James Farmer

För andra personer som heter James Farmer, se James Farmer (disambiguation) .
James Farmer
James L Farmer Jr.jpg
Farmer 1964
1:e nationella direktören för kongressen för rasjämlikhet

I tjänst 1942–1966
Föregås av Position fastställd
Efterträdde av Floyd McKissick
Personliga detaljer
Född
James Leonard Farmer Jr.


( 1920-01-12 ) 12 januari 1920 Marshall, Texas , USA
dog
9 juli 1999 (1999-07-09) (79 år) Fredericksburg, Virginia , USA
Politiskt parti Republikan
Makar
  • Nalle Christie
    .
    .
    ( m. 1945⁠–⁠1946 <a i=3>). ​
  • Lula Peterson
    .
    ( m. 1949⁠–⁠1977 <a i=3>). ​
Barn Abbey, Tami Lynn
Förälder
Alma mater Wiley College
Ockupation Medborgarrättsaktivist _

James Leonard Farmer Jr. (12 januari 1920 – 9 juli 1999) var en amerikansk medborgarrättsaktivist och ledare i Civil Rights Movement "som drivit på för ickevåldsprotester för att avveckla segregationen, och tjänade tillsammans med Martin Luther King Jr. " Initiativtagaren och organisatören av den första Freedom Ride 1961, som så småningom ledde till desegregeringen av mellanstatliga transporter i USA .

1942 var Farmer med och grundade Committee of Racial Equality i Chicago tillsammans med George Houser , James R. Robinson, Samuel E. Riley, Bernice Fisher , Homer Jack och Joe Guinn. Den kallades senare Congress of Racial Equality (CORE), och ägnades åt att få ett slut på rassegregationen i USA genom ickevåld . Farmer var riksordförande från 1942 till 1944.

På 1960-talet var Farmer känd som "en av de fyra stora medborgarrättsledarna på 1960-talet, tillsammans med King, NAACP- chefen Roy Wilkins och Urban League-chefen Whitney Young ."

Biografi

Tidigt liv

James L. Farmer Jr. föddes i Marshall , Texas , till James L. Farmer Sr. och Pearl Houston, som båda var utbildare. Hans far var professor vid Wiley College , ett historiskt svart college , och metodistminister med en doktorsexamen. i teologi från Boston University. Hans mamma, en hemmafru, var en examen från Floridas Bethune-Cookman Institute och en före detta lärare.

När Farmer var en ung pojke, ungefär tre eller fyra, ville han ha en Coca-Cola när han var ute på stan med sin mamma. Hans mamma hade bestämt sagt nej, att han fick vänta tills de kom hem. Farmer ville ha en Cola direkt och såg avundsjukt på en annan ung pojke gå in och köpa en. Hans mamma sa till honom att den andra pojken kunde köpa Cola i den affären eftersom han var vit, men Farmer var en färgad person och fick inte vara där. Detta avgörande, orättvisa ögonblick var den första, men inte den sista, upplevelsen som Farmer mindes av segregation.

När Farmer var 10 kom Farmers farbror Fred, faster Helen och kusin Muriel på besök från New York. De hade inga problem med att få en sovkupé på tåget ner men var oroliga för att få en på vägen tillbaka. Farmer gick till tågstationen med sin pappa. Medan hans far övertygade chefen att ge sin farbror ett rum i sovvagnen på tåget, insåg Farmer att hans pappa ljög. Farmer blev chockad när han hörde lögnerna, eftersom hans far var minister. På vägen tillbaka sa hans far till honom: "Jag var tvungen att berätta den där lögnen om din farbror Fred. Det var det enda sättet vi kunde få reservationen. Herren kommer att förlåta mig." Farmer var ändå väldigt upprörd över att hans far var tvungen att ljuga för att få med sig sovrummet på tåget. Det var då Farmer började ägna sitt liv åt att få ett slut på segregationen.

Farmer var ett underbarn; som nybörjare 1934 vid 14 års ålder skrev han in sig på Wiley College, ett historiskt svart college där hans far undervisade i Marshall, Texas. Han valdes ut som en del av debattteamet. Melvin B. Tolson , en professor i engelska, blev hans mentor.

Vuxenliv

Vid 21 års ålder blev Farmer inbjuden till Vita huset för att prata med president Franklin D. Roosevelt . Eleanor Roosevelt skrev under inbjudan. Innan samtalet med presidenten pratade fru Roosevelt med gruppen. Farmer tyckte omedelbart om henne, och de två monopoliserade samtalet. När gruppen gick in för att prata med president Roosevelt följde fru Roosevelt efter och satte sig längst bak. Efter att formaliteterna var klara fick de unga ställa frågor. Farmer sa: "På dina inledande kommentarer beskrev du Storbritannien och Frankrike som frihetsmästare. I ljuset av deras koloniala politik i Afrika, som ger lögnen åt principen, hur kan de betraktas som försvarare?" Presidenten undvek frågan taktfullt. Hon utbrast: "Bara en minut, du svarade inte på frågan!" Även om presidenten fortfarande inte svarade på frågan som Farmer formulerade den, blev Farmer lugn med att veta att han hade fått frågan där ute.

Farmer tog en Bachelor of Science- examen vid Wiley College 1938 och en Bachelor of Divinity -examen från Howard University School of Religion 1941. På Wiley blev Farmer ångestladdad över segregation och påminde om särskilda tillfällen av rasism som han hade bevittnat eller drabbats av i sin yngre ålder. dagar. Under andra världskriget hade Farmer officiell status som vapenvägrare .

Inspirerad av Howard Thurman , professor i teologi vid Howard University, blev Farmer intresserad av pacifism i Gandhi -stil . Martin Luther King Jr studerade också detta senare och antog många av dess principer. Farmer började fundera på hur han skulle stoppa rasistiska metoder i Amerika när han arbetade på Fellowship of Reconciliation, som han gick med efter college.

Under 1950-talet fungerade Farmer som nationell sekreterare för Studentförbundet för industriell demokrati (SLID), ungdomsgrenen av det socialistiska förbundet för industriell demokrati . SLID blev senare Studenter för ett demokratiskt samhälle .

Farmer gifte sig med Winnie Christie 1945. Winnie blev gravid strax efter att de hade gift sig. Sedan hittade hon en lapp från en flicka i en av Farmers rockfickor, en händelse som katalyserade slutet på deras äktenskap. Hon fick missfall och paret skilde sig inte långt efteråt.

Några år senare gifte Farmer sig med Lula A. Peterson. Hon hade fått diagnosen Hodgkins sjukdom , så de två blev tillsagda att inte skaffa barn eftersom graviditeten vid den tiden ansågs förvärra cancern. År senare sökte de en second opinion. På den tiden uppmuntrades Lula att försöka skaffa barn. Hon fick ett missfall men fick sedan framgångsrikt en dotter, Tami Lynn Farmer, född den 14 februari 1959. En andra dotter, Abbey Farmer, föddes 1962.

Grundade CORE

James Farmer påminde sig senare:

Jag pratade med AJ Muste , verkställande direktör för Fellowship of Reconciliation (FOR), om en idé för att bekämpa rasojämlikhet. Muste tyckte att idén var lovande men ville se den skriftligen. Jag tillbringade månader med att skriva memorandumet och se till att det var perfekt. AJ Muste skrev tillbaka till mig och frågade mig om pengar för att finansiera det och hur de skulle få medlemmar. Slutligen blev jag ombedd att föreslå min idé inför FOR National Council. Till slut valde FOR att inte sponsra gruppen, men de gav mig tillåtelse att starta gruppen i Chicago. När Farmer kom tillbaka till Chicago började gruppen starta organisationen. Namnet de valde var CORE, kommittén för rasjämlikhet. Namnet ändrades ungefär ett år senare till Congress of Racial Equality .

I en intervju med Robert Penn Warren 1964 för boken Who Speaks for the Negro? , Farmer beskrev grundprinciperna för CORE enligt följande:

1. att det involverar människorna själva snarare än experter,
2. att det avvisar segregation, och
3. att det gör det genom ickevåldsamma direkta handlingar.

Jack Spratt var en lokal restaurang i Chicago som inte skulle tjäna färgade människor. CORE bestämde sig för att göra en storskalig sit in där de skulle ockupera alla tillgängliga platser. Tjugoåtta personer gick in i Jack Spratt i grupper, med minst en svart person i varje grupp. Ingen som serverades skulle äta förrän de svarta var serverade, eller de gav sin tallrik till den svarta personen närmast dem. De andra kunderna, redan i matsalen, gjorde detsamma. Chefen sa till dem att de skulle betjäna de färgade kunderna i källaren, men gruppen tackade nej. Sedan föreslogs att alla färgade skulle sitta i bakre hörnet och få servering där, återigen tackade gruppen nej. Till slut ringde anläggningen polisen. När polisen kom in vägrade de att sparka ut CORE-gruppen. Utan andra alternativ serverades alla besökare. Efteråt gjorde CORE tester på Jack Spratt och fann att restaurangens policy hade ändrats.

White City Roller Skating Rink tillät endast vita besökare. Dess personal gjorde ursäkter till svarta om varför de inte kunde komma in. Till exempel fick vita CORE-medlemmar komma in på rinken, men svarta medlemmar nekades på grund av "en privat fest". Efter att ha dokumenterat att isbanan ljög om omständigheterna beslutade CORE att stämma dem. När fallet gick till rättegång ledde en statlig advokat åtalet, snarare än länet. Domaren dömde till förmån för rinken. Även om utgången av fallet var ett bakslag för CORE, gjorde gruppen ett namn för sig själv.

Freedom Rides

Bokningsbild från 1961

1961 omvaldes Farmer, som arbetade för NAACP , som nationell chef för CORE, eftersom medborgarrättsrörelsen tog makten. Även om USA:s högsta domstol i Morgan v. Commonwealth of Virginia , 328 US 373 (1946) hade slagit fast att segregerade mellanstatliga bussresor var författningsstridiga, och upprepade att i Boynton v. Virginia (1960) tvingade mellanstatliga bussar segregation under Mason– Dixon-linjen (i sydstaterna). Gordon Carey föreslog idén om en andra Journey of Reconciliation och Farmer hoppade på idén. Den här gången planerade gruppen att resa genom Deep South . Farmer myntade ett nytt namn för resan: Freedom Ride .

Extern video
video icon "Interview with James Farmer" genomförd 1985 för dokumentären Eyes on the Prize där han diskuterar sitt arbete i Congress of Racial Equality (CORE), sit-ins, Freedom Rides och debatter inom rörelsen om engagemang för icke-våld.

De planerade för en blandad ras och könsgrupp för att testa segregationen på mellanstatliga bussar. Gruppen skulle utbildas omfattande på ickevåldstaktik i Washington DC och påbörjas den 4 maj 1961: hälften av var och en av de två stora transportörerna, Greyhound Bus Company och Trailways . De skulle åka genom Virginia, the Carolinas, Georgia, Alabama, Mississippi och avsluta i New Orleans den 17 maj. De planerade att utmana segregerade sittplatser på busstationer och lunchrum också. För övernattningar planerade de möten och stöd från det svarta samhället och planerade samtal i lokala kyrkor eller högskolor.

Den 4 maj började deltagarna. Resan ner genom Virginia, the Carolinas och Georgia gick smidigt nog. Delstaterna kände till resan och faciliteterna tog antingen ner skyltarna "Colored" och "White Only" eller tillämpade inte segregationslagarna. Innan gruppen kom till Alabama, den farligaste delen av Freedom Ride, var Farmer tvungen att återvända hem eftersom hans far dog. I Alabama blev de andra förarna svårt misshandlade och misshandlade, och undgick med nöd och näppe döden när deras buss bombades med en brand. Med bussen förstörd flög de till New Orleans istället för att avsluta resan.

Diane Nash och andra medlemmar i Nashville Student Movement och SNCC rekryterade snabbt högskolestudenter för att starta om Freedom Ride där de första slutade. Farmer gick med i gruppen i Montgomery, Alabama . Doris Castle övertalade honom att gå på bussen i sista minuten. Ryttarna möttes av allvarligt våld; i Birmingham lät sheriffen lokala KKK-medlemmar flera minuter attackera Riders och skadade en fotograf svårt. De våldsamma reaktionerna och händelserna väckte uppmärksamhet i nationell media.

Deras ansträngningar utlöste en sommar av liknande turer av andra medborgarrättsledare och tusentals vanliga medborgare. I Jackson, Mississippi fängslades Farmer och de andra ryttarna omedelbart, men brottsbekämpande myndigheter förhindrade våld. Ryttarna följde en "jail no bail"-filosofi för att försöka fylla fängelserna med demonstranter och locka uppmärksamhet i media. Från läns- och stadsfängelser skickades ryttarna till hårdare förhållanden vid Parchman State Penitentiary . När Freedom Rides attackerades av vita blev nyhetsbevakningen utbredd och inkluderade fotografier, tidningskonton och filmer. Kongressen för rasjämlikhet och segregation och medborgerliga rättigheter blev nationella frågor. Farmer blev välkänd som en medborgarrättsledare. Freedom Rides inspirerade Erin Gruwells undervisningstekniker och Freedom Writers Foundation .

Året därpå arbetade medborgarrättsgrupper, kompletterade med hundratals högskolestudenter från norr, med lokala aktivister i Mississippi om väljarregistrering och utbildning. James Chaney , Andrew Goodman och Michael Schwerner , som alla Farmer hade hjälpt rekrytera till CORE, försvann under Mississippi Freedom Summer. En fullskalig FBI-utredning med hjälp av andra brottsbekämpande myndigheter fann deras mördade lik begravda i en jorddamm. Morden inspirerade långfilmen Mississippi Burning från 1988 . Flera år senare, påminnande om händelsen, sa Farmer: "Alla som sa att han inte var rädd under medborgarrättsrörelsen var antingen en lögnare eller utan fantasi. Jag tror att vi alla var rädda. Jag var rädd hela tiden. Min hand gjorde det" Jag skakade inte men inuti skakade jag."

Senare karriär

Byst vid University of Mary Washington i Fredericksburg

1963 jagade Louisianas statliga trupper honom dörr till dörr för att försöka organisera protester. En begravningsbyrå lät Farmer spela död på baksidan av en likbil som bar honom längs bakvägar och ut ur staden. Han greps den augusti för att ha stört friden.

Som chef för CORE ansågs Farmer vara en av de " sex stora " i Civil Rights Movement som hjälpte till att organisera marschen mot Washington för jobb och frihet 1963. (Pressen använde också termen "Big Four" och ignorerade John Lewis och Dorothy Height .) Farmer blev besviken över framväxande militans och svarta nationalistiska känslor i CORE och avgick som direktör 1966. Vid den tiden hade kongressen antagit Civil Rights Act från 1964, vilket avslutade laglig segregation, och Voting Rights Act från 1965 , tillåta federal verkställighet av registrering och val.

Farmer tog en lärarposition vid Lincoln University , ett historiskt svart college (HBCU) nära Philadelphia, Pennsylvania. Han föreläste också runt om i landet. 1968 ställde Farmer upp för den amerikanska kongressen som en liberal partikandidat med stöd av det republikanska partiet, men förlorade mot Shirley Chisholm .

1969 erbjöd den nyvalde republikanske presidenten Richard Nixon Farmer tjänsten som biträdande sekreterare vid departementet för hälsa, utbildning och välfärd (nuvarande Health and Human Services). Nästa år, frustrerad av byråkratin i Washington, avgick Farmer från befattningen.

Farmer gick i pension från politiken 1971 men förblev aktiv, föreläste och tjänstgjorde i olika styrelser och kommittéer. Han var en av undertecknarna av Humanist Manifesto II 1973. 1975 var han med och grundade Fund for an Open Society . Dess vision är en nation där människor lever i stabilt integrerade samhällen, där politisk och medborgerlig makt delas av människor av olika raser och etniciteter. Han ledde denna organisation fram till 1999.

Farmer utsågs till heders vice ordförande i Democratic Socialists of America .

Han publicerade sin självbiografi Lay Bare the Heart 1985. 1984 började Farmer undervisa vid Mary Washington College (nu University of Mary Washington ) i Fredericksburg, Virginia .

Farmer gick i pension från sin lärartjänst 1998. Han dog den 9 juli 1999 av komplikationer från diabetes i Fredericksburg, Virginia vid 79 års ålder.

Arv och äror

  • En byst av Farmer installerades på campus vid Mary Washington College.
  • 1987 skapade Mary Washington College James Farmer Scholars-programmet för att uppmuntra minoritetsstudenter att skriva in sig på college.
  • 1995 döpte staden Marshall om till Barney Street där Farmer växte upp till James Farmer Street för att hedra honom och hans far.
  • 1998 tilldelade president Bill Clinton Farmer Presidential Medal of Freedom .

Frihet och jämlikhet är inneboende rättigheter i USA: därför uppmuntrar jag unga människor att ta på sig uppgiften genom att ställa upp och tala för människor som förvägras dessa rättigheter. Vi har ännu inte avslutat jobbet med att göra vårt land helt

— Citat mejslat i sten vid hans minnesmärke vid University of Mary Washington, Fredericksburg, Virginia.
  • 2012 utnämnde Library of Virginia Farmer till en av sina första utmärkelser i sin serie "Strong Men and Women" av afroamerikanska banbrytare.
  • 2020 döpte University of Mary Washington om den tidigare Trinkle Hall till James Farmer Hall för att hedra Dr. Farmer, som tillbringade sina sista år som professor i historia vid universitetet.

Arbetar

  •   Lay Bare the Heart: An Autobiography of the Civil Rights Movement . James Farmer, Penguin-Plume, 1986 ISBN 0-452-25803-0
  • Han skrev Religion och rasism men det har inte publicerats.
  • Freedom-When publicerades 1965.

Flera nummer av Fellowship magazine av Fellowship of Reconciliation 1992 (vår-, sommar- och vinternummer) innehöll diskussioner av Farmer och George Houser om grundandet av CORE. En konferens på Bluffton College i Bluffton, Ohio, den 22 oktober 1992, Erasing the Color Line in the North , utforskade CORE och dess ursprung. Både Houser och Farmer deltog. Akademiker och deltagarna var eniga överens om att grundarna av CORE var James Farmer, George Houser och Bernice Fisher . Konferensen har bevarats på videoband tillgängligt från Bluffton College.

Se även

Anteckningar

  • Arsenault, Raymond. Freedom Riders 1961 och kampen för rasrättvisa. Oxford University Press, 2006.
  • Bonde, James. Lay Bare the Heart. Texas Christian University Press, 1985.
  •   Frazier, Nishani (2017). Harambee City: Congress of Racial Equality in Cleveland and the Rise of Black Power Populism . University of Arkansas Press. ISBN 1682260186 .
  • "Vem är James Farmer?" , University of Mary Washington

Vidare forskning

Arkivmaterial
videoklipp

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=James_Farmer&oldid=1139542450 "