Quintus Fabius Pictor

Quintus Fabius Pictor
Född	c. 270 f.Kr
dog	c. 200 f.Kr
Nationalitet	Roman
Ockupation	Historiker
Anmärkningsvärt arbete	Annales Graeci
Förälder	Gaius Fabius Pictor (far)
Familj	gens Fabia

    Quintus Fabius Pictor (född ca 270 f.Kr., fl. ca 215–200 f.Kr.) var den tidigaste kända romerska historikern . Hans historia, skriven på grekiska och nu mestadels förlorad förutom några bevarade fragment, var mycket inflytelserik på antika författare och deltog verkligen i att introducera grekiska historiografiska metoder till den romerska världen. Arbetet var dock mycket partipolitiskt gentemot Rom och skyllde det andra puniska kriget (218–201 f.Kr.) på Kartago och idealiserade den romerska republiken som en välordnad stat lojal mot sina allierade. Fabius tjänade förmodligen som prätor , var medlem av senaten och deltog i en delegation som skickades till oraklet i Delfi 216 f.Kr. Vissa forskare anser honom vara en av de tidigaste annalisterna , även om denna slutsats har kritiserats.

Liv

Quintus Fabius Pictor föddes ca. 270 f.Kr. till en prestigefylld patricierfamilj i den romerska republiken , släkten Fabia . Benämningen Pictor ( latin för 'målare') ärvdes från hans farfar, Gaius Fabius Pictor , som hade dekorerat Salus tempel 304. Hans far, Gaius Fabius Pictor, var konsul 269.

Fabius deltog i romerska fälttåg mot gallerna och ligurierna i Cisalpina Gallien under 230-talet. År 233 var han förmodligen en yngre officer under konsulskapet av sin kusin Quintus Fabius Maximus Verrucosus . Han tjänstgjorde med största sannolikhet som praetor en tid före 218. Fabius anslöt sig till senaten innan det andra puniska kriget bröt ut 218, men verkar ha varit en ganska okänd senator. Han kan också ha kämpat i slaget vid sjön Trasimene 217.

År 216 f.Kr., under det andra puniska kriget, utsågs han att resa till oraklet i Delphi , Greklands religiösa centrum, för att söka vägledning efter det katastrofala romerska nederlaget mot Hannibal i Cannae . Han fick verkligen denna roll på förslag av sin kusin Fabius Verrucosus, förmodligen med hjälp av hans expertkunskaper om det grekiska språket och kulturen, och möjligen i sin egenskap av medlem av decemviri sacris faciundis, även om vi inte har några direkta bevis för att han var en medlem av prästerliga högskolor. Det verkar troligt att Fabius också sändes dit för att utröna den grekiska opinionen angående alliansen mellan Hannibal och Filip V av Makedonien .

Hans senare liv är fortfarande okänt, och det är oklart om Fabius levde tillräckligt länge för att bevittna slutet av det andra puniska kriget (218–201 f.Kr.). Quintus Fabius Pictor, som var präst på Sardinien 189 och dog 167 f.Kr., var förmodligen hans homonyma son.

Arbete

Fabius skrev en historia om Rom någon gång mellan 215 och 200 f.Kr. Hans verk publicerades förvisso före 192 f.Kr., antingen under eller strax efter det andra puniska kriget. Bruce W. Frier har föreslagit ett publiceringsdatum senast 213. Fabius historia skrevs på grekiska, vilket på den tiden var det enda språket som var lämpligt för att nå en stor utbildad allmänhet i Italien, Grekland och på andra håll i Medelhavsvärlden. De latinska annaler som tillskrivs en Fabius är alltså med största sannolikhet en senare översättning av hans historia, eller kanske ett utkast till hans arbete på latin som senare redigerats postumt. Med Arnaldo Momiglianos ord , "under påverkan av helleniseringen övertalades infödingarna i många länder att tänka om sin nationella historia och att presentera den på grekiska språket för de utbildade läsarna av ett multinationellt samhälle." Vissa forskare har också hävdat att hans historia om Rom kan ha varit främst avsedd för en hellenistisk publik.

Fabius verk, som omväxlande kallas Annales Graeci eller Romaika (≈ Romaion ) praxeis av forntida författare, omfattade tre stora avsnitt: en om ktisen (skapelseberättelsen), som omfattade republikens första år; en andra del om "fornminnena efter grundfasen", det vill säga perioden från Decemviratet ( ca 450) till det pyrriska kriget (280–275); och en tredje om samtidshistorien från första puniska krigets utbrott och framåt. Fabius redogörelse för det tidiga Rom blandade historiska element med mytologi. Hans historia började med "Herakles ankomst till Italien" och ankomsten av den legendariska trojanska flyktingen Aeneas till Lazio . Han daterade grundandet av Rom till "det första året av den åttonde olympiaden ", det vill säga 747 f.Kr. Enligt historikern Hans Beck , "beräkningen av stadens grunddatum som matchade olympiadens kronologier vittnar både om kravet på noggrannhet och om önskan att betona en analogi med den grekiska kulturen." Fabius arbete slutade med hans egna minnen av det andra puniska kriget , även om det är oklart om han överlevde tillräckligt länge för att spela in det helt.

Fabius historia har inte levt kvar, men den är delvis känd idag genom citat och anspelningar av senare författare. Det är inte säkert huruvida verket var annalistiskt och återgav händelser år för år, även om andra historiker citerar hans arbete kan antyda att det var det. Enligt Beck bör dock etiketten "annalistiskt" undvikas för att beskriva Fabius arbete, för de överlevande fragmenten "gör det klart att de konceptuella antagandena i denna modell (brist på stil, enbart en sammanställning av människor, platser och underbarn) är inte korrekta."

Synpunkter och influenser

Fabius var influerad av grekiska historiografiska metoder, särskilt av den sicilianska grekiske historikern Timaeus . Andra grekiska författare som Antiochos från Syrakusa och Diocles av Peparethus hade redan skrivit om Roms mytiska ursprung, och Fabius var också influerad av dem. Till exempel togs hans berättelse om den legendariska störtandet av Amulius av Romulus och Remus från Diocles.

Hans syn på den romerska historien som en sluten enhet i sökandet efter social mening var partisk mot hans nation, och uppstod troligen som en nationalistisk reaktion påverkad av konflikten mellan Rom och Kartago, särskilt den politiska turbulensen som följde efter Cannaes nederlag 216 f.Kr. Beck skriver att "verkets ursäktande ton, dess idealisering av republiken som en välordnad stat och betoningen av Roms lojalitet mot sina allierade verkar alla stödja denna uppfattning, vilket passar ett försök till skadekontroll omedelbart efter Cannae." Enligt forskaren John Briscoe, "var hans skäl för att skriva på grekiska både litterära - möjligheten att skriva på latin föll honom inte in - och politiska, behovet av att försvara den romerska politiken för den grekiska världen." Momigliano hävdar dock att de tillgängliga Fabius fragment som berättar om samtida händelser verkar "objektiva och fridfulla ... [och visar] att Fabius inte hade bråttom att presentera karthagerna för den grekiska allmänheten som kollektivt ansvariga för början av det andra puniska kriget. "

Arv

Fabius framställning av belägringen av Saguntum som orsaken till det andra puniska kriget, och avfärdade Hannibals attack som en svepande "orättvisa", blev snart den dominerande uppfattningen bland forntida historiker. I början av 200-talet f.Kr. var de romerska historikerna Lucius Cincius Alimentus och Gaius Acilius starkt influerade av Fabius i frågor om språk, form och tema.

De annaler [Fabius] producerade invigde en ny typ av nationell historia, mindre antikvarisk än de grekiska staternas lokala krönikor, mer bekymrad över kontinuiteten i politiska institutioner än de flesta av de grekiska allmänna historierna vi känner till. Romarna kunde inte förbli bundna till föreställningen om samtidshistoria eftersom de hade en djup känsla av tradition och kontinuitet. De kanske var okritiska om sitt eget förflutna, men de kände att de var tvungna att berätta sin egen historia ab urbe condita, från början. Annalerna från Roms ursprung var den mest karakteristiska produkten av deras historieskrivning ... Den romerska traditionalismen hade inspirerat påvens annaler. Fabius Pictor höll den vid liv samtidigt som han accepterade metoderna, och i hög grad innehållet, i den grekiska politiska historien. Fabius uppfann nationell historia för det latinska västern. Därmed skapade han formen för uttrycket av det nationella medvetandet: möjligen har han bidragit till skapandet av självt det nationella medvetandet, så som vi förstår det.

Fabius användes som källa av Polybius , Livius , Gellius , Quadrigarius , Plutarchus och Dionysius av Halicarnassus . Trots att han använde Fabius historia, klagade Polybius över kvaliteten på sitt arbete och sa att han hade varit partisk mot romarna och inkonsekvent. Cicero talade hårt om tidiga romerska historiker: "Låt mig påminna er om att i början skrev grekerna själva också som vår Cato, Pictor och Piso. Historien var inget annat än en sammanställning av årliga krönikor..."

En anonym redogörelse för den romerska historien om Fabius Pictor publicerades 1749 och hävdade att ett manuskript på det " karthaginska språket " hade upptäckts i ruinerna av Herculaneum nära Pompeji . I själva verket var det en politisk satir över engelsk religion och politik på den tiden.

Bibliografi

•   Badian, Ernst (1966). "De tidiga historikerna". I Dorey, TA (red.). latinska historiker . Routledge. s. 1–38. OCLC 956360 .
•   Beck, Hans (2010). "Den tidiga romerska traditionen". I Marincola, John (red.). En följeslagare till grekisk och romersk historiografi . John Wiley & Sons. ISBN 978-1-4443-9382-8 .
•   Beck, Hans (2012). "Fabius Pictor, Quintus". The Encyclopedia of Ancient History . Wiley-Blackwell. doi : 10.1002/97814444338386.wbeah08065 . ISBN 978-1-4443-3838-6 .
•   Briscoe, John (2016). "Fabius Pictor, Quintus". Oxford Research Encyclopedia of Classics . doi : 10.1093/acrefore/9780199381135.013.2618 . ISBN 978-0-19-938113-5 .
•   Dillery, John (2009). "Romerska historiker och grekerna: publik och modeller". I Feldherr, Andrew (red.). Cambridge följeslagare till de romerska historikerna . Cambridge University Press. s. 77–107. ISBN 978-1-139-82769-0 .
•   Frier, Bruce W. (1999). Libri Annales Pontificum Maximorum: Ursprunget till den annalistiska traditionen . University of Michigan Press. ISBN 978-0-472-10915-9 .
•   Momigliano, Arnaldo (1990). "Fabius Pictor och ursprunget till nationell historia". I Momigliano, Arnaldo (red.). Den klassiska grunden för modern historiografi . University of California Press. s. 80–108. ISBN 978-0-520-07870-3 .

Vidare läsning

• Beck, H. och Walter, U. (2005) Die Frühen Römischen Historiker , 2:a upplagan, vol. 1.
• Chassignet, M. (1996) L'annalistique romaine, vol. 1: Les Annales des Pontifes et l'annalistique ancienne (Fragment) .
• Cornell, TJ (red.) (2013). Fragmenten av de romerska historikerna , 3 volymer. Oxford: Oxford University Press.
• Fischer, J, (2020) "Q. Fabius Pictor, das Orakel von Delphi und die sibyllinischen Bücher Roms – Zur Rolle von Orakeln in Rom und Griechenland", Gymnasium 127, 535-567.
• Gelzer, M. (1964) "Römische Politik bei Fabius Pictor." I M. Gelzer, Kleine Schriften, vol. 3: 51–92.
• Rawson, E. (1991) "De första latinska annalisterna." I E. Rawson, Roman Culture and Society: 245–71.
• Timpe, D. (1972) "Fabius Pictor und die Anfänge der römischen Historiographie." ANRW I 2: 928–69.

externa länkar

• Encyclopædia Britannica, Quintus Fabius Pictor