katolska kyrkan i Australien

Se även: Katolska kyrkan och kristendomen i Australien


Katolska kyrkan i Australien
Sydney StMaryCathedral perspective.JPG
St Mary's Cathedral, Sydney
Typ Nationell politik
Klassificering katolik
Orientering Kristendomen
Skriften Bibeln
Teologi katolsk teologi
Politik Biskops
Styrning australiska katolska biskopskonferensen
Påve Påve Francis
President för ACBC Timothy Costelloe SDB
Område Australien
Språk engelska , latin
Ursprung
1788 Sydney , New South Wales
Antal följare 5 075 907 (2021)
Officiell hemsida catholic.org.au
Emblem of the Papacy SE.svg
Del av en serie om den
katolska kyrkan efter land
Distribution of Catholics around the world
Afrika
Asien
Mellanöstern
Europa
Nordamerika
Oceanien
Sydamerika
icon Katolicismens portal
Människor som identifierar sig som katoliker som en procentandel av den totala befolkningen i Australien delat geografiskt efter statistiskt lokalområde, från och med 2011 års folkräkning
Mary MacKillop , medgrundare av Josephite Sisters blev Australiens första helgonförklarade helgon i oktober 2010.

Den katolska kyrkan i Australien är en del av den världsomspännande katolska kyrkan under den heliga stolens andliga och administrativa ledning . Från ursprunget som en undertryckt, huvudsakligen irländsk minoritet under tidig kolonialtid, har kyrkan vuxit till att bli det största kristna samfundet i Australien, med ett kulturellt mångsidigt medlemskap på cirka 5 075 907 personer, vilket representerar cirka 19,9% av den totala befolkningen i Australien enligt 2021 ABS Census data.

Kyrkan är den största icke-statliga leverantören av välfärds- och utbildningstjänster i Australien. Catholic Social Services Australia hjälper cirka 450 000 människor årligen, medan St Vincent de Paul Societys 40 000 medlemmar bildar det största frivilliga välfärdsnätverket i landet. Under 2016 hade kyrkan cirka 760 000 elever i mer än 1 700 skolor.

Kyrkan i Australien har fem provinser: Adelaide, Brisbane, Melbourne, Perth och Sydney. Det har 35 stift som omfattar geografiska områden samt militärstiftet och stiften för de kaldeiska , maronitiska , melkitiska och ukrainska riterna . Nationalförsamlingen av biskopar är Australian Catholic Bishops Conference ( ACBC). Det finns ytterligare 175 katolska religiösa ordnar verksamma i Australien, anslutna till Catholic Religious Australia. En australiensare har erkänts som ett helgon av den katolska kyrkan: Mary MacKillop , som var med och grundade det religiösa institutet Sisters of St Joseph of the Sacred Heart (" Josephite") på 1800-talet.

Demografi

Stora religiösa tillhörigheter i Australien efter folkräkningsår

Sedan 1980-talet har katolicismen varit det största kristna trossamfundet i Australien och utgör omkring en fjärdedel av den totala befolkningen och har blivit något större än de anglikanska och förenande kyrkorna tillsammans. Fram till folkräkningen 2016 hade anhängare registrerats som växande både numeriskt och som en procentandel av befolkningen, men 2016 års folkräkning fann ett fall i både det totala antalet och procentandelen katoliker som andel av Australien: med 5 291 839 australiska katoliker (omkring 22,6 % av befolkningen) 2016 en minskning från 5 439 257 i folkräkningen 2011 (25,3 % av befolkningen). Detta upprepades igen 2021, med siffrorna som sjönk till 5 075 907 personer, vilket representerar cirka 18,9% av den totala befolkningen i Australien enligt 2021 års ABS Census data.[1]

Fram till folkräkningen 1986 var Australiens mest folkrika kristna kyrka den anglikanska kyrkan i Australien . Sedan dess har katoliker överträffat anglikanerna med ökande marginal. Förändringen förklaras delvis av förändringar i invandringsmönster . Före andra världskriget kom majoriteten av invandrarna till Australien från Storbritannien och de flesta katolska invandrarna kom från Irland . Efter kriget diversifierades Australiens immigration och mer än 6,5 miljoner migranter anlände under de följande 60 åren, inklusive mer än en miljon katoliker från Italien , Malta , Libanon , Nederländerna , Tyskland , Polen , Kroatien och Ungern .

Vid folkräkningen 2016 var de anor som australiska katoliker mest identifierade sig med engelska (1,49 miljoner), australiensiska (1,12 miljoner), irländska (577 000), italienska (567 000) och filippinska (181 000).

Trots en växande befolkning av katoliker har den veckovisa mässanslutningen minskat från uppskattningsvis 74 % i mitten av 50-talet till cirka 14 % 2006.

Det finns sju ärkestift och 32 stift , med uppskattningsvis 3 000 präster och 9 000 män och kvinnor i institut för vigt liv och sällskap för apostoliskt liv, inklusive sex stift som täcker hela landet: ett vardera för dem som tillhör kaldéerna, maroniterna, Melkite, syro-malabariska och ukrainska riter och en för dem som tjänstgör i de australiensiska försvarsstyrkorna . Det finns också ett personligt ordinariat för före detta anglikaner som har en liknande status som ett stift.

Stat/Territori % 2016 % 2011 % 2006 % 2001
Australian Capital Territory 22.3 26.1 28,0 29.1
New South Wales 24.7 27.5 28.2 28,9
Norra territoriet 19.9 21.6 21.1 22.2
Queensland 21.7 23.8 24,0 24.8
södra Australien 18,0 19.9 20.2 20.8
Tasmanien 15.6 17.9 18.4 19.3
Total 22.6 25.3 25.8 26.6
Victoria 23.2 26.7 27.5 28.4
västra Australien 21.4 23.6 23.7 24.7

Historia

Ankomst och undertryckande

Sedan urminnes tider hade urbefolkningen i Australien utfört riterna och ritualerna från Dreamtimes animistiska religioner . Bland de första katolikerna som var kända för att ha sett Australien var besättningen på en spansk expedition 1605–6. 1606 landade expeditionens ledare, Pedro Fernandez de Quiros i Nya Hebriderna , och trodde att det var den sagolika södra kontinenten. Han kallade landet Austrialis del Espiritu Santo för den Helige Andes södra land . Senare samma år seglade hans ställföreträdare Luís Vaz de Torres genom Torressundet mellan Australien och Nya Guinea.

Den permanenta närvaron av katolicism i Australien kom snarare med ankomsten av den första flottan av brittiska fångfartyg till Sydney 1788. En tiondel av alla fångar som kom till Australien på den första flottan var katoliker, och åtminstone hälften av dem var katoliker. född i Irland. En liten del av brittiska marinsoldater var också katoliker.

Precis när britterna satte upp den nya kolonin anlände den franske kaptenen Jean-François de Galaup, komte de Lapérouse utanför Botany Bay med två fartyg. La Pérouse var 6 veckor i Botany Bay, där fransmännen, förutom annat, höll katolska mässor. Besättningen genomförde den första katolska begravningen, den av fader Louis Receveur , en franciskanerbroder som dog medan fartygen låg för ankar vid Botany Bay.

Några av de irländska fångarna hade transporterats till Australien för politiska brott eller socialt uppror i Irland, så myndigheterna var misstänksamma mot katolicismen under de första tre decennierna av bosättningen.

Katolska fångar tvingades delta i Church of Englands gudstjänster och deras barn och föräldralösa barn uppfostrades av myndigheterna som anglikaner. De första katolska prästerna anlände till Australien som fångar 1800 – James Harold, James Dixon och Peter O'Neill, som hade dömts för "medverkan" i det irländska upproret 1798 . P. Dixon frigjordes villkorligt och fick fira mässa. Den 15 maj 1803 ledde han den första katolska mässan i " New South Wales ", i klädsel gjorda av gardiner och med en kalk av tenn . Det irländskledda Castle Hill-upproret 1804 larmade de brittiska myndigheterna och Dixons tillstånd att fira mässa återkallades. Fr Jeremiah O' Flinn, en irländsk cisterciensermunk , utnämndes till prefektapostolisk prefekt i New Holland och begav sig från Storbritannien till kolonin, oinbjuden. Övervakad av myndigheterna utförde Flynn i hemlighet prästerliga uppgifter innan han arresterades och deporterades till London. Reaktionen på affären i Storbritannien ledde till att ytterligare två präster fick resa till kolonin 1820 – John Joseph Therry och Philip Conolly. Grundstenen för den första St Mary's Church , lades den 29 oktober 1821 av guvernör Lachlan Macquarie .

Frånvaron av en katolsk mission i Australien före 1818 återspeglade katolikers juridiska handikapp i Storbritannien och Irlands svåra ställning inom det brittiska imperiet. Regeringen godkände därför de engelska benediktinermunkarna att leda den tidiga kyrkan i kolonin. Pastor William Bernard Ullathorne (1806–1889) var avgörande för att påverka påven Gregorius XVI att upprätta hierarkin i Australien. Ullathorne var i Australien från 1833 till 1836 som generalvikarie åt biskop William Morris av Mauritius , vars jurisdiktion sträckte sig över de australiensiska beskickningarna.

Frigörelse och tillväxt

Katolsk humanitär Caroline Chisholm .

Church of England avvecklades i kolonin New South Wales genom Church Act från 1836, som också gav lika finansiering av protestantiska och katolska kyrkor. Lagen , som utarbetades av den katolske justitiekanslern John Plunkett , fastställde juridisk jämlikhet för anglikaner, katoliker och presbyterianer och utvidgades senare till metodister. Ändå var sociala attityder långsamma att förändras. En lekkvinna, Caroline Chisholm (1808–1877), möttes av missmod och anti-katolska känslor när hon försökte etablera ett kvinnojour för migranter och arbetade för kvinnors välfärd i kolonierna på 1840-talet, även om hennes humanitära insatser senare vann hennes berömmelse i England och stort inflytande för att uppnå stöd till familjer i kolonin.

St Aloysius Church, Sevenhill, South Australia . Jesuiterna var den första orden av präster som gick in och etablerade hus i södra Australien, Victoria , Queensland och Northern Territory – österrikiska jesuiter etablerade sig i söder och norr och irländare i öster.
St Patrick's Cathedral, Melbourne

Kyrkans mest framstående tidiga ledare var John Bede Polding , en benediktinermunk som var Sydneys första biskop (och sedan ärkebiskop) från 1835 till 1877. Polding begärde att en gemenskap av nunnor skulle skickas till kolonin och fem irländska välgörenhetssystrar anlände 1838. Medan spänningar uppstod mellan den engelska benediktinska hierarkin och den irländska, ignatianska traditionen religiösa institutet från början, började systrarna själavård i ett kvinnofängelse och började besöka sjukhus och skolor och etablera sysselsättning för dömda kvinnor. 1847 flyttade två systrar till Hobart och grundade en skola. Systrarna fortsatte med att etablera sjukhus i fyra av de östliga staterna, med början med St Vincent's Hospital, Sydney , 1857 som ett gratis sjukhus för alla människor, men särskilt för de fattiga.

På Poldings begäran anlände de kristna bröderna till Sydney 1843 för att hjälpa till i skolorna. Återigen uppstod jurisdiktionsspänningar och bröderna återvände till Irland. År 1857 grundade Polding ett australiensiskt religiöst institut i den benediktinska traditionen – den barmhärtige samaritens systrar – för att arbeta med utbildning och socialt arbete. Medan Polding var på kontoret började konstruktionen av den ambitiösa gotiska nypremiärdesignen för St Patrick's Cathedral, Melbourne , och den sista St Mary's Cathedral i Sydney.

Jesuiterna etablerade sig först vid Sevenhill , i den nyetablerade kolonin South Australia 1848, och var den första religiösa prästerordningen som gick in och etablerade hus i South Australia, Victoria, Queensland och Northern Territory – österrikiska jesuiter etablerade sig i söder och norr och irländare i öster. Goldrushen välståndet i kolonierna och krävde en ökning av antalet biskopssäten . När guld upptäcktes i slutet av 1851 fanns det uppskattningsvis 9 000 katoliker i kolonin Victoria, vilket ökade till 100 000 när jesuiterna anlände 14 år senare. Medan de österrikiska prästerna korsade Outback på hästryggen för att grunda missioner och skolor, anlände de irländska prästerna till öster 1860 och hade 1880 etablerat de stora skolorna vid Xavier College i Melbourne och i Sydney St Aloysius College och Saint Ignatius College , Riverview – som var och en överlever till nutid.

Trots anti-irländsk lobbyverksamhet av engelska katolska biskopar och den brittiska regeringen vann den irländska prästen Patrick Francis Moran påven Leo XIII: s gunst och utnämndes till ärkebiskop av Sydney 1884, och anlände till New South Wales den 8 september. En framstående figur i australiensisk katolsk historia, blev han Australiens första kardinal året därpå efter att ha kallats tillbaka till Rom, och presiderade över plenarråden i Australasien 1885, 1895 och 1905 som lade grunden för kyrkans struktur på 1900-talet. De australiensiska kolonierna hade hittills i hög grad förlitat sig på invandrade prästerskap. 1889 grundade Moran St Patrick's College, Manly, avsett att tillhandahålla präster för alla kolonier. Moran trodde att katolikernas politiska och medborgerliga rättigheter var hotade i Australien och såg 1896 avsiktlig diskriminering i en situation där "ingen ämbete av första eller ens andra prioritet innehas av en katolik".

I Rom 1884 hade Moran träffat den ärevördiga Mary Potter och inbjudit henne att skicka en grupp av hennes nybildade Little Company of Mary- systrar till Australien för att bilda en lokal församling. Sex pionjärsystrar anlände till Sydney i november 1885 och började arbeta med att ta hand om sjuka och döende. De grundade ett kloster i Lewishman och hade nästan femtio medlemmar på bara fem år. 1889 öppnade de ett litet sjukhus i Lewisham. Under ledning av Moder Mary Xavier Lynch från 1899 skulle sjukhuset växa till att bli ett av Sydneys ledande allmänna sjukhus och sjuksköterskeskolor. Moder Mary Xavier etablerade ett nytt sjukhus i Adelaide 1900 och Wagga Wagga 1926 och skickade systrar för att grunda sjukhus i Nya Zeeland och Sydafrika. 1922 blev hon ordens första provins i Australasien och är ihågkommen som en av Australiens mest uppmärksammade sjukhus- och sjuksköterskeadministratörer.

Den katolska kyrkan blev också involverad i missionsarbete bland aboriginerna i Australien under 1800-talet när européer kom att kontrollera en stor del av kontinenten. Enligt den aboriginska antropologen Kathleen Butler-McIlwraith fanns det många tillfällen då den katolska kyrkan försökte förespråka aboriginernas rättigheter, men missionärerna var också "funktionärer för regeringens skydds- och assimileringspolitik och bidrog därför direkt till den nuvarande nackdelen" . upplevt av inhemska australiensare". Missionärerna själva hävdade att de skyddade barn från dysfunktionella aspekter av ursprungskulturen.

Med indragningen av statligt stöd till kyrkoskolor runt 1880 lade den katolska kyrkan, till skillnad från andra australiska kyrkor, stor energi och resurser på att skapa ett heltäckande alternativt utbildningssystem. Det var till stor del bemannat av systrar, bröder och präster från religiösa institut, såsom de kristna bröderna (som hade återvänt till Australien 1868); the Sisters of Mercy (som hade anlänt till Perth 1846); Marist Brothers , som kom från Frankrike 1872; och Sisters of St Joseph , som grundades i Australien av Mary MacKillop och Fr Julian Tenison Woods 1867. MacKillop reste runt i Australasien och etablerade skolor, kloster och välgörenhetsinstitutioner men kom i konflikt med de biskopar som föredrog stiftskontroll över institutet snarare än centralt. kontroll från Adelaide av Josephites religiösa institut. MacKillop administrerade Josephites som ett nationellt religiöst institut vid en tidpunkt då Australien var uppdelat mellan individuellt styrda kolonier. Hon är idag den mest vördade av australiensiska katoliker, saligförklarad av påven Johannes Paulus II 1995 och helgonförklarad av Benedikt XVI 2010. Katolska skolor blomstrade i Australien och år 1900 fanns det 115 kristna bröder som undervisade i Australien. År 1910 fanns det 5000 religiösa systrar som undervisade i skolor.

Federation

Kardinal Patrick Francis Moran var en förespråkare för Federation
James Scullin från Australian Labour Party var den första katolik som blev Australiens premiärminister
United Australia Partys premiärminister Joseph Lyons avbildad med fru Enid Lyons , som båda var viktiga figurer i grunden för modern australisk konservatism

Den australiska konstitutionen från 1901 garanterade religionsfrihet och separation av kyrka och stat i hela Australien. Australiens första katolske kardinal, Patrick Francis Moran (1830–1911), hade varit en förespråkare för Australian Federation , men 1901 vägrade han att närvara vid invigningsceremonin av Commonwealth of Australia eftersom kyrkan i England hade företräde. Han kritiserades i The Bulletin för att ha talat mot rasistiska immigrationslagar och han skrämde katolska konservativa genom att stödja fackföreningsrörelsen och det nybildade australiska arbetarpartiet .

Den katolska kyrkan var rotad i arbetarklassens irländska samhällen. Moran, ärkebiskopen av Sydney från 1884 till 1911, trodde att katolicismen skulle blomstra med uppkomsten av den nya nationen genom Federation 1901, förutsatt att hans folk avvisade "kontamination" från utländska influenser som anarkism, socialism, modernism och sekularism. Moran skiljde mellan europeisk socialism som en ateistisk rörelse och de australier som kallade sig "socialister"; han godkände målen för den senare samtidigt som han kände att den europeiska modellen inte var en verklig fara i Australien. Morans syn återspeglade hans helhjärtade acceptans av australiensisk demokrati och hans tro på landet som annorlunda och friare än de gamla samhällen som dess folk hade kommit ifrån. Moran välkomnade alltså Labourpartiet och den katolska kyrkan stod med det i motståndet mot värnplikten i folkomröstningarna 1916 och 1917. Hierarkin hade nära band till Rom, vilket uppmuntrade biskoparna att stödja det brittiska imperiet och betona mariansk fromhet.

Mellan krigen

En annan irländsk präst, ärkebiskop Daniel Mannix (1864–1963) av Melbourne, var en kontroversiell röst mot värnplikten under första världskriget och mot det brittiska imperiets politik på Irland. Han var också en ivrig kritiker av preventivmedel. 1920 hindrade den kungliga flottan honom att landa i sitt irländska hemland. Ändå, trots sekteristisk känsla från början av 1900-talet, valde Australien sin första katolske premiärminister, James Scullin , i Australian Labour Party 1929 – årtionden innan den protestantiska majoriteten av USA skulle välja John F. Kennedy till sin första katolska president. Hans efterträdare, Joseph Lyons , en hängiven irländsk katolik, splittrades från Labour för att bilda det finanspolitiskt konservativa United Australia Party - föregångare till det moderna liberala partiet i Australien . Hans fru, Dame Enid Lyons , en katolsk konvertit, blev den första kvinnliga medlemmen av det australiensiska representanthuset och senare den första kvinnliga kabinettsmedlemmen i Menzies regering . Med katolikernas plats i det brittiska imperiet fortfarande komplicerad av det senaste irländska frihetskriget och århundraden av imperialistisk rivalitet med katolska europeiska nationer, som premiärminister, reste Lyons till London 1935 för Silver Jubilee firandet av kung George V och mötte anti -Katolska demonstrationer i Edinburgh, besökte sedan hans förfäders hemland Irland och hade även en audiens hos påven i Rom.

Den australiensiska församlingen känd som Our Lady's Nurses for the Poor grundades av Melbourne födda mystiker Eileen Rosaline O'Connor och Fr Edward McGrath i ett hyrt hem i Coogee 1913. Den djupt religiösa ungdomen hade drabbats av en skadad ryggrad när hon var tre år gammal. och levde i rullstol med ett smärtsamt handikapp. Församlingsprästen i Coogee Fr Edward McGrath hade hittat boende åt sin änka mor och familj och blivit imponerad av hennes mod. O'Connor berättade för McGrath att hon hade upplevt ett besök från Mary, och McGrath delade med henne sitt hopp om att etablera en församling av sjuksköterskor för att tjäna de fattiga. Så småningom samlades en grupp på sju lekmän runt O'Connor och valde henne till sin första överordnade. Regisserad av den till stor del sängliggande O'Connor, besökte de de sjuka fattiga och vårdade de svaga åldrarna. O'Connor dog 1921 av kronisk tuberkulos i ryggraden och utmattning. Hon var 28. Ursprungligen en lekmannagrupp, Our Lady's Nurses for the Poor bildade sig senare till en religiös gemenskap av systrar under löften, och deras arbete fortsätter i Sydney, Newcastle och Macquarie Fields. 2018 röstade Australiens biskopar för att initiera hennes sak för helgon, och Heliga stolen gav henne titeln Guds tjänare .

I oktober 1916 bildades Catholic Women's Social Guild (nu Catholic Women's League) i Fitzroy, Victoria, och Dr Mary Glowrey blev den tillträdande presidenten. Dr Glowrey var en av de första kvinnorna som studerade medicin vid Melbourne University, och åkte senare till Indien för att bli missionärsnunna och grundade det största icke-statliga hälsovårdssystemet i landet. Hon tilldelades titeln Guds tjänare 2013, och hennes sak för helgon är på gång.

Australian Army Chaplains Department offentliggjordes 1913, och 86 katolska präster fortsatte att tjänstgöra i armén under första världskriget. Förutom att genomföra kyrkoparader och gudstjänster organiserade präster aktiviteter för att förbättra truppernas moral och välbefinnande. Fr John Fahey från Perth var den längst tjänstgörande frontlinjeprästen i konflikten. Han tilldelades den 11:e bataljonen och var den första kaplanen i land på Gallipoli, efter att ha ignorerat order att stanna på skeppet.

Under andra världskriget invaderades det australiensiskt administrerade territoriet Nya Guinea av japanska styrkor. Cirka 333 martyrer från Nya Guinea kommer ihåg från alla samfund under andra världskriget, inklusive 197 katoliker. På Rabaul fann australiensare och européer skydd vid Vunapopes katolska mission, tills japanerna överväldigade ön och tog dem till fånga 1942. Den lokala biskopen Leo Scharmach, en polack, övertygade japanerna att han var tysk och att skona internerna. En grupp inhemska Daughters of Mary Immaculate (FMI Sisters) vägrade sedan att ge upp sin tro eller överge australierna och krediteras för att ha hållit hundratals interner vid liv i tre och ett halvt år genom att odla mat och leverera den till dem över ansträngande avstånd. Några av systrarna torterades av japanerna och vittnade under krigsförbrytarrättegångar efter kriget. Ursprungsbefolkningen Rabaul-mannen Peter To Rot befann sig som ansvarig för uppdraget i Rakunai efter interneringen av européerna. Han tog på sig deras arbete med att lära ut tron, presidera över dop, bön och äktenskap och ta hand om sjuka och fångar. När japanerna förbjöd dessa metoder, fortsatte han dem i hemlighet, avslöjades av en kollaboratör och skickades till arbetsläger där han avrättades. Påven Johannes Paulus II förklarade honom som martyr 1993 och saligförklarade honom 1995.

Post War Immigration: En mer mångsidig kyrka

Fram till omkring 1950 var den katolska kyrkan i Australien överväldigande irländsk i sitt etos. De flesta katoliker var ättlingar till irländska immigranter och kyrkan leddes mestadels av irländskfödda präster och biskopar. Ett antal landsbygdsområden hade höga andelar irländskt och en starkt katolsk kultur. Från 1950 började kyrkans etniska sammansättning förändras, med assimileringen av irländska australiensare och ankomsten av östeuropeiska fördrivna personer från 1948 och mer än en miljon katoliker från länder som Italien, Malta, Nederländerna, Tyskland, Kroatien och Ungern , och senare filippiner, vietnameser, libaneser och polacker runt 1980-talet. Det finns nu också starka kinesiska, koreanska och latinamerikanska katolska samfund.

Under lång tid hade irländare-australier en nära politisk koppling till Labourpartiet. Den förändrade etniska sammansättningen av australisk katolicism och skiftande politiska lojaliteter hos australiska katoliker fick den katolska lekmannen BA Santamaria , son till italienska invandrare, att leda en rörelse av arbetarklassens katoliker mot kommunismen i Australien och bildandet av hans demokratiska arbetarparti (DLP) 1955 DLP bildades av oro för kommunistiskt inflytande över fackföreningarna och Labourpartiet. Rörelsen godkändes inte av Vatikanen , men den tog bort en del av de katolska rösterna från Labourpartiet, vilket bidrog till framgången för det nybildade liberala partiet Robert Menzies , som hade makten från 1949 till 1972, som i gengäld för DLP-preferenser, säkrade statligt stöd till katolska skolor i Australien 1963. Tillsammans med en kraftig nedgång i sekterism i Australien efter 1960-talet har sekteristisk lojalitet till politiska partier minskat och katoliker har varit väl representerade inom de konservativa liberala och nationella partierna . Brendan Nelson blev den första katoliken att leda det liberala partiet 2007. Tidigare premiärminister Tony Abbott är en före detta seminarist som vann partiledarskapet efter att ha besegrat två andra katolska kandidater till posten. 2008 Tim Fischer , en katolik och tidigare vice premiärminister i Howard-regeringen , av Labours premiärminister Kevin Rudd , som den första australiensiska ambassadören till Heliga stolen sedan 1973, då diplomatiska förbindelser med Vatikanen och Australien etablerades först.

Efter andra Vatikankonciliet

Sedan det andra Vatikankonciliet på 1960-talet har den australiensiska kyrkan upplevt en nedgång i kallelser till det religiösa livet, vilket lett till brist på präster . Å andra sidan har katolsk utbildning under lekmannaledarskap utökats, och cirka 20 % av australiska skolelever går i en katolsk skola. Medan antalet nunnor som tjänstgjorde i australiensiska hälsoinrättningar minskade, behöll kyrkan en stark närvaro inom hälso- och sjukvården. The Sisters of Charity fortsatte sitt uppdrag bland de sjuka och öppnade Australiens första HIV AIDS- avdelning på St Vincent's Hospital i Sydney på 1980-talet. Sjunkande yrken och ökande komplexitet inom hälso- och sjukvårdstekniken och ledningen såg religiösa institut som Sisters of Charity och Sisters of Mercy sammansmälta sina ansträngningar och avyttra sig från den dagliga ledningen av sjukhus.

Efter Vatikanen II prövades nya former av tjänst av australiensiska religiösa. Vissa blev nationellt framstående. Fr Ted Kennedy började en sådan tjänst i Sydneys innerstad Redfern presbyterium 1971 – ett område med en stor aboriginsk befolkning. I nära samarbete med den katolska aboriginernas lekkvinna "mamma" Shirl Smith utvecklade han en teologi som ansåg att de fattiga hade speciella insikter om kristendomens betydelse, arbetade som en förespråkare för aboriginernas rättigheter och utmanade ofta det civila och kyrkliga etablissemanget i samvetsfrågor. 1989 grundade jesuitadvokaten Fr Frank Brennan AO Uniya , ett centrum för forskning om social rättvisa och mänskliga rättigheter, opinionsbildning, utbildning och nätverkande. Uniya fokuserade mycket av sin uppmärksamhet på den svåra situationen för flyktingar, asylsökande och ursprungsbefolkningens försoning . 1991 bildade p. Chris Riley Youth Off The Streets , en samhällsorganisation som arbetar för unga människor som är "kroniskt hemlösa, drogberoende och som återhämtar sig från missbruk". Ursprungligen en matbil i Sydneys King's Cross , har den vuxit till att vara en av de största ungdomstjänsterna i Australien, och erbjuder krisboende, rehabilitering i bostäder, kliniska tjänster och rådgivning, uppsökande program, drog- och alkoholrehabilitering, specialisttjänster för aboriginer, utbildning och familj. Stöd. Melbourne-prästen Fader Bob Maguire började församlingsarbete på 1960-talet, men blev en ungdomsmediapersonlighet 2004 med början av en serie samarbeten med den respektlösa satirikern John Safran på SBS TV och Triple J radio.

År 1970 besöktes det första besöket i Australien av en påve, Paul VI . Påven Johannes Paulus II var nästa påve som besökte Australien 1986. Vid Alice Springs höll påven ett historiskt tal till inhemska australiensare, där han hyllade de bestående egenskaperna hos den aboriginska kulturen, beklagade effekterna av borttagande av och diskriminering; efterlyste ett erkännande av aboriginernas landrättigheter och försoning i Australien; och sa att kyrkan i Australien inte skulle nå sin potential förrän aboriginerna hade gjort sitt "bidrag till hennes liv och tills det bidraget har tagits emot med glädje av andra".

År 1988 skapades ärkebiskopen av Sydney, Edward Bede Clancy till kardinal och ledde under australiensiska tvåhundraårsfirandet de religiösa ceremonierna för invigningen av parlamentshuset, Canberra . Påven Johannes Paulus II besökte Australien för andra gången 1995, för att utföra saligförklaringsriten för Mary MacKillop, grundare av Australiens Josephite Sisters, inför en publik på 250 000 .

Från slutet av 1980-talet började fall av övergrepp inom den katolska kyrkan och andra barnomsorgsinstitutioner att avslöjas i Australien. 1996 utfärdade kyrkan ett dokument, Towards Healing , som den beskrev som ett försök att "etablera ett medkännande och rättvist system för att hantera klagomål om övergrepp". År 2001 fördömde en apostolisk uppmaning från påven Johannes Paulus II incidenter av sexuella övergrepp i Oceanien . Impetus for the Towards Healing- protokollen leddes delvis av biskop Geoffrey Robinson , som senare skulle kräva storskaliga systemreformer av kyrkan globalt i sin bok 2007 Confronting Power and Sex in the Catholic Church: Reclaiming the Spirit of Jesus . Australian Catholic Bishops Conference godkände inte boken. Pat Power , biskopen i Canberra & Goulburn, skrev 2002 att "den nuvarande krisen kring sexuella övergrepp är den största sedan reformationen. På spel är kyrkans moraliska auktoritet, dess trovärdighet, dess förmåga att tolka tidens tecken ' och dess förmåga att möta de efterföljande frågorna." [ citat behövs ] Påven Benedictus XVI bad officiellt offren om ursäkt under Världsungdomsdagen 2008 i Sydney och firade en mässa med fyra offer för prästerliga sexuella övergrepp i kapellet i St Mary's Cathedral, Sydney , och lyssnade på deras berättelser.

Påven Benedikt XVI anländer till Barangaroo , Sydney, för Världsungdomsdagen 2008

År 2001, i Rom, bad påven Johannes Paulus II aboriginer och andra ursprungsbefolkningar i Oceanien om ursäkt för tidigare orättvisor av kyrkan: "Medvetna om de skamliga orättvisor som gjorts mot ursprungsbefolkningar i Oceanien bad synodfäderna oreserverat om ursäkt för den roll som spelades i dessa av medlemmar i kyrkan, särskilt där barn med tvång skildes från sina familjer." Kyrkoledare i Australien uppmanade den australiska regeringen att erbjuda en liknande ursäkt.

2001 blev George Pell den åttonde ärkebiskopen av Sydney och 2003 blev han kardinal. Pell stödde Sydneys förslag att vara värd för Världsungdomsdagen 2008. I juli 2008 var Sydney värd för den massiva ungdomsfestivalen ledd av påven Benedikt XVI. Omkring 500 000 välkomnade påven till Sydney och 270 000 tittade på korsets stationer . Mer än 300 000 pilgrimer slog läger över natten som förberedelser för den sista mässan, där det slutliga besöket var mellan 300 000 och 400 000 personer.

I februari 2010 meddelade påven Benedikt XVI att Mary MacKillop skulle erkännas som den katolska kyrkans första australiska helgon . Hon helgonförklarades den 17 oktober 2010 under en offentlig ceremoni på Petersplatsen . Uppskattningsvis 8 000 australier var närvarande i Vatikanstaten för att bevittna ceremonin. Vatikanmuseet höll en utställning av aboriginsk konst för att hedra tillfället med titeln "Livets ritualer" . Utställningen innehöll 300 artefakter som visades för första gången sedan 1925.

I slutet av 1900-talet och början av 2000-talet har katolicismen i Australien vuxit numerärt, samtidigt som den förblivit relativt stabil som andel av befolkningen och står inför en långvarig nedgång i antalet människor som följer kallelser till det religiösa livet. Under 2016 drev den katolska utbildningssektorn 1 738 skolor, vilket motsvarar cirka 20,2 % av australiensiska skolelever. Det fanns också två katolska universitet – University of Notre Dame Australia och Australian Catholic University . Catholic Social Services Australia , kyrkans högsta nationella organ för sociala tjänster, hade 52 medlemsorganisationer som tillhandahåller tjänster till hundratusentals människor varje år. Catholic Health Australia var den största icke-statliga leverantörsgruppen av hälso-, samhälls- och äldreomsorgstjänster.

Kyrkan var en av de sekulära och religiösa institutionerna som granskades av den kungliga kommissionen för institutionella svar på sexuella övergrepp mot barn 2013-2017 , som rapporterade att övergreppsfall av katolsk personal hade nått sin topp på 1970-talet, med cirka 4400 fall och påstådda fall under de sex decennierna före utredningen. År 2017 fanns det 5,5 miljoner australiska katoliker. Gerard Henderson uppgav att statistik som presenterades för den kungliga kommissionen visade att barn var säkrare i en katolsk religiös institution i Australien under de studerade åren än i någon annan religiös institution (statliga institutioner studerades inte, så en statistisk jämförelse kunde inte göras).

Socialt och politiskt engagemang

St Vincent de Paul Society Opportunity-butik i Wagga Wagga, New South Wales .

Introduktion

Katolska människor och välgörenhetsorganisationer, sjukhus och skolor har spelat en framträdande roll inom välfärd och utbildning i Australien ända sedan kolonialtiden då den katolska lekkvinnan Caroline Chisholm hjälpte ensamstående, invandrarkvinnor och räddade hemlösa flickor i Sydney. I sitt välkomsttal till den katolska världsungdomsdagen 2008 i Sydney sa premiärministern Kevin Rudd att kristendomen hade haft ett positivt inflytande på Australien: "Det var kyrkan som startade första skolor för de fattiga, det var kyrkan som började första sjukhus för de fattiga, det var kyrkan som startade första tillflyktsorter för de fattiga och dessa stora traditioner fortsätter för framtiden”.

Välfärd

Ett antal katolska organisationer tillhandahåller sociala välfärdstjänster (inklusive äldreomsorg och jobbnätverket ) och utbildning i Australien . I hela Australien inkluderar dessa: Centacare , CatholicCare Caritas Australia , Jesuit Refugee Service , St Vincent de Paul Society , Youth Off The Streets . Två religiösa institut som grundades i Australien och som sysslar med välfärds- och välgörenhetsarbete är St Josephs systrar av det heliga hjärtat och den barmhärtige samaritens systrar . Många internationella katolska religiösa institut arbetar också inom välfärden, till exempel de fattigas småsystrar som arbetar inom äldreomsorgen. Catholic Social Services Australia är topporganet för katolska välfärdsorgan och har 54 medlemsorganisationer i storstadsregioner, regionala och avlägsna Australien. Medlemmar inkluderar stiftsbaserade Centacare och CatholicCare -byråer och de som står under ledning av religiösa ordnar.

Hälsa

St Vincent's Hospital, Sydney , på 1900-talet.

Catholic Health Australia är den största icke-statliga leverantörsgruppen av hälso-, samhälls- och äldreomsorgstjänster i Australien. Dessa verkar inte för vinst och sträcker sig över hela spektrumet av hälsotjänster, de representerar cirka 10 % av hälsosektorn och sysselsätter 35 000 personer.

Religiösa institut grundade många av Australiens sjukhus. Irish Sisters of Charity anlände till Sydney 1838 och etablerade St Vincent's Hospital, Sydney, 1857 som ett gratis sjukhus för de fattiga. Systrarna fortsatte med att grunda sjukhus, hospice, forskningsinstitut och äldrevårdsanläggningar i Victoria, Queensland och Tasmanien. På St Vincent's utbildade de den ledande kirurgen Victor Chang och öppnade Australiens första AIDS- klinik. Under 2000-talet, med fler och fler lekmän involverade i ledningen, började systrarna samarbeta med Sisters of Mercy Hospitals i Melbourne och Sydney. Tillsammans driver koncernen fyra offentliga sjukhus, sju privata sjukhus och 10 äldrevårdsinrättningar.

The English Sisters of the Little Company of Mary anlände 1885 och har sedan dess etablerat offentliga och privata sjukhus, pensionärsboende och äldreomsorg, samhällsvård och omfattande palliativ vård i New South Wales, ACT, Victoria, Tasmanien, South Australia, Queensland (Cairns) och Northern Territory.

The Little Sisters of the Poor , som följer Saint Jeanne Jugans karism för att "erbjuda gästfrihet till de behövande åldrarna", anlände till Melbourne 1884 och driver nu fyra äldrevårdshem i Australien.

År 1895 skickade Perths biskop Matthew Gibney en begäran om hjälp till Sisters of St John of God i Wexford, Irland för att ta hand om människor som led av tyfoidfeber under 1890-talets guldrush . De etablerade ett sjukhus i Kalgoorlie i slutet av 1890-talet, följt kort av ett annat i Perth-förorten Subiaco . Dessa tjänster utvecklades till St John of God Health Care , som nu driver 24 sjukhus och anläggningar i västra Australien , New South Wales , Victoria och Nya Zeeland .

Utbildning

Huvudartikel: Katolsk utbildning i Australien
Det historiska observatoriet vid Saint Ignatius' College, Riverview grundades av den framstående jesuitforskaren Edward Francis Pigot 1908.

År 1833 fanns det ett tiotal katolska skolor i de australiensiska kolonierna. Idag går en av fem australiensiska elever i katolska skolor. Det finns över 1 700 katolska skolor i Australien med mer än 750 000 inskrivna elever, som sysselsätter nästan 60 000 lärare. religiös syster från 1800-talet som grundade ett pedagogiskt religiöst institut, Sisters of St Joseph of the Sacred Heart . Andra katolska religiösa institut som är involverade i utbildning i Australien har inkluderat: Sisters of Mercy , Marist Brothers , Christian Brothers, Loreto Sisters , Benedictine Sisters och Jesuits .

Som med andra klasser av icke-statliga skolor i Australien, får katolska skolor finansiering från Commonwealth-regeringen. Kyrkans skolor sträcker sig från elitskolor med höga kostnader (som i allmänhet erbjuder omfattande stipendieprogram för låginkomststuderande) till låga avgifter för lokala skolor. Anmärkningsvärda skolor inkluderar jesuiternas högskolor i St Aloysius och Saint Ignatius College, Riverview i Sydney, Saint Ignatius College, Adelaide och Xavier College i Melbourne; Marist Brothers St Joseph's College, Hunters Hill , Christian Brothers' High School, Lewisham , Society of the Sacred Heart 's Rosebay Kincoppal School , Institute of the Blessed Virgin Mary 's Loreto Kirribilli , Sisters of Mercy 's Monte Sant' Angelo Mercy College , Christian Brothers' St Edmund's College, Canberra och Aquinas College, Perth – listan och utbudet av katolska grund- och gymnasieskolor i Australien är dock lång och mångsidig och sträcker sig över hela storstadsregionen, regionala och avlägsna Australien: se Katolska skolor i Australien

Australian Catholic University öppnade 1991 efter sammanslagningen av fyra katolska tertiära institutioner i östra Australien. Dessa institutioner hade sitt ursprung på 1800-talet, då religiösa institut blev involverade i att förbereda lärare för katolska skolor och sjuksköterskor för katolska sjukhus. University of Notre Dame Australia öppnade i västra Australien i december 1989 och har nu över 9 000 studenter på tre campus i Fremantle, Sydney och Broome.

Politik

Ärkebiskop Daniel Mannix av Melbourne var en kontroversiell röst mot värnplikten under första världskriget och mot brittisk politik på Irland.

Kyrkoledare har ofta engagerat sig i politiska frågor inom områden som de anser vara relevanta för kristen lära. Under tidig kolonialtid var katolicismen begränsad men Church of Englands prästerskap arbetade nära med guvernörerna. Den tidiga katolske missionären William Ullathorne kritiserade fångsystemet och publicerade en broschyr, The Horrors of Transportation Briefly Unfolded to the People, i Storbritannien 1837. Sydneys första ärkebiskop, John Bede Polding , var inflytelserik i förberedelserna av de australiensiska biskoparnas pastorala brev om Aboriginal People 1869 som förespråkade aboriginernas rättigheter och värdighet.

Australiens första katolske kardinal , Patrick Francis Moran (1830–1911), var politiskt aktiv. Han var en förespråkare av Australian Federation ; han fördömde anti-kinesisk lagstiftning som "okristen" och motsatte sig antisemitism . Han blev en förespråkare för kvinnlig rösträtt och han ställde upp i valet till Australasian Federal Convention 1897, men 1901 vägrade han att närvara vid invigningen av Commonwealth of Australia eftersom kyrkan i England hade företräde. Han skrämde konservativa genom att stödja fackföreningsrörelsen och "australisk socialism". Ärkebiskop Daniel Mannix av Melbourne var en kontroversiell röst mot värnplikten under första världskriget och mot brittisk politik på Irland.

Mamma (Shirl) Smith , en hyllad Redfern samhällsarbetare, assisterad av Sisters of Charity , arbetade i domstolarna och organiserade fängelsebesök, medicinsk och social hjälp för aboriginerna. Fr Ted Kennedy från Redfern och p. Frank Brennan, en jesuit, har varit högprofilerade katolska präster som engagerat sig i aboriginernas rättigheter.

1999 skrev kardinal Edward Bede Clancy till den dåvarande premiärministern, John Howard , och uppmanade honom att skicka en väpnad fredsbevarande styrka till Östtimor för att få ett slut på våldet som uppslukade landet. År 2006 uppmanade en australisk grön senator, Kerry Nettle , hälsoministern Tony Abbott att avstå från att diskutera abortläkemedlet RU486 eftersom han var katolik . Kardinal George Pell ägnade sig offentligt åt traditionella frågor om kristen doktrin, som att stödja äktenskap och motsätta sig abort , men ställde också frågor om regeringspolitik som Work Choices industriella relationsreformer och det obligatoriska frihetsberövandet av asylsökande .

Dame Roma Mitchell .
australiska katolska politiker

Australien valde sin första katolske premiärminister, James Scullin från Australian Labour Party 1929. Han efterträddes av Joseph Lyons från United Australia Party som var premiärminister från 1932 till 1939, och är fortfarande Australiens längst sittande katolske premiärminister. Den första kvinnan som valdes in i representanthuset var hans fru, Enid Lyons ( United Australia Party ), som var en katolsk konvertit. Australiska katolska kvinnor har uppnått ett antal betydande milstolpar i historien om australisk politik. Den första kvinnan som valdes till ledare för en stat eller ett territorium var katolska Rosemary Follett , som vann det första ACT-valet 1989. Den första kvinnliga premiärministern för NSW var Labours Kristina Keneally , en katolik med en magisterexamen i katolsk systemteologi. Dame Roma Mitchell , en hängiven katolik, tjänstgjorde som guvernör i södra Australien 1991-1996, den första kvinnan som utsågs till guvernör i en australisk stat. Dame Roma hade också varit högsta domstolens domare, universitetskansler, människorättsförkämpe och förespråkare för aboriginer. Efter hennes död rapporterade ABC "De som var nära Dame Roma Mitchell säger att hennes djupa katolska tro vägledde varje aspekt av hennes liv, vilket gav henne styrkan och ambitionen att kampanja för social förändring och hennes filosofi om generositet och vänlighet".

Australian Labour Party hade till stor del fått stöd av katoliker tills lekmannen BA Santamaria bildade det demokratiska arbetarpartiet på grund av oro för kommunistiskt inflytande över fackföreningsrörelsen på 1950-talet. Krigstidens premiärminister, John Curtin (Labour), uppfostrades till katolik. Ben Chifley (Labour) var också premiärminister från 1945 till 1949. Under de senaste decennierna har katoliker lett alla större partier och varit premiärministrar och oppositionsledare. Labour-premiärministrarna Paul Keating (1991–1996) och Kevin Rudd (2007–2010, 2013) var båda uppfostrade till katolik (även om Rudd nu identifierar sig som en anglikan). Tim Fischer var vice premiärminister och ledare för National Party mellan 1996 och 1999, var en praktiserande katolik och tjänstgjorde senare som Australiens ambassadör vid Heliga stolen mellan 2008 och 2012.

De tre liberala partiledarna för oppositionen mellan 2007-2013 - Brendan Nelson , Malcolm Turnbull och Tony Abbott - var alla katoliker. Abbott tog partiet till kontoret 2013 och efterträddes av Turnbull som premiärminister 2015. I takt med att de konservativa partiernas koppling till katolicismen har ökat under de senaste decennierna, så har den tidigare starka kopplingen mellan Labour och katolicism avtagit. Ändå har Labourpartiet sedan det förlorade kontoret 2013 letts av jesuitutbildade Bill Shorten och den nuvarande premiärministern Anthony Albanese , som beskriver sig själv som en "kulturell katolik". Shorten, numera anglikan, skrev i sin bok The Common Good , att han är tacksam för sin jesuitutbildning och hämtar inspiration från åkallan av jesuiten Pedro Arrupe att vara "män för andra". Politiker inklusive premiärminister Tony Abbott och NSW:s premiärminister John Fahey studerade för prästadömet före politik. Michael Tate tjänstgjorde som minister i Labour Hawke-regeringen och blev sedan, efter politiken, katolsk präst.

Konst och kultur

St Mary's Cathedral, Sydney , interiör.
St Mary's Cathedral, Sydney, byggd efter design av William Wardell från en grundsten som lades 1868.

Arkitektur

Se även

Huvudartikel: Lista över katolska katedraler i Australien

De flesta städer i Australien har minst en kristen kyrka. St Mary's Cathedral, Sydney , följer en konventionell engelsk katedralplan, korsformad, med ett torn över korsningen av långhuset och tvärskepp och tvillingtorn på västfronten med imponerande glasmålningar. Med en längd på 106,7 meter (350 fot) och en allmän bredd på 24,4 meter (80 fot), är det Sydneys största kyrka. Byggd efter en design av William Wardell från en grundsten som lades 1868, tillsattes katedralens spiror slutligen inte förrän år 2000. Wardell arbetade också med designen av St Patrick's Cathedral, Melbourne – bland de finaste exemplen på kyrklig arkitektur i Australien. Wardells övergripande design var i gotisk väckelsestil, som hyllade Europas medeltida katedraler. Till stor del byggd mellan 1858 och 1897, var långhuset i tidig engelsk stil, medan resten av byggnaden är i dekorerad gotik.

Adelaide, huvudstaden i södra Australien , har länge varit känd som kyrkornas stad . Norr om Adelaide 130 kilometer (81 mi) ligger jesuiternas gamla stenvingård och källare vid Sevenhill , grundad av österrikiska jesuiter 1848. Ett sällsynt australiskt exempel på spansk missionsstil finns i New Norcia, Western Australia , grundat av spanska benediktinermunkar 1846 Ett antal anmärkningsvärda kapell och byggnader från viktorianska eran byggdes också vid kyrkoskolor över hela Australien.

Tillsammans med samhällets attityder till religion förändrades kyrkoarkitekturen avsevärt under 1900-talet. St Monicas katedral i Cairns ritades av arkitekten Ian Ferrier och byggdes 1967–68 efter formen av den ursprungliga basilikamodellen av de tidiga kyrkorna i Rom, anpassad till ett tropiskt klimat och för att återspegla förändringarna i den katolska liturgin som beordrades vid Vatikanen II. Katedralen tillägnades som ett minnesmärke över slaget vid Korallhavet som utkämpades öster om Cairns i maj 1942. "Peace Window"-målat glas installerades på 50-årsdagen av slutet av andra världskriget. Under det senare 1900-talet användes distinkt australiensiska tillvägagångssätt på platser som Jamberoo Benedictine Abbey, där naturliga material valdes för att "harmonisera med den lokala miljön" och kapellhelgedomen är av glas med utsikt över regnskogen. Liknande designprinciper tillämpades vid Thredbo Ecumenical Chapel byggt i Snowy Mountains 1996.

Film och tv

Australiska filmer på katolska teman har inkluderat:

TV-program med katolska teman har inkluderat:

Bevakning av religion är en del av ABC:s stadga [ citat behövs ] skyldighet att spegla karaktären och mångfalden hos det australiensiska samhället. Dess religiösa program inkluderar bevakning av katolsk (och annan) tillbedjan och hängivenhet, förklaringar, analyser, debatter och rapporter. Catholic Church Television Australia är ett kontor med Australian Catholic Office for Film & Broadcasting och utvecklar tv-program för Aurora Community Television på Foxtel och Austar i Australien.

Litteratur

Les Murray , katolsk poet (1938–2019)

Den litteratur som produceras av australiska katoliker är omfattande. Under kolonialtiden benediktinermissionären William Ullathorne (1806–1889) en anmärkningsvärd essäist som skrev mot Convict Transportation-systemet . Senare skrev kardinal Moran (1830–1911), en känd historiker, en historia om den katolska kyrkan i Australasien . Nyare katolsk historia av Australien inkluderar The Catholic Church and Community in Australia (1977) av Patrick O'Farrell och Australian Catholics (1987) av Edmund Campion .

Noterbara katolska poeter har inkluderat Christopher Brennan (1870–1932); James McAuley (1917–1976); Bruce Dawe (1930–2020) och Les Murray (1938–2019). Murray och Dawe var bland Australiens främsta samtida poeter, kända för deras användning av folkliga och vardagliga australiska teman. Symboliskt för de kristna poeterna kan vara McAuleys förkastande av modernismen till förmån för den klassiska kulturen:

Kristus, du gick på ett hav
Men du kan inte gå i en dikt,
inte i vårt århundrade.
Det är något djupt fel,
antingen med oss ​​eller med dig.

Många australiska författare har undersökt livet för kristna karaktärer, eller har blivit influerade av katolsk skolgång. Australiens bästsäljande roman genom tiderna, The Thorn Birds av Colleen McCullough , skriver om frestelserna som en präst som bor i Outback möter. Många samtida australiensiska författare har gått eller undervisat vid katolska skolor [ citat behövs ]

Katolska nyhetspublikationer har funnits sedan 1839. De inkluderar för närvarande: The Catholic Weekly från Sydney; The Catholic Leader , publicerad av Brisbane ärkestift; och Eureka Street Magazine som ägnar sig åt offentliga angelägenheter, konst och teologi och drivs av kommunikationsavdelningen inom jesuiternas religiösa ordning.

musik

St Mary's Cathedral Choir, Sydney, är den äldsta musikinstitution i Australien, från ursprunget 1817. Stora katolskuppfostrade inspelningsartister från Johnny O'Keefe till Paul Kelly har spelat in kristna spirituals. Paul Kellys Meet Me in the Middle of the Air är baserad på Psalm 23 . Den katolska nunnan syster Janet Mead nådde betydande framgångar i mainstreamlistan. New South Wales högsta domstolsdomare George Palmer fick i uppdrag att komponera miljön för mässan för Sydneys världsungdomsdag 2008 påvlig mässa. Mässan, Benedictus Qui Venit , för stora körer, solister och orkester, utfördes i närvaro av påven Benedikt XVI. och en publik på 350 000 med sång ledd av sopranen Amelia Farrugia och tenoren Andrew Goodwin . " Receive the Power ", en låt skriven av Guy Sebastian och Gary Pinto , valdes som den officiella hymnen för XXIII World Youth Day (WYD08) som hölls i Sydney 2008.

Australiska julsånger som Three Drovers eller Christmas Day av John Wheeler och William G. James placerar julberättelsen i en australisk kontext av varma, torra julvindar och rött damm och är populära vid katolska gudstjänster. När julens högtid infaller under den australiensiska sommaren, samlas australiensarna i stort antal för traditionella utomhuskvällssångstjänster och konserter i december, som Carols by Candlelight i Melbourne och Carols in the Domain i Sydney.

Konst

Korfönstret i St Mary's Cathedral, Sydney skildrar en vision av Kristus och den välsignade jungfru Maria på tronen i himlen.

Historien om kristen konst i Australien började med ankomsten av de första brittiska nybyggarna i slutet av 1700-talet. Under 1800-talet byggdes gotiska väckelsekatedraler i de koloniala huvudstäderna, ofta innehållande målat glaskonstverk , som kan ses vid St Mary's Cathedral, Sydney och St Patrick's Cathedral, Melbourne . Roy de Maistre (1894–1968) var en australisk abstrakt konstnär som fick anseende i Storbritannien, konverterade till katolicismen och målade anmärkningsvärda religiösa verk, inklusive en serie korsstationer för Westminster Cathedral i London. Bland de mest hyllade av australiensiska målare av katolska teman var Arthur Boyd . Han målade en biblisk serie och skapade gobelänger av den helige Franciskus av Assisis liv . Influerad av både de europeiska mästarna och Heidelbergskolan för australiensisk landskapskonst, placerade han bibelns centrala karaktärer i australiens busklandskap, som i hans porträtt av Adam och Eva , The Expulsion (1948). Konstnären Leonard French , som designade ett målat glastak på National Gallery of Victoria , har dragit mycket nytta av kristen berättelse och symbolik genom sin karriär.

Heliga och andra vördade australiensare

Några av australierna som hedrats av den katolska kyrkan att vara helgon eller vars orsak till helgonförklaring fortfarande undersöks inkluderar:

helgon

Guds tjänare

Andra öppna orsaker

Besök av helgonreliker

Australien har varit värd för de stora relikerna av ett antal helgon:

Besök av helgon under deras livstid

Organisation

Our Lady of Help Catholic Church Brunswick East en kyrka som är en del av Melbournes ärkestift

Inom Australien består kyrkohierarkin av storstadsärkestift och suffragan ser. Varje stift har en biskop , medan varje ärkestift betjänas av en ärkebiskop . Australien har inga levande medlemmar av College of Cardinals efter döden den 10 januari 2023 av den tidigare ärkebiskopen av Sydney, George Pell . Nationalförsamlingen av biskopar är Australian Catholic Bishops Conference (ACBC), ledd av Timothy Costelloe SDB , ärkebiskopen av Perth. Det finns ytterligare 175 autonoma katolska religiösa ordnar verksamma i Australien, i allmänhet anslutna till Catholic Religious Australia, ledda av Sr Monica Cavanagh RSJ.

Kyrkan i Australien har fem provinser: Adelaide, Brisbane, Melbourne, Perth och Sydney. Det finns sju ärkestift: Adelaide, Brisbane, Canberra och Goulburn, Hobart, Melbourne och Perth. Det finns 35 stift , som omfattar geografiska områden såväl som den australiensiska försvarsstyrkan och stift för de kaldeiska , maronitiska , melkitiska och ukrainska riterna. Det finns också ett personligt ordinariat , främst för före detta anglikaner, som har en liknande status som ett stift. Under 2017 fanns det uppskattningsvis 3 000 präster och 9 000 män och kvinnor i institut för vigt liv och sällskap för apostoliskt liv .

Australian Catholic Bishops Conference

Australian Catholic Bishops Conference är det nationella organet för biskoparna i Australien. Konferensen leds av Perth ärkebiskop, Timothy Costelloe SDB . Det betjänas av ett sekretariat, baserat i Canberra, under ledning av pastor Brian Lucas. Konferensen sammanträder minst en gång per år.

Ärkestift och stift

Katolskt religiöst Australien

Australiens autonoma katolska religiösa ordnar är anslutna till Catholic Religious Australia (CRA), som är det offentliga namnet på Australian Conference of Leaders of Religious Institutes (ACLRI). Detta är topporganet för ledare för religiösa institut och sällskap för apostoliskt liv bosatta i Australien. Den representerar mer än 130 församlingar av systrar, bröder och präster. Heliga stolens auktoritet i Rom och har till uppgift att främja, stödja och representera det religiösa livet i den australiensiska kyrkan och i samhället i stort och att underlätta samordning och samarbete mellan religiösa med kyrkliga organ och med andra myndigheter inklusive med biskopskonferenser och med enskilda biskopar. Organisationen leds för närvarande av Josephite syster Monica Cavanagh .

Se även

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Catholic_Church_in_Australia&oldid=1135348568 "