shurjer Bhor " (এক দিন সূর্যের ভোর, bokstavligen översatt som " One Day The Sun Will Rise ") spelades in av Chorta Guha 1 av Chorta Guha1, och arrangerades av Chorta Guha 1 av Rum 1. Bangladesh krig of Independence och det blev en av de mest sålda bengaliska skivorna. Den var en favorit hos Bangladeshs premiärminister Sheikh Mujibur Rahman och den sjöngs regelbundet vid offentliga evenemang efter att Bangladesh blev självständigt i början av 1970-talet. [ citat behövs ]

I den indiska delstaten Kerala , det traditionella kommunistfästet , blev sången populär på universitetscampus under slutet av 1970-talet. Det var kampsången från Students Federation of India SFI, den största studentorganisationen i landet. Låten översatt till det regionala språket malayalam av NP Chandrasekharan, en aktivist för SFI. Översättningen följde samma låt av originallåten, som " Nammal Vijayikkum ". Senare publicerades den också i Student , SFIs månadstidning i Malayalam samt i Sarvadesheeya Ganangal (Mythri Books, Thiruvananthapuram), en översättning av internationella kampsånger.

"We Shall Overcome" var en framstående låt i Bollywood-filmen My Name is Khan från 2010, som jämförde muslimernas kamp i det moderna Amerika med afroamerikanernas kamp förr i tiden. Låten sjöngs på både engelska och hindi i filmen, som spelade Kajol och Shahrukh Khan .

2014 var en inspelning av We Shall Overcome arrangerad av kompositören Nolan Williams Jr. och med mezzosopranen Denyce Graves bland flera konstverk, inklusive dikten A Brave and Startling Truth av Maya Angelou , skickades till rymden vid det första testet flygning av rymdfarkosten Orion .

Den argentinska författaren och sångerskan María Elena Walsh skrev en spansk version som heter "Venceremos".

Det keltiska punkbandet Dropkick Murphys släppte sin version av låten som singel och musikvideo 2022. Deras version finns även på den utökade upplagan av deras album från 2021, Turn Up That Dial .

Upphovsrättsstatus

Upphovsrättsstatusen för "We Shall Overcome" omtvistades i slutet av 2010-talet. En upphovsrättsregistrering gjordes för låten 1960, som krediteras som ett arrangemang av Zilphia Horton, Guy Carawan, Frank Hamilton och Pete Seeger, av ett verk med titeln "I'll Overcome", utan någon känd originalförfattare. Hortons arvingar, Carawan, Hamilton och Seeger delar artisternas hälften av rättigheterna, och The Richmond Organization (TRO), som inkluderar Ludlow Music, Essex, Folkways Music och Hollis Music, innehar förlagens rättigheter, till 50 % av royaltyintäkterna. Seeger förklarade att han registrerade upphovsrätten under råd från TRO, som visade oro för att någon annan skulle kunna registrera den. "Vid den tiden visste vi inte Lucille Simmons namn", sa Seeger. Deras royalties går till "We Shall Overcome"-fonden, administrerad av Highlander under förvaltarskap av "författarna". Sådana medel påstås användas för att ge små bidrag till kulturella uttryck som involverar afroamerikaner som organiserar sig i USA:s södra.

I april 2016 stämde We Shall Overcome Foundation (WSOF), ledd av musikproducenten Isaias Gamboa , TRO och Ludlow för att få upphovsrättsstatusen för låten klarlagd och att få tillbaka alla royalties som företagen samlat in från dess användning. WSOF, som arbetade på en dokumentär om låten och dess historia, nekades tillstånd att använda låten av TRO-Ludlow. Anmälan hävdade att TRO-Ludlows upphovsrättsanspråk var ogiltiga eftersom den registrerade upphovsrätten inte hade förnyats som krävdes av USA:s upphovsrättslagar vid den tiden; på grund av detta hade upphovsrätten till People's Songs från 1948 som innehöll "We Will Overcome" gått ut 1976. Dessutom hävdades det att de registrerade upphovsrätterna endast täckte specifika arrangemang av låten och "obskyra alternativa verser", att de registrerade verken "inte innehöll originalverk av författarskap, förutom vad gäller själva arrangemangen", och att det inte fanns något register över ett verk med titeln "I'll Overcome" i databasen för United States Copyright Office .

Stämningen erkände att Seeger själv inte hade gjort anspråk på att vara en författare till låten, och angav låten i sin självbiografi, "Ingen är säker på vem som ändrade 'vilja' till 'skall'. Det kunde ha varit jag med min Harvard -utbildning. Men Septima Clarke, en lärare i Charleston (som var utbildningsdirektör vid Highlander och efter att medborgarrättsrörelsen valdes in år efter år till Charleston, SC Board of Education) föredrog alltid 'skall'. ' Den sjunger bättre." Han bekräftade också att beslutet att upphovsrätta låten var en defensiv åtgärd, där hans förläggare uppenbarligen varnade honom att "om du inte tar copyright på det här nu, kommer vissa Hollywood-typer att ha en version nästa år som "Come on Baby, We shall övervinna ikväll ' ". Dessutom innehöll linernoterna till Seegers samlingsalbum If I Had a Hammer: Songs of Hope & Struggle en sammanfattning av låtens påstådda historia, där det stod att "We Shall Overcome" "förmodligen var anpassad från 1800-talets hymn, ' I'll Be All Right ' ", och att "I'll Overcome Some Day" var en "möjlig källa" och kan ursprungligen ha anpassats från "I'll Be All Right".

Gamboa har historiskt visat intresse för att undersöka ursprunget till "We Shall Overcome"; i en bok med titeln We Shall Overcome: Sacred Song On The Devil's Tongue , bestred han särskilt låtens påstådda ursprung och upphovsrättsregistrering med en alternativ teori, och antydde att "We Shall Overcome" faktiskt härrörde från "If My Jesus Wills", en hymn av Louise Shropshire som hade komponerats på 1930-talet och hade sin upphovsrätt registrerad 1954. WSOF-processen åberopade inte denna alternativa historia, utan fokuserade istället på den ursprungliga tron ​​att låten härrörde från "We Will Overcome". Advokaten som stödde Gamboas talan, Mark C. Rifkin, var tidigare inblandad i ett fall som ogiltigförklarade upphovsrättsanspråk på låten " Happy Birthday to You" .

Den 8 september 2017 avgav domare Denise Cote i södra distriktet i New York ett yttrande om att det inte fanns tillräckliga skillnader mellan den första versen av "We Shall Overcome"-texten som registrerats av TRO-Ludlow, och "We Will Overcome"-texten. från People's Songs (närmare bestämt den tidigare nämnda ersättningen av "vilja" med "skall" och ändra "ned i mitt hjärta" till "djupt i mitt hjärta") för att det ska kvalificera sig som ett distinkt härledd verk som är kvalificerat för sin egen upphovsrätt.

Den 26 januari 2018 gick TRO-Ludlow med på en slutlig uppgörelse, enligt vilken man inte längre skulle göra anspråk på upphovsrätt över melodin eller texten till "We Shall Overcome". Dessutom gick TRO-Ludlow med på att melodin och texterna därefter tillägnades det offentliga området.

Se även

Anteckningar

  •   Dunaway, David, How Can I Keep from Singing: Pete Seeger , (orig. pub. 1981, återutgiven 1990). Da Capo, New York, ISBN 0-306-80399-2 .
  • ___, "The We Shall Overcome Fund". Highlander Reports , nyhetsbrev från Highlander Research and Education Center, augusti–november 2004, sid. 3.
  • We Shall Overcome , PBS Home Video 174, 1990, 58 minuter.

Vidare läsning

  • Sing for Freedom: The Story of the Civil Rights Movement Through Its Songs : Sammanställd och redigerad av Guy och Candie Carawan; förord ​​av Julian Bond (New South Books, 2007), bestående av två klassiska samlingar av frihetslåtar: We Shall Overcome (1963) och Freedom Is A Constant Struggle (1968), återgivna i en enda upplaga. Boken innehåller en stor ny introduktion av Guy och Candie Carawan, ord och musik till sångerna, viktiga dokumentärfotografier och förstahandsberättelser av deltagare i medborgarrättsrörelsen. Tillgänglig från Highlander Center .
  • Vi ska överkomma! Songs of the Southern Freedom Movement : Julius Lester, redaktionsassistent. Ethel Raim, musikredaktör: Ytterligare musikaliska transkriptioner: Joseph Byrd [och] Guy Carawan. New York: Oak Publications, 1963.
  • Freedom is a Constant Struggle , sammanställd och redigerad av Guy och Candie Carawan. Oak Publications, 1968.
  • Alexander Tsesis , We Shall Overcome: A History of Civil Rights and the Law . Yale University Press, 2008.
  • We Shall Overcome: A Song that Changed the World , av Stuart Stotts, illustrerad av Terrance Cummings, förord ​​av Pete Seeger. New York: Clarion Books, 2010.
  • Sing for Freedom , Folkways Records, producerad av Guy och Candie Carawan, och Highlander Center. Fältinspelningar från 1960 till 1988, med Freedom Singers, Birmingham Movement Choir, Georgia Sea Island Singers, Doc Reese, Phil Ochs, Pete Seeger, Len Chandler och många andra. Smithsonian-Folkways CD-version 1990.
  • We Shall Overcome: The Complete Carnegie Hall Concert, 8 juni 1963, historisk liveinspelning 8 juni 1963 . Set med 2 skivor, inkluderar hela konserten, med Pete Seeger i huvudrollen, med Freedom Singers, Columbia # 45312, 1989. Återutgiven 1997 av Sony som en box-CD-uppsättning.
  • Voices of the Civil Rights Movement: Black American Freedom Songs 1960–1966 . Box CD-set, med Freedom Singers, Fanny Lou Hammer och Bernice Johnson Reagon. Smithsonian-Folkways CD ASIN: B000001DJT (1997).
  • Durman, C 2015, 'We Shall Overcome: Essays on a Great American Song redigerad av Victor V. Bobetsky', Music Reference Services Quarterly , vol. 8, iss. 3, s. 185–187
  • Graham, D 2016, "Who Owns 'We Shall Overcome'?", The Atlantic , 14 april, tillgänglig 28 april 2017, Who Owns 'We Shall Overcome'?
  • Clark, B. & Borchert, S 2015, "Pete Seeger, Musical Revolutionary", Monthly Review , vol. 66, nr. 8, s. 20–29

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=We_Shall_Overcome&oldid=1143921802 "