Amerikansk-liberianska folket

För den etniska gruppen som är infödd i Kongobassängen , se Kongofolket .

Amerikansk-liberianska folket
Total befolkning
~150 000
Regioner med betydande befolkningar
språk
Religion
Christian cross.svg Protestantism , Katolicism (minoritet)
Besläktade etniska grupper
Sierra Leone kreoler , Black Nova Scotians , Guldkusten euroafrikaner , afro-karibier och afroamerikaner

Amerikansk-Liberian folk eller Kongo folk eller Congau folk på liberiansk engelska , är en liberiansk etnisk grupp av afroamerikansk , afro-karibisk och befriad afrikansk härkomst. Den etniska systergruppen amerikaner-liberianer är det kreolska folket i Sierra Leone , som delar liknande härkomst och relaterad kultur. Amerikansk-liberianer spårar sina anor till fritt födda och tidigare förslavade afroamerikaner som emigrerade på 1800-talet för att bli grundarna av staten Liberia . De identifierade sig där som amerikaner-liberianer. Några afroamerikaner efter vidarebosättning i Kanada deltog också som grundande nybyggare i Sierra Leone och andra återtagande repatrierade bosatte sig i dagens Elfenbenskusten .

Även om termerna "amerikansk-liberian" och "Kongo" hade distinkta definitioner under artonhundratalet, är de för närvarande utbytbara och hänvisar till en etnisk grupp som består av ättlingar till de olika fria och före detta slavar afroamerikanska, karibiska, återfångade och Sierra Leone kreoler som bosatte sig i Liberia från 1822.

Beteckningen "Kongo" för den amerikansk-liberianska befolkningen kom i allmänt bruk när dessa afroamerikaner integrerade 5 000 befriade afrikaner kallade Kongos (tidigare slavar från Kongobäckenet, som befriades av britter och amerikaner från slavskepp efter förbudet mot den afrikanska slaven handel) och 500 barbadiska invandrare till den amerikansk-liberianska identiteten. Under amerikansk-liberianskt ledarskap var landet relativt stabilt även om de sällan gifte sig med inhemska västafrikaner.

Även om västerländsk litteratur och diskurs i USA och Storbritannien använder termen "amerikansk-liberianer", är denna term i stort sett föråldrad. I vanligt språkbruk hänvisar många liberianer och andra västafrikaner, inklusive det amerikansk-liberianska folket själva, till gruppen som "Kongo" eller "Congau".

Förutom inhemska liberianska hövdingar och kungafamiljer ledde amerikaner-liberianer av överklass och deras ättlingar de politiska, sociala, kulturella och ekonomiska sektorerna i landet; tillsammans med inhemska liberianska eliter styrde amerikanliberianer av överklass den nya nationen från 1800-talet fram till 1980 som en liten men dominerande minoritet . Från 1878 till 1980 var Republiken Liberia en de facto enpartistat , styrd av eliter från både det inhemska och det amerikansk-liberianskt dominerade True Whig-partiet och Frimurareorden av Liberia .

Historia och bosättning

Amerikanska-liberianer härstammade från afroamerikanska och afro-karibiska bosättare, av vilka många var frigivna slavar och deras ättlingar som emigrerade till Liberia med hjälp från American Colonization Society ( ACS). De första svarta amerikanska bosättarna anlände till Liberia 1822. ACS:s plan för att uppmuntra svart amerikansk migration till Afrika möttes av blandade svar vid den tiden. Några medlemmar av abolitioniströrelsen , som Gerrit Smith , motsatte sig idén och hävdade att afroamerikanska familjer hade bott i USA i generationer, och deras rådande känsla var att de inte var mer afrikanska än vita amerikaner var europeiska. Andra historiker har hävdat att vita amerikaner uppmuntrade emigrationen av färgade personer till Afrika på grund av deras motstånd mot integration . Dessutom släppte vissa slavägare ut några av sina slavar på villkoret att de emigrerade. Men andra afroamerikaner trodde att de skulle möta bättre ekonomiska möjligheter i Afrika och vara fria från rasfördomar, en känsla som stöddes av Back- to-Africa-rörelsen . När svart amerikansk emigration till Liberia fortsatte stadigt in i mitten till slutet av artonhundratalet, fick rörelsen stöd från en rad inflytelserika personer, inklusive UNIA:s president Marcus Garvey , som skulle fortsätta att bli president för Black Star Line som uppmuntrade emigration och ekonomisk sjöfartshandel mellan USA och Liberia.

Afroamerikaner reser till Liberia 1896. American Colonization Society skickade sina sista emigranter till Liberia 1904.

De tidiga afroamerikanska nybyggarna utövade kristendomen , ibland i kombination med traditionell afrikansk religiös tro. De talade en afroamerikansk folkspråkengelska , som utvecklades till liberiansk engelska .

De tidiga afroamerikanska nybyggarna som anlände till regionen som etablerades som Liberia mellan 1820 och 1843 var huvudsakligen fria svarta från Virginia , South Carolina och Georgia , medan ett mindre antal kom från nordliga stater som New Jersey , New York , Delaware och Connecticut . Efterföljande rörelser inkluderade också emigranter från Mississippi , Louisiana , Arkansas , Kentucky och Florida .

Den liberianska utvandringen såg massutvandring av afroamerikaner från South Carolina till Liberia. Kongressledamoten Richard H. Cain uppmanade en miljon män att lämna de orättvisor de lidit i USA och lämna till Afrika . År 1877 bildades Liberian Exodus Joint Stock Steamship Company i Charleston, South Carolina med en fond på $6 000 för att hjälpa svarta amerikaner att emigrera till Afrika. Företaget köpte sedan en bark som heter Azor, som anlände till Charleston i mars 1878 för att börja skicka afroamerikanska migranter till Liberia. Entusiasmen för den liberianska utvandringen hade matats delvis av överdrivna rapporter om Liberias fertilitet, inklusive påståenden om att potatis växte så stor att en enda kunde föda en familj för en dag, och att vissa träd producerade bacon. Men 23 av emigranterna dog under resan och vid ankomsten upptäckte passagerarna att dessa påståenden inte var sanna och många befann sig fattiga. De som hade råd återvände till USA 1879 och planer på en andra resa av Liberian Exodus Company skrotades. Passagerare från Azor som stannade fick dock framgång och etablerade sig som några av de mest framstående amerika-liberianerna, inklusive bonden och jordbruksaffärsmannen Saul Hill, liberianska senatorn pastor David Frazier och Daniel Frank Tolbert som var farfar till den framtida liberianska presidenten William R. Tolbert, Jr.

Även om antalet afro-karibiska invandrare till Liberia var relativt litet i jämförelse med koloniala Sierra Leone , bosatte sig åtminstone 300 afro-barbadianer i Liberia 1865 och ett mindre antal afro-karibiska invandrare bosatte sig i Liberia mellan 1865 och 1930 från karibiska öar. som Trinidad , Jamaica och Grenada .

Den amerikanska flottan var ansvarig för återerövringen av illegala slavfartyg som försökte transportera förslavade afrikaner till Amerika efter det amerikanska avskaffandet av slavhandeln 1808. Dessa förslavade afrikaner kallade Liberated Africans eller Recaptives, av vilka många var från Kongobäckenet utsågs som "Kongoerna" och alla återfångade, inklusive de från dagens Nigeria , Kamerun och Ghana beskrevs alla som "Kongoerna."

De tidiga afroamerikanska nybyggarna förhöll sig inte bra till de infödda afrikanska invånarna de först mötte i Liberia på grund av kulturella skillnader och började snart etablera en social och ekonomisk elit i landet. De behöll preferenser för västerländsk klädsel, hem i sydlig plantagestil, amerikansk mat, protestantism, det engelska språket och monogama släktskapsmetoder. Demografiskt tenderade amerikan-liberianerna att koncentrera sig i större städer och städer medan infödda afrikaner stannade kvar i mer dåligt utvecklade områden innan de två grupperna började blandas ihop under 1900-talet.

Utveckling av samhället

Nybyggargemenskapen utvecklade ett amerikansk-liberianskt samhälle, kultur och politisk organisation som var starkt influerad av sina rötter i den amerikanska södern såväl som det engelskspråkiga Karibien .

Amerikanska-liberianer krediterades för Liberias största och längsta ekonomiska expansion i början till slutet av 1900-talet, särskilt William V. S. Tubman, som gjorde mycket för att främja utländska investeringar och för att överbrygga de ekonomiska, sociala och politiska klyftorna mellan de ursprungliga bosättarnas ättlingar. och invånarna i inlandet. De flesta av de mäktiga gamla amerikansk-liberianska familjerna flydde till USA på 1980-talet efter att president William Tolbert mördades i en militärkupp .

Även om liberianistiska forskare har försummat interna skiktningar som klass och geografi bland det amerikansk-liberianska samhället, resulterade regionala och lokala socioekonomiska skillnader bland amerikaner- liberianerna i små kulturella skillnader mellan amerikaner och liberianer på landsbygden "uppför floden", såsom de som är baserade i Clay -Ashland och stadsbaserade americo-liberianer, särskilt de baserade i Monrovia som ibland kallades "Monrovia americo-liberianer." Amerikanska-liberianer baserade i Monrovia porträtterades som mer urbana än sina landsbygdsmotsvarigheter och uppfattades av vissa amerikaner-liberianer som utövande för stort inflytande på nationella politiska angelägenheter.

Avräkningar

Amerikanerna-Liberians bosatte sig i Monrovia , Careysburg , Clay-Ashland , Buchanan , Maryland , Mississippi - i-Afrika , Cape Mount , Greenville och i ett antal små städer längs St Paul River . Notably, familjerna som ursprungligen kom från Barbados , som inkluderade Barclays, Morgans, Bests, Thorpes, Weeks och Portemans, bosatte sig i Crozierville .

Det ursprungliga "Kongofolket" bosattes i New Georgia . Invandrare från Sierra Leone och Guldkusten bosatte sig också i Monrovia.

Politisk utveckling i Liberia

Charles DB King , en amerikansk-liberian som tjänade som president i Liberia (1920–1930), med sitt följe på trappan till Fredspalatset, Haag (Nederländerna), 1927.

Som grundare av nationen, och som upptog omkring fem procent av den liberianska befolkningen, hade amerikaner-liberianerna en ledande roll i nationell politik från grundandet av kolonin. Efter den liberianska självständighetsförklaringen 1847 kontrollerade amerikaner-liberianer mycket av Liberias politiska och sociala institutioner. Liberia dominerades initialt av två politiska partier som stöddes av amerikaner-liberianer, det republikanska partiet och True Whig Party (TWP). Efter att TWP-kandidaten Anthony W. Gardiner valdes till president 1878 fortsatte TWP att styra Liberia i över ett sekel, vilket cementerade amerikansk-liberiansk politisk dominans. Medan oppositionspartier aldrig gjordes olagliga och Liberia inte klassades som en diktatur, drev TWP mer eller mindre landet som en enpartistat och hade monopol på liberisk politik. Liberianska presidenter från det datumet och framåt var antingen helt eller delvis amerikanskt-liberiskt ursprung.

William Tubmans administration

betraktades den amerikansk-liberianske presidenten William Tubman allmänt som det moderna Liberias fader. Tubman-administrationen inledde ett massmoderniseringsprogram, inklusive att förbättra läskunnigheten bland befolkningen, uppdatera landets infrastruktur, uppvakta nära relationer med USA och attrahera utländska investeringar för att stimulera ekonomin. Som ett resultat upplevde Liberia en period av snabb utveckling och ekonomiskt välstånd på 1960-talet. Tubman slogs också för mer konstitutionella rättigheter för inhemska liberianer även om olikhet fortfarande kvarstod.

William Tubman och JFK i Vita huset 1961

Efter att ha kommit till makten försökte TWP:s amerikansk-liberianska president William Tolbert införa några liberala reformer, inklusive att ta itu med obalanser mellan amerikaner och ursprungsbefolkningen genom att ta med fler infödda personer i regeringen. Dessa reformer visade sig dock vara impopulära bland en del av den amerikansk-liberianska befolkningen (inklusive medlemmar av hans kabinett) som ansåg att Tolbert undergrävde deras position och anklagade honom för att "släppa in bönderna i köket" medan infödda liberianer ansåg att förändringarna skedde för långsamt. . 1980 ledde den infödde liberianen Samuel Doe den liberianska statskupp 1980 där Tolbert mördades och den amerikansk-liberianska politiska dominansen tog slut.

Det pågår en debatt bland akademiker om hur amerikanska liberianer av överklassen kunde utöva en politisk makt och inflytande större än deras befolkning. Vissa akademiker tillskriver amerikan-liberianernas inflytande till konsolideringen av ekonomiska och sociala intressen över de olika aspekterna av det amerikansk-liberiska samhället trots det faktum att vissa initiala uppdelningar i det tidiga amerikansk-liberiska samhället baserades på ursprungsstaten i USA , utbildningsnivåer, socioekonomisk klass, status som fria eller frigivna, och kanske " kolorism ", särskilt för att den första presidenten var av blandad ras, liksom många invandrare, vilket speglar det afroamerikanska samhällets natur i övre södern .

Vissa forskare argumenterar dock mot vikten av kolorism i det tidiga amerikansk-liberianska samhället och har noterat att under den tidiga republiken hade de amerikansk-liberianska politiska ledarna en mängd hudfärger och toner från mycket mörk hud till ljushyade fenotyper som speglar afrikanska -Europeisk blandning, vilket indikerar att teorin om vikten av kolorism i det amerikansk-liberiska samhället sannolikt inte är korrekt.

Det är mer troligt att amerikaner-liberianer från överklassen byggde sin makt på sin förtrogenhet med amerikansk kultur och ekonomi, delade härstamning och förmåga att skapa ett nätverk av gemensamma intressen. Andra tror att deras omfattande politiska inflytande delvis berodde på Frimurareorden i Liberia, en broderlig organisation. En frimurarstuga i marmor byggdes 1867 som en av Monrovias mest imponerande byggnader. Den ansågs vara en bastion av amerikansk-liberiansk makt och var stark nog att överleva inbördeskriget. Efter år av försummelse efter kriget har frimurarorden reparerat logen.

1980 leddes en våldsam militärkupp av Samuel Doe . Does tid som ledare för Liberia ledde till en period av inbördeskrig , vilket resulterade i förstörelse av landets ekonomi . I början av 2000-talet har Liberia reducerats till en av de mest fattiga nationerna i världen, där större delen av befolkningen lever under den internationella fattigdomsgränsen.

Kultur

Amerikansk-liberisk kultur är en blandning av den afroamerikanska och karibiska kulturen som fördes till Liberia av de olika amerikanska , återfångade och västindiska bosättarna och uppvisas av amerikan-liberiernas kök, språk och arkitektoniska stil.

Amerikanerna-liberianerna introducerade olika aspekter av afroamerikansk kultur i Liberia, inklusive liberisk nybyggareengelska och en unik form av antebellum-arkitektur . Dessutom bidrog amerikaner och liberianer till det kulinariska köket i regionen genom att introducera amerikanska bakningstekniker.

Amerikansk-liberianska bröllop följer bröllop i traditionell afroamerikansk eller afro-karibisk stil där brudgummen dyker upp i en lounge kostym och bruden i en vit bröllopsklänning. [ citat behövs ]

Många överklasser och inflytelserika amerikaner-liberianer tillhörde Liberias frimurarorden som grundades 1867 och baserad i Grand Masonic Temple i Monrovia . Att vara en Mason var en veritabel förutsättning för positioner som politiskt ledarskap i True Whig Party . Efter den liberianska kuppen 1980 Samuel Doe frimureriet innan han hävde förbudet 1987. Frimurartemplet skadades under det första liberianska inbördeskriget och förblev obesatt innan det återställdes.

Stora frimurartemplet i Monrovia före kriget

Utbildning

Amerikansk-liberianerna anlände med olika grader av formell och informell utbildning. Amerikanska-liberianer etablerade skolor och etablerade också University of Liberia, tidigare Liberia College, förutom andra högre utbildningsinstitutioner som Cuttington College .

Amerikan-liberianerna var bland de första afrikanerna söder om Sahara som kvalificerade sig som läkare och advokater i USA och framstående amerikansk-liberianska pionjärer inkluderar Dr. Solomon Carter Fuller , en framstående Harvard -utbildad liberiansk psykiater och läkare.

Flera americo-liberianer arbetade som lärare och undervisade både americo-liberianer och liberianer från andra etniska grupper. Americo-liberianer gjorde en samlad ansträngning för att utbilda liberianer från andra etniska grupper, inklusive genom att använda avdelningssystemet.

Religion

Americo-liberianerna är till övervägande del protestantiska kristna och tillhör huvudsakligen de baptistiska metodistsamfunden även om vissa amerikaner är episkopalier och kanske en mindre minoritet ansluter sig till den katolska tron. Amerikanska-liberianer introducerade protestantisk kristendom i bredare skala i den moderna regionen Liberia. Flera amerikaner-liberianer tjänade som missionärer till andra etniska grupper i Liberia och var bland de första baptist- , metodist- och episkopala missionärerna av svart afrikansk härkomst i Liberia.

Mat

Det amerikansk-liberianska köket inkluderar en mängd olika rätter och är en blandning av afroamerikanska, afro -karibiska och lokala inhemska liberianska ris- och foofoo- rätter. Amerikanska-liberianer introducerade traditionella afroamerikanska bakningstekniker i den moderna nationen Liberia. Liberia är fortfarande unikt för sina baktraditioner som härrör från de afroamerikanska invandrarna till Liberia. Traditionell amerikansk-liberiansk mat inkluderar afroamerikansk soulfood som majsbröd, stekt kyckling, collard greener men också inkorporerade lokala afrikanska traditionella rätter som palmsmörssoppa och ris.

Klänning

Dagens amerikanska liberianer, liknande andra liberianer, bär både afrikansk och västerländsk klänning. Etniska grupper i Liberia hade varit vana vid att se europeisk klädsel före ankomsten av amerikan-liberianerna, som en konsekvens av omfattande handel med européer från 1400- och 1500-talen.

De etniska grupperna som bebodde Liberia brukade dock inte bära klänning i västerländsk stil, och det var amerikaner-liberianerna som populariserade klänningar i västerländsk stil inklusive hög hatt, frack, lounge kostym och frack. Amerikansk-liberianska kvinnor mellan 1800- och början av 1900-talet bar utarbetade amerikanska klänningar i viktoriansk och edvardiansk stil som var på modet bland både afroamerikanska och vita amerikanska samhällen i södra USA . Amerikansk-liberianska män bar topphattar, frackrockar och loungekostymer förutom spats.

Även om american-liberianerna skulle fortsätta att bära en utarbetad klänning för speciella tillfällen som bröllop, parader och invigningen av presidenter, anpassade de sina klädstilar för att införliva nyare västerländsk stil och utarbetade klänningar i afrikansk stil mellan tidigt och sent. tjugonde århundradena. I den moderna eran, även om de var pionjärer av amerikan-liberianerna, bär liberianerna, oavsett etnicitet, både afrikansk och västerländsk klänning.

Språk

Amerikanska-liberianer talar liberiansk engelska och dess varianter som Merico och Liberian Settler English , som alla har influerats av afroamerikansk folkspråkengelska, Gullah och Barbados Creole . Amerikansk-liberianerna introducerade en form av afroamerikansk folkspråksengelska som påverkade den befintliga pidginengelska eller patois som fanns i regionen Liberia från den prekoloniala eran. Denna form, som kallas Standard Liberian English eller Liberian Settler English, fortsätter att talas av ättlingar till de ursprungliga nybyggarna idag.

Arkitektur

Litografi av Joseph Jenkins Roberts tidigare hem i Monrovia

Amerikansk-liberisk arkitektur under artonhundratalet och början av 1900-talet var en unik sammansmältning av antebellumarkitektur från USA blandat in i den afrikanska miljön i Liberia. Amerikansk-liberianska hus var en variant av olika arkitektoniska stilar från den amerikanska södern och byggdes av väderbräda eller stenram och hade båda verandorna.

Rikare amerikaner-liberianer införlivade södra antebellum-arkitektur som inkluderade neoklassisk och ny-grekisk-romersk arkitektur från antebellum södra plantage-stora hus i husen som de byggde i Liberia. Antebellums södra arkitektur inkorporerade georgiska , nyklassicistiska och grekiska väckelsestilar som också återspeglas i amerikansk-liberiansk arkitektur under 1800-talet och början av nittonhundratalet.

Diaspora och arv

Amerikansk-liberisk diaspora

Efter den liberianska statskupp 1980 , det första liberianska inbördeskriget och det andra liberianska inbördeskriget lämnade tusentals amerikaner-liberianer landet medan andra dödades i konflikterna. Kuppen 1980 satte ett slut på den dominerande politiska ställning som amerikaner-liberianerna hade i det liberianska samhället och resulterade i att inflytelserika amerikansk-liberianska individer och familjer lämnade landet genom att antingen tvingas eller frivilligt gå i exil utomlands. Amerikansk-liberianernas högre socioekonomiska status gjorde det också möjligt för dem att emigrera från landet lättare jämfört med andra etniska grupper under tider av konflikt. 1991 beviljade den amerikanske presidenten George HW Bush liberianerna immigrationsskydd 1991 under "tillfälligt skyddad status" under det första inbördeskriget. Amerikansk-liberianer har bosatt sig övervägande i USA på platser som Maryland , Minnesota , New York , Pennsylvania , som såväl som i mindre antal i Kanada och Storbritannien. Några av barnen till amerikansk-liberianska invandrare till USA är kända för att identifiera sig som afroamerikanska i motsats till liberianska och har antagit amerikanska accenter och kultur. Även om den amerikanska Liberian diaspora är omfattande i USA, det finns fortfarande samhällen av amerikaner-liberianer i de större liberianska städerna och städerna som Monrovia , Crozerville och Careysburg . År 2009 uppskattades det att en befolkning på 150 000 amerikaner-liberianer fanns inom det totala antalet Liberias befolkning på 3,5 miljoner människor.

Amerikansk-liberianskt kulturarv

Medan globaliseringen har burit afroamerikansk kultur runt om i världen, reproducerade amerikaner-liberianer sin egen kulturella amerikansk kontinuitet i Liberia. Dess namn betyder "de frias land", och det anses vara det mest amerikanska av afrikanska länder när det gäller dess politiska institutioner .

Den liberianska konstitutionen, regeringsstrukturen och flaggan liknar Förenta staternas. De tidigare bostäderna för amerikansk-liberianska familjer byggdes i stil med antebellum plantagehem som de kan ha beundrat i den amerikanska södern . Deras språk fortsatte att bära inslag av afroamerikansk folkspråks engelska . Av många konton integrerar liberianer lätt i afroamerikanska gemenskaper. Liberianska invandrare till USA har de högsta passacceptansgraderna och de längsta förlängningsfrekvenserna av alla medborgare i afrikanska nationer.

Även om många av de amerikanska liberianerna i överklassen lämnade landet eller dödades under inbördeskrigen, och deras hus och monument faller sönder, vänder sig vanliga liberianer till Förenta staterna för att få hjälp. 2007 BET- grundaren Robert Johnson att "afroamerikaner skulle stödja Liberia som judiska amerikaner stöder Israel ".

Anmärkningsvärda amerikaner-liberianer

Den amerikansk-liberianska eller etniska gruppen Congau har producerat flera anmärkningsvärda politiker, affärsmän och yrkesmän, inklusive:

Politiker

Utbildning och författare

Företag

Vetenskap och medicin

Amerikanskfödda presidenter i Liberia

Amerikanska-liberianer bildade en kulturell elit i Liberia . Följande presidenter i Liberia föddes i USA :

Också en amerikansk-liberisk president i Liberia föddes i Brittiska Västindien :

Alla efterföljande presidenter föddes i Liberia.

Se även

Källor

  •   Grant, Colin (2008). Negro with a Hat: The Rise and Fall of Marcus Garvey . London: Jonathan Cape. ISBN 978-0-09-950145-9 .

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Americo-Liberian_people&oldid=1138863343 "