United Church of Christ i Filippinerna

United Church of Christ i Filippinerna
United Church of Christ in the Philippines.png
UCCP-logotyp
Klassificering protestantiskt
Orientering United Mainline Methodist , Evangelical and Reformed
Politik Blandad ordning med kongregationella , presbyterianska och konnexionala element
Generalsekreterare Biskop Melzar Labuntog
Ordförande Jessie D. Garcia
Föreningar


World Communion of Reformed Churches World Council of Churches World Methodist Council National Council of Churches i Filippinerna
Område Filippinerna
Ursprung
26 april 1901 (officiellt 25 maj 1948) Malate, Manila
Sammanslagning av


Evangeliska kyrkan i Filippinerna United Evangelical Church Philippine Methodist Church Christian Church (Kristi lärjungar)
Församlingar 2 564 (uppskattning från 2008)
Medlemmar 1 500 000
Officiell hemsida uccpchurch .com

Kristi förenade kyrka på Filippinerna ( Tagalog : Ang Nagkaisang Iglesia ni Cristo sa Pilipinas ; Ilokano : Nagkaykaysa nga Iglesia Ni Cristo iti Filipinas ) är ett kristet samfund i Filippinerna . Etablerat i sin nuvarande form i Malate , Manila , resulterade det från sammanslagning av den evangeliska kyrkan i Filippinerna, den filippinska metodistkyrkan, Kristi lärjungar , Förenade evangeliska kyrkan och flera oberoende kongregationer.

Förenade kyrkan är en protestantisk grupp i Filippinerna med cirka 1 500 000 medlemmar och 1 593 pastorer i 2 564 församlingar från och med 2008. Dess huvudkontor ligger på 877 EDSA, West Triangle, Quezon City . Metro Manila .

Historia

Se även: Protestantism i Filippinerna

Den evangeliska kyrkan

Presbyterianska missionärer på Filippinerna i april 1901 bjöd in missionärer från andra evangeliska kyrkor till en konferens för att diskutera möjligheten att arbeta tillsammans i förkunnandet av trons evangelium enbart som det enda sättet till frälsning för filippinska katoliker, muslimer och hedningar. Representanter inkluderade de från Methodist Episcopal Church, United Brethren in Christ (UBC), Northern Baptist Church, Christian and Missionary Alliance, Free Methodist Church, British and Foreign Bible Society, American Bible Society och Presbyterian Church .

Evangeliska unionen bildades sedan den 26 april 1901. De evangeliska kyrkorna gick med på att kalla sig "Den evangeliska kyrkan" (med det ursprungliga valörnamnet inom parentes under). Från 1898 till 1905 är dessa missionskyrkor som går med i avtalet:

Manila öppnades för alla samfund och missionsbyråer. Sjundedagsadventistkyrkan och protestantiska episkopalier gick inte med eftersom de ville åka till delar av skärgården som tilldelats andra grupper .

Förenade evangeliska kyrkan

United Evangelical Church grundades 1929, som slog samman Presbyterian, Congregational, United Church of Manila och United Brethren Churches.

Den filippinska metodistkyrkan

Del av en serie om
metodism
John Wesley
John Wesley
Bakgrund
Lära
Läromässiga normer
Distinkta övertygelser och metoder
Dyrkan
människor
  • Grupper
  • Kyrkor
Organisation
Relaterade grupper
Andra relevanta ämnen
 Metodismportal
"Philippine Methodist Church" omdirigerar här. För nuvarande kyrka känd på engelska som Philippine Methodist Church, se Ang Iglesia Metodista sa Pilipinas .

Efter grundandet av Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas (IEMELIF) av Nicolas V. Zamora inträffade en andra stor splittring i metodistkyrkan den 23 mars 1933. Ungefär tre år tidigare hade Melecio de Armas, en framstående minister varit anklagade av sina kollegor för omoralisk gentemot en tonårsflicka, en kyrkomedlem. Vid den filippinska årskonferensen 1932 fann en kommitté ministern skyldig och rekommenderade att han skulle uteslutas från ministeriet, men ministern överklagade beslutet till överklagandekommittén för generalkonferensen för Metodistkyrkan i Filippinerna (GCMCA). Denna kommitté beslutade att den inte har tillräckligt med bevis mot ministern, så den frikände honom – och upphävde därmed beslutet från den filippinska konferensen. Detta uppmärksammade alla på den filippinska kyrkans underordnade ställning. Biskop Herbert Welch förklarade vid årskonferensen 1933 ärendet avslutat och återinsatte ministern.

Som ett resultat ledde en grupp av Samuel Stagg , pastor i den inflytelserika Central Church (nu Central United Methodist Church på TM Kalaw), och inklusive fem andra missionärer och 27 ordinerade filippinska ministrar ledda av Cipriano Navarro och Melquiades Gamboa, en UP-professor, lämnade kyrkan och förklarade sig vara Metodistkyrkans generalkonferens på Filippinska öarna (GCMCPI). Alla utom 41 medlemmar av Central Church lämnade sin nyligen tillägnade gotiska katedral. Denna grupp bildade den filippinska metodistkyrkan, med Navarro som biskop. Kyrkan stödde ekonomiskt Staggs och de andra missionärerna som gick med i den. Stagg och hans tidigare medlemmar bildade Cosmopolitan Church , som blev den ledande kongregationen för det nya samfundet. Den oberoende GCMCPI valde Navarro till tillförordnad generalsuperintendent. 1948 var den filippinska metodistkyrkan en beståndsdel i bildandet av United Church of Christ i Filippinerna.

Den evangeliska kyrkan i Filippinerna

Den evangeliska kyrkan i Filippinerna bildades 1943 under ledning av de japanska kejserliga styrkorna . Den sammanförde den förenade evangeliska kyrkan; de kristna kyrkorna och Kristi kyrkor ( Kristi lärjungar) ; Iglesia Evangelica Unida de Cristo; Iglesia Evangelica Metodista en las Islas Filipinas (IEMELIF) grundad av biskop Nicholas Zamora; Iglesia Evangelica Nacional; den filippinska metodistkyrkan; några sjundedagsadventister och andra kyrkor. Det var den första sammanslutningen av kyrkor under fullständigt filippinskt ledarskap.

Efter andra världskriget rekonstituerade före detta presbyterianer och kongregationalister United Evangelical Church. Å andra sidan förblev de tidigare United Brethren in Christ, tillsammans med Kristi Kyrka (Kristi lärjungar) och de oberoende församlingarna som den evangeliska kyrkan i Filippinerna. Eftersom Sjundedagsadventisterna tvingades av kriget att gå med i sammanslagningen lämnade de omedelbart Filippinernas evangeliska kyrkan efter kriget.

The United Church of Christ i Filippinerna

United Church of Christ i Filippinerna (Batangas City).

I maj 1948, United Evangelical Church, Philippine Methodist Church, Evangelical Church of the Philippines, några kongregationer i Iglesia Evangelica Unida de Cristo, konventionen för den kristna kyrkan (Kristi lärjungar) i norra Luzon, Iglesia Evangelica Nacional , och några församlingar i Iglesia Evangelica Metodista En Las Islas Filipinas (IEMELIF) gick samman för att bilda Kristi förenade kyrka i Filippinerna. Enrique Sobrepena från United Evangelical Church tjänade både som biskop för Luzon och som presiderande biskop.

Detta var den verkliga kulmen på ansträngningarna från den Evangeliska Union som grundades av missionärer den 26 april 1901, för att söka evangeliseringen av Filippinerna genom en gemensam ansträngning. Trots vägran från United Methodist, Baptist och andra oberoende evangeliska kyrkor, var UCCP känt för att vara det mest synliga tecknet på interkonfessionell och kyrklig enhet i Filippinerna.

År 1962 beslutade den konservativa tagalogkonventionen av den kristna kyrkan (Kristi lärjungar) att gå med i föreningen av United Church of Christ i Filippinerna. Det proklamerades i en lämplig ceremonier vid generalförsamlingen som hölls i Cebu City. 1998 var Nelinda Primavera–Briones den första kvinnan som valdes till biskop i United Church of Christ i Filippinerna.

Tro och praktik

United Church of Christ i Filippinerna är treeniga och tror på Jesu gudom, mänsklighet och försoning. Den tror att Bibeln , i både Gamla och Nya testamentet, är Guds inspirerade ord och att frälsning är av nåd genom tro, omvändelse och efterföljd efter Kristus. Förenade Kristi kyrka i Filippinerna ser det kristna livet som ett liv av personlig tro och ett seriöst dedikation till att leva enligt de högsta kristna föreskrifterna. Varje människa ska alltså födas på nytt, omvandlas till ett nytt liv och samlas i den kyrkliga gemenskapen. För dem är kyrkan i huvudsak resultatet av omvändelse och nåd, en samlad gemenskap av engagerade troende. Det är inte den kristna erfarenhetens moder eller källan (snarare än effekten) till nåd, som i den romersk-katolska traditionen. Kyrkan är därför helig bara för att dess folks tro och liv är heligt.

UCCP spårar sina rötter i den protestantiska reformationen , när Martin Luther , John Calvin och andra ledde rörelsen för att reformera kristendomen. Detta uttrycks ofta i " Fem Solas " - Guds nåd ensam som det enda sättet att försonas med Gud, tron ​​ensam som det enda sättet att ta emot Guds nåd, Kristus ensam som grunden för Guds frälsande nåd, Skriften ensam som den enda ofelbar auktoritet för tro, och bara Guds härlighet som det yttersta syftet med mäns och kvinnors liv.

Följande skiljer UCCP från andra gemenskaper:

  • Deras oro för yttrande- och samvetsfrihet och för frihet från inblandning av civil eller kyrklig myndighet
  • Den företräde som de ger Skriften i frågor om tro, lära och moral
  • Den auktoritet de ger församlingen i kyrkliga angelägenheter
  • Deras oro för att skapa social rättvisa i det politiska, sociala och ekonomiska livet och
  • Deras aktiva engagemang och engagemang för interkonfessionell verksamhet som en protest mot konfessionell exklusivitet.

Sakrament

Kyrkan tror att det bara finns två sakrament: dopet och nattvarden. Kyrkan intar en neutral ställning till iakttagandet av fottvätt , med hänsyn till de olika traditioner som de förenande kyrkorna har tagit med sig. 1948:s historiska tro och budskap i artikel III säger: "Vi bevarar allt trons arv som förts in i föreningen av var och en av de ingående kyrkorna och förklarar härmed som vår gemensamma tro och budskap: 'Jesus Kristus, den levande Gudens Son, vår Herre och Frälsare."

Dop

UCCP definierar dopet som ett sakrament för invigning i kyrkan. De tror att dopet inte är ett medel till frälsning utan ett första steg i lydnad för den nya troende. Kyrkan tillåter både troendes dop och barndop . Spädbarnsdop ges endast till spädbarn till kyrkomedlemmar som ett tecken på Guds barmhärtighetsförbund. På senare tid har barndop gett vika för spädbarns Pághahandóg (filippinska, "invigning") ceremonier, vilket reserverar dopet för den tid då barnet kan fatta ett medvetet beslut att följa Kristus. Kyrkan erkänner och accepterar också dop som hålls i andra kristna kyrkor.

Lärjungar förstod att dopet är ett bekännande uttryck för tro och omvändelse, snarare än ett "verk" som tjänar frälsning. Således insisterade de på att troendes dop är en nödvändig del av omvändelsen och nödvändig för dess giltighet. Lokala kyrkor i Tagalog- och Ilocano-regionerna etablerade av deras missionärer utövar endast dop genom nedsänkning för vuxna invigda.

Herrens nattvard

Kyrkan tror på Jesu symboliska närvaro i Herrens nattvard (filippinska: Santa Cena, Banál na Hapunan , båda betyder "helig nattvard"). De tror att det gavs av Jesus Kristus till hans kyrka som ett sätt att minnas och förkunna det offer han gjorde på korset. Det är ett sakrament som innehåller en del av att minnas och förkunna Kristi död samtidigt som de ser fram emot den tid då de ska njuta av gemenskap med Kristus i himlen. Det innebär högtidlig och seriös självrannsakan. Detta inkluderar bekännelse av synd och omvändelse. Nattvarden för dem bör inte tas emot på ett flitigt eller slarvigt sätt. Det är Herrens glädjefulla högtid, därför är det en fest.

Varje UCCP-församling måste fira nattvardens sakrament en gång i månaden. I de flesta lokala kyrkor serveras nattvarden den första söndagen i månaden. Iakttagandet av vår Herres sista måltid tillsammans med hans lärjungar sker varje skärtorsdag . Eftersom Kristi lärjungar sed är att ha nattvarden central i varje gudstjänst, administreras sakramentet varje Herrens dag .

Samtida frågor

Kyrkan anser att varje man eller kvinna bör accepteras och behandlas med värdighet, nåd och helig kärlek, oavsett deras sexuella läggning (biologiskt kön hos en person som attraheras av). 2014 röstade samfundet för att anta en policy som "betyder att hbt-personer inte ska diskrimineras utan bör accepteras villkorslöst...[och] biskop Marigza bekräftar öppenheten att ordinera öppet homosexuella och lesbiska församlingsarbetare." 2016 höll Iloilo Ekklesia-församlingen i Mandurriao , Iloilo City , kyrkans första gudstjänst med HBT-tema.

Kyrkan har också tillåtit vigning av kvinnor med fulla rättigheter av präster baserat på bibliska principer: " Det finns inte längre jude eller grek, det finns inte längre slav eller fri, det finns inte längre man och kvinna; för ni är alla en. i Kristus Jesus. " UCCP, tillsammans med några andra evangeliska kyrkor, menar att när man förstår de inblandade historiska sammanhangen kan ett sammanhängande bibliskt argument föras till förmån för kvinnors ordination.

Gudstjänster

UCCP lokala kyrkor har vanligtvis gudstjänster tre gånger i veckan: söndag morgon, söndag kväll och onsdag kväll. Varje lokal församling har stor frihet i stilen och ordningen av gudstjänst, och därför varierar gudstjänsterna mellan olika kyrkor. Ordningen kan vara mycket traditionell och högst liturgisk, eller så kan den vara väldigt enkel och informell.

Musik spelar en stor roll i de flesta UCCP-gudstjänsterna och sträcker sig från sång till traditionella protestantiska psalmer, till klassisk sakral musik, till mer modern musik, beroende på den lokala kyrkans preferenser. Skriften läses och brukar predikas och en offergåva samlas vanligtvis in. Gudstjänster är ofta inriktade på en tid av bön och engagemang i slutet av predikan. Under de senaste tio åren har ett ökande antal UCCP-kyrkor använt samtida gudstjänster som sin gudstjänststil. Detta kan innebära användning av en projektor för att visa sång, trummor och elektroniskt piano, handklappning, tamburdans och handuppräckning. Mer traditionella UCCP-kyrkor använder psalmböcker och kan ha en sångledare eller musikledare som leder församlingssången från predikstolen.

Mission, evangelisation och social omsorg

United Church of Christ i Filippinerna har historiskt sett varit ett ledande protestantiskt samfund inom missionsarbete. En viktig del av kyrkosamfundets världsmissions tonvikt är att bygga och upprätthålla relationer med evangeliska, protestantiska och andra kyrkor runt om i världen. Kopplingen mellan evangelisation och social oro upprätthölls av UCCP. 1952 bildade UCCP UCCP National Federation of Credit Unions för att hjälpa jordbrukare. De utfärdade också en resolution som fördömer hasardspel och sprit. Sobrepena godkänd, ett förhållande mellan UCCP och Orient Crusades (OC) International - Philippine Crusades. OC gick in i Filippinerna och gick med på att arbeta i samarbete med UCCP:s ledare, för att förbereda konvertiter för medlemskap i UCCP och att undvika kontroversiella doktrinära frågor. De fokuserade på massevangelisation och vittnesbörd för studenter och använde filmvisningar som King of Kings för att knyta kontakter. Intresserade sökande utnyttjade bibelkorrespondenskurser. Sobrepena höll massevangelisationskampanjer – särskilt i Laoag i november 1955, med OC-samarbetet.

Åren 1973 till 1986 tillät lokala kyrkor amerikanska missionärer från Youth With A Mission att omorganisera söndagsskolor och sätta upp söndagsskoleprogram. Denna internationella, interkonfessionella kristna missionsorganisation främjade också kristna filmer på sekulära teatrar i hela skärgården. Många filippiner från denna tid är i kristen tjänst på heltid idag eller är produktiva kristna. Dessutom etablerades ett antal inhemska kyrkor bland husockupanter i Metro Manila, i Baguio och byar i Cordilleras. Sedan kom Philippine Campus Crusade for Christ , också en internationell interkonfessionell rörelse in och startade den evangelistiska rörelsen i kyrkan som startade ökningen av kyrkobeslutning och medlemskap.

Vissa lokala kyrkor gick med i internationella gemenskaper som Covenant Global Church. Andra kyrkor engagerade sig i Evangelism Explosionen , en tjänst som utbildar människor hur de kan dela sin tro på Kristus.

United Church of Christ i Filippinerna i Baguio City är en aktiv medlem av Philippine Council of Evangelical Churches (PCEC) [4] . PCEC är det största nätverket av samfund, kyrkor, missionsgrupper och parakyrkliga organisationer i Filippinerna som engagerar sig i evangelisation och försvarar den grundläggande evangeliska kristna tron.

Seminarier och anslutna institutioner

Valören har anknytning till seminarier i Filippinerna. Dessa är:

Universitet och högskolor

Silliman University
  • Apayao Community Learning Center i Kabugao, Apayao
  • Brokenshire College i Davao City
  • College of Maasin i södra Leyte
  • Dansalan College Foundation i Marawi City, Lanao del Sur
  • Farmers Institute i Bonifacio, Misamis Occidental
  • Ifugao Academy i Kiangan, Ifugao
  • Jimenez Bethel Institute i Jimenez, Misamis Occidental
  • Kalinga Academy i Lubuagan, Kalinga
  • National Heroes Institute i Kananga, Leyte
  • Northern Christian College i Laoag City, Ilocos Norte
  • Philippine Christian University i Malate, Manila (i samarbete med United Methodist Church )
  • St. Tonis College i Tabuk, Kalinga
  • Silliman University i Dumaguete
  • Southern Christian College i Midsayap, Cotabato
  • Tabuk-institutet, Kalinga
  • Union Christian College i San Fernando City, La Union
  • United Institute, Inc. i Daraga, Albay
  • Pilgrim Christian College, Cagayan de Oro City
  • Hinunangan Bethel Christian School, - Hinunangan, södra Leyte
  • Mindanao Institute, Cabadbaran, Agusan del Norte

Anslutna vårdinstitutioner

Anslutna serviceinstitutioner

  • CONDORA i Damortis, La Union
  • Haran House i Davao City
  • NLJA Fredscenter
  • Shalom Center i Malate, Manila
  • UCCP CENDET (Center for Education and Development) i Cebu City

Partners in Mission

UCCP är medlem i National Council of Churches i Filippinerna . För närvarande har UCCP förbundsförbindelser med Iglesia Filipina Independiente och Iglesia Unida Ekyumenikal.

Bortsett från detta är UCCP medlem och har partnerskapsrelationer med internationella religiösa organisationer.

Världs- och kontinentala kyrkliga organ

Syster-kyrka-relationer hålls med följande kyrkor utomlands som håller sig till liknande lära och praxis.

Nordamerika

Asien och Australien

Europa

Framstående medlemmar

Framstående före detta medlemmar

  • Felix Manalo , pastor och evangelist i Kristi kyrka (lärjungar). Lämnade därefter och blev den första verkställande ministern för Iglesia ni Cristo (Kristi kyrka).

Se även

Anteckningar

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=United_Church_of_Christ_in_the_Philippines&oldid=1144536243 "