Homer

Flera termer omdirigerar hit. För annan användning, se Homer (disambiguation) , Homerus (disambiguation) och Homer (disambiguation) .

Homer
Marble terminal bust of Homer. Roman copy of a lost Hellenistic original of the 2nd c. BC.
Marmor terminal byst av Homer. Romersk kopia av ett förlorat hellenistiskt original från 200-talet. FÖRE KRISTUS.
Inhemskt namn
Ὅμηρος
Född c. 8:e århundradet f.Kr
dog Ios
Språk Homerisk grekisk
Nationalitet grekisk
Genre Episk
Ämne Episk cykel
Antal aktiva år fl. slutet av 800-talet. före Kristus
Anmärkningsvärda verk

Homeros ( / ˈ h oʊ m ər / ; antikgrekiska : Ὅμηρος [hómɛːros] , Hómēros ) (född ca 800-talet f.Kr.) var en grekisk poet som krediteras som författaren till Iliaden och Odysséens poem , två som är e. grundläggande verk av antik grekisk litteratur . Homer anses vara en av de mest vördade och inflytelserika författarna i historien.

Homers Iliaden handlar om ett gräl mellan kung Agamemnon och krigaren Akilles under det sista året av det trojanska kriget . Odysséen Odysseus , kung av Ithacas tioåriga resa , tillbaka till sitt hem efter Trojas fall. Dikterna är på homerisk grekiska , även känd som episk grekiska, ett litterärt språk som visar en blandning av drag av de joniska och aeoliska dialekterna från olika århundraden; det dominerande inflytandet är östra joniska. De flesta forskare tror att dikterna ursprungligen överfördes muntligt .

Homers episka dikter formade aspekter av den antika grekiska kulturen och utbildningen och främjade ideal om hjältemod, ära och ära. För Platon var Homeros helt enkelt den som "har undervisat Grekland" (τὴν Ἑλλάδα πεπαίδευκεν, tēn Helláda pepaídeuken ) . I Dante Alighieris gudomliga komedi hänvisar Vergilius till Homeros som "poetsuverän", kung av alla poeter ; i förordet till sin översättning av Iliaden , erkänner Alexander Pope att Homeros alltid har ansetts vara den "störste poeten". Från antiken till idag har homeriska epos inspirerat många kända verk av litteratur, musik, konst och film.

Frågan om av vem, när, var och under vilka omständigheter Iliaden och Odysséen komponerades fortsätter att diskuteras. Det är allmänt accepterat att de två verken skrevs av olika författare. Man tror att dikterna komponerades någon gång runt det sena åttonde eller tidigt sjunde århundradet f.Kr. Många berättelser om Homers liv cirkulerade i den klassiska antiken ; den mest utbredda berättelsen var att han var en blind bard från Ionia , en region i centrala kust Anatolien i nuvarande Turkiet. Moderna forskare anser att dessa berättelser är legendariska .

Verk tillskrivna Homer

Homer och hans guide (1874) av William-Adolphe Bouguereau

Idag är det bara Iliaden och Odyssén som är förknippade med namnet 'Homer' . Under antiken tillskrevs ibland ett stort antal andra verk till honom, inklusive de homeriska hymnerna , Homeros och Hesiods tävling , Lilla Iliaden , Nostoi , Thebaid , Cypria , Epigoni , det komiska minieposet Batrachomyomachia ( "Groda-muskriget"), Margites , tillfångatagandet av Oechalia och Phocais . Dessa påståenden anses inte vara autentiska idag och var inte på något sätt allmänt accepterade i den antika världen. Precis som med de många legender som omger Homers liv, indikerar de inte mycket mer än Homeros centralitet i den antika grekiska kulturen.

Gamla biografiska traditioner

Ytterligare information: Forntida berättelser om Homeros

Vissa forntida påståenden om Homeros etablerades tidigt och upprepades ofta. De inkluderar att Homer var blind (som självrefererande tar en passage som beskriver den blinde barden Demodocus ), att han bodde i Chios , att han var son till floden Meles och nymfen Critheïs , att han var en vandrande bard, att han komponerade en varierande lista över andra verk ("Homerica"), att han dog antingen i Ios eller efter att ha misslyckats med att lösa en gåta satt av fiskare, och olika förklaringar till namnet "Homer" (Ὅμηρος: Hómēros). En annan tradition från den romerske kejsaren Hadrianus dagar säger att Epicaste (dotter till Nestor ) och Telemachus (son till Odysseus ) var Homeros föräldrar.

De två mest kända antika biografierna om Homeros är Homeros liv av Pseudo-Herodotus och tävlingen Homer och Hesiod .

I det tidiga fjärde århundradet f.Kr. komponerade Alcidamas en fiktiv redogörelse för en poesitävling i Chalcis med både Homeros och Hesiod . Homer förväntades vinna och svarade på alla Hesiods frågor och pussel med lätthet. Sedan bjöds var och en av poeterna in att recitera det bästa stycket från sitt verk. Hesiod valde början av Verk och dagar : "När Plejaderna föddes av Atlas ... allt i sinom tid". Homer valde en beskrivning av grekiska krigare i formation, vända mot fienden, hämtad från Iliaden . Även om publiken hyllade Homeros segrare, tilldelade domaren Hesiod priset; poeten som hyllade jordbruket , sa han, var större än den som berättade historier om strider och slakt.

Historien om homerisk stipendium

Ytterligare information: homerisk stipendium och homerisk fråga

Gammal

Del av ett manuskript från 1000-talet, "the Townley Homer". Skrifterna på den övre och högra sidan är scholia .

Studiet av Homeros är ett av de äldsta ämnena inom stipendium, som går tillbaka till antiken. Ändå har syftena med homeriska studier förändrats under loppet av årtusenden. De tidigast bevarade kommentarerna om Homeros rör hans behandling av gudarna, som fientliga kritiker som poeten Xenophanes från Colophon fördömde som omoralisk. Allegoristen Theagenes of Rhegium sägs ha försvarat Homeros genom att hävda att de homeriska dikterna är allegorier . Iliaden och Odyssén användes flitigt som skoltexter i antikens grekiska och hellenistiska kulturer . De var de första litterära verk som lärdes ut för alla elever. Iliaden , särskilt dess första böcker, studerades mycket mer noggrant än Odysséen under de hellenistiska och romerska perioderna .

Som ett resultat av dikternas framträdande plats i klassisk grekisk utbildning utvecklades omfattande kommentarer till dem för att förklara delar som var kulturellt eller språkligt svåra. Under de hellenistiska och romerska perioderna ansåg många uttolkare, särskilt stoikerna , som trodde att homeriska dikter förmedlade stoiska doktriner, dem som allegorier, innehållande dold visdom. Kanske delvis på grund av de homeriska dikternas omfattande användning i utbildningen, trodde många författare att Homers ursprungliga syfte hade varit att utbilda. Homers visdom blev så hyllad att han började skaffa sig bilden av nästan en prototypisk filosof. Bysantinska forskare som Eustathius av Thessalonika och John Tzetzes producerade kommentarer, förlängningar och scholia till Homeros, särskilt under det tolfte århundradet. Enbart Eustathius kommentar om Iliaden är enorm, spridd över nästan 4 000 överdimensionerade sidor i en tryckt version av det tjugoförsta århundradet och hans kommentar om Odysséen ytterligare nästan 2 000.

Modern

Homeros som avbildats i Nürnbergkrönikan från 1493

publicerade den grekiske forskaren Demetrios Chalkokondyles editio princeps av de homeriska dikterna. De tidigaste moderna homeriska forskarna började med samma grundläggande inställning till de homeriska dikterna som forskare under antiken. Den allegoriska tolkningen av de homeriska dikterna som hade varit så utbredd i antiken återgick till att bli den rådande synen på renässansen . Renässanshumanister hyllade Homeros som den arketypiskt vise poeten, vars skrifter innehåller dold visdom, förklädd genom allegori. I västra Europa under renässansen var Vergilius mer allmänt läst än Homeros och Homeros sågs ofta genom en virgilisk lins .

År 1664, i motsats till det utbredda berömmet av Homeros som symbolen för visdom, skrev François Hédelin, abbé d'Aubignac en svidande attack på de homeriska dikterna, och förklarade att de var osammanhängande, omoraliska, smaklösa och utan stil, att Homer aldrig existerade, och att dikterna hastigt snickrades ihop av inkompetenta redaktörer från orelaterade muntliga sånger. Femtio år senare drog den engelske forskaren Richard Bentley slutsatsen att Homer existerade, men att han var en obskyr, förhistorisk muntlig poet vars kompositioner inte har något samband med Iliaden och Odysséen när de har gått i arv. Enligt Bentley skrev Homer "en uppföljare av sånger och rapsodier, som han själv skulle sjunga för små inkomster och gott humör på festivaler och andra glada dagar; Ilias skrev han för män och Odysseis för det andra könet. Dessa lösa sånger samlades inte ihop i form av en episk dikt förrän Pisistratus tid, ungefär 500 år efter."

Friedrich August Wolfs Prolegomena ad Homerum , publicerad 1795, hävdade att mycket av det material som senare införlivades i Iliaden och Odyssén ursprungligen komponerades på 900-talet f.Kr. i form av korta, separata muntliga sånger, som passerade genom muntlig tradition. i ungefär fyrahundra år innan de sammanställdes till prototypiska versioner av Iliaden och Odyssén på 500-talet f.Kr. av läskunniga författare. Efter att ha skrivits ner, hävdade Wolf att de två dikterna var omfattande redigerade, moderniserade och så småningom formade till deras nuvarande tillstånd som konstnärliga enheter. Wolf och "Analytiker"-skolan, som ledde fältet på artonhundratalet, försökte återskapa de ursprungliga, autentiska dikterna som ansågs dolda av senare exkrescenser.

Inom analytikerskolan fanns två läger: förespråkare för "lekmannateorin", som ansåg att Iliaden och Odyssén var sammansatta av ett stort antal korta, oberoende sånger, och förespråkare för "kärnteorin", som ansåg att Homeros hade ursprungligen komponerat kortare versioner av Iliaden och Odyssén , som senare poeter utökade och reviderade. En liten grupp forskare som var motståndare till analytikerna, kallade "Unitarians", såg de senare tilläggen som överlägsna, verk av en enda inspirerad poet. Omkring 1830 hade de homeriska forskarnas centrala intressen, när det gällde huruvida "Homerus" faktiskt existerade eller inte, när och hur de homeriska dikterna uppstod, hur de överfördes, när och hur de slutligen skrevs ner och deras övergripande enhet. kallats "den homeriska frågan".

Efter första världskriget började analytikerskolan falla i unåde bland homeriska forskare. Den dog inte helt ut, men den kom alltmer att ses som en misskrediterad återvändsgränd. Med början omkring 1928 Milman Parry och Albert Lord , efter sina studier av folkbarder på Balkan, den "Oral-Formulaic Theory" att de homeriska dikterna ursprungligen komponerades genom improviserade muntliga föreställningar, som förlitade sig på traditionella epitet och poetiska formler. Denna teori fann mycket bred vetenskaplig acceptans och förklarade många tidigare förbryllande drag i de homeriska dikterna, inklusive deras ovanligt arkaiska språk, deras omfattande användning av vanliga epitet och deras andra "repetitiva" drag. Många forskare drog slutsatsen att den "homeriska frågan" äntligen hade besvarats.

Samtidigt försökte 'neoanalytikerna' att överbrygga klyftan mellan 'analytikerna' och 'unitarianerna'. Nyanalytikerna försökte spåra relationerna mellan de homeriska dikterna och andra episka dikter, som nu har gått förlorade, men om vilka moderna forskare har viss ojämn kunskap. Neoanalytiker menar att kunskap om tidigare versioner av epos kan härledas från anomalier av struktur och detaljer i de överlevande versionerna av Iliaden och Odysséen . Dessa anomalier pekar på tidigare versioner av Iliaden där Ajax spelade en mer framträdande roll, där den akaiska ambassaden till Akilles bestod av olika karaktärer, och där Patroklos faktiskt misstades för Akilles av trojanerna. De pekar på tidigare versioner av Odysséen där Telemakhos gick på jakt efter nyheter om sin far inte till Menelaos i Sparta utan till Idomeneus på Kreta, där Telemachos träffade sin far på Kreta och konspirerade med honom för att återvända till Ithaka förklädd som spåmannen Theoclymenus, och i vilken Penelope kände igen Odysseus mycket tidigare i berättelsen och konspirerade med honom för att förstöra friarna.

Samtida

De flesta samtida forskare, även om de är oense i andra frågor om dikternas tillkomst, är överens om att Iliaden och Odyssén inte producerades av samma författare, baserat på "de många skillnaderna i narrativt sätt, teologi, etik, ordförråd och geografiska perspektiv och av den till synes imiterande karaktären hos vissa passager i Odysséen i förhållande till Iliaden ." Nästan alla forskare är överens om att Iliaden och Odyssén är förenade dikter, i det att varje dikt visar en tydlig övergripande design, och att de inte bara är uppträdda från sånger som inte är relaterade till varandra. Det är också allmänt överens om att varje dikt till största delen komponerades av en enda författare, som troligen i hög grad förlitade sig på äldre muntliga traditioner. Nästan alla forskare är överens om att Doloneia i bok X av Iliaden inte är en del av den ursprungliga dikten, utan snarare en senare insättning av en annan poet.

Vissa forntida forskare trodde att Homeros hade varit ett ögonvittne till det trojanska kriget ; andra trodde att han hade levt upp till 500 år efteråt. Samtida forskare fortsätter att debattera datumet för dikterna. En lång historia av muntlig överföring ligger bakom dikternas sammansättning, vilket komplicerar sökandet efter ett exakt datum. I ena ytterligheten Richard Janko föreslagit ett datum för båda dikterna till 700-talet f.Kr. baserat på språklig analys och statistik. Barry B. Powell daterar sammansättningen av Iliaden och Odysséen till någon gång mellan 800 och 750 f.Kr., baserat på uttalandet från Herodotus , som levde i slutet av 500-talet f.Kr., att Homeros levde fyrahundra år före sin egen tid "och inte mer" (καὶ οὐ πλέοσι), och på det faktum att dikterna inte nämner hoplitisk kamptaktik, inhumation eller läskunnighet.

Martin Litchfield West har hävdat att Iliaden ekar Hesiodos poesi , och att den måste ha komponerats tidigast omkring 660–650 f.Kr., med Odysséen upp till en generation senare. Han tolkar också passager i Iliaden som att de visar kunskap om historiska händelser som inträffade i den forntida Främre Orienten under mitten av 700-talet f.Kr., inklusive förstörelsen av Babylon av Sanherib 689 f.Kr. och Thebes sack av Ashurbanipal 663/4 FÖRE KRISTUS. I den andra ytterligheten ser några amerikanska forskare som Gregory Nagy "Homer" som en ständigt utvecklande tradition, som blev mycket stabilare allt eftersom traditionen fortskred, men som inte helt upphörde att fortsätta att förändras och utvecklas förrän så sent som i mitten av det andra århundradet f.Kr.

"'Homer" är ett namn av okänt etymologiskt ursprung, kring vilket många teorier byggdes upp under antiken. En sådan koppling var till grekiskan ὅμηρος ( hómēros ), "gisslan" (eller "borgen"). De förklaringar som föreslås av moderna forskare tenderar att spegla deras ståndpunkt i den övergripande homeriska frågan. Nagy tolkar det som "han som passar (låten) ihop". West har fört fram både möjliga grekiska och feniciska etymologier.

Historien om de homeriska epos och det homeriska samhället

Huvudartikel: Historicity of the Homeric epos
Grekland enligt Iliaden

Forskare fortsätter att diskutera frågor som om det trojanska kriget faktiskt ägde rum – och i så fall när och var – och i vilken utsträckning det samhälle som avbildas av Homer är baserat på hans eget eller ett som var det, även vid tidpunkten för dikternas sammansättning , endast kända som legender. De homeriska epos utspelar sig till stor del i öster och mitten av Medelhavet , med några spridda referenser till Egypten , Etiopien och andra avlägsna länder, i ett krigiskt samhälle som liknar det i den grekiska världen något före det antagna datumet för dikternas sammansättning.

I den antika grekiska kronologin daterades Trojas plundring till 1184 f.Kr. Vid artonhundratalet fanns det en utbredd vetenskaplig skepsis mot att det trojanska kriget någonsin hade inträffat och att Troja ens hade funnits, men 1873 Heinrich Schliemann för världen att han hade upptäckt ruinerna av Homers Troja vid Hissarlik i det moderna Turkiet. Vissa samtida forskare tror att förstörelsen av Troja VIIa ca. 1220 f.Kr. var ursprunget till myten om det trojanska kriget, andra att dikten var inspirerad av flera liknande belägringar som ägde rum under århundradena.

De flesta forskare är nu överens om att de homeriska dikterna skildrar seder och delar av den materiella världen som härrör från olika perioder av grekisk historia. Till exempel använder hjältarna i dikterna bronsvapen, karakteristiska för bronsåldern där dikterna utspelar sig, snarare än den senare järnåldern under vilken de komponerades; ändå kremeras samma hjältar (en järnåldersövning) snarare än att begravas (som de var på bronsåldern). I vissa delar av de homeriska dikterna beskrivs hjältar bära stora sköldar som de som användes av krigare under den mykenska perioden , men på andra ställen beskrivs de istället bära de mindre sköldarna som vanligtvis användes under den tid då dikterna var skriven under tidig järnålder. I Iliaden 10.260–265 beskrivs Odysseus som bär en hjälm gjord av vildsvins betar . Sådana hjälmar bars inte på Homers tid, utan bars vanligtvis av aristokratiska krigare mellan 1600 och 1150 f.Kr.

Dechiffreringen av Linear B på 1950-talet av Michael Ventris och fortsatt arkeologisk undersökning har ökat moderna forskares förståelse för den egeiska civilisationen , som på många sätt liknar den antika Främre Orienten mer än det samhälle som Homeros beskrev. Vissa aspekter av den homeriska världen är helt enkelt påhittade; till exempel Iliaden 22.145–56 att det finns två källor som rinner nära staden Troja, en som går rykande het och den andra som är iskall. Det är här som Hector tar sin sista ställning mot Achilles. Arkeologer har dock inte avslöjat några bevis för att källor av denna beskrivning någonsin faktiskt existerade.

Stil och språk

Se även: Homerisk grekiska
Detalj av Parnassus (målad 1509–1510) av Raphael , föreställande Homer bärande en lagerkrona på toppen av berget Parnassus , med Dante Alighieri till höger och Vergilius till vänster.

De homeriska epos är skrivna på ett konstgjort litterärt språk eller 'Kunstsprache' som endast används i episk hexameterpoesi . Homerisk grekiska visar drag av flera regionala grekiska dialekter och perioder, men är i grunden baserad på jonisk grekiska , i linje med traditionen att Homeros var från Jonien. Språklig analys tyder på att Iliaden komponerades något före Odysséen , och att homeriska formler bevarar äldre drag än andra delar av dikterna.

Dikterna komponerade i orimad daktylisk hexameter ; den antika grekiska mätaren var kvantitetsbaserad snarare än stressbaserad. Homer använder ofta fastställda fraser som epitet ('slug Odysseus ', 'rosiga fingrar Dawn ', 'uggle-eyed Athena ', etc.), homeriska formler ('och sedan svarade [honom/henne], Agamemnon, mäns kung ', 'när den tidigt födda rosenfingrade Dawn kom i dagen', 'så talade han/hon'), liknelse , typscener, ringkomposition och upprepning. Dessa vanor hjälper den extemporerande barden och är karakteristiska för muntlig poesi. Till exempel är huvudorden i en homerisk mening vanligtvis placerade i början, medan läskunniga poeter som Virgil eller Milton använder längre och mer komplicerade syntaktiska strukturer. Homer utvidgar sedan dessa idéer i efterföljande satser; denna teknik kallas parataxis .

De så kallade " typscenerna " ( typische Szenen ), namngavs av Walter Arend 1933. Han noterade att Homer ofta, när han beskrev ofta återkommande aktiviteter som att äta, be , slåss och klä på sig, använde block av fastställda fraser i sekvens som utarbetades sedan av poeten. 'Analytikerskolan' hade betraktat dessa upprepningar som ohomeriska, medan Arend tolkade dem filosofiskt. Parry och Lord noterade att dessa konventioner finns i många andra kulturer.

"Ringsammansättning" eller chiastisk struktur (när en fras eller idé upprepas i både början och slutet av en berättelse, eller en serie av sådana idéer först dyker upp i ordningen A, B, C ... innan de vänds som .. C, B, A) har observerats i de homeriska eposerna. Åsikterna går isär om huruvida dessa händelser är ett medvetet konstnärligt redskap, ett mnemoniskt hjälpmedel eller ett spontant inslag i mänskligt berättande.

Båda de homeriska dikterna börjar med en åkallan till musan . I Iliaden ber poeten henne att sjunga om "Akilles ilska", och i Odysséen ber han henne berätta om "mannen på många sätt". En liknande öppning användes senare av Vergilius i hans Aeneid .

Textöverföring

En läsning från Homer (1885) av Lawrence Alma-Tadema

De muntligt överförda homeriska dikterna sattes i skriftlig form någon gång mellan 700- och 600-talen f.Kr. Vissa forskare tror att de dikterades till en skrivare av poeten och att våra ärvda versioner av Iliaden och Odysséen var ursprungligen muntligt dikterade texter. Albert Lord noterade att Balkanbarderna som han studerade reviderade och utökade sina sånger i deras dikteringsprocess. Vissa forskare antar att en liknande process av revidering och expansion inträffade när de homeriska dikterna först skrevs ner.

Andra forskare menar att efter att dikterna skapades på 700-talet fortsatte de att överföras muntligt med avsevärd revidering tills de skrevs ner på 500-talet. Efter textualisering var dikterna indelade i 24 rapsoder, idag kallade böcker, och märkta med bokstäverna i det grekiska alfabetet . De flesta forskare tillskriver bokuppdelningarna till de hellenistiska forskarna i Alexandria , i Egypten. Vissa spårar uppdelningarna längre tillbaka till den klassiska perioden. Mycket få tillskriver Homer själv uppdelningarna.

Under antiken ansågs det allmänt att de homeriska dikterna samlades in och organiserades i Aten i slutet av 600-talet f.Kr. av Peisistratos (död 528/7 f.Kr.), i vad efterföljande forskare har kallat "den peisistratiska recensionen". Tanken att de homeriska dikterna ursprungligen överfördes muntligt och först skrevs ner under Peisistratos regeringstid refereras av den romerska talaren Cicero från det första århundradet f.Kr. och refereras även i ett antal andra bevarade källor, inklusive två forntida Homers liv . Från omkring 150 f.Kr. verkar texterna till de homeriska dikterna ha blivit relativt etablerade. Efter etableringen av biblioteket i Alexandria hjälpte homeriska forskare som Zenodotus från Efesos, Aristophanes från Bysans och i synnerhet Aristarchus från Samothrace till att upprätta en kanonisk text.

Den första tryckta upplagan av Homer producerades 1488 i Milano , Italien. Idag använder forskare medeltida manuskript, papyri och andra källor; vissa argumenterar för en "flertext"-syn, snarare än att söka en enda definitiv text. Artur Ludwichs utgåva från artonhundratalet följer huvudsakligen Aristarchus arbete, medan van Thiels (1991, 1996) följer den medeltida vulgaten. Andra, som Martin West (1998–2000) eller TW Allen, hamnar någonstans mellan dessa två ytterligheter.

Se även

Anteckningar

Vald bibliografi

Upplagor

Texter på homerisk grekiska

Interlinjära översättningar

Engelska översättningar

Huvudartikel: Engelska översättningar av Homer

Detta är en ofullständig lista över översättningar till engelska av Homers Iliaden och Odysséen .

General arbetar på Homer

Inflytelserika läsningar och tolkningar

Kommentarer

Dejta de homeriska dikterna

  •   Janko, Richard (1982). Homeros, Hesiod och psalmerna: Diakronisk utveckling i episk diktion . Cambridge klassiska studier. Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-23869-4 .

Vidare läsning

externa länkar


Biblioteksresurser om Homer
Av Homer
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Homer&oldid=1139927033 "