Mustafa Kemal Atatürk

*Halâskâr Gazi* *Mareşal*

Mustafa Kemal Atatürk
; Halâskâr Gazi Mareşal Mustafa Kemal Atatürk
	Atatürk 1932
Turkiets första president
	; Tillträdde 29 oktober 1923 – 10 november 1938
premiärminister	; ; İsmet İnönü Fethi Okyar Celâl Bayar
Föregås av	Kontoret etablerat
Efterträdde av	İsmet İnönü
Första premiärministern för den stora nationalförsamlingens regering
	; Tillträdde 3 maj 1920 – 24 januari 1921
Vice	Fevzi Çakmak
Föregås av	Kontoret etablerat
Efterträdde av	Fevzi Çakmak
Förste talmannen för Turkiets stora nationalförsamling
	; Tillträdde 24 april 1920 – 29 oktober 1923
Föregås av	Kontoret etablerat
Efterträdde av	Fethi Okyar
Förste ledare för det republikanska folkpartiet
	; Tillträdde 9 september 1923 – 10 november 1938
Föregås av	Kontoret etablerat
Efterträdde av	İsmet İnönü
Personliga detaljer
Född	; Ali Rıza oğlu Mustafa (Mustafa son till Ali Rıza) ; ; c. 1881 Salonica , Salonica Vilayet , Osmanska riket
dog	; 10 november 1938 (57 år) Dolmabahçe-palatset , Istanbul , Turkiet
Viloplats	; Etnografiska museet , Ankara (21 november 1938 – 10 november 1953) Anıtkabir , Ankara (sedan 10 november 1953)
Nationalitet	Osmansk, turkisk
Politiskt parti	Republikanska folkpartiet
; Andra politiska tillhörigheter	; ; Motherland and Liberty Committee of Union and Progress (1907–1918) Association for the Defense of the Rights of Anatolia and Rumelia (fram till 1923)
Make	Latife Uşaklıgil (1923–25)
Föräldrar)	; Ali Rıza Efendi Zübeyde Hanım
Släktingar	Makbule Atadan (syster)
Utmärkelser	Lista (24 medaljer)
Underskrift
militärtjänst
Trohet	; ; Osmanska riket (1893–1919) Ankaras regering (1921–1923) Turkiet (1923–1927)
Filial/tjänst	; ; Osmanska arméns armé av GNA turkiska armén
Rang	; Generalmajor (ottomanska armén) marskalk (turkisk armé)
Kommandon	19:e divisionen; 16:e kåren; 2:a armén; 7:e armén; Yıldırım armégrupp; Stora nationalförsamlingens armé;
Slag/krig	Lista ; ; Italo-turkiska kriget Tobruk Derna ; ; ; Balkankrigen Bulair Adrianopel II ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; ; Första världskriget Anzac Cove Baby 700 No.3 Post Nek Chunuk Bair Scimitar Hill Hill 60 Suvla Bay Sari Bair Bitlis Södra Palestina Transjordan III Nablus Megiddo Jisr ed Damieh Samakh Damaskus Jisr Benat Yakub Kiswe Kaukab jakten på Haritan Khan Age vid Haritan Khan Age ; ; ; ; ; Grekiskt-turkiska kriget Sakarya Stor offensiv ;
	Detaljerad kronologi

Mustafa Kemal Atatürk , eller Mustafa Kemal Pasha fram till 1921, och Ghazi Mustafa Kemal från 1921 till 1934 ( ca 1881 – 10 november 1938) var en turkisk fältmarskalk , revolutionär statsman, författare och grundare av Republiken Turkiet , tjänande. som dess första president från 1923 till sin död 1938. Han genomförde genomgripande progressiva reformer , som moderniserade Turkiet till en sekulär, industrialiserande nation. Ideologiskt sett en sekularist och nationalist , blev hans politik och sociopolitiska teorier kända som kemalism . På grund av sina militära och politiska prestationer betraktas Atatürk som en av 1900-talets viktigaste politiska ledare.

Atatürk blev framträdande för sin roll i att säkra den ottomanska turkiska segern i slaget vid Gallipoli (1915) under första världskriget . Efter nederlaget och upplösningen av det osmanska riket ledde han den turkiska nationella rörelsen , som gjorde motstånd mot fastlandet Turkiets uppdelning bland de segerrika allierade makterna . Genom att etablera en provisorisk regering i den nuvarande turkiska huvudstaden Ankara (känd på engelska på den tiden som Angora), besegrade han de styrkor som skickades av de allierade, och gick därmed segrande ur det som senare kallades det turkiska frihetskriget . Han fortsatte därefter med att avskaffa det förfallna osmanska riket och utropade grundandet av den turkiska republiken i dess ställe.

Som president för den nybildade turkiska republiken initierade Atatürk ett rigoröst program för politiska, ekonomiska och kulturella reformer med det yttersta målet att bygga en modern, progressiv och sekulär nationalstat. Han gjorde grundskolan gratis och obligatorisk och öppnade tusentals nya skolor över hela landet. Han introducerade också det latinbaserade turkiska alfabetet och ersatte det gamla ottomanska turkiska alfabetet . Turkiska kvinnor fick lika medborgerliga och politiska rättigheter under Atatürks presidentskap. Särskilt kvinnor fick rösträtt i kommunalval genom lag nr. 1580 den 3 april 1930 och några år senare, 1934, full allmän rösträtt.

Hans regering genomförde en turkifieringspolitik och försökte skapa en homogen, enad och framför allt sekulär nation under den turkiska fanan. Under Atatürk ombads minoriteterna i Turkiet att tala turkiska offentligt, men de fick också behålla sina egna språk samtidigt; icke-turkiska toponymer och minoriteter beordrades att få ett turkiskt efternamn enligt turkiska tolkningar . Det turkiska parlamentet gav honom efternamnet Atatürk 1934, vilket betyder "turkarnas far", som ett erkännande av den roll han spelade i uppbyggnaden av den moderna turkiska republiken. Han dog den 10 november 1938 på Dolmabahçe-palatset i Istanbul , vid en ålder av 57; han efterträddes som president av sin långvariga premiärminister İsmet İnönü och hedrades med en statlig begravning .

År 1981, hundraårsdagen av Atatürks födelse, hedrades hans minne av FN och UNESCO , som utropade det till Atatürks år i världen och antog resolutionen om Atatürks hundraårsjubileum , och beskrev honom som "ledaren för den första kampen mot kolonialism och imperialism" och en "anmärkningsvärd främjare av känslan av förståelse mellan folk och varaktig fred mellan världens nationer och att han arbetade hela sitt liv för utvecklingen av harmoni och samarbete mellan folk utan åtskillnad". Atatürk krediterades också för sin fred i den världsorienterade utrikespolitiken och vänskapen med grannländer som Iran, Jugoslavien, Irak och Grekland, såväl som skapandet av Balkanpakten som stod emot det fascistiska Italiens och tsaristernas expansionistiska aggressioner . Bulgarien.

namn

Atatürk föddes som Mustafa . Hans andra namn Kemal (som betyder "perfektion" eller "mognad" på arabiska ) gavs till honom av hans matematiklärare, kapten Üsküplü Mustafa Efendi. Enligt Afet İnan gav hans lärare detta namn "i beundran av [Atatürks] förmåga och mognad." Enligt andra källor ville hans lärare skilja Atatürk från en annan elev som också hette Mustafa. Andrew Mango antyder att han kan ha valt namnet själv som en hyllning till den nationalistiske poeten Namık Kemal . Enligt Alkan verkar Atatürk ha anammat namnet Kemal under sina arméår.

Efter att ha fått efternamnet Atatürk på sitt första ID-kort 1934 dök hans förnamn upp som Kemal Atatürk, medan namnet Mustafa hade försvunnit helt. I februari 1935 började Atatürk använda sitt förment "ursprungliga" namn Kamâl. Enligt Tarama Dergisi (1934) betydde kamal "befästning", "slott", "armé" och "sköld". Den 4 februari 1935 gav regeringens officiella nyhetsbyrå Anadolu Agency följande förklaring:

I ljuset av vår information är namnet 'Kamâl' som Atatürk bär inte ett arabiskt ord, och det har inte heller betydelsen av det arabiska ordet kemal ['mognad', 'perfektion']. Atatürks [ursprungliga] personnamn, som behålls, är 'Kamâl', vars turkiska betydelse är armé och befästning. Eftersom den cirkumflexa accenten på finalen a mjukar upp k:et liknar uttalet det för det arabiska 'kemal'. Det är hela omfattningen av likheten.

— Anadolu Agency

Atatürk återgick dock till den gamla stavningen av Kemal från maj 1937 och framåt. För att göra en mjuk övergång undvek han att använda namnet så mycket han kunde, antingen genom att inte använda det alls eller genom att underteckna dokument som 'K. Atatürk'. En officiell förklaring gavs aldrig. Ändå var det uppenbart att problemet med Atatürks namn var kopplat till den turkiska språkreformen .

Tidigt liv

Huset där Atatürk föddes i den osmanska staden Salonika (Thessaloniki i dagens Grekland ), nu ett museum

Atatürks farföräldrars rekonstruerade hus i den osmanska byn Kocacık ( Kodžadžik i nuvarande Nordmakedonien )

Atatürk föddes antingen i Ahmet Subaşı-kvarteret eller i ett hus (bevarat som ett museum) på Islahhane Street (nuvarande Apostolou Pavlou Street) i stadsdelen Koca Kasım Pasha i Salonica (Selanik), Osmanska riket ( Thessaloniki i dagens Grekland ) . Hans föräldrar var Ali Rıza Efendi , en militärofficer ursprungligen från Kodžadžik , lagfartstjänsteman och timmerhandlare, och Zübeyde Hanım . Endast ett av Mustafas syskon, en syster vid namn Makbule (Atadan) överlevde barndomen; hon dog 1956.

Påståenden och teorier om Atatürks härkomst är slående varierande och kontrasterande. Enligt Andrew Mango var hans familj muslimsk, turkisktalande och otryggt medelklass. Hans far Ali Rıza tros ha varit av albanskt ursprung av vissa författare; men enligt Falih Rıfkı Atay , Vamık D. Volkan , Norman Itzkowitz , Müjgân Cunbur, Numan Kartal och Hasan İzzettin Dinamo, var Ali Rızas förfäder turkar , som slutligen härstammade från Söke i Aydınprovinsen Anatolia . Hans mor Zübeyde tros ha varit av turkiskt ursprung, och enligt Şevket Süreyya Aydemir var hon av Yörük härkomst. Enligt andra källor var hon judisk (Scholem, 2007) eller bulgarisk (Tončeva, 2009). På grund av det stora judiska samfundet Salonica under den osmanska perioden hävdade många av de islamistiska motståndarna som stördes av hans reformer att Atatürk hade Dönmeh- förfäder, det vill säga judar som offentligt konverterade till islam, men som fortfarande i hemlighet behöll sin tro på judendomen.

Under sina första år uppmuntrade hans mor Atatürk att gå i en religiös skola, något han gjorde motvilligt och bara kortvarigt. Senare gick han i Şemsi Efendi-skolan (en privat skola med en mer sekulär läroplan) under ledning av sin far. När han var sju år gammal dog hans far. Hans mor ville att han skulle lära sig ett yrke, men utan att rådfråga dem tog Atatürk inträdesprovet till Salonica Military School ( Selanik Askeri Rüştiyesi ) 1893. 1896 skrev han in sig på Monastir Military High School (i moderna Bitola , Nordmakedonien ). ). Den 14 mars 1899 skrev han in sig vid den ottomanska militärakademin i grannskapet av Pangaltı i Şişli -distriktet i den ottomanska huvudstaden Konstantinopel (moderna Istanbul ) och tog examen 1902. Han tog senare examen från den ottomanska militärhögskolan i Konstantinopel den 11 januari 1905 .

Militär karriär

Tidiga år

Atatürk på dagen för examen från krigsakademin 1905

Kort efter examen arresterades han av polisen för sin antimonarkistiska verksamhet. Efter flera månaders fängelse släpptes han endast med stöd av Rıza Pasha, hans tidigare skolchef. Efter frigivningen tilldelades Atatürk den femte armén baserad i Damaskus som stabskapten i sällskap med Ali Fuat (Cebesoy) och Lütfi Müfit (Özdeş). Han gick med i ett litet hemligt revolutionärt sällskap av reformistiska officerare ledd av en köpman Mustafa Elvan (Cantekin) som hette Vatan ve Hürriyet ("Fosterlandet och friheten"). Den 20 juni 1907 befordrades han till högre kaptensgrad ( Kolağası ) och den 13 oktober 1907 tilldelades han tredje arméns högkvarter i Manastır . Han gick med i kommittén för union och framsteg , med medlemsnummer 322, även om han under senare år blev känd för sitt motstånd mot och frekventa kritik av den politik som fördes av CUP-ledningen. Den 22 juni 1908 utsågs han till inspektören för de osmanska järnvägarna i östra Rumelia ( Doğu Rumeli Bölgesi Demiryolları Müfettişi ) . I juli 1908 spelade han en roll i den ungturkiska revolutionen som tog makten från Sultan Abdülhamid II och återställde den konstitutionella monarkin .

Atatürk (främre raden, andra från vänster) med de osmanska turkiska observatörerna vid Picardies armémanövrar i Frankrike, 28 september 1910

Han föreslog avpolitisering i armén, ett förslag som ogillades av ledarna för CUP. Som ett resultat skickades han iväg till Tripolitania Vilayet (nuvarande Libyen , då ett ottomanskt territorium) under förevändning att undertrycka ett stamuppror mot slutet av 1908. Enligt Mikush anmälde han sig dock frivilligt för detta uppdrag. Han undertryckte revolten och återvände till Konstantinopel i januari 1909.

I april 1909 i Konstantinopel inledde en grupp soldater en kontrarevolution (se incidenten 31 mars ) . Atatürk var avgörande för att undertrycka revolten.

1910 kallades han till de osmanska provinserna i Albanien . Vid den tiden ledde Isa Boletini albanska uppror i Kosovo , och det förekom revolter i Albanien också. 1910 träffade Atatürk Eqrem Vlora , den albanska herren, politikern, författaren och en av delegaterna för den albanska självständighetsförklaringen .

Senare, hösten 1910, var han bland de osmanska militärobservatörerna som deltog i Picardies armémanövrar i Frankrike, och tjänstgjorde 1911 vid krigsministeriet ( Harbiye Nezareti ) i Konstantinopel under en kort tid.

Italo-turkiska kriget (1911–12)

Atatürk (vänster) med en osmansk militärofficer och beduinstyrkor i Derna , Tripolitania Vilayet , 1912

1911 anmälde han sig frivilligt för att slåss i det italiensk-turkiska kriget i det osmanska Tripolitania Vilayet (dagens Libyen ). Han tjänstgjorde främst i områdena nära Derna och Tobruk . Den invaderande italienska armén hade en styrka på 150 000 man; det motarbetades av 20 000 beduiner och 8 000 turkar. En kort tid innan Italien förklarade krig skickades många av de ottomanska trupperna i Libyen till den ottomanska provinsen Jemen Vilayet för att slå ner upproret där, så den ottomanska regeringen fångades med otillräckliga resurser för att motverka italienarna i Libyen. Storbritannien, som kontrollerade de osmanska provinserna Egypten och Sudan , tillät inte ytterligare osmanska trupper att nå Libyen genom Egypten. Osmanska soldater som Atatürk åkte till Libyen antingen klädda som araber (riskerade fängelse om de uppmärksammades av de brittiska myndigheterna i Egypten) eller av de mycket få tillgängliga färjorna (italienarna, som hade överlägsna sjöstyrkor, kontrollerade effektivt sjövägarna till Tripoli ) . Men trots alla strapatser lyckades Atatürks styrkor i Libyen slå tillbaka italienarna vid ett antal tillfällen, som i slaget vid Tobruk den 22 december 1911.

Under slaget vid Derna den 16–17 januari 1912, medan Atatürk anföll den italienskkontrollerade fästningen Kasr-ı Harun, släppte två italienska flygplan bomber på de osmanska styrkorna; en kalkstensflisa från en skadad byggnads spillror träffade Atatürks vänstra öga och orsakade permanent vävnadsskada, men inte total förlust av synen. Han fick medicinsk behandling i nästan en månad; han försökte lämna Röda halvmånen efter bara två veckor, men när hans ögons situation förvärrades var han tvungen att återvända och återuppta behandlingen. Den 6 mars 1912 blev Atatürk befälhavare för de osmanska styrkorna i Derna. Han lyckades försvara och behålla staden och dess omgivande region till slutet av det italiensk-turkiska kriget den 18 oktober 1912. Atatürk, Enver Bey , Fethi Bey och de andra osmanska militära befälhavarna i Libyen var tvungna att återvända till det osmanska Europa efter Balkankrigens utbrott den 8 oktober 1912. Efter att ha förlorat kriget var den osmanska regeringen tvungen att överlämna Tripolitanien , Fezzan och Cyrenaica (tre provinser som bildar dagens Libyen) till kungariket Italien i Lausannefördraget (1912) som undertecknades tio dagar senare, den 18 oktober 1912. Sedan 1923 har historiker föredragit att namnge detta fördrag som "Ouchyfördraget", efter Château d'Ouchy i Lausanne där det undertecknades, för att skilja det från det senare Lausannefördraget ( 1923) undertecknades mellan första världskrigets allierade och Turkiets stora nationalförsamling i Ankara (vid den tiden känd som Angora).

Balkankrigen (1912–13)

Den 1 december 1912 anlände Atatürk till sitt nya högkvarter på Gallipolihalvön och under första Balkankriget deltog han i amfibielandsättningen vid Bulair på Thrakiens kust under Binbaşı Fethi Bey , men denna offensiv slogs tillbaka under slaget av Bulair av Georgi Todorovs 7:e Rila infanteridivision under befäl av Stiliyan Kovachevs bulgariska fjärde armé .

I juni 1913, under andra Balkankriget , deltog han i den osmanska arméns styrkor under befäl av Kaymakam Enver Bey som återvann Dimetoka och Edirne (Adrianopel, huvudstaden i det osmanska riket mellan 1365 och 1453, vilket var av yttersta historisk betydelse för turkar) tillsammans med större delen av östra Thrakien från bulgarerna.

1913 utnämndes han till den ottomanska militärattachén för alla Balkanstater (hans kontor var i Sofia , Bulgarien) och befordrades till Kaymakams rang ( överstelöjtnant / överstelöjtnant ) den 1 mars 1914. Medan han var i Bulgarien träffade han Dimitrina Kovacheva , dotter till den bulgariske generalen Stiliyan Kovachev (mot vars styrkor han hade kämpat under Balkankrigen ), som nyligen hade avslutat sin utbildning i Schweiz , under en nyårsbal i Sofia och blev kär i henne. De två dansade på balen och började dejta i hemlighet under de följande dagarna. Atatürk bad två gånger Dimitrinas föräldrar om deras tillåtelse att gifta sig med henne (andra gången var 1915, under första världskriget ) och fick två gånger avslag, vilket lämnade honom med en livslång sorg.

Första världskriget (1914–18)

Cevat Pasha och Atatürk på dagstidningen Tasvîr-i Efkâr [ tr ] daterad 29 oktober 1915

1914 gick det osmanska riket in i de europeiska och Mellanösternteatrarna under första världskriget, allierade med centralmakterna . Atatürk fick i uppdrag att organisera och befalla den 19:e divisionen som var knuten till den femte armén under slaget vid Gallipoli . Han blev frontlinjens befälhavare efter att ha förutsett var de allierade skulle anfalla och höll sin position tills de drog sig tillbaka. Efter slaget vid Gallipoli tjänstgjorde Atatürk i Edirne till den 14 januari 1916. Han utsågs sedan till befäl över XVI Corps of the Second Army och skickades till Kaukasuskampanjen efter att den massiva ryska offensiven nått viktiga anatoliska städer. Den 7 augusti samlade han sina trupper och inledde en motoffensiv. Två av hans divisioner fångade Bitlis och Muş , vilket störde det ryska kommandots beräkningar.

Atatürk med osmanska militärer under slaget vid Gallipoli , Çanakkale, 1915

Efter denna seger föreslog CUP -regeringen i Konstantinopel att man skulle upprätta en ny armé i Hejaz ( Hicaz Kuvve-i Seferiyesi ) och utse Atatürk till dess kommando, men han vägrade förslaget och denna armé etablerades aldrig. Istället, den 7 mars 1917, befordrades Atatürk från befälet över XVI-kåren till övergripande befäl över andra armén, även om tsarens arméer snart drogs tillbaka när den ryska revolutionen bröt ut.

I juli 1917 utsågs han till befäl över den sjunde armén , som ersatte Fevzi Pasha den 7 augusti 1917, som stod under befäl av den tyske generalen Erich von Falkenhayns Yildirim Army Group ( efter att general Edmund Allenbys brittiska styrkor tagits till fånga Jerusalem i december 1917 ersattes Erich von Falkenhayn av Otto Liman von Sanders som blev ny befälhavare för Yıldırım Army Group i början av 1918.) Atatürk kom inte överens med general von Falkenhayn och skrev tillsammans med Miralay İsmet Bey en rapportera till storvesiren Talaat Pasha angående den bistra situationen och bristen på tillräckliga resurser i den palestinska fronten. Men Talaat Pasha ignorerade deras observationer och vägrade deras förslag att bilda en starkare försvarslinje norrut, i det osmanska Syrien (i delar av Beirut Vilayet , Damaskus Vilayet och Aleppo Vilayet ), med turkar i stället för tyskar som befäl. Efter att ha avvisat sin rapport, avgick Atatürk från den sjunde armén och återvände till Konstantinopel. Där fick han uppdraget att följa med kronprinsen (och blivande sultanen) Mehmed Vahideddin under hans tågresa till Österrike-Ungern och Tyskland. Medan han var i Tyskland besökte Atatürk de tyska linjerna på västfronten och drog slutsatsen att centralmakterna snart skulle förlora kriget. Han tvekade inte att öppet uttrycka denna åsikt till Kaiser Wilhelm II och hans högt uppsatta generaler personligen. Under hemresan stannade han en kort stund i Karlsbad och Wien för medicinsk behandling.

, befälhavaren för Yıldırım Army Group och en hedersassistent för sultanen

När Mehmed VI blev den nya sultanen av det osmanska riket i juli 1918 kallade han Atatürk till Konstantinopel, och efter flera möten under månaderna juli och augusti 1918 omplacerade han honom till befäl över den sjunde armén i Palestina. Atatürk anlände till Aleppo den 26 augusti 1918 och fortsatte sedan söderut till sitt högkvarter i Nablus . Den sjunde armén höll den centrala delen av frontlinjerna. Den 19 september, i början av slaget vid Megiddo , höll den åttonde armén kustflanken men föll isär och Liman Pasha beordrade den sjunde armén att dra sig tillbaka norrut för att hindra britterna från att genomföra en kort inkapsling till Jordanien . River . Den sjunde armén drog sig tillbaka mot Jordanfloden men förstördes av brittiskt flygbombning under dess reträtt från Nablus den 21 september 1918. Ändå lyckades Atatürk bilda en försvarslinje norr om Aleppo . Enligt Lord Kinross var Atatürk den enda turkiske generalen i kriget som aldrig led ett nederlag.

Kriget slutade med vapenstilleståndet i Mudros som undertecknades den 30 oktober 1918, och alla tyska och österrikisk-ungerska trupper i det osmanska riket fick gott om tid att dra sig tillbaka. Den 31 oktober utsågs Atatürk till befälet för Yıldırım armégrupp och ersatte Liman von Sanders. Atatürk organiserade distributionen av vapen till de civila i Antep i händelse av en defensiv konflikt mot de invaderande allierade.

Atatürks sista aktiva tjänst i den osmanska armén var att organisera återvändandet av de kvarlämnade osmanska trupperna söder om försvarslinjen. I början av november 1918 upplöstes Yıldırım Army Group officiellt, och Atatürk återvände till ett ockuperat Konstantinopel , den ottomanska huvudstaden, den 13 november 1918. Under en period arbetade han vid krigsministeriets ( Harbiye Nezareti) högkvarter . i Konstantinopel och fortsatte sin verksamhet i denna stad fram till den 16 maj 1919. Längs de etablerade linjerna för uppdelningen av det osmanska riket ockuperade de allierade (brittiska, italienska, franska och grekiska styrkorna) Anatolien . Ockupationen av Konstantinopel, följt av ockupationen av İzmir (de två största osmanska städerna vid den tiden) utlöste upprättandet av den turkiska nationella rörelsen och det turkiska frihetskriget.

Osmanska folkmord (1913–1924) och Atatürk

Atatürks relation till de sena osmanska folkmorden som begicks av ungturkrörelsen och det döende osmanska riket, som än i dag förnekas av den turkiska regeringen, har varit föremål för hans största kontrovers. Atatürk hade varit medlem i ungturkrörelsen 1908, men det hade också många araber , albaner , judar och till en början armenier och greker , eftersom det då helt enkelt var en anti- Abdul Hamid- rörelse. När det gäller de faktiska förekomsterna av folkmorden, hade Atatürk sedan avstått från rörelsen och tjänstgjorde som en relativt yngre överstelöjtnant som kämpade i Gallipoli och västra Thrakien under det armeniska folkmordet . Historiska bevis bevisar på ett avgörande sätt att han inte var inblandad i morden, och att han senare fortsatte med att fördöma dem. Ett sådant uttryckligt fördömande var i september 1919, när Atatürk träffade Förenta staternas armégeneral James Harbord , ledaren för Harbordskommissionen för folkmorden, i Sivas . Harbord skulle senare komma ihåg att Atatürk berättade för honom om hans ogillande av det armeniska folkmordet och att han påstås ha sagt att "massakern och deportationen av armenier var ett arbete av en liten kommitté som hade tagit makten", snarare än av regeringen i verkligheten. 1920, inför det turkiska parlamentet, kallade Atatürk folkmorden för en "skamlig handling" och gjorde inga ansträngningar för att offentligt förneka dem vid den tiden.

Atatürks förbindelser med Enver Pasha , en nyckelförövare av folkmorden, har också varit kontroversiella men dåligt förstådda. Medan de två männen kan ha varit nära ibland, hade Atatürk en personlig motvilja mot Enver Pasha; han sa en gång till en förtrogen att Enver Pasha var en farlig figur som kunde leda landet till ruin.

Den primära oro mot Atatürk var den turkiska regeringens inblandning i och reaktion på bränningen av Smyrna 1923, där muslimska turkiska mobbar och paramilitärer öppet engagerade sig i massmord på greker och armenier och förstörde stadens grekiska och armeniska kvarter, vilket uppskattningsvis dödade 100 000 människor. Huruvida dessa grymheter, inklusive branden, var en del av folkmorden på Mindre Asiens kristna minoriteter som den turkiska armén och regeringen utförde under första världskriget är oklart, ansvaret förblir en kontroversiell debatt och det är oklart om turkarna tog sig in i staden med dessa avsikter. Många turkiska apologeter hävdar att den reguljära turkiska armén inte spelade någon roll i dessa händelser. Vid den tiden var Atatürk befälhavare för de turkiska väpnade styrkorna och skickade ett telegram till utrikesministern Yusuf Kemal som beskrev den officiella versionen av händelserna i staden. I telegrammet påstod han att de grekiska och armeniska minoriteterna hade "förutbestämda planer" för att "förstöra İzmir". Det finns anklagelser om att Atatürk valde att göra lite åt de grekiska och armeniska offren för bränderna orsakade av muslimska upprorsmakare för att återuppbygga staden som turkdominerat İzmir .

Turkiska frihetskriget (1919–1923)

Atatürk (höger) i Angora ( Ankara ) med İsmet Pasha (vänster)

Den 30 april 1919 utsågs Fahri Yaver-i Hazret-i Şehriyari ("Hedersassistent till Hans Majestät Sultan") Mirliva Atatürk som inspektör för nionde arméns truppinspektion för att omorganisera det som återstod av de osmanska militära enheterna och att förbättra den inre säkerheten. Den 19 maj 1919 nådde han Samsun . Hans första mål var upprättandet av en organiserad nationell rörelse mot ockupationsmakten. I juni 1919 utfärdade han Amasya-cirkuläret , som förklarade att landets självständighet var i fara. Han avgick från den osmanska armén den 8 juli och den osmanska regeringen utfärdade en arresteringsorder. Men Kâzım Karabekir och andra militära befälhavare aktiva i östra Anatolien följde Atatürks ledning och erkände honom som deras ledare.

Den 4 september 1919 samlade han en kongress i Sivas . De som motsatte sig de allierade i olika provinser i Turkiet utfärdade en deklaration vid namn Misak-ı Millî ("Nationella pakten"). Atatürk utsågs till chef för kongressens verkställande kommitté, vilket gav honom den legitimitet han behövde för sin framtida politik. (se Sivas kongress )

Det senaste valet till det osmanska parlamentet som hölls i december 1919 gav en överväldigande majoritet till kandidaterna till "Association for Defense of Rights for Anatolia and Roumelia" ( Anadolu ve Rumeli Müdafaa-i Hukuk Cemiyeti ), ledd av Atatürk, som själv stannade kvar i Angora , nu känd som Ankara . Den fjärde (och sista) mandatperioden för parlamentet öppnade i Konstantinopel den 12 januari 1920. Det upplöstes av brittiska styrkor den 18 mars 1920, kort efter att det antagit Misak- ı Millî ("Nationella pakten"). Atatürk krävde ett nationellt val för att inrätta ett nytt turkiskt parlament i Angora. – den " stora nationalförsamlingen " (GNA). Den 23 april 1920 öppnade GNA med Atatürk som talare ; denna handling skapade i praktiken en situation av diarki i landet. I maj 1920 ledde maktkampen mellan de två regeringarna till en dödsdom i frånvaro för Mustafa Kemal av de turkiska krigsrätterna . Halide Edib (Adıvar) och Ali Fuat (Cebesoy) dömdes också till döden tillsammans med Atatürk.

Framstående nationalister vid Sivas-kongressen , från vänster till höger: Muzaffer (Kılıç), Rauf (Orbay) , Bekir Sami (Kunduh) , Mustafa Kemal (Atatürk), Ruşen Eşref (Ünaydın), Cemil Cahit (Toydemir) , Cevat Abbas (Gürer)

undertecknade den ottomanska storvesiren Damat Ferid Pasha Sèvres-fördraget och slutförde planerna för uppdelningen av det osmanska riket, inklusive de regioner som turkiska medborgare såg som sitt hjärta. Atatürk insisterade på landets fullständiga självständighet och tillvaratagandet av den turkiska majoritetens intressen på "turkisk mark". Han övertalade GNA att samla en nationell armé. GNA-armén stod inför kalifatarmén som stöddes av de allierade ockupationsstyrkorna och hade den omedelbara uppgiften att bekämpa de armeniska styrkorna på östfronten och de grekiska styrkorna som ryckte österut från Smyrna (idag känd som İzmir ) som de hade ockuperat i maj 1919, på västfronten .

GNA:s militära framgångar mot Demokratiska republiken Armenien hösten 1920 och senare mot grekerna möjliggjordes av en stadig tillförsel av guld och vapen till kemalisterna från den ryska bolsjevikregeringen från hösten 1920 och framåt.

Atatürk inspekterar de turkiska trupperna den 18 juni 1922

Efter en serie strider under det grekisk-turkiska kriget , avancerade den grekiska armén så långt som till Sakaryafloden , bara åttio kilometer väster om GNA. Den 5 augusti 1921 befordrades Atatürk till överbefälhavare för styrkorna av GNA. Det efterföljande slaget vid Sakarya utkämpades från 23 augusti–13 september 1921 och slutade med grekernas nederlag. Efter denna seger fick Atatürk rangen Mareşal och titeln Gazi av den stora nationalförsamlingen den 19 september 1921. De allierade, som ignorerade omfattningen av Atatürks framgångar, hoppades kunna införa en modifierad version av Sèvresfördraget som en fred uppgörelse på Angora, men förslaget avslogs. I augusti 1922 inledde Atatürk en total attack mot de grekiska linjerna vid Afyonkarahisar i slaget vid Dumlupınar, och turkiska styrkor återtog kontrollen över Izmir den 9 september 1922. Den 10 september 1922 skickade Atatürk ett telegram till Nationernas Förbund där att den turkiska befolkningen var så upparbetad att Ankaras regering inte skulle vara ansvarig för de efterföljande massakrerna .

Etablering av Republiken Turkiet

En brittisk tecknad serie från 1923 som satiriserar Atatürks styre i Turkiet

Lausannekonferensen började den 21 november 1922. Turkiet, representerat av İsmet İnönü från GNA, vägrade alla förslag som skulle äventyra turkisk suveränitet, såsom kontrollen av turkiska finanser, kapitulationerna , sundet och andra frågor. Även om konferensen pausades den 4 februari, fortsatte den efter den 23 april med huvudsakligen fokus på de ekonomiska frågorna. Den 24 juli 1923 Lausannefördraget av makterna med GNA, vilket erkände den senare som Turkiets regering.

Den 29 oktober 1923 utropades Republiken Turkiet. Sedan dess Republikens dag firats som en nationell helgdag på det datumet.

Ordförandeskap

Med etableringen av Republiken Turkiet startade ansträngningarna att modernisera landet. Den nya regeringen analyserade institutionerna och konstitutionerna i västerländska stater som Frankrike, Sverige, Italien och Schweiz och anpassade dem till den turkiska nationens behov och egenskaper. Allmänheten lyfte fram allmänhetens bristande kunskap om Atatürks avsikter och jublade: "Vi återvänder till de första kalifernas dagar ." Atatürk placerade Fevzi Çakmak , Kâzım Özalp och İsmet İnönü i politiska positioner där de kunde inleda hans reformer . Han utnyttjade sitt rykte som en effektiv militär ledare och tillbringade de följande åren, fram till sin död 1938, med att införa politiska, ekonomiska och sociala reformer. Genom att göra det förvandlade han det turkiska samhället från att uppfatta sig själv som en muslimsk del av ett stort imperium till en modern, demokratisk och sekulär nationalstat. Detta hade en positiv inverkan på humankapitalet eftersom det från och med då var det som var viktigt i skolan vetenskap och utbildning; Islam var koncentrerad till moskéer och religiösa platser.

Inrikespolitik

Atatürk vid öppningsceremonin för järnvägen Samsun - Çarşamba (1928)

Atatürks drivande mål var landets fullständiga självständighet. Han klargjorde sin ståndpunkt:

...med fullständigt oberoende menar vi naturligtvis fullständigt ekonomiskt, finansiellt, juridiskt, militärt, kulturellt oberoende och frihet i alla frågor. Att bli berövad självständighet i någon av dessa är likvärdig med att nationen och landet berövats all sin självständighet.

Han ledde omfattande reformer i sociala, kulturella och ekonomiska aspekter, och etablerade den nya republikens ryggrad av lagstiftande, rättsliga och ekonomiska strukturer. Även om han senare idealiserades av vissa som en upphovsman till genomgripande reformer, var många av hans reformistiska idéer vanliga i ottomanska intellektuella kretsar vid 1900-talets början och uttrycktes mer öppet efter den ungturkiska revolutionen .

Atatürk skapade en banderoll för att markera förändringarna mellan det gamla osmanska och det nya republikanska styret. Varje förändring symboliserades som en pil i denna banner. Denna definierande ideologi av Republiken Turkiet hänvisas till som "sex pilar", eller kemalism . Kemalism bygger på Atatürks uppfattning om realism och pragmatism . Grunderna för nationalism, populism och etatism definierades alla under de sex pilarna. Dessa grunder var inte nya i världspolitiken eller, faktiskt, bland Turkiets elit. Det som gjorde dem unika var att dessa inbördes relaterade grunder uttryckligen formulerades för Turkiets behov. Ett bra exempel är definitionen och tillämpningen av sekularism; den kemalistiska sekulära staten skilde sig markant från övervägande kristna stater.

Statens uppkomst, 1923–1924

Atatürk 1923, med medlemmar av Mevlevi-orden , innan dess institutionella uttryck blev olagligt och deras dervischloge ändrades till Mevlana-museet . Mevleviorden lyckades förvandla sig till en opolitisk organisation som fortfarande existerar.

Atatürks privata journalanteckningar daterade före republikens bildande 1923 visar att han trodde på vikten av folkets suveränitet. När de skapade den nya republiken vände de turkiska revolutionärerna ryggen åt den upplevda korruptionen och dekadensen i det kosmopolitiska Konstantinopel och dess osmanska arv. Till exempel gjorde de Ankara (som Angora har varit känt på engelska sedan 1930), till landets nya huvudstad och reformerade den turkiska posttjänsten . En gång en provinsstad djupt i Anatolien förvandlades staden till självständighetsrörelsens centrum. Atatürk ville ha en "direkt regering av församlingen" och visualiserade en representativ demokrati , parlamentarisk suveränitet , där det nationella parlamentet skulle vara den ultimata maktkällan.

Under de följande åren ändrade han sin hållning något; landet behövde en enorm mängd återuppbyggnad, och "direkt regering av församlingen" kunde inte överleva i en sådan miljö. Revolutionärerna mötte utmaningar från anhängare av den gamla osmanska regimen, och även från anhängare av nyare ideologier som kommunism och fascism . Atatürk såg konsekvenserna av fascistiska och kommunistiska doktriner på 1920- och 1930-talen och förkastade båda. Han förhindrade spridningen till Turkiet av det totalitära partistyre som höll makten i Sovjetunionen, Tyskland och Italien. Vissa uppfattade hans motstånd och tystande av dessa ideologier som ett sätt att eliminera konkurrensen; andra ansåg att det var nödvändigt att skydda den unga turkiska staten från att ge efter för instabiliteten hos nya ideologier och konkurrerande fraktioner. Under Atatürk inleddes arresteringsprocessen känd som 1927 års fängelser ( 1927 Tevkifatı ) och en utbredd arresteringspolitik infördes mot medlemmarna i Turkiets kommunistiska parti . Kommunistiska politiska figurer som Hikmet Kıvılcımlı , Nâzım Hikmet och Şefik Hüsnü ställdes inför rätta och dömdes till fängelsestraff. Sedan, 1937, beslutade en delegation under ledning av Atatürk att censurera Kıvılcımlıs skrifter som skadlig kommunistisk propaganda.

1924, under sitt tal i Bursa

Hjärtat i den nya republiken var GNA, som grundades under det turkiska frihetskriget av Atatürk. Valen var fria och använde ett jämlikt valsystem som byggde på en allmän omröstning. Deputerade vid GNA fungerade som rösten för det turkiska samhället genom att uttrycka dess politiska åsikter och preferenser. Den hade rätt att välja och kontrollera både regeringen och premiärministern. Inledningsvis fungerade den också som en lagstiftande makt, kontrollerade den verkställande makten och fungerade vid behov som ett kontrollorgan enligt den turkiska konstitutionen från 1921 . Den turkiska konstitutionen från 1924 fastställde en lös maktuppdelning mellan statens lagstiftande och verkställande organ, medan separationen av dessa två inom rättsväsendet var strikt. Atatürk, då presidenten, intog en dominerande ställning i detta politiska system.

Enpartiregimen etablerades de facto 1925 efter antagandet av 1924 års konstitution. Det enda politiska partiet i GNA var "Folkpartiet", som grundades av Atatürk den 9 september 1923. (Men enligt partikulturen var grunddatumet öppningsdagen för Sivas kongress den 4 september 1919). Den 10 november 1924 döptes det om till Cumhuriyet Halk Fırkası eller Republican People's Party (ordet fırka ersattes med ordet parti 1935).

Medborgerlig självständighet och kalifatet, 1924–1925

Atatürk under republikens dag- firande på den turkiska republikens andra årsdag, 29 oktober 1925.

Kalifatets avskaffande och andra kulturella reformer möttes av hårt motstånd. De konservativa elementen var inte uppskattande, och de inledde attacker mot de kemalistiska reformisterna.

Avskaffandet av kalifatet var en viktig dimension i Atatürks strävan att reformera det politiska systemet och främja nationell suveränitet. Genom samförstånd från den muslimska majoriteten under de tidiga århundradena var kalifatet det centrala politiska konceptet för sunni-islam . Att avskaffa sultanatet var lättare eftersom kalifatets överlevnad vid den tiden tillfredsställde sultanatets partisaner. Detta producerade ett splittrat system med den nya republiken på ena sidan och en islamisk regeringsform med kalifen på andra sidan, och Atatürk och İnönü oroade sig för att "det gav näring åt förväntningarna att suveränen skulle återvända under sken av kalif." Kalifen Abdülmecid II valdes efter avskaffandet av sultanatet (1922).

Kalifen hade sin egen personliga skattkammare och hade även en personlig tjänst som innefattade militär personal; Atatürk sa att det inte fanns någon "religiös" eller "politisk" motivering för detta. Han trodde att kalifen Abdülmecid II följde sultanernas steg i inrikes- och utrikesfrågor: accepterade och svarade på utländska representanter och reservofficerare och deltog i officiella ceremonier och firanden. Han ville integrera kalifatets befogenheter i GNA:s befogenheter. Hans första verksamhet började den 1 januari 1924, när İnönü, Çakmak och Özalp samtyckte till avskaffandet av kalifatet. Kalifen gjorde ett uttalande om att han inte skulle blanda sig i politiska angelägenheter. Den 1 mars 1924, vid församlingen, sade Atatürk:

Islams religion kommer att höjas om den kommer att sluta vara ett politiskt instrument, vilket hade varit fallet tidigare.

Den 3 mars 1924 avskaffades kalifatet officiellt och dess befogenheter inom Turkiet överfördes till GNA. Andra muslimska nationer diskuterade giltigheten av Turkiets ensidiga avskaffande av kalifatet när de beslutade om de skulle bekräfta den turkiska aktionen eller utse en ny kalif. En "kalifatkonferens" hölls i Kairo i maj 1926 och en resolution antogs som förklarade kalifatet "en nödvändighet i islam", men misslyckades med att genomföra detta beslut.

Två andra islamiska konferenser hölls i Mecka (1926) och Jerusalem (1931), men lyckades inte nå enighet. Turkiet accepterade inte återupprättandet av kalifatet och uppfattade det som ett angrepp mot dess grundläggande existens. Under tiden fortsatte Atatürk och reformisterna sin egen väg.

Den 8 april 1924 avskaffades shariadomstolar med lagen "Mehakim-i Şer'iyenin İlgasına ve Mehakim Teşkilatına Ait Ahkamı Muaddil Kanun" .

Utbildningsreformen

Avlägsnandet av kalifatet följdes av en omfattande ansträngning för att upprätta åtskillnad mellan statliga och religiösa angelägenheter. Utbildning var hörnstenen i detta arbete. År 1923 fanns det tre huvudsakliga utbildningsgrupper av institutioner. De vanligaste institutionerna var medreses baserade på arabiska, Koranen och memorering. Den andra typen av institution var idadî och sultanî, de reformistiska skolorna under Tanzimat- eran. Den sista gruppen inkluderade högskolor och minoritetsskolor i främmande språk som använde de senaste undervisningsmodellerna för att utbilda elever. Den gamla medreseutbildningen moderniserades. Atatürk ändrade den klassiska islamiska utbildningen för en kraftfullt främjad återuppbyggnad av utbildningsinstitutioner. Han kopplade utbildningsreformer till befrielsen av nationen från dogmer , som han trodde var viktigare än det turkiska frihetskriget. Han förklarade:

Idag är vår viktigaste och mest produktiva uppgift de nationella utbildningsfrågorna [enande och modernisering]. Vi måste vara framgångsrika i nationella utbildningsfrågor och det kommer vi att vara. En nations befrielse uppnås endast på detta sätt."

Sommaren 1924 bjöd Atatürk in den amerikanske utbildningsreformatorn John Dewey till Ankara för att ge honom råd om hur man reformerar den turkiska utbildningen. Hans folkbildningsreformer syftade till att förbereda medborgarna för roller i det offentliga livet genom att öka den offentliga läskunnigheten. Han ville införa obligatorisk grundutbildning för både flickor och pojkar; sedan dess har denna ansträngning varit en pågående uppgift för republiken. Han påpekade att ett av de främsta målen för utbildning i Turkiet måste vara att fostra en generation som fick näring av vad han kallade "den offentliga kulturen". De statliga skolorna upprättade en gemensam läroplan som blev känd som "enandet av utbildningen".

Enande av utbildningen trädde i kraft den 3 mars 1924 genom lagen om enande av utbildningen (nr 430). Med den nya lagen blev utbildning inkluderande, organiserad efter en modell av det civila samhället. I den här nya designen lämnade alla skolor in sin läroplan till " Ministeriet för nationell utbildning ", en statlig myndighet utformad efter andra länders utbildningsministerier. Samtidigt avskaffade republiken de två ministerierna och gjorde präster underordnade departementet för religiösa angelägenheter, en av grunderna för sekularismen i Turkiet . Enandet av utbildning under en läroplan avslutade "präster eller präster i det osmanska riket", men var inte slutet för religiösa skolor i Turkiet; de flyttades till högre utbildning tills senare regeringar återställde dem till sin tidigare position på gymnasiet efter Atatürks död.

Atatürk med sin Panamahatt strax efter Kastamonu-talet 1925

Västerländsk klädsel

Från och med hösten 1925 uppmuntrade Atatürk turkarna att bära modern europeisk klädsel . Han var fast besluten att tvinga fram övergivandet av Mellanösterns sartorialtraditioner och slutföra en rad klädreformer, som ursprungligen startade av Mahmud II . Fez etablerades av Sultan Mahmud II 1826 som en del av det osmanska rikets moderniseringsarbete . Hatlagen från 1925 introducerade användningen av hattar i västerländsk stil istället för fez. Atatürk gjorde först hatten obligatorisk för tjänstemän. Riktlinjerna för korrekt klädsel av studenter och statligt anställda antogs under hans livstid; många tjänstemän antog hatten villigt. 1925 bar Atatürk en panamahatt under ett offentligt framträdande i Kastamonu , en av de mest konservativa städerna i Anatolien, för att förklara att hatten var civiliserade nationers huvudbonader. Den sista delen av reformen om klädsel betonade behovet av att bära moderna västerländska kostymer med slipsar samt Fedora- och Derby-stil istället för föråldrade religionsbaserade kläder som slöja och turban i lagen om förbjudna plagg från 1934 .

Även om han personligen främjade modern klädsel för kvinnor, hänvisade Atatürk aldrig specifikt till kvinnors kläder i lagen, eftersom han trodde att kvinnor skulle anpassa sig till de nya klädstilarna av egen fri vilja. Han fotograferades ofta i offentliga affärer med sin fru Lâtife Uşaklıgil , som täckte hennes huvud i enlighet med islamisk tradition. Han fotograferades också ofta i offentliga affärer med kvinnor som bar moderna västerländska kläder. Men det var Atatürks adoptivdöttrar, Sabiha Gökçen och Afet İnan , som utgjorde den verkliga förebilden för framtidens turkiska kvinnor. Han skrev: "Den religiösa täckningen av kvinnor kommer inte att orsaka svårigheter ... Denna enkla stil [av huvudtäckning] är inte i konflikt med moralen och uppförandena i vårt samhälle."

Religiösa insignier

Den 30 augusti 1925 introducerades Atatürks syn på religiösa insignier som används utanför gudstjänstlokalerna i hans Kastamonu-tal . Detta tal hade också en annan position. Han sa:

Inför kunskap, vetenskap och hela omfattningen av den strålande civilisationen kan jag inte acceptera närvaron i Turkiets civiliserade gemenskap av människor som är tillräckligt primitiva för att söka materiella och andliga fördelar i vägledningen av shejker. Den turkiska republiken kan inte vara ett land av shejker, dervischer och lärjungar. Den bästa, den sannaste ordningen är civilisationens ordning. För att vara man räcker det att uppfylla civilisationens krav. Ledarna för dervisjorden kommer att förstå sanningen i mina ord och kommer själva att stänga sina loger [tekke] och erkänna att deras discipliner har vuxit upp.

Den 2 september utfärdade regeringen ett dekret som stängde alla sufiordnar , tekarna och andra religiösa ideologiska loger . Atatürk beordrade att dervischlogerna skulle omvandlas till museer, som Mevlana-museet i Konya. Religiösa ideologiers institutionella uttryck blev olagligt i Turkiet; en politiskt neutral form av vilken religiös ideologi som helst, fungerande som sociala föreningar, tilläts existera.

Opposition mot Atatürk 1924–1927

Atatürk hälsas av marinsoldater i Büyükada (14 juli 1927)

1924, medan "frågan om Mosul" låg på bordet, började Sheikh Said organisera Sheikh Said-upproret . Sheikh Said var en rik kurdisk stamhövding för en lokal Naqshbandi- ordning i Diyarbakır . Han betonade frågan om religion; han motsatte sig inte bara avskaffandet av kalifatet, utan också antagandet av civila lagar baserade på västerländska modeller, stängningen av religiösa ordnar, förbudet mot månggifte och det nya obligatoriska civila äktenskapet. Sheikh hetsade upp sina anhängare mot regeringens politik, som han ansåg vara antiislamisk. I ett försök att återställa islamisk lag, flyttade Sheiks styrkor genom landsbygden, tog regeringskontor och marscherade mot de viktiga städerna Elazığ och Diyarbakır . Medlemmar av regeringen såg Sheikh Said-upproret som ett försök till en kontrarevolution. De uppmanade till omedelbara militära åtgärder för att förhindra spridningen. Med stöd av Mustafa Kemal ersattes den tillförordnade premiärministern Ali Fethi (Okyar) med Ismet Inönü som den 3 mars 1925 beordrade anropandet av "lagen för upprätthållande av ordningen" för att hantera upproret. Det gav regeringen exceptionella befogenheter och inkluderade myndigheten att stänga ned subversiva grupper. Lagen upphävdes i mars 1927.

Det fanns också parlamentariker i GNA som inte var nöjda med dessa förändringar [ ^{vem ? ]} . Så många medlemmar fördömdes som oppositionssympatisörer vid ett privat möte med det republikanska folkpartiet (CHP) att Atatürk uttryckte sin rädsla för att tillhöra minoriteten i sitt eget parti. Han bestämde sig för att inte rensa ut denna grupp. Efter att en misstroendeförklaring gav chansen att ha en utbrytargrupp, bildade Kâzım Karabekir tillsammans med sina vänner en sådan grupp den 17 oktober 1924. Misstroendevotumet blev en förtroendeomröstning vid CHP för Atatürk. Den 8 november avslogs motionen med 148 röster mot 18 och 41 röster frånvarande. CHP hade alla platser utom en i parlamentet. Efter att majoriteten av CHP valde honom, sa Atatürk, "den turkiska nationen är fast besluten att avancera orädd på republikens, civilisationens och framstegs väg".

Den 17 november 1924 etablerade utbrytargruppen det progressiva republikanska partiet (PRP) med 29 deputerade och det första flerpartisystemet började. Några av Atatürks närmaste medarbetare som hade stöttat honom under de första dagarna av frihetskriget som Rauf Bey (senare Rauf Orbay), Refet Pasha och Ali Fuat Pasha (senare Ali Fuat Cebesoy) var bland medlemmarna i det nya partiet. PRP:s ekonomiska program antydde liberalism, i motsats till statssocialism , och dess sociala program byggde på konservatism i motsats till CHP:s modernism . Ledarna för partiet stödde starkt den kemalistiska revolutionen i princip, men hade olika åsikter om kulturrevolutionen och principen om sekularism . PRP var inte emot Atatürks huvudpositioner som deklarerades i dess program; de stödde upprättandet av sekularism i landet och civillagen, eller som sagt, "ålderns behov" (artikel 3) och det enhetliga utbildningssystemet (artikel 49). Dessa principer fastställdes av ledarna i början. Den enda lagliga oppositionen blev ett hem för alla möjliga olika åsikter.

Under 1926 avslöjades en komplott för att mörda Atatürk i Smyrna (Izmir). Det härstammar från en före detta ställföreträdare som hade motsatt sig avskaffandet av kalifatet. Det som ursprungligen var en undersökning av planerare övergick till en omfattande utredning. Uppenbarligen var dess syften att avslöja subversiva aktiviteter, men i sanning användes undersökningen för att undergräva de som inte håller med Atatürks kulturrevolution. Utredningen förde ett antal politiska aktivister inför tribunalen, inklusive Karabekir, ledaren för PRP. Ett antal överlevande ledare för kommittén för union och framsteg , inklusive Mehmet Cavid , Ahmed Şükrü och İsmail Canbulat, befanns skyldiga till förräderi och hängdes. Eftersom utredningen fann en koppling mellan medlemmarna i PRP och Sheikh Said Rebellion, upplöstes PRP efter resultatet av rättegången. Mönstret av organiserad opposition bröts; denna aktion skulle bli den enda breda politiska utrensningen under Atatürks presidentskap. Atatürks uttalande, "Min dödliga kropp kommer att förvandlas till damm, men Republiken Turkiet kommer att bestå för evigt", betraktades som ett testamente efter mordförsöket.

Moderniseringssträvanden, 1926–1930

Atatürk vid öppningen 1927 av Statens konst- och skulpturmuseum

Åren efter 1926 införde Atatürk en radikal avvikelse från tidigare reformationer som upprättats av det osmanska riket. För första gången i historien skiljdes islamisk lag från sekulär lag och begränsades till religionsfrågor. Han uttalade:

Vi måste befria våra uppfattningar om rättvisa, våra lagar och våra juridiska institutioner från de band som, även om de är oförenliga med vårt århundrades behov, fortfarande håller ett hårt grepp om oss.

Atatürk på biblioteket i Çankaya presidentresidens i Ankara, den 16 juli 1929

antogs den turkiska strafflagen , utformad efter den italienska strafflagen. Den 4 oktober 1926 stängdes islamiska domstolar . Att upprätta den medborgerliga lagen behövde tid, så Atatürk försenade införandet av principen om laïcité (sekularismens konstitutionella princip i Frankrike) till den 5 februari 1937.

Atatürk gick i en klass vid Law School i Istanbul House of Multiple Sciences 1930

I linje med den islamiska praxisen av könssegregation , avskräckte osmansk praxis social interaktion mellan män och kvinnor. Atatürk började utveckla sociala reformer för att ta itu med denna fråga mycket tidigt, vilket framgick av hans personliga dagbok. Han och hans personal diskuterade frågor som att avskaffa beslöjan av kvinnor och att integrera kvinnor i omvärlden. Hans planer på att klara uppgiften skrevs i hans dagbok i november 1915:

Den sociala förändringen kan komma genom att (1) utbilda duktiga mödrar som är kunniga om livet; (2) ge frihet till kvinnor; (3) en man kan förändra sin moral, tankar och känslor genom att leva ett gemensamt liv med en kvinna; eftersom det finns en medfödd tendens till attraktionen av ömsesidig tillgivenhet.

Denna dokumentärfilm handlar om Atatürk och moderniseringen av den turkiska republiken.

Atatürk behövde en ny civillag för att etablera sitt andra stora steg att ge frihet till kvinnor. Den första delen var utbildning av flickor, en bedrift som etablerades med enande av utbildning. antogs den nya turkiska civillagen , utformad efter den schweiziska civillagen . Enligt den nya koden fick kvinnor jämställdhet med män i frågor som arv och skilsmässa, eftersom Atatürk inte ansåg kön en faktor i social organisation. Enligt hans uppfattning marscherade samhället mot sitt mål med män och kvinnor förenade. Han trodde att det var vetenskapligt omöjligt för Turkiet att nå framsteg och bli civiliserat om den osmanska könsuppdelningen bestod. Under ett möte deklamerade han:

Till kvinnorna : Vinn för oss kampen om utbildning och ni kommer att göra ännu mer för ert land än vi har kunnat göra. Det är till dig jag vädjar. Till männen : Om kvinnorna hädanefter inte tar del av nationens sociala liv, kommer vi aldrig att nå vår fulla utveckling. Vi kommer att förbli oåterkalleligt efterblivna, oförmögna att behandla på lika villkor med västerlandets civilisationer.

1927 öppnade Statens konst- och skulpturmuseum ( Ankara Resim ve Heykel Müzesi ) sina dörrar. Museet lyfte fram skulptur , som sällan praktiserades i Turkiet på grund av den islamiska traditionen att undvika avgudadyrkan. Atatürk trodde att "kulturen är grunden för den turkiska republiken", och beskrev det moderna Turkiets ideologiska inriktning som "en skapelse av patriotism blandat med ett högt humanistiskt ideal." Han inkluderade både sin egen nations kreativa arv och vad han såg som den globala civilisationens beundransvärda värden. Turkarnas förislamiska kultur blev föremål för omfattande forskning, och särskild tonvikt lades på den utbredda turkiska kulturen före de sejukiska och osmanska civilisationerna. Han startade studier av anatoliska civilisationer - frygier , lydianer , sumerer och hetiter . För att locka allmänhetens uppmärksamhet till tidigare kulturer döpte han personligen bankerna till " Sümerbank " (1932) efter sumererna och " Etibank " (1935) efter hettiterna. Han betonade också landsbygdens folkkonst som en källa till turkisk kreativitet.

På den tiden använde republiken det ottomanska turkiska språket skrivet med arabisk skrift med arabiska och persiska låneord. Men så lite som 10 % av befolkningen var läskunniga. Dessutom fann den amerikanske reformatorn John Dewey , inbjuden av Atatürk att hjälpa till med utbildningsreformer, att det tog ungefär tre år att lära sig läsa och skriva turkiska med traditionell arabisk skrift. Våren 1928 träffade Atatürk i Ankara flera lingvister och professorer från hela Turkiet för att avslöja sin plan att implementera ett nytt alfabet för det skrivna turkiska språket , baserat på ett modifierat latinskt alfabet . Det nya turkiska alfabetet skulle fungera som en ersättning för den gamla arabiska skriften och en lösning på läskunnighetsproblemet, eftersom det nya alfabetet inte behöll den arabiska skriftens komplexitet och kunde läras in inom några månader. När Atatürk frågade språkexperterna hur lång tid det skulle ta att implementera det nya alfabetet i det turkiska språket sa de flesta professorerna och lingvisterna mellan tre och fem år. Atatürk sades ha hånat och öppet uttalat, "Vi ska göra det om tre till fem månader".

Atatürk introducerade det nya turkiska alfabetet för folket i Kayseri den 20 september 1928

Under de kommande månaderna pressade Atatürk på för införandet av det nya turkiska alfabetet och offentliggjorde tillkännagivanden om den kommande översynen. Skapandet av alfabetet genomfördes av språkkommissionen ( Dil Encümeni ) på initiativ av Atatürk. Den 1 november 1928 introducerade han det nya turkiska alfabetet och avskaffade användningen av den arabiska skriften. Den första turkiska tidningen med det nya alfabetet publicerades den 15 december 1928. Atatürk reste själv ut på landsbygden för att lära medborgarna det nya alfabetet. Efter kraftfulla kampanjer mer än fördubblades läskunnigheten från 10,6 % 1927 till 22,4 % 1940. Som komplement till läskunnighetsreformen anordnades ett antal kongresser om vetenskapliga frågor, utbildning, historia, ekonomi, konst och språk. Biblioteken utvecklades systematiskt och mobila bibliotek och boktransportsystem inrättades för att betjäna avlägsna distrikt. Läsreformen stöddes också genom att stärka den privata förlagssektorn med en ny lag om upphovsrätt.

Atatürk främjade moderna undervisningsmetoder på grundskolenivå, och Dewey visade sig vara en integrerad del av ansträngningen. Dewey presenterade en paradigmatisk uppsättning rekommendationer utformade för att utveckla samhällen på väg mot modernitet i sin "Rapport och rekommendation för det turkiska utbildningssystemet". Han var intresserad av vuxenutbildning med målet att bilda en kompetensbas i landet. Turkiska kvinnor fick lära sig inte bara barnomsorg, klänningstillverkning och hushållsledning utan också färdigheter som var nödvändiga för att gå med i ekonomin utanför hemmet. Atatürks enhetliga utbildningsprogram blev ett statligt övervakat system, som var utformat för att skapa en kompetensbas för landets sociala och ekonomiska framsteg genom att utbilda ansvarsfulla medborgare såväl som användbara och uppskattade medlemmar av samhället. Dessutom blev turkisk utbildning ett integrerat system som syftade till att lindra fattigdom och använde kvinnlig utbildning för att skapa jämställdhet . Atatürk själv lade särskild vikt vid utbildning av flickor och stödde samutbildning , införde den på universitetsnivå 1923–24 och etablerade den som norm i hela utbildningssystemet 1927. Atatürks reformer av utbildning gjorde den betydligt mer tillgänglig: mellan 1923 och 1938 , antalet elever som går i grundskolor ökade med 224 % (från 342 000 till 765 000), antalet elever som går på mellanstadiet ökade med 12,5 gånger (från cirka 6 000 till 74 000), och antalet elever som går på gymnasiet ökade med nästan 17 gånger (från 1 200 till 21 000).

1930 lämnade riksdagen efter 7-årsfestmötet.

Atatürk skapade uppmärksamhet i media för att sprida modern utbildning under denna period. Han initierade officiella utbildningsmöten kallade "Science Boards" och "Education Summits" för att diskutera utbildningens kvalitet, utbildningsfrågor och vissa grundläggande utbildningsprinciper. Han sa, "vår [skolans läroplan] bör syfta till att ge möjligheter för alla elever att lära sig och uppnå." Han var personligen engagerad i utvecklingen av två läroböcker. Den första, Vatandaş İçin Medeni Bilgiler (Medborgerlig kunskap för medborgarna, 1930), introducerade vetenskapen om jämförande regering och förklarade sätten att administrera allmänhetens förtroende genom att förklara reglerna för styrning som tillämpas på de nya statliga institutionerna. Den andra, Geometri (Geometry, 1937), var en text för gymnasieskolor och introducerade många av de termer som för närvarande används i Turkiet för att beskriva geometri . Dessutom var arbetsdeltagandet under den kemalistiska enpartiperioden så hög som 70 %. Deltagandegraden fortsatte att minska efter demokratiseringen av Turkiet på grund av bakslag från konservativa normer i det turkiska samhället.

Opposition mot Atatürk 1930–1931

Den 11 augusti 1930 beslutade Atatürk att försöka en flerpartirörelse igen och bad Fethi Okyar att bilda ett nytt parti. Atatürk insisterade på skyddet av sekulära reformer. Det helt nya liberala republikanska partiet lyckades runt om i landet. Men utan etableringen av ett verkligt politiskt spektrum blev partiet centrum för oppositionen mot Atatürks reformer, särskilt när det gäller religionens roll i det offentliga livet.

Den 23 december 1930 inträffade en kedja av våldsamma incidenter, anstiftade av islamiska fundamentalisters uppror i Menemen , en liten stad i Egeiska regionen . Menemen -incidenten kom att betraktas som ett allvarligt hot mot sekulära reformer.

Atatürk med den liberala republikanska partiets ledare Fethi Okyar och hans dotter i Yalova , den 13 augusti 1930

I november 1930 upplöste Ali Fethi Okyar sitt eget parti. En mer varaktig flerpartiperiod i Republiken Turkiet började 1945. 1950 överlät CHP majoritetspositionen till det demokratiska partiet . Detta kom bland argument om att Atatürks enpartistyre inte främjade direkt demokrati . Anledningen till att experiment med pluralism misslyckades under denna period var att inte alla grupper i landet hade kommit överens om en minimal konsensus om delade värderingar (främst sekularism) och gemensamma regler för konfliktlösning. Som svar på sådan kritik skriver Atatürks biograf Andrew Mango : "mellan de två krigen kunde demokratin inte upprätthållas i många relativt rikare och bättre utbildade samhällen. Atatürks upplysta auktoritarism lämnade ett rimligt utrymme för fria privatliv. Mer kunde inte ha varit förväntas under hans livstid." Även om han ibland inte verkade vara en demokrat i sina handlingar, stödde Atatürk alltid idén om att bygga ett civilt samhälle : ett system av frivilliga medborgerliga och sociala organisationer och institutioner i motsats till statens tvångsstödda strukturer . I ett av sina många tal om vikten av demokrati sa Atatürk 1933:

Republik betyder statens demokratiska administration. Vi grundade republiken och nådde sitt tionde år. Den bör upprätthålla alla krav på demokrati när tiden kommer.

Moderniseringssträvanden, 1931–1938

1931, under inrättandet av den turkiska historieinstitutionen . Atatürk står med Afet İnan (till vänster) och Yusuf Akçura (först från vänster).

Atatürk vid invigningen av flygskolan Türkkuşu i Etimesgut den 3 maj 1935

År 1931 etablerade Atatürk den turkiska språkföreningen ( Türk Dil Kurumu ) för att utföra forskningsarbeten på det turkiska språket . Turkish Historical Society ( Türk Tarih Kurumu) grundades 1931 och började upprätthålla arkiv 1932 för att utföra forskningsarbeten om Turkiets historia . Den 1 januari 1928 bildade han Turkish Education Association , som stödde intelligenta och hårt arbetande barn i ekonomisk nöd, såväl som materiella och vetenskapliga bidrag till utbildningslivet. 1933 beordrade Atatürk omorganisationen av Istanbuls universitet till en modern institution och etablerade senare Ankara-universitetet i huvudstaden.

Atatürk sysslade med översättningen av vetenskaplig terminologi till turkiska. Han ville att den turkiska språkreformen skulle vara metodologiskt baserad. Varje försök att "rena" det turkiska språket från utländskt inflytande utan att modellera språkets integrerade struktur var i sig fel för honom. Han övervakade personligen utvecklingen av Sun Language Theory ( Güneş Dil Teorisi ), som var en språklig teori som föreslog att alla mänskliga språk var ättlingar till ett centralasiatiskt ursprungsspråk. Hans idéer kunde spåras till den franska vetenskapsmannen Hilaire de Barentons arbete med titeln L'Origine des Langues, des Religions et des Peuples, som postulerar att alla språk härstammar från hieroglyfer och kilskrift som används av sumererna, och artikeln av den österrikiska lingvisten Dr. Hermann F. Kvergić från Wien med titeln "La psychologie de quelques éléments des langues Turques" ("psykologin hos vissa delar av de turkiska språken "). Atatürk introducerade formellt solspråksteorin i turkiska politiska och pedagogiska kretsar 1935, även om han senare rättade till de mer extremistiska metoderna.

Saffet Arıkan , en politiker som var chef för Turkish Language Association , sa " Ulu Önderimiz Ata Türk Mustafa Kemal " ("Vår store ledare Ata Türk Mustafa Kemal") i öppningstalet för den 2:a språkdagen den 26 september 1934. Senare , efternamnet " Atatürk " ("turkarnas far") accepterades som efternamn för Mustafa Kemal efter antagandet av efternamnslagen 1934 .

Från och med 1932 tillät flera hundra " Folkets hus " ( Halkevleri ) och " Folkets rum " ( Halkodaları ) över hela landet större tillgång till en mängd olika konstnärliga aktiviteter, sporter och andra kulturella evenemang. Atatürk stödde och uppmuntrade den visuella och plastiska konsten , som hade förtryckts av osmanska ledare, som betraktade skildringen av den mänskliga formen som avgudadyrkan . Många museer öppnade, arkitekturen började följa moderna trender, och klassisk västerländsk musik , opera, balett och teater tog större fäste i landet. Bok- och tidskriftspublikationer ökade också, och filmindustrin började växa.

Nästan alla koraner i Turkiet före 1930-talet trycktes på gammalarabiska. Men 1924 publicerades tre turkiska översättningar av Koranen i Istanbul, och flera renderingar av Koranen på det turkiska språket lästes inför allmänheten, vilket skapade betydande kontroverser. Dessa turkiska koraner motarbetades hårt av medlemmar av det religiösa samfundet, och händelsen fick många ledande muslimska modernister att uppmana det turkiska parlamentet att sponsra en koranöversättning av lämplig kvalitet. Med stöd av Atatürk godkände parlamentet projektet och direktoratet för religiösa frågor utsåg Mehmet Akif (Ersoy) att komponera en koranöversättning , och den islamiska forskaren Elmalılı Hamdi Yazır att skriva en turkisk korankommentar ( tafsir ) med titeln Hak Dini Kur'an Dili (Koranen: Sanningens religions tunga). Det var dock först 1935 som versionen av Yazırs verk som lästes offentligt hittade sin väg till tryckning. År 1932 motiverade Atatürk översättningen av Koranen genom att ange hur han ville "lära ut religion på turkiska till turkiska människor som hade utövat islam utan att förstå det i århundraden." Atatürk ansåg att förståelsen av religionen och dess texter var för viktig för att överlåtas till en liten grupp människor. Därför var hans mål att göra Koranen tillgänglig för en bredare demografi genom att översätta den till moderna språk.

1934 beställde Atatürk det första turkiska operaverket Özsoy . Operan, som sattes upp i Folkets hus i Ankara, komponerades av Adnan Saygun och framfördes av sopranen Semiha Berksoy .

Arton kvinnliga parlamentsledamöter anslöt sig till det turkiska parlamentet i samband med de allmänna valen 1935.

Den 5 december 1934 övergick Turkiet till att ge kvinnor fullständiga politiska rättigheter. Kvinnors lika rättigheter i äktenskap hade redan fastställts i den tidigare turkiska civillagen. Kvinnornas roll i Atatürks kulturella reformer kom till uttryck i den medborgerliga bok som utarbetades under hans överinseende. I den sa han:

Det finns ingen logisk förklaring till den politiska berömmelsen av kvinnors rösträtt. Varje tvekan och negativ mentalitet i detta ämne är inget annat än ett avklingande socialt fenomen från det förflutna. ...Kvinnor måste ha rätt att rösta och bli valda; för att demokratin dikterar det, för att det finns intressen som kvinnor måste försvara, och för att det finns sociala plikter som kvinnor måste utföra.

De allmänna valen 1935 gav 18 kvinnliga parlamentsledamöter av totalt 395 representanter, jämfört med nio av 615 ledamöter i det brittiska underhuset och sex av 435 i det amerikanska representanthuset som invigdes det året.

Enande och förstatligande ansträngningar

Staty av Atatürk i Samsun

När den moderna republiken Turkiet grundades 1923 var nationalism och sekularism två av grundprinciperna. Atatürk hade som mål att skapa en nationalstat ( ulus devlet ) från de turkiska kvarlevorna av det osmanska riket. Kemalism definierar det "turkiska folket" som "de som skyddar och främjar den turkiska nationens moraliska, andliga, kulturella och humanistiska värden." Ett av målen med upprättandet av den nya turkiska staten var att säkerställa "dominansen av den turkiska nationella identiteten i alla aspekter av det sociala livet från språket som människor talar på gatorna till språket som ska undervisas i skolor, från utbildning till industrilivet, från handeln till statstjänstemännens kadrer, från civilrätten till medborgarnas bosättning till särskilda regioner." Processen för enande genom turkifiering fortsatte och främjades under Atatürks regering med sådan politik som Citizen speak turkiska! ( Vatandaş Türkçe konuş! ), ett initiativ skapat på 1930-talet av juridikstudenter men sponsrat av regeringen. Denna kampanj syftade till att sätta press på icke-turkisktalande att tala turkiska offentligt. Kampanjen gick dock utöver åtgärderna för enbart en politik att tala turkiska till ett direkt förhindrande av vilket annat språk som helst.

Ett annat exempel på nationalisering var efternamnslagen , som förpliktade det turkiska folket att anta fasta, ärftliga efternamn och förbjöd namn som innehöll konnotationer av främmande kulturer, nationer, stammar och religioner. Som ett resultat ändrade många etniska armenier, greker och kurder sina efternamn. Icke-turkiska efternamn som slutar med "yan, of, ef, viç, is, dis, poulos, aki, zade, shvili, madumu, veled, bin" kunde inte registreras och ersattes med "-oğlu". Dessutom ersatte den turkiska regeringens initiativ för geografiska namnändringar icke-turkiska geografiska och topografiska namn inom den turkiska republiken med turkiska namn. Den främsta förespråkaren för initiativet hade varit en turkisk social-ingenjörskampanj för homogenisering som syftade till att assimilera geografiska eller topografiska namn som ansågs främmande och splittrande mot turkisk enhet. Namnen som ansågs främmande var vanligtvis av armeniskt, grekiskt, laziskt , bulgariskt, kurdiskt, assyriskt eller arabiskt ursprung.

års vidarebosättningslag var en policy som antogs av den turkiska regeringen som fastställde de grundläggande principerna för immigration. Lagen betraktas dock av vissa som en politik för assimilering av icke-turkiska minoriteter genom en påtvingad och kollektiv vidarebosättning.

Miljöpolitik, jordreformer och ekonomiska framsteg

Atatürk krediterades också för sin transformerande förändring i turkiskt jordbruk och ekologisk utveckling. Den kemalistiska regeringen planterade 4 miljoner träd, moderniserade den turkiska jordbruksmekanismen, genomförde översvämningskontroller, öppnade skolor på landsbygden med lantliga institutioner som jordbruksbanker och genomförde jordreformer som tog bort tunga skatter på bönder från den osmanska eran. Han beskrevs som "det turkiska jordbrukets fader." Atatürk ökade också kraftigt i den turkiska ekonomin med tung industriproduktion ökade med 150 % och BNP-invånare steg från 800 USD till cirka 2000 USD i slutet av 1930-talet, i nivå med Japan.

Utrikespolitik

Atatürk med kung Amānullāh Khān av Afghanistan i Ankara , 1928. Kung Amānullāh försökte efterlikna många av Atatürks reformer i Afghanistan, men störtades.

Atatürks utrikespolitik följde hans motto " Fred hemma, fred i världen ", en uppfattning om fred kopplad till hans civilisations- och moderniseringsprojekt. Resultaten av Atatürks politik berodde på makten i den parlamentariska suveränitet som upprättats av republiken. Det turkiska frihetskriget var sista gången Atatürk använde sin militära makt i affärer med andra länder. Utrikesfrågor löstes med fredliga metoder under hans presidentperiod.

Nummer av Mosul

The Issue of Mosul, en tvist med Storbritannien om kontrollen över Mosul Vilayet , var en av de första utrikesfrågor-relaterade kontroverserna i den nya republiken. Under det mesopotamiska fälttåget följde generallöjtnant William Marshall det brittiska krigskontorets instruktion att "alla ansträngningar skulle göras för att göra så hårt mål som möjligt på Tigris innan visselpipan blåste", och intog Mosul tre dagar efter undertecknandet av vapenstilleståndet i Mudros (30 oktober 1918). År 1920 förklarade Misak-ı Milli , som konsoliderade de "turkiska länderna", att Mosul Vilayet var en del av det historiska turkiska hjärtat. Britterna var i en prekär situation med Mosulfrågan och antog nästan lika desperata åtgärder för att skydda sina intressen. Till exempel undertrycktes den irakiska revolten mot britterna av RAF Iraq Command under sommaren 1920. Ur brittiskt perspektiv, om Atatürk stabiliserade Turkiet, skulle han vända sin uppmärksamhet mot Mosul och penetrera Mesopotamien, där den infödda befolkningen sannolikt skulle gå med i hans sak. En sådan händelse skulle resultera i en upprorisk och fientlig muslimsk nation i nära anslutning till brittiskt territorium i Indien.

Atatürk under Mosulfrågans dagar, 1925

1923 försökte Atatürk övertyga GNA om att accepterandet av Nationernas Förbunds skiljedom vid Lausannefördraget inte innebar att man skulle avstå från Mosul, utan snarare att vänta på en tidpunkt då Turkiet kan bli starkare. Ändå hade den konstgjorda gränsen en oroande effekt på befolkningen på båda sidor. Senare hävdades det att Turkiet började där oljan slutar, eftersom gränsen drogs av de brittiska geofysikerna utifrån lägen för oljereserver. Atatürk ville inte ha denna separation. För att ta itu med Atatürks oro försökte den brittiske utrikesministern George Curzon att förneka förekomsten av olja i Mosulområdet. Den 23 januari 1923 hävdade Curzon att förekomsten av olja inte var mer än hypotetisk. Men enligt biografen Armstrong, "England ville ha olja. Mosul och kurder var nyckeln."

Medan tre inspektörer från Nationernas Förbunds kommitté sändes till regionen för att övervaka situationen 1924, satte Sheikh Said-upproret (1924–1927) upp för att etablera en ny regering placerad för att bryta Turkiets koppling till Mesopotamien. Relationen mellan rebellerna och Storbritannien undersöktes. Faktum är att brittisk hjälp söktes efter att rebellerna beslutat att upproret inte kunde stå för sig självt.

1925 bildade Nationernas Förbund en kommitté med tre medlemmar för att studera fallet medan Sheikh Said-upproret var på frammarsch. Delvis på grund av den fortsatta osäkerheten längs den norra gränsen (nuvarande norra Irak), rekommenderade kommittén att regionen skulle anslutas till Irak med villkoret att Storbritannien skulle inneha det brittiska mandatet i Mesopotamien . I slutet av mars 1925 var de nödvändiga trupprörelserna slutförda och hela området av Sheikh Said-upproret omringades. Som ett resultat av dessa manövrar slogs revolten ned. Storbritannien, Irak och Atatürk slöt ett fördrag den 5 juni 1926, som till största delen följde förbundsrådets beslut. Avtalet lämnade en stor del av den kurdiska befolkningen och de irakiska turkmenerna på den icke-turkiska sidan av gränsen.

Relationer med ryska SFSR/Sovjetunionen

Under en mottagning på USSR: s ambassad i Ankara, den 7 november 1927

Utbyte om konceptet med en Balkanfederation under besöket av Voroshilov , en vision av Atatürk som aldrig uppnåddes

I sitt meddelande den 26 april 1920 till Vladimir Lenin lovade den bolsjevikiska ledaren och chefen för den ryska SFSR: s regering Atatürk att samordna sina militära operationer med bolsjevikernas "kamp mot imperialistiska regeringar" och begärde 5 miljoner lira i guld såväl som rustning. "som första hjälpen" till sina styrkor. Bara 1920 försåg Lenins regering kemalisterna med 6 000 gevär , över 5 miljoner gevärspatroner , 17 600 projektiler samt 200,6 kg guldtackor . Under de följande två åren ökade stödbeloppet.

I mars 1921 undertecknade GNA-representanterna i Moskva Moskvafördraget ("Vänskap och brödraskap"-fördraget) med Sovjetryssland, vilket var ett stort diplomatiskt genombrott för kemalisterna. Moskvafördraget, följt av det identiska Karsfördraget i oktober samma år, gav Turkiet en gynnsam lösning av sin nordöstra gräns på bekostnad av den armeniska socialistiska sovjetrepubliken, då nominellt en självständig stat.

Relationerna mellan de två länderna var vänliga men baserade på det faktum att de var mot en gemensam fiende: Storbritannien och väst. 1920 lekte Atatürk med idén att använda ett statskontrollerat turkiskt kommunistparti för att förhindra den upplevda spridningen av kommunistiska idéer i landet och få tillgång till Kominterns finansiering.

Trots sina relationer med Sovjetunionen var Atatürk inte villig att binda Turkiet till kommunismen. "Vänskap med Ryssland," sa han, "är inte att anta deras ideologi om kommunism för Turkiet." Dessutom förklarade Atatürk, "Kommunism är en social fråga. Sociala förhållanden, religion och nationella traditioner i vårt land bekräftar åsikten att rysk kommunism inte är tillämplig i Turkiet." Och i ett tal den 1 november 1924 sade han: "Våra vänskapliga förbindelser med vår gamla vän, Sovjetryska republiken, utvecklas och utvecklas varje dag. Liksom tidigare ser vår republikanska regering genuina och omfattande goda förbindelser med Sovjetryssland som grundstenen i vår utrikespolitik."

Efter att turkarna drog tillbaka sin delegation från Genève den 16 december 1925 lämnade de Nationernas Förbunds råd för att utan deras samtycke ge Storbritannien ett mandat för Mosulregionen. Atatürk kontrade genom att ingå en icke-angreppspakt med Sovjetunionen den 17 december. 1935 förlängdes pakten med ytterligare 10 år.

1933 besökte den sovjetiske försvarsministern Kliment Voroshilov Turkiet och deltog i republikens tionde årsfirande. Atatürk förklarade sin ståndpunkt angående förverkligandet av sin plan för en Balkanfederation som ekonomiskt förenar Turkiet, Grekland, Rumänien, Jugoslavien och Bulgarien.

Under andra hälften av 1930-talet försökte Atatürk etablera en närmare relation med Storbritannien och andra stora västmakter, vilket orsakade missnöje från sovjeternas sida. Den andra upplagan av Great Soviet Encyclopedia (volym 20, 1953) var otvetydigt kritisk mot Atatürks politik under de sista åren av hans styre, och kallade hans inrikespolitik "antipopulär" och hans utrikeskurs som syftade till att närma sig de "imperialistiska makterna " ".

turkisk-grekisk allians

Efterkrigstidens ledare för Grekland, Eleftherios Venizelos , var också fast besluten att upprätta normala relationer mellan sitt land och Turkiet. Kriget hade ödelagt Västra Anatolien , och den ekonomiska bördan av ottomanska muslimska flyktingar från Grekland blockerade närmandet. Venizelos gick vidare med en överenskommelse med Turkiet, trots anklagelser om att ha medgivit för mycket i frågorna om sjöbeväpning och de osmanska grekernas egenskaper från Turkiet. Trots turkisk fiendskap mot grekerna stod Atatürk emot trycket från historiska fiendskap och var känslig för tidigare spänningar; vid ett tillfälle beordrade han att ta bort en målning som visar en turkisk soldat som kastar sin bajonett i en grekisk soldat genom att säga, "Vilken upprörande scen!"

Grekland avsade sig alla sina anspråk på turkiskt territorium och de två sidorna slöt ett avtal den 30 april 1930. Den 25 oktober besökte Venizelos Turkiet och undertecknade ett vänskapsavtal. Venizelos vidarebefordrade till och med Atatürks namn för 1934 års Nobels fredspris . Även efter Venizelos fall från makten förblev de grekisk-turkiska relationerna hjärtliga. I själva verket kom Venizelos efterträdare Panagis Tsaldaris för att besöka Atatürk i september 1933 och undertecknade ett mer omfattande avtal kallat Entente Cordiale mellan Grekland och Turkiet, vilket var en språngbräda för Balkanpakten .

Greklands premiärminister Ioannis Metaxas uttalade en gång, när det gäller Atatürk, att "...Grekland, som har den högsta uppskattningen av den berömda ledaren, heroiske soldaten och upplysta skaparen av Turkiet. Vi kommer aldrig att glömma att president Atatürk var den sanna grundaren av Turkiet. den turkisk-grekiska alliansen baserad på en ram av gemensamma ideal och fredligt samarbete. Han utvecklade vänskapsband mellan de två nationerna som det skulle vara otänkbart att upplösa. Grekland kommer att bevara sina brinnande minnen av denna store man, som bestämde en oföränderlig framtidsväg för den ädla turkiska nationen."

Grannar i öster

Atatürk (höger) med Reza Shah Pahlavi (vänster) från Iran , under Shahens besök i Turkiet

Från 1919 var Afghanistan mitt i en reformationsperiod under Amanullah Khan . Afghanistans utrikesminister Mahmud Tarzi var en anhängare av Atatürks inrikespolitik. Tarzi uppmuntrade Amanullah Khan i sociala och politiska reformer men uppmanade till att reformer skulle bygga på en stark regering. Under slutet av 1920-talet surnade de anglo-afghanska relationerna över britternas rädsla för en afghansk-sovjetisk vänskap. Den 20 maj 1928 fick anglo-afghansk politik ett positivt perspektiv, när Amanullah Khan och hans fru, drottning Soraya Tarzi , togs emot av Atatürk i Istanbul. Detta möte följdes av en Turkiet-Afghanistans vänskaps- och samarbetspakt den 22 maj 1928. Atatürk stödde Afghanistans integration i internationella organisationer. 1934 förbättrades Afghanistans förbindelser med det internationella samfundet avsevärt när det gick med i Nationernas Förbund. Mahmud Tarzi fick Atatürks personliga stöd tills han dog den 22 november 1933 i Istanbul.

Atatürk och Reza Shah , Irans ledare, hade en gemensam syn på den brittiska imperialismen och dess inflytande i sina länder, vilket resulterade i ett långsamt men kontinuerligt närmande mellan Ankara och Teheran. Båda regeringarna skickade diplomatiska uppdrag och vänskapsmeddelanden till varandra under det turkiska frihetskriget. Ankaras regerings politik under denna period var att ge moraliskt stöd för att försäkra iransk självständighet och territoriell integritet. Relationerna mellan de två länderna var ansträngda efter kalifatets avskaffande. Irans shia-prästerskap accepterade inte Atatürks hållning, och iranska religiösa maktcentra uppfattade att det verkliga motivet bakom Atatürks reformer var att undergräva prästerskapets makt. I mitten av 1930-talet hade Reza Shahs ansträngningar upprört prästerskapet i hela Iran och därmed vidgat klyftan mellan religion och regering. När Ryssland och Storbritannien stärkte sina grepp i Mellanöstern, fruktade Atatürk ockupationen och styckningen av Iran som ett multietniskt samhälle av dessa europeiska makter. Liksom Atatürk ville Reza Shah säkra Irans gränser och 1934 besökte Shahen Atatürk.

År 1935 skrevs utkastet till vad som skulle bli Saadabad-fördraget i Genève, men undertecknandet försenades på grund av gränstvisten mellan Iran och Irak . Den 8 juli 1937 undertecknade Turkiet, Irak, Iran och Afghanistan Saadabadpakten i Teheran . Undertecknarna kom överens om att bevara sina gemensamma gränser, att samråda i alla frågor av gemensamt intresse och att inte begå någon aggression mot varandras territorium. Fördraget förenade den afghanske kungen Zahir Shahs uppmaning till ett större orientaliskt-mellanösternsamarbete, Reza Shahs mål att säkra förbindelser med Turkiet som skulle hjälpa till att befria Iran från sovjetiskt och brittiskt inflytande, och Atatürks utrikespolitik för att säkerställa stabilitet i regionen. Fördragets omedelbara resultat avskräckte dock den italienske ledaren Mussolini från att blanda sig i Mellanöstern.

Turkiska sundet

Atatürk observerar de turkiska trupperna under militärövningen den 28 maj 1936

Den 24 juli 1923 inkluderade Lausannefördraget Lausannesundsavtalet. Lausannesundsavtalet fastställde att Dardanellerna skulle förbli öppna för alla kommersiella fartyg: beslagtagande av utländska militära fartyg var föremål för vissa begränsningar under fredstid, och även som en neutral stat kunde Turkiet inte begränsa någon militär passage under krigstid. Lausannesundsavtalet fastställde att vattenvägen skulle demilitariseras och dess förvaltning överlämnas till Straits Commission. Den demilitariserade zonen begränsade kraftigt Turkiets dominans och suveränitet över sundet, och försvaret av Istanbul var omöjligt utan suveränitet över vattnet som passerade genom det.

I mars 1936 gav Hitlers återockupation av Rhenlandet Atatürk möjligheten att återuppta full kontroll över sundet. "Situationen i Europa", förklarade Atatürk, "är mycket lämplig för ett sådant drag. Vi kommer definitivt att uppnå det". Tevfik Rüştü Aras , Turkiets utrikesminister, inledde ett steg för att revidera sundets regim. Aras hävdade att han var regisserad av Atatürk, snarare än premiärministern, İsmet İnönü. İnönü var orolig för att skada förbindelserna med Storbritannien, Frankrike och grannar på Balkan över sundet. Undertecknarna av Lausannefördraget gick dock med på att gå med i konferensen, eftersom obegränsad militär passage hade blivit ogynnsam för Turkiet med förändringarna i världspolitiken. Atatürk krävde att medlemmarna i det turkiska utrikesdepartementet skulle ta fram en lösning som skulle överföra full kontroll över vattenvägen till Turkiet.

Den 20 juli 1936 undertecknades Montreuxkonventionen av Bulgarien, Storbritannien, Australien, Frankrike, Japan, Rumänien, Sovjetunionen, Turkiet, Jugoslavien och Grekland. Det blev det primära instrumentet för passage av kommersiella fartyg och krigsfartyg genom Dardanellesundet. Avtalet ratificerades av GNAT den 31 juli 1936 och trädde i kraft den 9 november 1936.

Balkanpakten

Under besöket av kung Alexander I av Jugoslavien 1931

Fram till början av 1930-talet följde Turkiet en neutral utrikespolitik gentemot västvärlden genom att utveckla gemensamma vänskaps- och neutralitetsavtal. Dessa bilaterala avtal överensstämde med Atatürks världsbild. I slutet av 1925 hade Turkiet undertecknat femton gemensamma avtal med västerländska stater.

I början av 1930-talet krävde förändringar och utvecklingar i världspolitiken att Turkiet gjorde multilaterala avtal för att förbättra sin säkerhet. Atatürk trodde starkt på att ett nära samarbete mellan Balkanstaterna baserat på principen om jämlikhet skulle ha en viktig effekt på europeisk politik. Dessa stater hade styrts av det osmanska riket i århundraden och hade visat sig vara en mäktig kraft. Även om ursprunget till Balkanavtalet kan gå så långt tillbaka som 1925, kom Balkanpakten till i mitten av 1930-talet. Flera viktiga utvecklingar i Europa hjälpte den ursprungliga idén att förverkligas, såsom förbättringar av den turkisk-grekiska alliansen och närmandet mellan Bulgarien och Jugoslavien. Den viktigaste faktorn för att driva turkisk utrikespolitik från mitten av 1930-talet och framåt var rädslan för Italien. Benito Mussolini hade ofta proklamerat sin avsikt att placera hela Medelhavet under italiensk kontroll . Både turkarna och de olika Balkanstaterna kände sig hotade av italienska ambitioner.

Balkanpakten förhandlades fram av Atatürk med Grekland, Rumänien och Jugoslavien . Detta ömsesidiga försvarsavtal syftade till att garantera undertecknarnas territoriella integritet och politiska oberoende mot angrepp från en annan Balkanstat som Bulgarien eller Albanien. Det motverkade fascistiska Italiens allt mer aggressiva utrikespolitik och effekten av en potentiell bulgarisk anpassning till Nazityskland. Atatürk tänkte på Balkanpakten som ett medium för balans i Turkiets förbindelser med de europeiska länderna. Han var särskilt angelägen om att etablera en region med säkerhet och allianser väster om Turkiet i Europa, vilket Balkanpakten bidrog till att uppnå.

Balkanpakten föreskrev regelbundna militära och diplomatiska samråd. Även om den inte innehöll några specifika militära åtaganden, betraktades pakten som ett betydande steg framåt för att befästa den fria världens ställning i sydöstra Europa. Vikten av avtalet framgår bäst av ett meddelande Atatürk skickade till den grekiska premiärministern Ioannis Metaxas :

Gränserna för de allierade i Balkanpakten är en enda gräns. De som eftertraktar denna gräns kommer att möta solens brinnande strålar. Jag rekommenderar att undvika detta. De krafter som försvarar våra gränser är en enda och oskiljaktig kraft.

Balkanpakten undertecknades av GNA den 28 februari. De grekiska och jugoslaviska parlamenten ratificerade avtalet några dagar senare. Den enhälligt ratificerade Balkanpakten antogs formellt den 18 maj 1935 och varade till 1940. ^{[ citat behövs ]}

Balkanpakten visade sig vara ineffektiv av skäl som låg utanför Atatürks kontroll. Pakten misslyckades när Bulgarien försökte ta upp Dobruja -frågan, bara för att sluta med den italienska invasionen av Albanien den 7 april 1939. Dessa konflikter spred sig snabbt och utlöste så småningom andra världskriget. Atatürks mål att skydda sydöstra Europa misslyckades med upplösningen av pakten. bestod den turkiska armén i fredstid av 174 000 soldater och 20 000 officerare som bildade 11 armékårer , 23 divisioner , en pansarbrigad , 3 kavalleribrigader och 7 gränskommandon.

Utgåva av Hatay

Telegram skickat av Atatürk efter att den lokala lagstiftande församlingen accepterat hans förslag om Hatay-statens flagga

Turkiets premiärminister İsmet İnönü var mycket medveten om utrikespolitiska frågor. Under andra hälften av 1930-talet försökte Atatürk skapa en närmare relation med Storbritannien. Riskerna med denna policyändring sätter de två männen i konflikt. Hatay-frågan och Lyon-avtalet var två viktiga utvecklingar inom utrikespolitiken som spelade en betydande roll för att bryta relationerna mellan Atatürk och İnönü.

1936 tog Atatürk upp "frågan om Hatay" i Nationernas Förbund. Hatay baserades på den gamla administrativa enheten i det osmanska riket kallad Sanjak of Alexandretta . På uppdrag av Nationernas Förbund utarbetade representanterna för Frankrike, Storbritannien, Nederländerna, Belgien och Turkiet en konstitution för Hatay, som fastställde den som en autonom sanjak inom Syrien. Trots en del interetniskt våld genomfördes ett val 1938 av den lokala lagstiftande församlingen. Städerna Antakya (Antiochia) och İskenderun (Alexandretta) anslöt sig till Turkiet 1939.

Ekonomisk politik

Atatürk anstiftade ekonomisk politik för att utveckla små och stora företag, men också för att skapa sociala skikt (dvs industriell bourgeoisi samexisterade med bönderna i Anatolien) som var praktiskt taget obefintliga under det osmanska riket. Det primära problemet för hans periods politik var eftersläpningen i utvecklingen av politiska institutioner och sociala klasser som skulle styra sådana sociala och ekonomiska förändringar. Atatürks vision om den tidiga turkiska ekonomiska politiken var uppenbar under den ekonomiska kongressen i Izmir 1923. De första valen av Atatürks ekonomiska politik återspeglade hans tids verklighet. Efter första världskriget, på grund av bristen på några verkliga potentiella investerare för att finansiera den privata sektorns industri, etablerade Atatürk många statligt ägda fabriker för jordbruk, maskiner och textilindustrier.

Statligt ingripande, 1923–1929

Atatürk och Celâl Bayar besöker Sümerbank Nazilli Cotton Factory, som etablerades som en del av den bomullsrelaterade industrin

Atatürks och İsmet İnönüs strävan efter statskontrollerad ekonomisk politik styrdes av en nationell vision; deras mål var att knyta ihop landet, eliminera utländsk kontroll över ekonomin och förbättra kommunikationerna inom Turkiet. Resurser kanaliserades bort från Istanbul, en handelshamn med internationella utländska företag, till förmån för andra mindre utvecklade städer för att uppnå en mer balanserad ekonomisk utveckling i hela landet.

För Atatürk och hans anhängare förblev tobaken förenad med hans strävan efter ekonomiskt oberoende. Turkisk tobak var en viktig industriell gröda, men dess odling och tillverkning hade varit under franska monopol som beviljats av kapitulationer från det osmanska riket . Handeln med tobak och cigaretter kontrollerades av två franska företag: Regie Company och Narquileh Tobacco. Det osmanska riket hade gett tobaksmonopolet till den osmanska banken som ett aktiebolag under statsskuldens råd . Regie, som en del av rådet, hade kontroll över tobaksproduktion, lagring och distribution (inklusive export) med obestridd priskontroll. Följaktligen var turkiska bönder beroende av företaget för sin försörjning. 1925 togs Regie över av staten och fick namnet Tekel . Regeringens kontroll av tobak var en av de största framgångarna av det kemalistiska politiska maskineriets " nationalisering " av ekonomin för ett land som inte producerade olja . Kemalister åtföljde denna prestation med utvecklingen av landets bomullsindustri, som nådde sin topp under det tidiga 1930-talet. Bomull var den näst viktigaste industrigrödan i Turkiet på den tiden.

1924, på initiativ av Atatürk, grundades den första turkiska banken İş Bankası , med Atatürk som bankens första medlem. Bankens skapelse var ett svar på det växande behovet av en verkligt nationell etablering och ett banksystem som kunde backa upp ekonomisk verksamhet, hantera medel som samlats upp genom sparincitament och erbjuda resurser där det är nödvändigt för att utlösa industriella impulser.

1927 inrättades Turkish State Railways . Eftersom Atatürk ansåg utvecklingen av ett nationellt järnvägsnät som ytterligare ett viktigt steg i industrialiseringen fick järnvägen hög prioritet. Den turkiska statsjärnvägen utvecklade ett omfattande järnvägsnät på mycket kort tid. År 1927 beordrade Atatürk också att integrera vägbyggemål i utvecklingsplaner. Dessförinnan hade vägnätet bestått av 13 885 km ruinerade ytvägar, 4 450 km stabiliserade vägar och 94 broar. År 1935 etablerades en ny enhet under regeringen kallad Şose ve Köprüler Reisliği (Headship of Roads and Bridges) som skulle driva utvecklingen av nya vägar efter andra världskriget. År 1937 nådde det turkiska vägnätet 22 000 km långt. ^{[ citat behövs ]}

Den turkiska regeringen under Atatürk utvecklade många ekonomiska och infrastrukturprojekt inom republikens första decennium. Den turkiska ekonomin var dock fortfarande till stor del agrarisk, med primitiva verktyg och metoder. Vägar och transportanläggningar var fortfarande långt ifrån tillräckliga, och ekonomin var ineffektiv. ^{[ citat behövs ]} Den stora depressionen kom med många förändringar i denna bild.

Stora depressionen, 1929–1931

Atatürk stöttade storskaliga statligt subventionerade industrikomplex, som Sümerbank , alltmer efter den stora depressionen .

Den unga republiken, liksom resten av världen, hamnade i en djup ekonomisk kris under den stora depressionen . Atatürk reagerade på förhållandena under denna period genom att gå mot integrerad ekonomisk politik och upprätta en centralbank för att kontrollera växelkurserna. Turkiet kunde dock inte finansiera viktig import; dess valuta undveks, och nitiska skattetjänstemän beslagtog de magra ägodelar av bönder som inte kunde betala sina skatter.

1929 undertecknade Atatürk ett fördrag som resulterade i en omstrukturering av Turkiets skuld med den osmanska statsskuldsförvaltningen . På den tiden var Atatürk inte bara tvungen att ta itu med betalningen av den osmanska statsskulden utan också de turbulenta ekonomiska frågorna under den stora depressionen. Till exempel, fram till början av 1930-talet kunde turkiska privata företag inte förvärva växlingskrediter. Det var omöjligt att integrera den turkiska ekonomin utan en lösning på dessa problem.

1931 inrättades Turkiets centralbank . Bankens primära syfte var att kontrollera växelkursen och Ottoman Banks roll under dess första år som centralbank avvecklades. Senare grundades specialiserade banker som Sümerbank (1932) och Etibank (1935).

Ur det politiska ekonomins perspektiv stod Atatürk inför problemet med politiska omvälvningar. Etableringen av ett nytt parti med ett annat ekonomiskt perspektiv var nödvändigt; han bad Ali Fethi Okyar att nå detta mål. Det liberala republikanska partiet (augusti 1930) grundades med ett liberalt program och föreslog att statliga monopol skulle upphöra, utländskt kapital skulle attraheras och statliga investeringar skulle inskränkas. Ändå vidhöll Atatürk åsikten att "det är omöjligt att attrahera utländskt kapital för nödvändig utveckling", och statskapitalismen blev den dominerande agendan under depressionstiden. 1931 proklamerade Atatürk: "På det ekonomiska området ... är partiets program statism." Effekten av fria republikaner märktes dock starkt och statlig intervention blev mer moderat och mer lik en form av statskapitalism . En av Atatürks radikala vänsteranhängare, Yakup Kadri Karaosmanoğlu från Kadro -rörelsen (Kadren), hävdade att Atatürk hittade en tredje väg mellan kapitalism och socialism.

Liberalisering och planerad tillväxt, 1931–1939

Atatürk och İsmet İnönü på Nazilli Cotton Factory (1937)

De första (1929–1933) och andra femåriga ekonomiska planerna antogs under Atatürks överinseende. Den första femåriga ekonomiska planen främjade konsumentersättningsindustrier. Dessa ekonomiska planer förändrades dock drastiskt med Atatürks död och uppkomsten av andra världskriget. Efterföljande regeringar vidtog åtgärder som skadade Turkiets ekonomiska produktivitet på olika sätt. Framgångarna på 1930-talet tillskrivs tidiga 1920-talets implementeringar av det ekonomiska systemet baserat på Atatürks nationella politik.

1931 såg Atatürk utvecklingen av det första nationella flygplanet, MMV-1. Han insåg flygets viktiga roll och konstaterade, "framtiden ligger i skyarna". Turkish Aeronautical Association grundades den 16 februari 1925 genom hans direktiv. Han beordrade också inrättandet av Turkish Aircraft Association Lottery. Istället för de traditionella lotterivinsterna betalade detta nya lotteri ut pengar. Merparten av lotteriintäkterna användes till att etablera en ny fabrik och finansiera flygprojekt. Men Atatürk levde inte för att se flygningen av det första turkiska militärflygplanet som byggdes på den fabriken. Operativa amerikanska Curtiss Hawk -jaktplan tillverkades i Turkiet strax efter hans död och före andra världskrigets början.

1932 blev den liberala ekonomen Celâl Bayar ekonomiminister på Atatürks begäran och tjänstgjorde till 1937. Under denna period gick landet mot en blandekonomi med sina första privata initiativ. Textil-, socker-, pappers- och stålfabriker (finansierade med lån från Storbritannien) var periodens privata sektorer. Förutom dessa företag etablerades statliga kraftverk, banker och försäkringsbolag.

öppnade den första turkiska bomullstrycksfabriken "Nazilli Calico print factory". Som en del av industrialiseringsprocessen främjades bomullsplantering för att tillhandahålla råmaterial för framtida fabriksbosättningar. År 1935 Nazilli ett stort industricentrum som började med etableringen av bomullsbruk följt av en fabrik för calicotryck.

Turkiska arbetare som bär bronshuvudet av en staty av Atatürk. Turkiet, 1933.

1936 etablerade den turkiske industrimannen Nuri Demirağ den första turkiska flygplansfabriken i Beşiktaş -distriktet i Istanbul . De första turkiska flygplanen, Nu D.36 och Nu D.38 , tillverkades i denna fabrik.

Den 25 oktober 1937 utsåg Atatürk Celâl Bayar till den 9:e regeringens premiärminister. Integrerad ekonomisk politik nådde sin höjdpunkt med undertecknandet av 1939 års fördrag med Storbritannien och Frankrike. Fördraget signalerade en vändpunkt i turkisk historia eftersom det var det första steget mot en allians med väst. Efter att İsmet İnönü blev president 1938 kom skillnaderna mellan İnönü (som främjade statlig kontroll) och Bayar (som var liberal) i förgrunden. Den 25 januari 1939 avgick premiärminister Bayar.

Atatürk stödde också bildandet av bilindustrin. Turkish Automobile Association grundades 1923, och dess motto var: "Den turkiske föraren är en man med de mest utsökta känsligheterna."

1935 höll Turkiet på att bli ett industrisamhälle baserat på den västeuropeiska modellen som Atatürk satte upp. Klyftan mellan Atatürks mål och resultaten av landets sociopolitiska struktur hade dock ännu inte täppts till.

Privatliv

Kemal Atatürk och hans fru Latife Uşakizâde under en resa till Bursa , 1924

Kemal Atatürks namn är förknippat med fyra kvinnor: Eleni Karinte , Fikriye Hanım , Dimitrina Kovacheva och Latife Uşaklıgil . Lite är känt om hans förhållande till Eleni, som blev kär i honom när han var student i Bitola , Makedonien , men förhållandet inspirerade till en pjäs av den makedonske författaren Dejan Dukovski, senare filmad av Aleksandar Popovski. Fikriye var en nominell kusin till Atatürk, men inte släkt med blod (hon var Atatürks styvfar Ragıp Beys systers dotter). Fikriye blev passionerat fäst vid Atatürk; den fulla omfattningen av hans känslor för henne är oklart, men det är säkert att de blev mycket nära efter att Fikriye skilde sig från sin egyptiske man och återvände till Istanbul. Under frihetskriget bodde hon med honom i Çankaya, Ankara som hans personliga assistent.

Men efter att den turkiska armén gick in i İzmir 1922 träffade Atatürk Latife medan hon bodde hos sin far, sjöfartsmagnaten Muammer Uşakizade (senare Uşaklı). Latife blev kär i Atatürk; återigen i vilken utsträckning detta återgäldades är okänt, men Atatürk var imponerad av Latifes intellekt: hon tog examen från Sorbonne och studerade engelska i London när kriget bröt ut. Den 29 januari 1923 gifte de sig. Latife var avundsjuk på Fikriye och krävde att hon skulle lämna huset i Çankaya; Fikriye var förkrossad och lämnade omedelbart i en vagn. Enligt officiella uppgifter sköt hon sig själv med en pistol som Atatürk hade gett henne i present. Det ryktades dock om att hon istället blev mördad.

Triangeln Atatürk, Fikriye och Latife blev föremål för ett manuskript av Atatürks nära vän, Salih Bozok, även om verket förblev opublicerat fram till 2005. Latife var kort och bokstavligen ansiktet på den nya turkiska kvinnan, som visades offentligt i västerländska kläder. med hennes man. Men deras äktenskap var inte lyckligt; efter frekventa gräl skildes de två den 5 augusti 1925.

Under sin livstid adopterade Atatürk tretton barn: en pojke och tolv flickor. Av dessa är den mest kända Sabiha Gökçen , Turkiets första kvinnliga pilot och världens första kvinnliga stridspilot.

Det finns en kontrovers om Atatürks religiösa övertygelse. Vissa forskare har betonat att hans diskurser om religion är periodiska och att hans positiva åsikter relaterade till detta ämne är begränsade i början av 1920-talet. Vissa turkiska källor hävdar att han var en troende muslim . Men enligt andra källor var Atatürk själv en agnostiker, dvs icke-doktrinär deist , eller till och med en ateist , som var antireligiös och antiislamisk i allmänhet.

Sjukdom och död

En vy från Atatürks statliga begravning, november 1938

Under större delen av sitt liv var Atatürk en måttlig till tung drickare, och förbrukade ofta en halv liter rakı om dagen; han rökte också tobak, främst i form av cigaretter . Under 1937 började det dyka upp tecken på att Atatürks hälsa försämrades. I början av 1938, när han var på en resa till Yalova , led han av en allvarlig sjukdom. Han åkte till Istanbul för behandling, där han fick diagnosen cirros . Under vistelsen i Istanbul ansträngde han sig för att hålla jämna steg med sin vanliga livsstil, men dukade så småningom efter för sin sjukdom. Han dog den 10 november 1938, 57 år gammal, i Dolmabahçe-palatset . Han var den första presidenten i Turkiet som dog i sitt ämbete. Klockan i sovrummet där han dog är fortfarande inställd på tiden för hans död, 9:05 på morgonen. ^{[ citat behövs ]}^{[ tveksamt – diskutera ]}

Atatürks begravning framkallade både sorg och stolthet i Turkiet, och 17 länder skickade särskilda representanter, medan nio bidrog med väpnade avdelningar till korten . Atatürks kvarlevor lades ursprungligen till vila i Ankaras etnografiska museum , men de överfördes den 10 november 1953 (15 år efter hans död) i en 42-tons sarkofag till ett mausoleum med utsikt över Ankara, Anıtkabir .

I sitt testamente donerade Atatürk alla sina ägodelar till det republikanska folkpartiet, förutsatt att den årliga räntan på hans medel skulle användas för att ta hand om hans syster Makbule och hans adopterade barn, och finansiera den högre utbildningen för İsmet İnönüs barn. Resten gick till Turkish Language Association och Turkish Historical Society .

Arv

Kalkon

Anıtkabir , Atatürks mausoleum i Ankara , besöks av stora folkmassor varje år under nationella helgdagar som republikens dag den 29 oktober.

Kemal Atatürk firas av många minnesmärken i hela Turkiet, som Atatürks internationella flygplats i Istanbul, Atatürk-bron över Gyllene hornet (Haliç), Atatürk-dammen och Atatürk Stadium . Atatürk-statyer har rests i alla turkiska städer av den turkiska regeringen, och de flesta städer har ett eget minnesmärke över honom. Hans ansikte och namn ses och hörs överallt i Turkiet; hans porträtt kan ses i offentliga byggnader, i skolor, på alla turkiska lirasedlar och i många turkiska familjers hem. Klockan 9.05 varje 10 november, vid den exakta tidpunkten för Atatürks död, pausar de flesta fordon och människor på landets gator en minut till minne.

År 1951 utfärdade det Demokratiska partiet -kontrollerade turkiska parlamentet ledd av premiärminister Adnan Menderes (trots att han var den konservativa oppositionen till Atatürks eget republikanska folkparti ) en lag (Law on Crimes Committed Against Atatürk) som förbjöd förolämpningar till hans minne ( hakarrasetınan) alene och förstörelse av föremål som representerar honom. Gränsdragningen mellan en kritik och en förolämpning definierades som ett politiskt argument, och justitieministern ( en politisk ståndpunkt) fick i artikel 5 i uppdrag att verkställa lagen snarare än åklagaren . En statlig webbplats skapades för att fördöma webbplatser som bryter mot denna lag.

2010 protesterade den franskbaserade icke-statliga organisationen Reportrar utan gränser mot de turkiska lagarna som skyddar minnet av Atatürk och hävdade att de strider mot EU:s nuvarande normer för yttrandefrihet i nyhetsmedier.

Över hela världen

John F. Kennedys tal angående Atatürk

november 1963

Problem med att spela upp den här filen? Se mediahjälp .

Associated Press nyhetsartikel om beundran av kvinnor från olika delar av världen för Mustafa Kemal Atatürk, den vackra ledaren för den turkiska republiken.

År 1981, hundraårsdagen av Atatürks födelse, hedrades hans minne av FN och UNESCO , som utropade det till Atatürks år i världen och antog resolutionen om Atatürks hundraårsjubileum . Atatürk -monumentet i Mexico City på Paseo de la Reforma ; Atatürk -monumentet i Baku , Azerbajdzjan ; Atatürk Memorial i Wellington , Nya Zeeland (som också fungerar som ett minnesmärke över ANZAC-trupperna som dog i Gallipoli); Atatürk Memorial på hedersplatsen på Anzac Parade i Canberra , Australien ; och torg som kallas Plaza Mustafa Kemal Atatürk i Santiago , Chile och Largo Mustafa Kemal Atatürk i Rom , Italien är några exempel på Atatürk-minnesmärken utanför Turkiet. Han har vägar uppkallade efter sig i flera länder, såsom Kemal Atatürk Marg i New Delhi , Indien ; Kemal Atatürk Avenues i Dhaka och Chittagong i Bangladesh ; Atatürk Avenue i hjärtat av Islamabad , Pakistan ; Atatürk Road i den södra staden Larkana i Sindh , Pakistan; Mustafa Kemal Atatürk Street i Tunis , Tunisien ; Mustafá Kemal Atatürk Street i Naco-distriktet i Santo Domingo , Dominikanska republiken ; och gatan och minnesmärket Atatürk i Amsterdam-Noord i Amsterdam , Nederländerna . Dessutom heter ingången till Princess Royal Harbour i Albany, västra Australien, Atatürk Channel . Det finns många statyer och gator uppkallade efter Atatürk på norra Cypern .

Trots sina radikala sekulära reformer förblev Atatürk allmänt populär i den muslimska världen. Han är ihågkommen för att vara skaparen av ett nytt, helt självständigt muslimskt land i en tid av intrång från kristna makter, och för att ha segrat i en kamp mot västerländsk imperialism. När han dog, hyllade All-India Muslim League honom som en "verkligt stor personlighet i den islamiska världen, en stor general och en stor statsman", och förklarade att hans minne skulle "inspirera muslimer över hela världen med mod, uthållighet , och manlighet".

Atatürk-minnesmärke på Paseo de la Reforma i Mexico City

Omfånget av Atatürks beundrare sträcker sig från den brittiske premiärministern Winston Churchill , hans motståndare under första världskriget , till den tyske nazistledaren och diktatorn Adolf Hitler , som kallade Atatürk en "stjärna i mörkret" och till presidenterna i USA Franklin . D. Roosevelt och John F. Kennedy , som hyllade Atatürk 1963 på 25-årsdagen av hans död.

Som en förebild som uppmuntrade nationell suveränitet var Atatürk särskilt vördad i länder i den så kallade tredje världen , som såg honom som pionjären för självständighet från kolonialmakter. Ledarna för sådana länder inkluderade Atatürks iranske samtida Reza Shah Pahlavi , den indiske premiärministern Jawaharlal Nehru , den tunisiske presidenten Habib Bourguiba och den egyptiske presidenten Anwar Sadat . Den pakistanske poeten och filosofen Muhammad Iqbal och den bangladeshiske nationalpoeten Kazi Nazrul Islam skrev dikter till hans ära.

Den tolfte internationella kvinnokonferensen hölls i Istanbul , Turkiet den 18 april 1935, och den egyptiska nationalistfeministen Huda Sha'arawi valdes av konferensen till vicepresident för Internationella kvinnoförbundet. Huda betraktade Atatürk som en förebild för sina handlingar och skrev i sina memoarer:

Efter att Istanbulkonferensen avslutades fick vi en inbjudan att närvara vid firandet som hölls av Mustafa Kemal Atatürk, det moderna Turkiets befriare ... och jag sa: Om turkarna ansåg dig vara sin fars värdighet och de kallade dig Atatürk, säger jag att detta inte räcker, utan du är för oss "Atasharq" [Österns fader]. Dess innebörd kom inte från någon kvinnlig delegationschef och tackade mig mycket för det stora inflytandet, och sedan bad jag honom att ge oss en bild av hans excellens för publicering i tidskriften L' Égyptienne .

Atatürks hyllning är dock inte universell. Som ledare för den nationella rörelsen 1919–1923 beskrevs Atatürk av de allierade och Istanbul-journalisten Ali Kemal (som trodde att befrielseförsöken skulle misslyckas och orsaka strängare straff av de allierade) som en "bandithövding". Lord Balfour kallade honom i detta sammanhang "den fruktansvärdaste av alla fruktansvärda turkar".

Utmärkelser och dekorationer

Han fick utmärkelser och utmärkelser före, under och efter första världskriget .

Osmanska riket och Republiken Turkiet

Staty av Atatürk i Ankara

Osmanska riket: Fifth Class Knight Order of the Medjidie tilldelad av Abdul Hamid II (25 december 1906)
Osmanska riket: Silver Imtiyaz-medalj tilldelad av Mehmed V (30 april 1915)
Osmanska riket: Silver Liakat-medalj tilldelad av Mehmed V (1 september 1915)
Osmanska riket: Gyllene Liakat-medaljen tilldelad av Mehmed V (17 januari 1916)
Osmanska riket: Second Class Knight Order of Osmanieh tilldelad av Mehmed V (1 februari 1916)
Osmanska riket: Andra klassens riddarorden av Medjidie tilldelad av Mehmed V (12 december 1916)
Osmanska riket: Gyllene Imtiyaz-medaljen tilldelad av Mehmed V (23 september 1917)
Osmanska riket: First Class Knight Order of the Medjidie tilldelad av Mehmed V (16 december 1917)
Osmanska riket: Gallipoli-stjärnan tilldelas av Mehmed VI (11 maj 1918)
Turkiet: Medalj för självständighet tilldelad av Turkiets stora nationalförsamling (21 november 1923)
Turkiet: Murassa-order tilldelad av Turkish Aeronautical Association (20 maj 1925)

Utländska utmärkelser

Kungariket Bulgarien: Commander Grand Cross Order of Saint Alexander tilldelad av Ferdinand I (1915)
Tyska riket: Tyska rikets järnkors tilldelat av Wilhelm II (1915)
Österrike-Ungern: Militär förtjänstmedalj (Österrike-Ungern) tilldelad av Franz Joseph I (1916)
Österrike-Ungern: 2nd Class Military Merit Cross (Österrike-Ungern) tilldelad av Charles I (1916)
Österrike-Ungern: 3rd Class Military Merit Cross (Österrike-Ungern) tilldelad av Franz Joseph I (27 juli 1916)
Tyska riket: Tyska rikets 1:a klass järnkors tilldelat av Wilhelm II (1917)
Tyska riket: Tyska rikets järnkors i andra klass tilldelas av Wilhelm II (9 september 1917)
Kungariket Preussen: Kronpreussens 1:a klass Orden tilldelad av Wilhelm II (1918)
Kingdom of Afghanistan: Alüyülala Order of Kingdom of Afghanistan tilldelad av Amānullāh Khān (27 mars 1923)

Se även

Lag om brott som begås mot Atatürk
Atatürk och Hagia Sofia
Atatürk skogsgård och djurpark
europeiska mellankrigsdiktaturer
Grekiskt folkmord
tidningen İleri
Kemalism
Kemalistisk historieskrivning
Lista över omslag till tidningen Time (1920-talet) – 24 mars 1923 och 21 februari 1927
Nutuk
Tidslinje för Mustafa Kemal Atatürk
Turkiska frihetskriget
- Lista över högt uppsatta befälhavare för det turkiska frihetskriget
- Tidslinje för det turkiska frihetskriget
Unga turkar

Anteckningar

Bibliografi

Grafik

Ahmad, Feroz (1993). Skapandet av det moderna Turkiet . London; New York: Routledge. ISBN 978-0-415-07835-1 .
Armstrong, Harold Courtenay (1972). Grey Wolf, Mustafa Kemal: En intim studie av en diktator . Freeport, NY: Books for Libraries Press. ISBN 978-0-8369-6962-7 .
Atillasoy, Yüksel (2002). Atatürk: Turkiets första president och grundare . Woodside, NY: Woodside House. ISBN 978-0-9712353-4-2 .
Bacqué-Grammont, Jean-Louis; Roux, Jean-Paul (1983). Mustafa Kemal et la Turquie nouvelle (på franska). Paris: Maisonneuve et Larose. ISBN 2-7068-0829-2 .
Barber, Noel (1988). Lords of the Golden Horn . London: Arrow. ISBN 978-0-09-953950-6 .
Barlas, Dilek (1998). Statism och diplomati i Turkiet: Ekonomiska och utrikespolitiska strategier i en osäker värld, 1929–1939 . New York: Brill Academic Publishers. ISBN 978-90-04-10855-4 .
Cleveland, William L (2004). En historia om det moderna Mellanöstern . Boulder, Colorado: Westview Press. ISBN 978-0-8133-4048-7 .
Crease, Robert P. (2019). "Kemal Atatürk: Vetenskap och patriotism". Verkstaden och världen: vad tio tänkare kan lära oss om vetenskap och auktoritet . New York: WW Norton & Company, Inc. s. 189–204. ISBN 978-0-393-29243-5 . OCLC 1037807472 .
Doğan, Çağatay Emre (2003). Bildande av fabriksbosättningar inom turkisk industrialisering och modernisering på 1930-talet: Nazilli Printing Factory ( på turkiska). Ankara: Middle East Technical University. OCLC 54431696 .
Hanioğlu, M. Şükrü (2011). Atatürk: En intellektuell biografi . New Jersey och Woodstock (Oxfordshire): Princeton University Press. ISBN 978-0-691-15109-0 .
Huntington, Samuel P. (2006). Politisk ordning i föränderliga samhällen . New Haven, Connecticut; London: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11620-5 .
İğdemir, Uluğ; Mango, Andrew (översättning) (1963). Atatürk . Ankara: Turkiska nationella kommissionen för UNESCO. s. 165–170. OCLC 75604149 .
İnan, Ayşe Afet (2007). Atatürk Hakkında Hatıralar ve Belgeler (på turkiska). Istanbul: Türkiye İş Bankası Kültür Yayınları. ISBN 978-9944-88-140-1 .
İnan, Ayşe Afet; Sevim, Ali; Süslü, Azmi; Tural, M Akif (1998). Medeni bilgiler ve M. Kemal Atatürk'ün el Yazıları (på turkiska). Ankara: AKDTYK Atatürk Araştırma Merkezi. ISBN 978-975-16-1276-2 .
Kinross, Patrick (2003). Atatürk: The Rebirth of a Nation . London: Phoenix Press. ISBN 978-1-84212-599-1 . OCLC 55516821 .
Kinross, Patrick (1979). De osmanska århundradena: det turkiska imperiets uppgång och fall . New York: Morgon. ISBN 978-0-688-08093-8 .
Landau, Jacob M (1983). Atatürk och Turkiets modernisering . Boulder, Colorado: Westview Press. ISBN 978-0-86531-986-8 .
Lengyel, Emil (1962). De kallade honom Atatürk . New York: The John Day Co. OCLC 1337444 .
Mango, Andrew (2002) [1999]. Atatürk: The Biography of the Founder of Modern Turkey (Paperback ed.). Woodstock, NY: Overlook Press, Peter Mayer Publishers, Inc. ISBN 978-1-58567-334-6 .
Mango, Andrew (2004). Atatürk . London: John Murray. ISBN 978-0-7195-6592-2 .
Saikal, Amin; Schnabel, Albrecht (2003). Demokratisering i Mellanöstern: Erfarenheter, kamper, utmaningar . Tokyo: United Nations University Press. ISBN 978-92-808-1085-1 .
Shaw, Stanford Jay ; Shaw, Ezel Kural (1976–1977). Osmanska riket och det moderna Turkiets historia . Cambridge; New York: Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-21280-9 .
Spangnolo, John (1992). Det moderna Mellanöstern i historiskt perspektiv: Essays in Honor of Albert Hourani . Oxford: Middle East Centre, St. Antony's College. ISBN 978-0-86372-164-9 . OCLC 80503960 .
Tunçay, Mete (1972). Mesaî: Halk Şûrâlar Fırkası Programı, 1920 (på turkiska). Ankara: Ankara Üniversitesi Siyasal Bilgiler Fakültesi. OCLC 1926301 .
Tüfekçi, Gürbüz D (1981). Universalitet av Atatürks filosofi . Ankara: Pan Matbaacılık. OCLC 54074541 .
Yapp, Malcolm (1987). Skapandet av den moderna främre östern, 1792–1923 . London; New York: Longman. ISBN 978-0-582-49380-3 .
Webster, Donald Everett (1973). Atatürks Turkiet; Social process i den turkiska reformationen . New York: AMS Press. ISBN 978-0-404-56333-2 .
Zürcher, Erik Jan (2004). Turkiet: En modern historia . London; New York: IB Tauris. ISBN 978-1-85043-399-6 .

Tidskrifter

Eastham, JK (mars 1964). "Den turkiska utvecklingsplanen: de första fem åren". The Economic Journal . 74 (298): 132–136. doi : 10.2307/2228117 . ISSN 0013-0133 . JSTOR 2228117 .
Emrence, Cem (2003). "Turkiet i ekonomisk kris (1927–1930): En panoramavision". Mellanösternstudier . 39 (4): 67–80. doi : 10.1080/00263200412331301787 . ISSN 0026-3206 . S2CID 144066199 .
Omur, Aslı (december 2002). "Modernitet och islam: turkiska kvinnors erfarenheter" . Turkish Times . 13 (312). ISSN 1043-0164 . Arkiverad från originalet den 7 oktober 2007 . Hämtad 10 oktober 2007 .
Özelli, M. Tunç (januari 1974). "Utvecklingen av det formella utbildningssystemet och dess relation till ekonomisk tillväxtpolitik i den första turkiska republiken". International Journal of Middle East Studies . 5 (1): 77–92. doi : 10.1017/s0020743800032803 . ISSN 0020-7438 . JSTOR 162345 . S2CID 154739517 .
Stone, Norman (2000). "Pratar Turkiet". Riksintresset . 61 : 66. ISSN 0884-9382 .
Volkan, Vamık D. (1981). "Odödlig Atatürk – narcissism och kreativitet i en revolutionär ledare". Psykoanalytisk studie av samhället . 9 : 221-255. ISSN 0079-7294 . OCLC 60448681 .
Wolf-Gazo, Ernest (1996). "John Dewey i Turkiet: Ett utbildningsuppdrag" . Journal of American Studies of Turkey . 3 :15–42. ISSN 1300-6606 . Arkiverad från originalet den 27 mars 2009.
"Mustafa Kemal Atatürk" . TP-redaktörer . s. 7–8 . Hämtad 29 april 2008 .
"Begravningen av Atatürk" . Time Magazine . 23 november 1953. s. 37–39. Arkiverad från originalet den 14 november 2006 . Hämtad 7 augusti 2007 .

externa länkar

Verk om Mustafa Kemal Atatürk på Open Library
Verk av Mustafa Kemal Atatürk på Open Library
Verk av eller om Mustafa Kemal Atatürk på Internet Archive
Verk av eller om Mustafa Kemal Atatürk i bibliotek ( WorldCat- katalogen)
Tidningsklipp om Mustafa Kemal Atatürk i 1900-talets pressarkiv för ZBW

Myndighetskontroll
Allmän	ISNI VIAF WorldCat
Nationalbibliotek	Norge Chile Spanien Frankrike BnF-data Argentina Katalonien Ukraina Tyskland Israel Förenta staterna Lettland Taiwan Japan Tjeckien Australien Grekland Korea Rumänien Kroatien Nederländerna Polen Ryssland Sverige Vatikanen
Biografiska ordböcker	Tyskland
Vetenskapliga databaser	CiNii
Övrig	SNABB MusicBrainz artist SNAC IdRef İslâm Ansiklopedi Trove 2 3

Halâskâr Gazi Mareşal Mustafa Kemal Atatürk

Atatürk 1932
Turkiets första president
Tillträdde 29 oktober 1923 – 10 november 1938
premiärminister	İsmet İnönü Fethi Okyar Celâl Bayar
Föregås av	Kontoret etablerat
Efterträdde av	İsmet İnönü
Första premiärministern för den stora nationalförsamlingens regering
Tillträdde 3 maj 1920 – 24 januari 1921
Vice	Fevzi Çakmak
Föregås av	Kontoret etablerat
Efterträdde av	Fevzi Çakmak
Förste talmannen för Turkiets stora nationalförsamling
Tillträdde 24 april 1920 – 29 oktober 1923
Föregås av	Kontoret etablerat
Efterträdde av	Fethi Okyar
Förste ledare för det republikanska folkpartiet
Tillträdde 9 september 1923 – 10 november 1938
Föregås av	Kontoret etablerat
Efterträdde av	İsmet İnönü

Personliga detaljer
Född	Ali Rıza oğlu Mustafa (Mustafa son till Ali Rıza) c. 1881 Salonica , Salonica Vilayet , Osmanska riket
dog	10 november 1938 (1938-11-10) (57 år) Dolmabahçe-palatset , Istanbul , Turkiet
Viloplats	Etnografiska museet , Ankara (21 november 1938 – 10 november 1953) Anıtkabir , Ankara (sedan 10 november 1953)
Nationalitet	Osmansk, turkisk
Politiskt parti	Republikanska folkpartiet
Andra politiska tillhörigheter	Motherland and Liberty Committee of Union and Progress (1907–1918) Association for the Defense of the Rights of Anatolia and Rumelia (fram till 1923)
Make	Latife Uşaklıgil (1923–25)
Föräldrar)	Ali Rıza Efendi Zübeyde Hanım
Släktingar	Makbule Atadan (syster)
Utmärkelser	Lista (24 medaljer)
Underskrift
militärtjänst
Trohet	Osmanska riket (1893–1919) Ankaras regering (1921–1923) Turkiet (1923–1927)
Filial/tjänst	Osmanska arméns armé av GNA turkiska armén
Rang	Generalmajor (ottomanska armén) marskalk (turkisk armé)
Kommandon	19:e divisionen 16:e kåren 2:a armén 7:e armén Yıldırım armégrupp Stora nationalförsamlingens armé
Slag/krig	Lista Italo-turkiska kriget Tobruk Derna Balkankrigen Bulair Adrianopel II Första världskriget Anzac Cove Baby 700 No.3 Post Nek Chunuk Bair Scimitar Hill Hill 60 Suvla Bay Sari Bair Bitlis Södra Palestina Transjordan III Nablus Megiddo Jisr ed Damieh Samakh Damaskus Jisr Benat Yakub Kiswe Kaukab jakten på Haritan Khan Age vid Haritan Khan Age Grekiskt-turkiska kriget Sakarya Stor offensiv
Detaljerad kronologi