J. Charles Jones
J. Charles Jones | |
|---|---|
| Född |
23 augusti 1937
Chester, South Carolina , USA
|
| dog | 27 december 2019 (82 år) |
| Yrke(n) | Medborgarrättsaktivist och ledare |
| Organisation | Studenternas ickevåldssamordningskommitté (medgrundare) |
| Rörelse | Medborgarrättsrörelse |
Joseph Charles Jones (23 augusti 1937 – 27 december 2019) var en amerikansk medborgarrättsledare , advokat , medgrundare av Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), och ordförande för SNCC:s direkta aktionskommitté.
Jones föddes i Chester, South Carolina . 1961 gick Jones med Freedom Riders som körde från Atlanta , Georgia, till Birmingham, Alabama ; han arresterades senare i Montgomery, Alabama . Han ledde och deltog i flera sittrörelser under 1960-talet. 1966 organiserade Jones en aktivistorganisation som heter Action Coordinating Committee för att sluta segregation i förorterna eller ACCESS.
Han tog examen från Howard University Law School (1966). Jones passerade North Carolina State Bar 1976. Han fungerade också som ordförande för Biddleville/Smallwood/Five Points Neighborhood Association.
tidigt liv och utbildning
Jones föddes i Chester, South Carolina , den 23 augusti 1937. Hans mor var engelsklärare och hans far en presbyteriansk missionär som åkte till landsbygden för att tala med människor om kristendomen. Hans födelse var oväntad så han föddes i sina föräldrars hus. Han utsattes ofta för rasdiskriminering i sin ungdom och blev vittne till sin förälders försök att rädda en ung pojke från att bli dödad av Ku Klux Klan efter att ha log mot en vit kvinna i staden.
Det var en dag, när jag var ungefär sex, som Jonesy hade anklagats för att ha le mot en vit dam i stan och ryktet var ute att de (Klanen) skulle hämta honom. Så min far och hans vän satte Jonesy i bagageutrymmet på bilen med lite mat, och de körde iväg. Jag förstod det inte då, men de räddade honom från att bli lynchad – bara för att han log mot henne. Jag började inse de hårda konsekvenserna av att inte följa reglerna. — J. Charles Jones
Han bodde i Chester i tio år tills hans familj flyttade till Charlotte, North Carolina , 1947. De gjorde flytten så att hans far kunde gå på Johnson C. Smith University , efter att ha fått höra av kyrkan att han måste skaffa en examen. Jones själv skrevs senare in vid Johnson C. Smith University för teologi 1960.
Medborgarrättsaktivism
Den 1 februari 1960, efter att ha deltagit i National Youth Summit Conference i Sovjetunionen, fick Jones veta om en sittningsprotest vid Greensboro Woolworth , arrangerad av fyra svarta aktivister för att fredligt bekämpa rassegregation. Den 8 februari 1960 gick Jones till studentkårens vice ordförande och träffade några av sina klasskamrater för att informera dem om att han hade för avsikt att starta en liknande sittningsprotest i Charlotte's Woolworth den 9 februari. Minst 200 av hans klasskamrater anslöt sig till i den första sit-in på lokala Woolworth . Vid den sit-in sa Jones till reportrar:
Jag har ingen illvilja, ingen svartsjuka, inget hat, ingen avund. Allt jag vill är att komma in och lägga min beställning och bli serverad och lämna ett tips om jag känner för det. — J. Charles Jones
Den 7 mars 1960, efter att lokala Woolworth stängt sina diskar för att förhindra svarta från att fortsätta sin demonstration, gick omkring 100 studenter till en lokal järnaffär och satte sig vid läskfontänen tills de serverades för att fortsätta protesten. Studenter från Livingston College gick också med i rörelsen och gick till Salisbury drogaffärer för att sitta i. Två av butikerna vägrade dem service. Några tonåringar arrangerade sedan strejklinjer vid lokala drogaffärer i staden som vägrade att tjäna svarta. Jones och studenterna från Johnson C. Smith University återvände den 24 mars 1960 till Woolworth, som Jones sa, för att "fortsätta demonstrationerna som en symbol och för att hålla allmänheten medveten om den diskriminering" som svarta möter i regionen.
Studenternas ickevåldssamordningskommitté
Jones var med och grundade Student Nonviolent Coordinating Committee (SNCC), tillsammans med Ella Baker och många andra vid Shaw University 1960. Han var involverad i att leda och delta i många sit-ins och andra protester för kommittén. Jones uppgav om sitt deltagande i sit-ins, "Vi var skyldiga att göra det. Rörelsen hade fattat eld."
Efter att ha iscensatt en sit-in i Rock Hill, South Carolina , arresterades nio svarta aktivister för att de "vägrade att sluta sjunga psalmer under deras morgonandakter." Som svar skickade SNCC Jones, Charles Sherrod , Diane Nash och Ruby Doris Smith för att bli arresterade för att genomföra kommitténs "jail, no bail" nyutformade strategi, som var avsedd att förhindra att rörelsen ekonomiskt befrias från rösträtt av fängelse och att behöva betala pengar för borgen.
Den 19 juli 1962 fick Jones ett tillstånd och organiserade en integrationsprotest vid den helt vita Tift Park i Albany, Georgia . Polisen höll dock fortfarande de svarta åtskilda i ett mer avskilt område i parken. Albanyparkens tjänstemän uppgav att de hade blivit lurade att låta svarta arrangera protesten i parken, och sade att vita människor hade lämnat in tillståndet och att de inte var medvetna om att svarta skulle vara närvarande. Jones och två andra svarta SNCC-aktivister använde den helvita toaletten i parken, och polisen stängde snabbt alla badrum i parken utom två som hölls under noggrann polisövervakning.
Den 27 juli 1962 ställde sig Dr. Martin Luther King Jr. , William G. Anderson , Slater King , Ralph Abernathy och fem andra svarta medborgarrättsaktivister och ledare upp framför Albany City Halls polishögkvarter för att kräva en diskussion med stadsstyrelsen om rasintegration i staden. Polischefen vägrade släppa in dem i byggnaden och King bad Abernathy att leda aktivisterna i en bön. Polischefen uppgav att om de inte gick därifrån skulle de gripas. De vägrade alla att lämna. King hade tidigare sagt att de var villiga att fylla alla fängelser i Georgien för att ha demonstrerat för medborgerliga rättigheter. De greps sedan alla och fördes in i fängelset. Några timmar efter dessa arresteringar ledde Jones ytterligare sjutton aktivister (inklusive frihetssångerskan Rutha Harris) till polisens högkvarter. Jones fortsatte att knäböja och läste ur en skriftlig bön. Polischefen gick bland demonstranterna medan Jones bad. Efter att bönen var avslutad bad Jones att aktivisterna skulle stanna på knä i "fredlig meditation". Polischefen beordrade gruppen att flytta, och när de vägrade för tredje gången sa chefen att demonstranterna antingen kunde gå in i fängelset i fred eller föras in med tvång. Tio av aktivisterna gick in i fängelset för att bli arresterade, och de återstående medlemmarna fortsatte att knäböja på plats och fördes med tvång in i fängelset på bårar .
Freedom Riders
1961 deltog Jones i Freedom Riders -rörelsen. Han och andra aktivister åkte buss in i det segregerade södra USA för att utmana att högsta domstolens avgöranden Morgan v. Virginia (1946) och Boynton mot Virginia (1960 ) inte verkställde i södra USA, som beslutade att segregerad allmänhet bussar var grundlagsstridiga.
Vi klev på bussen, vi gick längre söderut, och massorna av arga vita människor började bli större och större. Jag hörde min mormors ande säga: "Du är Guds barn, du är lika bra som någon av dem." — J. Charles Jones
Mars mot Washington
1963 deltog Jones i planeringen av mars på Washington för jobb och frihet . Han mindes när han deltog i I Have a Dream -talet av King, och slogs av vördnad över antalet människor som dök upp.
Jag hade aldrig sett så många människor. Jag sa 'Herregud.' Min ande började bara lyfta och lyfta och lyfta, och jag blev förundrad i det ögonblicket över vad som hände. — J. Charles Jones
Efter att ha sett King börja hålla sitt tal sa han att han visste att förändring skulle ske.
TILLGÅNG
I juni 1966 grundade Jones en rörelse vid namn Action Coordinating Committee to End Segregation in the Suburbs (ACCESS) för att försöka få ett slut på den rassegregation han såg inträffa i Washington ringway . Tillsammans med en grupp medaktivister marscherade han hela 64 miles (103 km) av Georgia Avenue . Hans avsikt var att uppmärksamma de lokala vita hyresvärdarna som vägrade att hyra ut till svarta människor . Jones uppgav att lägenheterna runt Beltway i huvudsak skapade ett "vitt getto som omger det svarta gettot". Protestmarschen tog fyra dagar att genomföra.
1967 deltog Jones i ett möte med den åttonde amerikanska försvarsministern Robert McNamara . Jones trodde att detta var ett gångbart sätt att lösa segregationen av svarta människor från vita hyresvärdar eftersom militären hade makten att göra lägenheter som vägrade att hyra ut till svarta människor utan gränser för all militär personal. En sådan åtgärd skulle ekonomiskt motivera lägenheterna att ändra sin rasdiskriminerande politik. I juni 1967 följde försvarsminister McNamara igenom på Jones förslag och förbjöd alla servicemedlemmar att bo i en lägenhet som var segregerad inom en radie på 5,6 km från Andrews Air Force Base flygledningstorn .
Senare liv och arv
Jones flyttade till majoriteten av svarta Biddleville-samhället i Charlotte, NC , där han arbetade som advokat. Han ansåg sig vara halvpensionär under sina senare år. Men han fortsatte att vara en aktiv förespråkare för sitt samhälle. Han kombinerade och fungerade som ordförande för Biddleville Neighborhood Association och Smallwood Community Organization. Organisationerna var tidigare splittrade efter ras, och Jones krediteras för att ha orsakat deras integration. Tom Hanchett, en historiker, uttalade om Jones att han var "ålderslös" och fortsatte att göra historiska förändringar runt honom långt in på 80-talet:
Charles Jones pratade om en älskad gemenskap, en stad där vi alla pratade med varandra, respekterade varandra. På grund av Charles Jones är vi mycket närmare det älskade samhället än vi skulle ha varit utan hans mod. — Tom Hanchett
Den 9 december 2019 förklarade stadsfullmäktige i Charlotte officiellt att den dagen var Joseph Charles Jones Day ; å hans vägnar tog hans hustru emot äran. Jones dog den 27 december 2019, 82 år gammal av komplikationer av Alzheimers sjukdom och sepsis. Charlottes kommunfullmäktigeledamot Justin Harlow beskrev Jones efter sin död som "en sann ståndare i opinionsbildning".
Se även
| Allmän | |
|---|---|
| Nationalbibliotek | |
