Nelson Mandela
|
Nelson Mandela
| |
|---|---|
 Mandela i Washington, DC, 1994
| |
| Sydafrikas 1:e president | |
|
Tillträdde 10 maj 1994 – 14 juni 1999 |
|
| Vice |
|
| Föregås av | FW de Klerk (som statspresident ) |
| Efterträdde av | Thabo Mbeki |
| Alliansfria rörelsens 19 :e generalsekreterare | |
|
i tjänst 2 september 1998 – 14 juni 1999 |
|
| Föregås av | Andrés Pastrana Arango |
| Efterträdde av | Thabo Mbeki |
| 11 :e presidenten för African National Congress | |
|
Tillträdde 7 juli 1991 – 20 december 1997 |
|
| Vice |
|
| Föregås av | Oliver Tambo |
| Efterträdde av | Thabo Mbeki |
| 4 :e vice ordföranden för African National Congress | |
|
Tillträdde 25 juni 1985 – 6 juli 1991 |
|
| Föregås av | Oliver Tambo |
| Efterträdde av | Walter Sisulu |
| Personliga detaljer | |
| Född |
Rolihlahla Mandela
18 juli 1918 Mvezo , Sydafrikas förbund |
| dog |
5 december 2013 (95 år) Johannesburg , Sydafrika |
| Viloplats | Mandela kyrkogård, Qunu , Östra Kap |
| Politiskt parti | afrikanska nationalkongressen |
|
Andra politiska tillhörigheter |
Sydafrikanska kommunistpartiet |
| Makar |
|
| Barn | 7, inklusive Makgatho , Makaziwe , Zenani , Zindziswa och Josina (styvdotter) |
| Alma mater | |
| Ockupation |
|
| Känd för | Internt motstånd mot apartheid |
| Utmärkelser |
|
| Signatur |  |
| Hemsida | fundament |
| Smeknamn |
|
| Författarkarriär | |
| Anmärkningsvärda verk | Lång promenad till frihet |
Nelson Rolihlahla Mandela ( / m æ n ˈ d ɛ l ə / ; Xhosa: [xolíɬaɬa mandɛ̂ːla] ; 18 juli 1918 – 5 december 2013) var en sydafrikansk anti-apartheidaktivist och politiker som fungerade som Sydafrikas första president från 1994 till 1999. Han var landets första svarta statschef och den förste invalda i ett fullt representativt demokratiskt val. Hans regering fokuserade på att avveckla arvet från apartheid genom att främja rasförsoning . Ideologiskt en afrikansk nationalist och socialist , var han president för partiet African National Congress (ANC) från 1991 till 1997.
en Xhosa , föddes i Thembu kungafamiljen i Mvezo , Sydafrikas förbund . Han studerade juridik vid University of Fort Hare och University of Witwatersrand innan han arbetade som advokat i Johannesburg . Där blev han involverad i antikolonial och afrikansk nationalistisk politik, gick med i ANC 1943 och var med och grundade dess ungdomsförbund 1944. Efter att National Partys regering endast för vita etablerade apartheid, ett system av rassegregation som privilegierade vita , Mandela och ANC åtog sig att störta det. Han utsågs till president för ANC:s Transvaal -gren, och blev framträdande för sitt engagemang i 1952 års Defiance Campaign och 1955 års folkkongress . Han arresterades upprepade gånger för upprorisk verksamhet och åtalades utan framgång i 1956 års förräderirättegång . Influerad av marxismen gick han i hemlighet med i det förbjudna sydafrikanska kommunistpartiet (SACP). Även om han från början var engagerad i icke-våldsprotester, var han tillsammans med SACP med och grundade det militanta uMkhonto we Sizwe 1961 och ledde en sabotagekampanj mot regeringen. Han arresterades och fängslades 1962, och efter Rivoniarättegången dömdes han till livstids fängelse för att ha konspirerat för att störta staten.
Mandela avtjänade 27 år i fängelse, delat mellan Robben Island , Pollsmoor Prison och Victor Verster Prison . Mitt i ett växande inhemskt och internationellt tryck och rädsla för rasistiska inbördeskrig släppte president FW de Klerk honom 1990. Mandela och de Klerk ledde ansträngningar för att förhandla om ett slut på apartheid, vilket resulterade i det multirasistiska allmänna valet 1994 där Mandela ledde ANC till att seger och blev president. Mandela ledde en bred koalitionsregering som promulgerade en ny konstitution och betonade försoning mellan landets rasgrupper och skapade Sannings- och försoningskommissionen för att undersöka tidigare kränkningar av mänskliga rättigheter . Ekonomiskt behöll hans administration sin föregångares liberala ram trots sin egen socialistiska övertygelse, och införde också åtgärder för att uppmuntra jordreformer , bekämpa fattigdom och utöka hälsovårdstjänsterna. Internationellt agerade Mandela som medlare i bombrättegången Pan Am Flight 103 och tjänstgjorde som generalsekreterare för den alliansfria rörelsen från 1998 till 1999. Han tackade nej till en andra presidentperiod och efterträddes av sin ställföreträdare Thabo Mbeki . Mandela blev en äldre statsman och fokuserade på att bekämpa fattigdom och HIV/AIDS genom den välgörande Nelson Mandela Foundation .
Mandela var en kontroversiell figur under stora delar av sitt liv. Även om kritiker på högerkanten fördömde honom som en kommunistisk terrorist och de längst till vänster ansåg att han var för ivrig att förhandla och försona sig med apartheidanhängare, fick han internationellt erkännande för sin aktivism. Globalt betraktad som en ikon för demokrati och social rättvisa , fick han mer än 250 utmärkelser, inklusive Nobels fredspris . Han hålls i djup respekt i Sydafrika, där han ofta hänvisas till med sitt Thembu -klannamn , Madiba , och beskrivs som " Nationens fader ".
Liv
Tidigt liv
Barndom: 1918–1934
Mandela föddes den 18 juli 1918 i byn Mvezo i Umtata , då en del av Sydafrikas Kapprovins . Med tanke på förnamnet Rolihlahla, en Xhosa -term som i dagligt tal betyder "bråkmakare", blev han under senare år känd under sitt klannamn, Madiba. Hans patrilineära farfarsfar, Ngubengcuka , var härskare över Thembu-riket i de transkeiska territorierna i Sydafrikas moderna östra Kapprovinsen . En av Ngubengcukas söner, som heter Mandela, var Nelsons farfar och källan till hans efternamn. Eftersom Mandela var kungens barn av en hustru till Ixhiba-klanen, ett så kallat "vänsterhandshus", var ättlingarna till hans kadettgren av kungafamiljen morganatiska, inte berättigade att ärva tronen men erkända som ärftliga kungliga rådsherrar.
Nelson Mandelas far, Gadla Henry Mphakanyiswa Mandela (1880–1928), var en lokal hövding och rådman för monarken; han utsågs till tjänsten 1915, efter att hans föregångare anklagats för korruption av en regerande vit magistrat. 1926 fick Gadla också sparken för korruption, men Nelson fick veta att hans far hade förlorat sitt jobb för att ha stått upp mot magistratens orimliga krav. En hängiven till guden Qamata , Gadla var en polygamist med fyra fruar, fyra söner och nio döttrar, som bodde i olika byar. Nelsons mamma var Gadlas tredje fru, Nosekeni Fanny, dotter till Nkedama från Högerhuset och en medlem av amaMpemvu-klanen i Xhosa.
Ingen i min familj hade någonsin gått i skolan ... Den första dagen i skolan gav min lärare, Miss Mdingane, var och en av oss ett engelskt namn. Detta var seden bland afrikaner på den tiden och berodde utan tvekan på den brittiska fördomen i vår utbildning. Den dagen berättade fröken Mdingane för mig att mitt nya namn var Nelson. Varför just detta namn har jag ingen aning om.
— Mandela, 1994
Mandela uppgav senare att hans tidiga liv dominerades av traditionell Xhosa-sed och tabu. Han växte upp med två systrar i sin mors kraal i byn Qunu , där han skötte hjordar som nötkreatur och tillbringade mycket tid utomhus med andra pojkar. Båda hans föräldrar var analfabeter, men hans mor, som var en troende kristen, skickade honom till en lokal metodistskola när han var omkring sju. Mandela blev döpt till metodist och fick det engelska förnamnet "Nelson" av sin lärare. När Mandela var omkring nio år kom hans far för att bo på Qunu, där han dog av en odiagnostiserad åkomma som Mandela trodde var lungsjukdom. Han kände sig "nedskuren" och sa senare att han ärvt sin fars "stolta rebelliska" och "envisa känsla för rättvisa".
Mandelas mamma tog honom till "Great Place"-palatset i Mqhekezweni, där han anförtroddes förmyndarskapet av Thembu- regenten , Chief Jongintaba Dalindyebo. Även om han inte såg sin mamma igen på många år, kände Mandela att Jongintaba och hans fru Noengland behandlade honom som sitt eget barn, och uppfostrade honom tillsammans med sin son, Justice, och dotter, Nomafu. Eftersom Mandela deltog i gudstjänster varje söndag med sina vårdnadshavare, blev kristendomen en betydande del av hans liv. Han gick på en metodistisk missionsskola bredvid palatset, där han studerade engelska, Xhosa, historia och geografi. Han utvecklade en kärlek till afrikansk historia , lyssnade på berättelser som berättades av äldre besökare till palatset, och påverkades av den antiimperialistiska retoriken från en besökande hövding, Joyi. Ändå betraktade han vid den tiden de europeiska kolonisatörerna inte som förtryckare utan som välgörare som hade tillfört utbildning och andra fördelar till södra Afrika. 16 år gammal reste han, Justice och flera andra pojkar till Tyhalarha för att genomgå ulwaluko- omskärelsesritualen som symboliskt markerade deras övergång från pojkar till män; efteråt fick han namnet Dalibunga .
Clarkebury, Healdtown och Fort Hare: 1934–1940
hade för avsikt att skaffa sig färdigheter som behövs för att bli en privat rådman för Thembu kungahuset och började sin gymnasieutbildning 1933 vid Clarkebury Methodist High School i Engcobo , en institution i västerländsk stil som var den största skolan för svarta afrikaner i Thembuland . Gjord för att umgås med andra studenter på lika villkor, hävdade han att han tappade sin "fasta" attityd och blev bästa vän med en tjej för första gången; han började idrotta och utvecklade sin livslånga kärlek till trädgårdsarbete. Han avslutade sitt juniorcertifikat på två år, och 1937 flyttade han till Healdtown , metodisthögskolan i Fort Beaufort, där de flesta Thembu kungligheter, inklusive Justice, deltog. Rektorn betonade den europeiska kulturens och regeringens överlägsenhet, men Mandela blev allt mer intresserad av den inhemska afrikanska kulturen , och gjorde sin första icke-xhosavän, en sothotalare , och kom under inflytande av en av sina favoritlärare, en Xhosa som bröt tabu genom att gifta sig med en sotho. Mandela tillbringade mycket av sin fritid i Healdtown som långdistanslöpare och boxare, och under sitt andra år blev han prefekt .
År 1939, med Jongintabas stöd, började Mandela arbeta på en BA-examen vid University of Fort Hare, en svart elitinstitution med cirka 150 studenter i Alice, Eastern Cape . Han studerade engelska, antropologi , politik, "infödd administration" och romersk holländsk lag under sitt första år, med lust att bli tolk eller kontorist i Native Affairs Department . Mandela stannade i Wesley House sovsal och blev vän med sin egen släkting, KD Matanzima , samt Oliver Tambo , som blev en nära vän och kamrat i decennier framöver. Han började med sällskapsdans, uppträdde i en dramasällskapspjäs om Abraham Lincoln och gav bibelkurser i det lokala samhället som en del av Student Christian Association. Även om han hade vänner som hade kopplingar till African National Congress (ANC) som ville att Sydafrika skulle vara oberoende av det brittiska imperiet , undvek Mandela all inblandning i den begynnande rörelsen och blev en högljudd anhängare av den brittiska krigsansträngningen när andra världen Krig bröt ut. Han hjälpte till att upprätta en huskommitté för förstaårsstudenter som utmanade andraårskursernas dominans, och i slutet av sitt första år engagerade han sig i en studenternas representativa råd (SRC) mot kvaliteten på maten, för vilken han stängdes av från universitetet; han återvände aldrig för att avsluta sin examen.
Ankomst till Johannesburg: 1941–1943
När Mandela återvände till Mqhekezweni i december 1940, fann Mandela att Jongintaba hade ordnat äktenskap för honom och rättvisan; förskräckta flydde de till Johannesburg via Queenstown , och anlände i april 1941. Mandela fick arbete som nattvakt vid Crown Mines, hans "första anblick av sydafrikansk kapitalism i aktion", men fick sparken när induna ( huvudmannen ) upptäckte att han var en flykt. Han bodde hos en kusin i George Goch Township, som introducerade Mandela för fastighetsmäklaren och ANC-aktivisten Walter Sisulu . Den senare säkrade Mandela ett jobb som tjänsteman på advokatbyrån Witkin, Sidelsky och Eidelman, ett företag som drivs av Lazar Sidelsky, en liberal jude som sympatiserar med ANC:s sak. På företaget blev Mandela vän med Gaur Radebe – en Hlubi-medlem i ANC och kommunistpartiet – och Nat Bregman, en judisk kommunist som blev hans första vita vän. Mandela deltog i kommunistpartiets sammankomster, där han var imponerad av att européer , afrikaner , indianer och färgade blandades som jämlikar. Han uppgav senare att han inte gick med i partiet eftersom dess ateism stred mot hans kristna tro och för att han såg den sydafrikanska kampen som rasbaserad snarare än som klasskrigföring . För att fortsätta sin högre utbildning anmälde Mandela sig till en vid University of South Africa och arbetade med sin kandidatexamen på natten.
Mandela tjänade en liten lön och hyrde ett rum i Xhoma-familjens hus i Alexandra township; trots att hon var full av fattigdom, kriminalitet och föroreningar, förblev Alexandra alltid en speciell plats för honom. Även om han skämdes över sin fattigdom, dejtade han en kort stund med en swazisk kvinna innan han utan framgång uppvaktade sin hyresvärds dotter. För att spara pengar och vara närmare Johannesburgs centrum flyttade Mandela in i föreningen för Witwatersrand Native Labor Association, och bodde bland gruvarbetare av olika stammar; när anläggningen besöktes av olika hövdingar träffade han en gång drottningens regent av Basutoland . I slutet av 1941 besökte Jongintaba Johannesburg – där och förlåter Mandela för att han rymt – innan han återvände till Thembuland, där han dog vintern 1942. Mandela och Justice kom en dag för sent till begravningen. Efter att han klarat sina BA-examen i början av 1943, återvände Mandela till Johannesburg för att följa en politisk väg som advokat snarare än att bli en privat rådman i Thembuland. Han uppgav senare att han inte upplevde någon uppenbarelse, utan att han "helt enkelt fann [själv] göra det och inte kunde göra något annat."
Revolutionär verksamhet
Juridikstudier och ANC Youth League: 1943–1949
Mandela började studera juridik vid University of the Witwatersrand , där han var den enda svarta afrikanska studenten och mötte rasism. Där blev han vän med liberala och kommunistiska europeiska, judiska och indiska studenter, bland dem Joe Slovo och Ruth First . Mandela blev alltmer politiserad och marscherade i augusti 1943 till stöd för en framgångsrik bussbojkott för att vända prishöjningar. När han gick med i ANC blev han alltmer influerad av Sisulu och spenderade tid med andra aktivister i Sisulus Orlando , inklusive sin gamle vän Oliver Tambo. 1943 träffade Mandela Anton Lembede , en ANC-medlem ansluten till den "afrikanska" grenen av afrikansk nationalism , som var våldsamt motståndare till en rasistisk enhetsfront mot kolonialism och imperialism eller till en allians med kommunisterna. Trots sin vänskap med icke-svarta och kommunister, anammade Mandela Lembedes åsikter, och trodde att svarta afrikaner borde vara helt oberoende i sin kamp för politiskt självbestämmande. När Mandela beslutade om behovet av en ungdomsflygel för att massmobilisera afrikaner i opposition till deras underkuvande, var Mandela bland en delegation som närmade sig ANC-presidenten Alfred Bitini Xuma i ämnet i hans hem i Sophiatown ; African National Congress Youth League (ANCYL) grundades på påskdagen 1944 i Bantu Men's Social Center , med Lembede som president och Mandela som medlem av dess verkställande kommitté.
Hemma hos Sisulus träffade Mandela Evelyn Mase , en sjuksköterska i praktik och ANC-aktivist från Engcobo , Transkei . De gick in i ett förhållande och gifte sig i oktober 1944, och de bodde först med hennes släktingar tills de flyttade in i ett hyrt hus i Orlando i början av 1946. Deras första barn, Madiba "Thembi" Thembekile, föddes i februari 1945; en dotter, Makaziwe, föddes 1947 men dog i hjärnhinneinflammation nio månader senare. Mandela njöt av hemlivet och välkomnade sin mamma och sin syster Leabie att bo hos honom. I början av 1947 slutade hans tre år av artiklar på Witkin, Sidelsky och Eidelman, och han bestämde sig för att bli en heltidsstudent och livnära sig på lån från Bantu Welfare Trust.
I juli 1947 förde Mandela med Lembede, som var sjuk, till sjukhuset, där han dog; han efterträddes som ANCYL-president av den mer moderate Peter Mda , som gick med på att samarbeta med kommunister och icke-svarta, och utnämnde Mandela ANCYL-sekreterare. Mandela höll inte med om Mdas tillvägagångssätt och stödde i december 1947 en misslyckad åtgärd för att utesluta kommunister från ANCYL, med tanke på deras ideologi oafrikansk. 1947 valdes Mandela in i den verkställande kommittén för ANC:s Transvaalprovinsens gren, under den regionala presidenten CS Ramohanoe. När Ramohanoe agerade mot kommitténs önskemål genom att samarbeta med indianer och kommunister var Mandela en av dem som tvingade fram hans avgång.
I det sydafrikanska riksdagsvalet 1948, där endast vita fick rösta, tog det Afrikanerdominerade Herenigde Nasionale Party under Daniel François Malan makten, och förenade sig snart med Afrikanerpartiet för att bilda National Party . Partiet, öppet rasistiskt , kodifierade och utökade rassegregationen med ny apartheidlagstiftning . Genom att få allt större inflytande i ANC började Mandela och hans partikadrallierade förespråka direkta åtgärder mot apartheid, såsom bojkotter och strejker, påverkade av den taktik som redan använts av Sydafrikas indiska samfund. Xuma stödde inte dessa åtgärder och togs bort från presidentskapet i en misstroendeomröstning, ersatt av James Moroka och en mer militant verkställande kommitté som innehöll Sisulu, Mda, Tambo och Godfrey Pitje. Mandela berättade senare att han och hans kollegor hade "väglett ANC till en mer radikal och revolutionär väg." Efter att ha ägnat sin tid åt politik misslyckades Mandela med sitt sista år vid Witwatersrand tre gånger; han nekades slutligen sin examen i december 1949.
Defiance Campaign och Transvaals ANC-presidentskap: 1950–1954
Mandela tog Xumas plats i ANC:s nationella ledning i mars 1950 och valdes samma år till nationell president för ANCYL. I mars hölls Defend Free Speech Convention i Johannesburg, som samlade afrikanska, indiska och kommunistiska aktivister för att utlysa en generalstrejk på första maj i protest mot apartheid och vita minoritetsstyre. Mandela motsatte sig strejken eftersom den var multirasistisk och inte ANC-ledd, men en majoritet av svarta arbetare deltog, vilket resulterade i ökat polisförtryck och införandet av lagen om undertryckande av kommunismen, 1950 , vilket påverkade alla protestgruppers agerande. Vid ANC:s nationella konferens i december 1951 fortsatte han att argumentera mot en rasistisk enhetsfront, men blev överröstad.
Därefter förkastade Mandela Lembedes afrikanism och anammade idén om en multirasistisk front mot apartheid. Influerad av vänner som Moses Kotane och av Sovjetunionens stöd till nationella befrielsekrig , bröt hans misstro mot kommunismen samman och han började läsa litteratur av Karl Marx , Vladimir Lenin och Mao Zedong , och anammade så småningom den marxistiska filosofin om dialektisk materialism . . När han kommenterade kommunismen, uttalade han senare att han "fann [själv] starkt dras till idén om ett klasslöst samhälle som, enligt [hans] sinne, liknade traditionell afrikansk kultur där livet var delat och gemensamt." I april 1952 började Mandela arbeta på advokatbyrån HM Basner, som ägdes av en kommunist, även om hans ökande engagemang för arbete och aktivism innebar att han tillbringade mindre tid med sin familj.
1952 började ANC förbereda en gemensam Defiance Campaign mot apartheid med indiska och kommunistiska grupper, och grundade en National Voluntary Board för att rekrytera volontärer. Kampanjen var utformad för att följa vägen för ickevåldsmotstånd påverkad av Mahatma Gandhi ; några stödde detta av etiska skäl, men Mandela ansåg det istället som pragmatiskt. Vid ett i Durban den 22 juni talade Mandela till en församlad skara på 10 000 människor och inledde kampanjprotesterna för vilka han arresterades och kortvarigt internerades i Marshall Square-fängelset. Dessa händelser etablerade Mandela som en av de mest kända svarta politiska figurerna i Sydafrika. Med ytterligare protester växte ANC:s medlemsantal från 20 000 till 100 000 medlemmar; regeringen svarade med massarresteringar och införde Public Safety Act, 1953 för att tillåta krigslagar . I maj förbjöd myndigheterna Transvaals ANC-president JB Marks att göra offentliga framträdanden; oförmögen att behålla sin position, rekommenderade han Mandela som sin efterträdare. Även om afrikanister motsatte sig hans kandidatur, valdes Mandela till regionpresident i oktober.
I juli 1952 arresterades Mandela under lagen om undertryckande av kommunismen och ställdes inför rätta som en av de 21 anklagade – bland dem Moroka, Sisulu och Yusuf Dadoo – i Johannesburg. De befanns skyldiga till "lagstadgad kommunism" , en term som regeringen använde för att beskriva det mesta motståndet mot apartheid, och deras straff på nio månaders hårt arbete suspenderades i två år. I december fick Mandela ett sex månaders förbud från att delta i möten eller prata med mer än en individ åt gången, vilket gjorde hans Transvaals ANC-presidentskap opraktiskt, och under denna period avbröts Defiance Campaign. I september 1953 läste Andrew Kunene upp Mandelas "No Easy Walk to Freedom"-tal vid ett Transvaals ANC-möte; titeln togs från ett citat av den indiske självständighetsledaren Jawaharlal Nehru , ett avgörande inflytande på Mandelas tankar. Talet lade upp en beredskapsplan för ett scenario där ANC förbjöds. Denna Mandela-plan, eller M-Plan, innebar att dela upp organisationen i en cellstruktur med ett mer centraliserat ledarskap.
Mandela fick arbete som advokat för firman Terblanche och Briggish, innan han flyttade till det liberalt drivna Helman and Michel, och klarade kvalifikationsprov för att bli en fullfjädrad advokat. I augusti 1953 öppnade Mandela och Tambo sin egen advokatbyrå, Mandela och Tambo , med verksamhet i centrala Johannesburg. Den enda afrikanskt drivna advokatbyrån i landet, den var populär bland förolämpade svarta människor, som ofta hanterade fall av polisbrutalitet . Företaget ogillades av myndigheterna och tvingades flytta till en avlägsen plats efter att deras kontorstillstånd togs bort enligt Group Areas Act ; som ett resultat minskade deras kundkrets. Som en advokat av aristokratiskt arv var Mandela en del av Johannesburgs elitära svarta medelklass och tilldelade mycket respekt från det svarta samhället. Även om en andra dotter, Makaziwe Phumia , föddes i maj 1954, blev Mandelas förhållande med Evelyn ansträngt, och hon anklagade honom för äktenskapsbrott. Han kan ha haft affärer med ANC-medlemmen Lillian Ngoyi och sekreterare Ruth Mompati; olika individer nära Mandela under denna period har uppgett att den senare födde honom ett barn. Avsky av sin sons beteende återvände Nosekeni till Transkei, medan Evelyn omfamnade Jehovas vittnen och avvisade Mandelas upptagenhet med politik.
Folkkongressen och förräderirättegången: 1955–1961
Vi, folket i Sydafrika, förklarar för hela vårt land och världen att veta: Att Sydafrika tillhör alla som bor i det, svarta och vita, och att ingen regering med rätta kan göra anspråk på auktoritet om den inte är baserad på viljan från folket.
— Inledande ord i Freedom Charter
Efter att ha deltagit i den misslyckade protesten för att förhindra tvångsförflyttningar av alla svarta människor från Sophiatown-förorten Johannesburg i februari 1955, drog Mandela slutsatsen att våldsamma åtgärder skulle visa sig vara nödvändiga för att få ett slut på apartheid och vita minoritetsstyre. På hans råd begärde Sisulu vapen från Folkrepubliken Kina, vilket nekades. Även om den kinesiska regeringen stödde kampen mot apartheid, trodde de att rörelsen inte var tillräckligt förberedd för gerillakrigföring . Med inblandning av den sydafrikanska indiska kongressen , den färgade folkkongressen, den sydafrikanska fackföreningskongressen och demokraternas kongress planerade ANC en folkkongress och uppmanade alla sydafrikaner att skicka in förslag om en post- apartheidtiden. Baserat på svaren utarbetades en Freedom Charter av Rusty Bernstein , som uppmanade till skapandet av en demokratisk, icke-rasistisk stat med förstatligandet av storindustrin. Stadgan antogs på en juni 1955 konferens i Kliptown ; 3 000 delegater deltog i evenemanget, som tvångsstängdes av polisen. Principerna i Freedom Charter förblev viktiga för Mandela, och 1956 beskrev han den som "en inspiration för Sydafrikas folk".
Efter slutet på ett andra förbud i september 1955, åkte Mandela på en arbetssemester till Transkei för att diskutera konsekvenserna av Bantu Authorities Act, 1951 med lokala Xhosa-hövdingar, och besökte också sin mor och Noengland innan han fortsatte till Kapstaden . I mars 1956 fick han sitt tredje förbud mot offentliga framträdanden, vilket begränsade honom till Johannesburg i fem år, men han trotsade det ofta. Mandelas äktenskap sprack och Evelyn lämnade honom och tog deras barn till sin bror. Hon inledde skilsmässaförfarandet i maj 1956 och hävdade att Mandela hade misshandlat henne fysiskt; han förnekade anklagelserna och kämpade för vårdnaden om deras barn. Hon drog tillbaka sin begäran om separation i november, men Mandela ansökte om skilsmässa i januari 1958; skilsmässan slutfördes i mars, och barnen placerades i Evelyns vård. Under skilsmässoförfarandet började han uppvakta en socialarbetare, Winnie Madikizela , som han gifte sig med i Bizana i juni 1958. Hon blev senare involverad i ANC-aktiviteter och tillbringade flera veckor i fängelse. Tillsammans fick de två barn: Zenani , född i februari 1959, och Zindziswa (1960–2020).
I december 1956 arresterades Mandela tillsammans med större delen av ANC:s nationella ledning och anklagades för "högförräderi" mot staten. De hölls i Johannesburg fängelse under massprotester och genomgick en förberedande undersökning innan de beviljades borgen. Försvarets vederläggning började i januari 1957, övervakad av försvarsadvokaten Vernon Berrangé , och fortsatte tills fallet ajournerades i september. I januari 1958 utsågs Oswald Pirow att åtala fallet, och i februari beslutade domaren att det fanns "tillräckligt skäl" för de tilltalade att ställas inför rätta i Transvaals högsta domstol . Den formella förräderirättegången började i Pretoria i augusti 1958, med de tilltalade som framgångsrikt ansökte om att få de tre domarna – alla kopplade till det styrande National Party – utbytta. I augusti lades en åtalspunkt ner och i oktober drog åklagarmyndigheten tillbaka sitt åtal och lämnade in en omformulerad version i november som hävdade att ANC:s ledning begick högförräderi genom att förespråka våldsam revolution, en anklagelse som de åtalade förnekade.
I april 1959 grundade afrikanister som var missnöjda med ANC:s enhetsfrontsstrategi den panafrikanska kongressen (PAC); Mandela höll inte med om PAC:s rasexkluderande åsikter och beskrev dem som "omogna" och "naiva". Båda partierna deltog i en antipasskampanj i början av 1960, där afrikaner brände de pass som de var lagligt skyldiga att bära . En av de PAC-organiserade demonstrationerna besköts av polis, vilket resulterade i att 69 demonstranter dog i Sharpeville-massakern . Incidenten väckte internationellt fördömande av regeringen och resulterade i upplopp i hela Sydafrika, där Mandela offentligt brände sitt pass i solidaritet.
Som svar på oroligheterna genomförde regeringen undantagstillståndsåtgärder, förklarade krigslagar och förbjöd ANC och PAC; i mars arresterade de Mandela och andra aktivister och fängslade dem i fem månader utan åtal under de ohälsosamma förhållandena i det lokala fängelset i Pretoria. Fängelse orsakade problem för Mandela och hans medåtalade i förräderirättegången; deras advokater kunde inte nå dem, och därför beslutades att advokaterna skulle dra sig tillbaka i protest tills de anklagade släpptes från fängelset när undantagstillståndet hävdes i slutet av augusti 1960. Under de följande månaderna använde Mandela sin lediga tid till att organisera sig en All-In African Conference nära Pietermaritzburg , Natal , i mars 1961, där 1 400 anti-apartheiddelegater träffades och kom överens om en strejk för att stanna hemma för att markera den 31 maj, dagen då Sydafrika blev en republik. Den 29 mars 1961, sex år efter att förräderirättegången inleddes, fällde domarna en dom som inte var skyldig och slog fast att det inte fanns tillräckliga bevis för att fälla den anklagade för "högförräderi", eftersom de varken hade förespråkat kommunism eller våldsam revolution; resultatet generade regeringen.
MK, SACP och Afrikaturné: 1961–62
Förklädd till chaufför reste Mandela runt i landet inkognito och organiserade ANC:s nya cellstruktur och den planerade massstrejken för att stanna hemma. I pressen kallad "Black Pimpernel" – en hänvisning till Emma Orczys roman The Scarlet Pimpernel från 1905 – utfärdades en arresteringsorder av polisen. Mandela höll hemliga möten med reportrar, och efter att regeringen misslyckats med att förhindra strejken, varnade han dem för att många anti-apartheidaktivister snart skulle ta till våld genom grupper som PAC:s Poqo . Han trodde att ANC borde bilda en väpnad grupp för att kanalisera en del av detta våld i en kontrollerad riktning, och övertyga både ANC-ledaren Albert Luthuli – som var moraliskt motståndare till våld – och allierade aktivistgrupper om dess nödvändighet.
Inspirerad av handlingar av Fidel Castros 26 juli-rörelse i den kubanska revolutionen , 1961 grundade Mandela, Sisulu och Slovo Umkhonto we Sizwe ("Nationens spjut", förkortat MK). Mandela blev ordförande för den militanta gruppen och fick idéer från litteratur om gerillakrigföring av marxistiska militanta Mao och Che Guevara samt från militärteoretikern Carl von Clausewitz . Även om MK från början förklarades officiellt separat från ANC för att inte smutskasta den senares rykte, blev MK senare allmänt erkänd som partiets väpnade flygel. De flesta tidiga MK-medlemmarna var vita kommunister som kunde dölja Mandela i sina hem; efter att ha gömt sig i kommunisten Wolfie Kodeshs lägenhet i Berea , flyttade Mandela till den kommunistägda Liliesleaf Farm i Rivonia , där tillsammans med Raymond Mhlaba , Slovo och Bernstein, som sammanställde MK:s konstitution. Även om Mandela senare i livet förnekade, av politiska skäl, att han någonsin varit medlem i kommunistpartiet, tydde historisk forskning som publicerades 2011 starkt på att han hade gått med i slutet av 1950-talet eller början av 1960-talet. Detta bekräftades av både SACP och ANC efter Mandelas död. Enligt SACP var han inte bara medlem i partiet, utan tjänstgjorde också i dess centralkommitté.
Vi i Umkhonto har alltid försökt uppnå befrielse utan blodsutgjutelse och civila sammanstötningar. Även i denna sena timme hoppas vi att våra första handlingar kommer att väcka alla till en insikt om den farliga situation som nationalistisk politik leder till. Vi hoppas att vi kommer att få regeringen och dess anhängare till sinnes innan det är för sent så att både regeringen och dess politik kan ändras innan saker och ting når det desperata skedet av inbördeskrig.
—Uttalande släppt av MK för att tillkännage starten på deras sabotagekampanj
Genom att operera genom en cellstruktur planerade MK att utföra sabotagehandlingar som skulle utöva maximal press på regeringen med minimala offer; de försökte bomba militära installationer, kraftverk, telefonlinjer och transportförbindelser på natten, när civila inte var närvarande. Mandela uppgav att de valde sabotage eftersom det var den minst skadliga handlingen, inte involverade dödande, och erbjöd det bästa hoppet om rasförsoning efteråt; han erkände ändå att om detta hade misslyckats så kunde gerillakrigföring ha varit nödvändigt. Strax efter att ANC-ledaren Luthuli tilldelats Nobels fredspris tillkännagav MK offentligt sin existens med 57 bombningar på Dinganes dag (16 december) 1961, följt av ytterligare attacker på nyårsafton.
ANC beslutade att skicka Mandela som delegat till mötet i februari 1962 för Pan-African Freedom Movement for East, Central and Southern Africa (PAFMECSA) i Addis Abeba , Etiopien. När han lämnade Sydafrika i hemlighet via Bechuanaland , besökte Mandela på sin väg Tanganyika och träffade dess president Julius Nyerere . När Mandela anlände till Etiopien träffade han kejsar Haile Selassie I och höll sitt tal efter Selassie's på konferensen. Efter symposiet reste han till Kairo , Egypten, och beundrade president Gamal Abdel Nassers politiska reformer, och i april 1962 åkte han till Marocko där han bad El Khatib att träffa kungen för att be honom att ge honom 5 000 pund. Nästa dag fick han de 5 000 punden tillsammans med några vapen och träning till Mandels soldat, och gick sedan till Tunis , Tunisien, där president Habib Bourguiba gav honom 5 000 pund för vapen. Han fortsatte till Marocko, Mali, Guinea, Sierra Leone, Liberia och Senegal och fick pengar från Liberias president William Tubman och Guineas president Ahmed Sékou Touré . Han lämnade Afrika för London, England, där han träffade anti-apartheidaktivister, reportrar och framstående politiker. När han återvände till Etiopien började han en sex månader lång kurs i gerillakrigföring, men avslutade bara två månader innan han återkallades till Sydafrika av ANC:s ledning.
Fängelse
Arrestering och Rivoniarättegång: 1962–1964
Den 5 augusti 1962 tillfångatog polisen Mandela tillsammans med aktivisten Cecil Williams nära Howick . Många MK-ledamöter misstänkte att myndigheterna hade blivit tipsade om var Mandela befann sig, även om Mandela själv gav föga tilltro till dessa idéer. Under senare år Donald Rickard , en före detta amerikansk diplomat, att Central Intelligence Agency , som fruktade Mandelas umgänge med kommunister, hade informerat den sydafrikanska polisen om hans plats. Mandela satt i fängelse i Johannesburgs Marshall Square-fängelse och anklagades för att ha anstiftat arbetarstrejker och lämnat landet utan tillstånd. Mandela representerade sig själv med Slovo som juridisk rådgivare och tänkte använda rättegången för att visa upp "ANC:s moraliska motstånd mot rasism" medan anhängare demonstrerade utanför domstolen. Flyttade till Pretoria , där Winnie kunde besöka honom, började han korrespondensstudier för en Bachelor of Laws (LLB)-examen från University of London International Programs . Hans utfrågning började i oktober, men han avbröt förfarandet genom att bära en traditionell kaross , vägra kalla några vittnen och förvandla sin vädjan om mildrande till ett politiskt tal. Han befanns skyldig och dömdes till fem års fängelse; när han lämnade rättssalen sjöng supportrarna " Nkosi Sikelel iAfrika ".
Jag har kämpat mot vit dominans, och jag har kämpat mot svart dominans. Jag har värnat om idealet om ett demokratiskt och fritt samhälle där alla människor ska leva tillsammans i harmoni och med lika möjligheter. Det är ett ideal som jag hoppas kunna leva för och se förverkligas. Men om det behövs är det ett ideal som jag är beredd att dö för.
—Mandela's Rivonia Trial Speech , 1964
Den 11 juli 1963 slog polisen till mot Liliesleaf Farm , arresterade de som de hittade där och avslöjade pappersarbete som dokumenterade MK:s aktiviteter, av vilka några nämnde Mandela. Rivoniarättegången började vid Pretorias högsta domstol i oktober, där Mandela och hans kamrater anklagades för fyra fall av sabotage och konspiration för att våldsamt störta regeringen; deras chefsåklagare var Percy Yutar . Domare Quartus de Wet kastade snart ut åklagarens fall för otillräckliga bevis, men Yutar omformulerade anklagelserna, presenterade sitt nya fall från december 1963 till februari 1964, kallade 173 vittnen och tog med tusentals dokument och fotografier till rättegången.
Även om fyra av de anklagade förnekade inblandning med MK, erkände Mandela och de andra fem anklagade sabotage men förnekade att de någonsin hade gått med på att inleda gerillakrig mot regeringen. De använde rättegången för att lyfta fram sin politiska sak; vid inledningen av försvarets förfarande höll Mandela sitt tre timmar långa " I Am Prepared to Die" -tal. Det talet – som var inspirerat av Castros " History Will Absolve Me " – rapporterades flitigt i pressen trots officiell censur. Rättegången fick internationell uppmärksamhet; Det fanns globala uppmaningar om att de anklagade ska släppas från FN och World Peace Council , medan University of London Union röstade Mandela till sitt ordförandeskap. Den 12 juni 1964 fann domare De Wet Mandela och två av hans medanklagade skyldiga på alla fyra anklagelserna; även om åklagaren hade krävt att dödsdomen skulle tillämpas, dömde domaren dem istället till livstids fängelse .
Robben Island: 1964–1982
1964 överfördes Mandela och hans medanklagade från Pretoria till fängelset på Robben Island , där de blev kvar där under de kommande 18 åren. Isolerad från icke-politiska fångar i sektion B, fängslades Mandela i en fuktig betongcell som mätte 2,4 m gånger 2,1 m, med en halmmatta att sova på. Verbalt och fysiskt trakasserade av flera vita fängelsevaktare tillbringade fångarna i Rivoniarättegången sina dagar med att krossa stenar till grus, tills de i januari 1965 omplacerades för att arbeta i ett kalkbrott. Mandela förbjöds från början att bära solglasögon, och bländningen från limefrukten skadade permanent hans syn. På natten arbetade han på sin LLB-examen, som han tog från University of London genom en korrespondenskurs med Wolsey Hall, Oxford , men tidningar var förbjudna, och han låstes i isolering vid flera tillfällen för innehav av smugglade nyheter urklipp. Han klassificerades initialt som den lägsta graden av fånge, klass D, vilket betyder att han fick ett besök och ett brev var sjätte månad, även om all post var kraftigt censurerad.
De politiska fångarna deltog i arbete och hungerstrejker – de senare ansågs till stor del vara ineffektiva av Mandela – för att förbättra fängelseförhållandena, och såg detta som ett mikrokosmos av kampen mot apartheid. ANC-fångar valde honom till sin fyramanna "High Organ" tillsammans med Sisulu, Govan Mbeki och Raymond Mhlaba , och han engagerade sig i en grupp, vid namn Ulundi, som representerade alla politiska fångar (inklusive Eddie Daniels ) på ön, genom vilken han skapade förbindelser med medlemmar i PAC och Yu Chi Chan Club . Han initierade "University of Robben Island", där fångar föreläste om sina egna expertområden, och diskuterade sociopolitiska ämnen med sina kamrater.
Även om Mandela deltog i kristna söndagsgudstjänster, studerade han islam. Han studerade också Afrikaans , i hopp om att bygga upp en ömsesidig respekt med vaktmästarna och omvända dem till sin sak. Olika officiella besökare träffade Mandela, framför allt den liberala parlamentariska representanten Helen Suzman från det progressiva partiet , som försvarade Mandelas sak utanför fängelset. I september 1970 träffade han den brittiska arbetarpartiets politiker Denis Healey . Sydafrikas justitieminister Jimmy Kruger besökte i december 1974, men han och Mandela kom inte överens med varandra. Hans mor besökte 1968, döende kort efter, och hans förstfödde son Thembi dog i en bilolycka året därpå; Mandela förbjöds att delta i någondera begravningen. Hans fru kunde sällan se honom, eftersom han regelbundet fängslades för politisk aktivitet, och hans döttrar besöktes första gången i december 1975. Winnie släpptes från fängelset 1977 men tvångsbosattes i Brandfort och kunde inte träffa honom.
Från 1967 och framåt förbättrades fängelseförhållandena. Svarta fångar fick byxor snarare än shorts, lekar var tillåtna och standarden på deras mat höjdes. 1969 utvecklades en flyktplan för Mandela av Gordon Bruce, men den övergavs efter att konspirationen infiltrerats av en agent från South African Bureau of State Security (BOSS), som hoppades få se Mandela skjuten under flykten. 1970 blev kommendör Piet Badenhorst befälhavare. Mandela, som såg en ökning av den fysiska och psykiska misshandeln av fångar, klagade till besökande domare, som fick Badenhorst omplacerad. Han ersattes av befälhavare Willie Willemse, som utvecklade en samarbetsrelation med Mandela och var angelägen om att förbättra fängelsestandarden.
År 1975 hade Mandela blivit en klass A-fånge, vilket tillät honom ett större antal besök och brev. Han korresponderade med anti-apartheidaktivister som Mangosuthu Buthelezi och Desmond Tutu . Det året började han sin självbiografi, som smugglades till London, men förblev opublicerad vid den tiden; fängelsemyndigheterna upptäckte flera sidor och hans LLB-studieprivilegier återkallades i fyra år. Istället ägnade han sin fritid åt trädgårdsarbete och läsning tills myndigheterna tillät honom att återuppta sina LLB-studier 1980.
I slutet av 1960-talet hade Mandelas berömmelse förmörkats av Steve Biko och Black Consciousness Movement (BCM). BCM såg ANC som ineffektivt och krävde militanta åtgärder, men efter Soweto-upproret 1976 fängslades många BCM-aktivister på Robben Island. Mandela försökte bygga upp en relation med dessa unga radikaler, även om han var kritisk till deras rasism och förakt för vita anti-apartheidaktivister. Förnyat internationellt intresse för hans svåra situation kom i juli 1978, då han firade sin 60-årsdag. Han tilldelades en hedersdoktor i Lesotho , Jawaharlal Nehru Award for International Understanding i Indien 1979 och Freedom of the City of Glasgow , Skottland 1981. I mars 1980 sloganen "Free Mandela!" utvecklades av journalisten Percy Qoboza , vilket utlöste en internationell kampanj som ledde till att FN:s säkerhetsråd uppmanade honom att friges. Trots ökande utländska påtryckningar vägrade regeringen och litade på sina allierade i det kalla kriget , USA:s president Ronald Reagan och Storbritanniens premiärminister Margaret Thatcher ; både ansåg Mandelas ANC vara en terroristorganisation som var sympatisk för kommunismen och stödde dess undertryckande.
Pollsmoor fängelse: 1982–1988
I april 1982 överfördes Mandela till Pollsmoor-fängelset i Tokai, Kapstaden , tillsammans med seniora ANC-ledare Walter Sisulu, Andrew Mlangeni, Ahmed Kathrada och Raymond Mhlaba; de trodde att de isolerades för att ta bort deras inflytande på yngre aktivister på Robben Island. Förhållandena på Pollsmoor var bättre än på Robben Island, även om Mandela saknade kamratskapet och landskapet på ön. Mandela kom bra överens med Pollsmoors befälhavare, brigadgeneral Munro, och fick lov att skapa en takträdgård ; han läste också glupskt och korresponderade brett, nu tillåts han 52 brev om året. Han utsågs till beskyddare av den multiracial United Democratic Front (UDF), som grundades för att bekämpa reformer som genomförts av Sydafrikas president PW Botha . Bothas nationella partiregering hade tillåtit färgade och indiska medborgare att rösta på sina egna parlament, som hade kontroll över utbildning, hälsa och bostäder, men svarta afrikaner uteslöts från systemet. Liksom Mandela såg UDF detta som ett försök att splittra anti-apartheidrörelsen på rasistiska linjer.
Det tidiga 1980-talet bevittnade en eskalering av våldet över hela landet, och många förutspådde inbördeskrig. Detta åtföljdes av ekonomisk stagnation då olika multinationella banker – under påtryckningar från en internationell lobby – hade slutat investera i Sydafrika. Flera banker och Thatcher bad Botha att släppa Mandela – då på höjden av sin internationella berömmelse – för att lindra den flyktiga situationen. Även om han betraktade Mandela som en farlig "ärkemarxist", erbjöd Botha honom i februari 1985 att släppas ur fängelset om han "villkorslöst avvisade våld som ett politiskt vapen". Mandela förkastade erbjudandet och släppte ett uttalande genom sin dotter Zindzi som säger: "Vilken frihet erbjuds jag medan organisationen av folket [ANC] förblir förbjuden? Endast fria män kan förhandla. En fånge kan inte ingå kontrakt."
1985 opererades Mandela i en förstorad prostatakörtel innan han fick nya ensamma rum på bottenvåningen. Han möttes av "sju framstående personer", en internationell delegation som skickades för att förhandla fram en uppgörelse, men Bothas regering vägrade att samarbeta, utlyste undantagstillstånd i juni och inledde ett polistillslag mot oroligheter. Anti-apartheidmotståndet slog tillbaka, och ANC begick 231 attacker 1986 och 235 1987. Våldet eskalerade när regeringen använde armén och polisen för att bekämpa motståndet och gav hemligt stöd till vigilantegrupper och den zulunationalistiska rörelsen Inkatha , som var inblandad i en allt våldsammare kamp med ANC. Mandela begärde samtal med Botha men nekades, i stället träffade han i hemlighet justitieminister Kobie Coetsee 1987 och hade ytterligare 11 möten under de kommande tre åren. Coetsee organiserade förhandlingar mellan Mandela och ett team av fyra regeringsfigurer som började i maj 1988; teamet gick med på frigivningen av politiska fångar och legaliseringen av ANC under förutsättning att de permanent avsäger sig våld, bryter förbindelserna med kommunistpartiet och inte insisterar på majoritetsstyre . Mandela avvisade dessa villkor och insisterade på att ANC skulle avsluta sina väpnade aktiviteter först när regeringen avstod från våld.
Mandelas 70-årsdag i juli 1988 väckte internationell uppmärksamhet, inklusive en hyllningskonsert på Londons Wembley Stadium som sändes på tv och sågs av uppskattningsvis 200 miljoner tittare. Även om han presenterades globalt som en heroisk gestalt, mötte han personliga problem när ANC-ledare informerade honom om att Winnie hade skapat sig själv som chef för ett gäng, "Mandela United Football Club", som hade varit ansvarig för att tortera och döda motståndare – inklusive barn – i Soweto. Även om vissa uppmuntrade honom att skilja sig från henne, bestämde han sig för att förbli lojal tills hon befanns skyldig genom rättegång.
Victor Verster fängelse och frigivning: 1988–1990
Efter att ha återhämtat sig från tuberkulos som förvärrades av de fuktiga förhållandena i sin cell, flyttades Mandela till Victor Verster-fängelset , nära Paarl , i december 1988. Han inhystes i den relativa bekvämligheten av en vårdares hus med en personlig kock, och han använde tiden för att göra färdigt hans LLB-examen. Medan han var där fick han många besökare och organiserade hemlig kommunikation med den exilerade ANC-ledaren Oliver Tambo.
1989 drabbades Botha av en stroke; även om han skulle behålla det statliga presidentskapet, avgick han som ledare för National Party, för att ersättas av FW de Klerk . Som ett överraskande drag bjöd Botha in Mandela till ett möte över te i juli 1989, en inbjudan Mandela ansåg vara genial. Botha ersattes som statspresident av de Klerk sex veckor senare; den nya presidenten ansåg att apartheid var ohållbart och släppte ett antal ANC-fångar. Berlinmurens fall i november 1989 sammankallade de Klerk sitt kabinett för att diskutera legalisering av ANC och befria Mandela. Även om vissa var djupt emot hans planer, träffade de Klerk Mandela i december för att diskutera situationen, ett möte som båda männen ansåg vara vänligt, innan han legaliserade alla tidigare förbjudna politiska partier i februari 1990 och tillkännagav Mandelas ovillkorliga frigivning. Kort därefter, för första gången på 20 år, tilläts fotografier av Mandela publiceras i Sydafrika.
Efter att ha lämnat Victor Verster-fängelset den 11 februari höll Mandela Winnies hand inför samlade folkmassor och pressen; evenemanget sändes live över hela världen. Körd till Kapstadens stadshus genom folkmassor höll han ett tal där han förklarade sitt engagemang för fred och försoning med den vita minoriteten, men han gjorde det klart att ANC:s väpnade kamp inte var över och skulle fortsätta som "en rent defensiv aktion mot våldet av apartheid". Han uttryckte hopp om att regeringen skulle gå med på förhandlingar, så att "det kanske inte längre finns behov av den väpnade kampen", och insisterade på att hans huvudsakliga fokus var att skapa fred för den svarta majoriteten och ge dem rätt att rösta i nationella och lokala val. När Mandela bodde hemma hos Tutu träffade Mandela under de följande dagarna vänner, aktivister och press och höll ett tal för uppskattningsvis 100 000 människor på Johannesburgs FNB Stadium .
Slutet på apartheid
Tidiga förhandlingar: 1990–91
Mandela fortsatte på en Afrikaturné, träffade supportrar och politiker i Zambia, Zimbabwe, Namibia, Libyen och Algeriet och fortsatte till Sverige, där han återförenades med Tambo, och London, där han dök upp på Nelson Mandela: An International Tribute for a Gratis Sydafrika- konsert på Wembley Stadium . Han uppmuntrade utländska länder att stödja sanktioner mot apartheidregeringen och träffade president François Mitterrand i Frankrike, påven Johannes Paulus II i Vatikanen och Thatcher i Storbritannien. I USA träffade han president George HW Bush , talade till båda kongresshusen och besökte åtta städer, som var särskilt populära bland det afroamerikanska samfundet. På Kuba blev han vän med president Castro, som han länge hade beundrat. Han träffade president R. Venkataraman i Indien, president Suharto i Indonesien, premiärminister Mahathir Mohamad i Malaysia och premiärminister Bob Hawke i Australien. Han besökte Japan, men inte Sovjetunionen , en mångårig ANC-anhängare.
I maj 1990 ledde Mandela en multirasistisk ANC-delegation in i preliminära förhandlingar med en regeringsdelegation på 11 afrikanermän. Mandela imponerade på dem med sina diskussioner om Afrikanerhistorien, och förhandlingarna ledde till Groot Schuur-protokollet , där regeringen hävde undantagstillståndet. I augusti erbjöd Mandela – som erkände ANC:s allvarliga militära nackdel – en vapenvila, Pretoria Minuten, för vilken han fick stor kritik av MK-aktivister. Han tillbringade mycket tid med att försöka ena och bygga upp ANC, och framträdde på en konferens i Johannesburg i december där 1 600 delegater deltog, av vilka många fann honom mer moderat än väntat. Vid ANC:s nationella konferens i Durban i juli 1991 erkände Mandela att partiet hade fel och tillkännagav sitt mål att bygga en "stark och väloljad arbetsgrupp" för att säkerställa majoritetsstyre. På konferensen valdes han till ANC:s president, som ersättning för den sjuka Tambo, och en 50-man stark multiracial, blandad könsbestämd nationell chef valdes.
Mandela fick ett kontor i det nyköpta ANC-högkvarteret i Shell House , Johannesburg, och flyttade in i Winnies stora hem i Soweto. Deras äktenskap blev allt mer ansträngt när han fick reda på hennes affär med Dali Mpofu, men han stöttade henne under hennes rättegång för kidnappning och misshandel. Han fick finansiering för hennes försvar från Internationella försvars- och biståndsfonden för södra Afrika och från Libyens ledare Muammar Gaddafi , men i juni 1991 befanns hon skyldig och dömdes till sex års fängelse, reducerat till två efter överklagande. Den 13 april 1992 tillkännagav Mandela offentligt sin separation från Winnie. ANC tvingade henne att avgå från den nationella verkställande makten för att ha förskingrat ANC-medel; Mandela flyttade in i den mestadels vita Johannesburgförorten Houghton . Mandelas utsikter till en fredlig övergång skadades ytterligare av en ökning av "svart-på-svart" våld, särskilt mellan ANC- och Inkatha-anhängare i KwaZulu-Natal , vilket resulterade i tusentals dödsfall. Mandela träffade Inkatha-ledaren Buthelezi, men ANC förhindrade ytterligare förhandlingar i frågan. Mandela hävdade att det fanns en " tredje kraft " inom den statliga underrättelsetjänsten som underblåste "slakten av folket" och anklagade öppet de Klerk – som han alltmer misstrodde – för massakern i Sebokeng . I september 1991 hölls en nationell fredskonferens i Johannesburg där Mandela, Buthelezi och de Klerk undertecknade ett fredsavtal, även om våldet fortsatte.
CODESA talks: 1991–92
Konventet för ett demokratiskt Sydafrika (CODESA) började i december 1991 i Johannesburg World Trade Centre, där 228 delegater från 19 politiska partier deltog. Trots att Cyril Ramaphosa ledde ANC:s delegation förblev Mandela en nyckelfigur. Efter att de Klerk använt avslutningstalet för att fördöma ANC:s våld gick han upp på scenen för att fördöma de Klerk som "chefen för en olaglig, misskrediterad minoritetsregim". Dominerat av National Party och ANC uppnåddes få förhandlingar. CODESA 2 hölls i maj 1992, då de Klerk insisterade på att Sydafrika efter apartheid måste använda ett federalt system med ett roterande presidentskap för att säkerställa skyddet av etniska minoriteter; Mandela motsatte sig detta och krävde ett enhetligt system styrt av majoritetsstyre. Efter massakern i Boipatong på ANC-aktivister av regeringsstödda Inkatha-militanter, avbröt Mandela förhandlingarna, innan han deltog i ett möte med Organization of African Unity i Senegal, där han kallade till en särskild session i FN:s säkerhetsråd och föreslog att en FN:s fredsbevarande styrka stationeras i Sydafrika för att förhindra " statsterrorism ". I augusti kallade ANC till inhemsk massaktion och organiserade den största strejken någonsin i Sydafrikas historia, och anhängare marscherade mot Pretoria.
Efter Bisho-massakern , där 28 ANC-anhängare och en soldat sköts ihjäl av Ciskei Defense Force under en protestmarsch, insåg Mandela att massaktioner ledde till ytterligare våld och återupptog förhandlingarna i september. Han gick med på att göra det på villkoren att alla politiska fångar släpps, att Zulu traditionella vapen förbjuds och att Zulu vandrarhem skulle inhägnas, de två sistnämnda åtgärderna syftade till att förhindra ytterligare Inkatha-attacker; de Klerk gick motvilligt med. Förhandlingarna kom överens om att ett multiracialt allmänt val skulle hållas, vilket skulle resultera i en femårig koalitionsregering av nationell enhet och en konstitutionell församling som gav Nationalpartiet fortsatt inflytande. ANC gick också med på att skydda vita tjänstemäns jobb; sådana eftergifter väckte hård intern kritik. Duon kom överens om en interimistisk konstitution baserad på en liberal demokratisk modell, som garanterar maktdelning, skapar en författningsdomstol och inkluderar en rättighetsförklaring i USA-stil ; det delade också landet i nio provinser, var och en med sin egen premiärminister och statstjänst, en eftergift mellan de Klerks önskan om federalism och Mandelas önskan om enhetlig regering.
Den demokratiska processen hotades av Concerned South Africans Group (COSAG), en allians av svarta etniska secessionistiska grupper som Inkatha och högerextrema Afrikanerpartier; i juni 1993 attackerade en av de senare – Afrikaner Weerstandsbeweging (AWB) – Kempton Park World Trade Center . Efter mordet på ANC-aktivisten Chris Hani höll Mandela ett offentligt tal för att lugna upploppen, strax efter att ha dykt upp på en massbegravning i Soweto för Tambo, som hade dött av en stroke. I juli 1993 besökte både Mandela och de Klerk USA och träffade självständigt president Bill Clinton och fick var och en av Frihetsmedaljen . Kort därefter tilldelades Mandela och de Klerk tillsammans Nobels fredspris i Norge. Influerad av Thabo Mbeki började Mandela träffa storföretagare, och han tonade ner sitt stöd för nationalisering, fruktade att han skulle skrämma bort välbehövliga utländska investeringar. Även om han kritiserats av socialistiska ANC-medlemmar, hade han uppmuntrats att omfamna privat företagande av medlemmar av de kinesiska och vietnamesiska kommunistpartierna vid World Economic Forum i Schweiz i januari 1992.
Riksdagsval: 1994
När valet var satt till den 27 april 1994 började ANC kampanja, öppna 100 valkontor och anordna folkforum över hela landet där Mandela kunde framträda, som en populär figur med stor status bland svarta sydafrikaner. ANC kampanjade för ett återuppbyggnads- och utvecklingsprogram (RDP) för att bygga en miljon hus på fem år, införa universell gratis utbildning och utöka tillgången till vatten och elektricitet. Partiets slogan var "ett bättre liv för alla", även om det inte förklarades hur denna utveckling skulle finansieras. Med undantag för Weekly Mail och New Nation , motsatte sig Sydafrikas press Mandelas val, av rädsla för fortsatta etniska stridigheter, istället för att stödja det nationella eller demokratiska partiet . Mandela ägnade mycket tid åt att samla in pengar för ANC och turnerade i Nordamerika, Europa och Asien för att träffa rika givare, inklusive före detta anhängare av apartheidregimen. Han uppmanade också till en sänkning av rösträttsåldern från 18 till 14; som förkastades av ANC blev denna politik föremål för förlöjligande.
Oroad för att COSAG skulle undergräva valet, särskilt i kölvattnet av konflikten i Bophuthatswana och massakern i Shell House – våldsincidenter som involverade AWB respektive Inkatha – träffade Mandela afrikanerpolitiker och generaler, inklusive PW Botha, Pik Botha och Constand Viljoen , förmår många att arbeta inom det demokratiska systemet. Med de Klerk övertygade han också Inkathas Buthelezi att gå in i valet snarare än att starta ett utträdeskrig. Som ledare för de två stora partierna framträdde de Klerk och Mandela i en tv-debatt; även om de Klerk allmänt ansågs vara den bättre talaren vid evenemanget, överraskade Mandelas erbjudande att skaka handen honom, vilket ledde till att några kommentatorer ansåg att det var en seger för Mandela. Valet fortsatte med lite våld, även om en AWB-cell dödade 20 med bilbomber. Som allmänt väntat vann ANC en överväldigande seger och tog 63 % av rösterna, strax under den två tredjedels majoritet som behövs för att ensidigt ändra konstitutionen. ANC vann också i sju provinser, där Inkatha och National Party tog varsin. Mandela röstade på Ohlange High School i Durban, och även om ANC:s seger säkrade hans val till president, accepterade han offentligt att valet hade kantats av fall av bedrägeri och sabotage.
Sydafrikas presidentskap: 1994–1999
Den nyvalda nationalförsamlingens första handling var att formellt välja Mandela till Sydafrikas första svarta verkställande direktör. Hans invigning ägde rum i Pretoria den 10 maj 1994, tv-sänds till en miljard tittare globalt. Evenemanget besöktes av fyra tusen gäster, inklusive världsledare från en lång rad geografiska och ideologiska bakgrunder. Mandela ledde en regering av nationell enhet dominerad av ANC – som inte hade någon erfarenhet av att regera själv – men som innehöll representanter från National Party och Inkatha. Enligt den interimistiska konstitutionen hade Inkatha och National Party rätt till platser i regeringen i kraft av att de vann minst 20 platser. I enlighet med tidigare överenskommelser fick både de Klerk och Thabo Mbeki positionen som vice ordförande . Även om Mbeki inte hade varit hans förstahandsval för jobbet, växte Mandela till att förlita sig starkt på honom under hela sin presidentperiod, vilket gjorde att han kunde forma politiska detaljer. flyttade in på presidentkontoret i Tuynhuys i Kapstaden, lät Mandela de Klerk behålla presidentbostaden i gården Groote Schuur , istället för att bosätta sig i den närliggande herrgården Westbrooke, som han döpte om till " Genadendal ", vilket betyder "Barmhärtighetens dal" på afrikaans. Han behöll sitt hem i Houghton och lät bygga ett hus i sin hemby Qunu, som han besökte regelbundet, gick runt i området, träffade lokalbefolkningen och dömde stamtvister.
76 år gammal drabbades han av olika åkommor och trots att han visade fortsatt energi kände han sig isolerad och ensam. Han underhöll ofta kändisar, som Michael Jackson , Whoopi Goldberg och Spice Girls , och blev vän med ultrarika affärsmän, som Harry Oppenheimer från Anglo American . Han träffade också drottning Elizabeth II på hennes statsbesök i Sydafrika i mars 1995, vilket gav honom stark kritik från ANC-antikapitalister. Trots sin överdådiga omgivning levde Mandela enkelt och skänkte en tredjedel av sin RUB till Nelson Mandela Children's Fund, som han hade grundat 1995. Trots att han avvecklade presscensuren, talade han ut för pressfrihet och blev vän med många journalister , var Mandela kritisk till mycket av landets media och noterade att den till övervägande del ägdes och drevs av vita medelklass och ansåg att den fokuserade för mycket på skrämselpropaganda om brott.
I december 1994 publicerade Mandela Long Walk to Freedom , en självbiografi baserad på ett manuskript han hade skrivit i fängelset, utökat med intervjuer gjorda med den amerikanske journalisten Richard Stengel . I slutet av 1994 deltog han i ANC: s 49:e konferens i Bloemfontein , där en mer militant nationell ledare valdes, bland dem Winnie Mandela; även om hon uttryckte ett intresse för att försona sig, inledde Nelson skilsmässaförfaranden i augusti 1995. År 1995 hade han inlett ett förhållande med Graça Machel , en moçambikisk politisk aktivist som var 27 år yngre än han som var änka efter den tidigare presidenten Samora Machel . De hade träffats första gången i juli 1990 när hon fortfarande sörjde, men deras vänskap växte till ett partnerskap, där Machel följde med honom på många av hans utlandsbesök. Hon tackade nej till Mandelas första äktenskapsförslag, ville behålla lite självständighet och dela sin tid mellan Moçambique och Johannesburg.
Nationell försoning
Nådig men stålsatt styrde [Mandela] ett land i kaos mot en förhandlingslösning: ett land som dagar innan det första demokratiska valet förblev våldsamt, splittrat av splittrade åsikter och personligheter. Han stödde nationell försoning, en idé som han inte bara fostrade i det abstrakta, utan utförde med panache och övertygelse när han nådde ut till tidigare motståndare. Han inledde en era av hopp som, även om den inte var långvarig, ändå var avgörande, och han fick högsta internationella erkännande och tillgivenhet.
—Rita Barnard, The Cambridge Companion to Nelson Mandela
Som ordförande över övergången från apartheidminoritetsstyre till en mångkulturell demokrati såg Mandela nationell försoning som den primära uppgiften för sitt presidentskap. Efter att ha sett andra postkoloniala afrikanska ekonomier skadas av vita eliters avgång, arbetade Mandela för att försäkra Sydafrikas vita befolkning om att de var skyddade och representerade i "Rainbow Nation " . Även om hans regering för nationell enhet skulle domineras av ANC, försökte han skapa en bred koalition genom att utse de Klerk till vicepresident och utse andra nationella partitjänstemän till ministrar för jordbruk, miljö och mineraler och energi, samt namnge Buthelezi som inrikesminister. De andra regeringsposterna intogs av ANC-medlemmar, av vilka många – som Joe Modise , Alfred Nzo , Joe Slovo , Mac Maharaj och Dullah Omar – länge hade varit kamrater till Mandela, även om andra, som Tito Mboweni och Jeff Radebe , var långt borta. yngre. Mandelas förhållande till de Klerk var ansträngt; Mandela trodde att de Klerk var avsiktligt provocerande, och de Klerk kände att han avsiktligt förödmjukades av presidenten. I januari 1995 straffade Mandela kraftigt de Klerk för att ha beviljat amnesti till 3 500 poliser strax före valet, och kritiserade honom senare för att han försvarade förre försvarsministern Magnus Malan när den sistnämnde åtalades för mord.
Mandela träffade personligen seniora personer från apartheidregimen, inklusive advokaten Percy Yutar och Hendrik Verwoerds änka, Betsie Schoombie , som också lade ner en krans vid statyn av Afrikanerhjälten Daniel Theron . Han betonade personlig förlåtelse och försoning och meddelade att "modiga människor inte fruktar att förlåta, för fredens skull." Han uppmuntrade svarta sydafrikaner att ställa sig bakom det tidigare hatade nationella rugbylaget, Springboks , när Sydafrika var värd för rugby-VM 1995 . Mandela bar en Springbok-tröja i finalen mot Nya Zeeland, och efter att Springboks vunnit matchen överlämnade Mandela trofén till kapten Francois Pienaar , en Afrikaner. Detta sågs allmänt som ett stort steg i försoningen av vita och svarta sydafrikaner; som de Klerk senare uttryckte det, "Mandela vann hjärtan hos miljoner vita rugbyfans." Mandelas ansträngningar för försoning dämpade vita människors rädsla, men drog också till sig kritik från mer militanta svarta människor. Bland de sistnämnda fanns hans främmande fru, Winnie, som anklagade ANC för att vara mer intresserade av att blidka det vita samhället än att hjälpa den svarta majoriteten.
Mandela övervakade bildandet av en sannings- och försoningskommission för att utreda brott begångna under apartheid av både regeringen och ANC, och utsåg Tutu till dess ordförande. För att förhindra skapandet av martyrer beviljade kommissionen individuell amnesti i utbyte mot vittnesmål om brott som begicks under apartheidtiden. Den invigdes i februari 1996 och höll två års utfrågningar om våldtäkter, tortyr, bombningar och mord innan de publicerade sin slutrapport i oktober 1998. Både de Klerk och Mbeki vädjade om att få delar av rapporten undertryckt, även om bara de Klerks överklagande var framgångsrikt. Mandela berömde kommissionens arbete och sade att det "hade hjälpt oss att gå bort från det förflutna för att koncentrera oss på nuet och framtiden".
Inhemska program
Mandelas administration ärvde ett land med en enorm skillnad i rikedom och tjänster mellan vita och svarta samhällen. Av en befolkning på 40 miljoner saknade cirka 23 miljoner el eller tillräcklig sanitet och 12 miljoner saknade rent vatten, med 2 miljoner barn som inte går i skolan och en tredjedel av befolkningen är analfabeter. Det var 33% arbetslöshet, och knappt hälften av befolkningen levde under fattigdomsgränsen. Regeringens finansiella reserver var nästan uttömda, med en femtedel av den nationella budgeten som användes på skuldåterbetalning, vilket innebar att omfattningen av det utlovade återuppbyggnads- och utvecklingsprogrammet (RDP) minskades, utan någon av de föreslagna nationaliseringarna eller skapande av arbetstillfällen. År 1996 ersattes RDP med en ny policy, Growth, Employment and Redistribution (GEAR), som upprätthöll Sydafrikas blandekonomi men lade en betoning på ekonomisk tillväxt genom en ram av marknadsekonomi och uppmuntran av utländska investeringar; många i ANC hånade det som en nyliberal politik som inte tog upp social ojämlikhet, oavsett hur Mandela försvarade den. Genom att anta detta tillvägagångssätt höll Mandelas regering sig till " Washington-konsensus " som förespråkades av Världsbanken och Internationella valutafonden .
Under Mandelas presidentskap ökade välfärdsutgifterna med 13 % 1996/97, 13 % 1997/98 och 7 % 1998/99. Regeringen införde paritet i bidrag till samhällen, inklusive handikappbidrag, underhållsbidrag för barn och ålderspension, som tidigare hade satts på olika nivåer för Sydafrikas olika rasgrupper. 1994 infördes gratis sjukvård för barn under sex år och gravida kvinnor, en bestämmelse som utvidgades till alla som använde primärvårdstjänster inom den offentliga sektorn 1996. Vid valet 1999 kunde ANC skryta med att 3 miljoner människor tack vare sin politik var anslutna till telefonledningar, 1,5 miljoner barn togs in i utbildningssystemet, 500 kliniker uppgraderades eller byggdes, 2 miljoner människor var anslutna till elnätet, tillgången till vatten utökades till 3 miljoner människor och 750 000 hus byggdes, med nästan 3 miljoner människor.
Landreformslagen 3 från 1996 värnade rättigheterna för hyresgäster som bor på gårdar där de odlade grödor eller betade boskap. Denna lagstiftning säkerställde att sådana hyresgäster inte kunde vräkas utan ett domstolsbeslut eller om de var över 65 år. Med tanke på att vapentillverkning var en nyckelindustri för den sydafrikanska ekonomin, stödde Mandela handeln med vapen men införde strängare regler kring Armscor för att säkerställa att sydafrikanska vapen inte såldes till auktoritära regimer. Under Mandelas administration främjades turismen alltmer och blev en viktig del av den sydafrikanska ekonomin.
Kritiker som Edwin Cameron anklagade Mandelas regering för att göra lite för att hejda hiv/aids -pandemin i landet; 1999 var 10 % av Sydafrikas befolkning HIV-positiva. Mandela erkände senare att han personligen hade försummat frågan, delvis på grund av offentliga återhållsamhet i att diskutera frågor kring sex i Sydafrika, och att han istället hade lämnat frågan till Mbeki att ta itu med. Mandela fick också kritik för att han inte tillräckligt bekämpade brottsligheten; Sydafrika hade en av världens högsta brottsfrekvenser, och de internationella brottssyndikaternas aktiviteter i landet växte avsevärt under decenniet. Mandelas administration ansågs också ha misslyckats med att ta itu med problemet med korruption.
Ytterligare problem orsakades av utvandringen av tusentals skickliga vita sydafrikaner från landet, som flydde den ökande brottsligheten, högre skatter och effekterna av positiv särbehandling av svarta personer i arbete. Denna exodus resulterade i en kompetensflykt och Mandela kritiserade dem som lämnade. Samtidigt upplevde Sydafrika en tillströmning av miljontals illegala migranter från fattigare delar av Afrika; även om den allmänna opinionen mot dessa illegala invandrare generellt sett var ogynnsam, och karakteriserade dem som sjukdomsspridande brottslingar som tärde på resurser, uppmanade Mandela sydafrikaner att omfamna dem som "bröder och systrar".
Utrikesfrågor
Mandela uttryckte åsikten att "Sydafrikas framtida utrikesförbindelser [bör] baseras på vår tro att mänskliga rättigheter bör vara kärnan i internationella förbindelser". Efter det sydafrikanska exemplet uppmuntrade Mandela andra nationer att lösa konflikter genom diplomati och försoning. I september 1998 utsågs Mandela till generalsekreterare för Alliansfria rörelsen, som höll sin årliga konferens i Durban. Han använde evenemanget för att kritisera den israeliska regeringens "snäva, chauvinistiska intressen" i att stoppa förhandlingarna för att få ett slut på den israelisk-palestinska konflikten och uppmanade Indien och Pakistan att förhandla för att avsluta Kashmirkonflikten, för vilket han kritiserades av både Israel och Indien . Inspirerad av regionens ekonomiska boom, strävade Mandela efter större ekonomiska relationer med Östasien, särskilt med Malaysia, även om detta förhindrades av den asiatiska finanskrisen 1997 . Han utökade diplomatiskt erkännande till Folkrepubliken Kina (PRC), som växte som en ekonomisk kraft, och till en början även till Taiwan , som redan var långvariga investerare i den sydafrikanska ekonomin. Men under påtryckningar från Kina skar han erkännandet av Taiwan i november 1996 och han gjorde ett officiellt besök i Peking i maj 1999.
Mandela väckte kontroverser för sitt nära förhållande till den indonesiske presidenten Suharto , vars regim var ansvarig för massövergrepp mot mänskliga rättigheter, även om han vid ett besök i Indonesien i juli 1997 privat uppmanade Suharto att dra sig tillbaka från ockupationen av Östtimor . Han mötte också liknande kritik från väst för sin regerings handelsförbindelser med Syrien, Kuba och Libyen och för hans personliga vänskap med Castro och Gaddafi. Castro besökte Sydafrika 1998 för att få allmänt bifall, och Mandela träffade Gaddafi i Libyen för att tilldela honom Order of Good Hope . När västerländska regeringar och media kritiserade dessa besök, kritiserade Mandela sådan kritik som att den hade rasistiska undertoner och påstod att "fiender till länder i väst inte är våra fiender." Mandela hoppades kunna lösa den långvariga tvisten mellan Libyen och USA och Storbritannien om att ställa de två libyerna, Abdelbaset al-Megrahi och Lamin Khalifah Fhimah , inför rätta, som åtalades i november 1991 och anklagades för att ha saboterat Pan Am Flight 103 . Mandela föreslog att de skulle ställas inför rätta i ett tredje land, vilket godkändes av alla parter; enligt skotsk lag hölls rättegången i Camp Zeist i Nederländerna i april 1999 och fann en av de två männen skyldig.
Mandela upprepade Mbekis krav på en " afrikansk renässans ", och han var mycket bekymrad över frågor på kontinenten. Han tog ett mjukt diplomatiskt förhållningssätt för att avlägsna Sani Abachas militärjunta i Nigeria men blev senare en ledande figur när det gällde sanktioner när Abachas regim ökade kränkningarna av mänskliga rättigheter. 1996 utsågs han till ordförande för Southern African Development Community (SADC) och inledde misslyckade förhandlingar för att avsluta det första Kongokriget i Zaire . Han spelade också en nyckelroll som medlare i den etniska konflikten mellan tutsi och hutu under Burundiska inbördeskriget , och hjälpte till att initiera en uppgörelse som gav ökad stabilitet i landet men inte satte stopp för det etniska våldet. I Sydafrikas första militära operation efter apartheid beordrades trupper in i Lesotho i september 1998 för att skydda premiärminister Pakalitha Mosisilis regering efter att ett omtvistat val hade föranlett oppositionsuppror. Handlingen godkändes inte av Mandela själv, som var utanför landet vid den tiden, utan av Buthelezi, som tjänstgjorde som tillförordnad president under Mandelas frånvaro, med Mandelas och Mbekis godkännande.
Att dra sig ur politiken
Den nya konstitutionen för Sydafrika antogs av parlamentet i maj 1996, vilket innebar en rad institutioner för att kontrollera politisk och administrativ auktoritet inom en konstitutionell demokrati. De Klerk motsatte sig genomförandet av denna konstitution och den månaden drog han och National Party sig ur koalitionsregeringen i protest och hävdade att ANC inte behandlade dem som jämlikar. ANC tog över regeringsposterna som tidigare innehas av nationalisterna, och Mbeki blev ensam vicepresident. Inkatha förblev en del av koalitionen, och när både Mandela och Mbeki var ute ur landet i september 1998, utsågs Buthelezi till "tillförordnad president", vilket markerade en förbättring i hans förhållande till Mandela. Även om Mandela ofta hade regerat beslutsamt under sina första två år som president, hade han därefter i allt högre grad delegerat uppgifter till Mbeki, med endast en noggrann personlig övervakning av underrättelse- och säkerhetsåtgärder. Under ett besök i London 1997 sa han att "Sydafrikas härskare, den de facto härskaren, är Thabo Mbeki" och att han "skiftade allt till honom".
Mandela avgick som ANC-president vid partiets konferens i december 1997. Han hoppades att Ramaphosa skulle efterträda honom, och trodde att Mbeki var för oflexibel och intolerant mot kritik, men ANC valde Mbeki oavsett. Mandela och verkställande makten stödde Jacob Zuma , en zulu som hade suttit fängslad på Robben Island, som Mbekis ersättare för vicepresident. Zumas kandidatur utmanades av Winnie, vars populistiska retorik hade gett henne en stark efterföljare inom partiet, även om Zuma besegrade henne i en jordskredssegerröst i valet.
Mandelas förhållande till Machel hade intensifierats; i februari 1998 uppgav han offentligt att han var "förälskad i en märklig dam", och under påtryckningar från Tutu, som uppmanade honom att föregå med exempel för ungdomar, organiserade han ett bröllop för sin 80-årsdag, i juli samma år. Följande dag höll han en storslagen fest med många utländska dignitärer. Även om konstitutionen från 1996 tillät presidenten att sitta två på varandra följande femårsperioder, hade Mandela aldrig planerat att ställa upp för en andra mandatperiod. Han höll sitt avskedstal till parlamentet den 29 mars 1999 när det ajournerades före de allmänna valen 1999, varefter han gick i pension. Även om opinionsmätningar i Sydafrika visade sviktande stöd för både ANC och regeringen, förblev Mandela själv mycket populär, där 80 % av sydafrikanerna tillfrågade 1999 uttryckte tillfredsställelse med hans prestation som president.
Pensionering
Fortsatt aktivism och filantropi: 1999–2004
.jpg)
Mandela gick i pension i juni 1999 och siktade på att leva ett lugnt familjeliv, uppdelat mellan Johannesburg och Qunu. Även om han började skriva en uppföljare till sin första självbiografi, med titeln The Presidential Years , förblev den oavslutad och publicerades först postumt 2017. Mandela hade svårt för en sådan avskildhet och återgick till ett hektiskt offentligt liv med ett dagligt program med uppgifter, möten med världsledare och kändisar, och – när de var i Johannesburg – arbetade med Nelson Mandela Foundation, som grundades 1999 för att fokusera på landsbygdsutveckling, skolbyggande och bekämpning av hiv/aids. Även om han hade blivit hårt kritiserad för att inte ha gjort tillräckligt för att bekämpa hiv/aids-pandemin under hans presidentskap, ägnade han mycket av sin tid åt frågan efter sin pensionering, och beskrev det som "ett krig" som hade dödat fler än "alla tidigare krig"; ansluter sig till Treatment Action Campaign och uppmanade Mbekis regering att se till att HIV-positiva sydafrikaner hade tillgång till antiretrovirala medel . Samtidigt behandlades Mandela framgångsrikt för prostatacancer i juli 2001.
År 2002 invigde Mandela Nelson Mandelas årliga föreläsning, och 2003 skapades Mandela Rhodes Foundation vid Rhodes House , University of Oxford , för att ge forskarstipendier till afrikanska studenter. Dessa projekt följdes av Nelson Mandela Center of Memory och kampanjen 46664 mot HIV/AIDS. Han höll det avslutande anförandet vid den XIII internationella AIDS-konferensen i Durban 2000, och 2004 talade han vid den XV internationella AIDS-konferensen i Bangkok , Thailand, och efterlyste mer omfattande åtgärder för att tackla tuberkulos såväl som HIV/AIDS. Mandela publicerade AIDS som orsaken till hans son Makgathos död i januari 2005, för att trotsa stigmat om att diskutera sjukdomen.
Offentligt blev Mandela mer högljudd i att kritisera västmakterna. Han motsatte sig starkt Natos intervention i Kosovo 1999 och kallade det ett försök från världens mäktiga nationer att polisa hela världen. 2003 uttalade han sig mot planerna på att USA skulle starta ett krig i Irak , och beskrev det som "en tragedi" och kränkte USA:s president George W. Bush och Storbritanniens premiärminister Tony Blair (som han kallade en "amerikan") utrikesminister") för att ha undergrävt FN och sagt: "Allt som (Mr. Bush) vill är irakisk olja ". Han attackerade Förenta staterna mer generellt och hävdade att "Om det finns ett land som har begått outsägliga grymheter i världen, så är det USA", med hänvisning till atombombningen av Japan ; detta väckte internationell kontrovers, även om han senare förbättrade sin relation med Bush. Han behöll intresset för den misstänkte Lockerbie och besökte Megrahi i Barlinnies fängelse och uttalade sig mot villkoren för hans behandling och hänvisade till dem som "psykologisk förföljelse".
"Gå i pension": 2004–2013
I juni 2004, 85 år gammal och mitt i sviktande hälsa, meddelade Mandela att han "går i pension" och drar sig tillbaka från det offentliga livet, och sa: "Ring mig inte, jag ringer dig." Trots att stiftelsen fortsatte att träffa nära vänner och familj avrådde stiftelsen inbjudningar till honom att dyka upp vid offentliga evenemang och nekade de flesta intervjuförfrågningar.
Han behöll visst engagemang i internationella angelägenheter. 2005 grundade han Nelson Mandela Legacy Trust och reste till USA för att tala inför Brookings Institution och NAACP om behovet av ekonomiskt bistånd till Afrika. Han talade med USA:s senator Hillary Clinton och president George W. Bush och träffade först dåvarande senatorn Barack Obama . Mandela uppmuntrade också Zimbabwes president Robert Mugabe att avgå på grund av växande kränkningar av de mänskliga rättigheterna i landet. När detta visade sig vara ineffektivt uttalade han sig offentligt mot Mugabe 2007 och bad honom att avgå "med kvarvarande respekt och en viss värdighet". Det året sammankallade Mandela, Machel och Desmond Tutu en grupp världsledare i Johannesburg för att bidra med sin visdom och oberoende ledarskap till några av världens tuffaste problem. Mandela tillkännagav bildandet av denna nya grupp, The Elders , i ett tal som hölls på hans 89-årsdag.
.jpg)
Mandelas 90-årsdag firades över hela landet den 18 juli 2008, med de viktigaste firandet i Qunu och en konsert till hans ära i Hyde Park, London. I ett tal som markerar händelsen, uppmanade Mandela de rika att hjälpa de fattiga över hela världen. Under hela Mbekis presidentperiod fortsatte Mandela att stödja ANC, vilket vanligtvis överskuggade Mbeki vid alla offentliga evenemang som de två deltog i. Mandela var mer tillfreds med Mbekis efterträdare, Zuma, även om Nelson Mandela Foundation blev upprörd när hans barnbarn, Mandla Mandela , flög honom ut till Östra Kap för att delta i ett pro-Zuma-rally mitt i en storm 2009.
2004 kampanjade Mandela framgångsrikt för att Sydafrika skulle vara värd för fotbolls-VM 2010, och förklarade att det skulle finnas "få bättre gåvor till oss" under det år som markerar ett decennium sedan apartheidfallet. Trots att han höll en låg profil under evenemanget på grund av ohälsa, gjorde Mandela sitt sista offentliga framträdande under VM-avslutningsceremonin, där han fick många applåder. Mellan 2005 och 2013 var Mandela, och senare hans familj, inblandade i en rad rättsliga tvister om pengar som hölls i familjestiftelser till förmån för hans ättlingar. I mitten av 2013, när Mandela lades in på sjukhus för en lunginfektion i Pretoria, var hans ättlingar inblandade i en juridisk tvist inom familjen angående begravningsplatsen för Mandelas barn, och i slutändan Mandela själv.
Sjukdom och död: 2011–2013
I februari 2011 blev Mandela kortvarigt inlagd på sjukhus med en luftvägsinfektion , vilket väckte internationell uppmärksamhet, innan han återintogs för en lunginfektion och avlägsnande av gallsten i december 2012. Efter ett framgångsrikt medicinskt ingrepp i början av mars 2013 återkom hans lunginfektion och han var kortvarigt sjukhus i Pretoria. I juni 2013 förvärrades hans lunginfektion och han återinfördes till ett sjukhus i Pretoria i allvarligt tillstånd. Ärkebiskopen av Kapstaden Thabo Makgoba besökte Mandela på sjukhuset och bad med Machel, medan Zuma ställde in en resa till Moçambique för att besöka honom följande dag. I september 2013 skrevs Mandela ut från sjukhuset, även om hans tillstånd förblev instabilt.
Efter att ha lidit av en långvarig luftvägsinfektion dog Mandela den 5 december 2013 vid 95 års ålder, cirka 20:50 lokal tid i sitt hem i Houghton, omgiven av sin familj. Zuma tillkännagav offentligt sin död på tv och proklamerade tio dagars nationell sorg, en minnesgudstjänst som hölls på Johannesburgs FNB-stadion den 10 december 2013 och den 8 december som en nationell dag för bön och eftertanke. Mandelas kropp låg i staten från 11 till 13 december i Union Buildings i Pretoria och en statlig begravning hölls den 15 december i Qunu. Cirka 90 representanter för främmande stater reste till Sydafrika för att delta i minnesevenemang. Det avslöjades senare att 300 miljoner rand (cirka 20 miljoner dollar) som ursprungligen öronmärkts för humanitära utvecklingsprojekt hade omdirigerats för att finansiera begravningen. Medierna var fulla av hyllningar och reminiscenser, medan bilder av hyllningar till Mandela spred sig över sociala medier. Hans egendom på 4,1 miljoner USD lämnades till hans änka, andra familjemedlemmar, personal och utbildningsinstitutioner.
Politisk ideologi
En vän frågade mig en gång hur jag kunde förena min tro på afrikansk nationalism med en tro på dialektisk materialism. För mig fanns det ingen motsättning. Jag var först och främst en afrikansk nationalist som kämpade för vår frigörelse från minoritetsstyre och rätten att kontrollera vårt eget öde. Men samtidigt var Sydafrika och den afrikanska kontinenten en del av den större världen. Våra problem, även om de var utmärkande och speciella, var inte unika, och en filosofi som placerade dessa problem i en internationell och historisk kontext av den större världen och historiens gång var värdefull. Jag var beredd att använda alla medel som krävs för att påskynda utplånandet av mänskliga fördomar och slutet på den chauvinistiska och våldsamma nationalismen.
—Nelson Mandela, 1994
Mandela identifierade som både en afrikansk nationalist , en ideologisk position han haft sedan han gick med i ANC, och som socialist. Han var en praktisk politiker, snarare än en intellektuell forskare eller politisk teoretiker. Enligt biografen Tom Lodge, "för Mandela har politik alltid i första hand handlat om att skapa berättelser, om att skapa berättelser, i första hand om moraliskt föredömligt beteende, och bara sekundärt om ideologisk vision, mer om medel snarare än mål."
Historikern Sabelo J. Ndlovu-Gatsheni beskrev Mandela som en "liberal afrikansk nationalist–dekolonial humanist", medan den politiska analytikern Raymond Suttner varnade för att stämpla Mandela som liberal och påstod att Mandela uppvisade en "hybrid sociopolitisk make-up". Mandela antog några av sina politiska idéer från andra tänkare – bland dem indiska självständighetsledare som Gandhi och Nehru, afroamerikanska medborgarrättsaktivister och afrikanska nationalister som Nkrumah – och tillämpade dem på den sydafrikanska situationen. Samtidigt avvisade han andra aspekter av deras tankar, som många afrikanska nationalisters antivita känsla. Genom att göra så syntetiserade han både kontrakulturella och hegemoniska åsikter, till exempel genom att dra nytta av idéer från den då dominerande Afrikanernationalismen för att främja sin anti-apartheidvision.
Hans politiska utveckling påverkades starkt av hans juridiska utbildning och praktik, i synnerhet hans hopp om att uppnå förändring inte genom våld utan genom "rättslig revolution". Under loppet av sitt liv började han med att förespråka en väg av icke-våld, senare omfamnade våld och sedan anamma en icke-våldsstrategi för förhandling och försoning. När han stödde våld gjorde han det för att han inte såg något alternativ och var alltid pragmatisk om det, och uppfattade det som ett sätt att få sin motståndare till förhandlingsbordet. Han försökte rikta in sig på symboler för vit överhöghet och rasistiskt förtryck snarare än vita människor som individer, och var angelägen om att inte inleda ett raskrig i Sydafrika. gandhismens ideologi, som vissa kommentatorer har försökt associera honom med.
Demokrati
Även om han presenterade sig själv på ett autokratiskt sätt i flera tal, var Mandela en hängiven troende på demokrati och följde majoritetsbeslut även när han var djupt oenig med dem. Han hade visat ett engagemang för värderingarna demokrati och mänskliga rättigheter sedan åtminstone 1960-talet. Han var övertygad om att "inklusivitet, ansvarsskyldighet och yttrandefrihet" var demokratins grunder och drevs av en tro på naturliga och mänskliga rättigheter. Suttner hävdade att det fanns "två ledarskapssätt" som Mandela antog. Å ena sidan höll han sig till idéer om kollektivt ledarskap, även om han å andra sidan trodde att det fanns scenarier där en ledare måste vara beslutsam och agera utan samråd för att uppnå ett visst mål.
Enligt Lodge reflekterade Mandelas politiska tanke spänningar mellan hans stöd för liberal demokrati och förkoloniala afrikanska former av konsensusbeslut. Han var en beundrare av parlamentarisk demokrati i brittisk stil och påstod att "jag betraktar det brittiska parlamentet som den mest demokratiska institutionen i världen, och dess rättsväsendes oberoende och opartiskhet underlåter aldrig att väcka min beundran." I detta har han beskrivits som engagerad i "det euro-nordamerikanska modernistiska emancipationsprojektet", något som skiljer honom från andra afrikanska nationalistiska och socialistiska ledare som Nyerere som var oroliga för att omfamna demokratiska styrelseformer som var västerländska, snarare än Afrikansk, i ursprung. Mandela uttryckte inte desto mindre också beundran för vad han ansåg vara inhemska former av demokrati, och beskrev det traditionella Xhosasamhällets styrelsesätt som "demokrati i dess renaste form". Han talade också om en inflytelserik afrikansk etisk grundsats, Ubuntu , som är en Ngnuni-term som betyder "En person är en person genom andra personer" eller "Jag är för att vi är."
Socialism och marxism
.jpg)
Mandela förespråkade det ultimata upprättandet av ett klasslöst samhälle, där Sampson beskrev honom som "öppent emot kapitalism, privat markägande och kraften med stora pengar". Mandela var influerad av marxismen och under revolutionen förespråkade han vetenskaplig socialism . Han förnekade att han var kommunist vid förräderirättegången och vidhöll denna ståndpunkt både när han senare pratade med journalister och i sin självbiografi, där han beskrev att samarbetet med SACP var pragmatiskt, och frågade retoriskt, "vem är att säga att vi inte var använda dem?" Enligt sociologen Craig Soudien, "sympatisk som Mandela var mot socialismen, kommunist var han inte." Omvänt uttalade biografen David Jones Smith att Mandela "omfamnade kommunismen och kommunisterna" i slutet av 1950-talet och början av 1960-talet, medan historikern Stephen Ellis kommenterade att Mandela hade assimilerat mycket av den marxist-leninistiska ideologin 1960 .
Ellis hittade också bevis för att Mandela hade varit en aktiv medlem i Sydafrikanska kommunistpartiet under slutet av 1950-talet och början av 1960-talet, något som bekräftades efter hans död av både ANC och SACP, varav den senare hävdade att han inte bara var en medlem av partiet, men även sittande i dess centralkommitté. Hans medlemskap hade dolts av ANC, medvetet om att kunskapen om Mandelas tidigare SACP-inblandning kan ha varit skadlig för hans försök att locka till sig stöd från västländer. Mandelas syn på dessa västerländska regeringar skiljde sig från marxist-leninisternas, för han trodde inte att de var antidemokratiska eller reaktionära och förblev engagerade i demokratiska styrningssystem.
Frihetsstadgan från 1955, som Mandela hade hjälpt till att skapa, krävde förstatligandet av banker, guldgruvor och mark, för att säkerställa jämlik fördelning av välstånd. Trots dessa övertygelser initierade Mandela ett privatiseringsprogram under sin presidentperiod i linje med trender i andra länder på den tiden. Det har upprepade gånger föreslagits att Mandela skulle ha föredragit att utveckla en socialdemokratisk ekonomi i Sydafrika men att detta inte var genomförbart till följd av den internationella politiska och ekonomiska situationen under det tidiga 1990-talet. Detta beslut påverkades delvis av de socialistiska staternas fall i Sovjetunionen och östblocket under det tidiga 1990-talet.
Personlighet och personliga liv
.jpg)
Mandela ansågs allmänt vara en karismatisk ledare , beskrev av biografen Mary Benson som "en född massledare som inte kunde hjälpa att magnetisera människor". Han var mycket imagemedveten och sökte alltid efter kläder av hög kvalitet, med många kommentatorer som trodde att han bar sig på ett kungligt sätt. Hans aristokratiska arv betonades upprepade gånger av anhängare, vilket bidrog till hans "karismatiska kraft". Medan han bodde i Johannesburg på 1950-talet, odlade han bilden av "den afrikanske gentlemannen", med "de pressade kläderna, det korrekta uppförandet och det modulerade offentliga talet" förknippat med en sådan position. Därmed hävdade Lodge att Mandela blev "en av de första mediepolitikerna ... som förkroppsligade en glamour och en stil som visuellt projicerade en modig ny afrikansk värld av modernitet och frihet". Mandela var känd för att byta kläder flera gånger om dagen, och han blev så förknippad med högfärgade Batikskjortor efter att ha övertagit presidentskapet att de kom att kallas " Madiba-skjortor ".
För statsvetarna Betty Glad och Robert Blanton var Mandela en "exceptionellt intelligent, klok och lojal ledare". Hans officiella biograf, Anthony Sampson , kommenterade att han var en "mästare på bildspråk och prestanda", som utmärkte sig på att presentera sig själv väl i pressfotografier och producera ljud. Hans offentliga tal presenterades på ett formellt, styvt sätt och bestod ofta av klichéformiga fraser. Han talade vanligtvis långsamt och valde noggrant sina ord. Även om han inte ansågs vara en stor talare, förmedlade hans tal "hans personliga engagemang, charm och humor".
Mandela var en privatperson som ofta dolde sina känslor och anförtrodde sig till väldigt få människor. Privat levde han ett stramt liv, vägrade att dricka alkohol eller röka, och även som president bäddade han sin egen säng. Han var känd för sin busiga humor, han var känd för att vara både envis och lojal, och ibland uppvisade han ett snabbt humör. Han var vanligtvis vänlig och välkomnande och verkade avslappnad i samtal med alla, inklusive sina motståndare. En självbeskriven anglofil , han påstod sig ha levt efter "den brittiska stilen och sättet". Han var ständigt artig och artig, han var uppmärksam på alla, oavsett ålder eller status, och pratade ofta med barn eller tjänare. Han var känd för sin förmåga att hitta en gemensam grund med väldigt olika samhällen. Senare i livet letade han alltid efter det bästa hos människor, till och med försvarade politiska motståndare till sina allierade, som ibland tyckte att han litade för mycket på andra. Han var förtjust i det indiska köket och hade ett livslångt intresse för arkeologi och boxning.
Mandelas betydelse kan övervägas på två relaterade sätt. För det första har han tillhandahållit genom sin personliga närvaro som en godartad och ärlig övertygelsepolitiker, skicklig på att utöva makt men inte besatt av den till att utesluta principer, en man som kämpade för att visa respekt för alla ... För det andra, i På så sätt kunde han vara en hjälte och en symbol för en rad annars osannolika kompisar genom sin förmåga, som alla briljanta nationalistiska politiker, att tala till väldigt olika publik på en gång.
— Bill Freund , akademiker
Han växte upp i den metodistiska benämningen av kristendomen; metodistkyrkan i södra Afrika hävdade att han behöll sin trohet till dem under hela sitt liv. När han analyserade Mandelas skrifter beskrev teologen Dion Forster honom som en kristen humanist , även om han tillade att hans tanke i större utsträckning förlitade sig på det sydafrikanska konceptet Ubuntu än på kristen teologi . Enligt Sampson hade Mandela dock aldrig "en stark religiös tro", medan Elleke Boehmer påstod att Mandelas religiösa övertygelse var "aldrig robust".
Mandela var mycket självmedveten om att vara man och gjorde regelbundet referenser till manlighet . Han var heterosexuell, och biografen Fatima Meer sa att han var "lätt frestad" av kvinnor. En annan biograf, Martin Meredith , karakteriserade honom som "av naturen en romantiker", och lyfte fram att han hade relationer med olika kvinnor. Mandela var gift tre gånger, fick sex barn och hade sjutton barnbarn och minst sjutton barnbarnsbarn. Han kunde vara sträng och krävande av sina barn, även om han var mer tillgiven mot sina barnbarn. Hans första äktenskap var med Evelyn Ntoko Mase i oktober 1944; de skilde sig i mars 1958 under de många påfrestningarna av hans äktenskapsbrott och ständiga frånvaro, hängivenhet till revolutionär agitation och det faktum att hon var ett Jehovas vittne, en religion som kräver politisk neutralitet. Mandelas andra fru var socialarbetaren Winnie Madikizela-Mandela, som han gifte sig med i juni 1958. De skilde sig i mars 1996. Mandela gifte sig med sin tredje fru, Graça Machel, på sin 80-årsdag i juli 1998.
Mottagning och arv
Vid tiden för sin död, i Sydafrika ansågs Mandela allmänt både som "nationens fader" och "demokratins grundare". Utanför Sydafrika var han en "global ikon", och forskaren i sydafrikanska studier Rita Barnard beskrev honom som "en av vår tids mest vördade figurer". En biograf ansåg honom "en modern demokratisk hjälte". Vissa har framställt Mandela i messianska termer, i motsats till hans eget uttalande att "jag var inte en messias, utan en vanlig man som hade blivit en ledare på grund av extraordinära omständigheter." Han citeras ofta tillsammans med Mahatma Gandhi och Martin Luther King Jr. som en av 1900-talets exemplariska antirasistiska och antikoloniala ledare. Boehmer beskrev honom som "ett totem av vår tids totemiska värden: tolerans och liberal demokrati" och "en universell symbol för social rättvisa".
Mandelas internationella berömmelse uppstod under hans fängelse på 1980-talet, när han blev världens mest berömda politiska fånge , en symbol för anti-apartheidsaken och en ikon för miljoner som anammade idealet om mänsklig jämlikhet. 1986 karakteriserade Mandelas biograf honom som "förkroppsligandet av kampen för befrielse" i Sydafrika. Meredith uppgav att genom att bli "en potent symbol för motstånd" mot apartheid under 1980-talet, hade han fått "mytisk status" internationellt. Sampson kommenterade att även under hans liv hade denna myt blivit "så kraftfull att den suddar ut verkligheten", vilket gör Mandela till "ett sekulärt helgon". Inom ett decennium efter slutet av hans presidentskap ansågs Mandelas era allmänt vara "en gyllene tidsålder av hopp och harmoni", med mycket nostalgi som uttrycktes för det. Hans namn åberopades ofta av de som kritiserade hans efterträdare som Mbeki och Zuma. Över hela världen fick Mandela internationellt beröm för sin aktivism för att övervinna apartheid och främja rasförsoning, och kom att ses som "en moralisk auktoritet" med en stor "omtanke för sanningen". Mandelas ikoniska status har fått skulden för att dölja komplexiteten i hans liv.
Mandela skapade kontroverser under hela sin karriär som aktivist och politiker, med belackare till både höger och radikal vänster. Under 1980-talet blev Mandela allmänt stämplad som terrorist av framstående politiska personer i västvärlden för sin omfamning av politiskt våld. Enligt Thatcher, till exempel, var ANC "en typisk terroristorganisation". Den amerikanska regeringens stats- och försvarsdepartement utsåg officiellt ANC som en terroristorganisation, vilket resulterade i att Mandela stannade kvar på deras terrorismbevakningslista fram till 2008. Till vänster anklagade några röster i ANC – bland dem Frank B. Wilderson III – honom för att sälja ut för att gå med på att inleda förhandlingar med apartheidregeringen och för att inte genomföra reformerna av Freedom Charter under hans presidentskap. Enligt Barnard "finns det också en mening där hans främsta uppförande och uppförande, själva respekten och auktoriteten han tillägnat sig när han representerade sin nation i sin egen person, gick emot demokratins anda", och farhågor uttrycktes på liknande sätt att han satte sin egen status och kändisskap över förvandlingen av sitt land. Hans regering skulle kritiseras för dess misslyckande med att hantera både hiv/aids-pandemin och de höga nivåerna av fattigdom i Sydafrika. Mandela kritiserades också för sin vänskap med politiska ledare som Castro, Gaddafi och Suharto – som ansågs vara diktatorer av kritiker – samt för hans vägran att fördöma deras regeringars kränkningar av mänskliga rättigheter.
Order, dekorationer, monument och utmärkelser
Under loppet av sitt liv tilldelades Mandela över 250 utmärkelser, utmärkelser, priser, hedersgrader och medborgarskap som ett erkännande av sina politiska prestationer. Bland hans utmärkelser var Nobels fredspris, USA:s presidentmedalj för frihet , Sovjetunionens Lenins fredspris och det libyska Al-Gaddafis internationella pris för mänskliga rättigheter . 1990 tilldelade Indien honom Bharat Ratna , och 1992 gav Pakistan honom deras Nishan-e-Pakistan . Samma år tilldelades han Atatürks fredspris av Turkiet; han tackade först nej till priset, med hänvisning till kränkningar av mänskliga rättigheter som Turkiet begick vid den tiden, men accepterade senare priset 1999. Han fick Fulbright-priset för internationell förståelse av Fulbright Association 1993. Han utnämndes till Isabellaorden . katoliken och Kanadas orden , och var den första levande personen som gjordes till kanadensisk hedersmedborgare . Drottning Elizabeth II utsåg honom till kronofogdestorkors av Johannesorden och beviljade honom medlemskap i Order of Merit .
2004 beviljade Johannesburg Mandela stadens frihet , och 2008 avtäcktes en Mandela-staty på platsen där Mandela släpptes ur fängelset. På försoningsdagen 2013 avtäcktes en bronsstaty av Mandela i Pretorias fackliga byggnader. I november 2009 utropade FN:s generalförsamling Mandelas födelsedag, den 18 juli, till " Mandeladagen ", vilket markerar hans bidrag till kampen mot apartheid. Den uppmanade individer att donera 67 minuter för att göra något för andra, för att fira de 67 år som Mandela varit en del av rörelsen. 2015 utnämnde FN:s generalförsamling de ändrade standardminimireglerna för behandling av fångar som "Mandelareglerna" för att hedra hans arv. 2019 till 2028: FN:s Nelson Mandelas fredsårtionde.
Biografier och populära medier
Den första biografin om Mandela skrevs av Mary Benson , baserad på korta intervjuer med honom som hon hade genomfört på 1960-talet. Två auktoriserade biografier producerades senare av Mandelas vänner. Den första var Fatima Meers Higher Than Hope , som var starkt influerad av Winnie och därmed lade stor vikt vid Mandelas familj. Den andra var Anthony Sampsons Mandela , publicerad 1999. Andra biografier inkluderar Martin Merediths Mandela , som först publicerades 1997, och Tom Lodges Mandela , som kom ut 2006.
Sedan slutet av 1980-talet började Mandelas bild dyka upp på en mängd föremål, bland dem "fotografier, målningar, teckningar, statyer, offentliga väggmålningar, knappar, t-shirts, kylskåpsmagneter och mer", föremål som har karakteriserats som " Mandela kitsch". På 1980-talet var han föremål för flera låtar, som The Specials " Free Nelson Mandela ", Hugh Masekelas " Bring Him Back Home (Nelson Mandela) " och Johnny Cleggs " Asimbonanga (Mandela) ", som hjälpte till att göra en internationell publik uppmärksam på hans fängelse.
Efter hans död dök många internetmemes upp med bilder av Mandela med hans inspirerande citat överlagrade på dem. Mandela har också avbildats i filmer vid flera tillfällen. Några av dessa, som långfilmen Mandela: Long Walk to Freedom från 2013 , miniserien Madiba från 2017 och dokumentären Mandela från 1996 , har fokuserat på att täcka hans vuxna liv i sin helhet eller fram till hans tillträde som president andra, som långfilmen från 2009 Invictus och 2010 års dokumentär The 16th Man har fokuserat på specifika händelser i hans liv. Det har hävdats att i Invictus och andra filmer har "den amerikanska filmindustrin" spelat en betydande roll i "utformningen av Mandelas globala image".
Se även
Fotnoter
Bibliografi
- Barber, James (2004). Mandelas värld: Den internationella dimensionen av Sydafrikas politiska revolution 1990–99 . Athens, OH: Ohio University Press. ISBN 978-0-8214-1566-5 .
- Barnard, Rita (2014). "Introduktion". I Rita Barnard (red.). Cambridge-följeslagaren till Nelson Mandela . Cambridge: Cambridge University Press. s. 1–26. ISBN 978-1-107-01311-7 .
- Battersby, John (2011). "Efterord: Levande legend, levande staty". I Anthony Sampson (red.). Mandela: Den auktoriserade biografin . London: HarperCollins. s. 587–610. ISBN 978-0-00-743797-9 .
- Benneyworth, Garth (2011). "Beväpnad och tränad: Nelson Mandelas militäruppdrag 1962 som överbefälhavare för Umkhonto we Sizwe och härkomst för hans begravda Makarov-pistol". Sydafrikansk historisk tidskrift . 63 (1): 78–101. doi : 10.1080/02582473.2011.549375 . S2CID 144616007 .
- Benson, Mary (1986). Nelson Mandela . Harmondsworth: Penguin Books. ISBN 978-0-14-008941-7 .
- Boehmer, Elleke (2005). "Postkolonial terrorist: exemplet på Nelson Mandela" . Parallax . 11 (4): 46–55. doi : 10.1080/13534640500331666 . S2CID 144267205 .
- Boehmer, Elleke (2008). Nelson Mandela: En mycket kort introduktion . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-280301-6 .
- Bromley, Roger (2014). " 'Magic Negro', Saint eller Comrade: Representations of Nelson Mandela in Film". Altre Modernità (12): 40–58.
- Broun, Kenneth S. (2012). Saving Nelson Mandela: The Rivonia Trial and the Fate of South Africa . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-974022-2 .
- Ellis, Stephen (2011). "Uppkomsten av ANC:s väpnade kamp i Sydafrika 1948–1961". Journal of Southern African Studies . 37 (4): 657–676. doi : 10.1080/03057070.2011.592659 . hdl : 2263/19620 . S2CID 144061623 .
- Ellis, Stephen (2016). "Nelson Mandela, Sydafrikanska kommunistpartiet och ursprunget till Umkhonto we Sizwe". Kalla krigets historia . 16 (1): 1–18. doi : 10.1080/14682745.2015.1078315 . S2CID 155994044 .
- Forster, Dion (2014). "Mandela och metodisterna: Tro, villfarelse och fakta". Studia Historiae Ecclesiasticae . 40 : 87–115.
- Freund, Bill (2014). "Skuggan av Nelson Mandela, 1918–2013" . Afrikansk politisk ekonomi . 41 (140): 292–296. doi : 10.1080/03056244.2014.883111 . S2CID 153570087 .
- Glad, Betty ; Blanton, Robert (1997). "FW de Klerk och Nelson Mandela: En studie i kooperativt transformationsledarskap". Presidential Studies Quarterly . 27 (3): 565–590. JSTOR 27551769 .
- Guiloineau, Jean; Rowe, Joseph (2002). Nelson Mandela: Rolihlahla Madibas tidiga liv . Berkeley: North Atlantic Books. s. 9–26 . ISBN 978-1-55643-417-4 .
- Herbst, Jeffrey (2003). "The Nature of South African Democracy: Politisk dominans och ekonomisk ojämlikhet". I Theodore K. Rabb; Ezra N. Suleiman (red.). Skapandet och avskaffandet av demokrati: lärdomar från historia och världspolitik . London: Routledge. s. 206–224. ISBN 978-0-415-93381-0 .
- Houston, Gregory; Muthien, Yvonne (2000). "Demokrati och styrning i övergång". I Yvonne Muthien; Meshack Khosa; Bernard Magubane (red.). Democracy and Governance Review: Mandela's Legacy 1994–1999 . Pretoria: Human Sciences Research Council Press. s. 37–68. ISBN 978-0-7969-1970-0 .
- Hutton, Barbara (1994). Robben Island: Symbol för motstånd . Bellville: Pearson Sydafrika. ISBN 978-0-86877-417-6 .
- Kalumba, Kibujjo M. (1995). "Nelson Mandelas politiska filosofi: En primer". Journal of Social Philosophy . 26 (3): 161–171. doi : 10.1111/j.1467-9833.1995.tb00092.x .
- Lodge, Tom (2006). Mandela: Ett kritiskt liv . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-921935-3 .
- Lukhele, Francis (2012). "Nelson Mandela efter fängelset: En 'tillverkad hjälte i Amerika'" . Canadian Journal of African Studies . 46 (2): 289–301. doi : 10.1080/00083968.2012.702088 . S2CID 142631031 .
- Mafela, Munzhedzi James (2008). "Openbarelsen av afrikansk kultur i Long Walk to Freedom ". I Anna Haebich; Frances Peters-Little; Peter Read (red.). Urfolksbiografi och självbiografi . Sydney: Humanities Research Centre, Australian National University. s. 99–107. Arkiverad från originalet den 24 juli 2013 . Hämtad 15 juni 2013 .
- Mandela, Nelson (1994). Lång promenad till frihet volym I: 1918–1962 . Little, Brown och Company. ISBN 978-0-7540-8723-6 .
- Mandela, Nelson (2004) [1994]. Long Walk to Freedom Volume II: 1962–1994 (stortryckt upplaga). London: BBC AudioBooks och Time Warner Books Ltd. ISBN 978-0-7540-8724-3 .
- Mangcu, Xolela (2013). "Att spåra Nelson Mandela genom den svarta politiska tankens härkomst". Övergång . 112 (112): 101–116. doi : 10.2979/transition.112.101 . S2CID 150631478 .
- Meer, Fatima (1988). Higher than Hope: The Authorized Biography of Nelson Mandela . London: Hamish Hamilton. ISBN 978-0-241-12787-2 .
- Meredith, Martin (2010). Mandela: En biografi . New York: PublicAffairs. ISBN 978-1-58648-832-1 .
- Muthien, Yvonne; Khosa, Meshack; Magubane, Bernard (2000). "Demokrati och styrning i övergång". I Yvonne Muthien; Meshack Khosa; Bernard Magubane (red.). Democracy and Governance Review: Mandela's Legacy 1994–1999 . Pretoria: Human Sciences Research Council Press. s. 361–374. ISBN 978-0-7969-1970-0 .
- Ndlovu-Gatsheni, Sabelo J. (2014). "Från en 'terrorist' till global ikon: en kritisk dekolonial etisk hyllning till Nelson Rolihlahla Mandela från Sydafrika". Third World Quarterly . 35 (6): 905–921. doi : 10.1080/01436597.2014.907703 . S2CID 144338285 .
- Oppenheim, Claire E. (2012). "Nelson Mandela och kraften i Ubuntu" . Religioner . 3 (2): 369–388. doi : 10.3390/rel3020369 .
- Soudien, Crain (2015). "Nelson Mandela, Robben Island och fantasin om ett nytt Sydafrika". Journal of Southern African Studies . 41 (2): 353–366. doi : 10.1080/03057070.2015.1012915 . S2CID 143225875 .
- Suttner, Raymond (2007). "(miss)förstå Nelson Mandela". Afrikansk historisk recension . 39 (2): 107–130. doi : 10.1080/17532520701786202 . S2CID 218645921 .
- Suttner, Raymond (2014). "Nelson Mandelas maskuliniteter". Afrikanska identiteter . 12 (3–4): 342–356. doi : 10.1080/14725843.2015.1009623 . S2CID 145448829 .
- Suttner, Raymond (2016). " 'Jag föddes inte med en hunger att bli fri': Nelson Mandelas tidiga resor mot politisk medvetenhet". Journal of Asian and African Studies . 51 (1): 17–31. doi : 10.1177/0021909614541973 . S2CID 144447985 .
- Nelson, Steven (2014). "Nelson Mandelas två kroppar". Övergång . 116 (116): 130–142. doi : 10.2979/transition.116.130 . S2CID 154241514 .
- Läs, James H. (2010). "Ledarskap och makt i Nelson Mandelas Long Walk to Freedom ". Journal of Power . 3 (3): 317–339. doi : 10.1080/17540291.2010.524792 . S2CID 143804607 .
- Sampson, Anthony (2011) [1999]. Mandela: Den auktoriserade biografin . London: HarperCollins. ISBN 978-0-00-743797-9 .
- Smith, David James (2010). Unge Mandela . London: Weidenfeld & Nicolson. ISBN 978-0-297-85524-8 .
- Tomaselli, Keyan ; Tomaselli, Ruth (2003). "Media och Mandela". Safundi: Journal of South African and American Studies . 4 (2): 1–10. doi : 10.1080/17533170300404204 . S2CID 144534323 .
externa länkar
- Nelson Mandelas minnescenter
- Nelson Mandelas barnfond
- Nelson Mandela Foundation
- Mandela Rhodes Foundation
- De äldre
- Nelson Mandela Museum
- Nelson Mandelas dag
- Nelson Mandelas släktträd
- Verk av eller om Nelson Mandela i bibliotek ( WorldCat- katalog)
- Nelson Mandela på Curlie
- Nelson Mandela på IMDb
- Framträdanden på C-SPAN
- Nelson Mandela på Nobelprize.org
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
| Konstgallerier och museer | |
| Konstforskningsinstitut | |
| Biografiska ordböcker | |
| Vetenskapliga databaser | |
| Övrig | |
- 1918 födslar
- 2013 dödsfall
- 1900-talets metodister
- Sydafrikanska advokater från 1900-talet
- Sydafrikanska manliga författare från 1900-talet
- Sydafrikanska politiker från 1900-talet
- 1900-talets filantroper
- 2000-talets metodister
- Sydafrikanska politiker från 2000-talet
- 2000-talets filantroper
- afrikanska och svarta nationalister
- Alumner från University of London Worldwide
- Alumner från University of London
- Anti-apartheid aktivister
- Antikapitalister
- Kronofogden Storkors av Johannesorden
- Begravningar i Sydafrika
- Halsband av Isabella den katolska orden
- Mottagare av kongressens guldmedalj
- Dödsfall till följd av luftvägsinfektion
- Grand Commanders of the Federal Republic Order
- HIV/AIDS-aktivister
- Hedersföljeslagare av Australiens orden
- Honorära följeslagare av Kanadas orden
- Honorära följeslagare av stjärnorden i Ghana
- Hederskonungens råd
- Hedersmedlemmar av Order of Merit
- Dödsfall i infektionssjukdomar i Sydafrika
- Intagna på Robben Island
- Mottagare av internationella Simón Bolívar-priset
- Mottagare av Lenins fredspris
- Medlemmar av Sydafrikas nationalförsamling
- Medlemmar av det sydafrikanska kommunistpartiet
- Nelson Mandela
- Nobels fredspristagare
- Människor frikända från förräderi
- Folk från kung Sabata Dalindyebo lokala kommun
- Politiska fångar
- Mottagare av Presidential Medal of Freedom
- Sydafrikas presidenter
- Presidenter för African National Congress
- Mottagare av Bharat Ratna
- Mottagare av Four Freedoms Award
- Mottagare av Gandhis fredspris
- Mottagare av prins Jaroslav den vises orden, 1:a klass
- Dödsfall i luftvägssjukdomar i Sydafrika
- Sabotörer
- Sacharovpristagare
- Alliansfria rörelsens generalsekreterare
- Sydafrikanska marxistiska författare
- Sydafrikanska metodister
- Sydafrikanska Nobelpristagare
- Sydafrikanska självbiografer
- Sydafrikanska humanitärer
- sydafrikanska nationalister
- Sydafrikanska filantroper
- Sydafrikanska fångar och fångar
- Sydafrikanska revolutionärer
- sydafrikanska socialister
- UMkhonto we Sizwe personal
- University of Fort Hare alumner
- University of South Africa alumner
- University of the Witwatersrand alumner
- World Rugby Hall of Fame invalda
- Xhosa-folk