Dion, Pieria

"Dium" omdirigerar hit. För annan användning, se Dium (disambiguation) .

Dion Δίον
Hypocaust av gamla offentliga bad
Dion Läge inom den regionala enheten
Koordinater:
Land	Grekland
Administrativ region	Centrala Makedonien
Regional enhet	Pieria
Kommun	Dio-Olympos
• Kommunal enhet	172,743 km 2 (66,696 sq mi)
Elevation	40 m (130 fot)
Befolkning  (2011)
• Kommunal enhet	10 885
• Kommunal enhetstäthet	63/km 2 (160/sq mi)
gemenskap
• Befolkning	1 424 (2011)
• Yta (km 2 )	31,375
Tidszon	UTC+2 ( EET )
• Sommar ( sommartid )	UTC+3 ( EEST )
Postnummer	601 00
Riktnummer	23510
Fordonsregistrering	KN

Dion ( grekiska : Δίον ; antikgrekiska : Δῖον ; latin : Dium ) är en by och kommunal enhet i kommunen Dion-Olympos i Pieria regionala enhet , Grekland . Det ligger vid foten av berget Olympen på ett avstånd av 17 km från huvudstaden Katerini .

Det är mest känt för sin stora makedonska helgedom Zeus och den antika staden, varav mycket är synligt i Dions arkeologiska park och Dions arkeologiska museum .

Utsikt över berget Olympen

Historia

Plan av Dion. Helgedomarna och staden (Arkiv för utgrävningen av Aristoteles universitet i Thessaloniki/Teckning av Orkopoulos – Palli 1995) [Pandermalis (1997), sid. 14-15].

Forntida termor

Vy över en staty, Sanctuary of Isis.

Den antika staden har sitt namn att tacka för den viktigaste makedonska helgedomen tillägnad Zeus ( Dios , "av Zeus"), ledare för gudarna som bodde på berget Olympen ; enligt Hesiods Catalogue of Women födde Thyia , dotter till Deucalion , Zeus två söner, Magnes och Makednos , eponymer av Magnetes och Makedonians , som bodde i Pieria vid foten av berget Olympen. Alltså från mycket gamla tider hade ett stort altare satts upp för dyrkan av Olympian Zeus och hans döttrar, muserna, i en unik miljö som kännetecknas av rik vegetation, höga träd, otaliga källor och en farbar flod. Av denna anledning var Dion den "heliga platsen" för de gamla makedonierna . Det var platsen där kungarna gjorde fantastiska uppoffringar för att fira det nya året i den makedonska kalendern i slutet av september. På våren hölls reningsriter för armén och segerfester.

Det första omnämnandet av Dion i historien kommer från Thukydides , som rapporterar att det var den första staden som den spartanske generalen Brasidas nådde efter att ha korsat från Thessalien till Makedonien på väg genom sin allierade Perdiccas II :s rike under hans expedition mot de atenska kolonierna i Thrakien år 424 f.Kr. Enligt Diodorus Siculus var det Archelaus I som i slutet av 400-talet f.Kr. när den makedonska staten fick stor makt och steg upp på historiens scen, gav staden och dess helgedom sin efterföljande betydelse genom att inrätta en nio dagar lång festival av spel som inkluderade atletiska och dramatiska tävlingar för att hedra Zeus och muserna , vars organisation övervakades av de makedonska kungarna själva.

Filip II och Alexander den store firade segrar här, och Alexander samlade sina arméer och utförde storslagna uppoffringar här på tröskeln till sitt fälttåg till Asien 334 f.Kr.

Många forntida författare talar om det skulpturala bronsmästerverket av Lysippos gjorda för Alexander som föreställer 25 beridna följeslagare som stupade i slaget vid Granicus och senare fördes till Rom av Metellus .

En stad byggdes i anslutning till de heliga platserna som fick monumental form under Alexander den Stores efterföljares regeringstid och Cassander var mycket intresserad av att staden skulle uppföra starka murar och offentliga byggnader, så att Dion under hellenistisk tid var känt vida omkring för sina befästning och praktfulla monument. Dion och dess helgedom förstördes under det sociala kriget 219 f.Kr. av etoliska inkräktare men återuppbyggdes omedelbart av Filip V . Många av dedikationerna från helgedomen som hade förstörts begravdes i gropar, inklusive kungliga inskriptioner och fördrag, och dessa har upptäckts nyligen.

Befästningsmur

Den föll till romarna 169 f.Kr. och staden fick ett nytt liv 32/31 f.Kr. när Octavianus grundade kolonin COLONIA JULIA AUGUSTA DIENSIS här. Mynt av koloniala Dion överlever. Den upplevde sin andra storhetstid under regeringstiden av romerska kejsare på 2:a och 300-talet e.Kr. som var förtjusta i Alexander den store. Dions sista viktiga period var på 400- och 500-talen e.Kr. då det blev säte för ett biskopsråd. Den övergavs efter stora jordbävningar och översvämningar.

Den moderna byn på platsen hette Malathria fram till 1961, då den döptes om till Dion .

Arkeologi

Ett mosaikgolv

Platsen för det antika Dion identifierades först av den engelske resenären William Martin Leake den 2 december 1806, i ruinerna som gränsar till byn Malathria. Han publicerade sin upptäckt i den tredje volymen av sina resor i norra Grekland 1835. Léon Heuzey besökte platsen under sitt berömda makedonska arkeologiska uppdrag 1855 och igen 1861 när han också upptäckte den antika Leivithra . Senare epigrafisten G. Oikonomos den första serien av inskriptioner. Ändå började systematisk arkeologisk utforskning inte förrän 1928. Sedan dess till 1931 genomförde G. Sotiriadis en serie undersökningar, som avslöjade en makedonsk grav från 300-talet f.Kr. och en tidig kristen basilika. Utgrävningarna återupptogs inte förrän 1960 under ledning av G. Bakalakis i området kring teatern och muren. Sedan 1973 har professor Dimitrios Pandermalis vid Aristoteles universitet i Thessaloniki bedrivit arkeologisk forskning i staden.

Dion är platsen för ett stort tempel tillägnat Zeus, såväl som en serie tempel till Demeter och till Isis (den egyptiska gudinnan var Alexanders favorit ).

Utgrävningen av det magnifika huset Dionysos avslöjade en mosaik av exceptionellt fin kvalitet.

Dion House of Dionysos mosaik

Ett sällsynt och ovanligt fynd i museet är en brons "hydraulis" eller hydraulisk musikpiporgel som hittats i en före detta verkstad.

Dion hydraulis

2006 hittades en staty av Hera inbyggd i stadens murar. Statyn, 2200 år gammal, hade använts av de tidiga kristna i Dion som fyllning för stadens försvarsmur.

Administrering

bildades kommunen Dion ( Δήμος Δίου , Dimos Diou ). Vid Kapodistrias-reformen 1997 utökades den med de tidigare samhällena Agios Spyridonas , Karitsa , Kondariotissa , Nea Efesos och Vrontou . Det administrativa centret låg i byn Kondariotissa . Som en del av Greklands kommunreform 2011 slogs Dion samman med de tidigare kommunerna East Olympos och Litochoro för att bilda den nya kommunen Dion-Olympos . Dion blev en kommunal enhet i den nybildade kommunen , och de tidigare kommundistrikten blev samhällen. Samhället Dion består av byn med samma namn och Platanakia . Den kommunala enheten har en yta på 172,74 km ² (67 sq mi), samhället 31,38 km ² (12 sq mi).

Historisk befolkning

År	Samhällets befolkning	Kommunal enhets befolkning
1981	1 236	-
1991	1 149	9,876
2001	1,314	10 885
2011	1,424	10 066

Galleri

• 

  Utsikt över den arkeologiska platsen

• 

  Ruiner vid den arkeologiska platsen

• 

  Forntida kolumn

• 

  Isis helgedom

• 

  Utsikt över Dionysos villa som innehåller den stora Dionysos mosaiken

• 

  Sanctuary of Demeter

• 

  Den heliga källan med Zeus Hypsistos helgedom i bakgrunden

• 

  Isis helgedom

• 

  Fyrkolumnigt tempel tillägnat Isis Lochia, Isis helgedom

• 

  Utsikt över den hellenistiska teatern

• 

  Bad av antika Dion

• 

  Offentliga toaletter längs centralvägen

• 

  Mosaikgolv i Great Baths-komplexet

• 

  Detalj av ett mosaikgolv, Great Baths komplex

• 

  Hypocausten av Great Baths-komplexet

• 

  Sköldar tillägnat av Alexander den store efter hans seger över perserna vid floden Granicus

• 

  Stor mosaik på Dions arkeologiska museum

• 

  Inskription från Dions arkeologiska museum som läser "ΒΑΣΣΙΛΕΩΣ ΦΙΛΙΠΠΟΥ" [Kung Filip]

Se även

• Dions arkeologiska museum
• Lista över bosättningar i Pieria regionala enhet

Anteckningar

• F. Papazoglou, Les villes de Macédoine romaine , Supplement 18 du BCH , Paris, 1988.
• D. Pandermalis, Dion, den arkeologiska platsen och museet , Aten, 1997.

externa länkar

• Dions kommuns hemsida
• Officiell webbplats för den arkeologiska parken Dion
• Dions arkeologiska plats
• Bilder från den arkeologiska platsen