Medborgarrättsrörelse i Omaha, Nebraska

Medborgarrättsrörelsen i Omaha, Nebraska, har rötter som sträcker sig tillbaka till åtminstone 1912. Med en historia av rasspänningar som börjar före grundandet av staden , har Omaha varit hem för många öppna ansträngningar relaterade till att säkra medborgerliga rättigheter för afrikaner Amerikaner sedan åtminstone 1870-talet.

Bakgrund

Före det formella grundandet av medborgarrättsrörelsen i Omaha säkrade flera afroamerikaner status som var relevant för senare kamper. Medan den egentliga medborgarrättsrörelsen inte började förrän på 1940-talet, kunde Omahas historiska betydelse för att säkerställa medborgerliga rättigheter för en mängd olika amerikanska folk sägas starta 1876.

Det året sticker ut i medborgarrättsrörelsen då Omaha blev platsen för den avgörande rättegången 1876 mot Standing Bear v. Crook . I den rättegången skapade en amerikansk distriktsdomare i Fort Omaha USA:s rättsliga prejudikat genom att erkänna indianernas personlighet, och därigenom beviljade indianer medborgarnas rättigheter. Med Standing Bear , en Ponca- hövding på rättegång, vittnade den lokala journalisten Thomas Tibbles , Omaha Susette LaFlesche och General Crook själv på uppdrag av att de erkände indianernas rättigheter. För första gången hade en amerikansk domstol slagit fast att en indier officiellt var en person. Standing Bear vann fallet och säkrade sin stams rätt att lämna deras indiska territoriumreservat och återvända till sina hemländer i Nebraska.

Det första rekordet av samhällsvåld mot svarta i Omaha inträffade 1891, när en afroamerikansk man vid namn Joe Coe lynchades av en vaksam mobb för att ha våldtagit en vit flicka. En annan lynchning inträffade 1919 när en vit mobb stormade Douglas County Courthouse för att ta Willy Brown , en afroamerikan som anklagades för att ha våldtagit en ung vit kvinna. Även om dessa incidenter skrämde befolkningen av afroamerikaner i samhället och effektivt segregerade dem från resten av staden, fick medborgarrättsrörelsen i Omaha inte storskalig fart förrän på 1920-talet.

Tidiga år

Med det tidiga 1900-talets ökning av antalet afroamerikanska migranter som rekryterats av köttförpackningsindustrin fördubblades befolkningen från 1910 till 1920. Vissa grupper i staden motsatte sig sådana förändringar. Vissa offentliga platser diskriminerade afroamerikaner, även om segregation inte var lagligt. Fram till 1940- och 1950-talen var många av stadens restauranger effektivt segregerade, med skyltar som sa: "Vi serverar inte någon färgad ras."

En tidig organiserad insats för medborgerliga rättigheter i Omaha var skapandet av den lokala avdelningen av National Association for the Advancement of Colored People (NAACP) 1912, biskopsminister, fader John Albert Williams som spelade rollen som första president. På nationell nivå integrerades ledarskap och medlemskap. Kapitlet har fortsatt.

Andra medborgarrättsorganisationer bildades snart i Omaha, en del av det tidiga 1900-talets reformanda som genererade många progressiva grupper. 1917 grundade George Wells Parker Hamitic League of the World i Omaha. 1918 publicerade förbundet hans broschyr Children of the Sun. Hamitiska förbundet var engagerat i svart nationalism . Baserad i New York blev Cyril Briggs redaktör för deras tidskrift, The Crusader . Det blev senare tidskriften för African Blood Brotherhood (ABB).

På 1920-talet grundade baptistministern Earl Little Omaha-kapitlet i Marcus Garveys Universal Negro Improvement Association . Little var far till Malcolm, som senare döpte sig själv till Malcolm X när han blev en svart muslimsk minister och talesman för Nation of Islam. Malcolm X föddes i Omaha 1925, men hans familj flyttade från staden medan han var ung.

Det finns rapporter om African Blood Brotherhood -relaterade åtgärder i Omaha, särskilt kring tiden för Willy Brown- lynchningen. Att bevittna pöbelvälde som tog över staden vid tidpunkten för lynchningen förskräckte många människor. En av dem som radikaliserades var Harry Haywood , som fortsatte med att engagera sig i African Blood Brotherhood. Senare blev Haywood en ledande afroamerikansk medlem av USA:s kommunistiska parti . Han var aktiv från 1920-talet till sin död 1981.

1927 grundades det första kapitlet i American West of the Urban League i Omaha. Kapitlet organiserades vid ett möte för vita och svarta medborgare vid YMCA och dess syfte var "den sociala och ekonomiska förbättringen av negerinvånarna och förbättrade relationer mellan raser." Omaha Urban League (numera Urban League of Nebraska ) har letts av många framstående afroamerikaner, inklusive Whitney M. Young, Jr. och Thomas H. Warren, Sr. Young tredubblade snabbt antalet medlemmar i avdelningen under hans mandatperiod i 1950-talet och skulle så småningom leda National Urban League under medborgarrättsrörelsen. Warren tjänstgjorde tidigare som den första afroamerikanska polischefen för staden Omaha. Urban League of Nebraska fortsätter idag.

Under denna period hade National Federation of Colored Women fem avdelningar i North Omaha med mer än 750 medlemmar. De bedrev aktivt en mängd olika sociala, politiska och välgörande arbeten i hela staden Omaha. Från och med 1920 organiserade Colored Commercial Club för att hjälpa svarta i Omaha att säkra anställning och för att uppmuntra affärsföretag bland afroamerikaner.

South Omaha Stockyards sysselsatte en stor del av stadens afroamerikanska arbetare från söder. Arbetsförhållandena där var ofta brutala. Dessa arbetare gjorde betydande vinster efter att ha organiserat sig med Industrial Workers of the World på 1920-talet. Under 1930-talets depression drabbades de dock av bakslag när stora packhus stängde.

grundades en hemlig grupp kallad Tabors riddare och döttrar i Omaha. Även känd som " Knights of Liberty ", det var en hemlig afroamerikansk organisation vars mål var "ingenting mindre än förstörelsen av slaveriet."

1938 grundade Mildred Brown The Omaha Star . Från och med en upplaga på 6 000, blev den snabbt stadens enda afroamerikanska tidning, med positiva nyheter, förebilder och aktiviteter i hela samhället. Tidningen stödde starkt den lokala medborgarrättsrörelsen, för vilken den ofta presenterade framgångar och lyfte fram de utmaningar som svarta står inför i Omaha. The Star rapporterade stolt om kapten Alfonza W. Davis karriär, som stred med Tuskegee Airmen under andra världskriget . Han antogs dödad i aktion när hans flygplan försvann över Tyskland 1944.

Politisk representation

Matthew Oliver Ricketts , vald från Omaha 1892, var Nebraskas första afroamerikanska delstatslagstiftare, men ingen annan svart delstats lagstiftare valdes förrän 1926. I augusti 1906 bildade svarta medlemmar av Omaha-gemenskapen en grupp kallad "Progressive League of Douglas County ", Williams president, för att pressa republikanerna i länet att inkludera svarta på lagstiftningsbiljetten, i synnerhet Millard F. Singleton . Så småningom skickade North Omaha en rad afroamerikaner till statens lagstiftande församling mellan 1920-talet och andra världskriget, med start med John Andrew Singleton och Ferdinand L. Barnett 1926, Dr. Aaron Manasses McMillan (vald 1928) och följt av Johnny Owen . I den första Unicameralen 1937 John Adams, Jr (han tjänstgjorde från 1935-1941) och följdes av sin far, John Adams, Sr (tjänstgjorde från 1949 till sin död 1962). Adams Sr var en känd minister i African Methodist Episcopal Church . John A Singleton, John Adams, Jr, John O. Wood, Andrew Stuart och Harry Anderson bildade Consolidated Negro Political Organization i mars 1933 i ett försök att organisera svart politisk aktivitet i Omaha. Adams, Jr. var en advokat som ofta var inblandad i civilrättsfall och som lagstiftare införde statens första lag om allmänt boende och stödde annan välfärdslagstiftning.

1947–1962

1947 utvecklade en grupp studenter DePorres Club . Denna klubb grundades vid Creighton University och inkluderade afroamerikanska gymnasieelever och vita Creighton University- studenter som aktivt försökte bekämpa rasdiskriminering i bostäder och på arbetsplatsen.

Omaha Stars kontor värd för DePorres Club efter att Creighton förbjöd dem från campus. Klubben var värd för ett samhällscenter som heter Omaha DePorres Center för att möta behoven hos låginkomstfamiljer. Det startade så småningom filialer i Denver och Kansas City. Enligt en historiker, "Deras mål och taktik förebådade insatserna från medborgarrättsaktivister över hela landet på 1960-talet."

En av de tidiga ansträngningarna som leddes av DePorres Club var Omaha Bus Boycott 1952–54. Mildred Brown , en ledare för bojkotten, berömde läsarna av Omaha Star till "Åk inte Omahas bussar eller spårvagnar. Om du måste åka, protestera genom att använda 18 pennies." Med fokus på att få slut på Omaha och Council Bluffs Street Railway Companys policy att inte anställa svarta förare, var bojkotten framgångsrik.

1958 startade en grupp afroamerikanska utbildare i Omaha Public Schools ett professionellt valmöte kallat Concerned and Caring Educators som fortsätter till denna dag. Dr. Martin Luther King Jr. predikade i Salem Baptist Church i norra Omaha sent samma år.

1963–1971

Under 1960-talet gillade samhällsaktivister att samlas på platser i området i North Omaha, inklusive Fair Deal Cafe på North 24th Street och Goodwin's Spencer Street Barbershop på 3116 N. 24th Street, där unga Ernie Chambers var frisör. Andra anmärkningsvärda aktivister som var viktiga för Omahas afroamerikanska gemenskap under denna period inkluderade Rowena Moore , Lois Mark Stalvey och Bertha Calloway .

bildade en grupp afroamerikanska ministrar från norra Omaha en grupp kallad "Citizens Civic Committee for Civil Liberties", eller 4CL. Gruppen samlades i hela staden för att kräva medborgerliga rättigheter för alla afroamerikaner genom strejkvakter, stand-ins under kommunfullmäktigemöten och andra insatser. De presenterar den formella agendan för Omahas medborgarrättsrörelse, med tre huvudmål som ska uppnås genom statlig lagstiftning: att säkerställa lika boendemöjligheter och lika arbetsmöjligheter för afroamerikaner, och att säkra integrerade skolor genom bussning för alla afroamerikanska studenter. Det året lyckades lokala ungdomsaktivister få ner färgbarriären vid Peony Park , stadens främsta nöjespark, efter att ha protesterat vid entréportarna i flera veckor.

Enligt Nebraskas lagstiftande församling ledde medborgarrättighetsdemonstrationer i Omaha 1963 till skapandet av Omaha Human Rights Commission. Enligt en tidsdokumentär inrättades denna kommission endast för att lugna medborgarrättsaktivister och misslyckades på grund av det. 4CL och andra grupper såg också denna kommission som en avstängande taktik av Omahas stadsledare.

Många nationella medborgarrättsledare fick Omaha att sluta på sina talkretsar. Efter att Dr. King talade 1958 talade Malcolm X i Omaha 1964. 1966 Robert F. Kennedy North Omaha under sin presidentkampanj och talade vid Creighton University till stöd för Omahas medborgarrättsaktivister.

Från 1963 var Black Association for Nationalism Through Unity (BANTU) en unik ungdomsaktivismgrupp i Omaha som organiserade afroamerikanska studenter i stadens gymnasieskolor. Med fokus på svart makt och självbestämmande gjorde BANTU anspråk på eftergifter från Omaha City Council, med senator Edward R. Danner som drev lobbyverksamhet i Nebraska State Legislature å deras vägnar. BANTU upprätthöll en unik relation med Omaha-kapitlet i Black Panther Party (BPP). Detta kan ha inkluderat att vara en rekryteringsgrupp för BPP.

I slutet av 1960-talet och början av 1970-talet organiserade Black Panthers aktivt Freedom Schools i Omahas allmännyttiga bostadsprojekt. De fick skulden för att ha startat flera av upploppen på 1960-talet. 1970 anklagades och dömdes Black Panther-ledare David Rice och Edward Poindexter för mordet på Omaha-polisen Larry Minard med en bomb. Deras fall fortsätter att vara kontroversiellt, eftersom Omaha-polisen påstås ha undanhållit befriande bevis vid rättegången. , som riktar sig till FBI:s COINTELPRO , stöds av Amnesty International med uppmaningar om återprövning eller frigivning. Nebraska Parole Board har rekommenderat männen för frigivning, men politiska ledare har inte agerat efter dessa rekommendationer.

Rörelsens prestationer i Omaha inkluderade desegregeringen av stadsanläggningar i slutet av 1950-talet, 1964 års evenemang där Omahan Gale Sayers blev den första afroamerikanska NFL-spelaren att dela rum med en vit spelare, och produktionen 1966 av den Oscarsnominerade dokumentären . A Time for Burning , som spårade känslan av 1960-talets vita Omaha gentemot afroamerikaner. 1968 Marlin Briscoe , en fotbollsstjärna och tog examen från en lokal gymnasieskola , den första svarta quarterbacken i American Football League, och 1970 valdes den lokala frisören och utexaminerade juristutbildningen Ernie Chambers till Nebraska State Legislature som den nyaste afroamerikanen statlig lagstiftare, föregås av andra afroamerikaner Edward Danner , John Adams Sr. och hans son John Adams Jr. Negro History Society öppnade formellt Great Plains Black History Museum 1976 med målet att fira afroamerikanska bidrag till staden och regionen.

Medan Omaha- medborgarrättsrörelsen på 1950- och 1960-talen inte nådde sina mål att anta statliga lagar för att säkerställa lika bostäder och arbetstillfällen, lyckades den säkra integrerad skolbussning och anställning hos det kommunala transitföretaget, till exempel. Rörelsen sågs också som framgångsrik när det gäller att öka medvetenheten om de orättvisor som afroamerikaner står inför i Omaha.

1972 – nutid

Foto av Dr. Martin Luther King Jr. Cornerstone Memorial i NW hörnet av 24th och Lake St i North Omaha .

Staden Omaha installerade Dr. Martin Luther King Jr. Cornerstone Memorial i NW-hörnet av 24th och Lake Streets 2002. År 2003 utsågs infödda Omahan Thomas Warren till stadens första afroamerikanska polischef . Hans framsteg kunde ses som en del av den politiska utvecklingen för afroamerikaner i staden.

2005 blev Ernie Chambers den statliga senatorn som suttit längst i Nebraskas historia, med mer än 32 års tjänst i sitt samhälle och sin delstat. På grund av ett lagförslag om mandatbegränsningar som antogs i Nebraska State Legislature fick Chambers inte omedelbart kandidera till omval när hans mandatperiod gick ut 2009, så han väntade till 2013 och ställde upp igen. Han omvaldes konsekvent tills mandatperioden återigen hindrade honom från att kandidera igen 2021. Totalt representerade Ernie Chambers North Omaha i den lagstiftande församlingen i 46 år.

Som svar på West Omaha -distriktens oro för skolor, föreslog senator Chambers en kontroversiell skolseparationsplan för Omaha i Nebraska State Legislature. Han lobbat för att skapa tre stadsdelar i staden. Var och en skulle dras längs geografiska gränser som löst korrelerade med bostadsmönstren (och ras) i staden: afroamerikaner i norra Omaha , latinamerikaner i södra Omaha och kaukasier i västra Omaha. Statens lagstiftande församling undertecknade denna plan i lag i april 2006.

Inom en månad väckte National Association for the Advancement of Colored People en stämningsansökan . Den hävdade att på grund av Omahas rassegregerade bostadsmönster, kommer uppdelade skoldistrikt också att vara rassegregerade, i motsats till det historiska fallet Brown v. Board of Education . Men 2007 kastades fallet ut av Nebraskas högsta domstol enligt doktrinen om politiska frågor . Som svar på en separat rättegång gick Nebraskas lagstiftande församling med på att revidera skolfinansieringsformeln och antog annan lagstiftning för att försöka ta itu med behovet av mer rättvis skolfinansiering och förbättrade tjänster för elever i riskzonen.

I maj och juni 2020 fyllde tusentals demonstranter Omahas gator för att protestera mot mordet på George Floyd i Minneapolis och andra polismord. Polisen attackerade demonstranter med tårgas och projektiler, i minst ett fall sköt en åskådare i ansiktet och gjorde honom blind. En vit barägare på Old Market , Jacob Gardner, sköt och dödade den obeväpnade demonstranten James Scurlock . Länsåklagaren Don Kleine avböjde att väcka åtal mot Gardner.

Se även

• Historia om North Omaha, Nebraska
• Tidslinje för North Omaha, Nebraskas historia
• Slaveriets historia i Nebraska
• Historien om afroamerikaner i Omaha på 1800-talet

externa länkar

• "Tour of Omaha Civil Rights Movement" på NorthOmahaHistory.com

Relaterade publikationer

• Fletcher Sasse, Adam (2021) #OmahaBlackHistory: Afroamerikanska människor, platser och evenemang i Omaha, NE. Olympia, WA: CommonAction Publishing
• Fletcher Sasse, Adam (2016) North Omaha History: Volume 1 . Olympia, WA: CommonAction Publishing
• Fletcher Sasse, Adam (2016) North Omaha History: Volume 2 . Olympia, WA: CommonAction Publishing
• Fletcher Sasse, Adam (2016) North Omaha History: Volume 3 . Olympia, WA: CommonAction Publishing