Guds kyrka i Kristus

Guds kyrka i Kristus
Guds kyrka i Kristus
	COGIC:s officiella sigill har en kärve av vete som representerar medlemmarna i COGIC. Repet som håller ihop skaftet representerar Charles Harrison Mason, COGICs grundare. Regnet i bakgrunden representerar Latter Rain väckelser som födde pingströrelsen.
Klassificering	protestantiskt
Orientering	; Helighet – Pentecostal Evangelical
Politik	Biskops
Presiderande biskop	John Drew Sheard Sr.
Område	Över hela världen
Huvudkontor	Memphis, Tennessee, USA
Grundare	Charles Harrison Mason
Ursprung	; 1897 (grundad) 1907 (inkorporerad) Memphis, Tennessee
Separationer	Church of Christ (Helighet) USA (separerad 1907), General Council of the Assemblies of God (separerad 1914), Church of God in Christ, International (separerad 1969)
Medlemmar	6,5 miljoner
Officiell hemsida	www .cogic .org

The Church of God in Christ ( COGIC ) är ett helighet – pingstkristet samfund och det största pingstsamfundet i USA. Även om den är en internationell och multietnisk religiös organisation, har den ett övervägande afroamerikanskt medlemskap baserat i USA. Det internationella huvudkontoret ligger i Memphis, Tennessee . Den nuvarande presiderande biskopen är biskop John Drew Sheard Sr. , som är seniorpastor i Greater Emmanuel Institutional Church of God i Christ of Detroit, Michigan. Han valdes till valörets ledare den 27 mars 2021.

Bakgrund

Helighet ursprung

Kyrkan av Gud i Kristus bildades 1897 av en grupp uteslutna baptister , mest notably Charles Price Jones (1865–1949) och Charles Harrison Mason (1864–1961). År 1895 var C. P. Jones och C. H. Mason licensierade baptistpredikanter i Mississippi som började undervisa och predika en Wesleyansk doktrin om kristen perfektion eller fullständig helgelse som ett andra nådsverk för sina baptistförsamlingar. Mason var influerad av vittnesmålet från den afroamerikanska metodistevangelisten Amanda Berry Smith , en av de mest respekterade afroamerikanska helighetsevangelisterna under artonhundratalet. Hennes livshistoria ledde många afroamerikaner in i helighetsrörelsen , inklusive Mason. Han vittnade om att ha mottagit hela helgelsen efter att ha läst hennes självbiografi 1893.

I juni 1896 höll Jones en helighetskonvent i Mt. Helm Baptist Church i Jackson, Mississippi , där Mason och andra från flera delstater deltog. Protestantiska doktrinära debatter om kalvinism och Wesleyansk perfektionism påverkade hur även lokala afroamerikanska baptistpastorer reagerade på nya kristna rörelser vid den tiden. Några av dessa afroamerikanska baptistpastorer i lokala södra områden som Mississippi, Tennessee och Arkansas ansåg Jones och Mason vara kontroversiella. Ledningen för Mississippi State Convention i National Baptist Convention ingrep och utvisade Jones, Mason och andra som anammade Wesleys lära om fullständig helgelse.

År 1897 grundade äldste Mason St. Paul Church i Lexington, Mississippi , som den första kyrkan i den nya rörelsen. Vid sin första sammankomst som hölls 1897 identifierades gruppen helt enkelt som "Guds kyrka". Många heliga kristna grupper och gemenskaper som bildades vid den tiden ville ha bibliska namn för sina lokala kyrkor och gemenskaper, såsom "Guds kyrka, Kristi kyrka eller den levande gudens kyrka". De förkastade konfessionella namn som baptist, metodist eller episkopal. Eftersom så många nya helighetsgrupper och gemenskaper bildades som använde namnet "Church of God", sökte CH Mason ett namn för att skilja sin helighetsgrupp från andra. Senare 1897, medan han var i Little Rock, Arkansas , sade CH Mason att Gud hade gett honom ett sådant namn för gruppen, "Guds kyrka i Kristus". Han trodde att namnet, hämtat från 1 Tessalonikerbrevet 2:14, var gudomligt uppenbarat och bibliskt inspirerat. Denna helighetsgrupp/gemenskap antog namnet Guds kyrka i Kristus, och COGIC började utveckla församlingar i hela södern. CP Jones valdes till General Overseer, CH Mason valdes till Overseer of Tennessee, och JA Jeter valdes till Overseer of Arkansas. Efter att ha vittnat om att de blivit helgade, kallade medlemmarna i kyrkan sig själva som "heliga" och trodde att de var avskilda för att leva ett dagligt liv av kristen helighet i ord och handling.

Pingst ursprung

År 1906 hade kyrkan vuxit till nästan 100 församlingar i tre delstater. CH Mason, J. A Jeter och DJ Young, som önskade lära sig mer om den Helige Andes arbete i kyrkan, utsågs till en kommitté av CP Jones för att undersöka rapporter om en väckelse i Los Angeles, Kalifornien som leddes av en ambulerande predikant vid namn William J. Seymour . Jones var bekant med Seymour mellan 1895 och 1905, eftersom Seymours resor ledde honom till många helighetspredikanter som John G. Lake och Martin Wells Knapp. Mason stannade i Los Angeles i fem veckor och hans besök på Azusa Street Revival ändrade riktningen för den nybildade helighetskyrkan. Under sitt besök mottog Mason dopet i den Helige Anden ; bevisen ansågs vara hans " talande i andra tungomål ", i enlighet med den bibliska redogörelsen som finns i Apostlagärningarna 2:4. Efter sin återkomst till Jackson, Mississippi, mötte Mason motstånd när han berättade om sin upplevelse. Inte alla i kyrkan var villiga att acceptera att "tala i tungomål" som det första beviset på dopet i den Helige Anden. Vid 1907 års COGIC-konvokation som hölls i Jackson, inträffade en separation mellan Jones och andra ledare i kyrkan på grund av sådana meningsskiljaktigheter.

Efter att ha blivit utstött för att ha accepterat dessa nya pingstläror, kallade Mason till ett möte i Memphis senare under året och omorganiserade Guds Kyrka i Kristus som en helighet-pingstkropp . De tidiga pionjärerna för denna nybildade helighet-pingstkropp 1907 var ER Driver, J. Bowe, RR Booker, RE Hart, W. Welsh, AA Blackwell, EM Blackwell, EM Page, RHI Clark, DJ Young, James Brewer, Daniel Spearman och JH Boone. Dessa äldste blev den första pingstförsamlingen i Guds Kyrka i Kristus. De valde enhälligt CH Mason som generalövervakare och överapostel . Mason fick auktoritet att leda det nya samfundet.

Även om Church of God (Cleveland, Tennessee) började tidigare, är det fortfarande så att 1907, med tio församlingar, blev The Church of God in Christ det första lagligt chartrade pingstorganet inkorporerat i USA. CP Jones och de helighetsledare som inte omfamnade Azusa Revival-upplevelsen fortsatte som helighetskyrkor. År 1915, efter år av domstolstvister om namnet på organisationen och användningen av namnet "Guds kyrka i Kristus" av de två grupperna; Masons grupp beviljades användningen av namnet och Jones grupp organiserade ett lagligt chartrat helighetsorgan kallat Church of Christ (Helighet) USA

Historia

First Church of God in Christ på Park Place och Kingston Avenue i Brooklyn , New York; den tog över en före detta synagoga

Biskop CH Mason-eran (1897–1961)

Efter att ha flyttat till Memphis, Tennessee, etablerade biskop Mason en lokal församling som heter Temple COGIC. Han etablerade också COGICs nationella högkvarter där. Han efterlyste en årlig sammankomst av COGIC-medlemmar, känd som "International Holy Convocation", som skulle hållas i Memphis. Ursprungligen varade denna sammankomst av 'de heliga' i tjugo dagar, från den 25 november till den 14 december. Denna säsongsperiod valdes ut eftersom de flesta av COGIC-medlemmarna var bönder och var färdiga med att skörda sina skördar vid denna tid. COGIC-medlemmar samlades för att be, fasta, undervisa, predika, gemenskap och bedriva affärer med anknytning till den nationella COGIC-organisationen.

COGIC har sitt ursprung bland afroamerikaner i södra delstaterna Mississippi, Arkansas och Tennessee. Men under det tidiga nittonhundratalet hade pingströrelsen en snabb tillväxt nationellt och lockade rasintegrerade församlingar till sina gudstjänster. Biskop Mason var avgörande när det gällde licensiering och legitimation av både vita och afroamerikanska predikanter, som spred pingstbudskapet och planterade nya kyrkor. COGICs första generalsekreterare var äldste William B Holt, en vit minister. Under 1910–1913 var två vita präster, äldste HA Goss och äldste Leonard P. Adams, präster under CH Masons auktoritet. De fick myndigheten genom ett "gentlemen's agreement" att licensiera ministrar och etablera kyrkor under COGIC-namnet.

Några år efter Azusa väckelsen, 1914, strax innan USA gick in i första världskriget, cirka 300 vita ministrar, representerande en mängd olika oberoende kyrkor och nätverk av kyrkor, inklusive "Association of Christian Assemblies" i Indiana; och "Guds kyrka i Kristus och i enhet med den apostoliska trosrörelsen" från Alabama, Arkansas, Mississippi och Texas; träffades i Hot Springs, Arkansas . De bestämde sig för att separera från COGIC och bilda det som så småningom skulle bli Worldwide Fellowship of the Assemblies of God . Det verkade inte ha några utsikter till en integrerad pingströrelse under ledning av en afroamerikan som CH Mason. Arrangörerna av mötet i Hot Springs hade bara skickat inbjudningar till vita ministrar för att diskutera en ny rörelse.

HA Goss-fraktionen lämnade COGIC för att gå med i Assemblies of God USA . Med tiden separerade prästerna och kyrkorna under Leonard P. Adams också från COGIC; de assimilerades i andra vita pingstgrupper eller organisationer. 1916 organiserades några få vita kyrkor som en vit gren av COGIC. William B. Holt utsågs till generalsuperintendent. Det rasistiska klimatet under åren efter första världskriget, när det var hög konkurrens om jobb och bostäder och våldsamma oroligheter i många städer 1919, skulle inte upprätthålla detta förhållande. Det slutade till slut 1930, när depressionen satte in.

Mason fortsatte att resa över hela landet och predika och etablera COGIC-kyrkor. När afroamerikaner migrerade norrut och västerut till industristäder under den stora migrationen , började han etablera COGIC-kyrkor i norr och, särskilt efter 1940, i väster. Mason skickade predikanter och evangelister till städer och stadsområden utanför söder, inklusive William Roberts (Chicago), OM Kelly (New York), OT Jones Sr. (Philadelphia), ER Driver (Los Angeles) och Samuel Kelsey (Washington, DC) ) Från dessa större städer spred sig COGIC över hela landet.

År 1926 godkände Mason kyrkans konstitution, som beskriver kyrkans stadgar, regler och förordningar. 1933 avsatte han fem tillsyningsmän till biskopsämbetet i kyrkan, de första fem biskoparna i COGIC.

Det första nationella tabernaklet byggdes och färdigställdes 1925. Det förstördes av brand 1936. 1945 invigde Mason Mason Temple i Memphis som kyrkans nationella mötesplats. Byggd på 1940-talet under andra världskriget , den nästan 4 000 platserna byggnaden var den största kyrkans auditorium för någon afroamerikansk religiös grupp i USA.

1951, när biskop Mason närmade sig 85 år, inrättade han en "särskild kommission" för att hjälpa till med administration och tillsyn över kyrkan. Den 5 juni 1951 valde han biskop AB McEwen, biskop JS Bailey och biskop OM Kelly som sina assistenter. Den 19 maj 1952 lade han till biskop JO Patterson Sr. Även 1952 reviderade Mason konstitutionen för att bestämma kyrkans ledarskap och arv efter hans död. Tre år senare, den 12 oktober 1955, lade han till ytterligare tre biskopar till hierarkin: biskop UE Miller, biskop SM Crouch och biskop OT Jones Sr. Denna grupp av sju biskopar blev officiellt känd som den verkställande kommissionen; de tog på sig ett större ansvar över kyrkliga angelägenheter fram till Masons död.

År 1907 fanns det tio COGIC-kyrkor, men vid tiden för biskop Masons död 1961 hade COGIC spridit sig till alla stater i USA och till många främmande länder. Den hade ett medlemsantal på mer än 400 000, som stödde mer än 4 000 kyrkor.

Biskop OT Jones Sr. eran (1962–1968)

Åren 1962–1968 har beskrivits som en "mörk period" i historien om Guds Kyrka i Kristus, eftersom det fanns polarisering och konflikter i ledarskapet efter grundarens död. Efter Masons död, i enlighet med 1952 års kyrkoförfattning, återgick kontrollen av kyrkan till COGIC Board of Bishops. Generalförsamlingen tilldelades emellertid befogenhet i den verkställande styrelsen som består av de sju biskopar som valts ut av biskop Mason före hans död. COGIC-konstitutionen vid den tiden identifierade inte en tydlig efterträdare eller styrelsens auktoritet efter Masons död. AB McEwen valdes till ordförande i styrelsen och OT Jones Sr. valdes till seniorbiskop av generalförsamlingen.

Biskop Ozro Thurston Jones Sr. var pastor i Holy Temple Church of God in Christ i Philadelphia och jurisdiktionsbiskopen i Commonwealth of Pennsylvanias jurisdiktion. Biskop Jones var den enda levande biskopen av de fem ursprungliga biskoparna som vigdes av biskop Mason. Efter biskop Masons död övertog han ledarskapet som seniorbiskop av Guds Kyrka i Kristus. 1964 uppstod emellertid oenigheten mellan den högre biskopens auktoritet och den verkställande styrelsen, ledd av biskop AB McEwen, och togs upp vid den 57:e heliga konvokationen. Fraktioner utvecklades inom organisationen när både biskopen och biskopen AB McEwen fattade motstridiga administrativa och verkställande beslut.

Parterna lämnade in stämningar i Chancery Court i Shelby County, Tennessee , för att lösa valörets legitima auktoritet. Domstolen beordrade kyrkan att sammankalla ett konstitutionellt konvent i februari 1968. Det konstitutionella konventet utarbetade och godkände en ny konstitution som upplöste både seniorbiskopens ämbete och styrelsen; den inrättade också generalförsamlingen, som sammanträder två gånger om året, som den högsta myndigheten över kyrkan för att avgöra frågor om tro och praxis. Dessutom skapade den nya konstitutionen ämbetet för den presiderande biskopen och en generalstyrelse med tolv biskopar och definierade deras ansvarsområden. Den presiderande biskopen och alla tolv ledamöter i generalstyrelsen ska väljas vart fjärde år och presidera över kyrkan när generalförsamlingen inte är i session. Den 14 november 1968 valde COGIC:s generalförsamling den första allmänna styrelsen och den presiderande biskopen i kyrkan.

Första styrelsen 1968–1972

Biskop JO Patterson Sr. – presiderande biskop
Biskop JS Bailey – första assisterande presiderande biskop
Biskop SM Crouch – andre assisterande presiderande biskop
Biskop WN Wells
Biskop LH Ford
Biskop OM Kelly
Biskop CE Bennett
Biskop JA Blake
Biskop JW White
Biskop DL Williams
Biskop FD Washington
Biskop JD Make

Flera biskopar höll inte med om den nya organisationsstrukturen; de bröt banden med COGIC för att starta egna organisationer. Den mest anmärkningsvärda klyftan inträffade 1969, när fjorton biskopar möttes i Evanston, Illinois, för att bilda Church of God in Christ, International. De var oense om att ha en valprocess för att välja den presiderande biskopen.

Ett annat organ som verkar under samma namn Church of God in Christ, International, splittrades och organiserades i det nordöstra området under biskop RT Jones av Philadelphia och senare biskop CE Williams Sr. av Brooklyn, New York .

Biskop OT Jones Sr lämnade dock inte COGIC. Efter att ha avlägsnats från ämbetet som Senior Bishop, förblev han jurisdiktionsbiskopen i Pennsylvanias samväldet till sin död 1972. COGIC fortsatte att växa och 1973 gjorde kyrkan anspråk på ett världsomspännande medlemsantal på nästan tre miljoner.

Biskop JO Pattersons era (1968–1989)

Biskop James Oglethorpe Patterson Sr. valdes i november 1968 till den första presiderande biskopen i kyrkan av generalförsamlingen vid kyrkans sextioförsta heliga sammankomst. Biskop Patterson var också hittills den yngsta personen som någonsin blivit vald till presiderande biskop av COGIC vid 56 års ålder; den näst yngsta var hans brorson Gilbert Earl (GE) Patterson, som blev presiderande biskop 2000 vid 60 års ålder. Biskop Masons svärson, JO Patterson Sr., hade tjänat kyrkan tidigare som medlem i direktion och som verkställande sekreterare. Han var pastor för Pingsttemplets institutionella COGIC i Memphis, Tennessee, och var presiderande prelat för Tennessees högkvarters jurisdiktion. Patterson upprättade protokoll för dyrkan, policy och praxis. En ny konstitution och officiell manual för kyrkan färdigställdes 1973. COGIC blev en stor kraft i den kollektiva svarta kyrkan och den världsomspännande pingströrelsen. Den har haft snabb tillväxt i många regioner som en av de snabbast växande och största religiösa grupperna i USA.

Som den första valda presiderande biskopen etablerade biskop Patterson Sr. Charles Harrison Mason Seminary i Atlanta , Georgia.

1982 ledde Patterson COGIC i dess diamantjubileum, i ett firande av den internationella heliga konvokationen. Han etablerade World Fellowship of Black Pentecostal Churches och fick COGIC-medlemskap i Congress of National Black Churches. Hans dröm var att etablera ett internationellt departementskomplex känt som "Saints Center" och en ackrediterad institution känd som "All Saints University". Han valdes fyra gånger obestridd till presiderande biskop. Han vigde och utnämnde mer än 100 biskopar under sina tjugoen år som ledarskap.

Biskop LH Fords era (1990–1995)

Biskop Louis Henry Ford i Chicago, Illinois, valdes efter JO Patterson Sr:s död 1989. Ford var pastor vid St. Paul COGIC i Chicago och var prelat för Historic Illinois First Jurisdiktion. Han var en stark förespråkare för social rättvisa. Han blev nationellt erkänd 1955 för att ha tjänstgjort vid begravningen av 15-åriga Emmett Till , som brutalt mördades i Mississippi. Han gav lovordet för Till vid Robert's Temple COGIC 1955.

Biskop Ford renoverade också flera COGIC-strukturer i Memphis, inklusive Mason Temple. ^{Biskop , .} Ford är krediterad för att ha bjudit in president Bill Clinton , en personlig vän att tala till den åttiosjätte internationella heliga konvokationen den 13 november 1993. Clinton är den enda amerikanska presidenten som har talat till en COGIC-konvokation vid Mason Temple

Biskop CD Owens era (1995–2000)

Biskop Chandler David Owens Sr. valdes till presiderande biskop efter biskop Fords död 1995. CD Owens hade fått nationell uppmärksamhet i kyrkan som ordförande för ungdomsavdelningen. Han var en känd evangelist som hade pastorerat flera kyrkor, inklusive: Bostick Temple i St. Louis, Missouri ; Well's Cathedral COGIC i Newark, New Jersey ; och Greater Community COGIC i Marietta, Georgia . Han tjänstgjorde också som prelat för New Jersey Garden State Jurisdiktion och Central Georgia Jurisdiktion. Biskop Owens ledde COGIC i dess hundraårsfirande 1997 med temat "Helighet, en beprövad grund för en lovande framtid!" Han är krediterad för att systematiskt omstrukturera kyrkliga avdelningar och ministerier, utöka kyrkan i Asien, främst Indien och Filippinerna, och placera COGIC på en solid ekonomisk status. Owens beskrev en progressiv plan för att placera COGIC för tjänst under det tjugoförsta århundradet, känd som "Vision 2000 and Beyond." År 2000 vid den nittiotredje internationella heliga konvokationen valde COGIC:s generalförsamling biskop Gilbert Earl Patterson att ersätta Owens som presiderande biskop. Owens fortsatte att tjänstgöra som jurisdiktionsbiskop och ledamot av styrelsen fram till sin död 2011.

Biskop GE Pattersons era (2000–2007)

Biskop Gilbert Earl (GE) Patterson började sin tjänst som medpastor i det heliga templet COGIC med sin far, biskop WA Patterson. 1975 avgick han som medpastor och drog tillbaka sitt medlemskap i COGIC på grund av oenighet om ledarskap med sin farbror, JO Patterson Sr. angående en etablering av en annan jurisdiktion i staden Memphis. JO Patterson Sr. var den presiderande biskopen vid den tiden. GE Patterson etablerade Temple of Deliverance, Cathedral of Bountiful Blessing som växte till att bli den största pingstkyrkan i Memphis med över 14 000 medlemmar. 1988, efter en trettonårig utvandring från COGIC, återvände biskop GE Patterson som grundande prelat för den nybildade Tennessee Fourth Jurisdiction. År 2000 valdes han till presiderande biskop av COGIC. Biskop Patterson var den näst yngsta personen som någonsin valdes till presiderande biskop av COGIC vid en ålder av 60 år 2000, näst efter sin farbror, biskop JO Patterson Sr. som var 56 år när han valdes till presiderande biskop 1968. Han återupplivade kyrkan att vara ett flaggskepp i pingstsamfundet. Han kunde överbrygga konfessionella barriärer och uppmuntra icke-COGIC-ministerier att samarbeta med COGIC-valören. Han etablerade COGIC Charities som har gett tusentals dollar i collegestipendier och katastrofhjälp som orkanerna Katrina och Rita.

Biskop CE Blake Era (2007–2021)

Biskop Charles E. Blake övertog ledarskapet och valdes till presiderande biskop i kyrkan efter biskop GE Pattersons död i mars 2007. Biskop Blake är senior pastor i West Angeles Cathedral COGIC i Los Angeles. Under många år har West Angeles varit en av de snabbast växande kyrkorna i USA och är fortfarande den största lokala COGIC-församlingen med ett medlemsantal på 25 000. CE Blake tjänstgjorde som prelat för den första jurisdiktionen i södra Kalifornien . Biskop Blake ledde COGIC genom GE Pattersons död medan han förberedde kyrkan för dess 100:e heliga sammankomst; en viktig milstolpe för kyrkan. Biskop Blake ledde COGIC till att bli ett större globalt ministerium, främst i Afrika och Latinamerika, samtidigt som de investerade i innerstäderna där många COGIC-församlingar finns. Han är också känd för sitt aggressiva initiativ, "Rädda Afrikas barn" som stödjer hundratals afrikanska barn som har drabbats av hiv/aids på barnhem i flera länder i Afrika. 2009 avslöjade biskop Blake ett aggressivt program känt som "Urban Initiatives" för att ta itu med den svåra situationen i USAs stadsområden. 2010 ledde biskop Blake mer än 50 000 delegater till den 103:e internationella heliga konvokationen till St. Louis, Missouri . I april 2018 ledde biskop Blake COGIC i samarbete med American Federation of State, County and Municipal Employees (AFSCME) för att fira 50-årsdagen av mordet på Martin Luther King Jr. i Memphis för att fortsätta kämpa för medborgerliga rättigheter under 2000-talet . Den 23 oktober 2020 tillkännagav biskop Blake att han inte kommer att söka omval som presiderande biskop eller som medlem av generalstyrelsen och att han kommer att avgå från den presiderande biskopens kontor och från generalstyrelsen 2021.

Biskop JD Sheard-eran (2021–nuvarande)

Biskop John Drew Sheard Sr. , som tidigare hade valts in i styrelsen 2012 och 2016, omvaldes till styrelsen och valdes därefter till nuvarande presiderande biskop den 20 mars 2021, i det första virtuella onlinevalet någonsin för valören.

Under sitt första år som presiderande biskop 2021, för att bekämpa skulder som kyrkan hade samlat på sig från tidigare år, hjälpte biskop Sheard till att lansera initiativet "I Love My Church", som var en massiv insamlingskampanj som hjälpte COGIC-kyrkan att betala av mycket av sina skulder, renovera och renovera sin högkvarterskyrka, Mason Temple, etablera bostadskomplex för låginkomstfamiljer i hela Shelby County, Tennessee nära kyrkans högkvarter, och köpt ett före detta katolskt nunnekloster i Memphis för att tillhandahålla bostäder åt ensamstående mödrar påverkas av hälsoproblem, funktionshinder, tonårsgraviditeter och våld i hemmet.

Statistik

Under 2016 hade kyrkan 5,5 miljoner medlemmar i 60 länder runt om i världen.

År 2022 fanns det i 112 länder 2022. National Council of Churches rankar det som det femte största kristna samfundet i USA COGIC is a Holiness – Pentecostal Christian denomination , med ett övervägande afroamerikanskt medlemskap. Enligt en statistisk studie från 2015 av Pew Research Center , uppskattades valören ha ett medlemskap i USA på cirka 84 % afroamerikaner, 5 % vita amerikaner , 8 % latinamerikaner och ungefär 2 % asiatiska amerikaner.

Teologi och tro

COGIC är ett treenigt helighetspingstsamfund . Kyrkan lär ut tre separata och distinkta nådeverk som Gud utför i de troendes liv: frälsning, fullständig helgelse och dopet eller uppfyllelsen av den Helige Ande. Kyrkan förklarar sig vara evangelisk i tjänst, grundläggande i lära och praktik och pingst i tillbedjan och uttryck. COGIC teologi och övertygelser faller i traditionen av Wesleyan-Arminian teologi .

Trosförklaring

Guds kyrkas tro på Kristus är kortfattat skriven i dess trosförklaring, som återges nedan: Den reciteras ofta i olika församlingar som en del av gudstjänstordningen och alla nationella och internationella sammankomster.

Vi tror att Bibeln är Guds inspirerade och enda ofelbara skrivna ord.
Vi tror att det finns en Gud, evigt existerande i tre personer, Gud Fadern, Gud Sonen och Gud den Helige Ande.
Vi tror på det välsignade hoppet, som är uppryckandet av Guds kyrka, som finns i Kristus, vid hans återkomst.
Vi tror att det enda sättet att bli renad från synd är genom omvändelse och tro på Jesu Kristi dyrbara blod.
Vi tror att den Helige Andens förnyelse är absolut nödvändig för personlig frälsning.
Vi tror att Kristi frälsande verk på korset ger helande för människokroppen som svar på troende bön.
Vi tror att dopet i den Helige Ande, enligt Apg 2:4, ges till troende som ber om det.
Vi tror på den helige Andes helgande kraft, genom vars inboende en kristen gör det möjligt att leva ett heligt och avskilt liv i den nuvarande världen. Amen

Lära

Enligt religionsartiklarna i COGICs officiella handbok tror COGIC på biblisk inspiration och menar att Bibeln är den högsta och sista auktoriteten för lära och praktik. Det finns en evigt existerande Gud i tre personer: Fadern , Sonen och den Helige Ande . COGIC lär ut Jesu Kristi gudom , hans jungfrufödelse , syndfria liv, fysisk död , begravning , uppståndelse , himmelsfärd och synlig återkomst till jorden. Kristus är kyrkans huvud, och han är den enda medlaren mellan Gud och mänskligheten, och det finns ingen frälsning i någon annan. COGIC lär att den Helige Ande är levande och aktiv i världen. Den Helige Ande är den agent som utrustar, bemyndigar, leder och vägleder kyrkan fram till Kristi återkomst.

Dop utfördes i Lake Mead 1972 av medlemmar i North Las Vegas Church of God in Christ

COGIC lär att änglar är budbärare sända från Gud som tjänade under skapelsen, genom hela Gamla testamentet , Jesu Kristi liv och tjänst, upprättandet av kyrkan och apostlarnas tjänst, och som fortsätter att arbeta i kungariket Gud . De existerar främst i den andliga sfären och är organiserade efter plikt och funktion. Demoner existerar som manifestation av onda eller orena andar. De är fallna änglar som anslöt sig till Satan i hans misslyckade försök att tillskansa sig makten i himlen . De existerar idag som motståndare till Guds rike, syfte och vilja. Som pingstmänniskor tror kyrkan att demoner kan underkuvas och underkuvas genom den Helige Andes kraft i Jesu Kristi namn.

COGIC lär att människan skapades perfekt och syndfri till Guds avbild som en tredelad varelse med kropp, själ och ande . Synd uppstod i evigheten när Satan gjorde ett öppet uppror mot Gud i himlen. Synden överfördes till mänskligheten när Adam och Eva åt av den förbjudna frukten i Edens lustgård , som ett resultat av att alla människor har arvsynd . Resultatet av synd är människans fördärv, bruten gemenskap med Gud, skam och skuld och fysisk och andlig död . Mänskligheten kan endast återställas genom frälsning som erbjuds endast genom Jesus Kristus. Den mänskliga själen är odödlig och kommer att tillbringa evigheten antingen i himlen som den frälsta eller i helvetet som den fördömda.

COGIC lär att frälsning är verket av frälsning för syndaren och hans återställande till gudomlig gunst och gemenskap med Gud. Frälsning är en operation av den Helige Ande på syndare som åstadkoms genom omvändelse till Gud, vilket leder till omvändelse , tro , rättfärdiggörelse och pånyttfödelse . Den lär att frälsning är ett nådens verk som åstadkommes genom tro på Jesus Kristus; den promulgerar eller uppmuntrar inte läran om evig säkerhet , även känd som "en gång frälst, alltid frälst."

COGIC lär att helgelse är en kontinuerlig verksamhet av den Helige Ande, genom vilken han "befriar den rättfärdigade syndaren från syndens förorening, förnyar hela hans natur till Guds avbild och gör det möjligt för honom att utföra goda gärningar". Det är ett separat och distinkt nådens verk som sker i de troendes liv efter omvändelsen. Den lär att helgelse bör föregå dopet med den Helige Ande .

COGIC lär ut att dopet av den Helige Ande eller den Helige Ande är en upplevelse efter omvändelse och helgelse, som kan upplevas av alla troende som ber om det. Som en pingstkyrka lär COGIC att när man döps i den helige Ande kommer den troende att uppleva ett första bevis på att tala i tungomål ( glossolalia ) av Guds vilja. COGIC lär inte ut att andedop är detsamma som frälsning. Enligt Religionsartiklarna, "Vi tror att vi inte är döpta med den Helige Anden för att bli frälsta, utan att vi är döpta med den Helige Anden för att vi är frälsta". COGIC lär också ut att alla andliga gåvor är till för troende idag.

COGIC lär att kyrkan är en gemenskap av kristna troende som har accepterat Jesus Kristus och underkastar sig hans herravälde och auktoritet i sina liv. Det kan talas om det individuella och det kollektiva, fysiska och andliga. Det inkluderar inte bara de som är medlemmar i COGIC, utan alla troende som har satt sin tro på Herren Jesus Kristus. COGIC lär att enligt Guds Ord kommer det att finnas slutliga händelser och förhållanden som tar upp slutet av denna nuvarande tidsålder i världen. Dessa händelser inkluderar fysisk död, det mellanliggande tillståndet , kroppslig uppståndelse , Kristi andra ankomst , den stora vedermödan , slaget vid Harmagedon , tusenårsriket , den slutliga domen , framtiden för de ogudaktiga i helvetet och liv för de återlösta i himmel.

COGIC tror på gudomligt helande , men det förespråkar inte uteslutning av medicinsk övervakning. Den tror att Andens gåvor ges till troende och är aktiva i kyrkan idag. Kyrkans förordningar är vattendop genom nedsänkning, nattvarden och fottvätt . Kyrkan utövar inte barndop eller dop, utan bedriver barntillägnanden i formella ceremonier.

Särdrag

Som ett klassiskt helighetspingstsamfund fortsätter COGIC att omfamna sitt helighetsarv, lära ut blygsamhet i klädsel, utseende, måttligt deltagande i sekulär underhållning och förbud mot svordomar, alkohol, drogmissbruk och omoraliskt beteende. Kyrkan har en tradition av bön, fasta, lovprisning och invigning som en gång var unik för helighet eller helighet pingstgrupper. Många huvudkyrkor och otaliga icke-konfessionella kyrkor som en gång förkastade dessa övertygelser och sedvänjor har antagit dessa distinktioner i sin gudstjänstliturgi och livsstil.

Abort

COGIC har alltid varit traditionellt anti-abort . Trossamfundet lär att Gud ger liv till människor, biologiskt och andligt, genom befruktningsögonblicket i moderns sköte, med hjälp av Jeremia 1:5, 1 Mosebok 1:26–27 och Psaltaren 139:13–16 som deras skrift. grunden för denna tro. COGIC lär att eftersom Gud använder befruktning genom och efter sexuell fortplantning och samlag för att skapa mänskligt liv, så strider det mot Guds ord och kristna etik att avsiktligt abortera ett mänskligt foster, och det anses vara en synd mot Gud och Bibeln inom samfundet. . Kyrkan menar dock att medicinsk och operationell abort i vissa extrema eller sällsynta fall kan vara det säkraste sättet att hjälpa mamman om graviditeten äventyrar mammans liv och hälsa. COGIC menar dock att även då, när det gäller att rädda moderns liv, bör denna abort fortfarande bara betraktas som en sista utväg, om alla andra alternativ för att hjälpa modern och det ofödda fostret har blivit helt uttömda. COGIC anser "...att om ett sådant fall uppstår, bör mamman be och söka Guds visdom och vägledning om huruvida de ska ta till akut abort om det är nödvändigt för att rädda hennes liv", men om inte, uppmuntrar kyrkan traditionellt väntande mödrar att "...söka Guds vägledning för andra alternativ och val angående deras ofödda barn så att de inte behöver välja att abortera det, och säkert kan gå igenom sin graviditet fram till förlossningen." COGIC uppmuntrar också mödrar att om de vet att de inte kommer att kunna ge korrekt vård till sitt barn, bör de söka hjälp för att ge upp barnet för antingen privat adoption, legal adoption genom inhemska eller internationella adoptionsbyråer eller fosterhem.

I juli 2016 under deras årliga Auxiliaries in Ministries-konvent meddelade COGIC att deras Urban Initiative Outreach-ministerier och Missions and Charity-avdelningar skulle samarbeta med The Human Coalition, en anti-abort-förespråkande grupp, från 2016 till 2019 för ett treårigt initiativ för att uppmuntra COGIC-pastorer och ministrar att uppmuntra anti-abortförespråkande i sina lokala kyrkor. Det treåriga initiativet skulle också bidra till att uppmuntra COGIC-präster att använda sina uppdrag och välgörenhetstjänster i lokala kyrkor för att hjälpa till att erbjuda hjälp och assistans till afroamerikaner och människor från andra etniska minoriteter, och människor med låga inkomster i lokala samhällen som överväger och överväger abort och erbjuder hjälp och hjälp till människor som hanterar ekonomiska och medicinska problem från graviditeten. Det treåriga initiativet med The Human Coalition var också tänkt att uppmuntra lokala COGIC-präster över hela USA, både män och kvinnor, att samarbeta med andra anti-abortförespråkande grupper och kristna ministerier för att lobba för fler anti-abortrestriktioner i hela lokala stater.

Medborgerliga rättigheter

Organiserad i söder och med ett övervägande afroamerikanskt medlemskap , har COGIC haft en lång historia av att främja medborgerliga rättigheter . Pingstvänner har kritiserats på grund av deras märkbara frånvaro från det officiella registeret av aktivism som till stor del har kommit i skuggan av svarta predikanter från andra samfund som baptister och metodister ; dock finns det bevis för att verifiera och dokumentera rollen och svaret från COGIC-ministrar och andra pingstsamfund på saken och kampen för medborgerliga rättigheter i USA under 1900-talet.

Som tidigare nämnts hade COGIC, även om det övervägande var svart , ett betydande vitt medlemskap under sitt första decennium av existens, med ett antal vita ministrar som innehade ledarskapspositioner i kyrkan. Men efter ett möte i Hot Springs, Arkansas som ledde till grundandet av Assemblies of God , fortsatte den vita valkretsen av COGIC att minska, tills den nästan var obefintlig på 1930-talet. Under första världskriget öppnade FBI en fil om biskop Mason och genomförde övervakning av honom på grund av hans pacifism under kriget. Biskop Mason lärde COGIC-medlemmar mot att gå i krig, men mer så var han emot att afroamerikanska män skulle kallas att utkämpa ett krig utomlands för frihet och sedan komma hem och behandlas som andra klassens medborgare och bli lynchade, även i sina uniformer, på grund av rasism .

Under 1940- och 50-talen bjöd biskop Mason ofta in de vita folkvalda tjänstemännen i staden Memphis till den internationella heliga konvokationen på Civic Night. Övervakare ER Driver, som var tillsyningsman i Kalifornien och pastor i Saints Home COGIC ledde en församling mellan olika raser som bestod av många svarta, vita och latinos under många år. Men hans uttalade kritik av rasfördomar och diskriminering av vita ledde till att de flesta, om inte alla, lämnade sin kyrka för andra ministerier där budskapet mot rasism inte var så uppenbart och kränkande för dem. Under 1930- och 40-talen var en vit COGIC-äldste vid namn James L. Delk som stannade kvar i kyrkan efter att många vita hade lämnat, mycket aktiv i politiken i Missouri och arbetade för att främja medborgerliga rättigheter genom att skriva lagstiftande församlingar och göra framställningar till den federala regeringen å dess vägnar. av COGIC. Han är krediterad för att ha hjälpt till att säkra det stål som behövdes för att bygga Mason Temple vilket var praktiskt taget omöjligt under andra världskriget .

Under 1950- och 60-talen, under medborgarrättsrörelsens höjdpunkt, var COGIC-ministrar och församlingar värdar för många betydelsefulla evenemang. 1955 hölls Emmett Tills begravning i Robert's Temple Church Of God in Christ i Chicago, Illinois. Mamie Till-Mobley var medlem av St. Paul COGIC under ledning av dåvarande äldste Louis Henry Ford (som senare skulle bli den presiderande biskopen i samfundet) höll gudstjänsten. I Chicago organiserade Ford initiativ för röstregistrering. Han protesterade under 1950- och 1960-talen mot inkvartering av segregation i Memphis, samtidigt som han deltog i COGIC Holy Convocations där under Civil Rights-eran inför federala lagar som förbjöd sådan segregation.

Medger Evers , den berömda NAACP-fältrepresentanten för delstaten Mississippi, som sköts ner framför sitt hus 1963, uppfostrades av sin mor som medlem i COGIC innan han senare blev baptist. Den 21 februari 1965, när Malcolm X mördades och familjen behövde en plats för hans begravning, skulle ingen större svart kyrka eller anläggning öppna sina dörrar för gudstjänsten. COGIC Biskop Alvin A. Childs of the Faith Temple Church of God in Christ (senare omdöpt till Child's Memorial till hans ära) var prästen som till slut öppnade sina dörrar. Enligt Alex Haley, "han och hans fru mottog sedan bombhot hemma och i kyrkan." Malcolm X :s begravning hölls i Harlem , New York City på Faith Temple Church Of God in Christ.

1965, under mars till Selma, studerade en ung COGIC-minister Charles E. Blake , (tidigare COGIC-presiderande biskop) vid Interdenominational Theological Center (ITC) i Atlanta, GA. Han ledde en grupp studenter att delta i mars på Selma. 1968 krossades två sanitetsarbetare som också var COGIC-medlemmar, Echol Cole och Robert Walker , till döds i en soppress där de tog skydd från regnet. Deras pastor var då äldste Gilbert Earl Patterson , som också blev en COGIC-presiderande biskop vid Holy Temple COGIC i Memphis, Tennessee . Han var en av de nio medlemmarna i strategikommittén som organiserade sanitetsstrejken i Memphis. Holy Temple COGIC var den första kyrkan som öppnade sina dörrar för soparbetarna. Den 3 april 1968 höll Martin Luther King Jr sitt " I've Been To The Mountaintop "-tal i Mason Temple Church Of God in Christ i Memphis. Han mördades nästa dag , på balkongen till Lorraine Motellet .

Under hela 1970- och 80-talen, när COGIC fortsatte att växa till miljontals medlemmar över hela landet, fortsatte COGIC-ministrar över hela landet att främja medborgerliga rättigheter i sina samhällen. När den internationella heliga sammankomsten växte till tusentals, var COGIC:s ledare tvungna att förhandla med stadens tjänstemän för att tillhandahålla hotellboende åt helgonen. Rev. Al Sharpton , en känd medborgarrättsaktivist, började sin ministerkarriär som minister i COGIC. Hans pastor och mentor var biskop FD Washington i Brooklyn, NY. 1984 respektive 1988 blev pastor Jesse Jackson inbjuden att tala under COGIC International Holy Convocation när han kandiderade till presidentposten. Under 1990-talet bjöds president Bill Clinton in av COGICs dåvarande presiderande biskop, Louis Henry Ford, att närvara vid den internationella heliga konvokationen. President Clinton höll tal vid COGIC-möten, inklusive den internationella heliga sammankomsten vid Mason Temple och Women's International Convention.

I början av det nya millenniet fortsatte COGICs dåvarande presiderande biskop Gilbert Earl Patterson att stödja främjandet av medborgerliga rättigheter. Under presiderande biskop Charles Blakes nuvarande administration avtäckte COGIC sitt Urban Initiatives Program för att tillhandahålla 60 000 program över hela landet genom sina mer än 12 000 församlingar för att fortsätta att främja arbetet med medborgerliga rättigheter och för att minska fattigdom, brottslighet och våld, etc. I april 2018 samordnade presiderande biskop Charles Blake tillsammans med Lee Saunders , Andrew Young , DeMaurice Smith och Brian Dunn "I AM 2018 Mountaintop Conference" vid det historiska Mason Temple i Memphis för att fira femtioårsdagen av mordet på Martin Luther King Jr.

Äktenskap och sexualitet

COGIC anser att äktenskap är en monogam helig, civil och laglig förening mellan en man och hustru som erkänns som ett förbund mellan dem och Gud i syfte att paret ska vara en medhjälpare till varandra och bilda familj tillsammans. COGIC prästerskap får också vara gifta. Omgifte är vanligtvis starkt avskräckt, utom i fallet med en makes eller tidigare makes död. Skilsmässa anses vara oförenlig med bibliska läror och avråds också starkt, men undantag görs för speciella omständigheter. COGIC anser att alla fysiska, sexuella relationer utanför äktenskapets helighet är utanför Guds suveräna vilja och obibliska. COGIC prästerskap godkänner eller erkänner inte officiellt samkönade relationer som ska förenas i äktenskap och samfundet i stort avråder samkönade relationer som obibliska och omoraliska. COGIC betraktar homosexualitet, otrohet och alla andra former av sexuell omoral som inte stämmer överens med bibliska skrifter som synd. COGICs policyer och stadgar har också fastställts angående sexuellt missbruk av COGIC-präster och lekmän i disciplinära syften. COGIC präster uppmuntras också att ha en viss utbildning i äktenskapsrådgivning också.

En statistisk studie från 2014 från Pew Research Center Forum on Religion & Public Life, rapporterade att de flesta medlemmar i COGIC vanligtvis gifte sig mellan 25 och 30 år och att över 42 % av COGIC-medlemmarna mellan 25 och 65+ var gift, minst 19% var frånskilda eller separerade, 32% var aldrig gifta och minst 5% var änkor. Studien fann också att över 70 % av COGIC-medlemmarna överväldigande motsatte sig legaliseringen av samkönade äktenskap och ansåg även relationer från otrohet, polygami , polyamori och sex utanför äktenskapet som syndiga och obibliska.

Ekumenik

COGIC har alltid haft en lång historia med kristen ekumenik , samarbetar med och samarbetar med andra kristna kyrkor och samfund i syfte att främja tjänste- och välgörenhetsinsatser, både i USA och globalt även i främmande länder.

När COGIC först grundades av biskop Mason på 1910-talet, ville han att trossamfundet skulle ha ekumeniska relationer med andra övervägande svarta metodist- och baptistkyrkor, men många av dem var ovilliga att göra det vid den tiden på grund av Masons kontroversiella historia med att bli utstött. från hans tidigare baptisttjänstföreningar och kyrkor i Mississippi för att predika helgelse och pingst. På den tiden, eftersom många kyrkor inte var överens om vad de ansåg dess excentriska tillbedjanstilar och uttryck för pingst, såsom dopet i den helige Ande och tungotal och handpåläggning, tog många kyrkor avstånd från COGIC under många år .

Icke desto mindre, allt eftersom tiden gick under 1950- och 60-talen, och när COGIC började växa och blev alltmer institutionaliserad som ett samfund, började flera andra kyrkor och samfund samarbeta med COGIC:s ledare för att hjälpa till att främja medborgerliga rättigheter för afroamerikaner, framför allt såsom National Baptist Convention , African Methodist Episcopal Church , African Methodist Episcopal Zion Church , och många andra liknande övervägande svarta samfund också.

Under biskop JO Patterson Sr.s tid som presiderande biskop på 1970- och 80-talen, etablerade biskop Patterson flera interkonfessionella kristna skolor och seminarier och hjälpte till att upprätta World Fellowship of Black Pentecostal Churches och fick COGIC-medlemskap i Congress of National Black Churches samt ett nationellt valmöte för svarta kyrkosamfund som representerar olika samfund och organisationer inom den svarta kyrkan i Amerika. Under biskop LH Fords ämbetstid som presiderande biskop på 1990-talet hjälpte han till att få COGIC-medlemskap i de pingst/karismatiska kyrkorna i Nordamerika, ett mer mångsidigt, internationellt möte för olika pingstkyrkosamfund och organisationer som försökte läka rasklyftorna i den nordamerikanska pingströrelsen.

Under biskop GE Pattersons ämbetstid, brorson till ovannämnda biskop JO Patterson, som presiderande biskop av kyrkan på 2000-talet, hjälpte han till att överbrygga konfessionella barriärer och uppmuntrade icke-COGIC-ministerier och samfund att samarbeta med COGIC-kyrkan för att hjälpa till att stödja välgörenhetsinsatser för fattiga och missgynnade afroamerikaner och människor som drabbats av fattigdom och katastrofer i främmande länder genom COGIC Charities Department och COGIC Missions and Evangelism Department.

Biskop Charles E. Blake, som presiderande biskop av COGIC från slutet av 2000-talet fram till 2010-talet, var också dedikerad till att öka och upprätthålla stabila ekumeniska relationer från COGIC med andra olika kristna samfund, framför allt pingst-/karismatiska kyrkor, baptistkyrkor , African Methodist Episcopal (AME) Churches, och AME Zion -kyrkor, och till och med vissa icke-konfessionella kristna ministerier i syfte att ämbeta insatser och samarbeta för att ta itu med sociala frågor som påverkar kristna och specifikt den svarta kyrkan i Amerika, framför allt genom hans Urban Initiativprogram.

Politik och regering

Enligt sin konstitution från 1973 har kyrkan två strukturer för att styra kyrkan: civil och kyrklig. Den civila strukturen i Guds Kyrka i Kristus inkluderar en president, förste vicepresident, andre vicepresident, generalsekreterare, generalkassör och finanssekreterare. Alla tjänstemän väljs av generalförsamlingen. Mandatperioderna för generalsekreteraren, generalkassören och finanssekreteraren löper samtidigt med den nuvarande presidentadministrationen som väljs vart fjärde år.

Företagsstruktur

Generalofficerare

Presiderande biskop – biskop J. Drew Sheard , Michigan
1:e assisterande presiderande biskop – biskop Jerry W. Macklin, Kalifornien
2:a assisterande presiderande biskop – biskop Lawrence M. Wooten, Missouri
Generalsekreterare – biskop Joel H. Lyles Jr., Maryland
Ordförande för generalförsamlingen – biskop Lemuel F. Thuston, Kansas
Generalskattmästare – biskop Charles Harrison Mason Patterson Sr., Tennessee
Finanssekreterare – biskop Frank A. White, New York

Kyrkans lagstiftande befogenhet ligger hos en generalförsamling, som består av medlemmarna i generalstyrelsen, jurisdiktions-/hjälpbiskopar, jurisdiktionsövervakare, kaplaner, pastorer, ordinerade äldste, fyra distriktsmissionärer och sex lekmannamedlemmar från varje jurisdiktion. Generalförsamlingen väljer en 12-personers generalstyrelse (presidium) vart fjärde år från biskopskollegiet, som fungerar funktionellt som kyrkans apostlar . Generalförsamlingen sammanträder vartannat år varje år i april och november medan presidiet fungerar som den verkställande grenen av kyrkan och övervakar den dagliga verksamheten när generalförsamlingen inte är i session. Till följd av detta utövar styrelsen stor auktoritet över kyrkan. I presidiet ingår en separat vald internationell presiderande biskop av generalförsamlingen som tjänstgör en mandatperiod på fyra år, som sedan utser två assisterande presiderande biskopar. Den nuvarande presiderande biskopen och överaposteln är biskop J. Drew Sheard som valdes 2021.

Kyrkans nationella tjänstemän väljs vid generalförsamlingen vart fjärde år om inte särskilda val är motiverade. Domarnämnden fungerar som den rättsliga myndigheten och är det högsta organet som tolkar ordning och praxis. Den har nio medlemmar, valda av generalförsamlingen, inklusive tre biskopar, tre äldste och tre lekmannamedlemmar.

Ledamöter i styrelsen (2021–nuvarande)

Biskop J. Drew Sheard Sr. – Presiderande biskop (2021–nuvarande) och styrelseledamot (2012–nuvarande), Michigan
Biskop Jerry W. Macklin – Förste assisterande presiderande biskop (2021–nuvarande) och styrelseledamot (2004–nuvarande), Kalifornien
Biskop Lawrence M. Wooten – andre assisterande presiderande biskop (2021–nuvarande) och styrelseledamot (2012–nuvarande), Missouri
Biskop Brandon B. Porter – sekreterare till generalstyrelsen (2021–nuvarande) och styrelseledamot (2012–nuvarande), Tennessee
Biskop Michael E. Hill – biträdande sekreterare till generalstyrelsen (2021–nuvarande) och styrelseledamot (2021–nuvarande), Michigan
Biskop Sedgwick Daniels – Styrelseledamot (2008–nuvarande), Wisconsin
Biskop Darrell L. Hines – styrelseledamot (2016–nuvarande), Illinois
Biskop Prince EW Bryant Sr. – Styrelseledamot (2021–nuvarande), Texas
Biskop David A. Hall Sr. – Styrelseledamot (2021–nuvarande), Tennessee
Biskop Malcolm W. Coby – styrelseledamot (2021–nuvarande), Oklahoma
Biskop Charles H. McClelland – styrelseledamot (2021–nuvarande), Wisconsin
Biskop Elijah Hankerson III - Styrelseledamot (2021–nuvarande), Missouri

Emeritus ledamöter i generalstyrelsen

Biskop Charles E. Blake – Presiderande biskop emeritus

Utöver den allmänna styrelsen finns en biskopsstyrelse som är sammansatt av alla jurisdiktions- och hjälpbiskopar, en nationell förtroendestyrelse som är sammansatt av 15 ledamöter som väljs för en period av fyra år, Pastors och äldstes allmänna råd. , som är öppen för alla officiellt erkända pastorer och nuvarande credentialed ordinerade äldste i kyrkan.

Ytterligare officerare

Ordförande i biskopsstyrelsen – biskop Albert Galbraith, Kalifornien
Vice ordförande i biskopsstyrelsen – biskop Roger L. Jones, Michigan
Sekreterare i biskopsstyrelsen – biskop William Watson, III, Texas
Biskopssekreterare i biskopsstyrelsen – biskop Adrian Williams, Georgia
Ordförande i General Council of Pastors and Elders – Superintendent Michael Eaddy, Illinois
Vice ordförande i Pastors and Elders General Council – Bishop Marcus Ways, Michigan
Sekreterare för pastorernas och äldstes allmänna råd – Superintendent Prince W. Bryant, II, Texas
Kassör för pastorernas och äldstes allmänna råd – Pastor William Ward, Virginia
Chief Operating Officer (COO) – Biskop Keith Kershaw, South Carolina
Generaladjutant – Biskop Dickerson LS Wells Sr., Tennessee
General Supervisor, Department of Women – Moder Barbara McCoo Lewis, Kalifornien
Ordförande för National Judiciary Board – Biskop Martin Luther Johnson, New Jersey
Vice ordförande i National Judiciary Board – Biskop Enoch Perry, Washington, DC
Sekreterare i National Judiciary Board – Advokat Peter Davis, New Jersey
Ordförande i National Board of Trustees – biskop Dwight E. Walls Sr., Michigan
Förste vice ordförande i National Board of Trustees – Superintendent Melton Timmons, Texas
Andre vice ordförande i National Board of Trustees – Advokat Amos Smith, Illinois
Sekreterare i National Board of Trustees – Dr. T. Lynn Smith, Georgia
Vice ordförande i generalförsamlingen – biskop Jerry W. Maynard, Tennessee
Assisterande generalsekreterare – biskop Talbert W. Swan II , Nova Scotia, Kanada och Vermont
Assisterande generalkassör – biskop Kendall Anderson, Tennessee
Assisterande finanssekreterare – biskop David A. Sanders, Illinois
Ordförande för AIM – biskop Linwood Dillard, Tennessee
Co – direktörer för mansavdelningen – biskop Michael B. Golden Jr. Virginia och biskop Patrick L. Wooden Sr., North Carolina
Superintendent, International Sunday School Department – Superintendent Mark Ellis, Louisiana
Fältrepresentant, International Sunday School Department – Mother Cleolia Penix, Illinois
President, International Youth Department – Superintendent Nathaniel Green, Texas
Ordförande, Internationella ungdomsavdelningen – Evangelist Vandalyn Kennedy, New York
President, International Department of Missions – Biskop Vincent Matthews Jr., Tennessee och Sydafrika
Elect Lady, International Department of Missions – Mother Maddaline Norfleet, Connecticut
Assistant Elect Lady, COGIC World Missions-Supervisor Lee E.Van Zandt, Maryland
Vicepresident för COGIC World Missions-biskop Nate' M. Jefferson, South Carolina
Vicepresident för COGIC World Missions-biskop Glenn Plummer, Israel
Vicepresident för COGIC World Missions-Supervisor Faye M. Butler, New York
Vicepresident för COGIC World Missions-Supervisor Sideary King, Tennessee
President, International Department of Evangelism – Evangelist Gary Sprewell, Kalifornien
Elect Lady, International Department of Evangelism – Evangelist Dr. Dorinda Clark-Cole , Michigan
President, International Music Department – Dr. Myron Williams, Texas
Vice ordförande för musikavdelningen – Kierra Sheard-Kelly , Michigan

Kyrkostruktur

COGIC Cathedral komplex i Detroit

Guds kyrka i Kristus kyrkliga struktur är en episkopal-presbyteriansk regeringsform. Kyrkor är organiserade i stift som kallas jurisdiktioner , var och en under överinseende av en biskop. Det finns en presiderande biskop, känd som kyrkans översteapostel. Den presiderande biskopen ingår i en generalstyrelse, bestående av elva andra biskopar valda av en generalförsamling bestående av pastorer, äldste, präster, biskopar, missionärer, arbetsledare och utsedda lekmannadelegater. Generalförsamlingen är den högsta myndigheten över kyrkan för att avgöra frågor om tro och sed. Jurisdiktionerna varierar i storlek mellan 30 och 100 kyrkor. Varje stat i USA består av minst en jurisdiktion, och flera stater har mer än en jurisdiktion. Dessa jurisdiktioner är sedan uppdelade i distrikt, som består av 5 till 7 kyrkor och styrs av superintendenter (ordinerad äldste eller pastor). Det finns mer än 200 kyrkliga jurisdiktioner runt om i världen, varav 170 i USA. Jurisdiktioner är inrättade liknande folkkyrkan när det gäller sammansättning, ordning och förfarande.

Årliga evenemang

Ledarskapskonferens (januari)
Generalförsamling och kallelsemöte (april) Memphis
Men Perfecting Men Conference (maj)
Allmänna råd för pastorer och äldste (maj)
Internationellt kvinnokorståg och konvent (maj)
Nationell rättskonferens (juni)
Auxiliaries in Ministry (AIM) konferens (juli)
Biskop Masons födelsedag/grundarens firande (september)
Biskopskonferens (september)
Internationell helig sammankomst och generalförsamling (november)

Världshögkvarteret ligger i Memphis, Tennessee, vid Mason Temple .

Departementsdepartementen

Antonio Burke, pastor för Center of Love Church of God in Christ (COGIC), leder sjömän från den amfibiska transportdockan USS Nashville (LPD-13) i en bön innan de bygger ett hus för Habitat for Humanity i Norfolk, Va .

Under de formativa stadierna av COGIC organiserade biskop Mason avdelningar för att ytterligare stödja kyrkans arbete när den fortsatte att växa och expandera. Dessa avdelningar inkluderar: Kvinnoavdelningen, Söndagsskoleavdelningen, Ungdomsavdelningen känd som YPWW (Young People Willing Workers) och Missions och evangelisering. När COGIC har fortsatt att växa har nya avdelningar, hjälporganisationer och ministerier etablerats inklusive musikavdelningen, National Adjutancy, Men's Department, COGIC Charities och Urban Initiatives för att nämna några. Dessa hjälporgan finns i nästan varje kyrka, distrikt och jurisdiktion inom COGIC och fungerar för att stödja det holistiska förhållningssätt som COGIC har mot tjänst inom kyrkan och det större samhället som COGIC-församlingarna betjänar.

Damavdelningen

Kvinnor i COGIC har varit inflytelserika i kyrkans ledarskap och organisation sedan dess start. De är den största avdelningen i COGIC. Biskop Mason var emot prästvigningen av kvinnor till formell tjänst, men skapade 1911 en självständig avdelning för att främja kvinnors tjänst i kyrkan. Kyrkan tror att kvinnor är begåvade och kallade till tjänst; den ordinerar dock inte officiellt kvinnor till ämbetet som äldste, pastor eller biskop. Ändå har kvinnor licens i COGIC att förkunna evangeliet som evangelister. COGIC-licensierade kvinnliga evangelister kan också tjänstgöra som präster i militära, federala, statliga och lokala institutioner som kräver präster. Detta stöd tillåter kvinnliga präster som tjänstgör i militären, arbetar på en institution eller fängelser att utföra religiösa tjänster inklusive begravningar och bröllop. Vissa pastorshustrur har fungerat som pastorer i församlingar vanligtvis efter döden av en pastor som ibland tjänar under titeln "herdinna, herdemor eller kyrkoadministratör".

Organisation av avdelningen

En allmän handledare för kvinnor utses av den presiderande biskopen och ges befogenhet att leda kyrkans internationella kvinnoministerium. Varje jurisdiktionsbiskop utser en jurisdiktionsövervakare för att leda kvinnornas arbete på jurisdiktionsnivå. Jurisdiktionsövervakaren assisteras av distriktsmissionärer som övervakar distriktets kvinnotjänst. Historiskt sett är kvinnor i tjänst inom COGIC kända som "missionärer" och delas in i två kategorier: diakonissmissionär och evangelistmissionär. Diakonissmissionärer tjänar och hjälper till i den lokala kyrkans ceremoniella och timliga angelägenheter. Evangelistmissionärer har tillstånd att predika evangeliet, leda evangeliemöten och kan få tillsyn av lokala församlingar som fungerar som kyrkans administratör. COGIC har insett kvinnornas betydelse för ministeriet och har skapat ett flertal positioner som tillåter kvinnor att arbeta som motsvarigheter till avdelningspresidenterna som ordförandedamer (YPWW) och Elect ladies (evangelisering).

På den lokala kyrkonivån, förutom missionärsämbetet, utvecklade och har COGIC bibehållit ställningen som "kyrkomodern". Kyrkamödrar har historiskt sett varit ledare för kvinnotjänsterna i de lokala församlingarna. Den utsedda kyrkomodern tillhandahöll tillsammans med andra "äldre och rutinerade" kvinnor i kyrkan den praktiska undervisningen om helighet i det dagliga livet och praktiken. Idag har dock många kyrkomödrar varit reserverade till titulära positioner eftersom många pastorsfruar har tagit rollen som ledare för kvinnotjänster i lokala församlingar. Trots vad som verkar vara uppenbara begränsningar för präst på grund av prästvigning, har kvinnor fått stor handlingsfrihet och många möjligheter att tjäna i ministeriet i COGIC. Som ett resultat etablerades många lokala församlingar, utlandsmissioner och skolor genom ledarskap och insatser från kvinnor i COGIC.

Allmänna handledare för Kvinnoavdelningen

Moder Lizzie Woods Robinson – första allmänna handledare (1911–1945)
Moder Lillian Brooks Coffey – andra övervakare och grundande ordförande för Women's International Convention (1946–1964)
Moder Annie L. Bailey – tredje övervakare (1964–1975)
Mamma Mattie McGlothen – fjärde övervakare (1975–1994)
Mamma Emma F. Crouch – femte övervakare (1994–1997)
Moder Willie Mae Rivers – sjätte övervakare (1997–2017)
Mamma Barbara McCoo Lewis – sjunde övervakare (2017–nuvarande)

Lizzie Woods Robinson (1911–1945) var kyrkans första "generella moder". När hon hittade två grupper av kvinnor i kyrkan, en grupp som bad känd som Bönebandet, den andra gruppen som studerade och undervisade i Ordet känd som Bibelbandet, kombinerade hon de två under namnet Bön- och Bibelbandet. Hon organiserade sycirkeln och efter att ha träffat äldste Searcy uppmuntrade hon kvinnorna att stödja missionsarbete genom hem- och utrikesmissionens band. När kyrkan fortsatte att växa skapade hon kvinnliga hjälporganisationer inklusive Purity Class och Sunshine Band. Hon började kvinnors arbete på statlig nivå och utsåg de första statliga mödrarna. Robinson var en hängiven förespråkare för helighet och lärde ut strikta riktlinjer för kvinnorna när det gäller klädsel och världslighet. Hon var mycket intresserad av att bygga Mason Temple och hon höll sina nationella byggfonder igång tills hon visste att byggnaden var redo för invigning. När hon dog 1945 hade hon lagt en imponerande grund för kvinnotjänsten i COGIC.

Hennes efterträdare, Lillian Brooks Coffey (1945–1964) var arrangören av Women's International Convention för att stödja utländska missionärers arbete. Det första konventet hölls i Los Angeles, Kalifornien, 1951. Idag träffas International Women's Convention/Crusade årligen i maj i olika städer över hela landet och drar tusentals kvinnor från hela världen. Det är en av de största sammankomsterna av kristna kvinnor från något större samfund och religiös organisation. Coffey var en barnomvänd till COGIC under predikan av biskop Mason, och var inflytelserik när det gällde att organisera många av hjälporganisationerna, banden och enheterna som finns inom COGIC Women's Department. De mest aktiva kvinnliga hjälporganisationerna inkluderar: Missionärskretsen, gästfrihet, Executive Hospitality, Huldaklubben, Wide Awake Band, Minister's Wives Circle, Diakonessan, Diakonens fruarkrets, Prayer Warriors, Young Women's Christian Council, Usher Board, Educational Committee, Boy's League, Big Bröder, Cradle Roll, Damkör, Granskningsnämnden, PR, Nyhetsreportrar och Brännarnas hem- och utrikesmissionsband. Coffey började också använda titeln "Jurisdiktionsövervakare" för statliga mödrar när fler jurisdiktioner bildades i varje stat.

Efter Mother Coffeys död 1964 blev Dr. Annie L. Bailey (1964–1975) den tredje allmänna arbetsledaren. Hon var hustru och följeslagare till biskop John Seth Bailey, en betrodd rådgivare till biskop Mason, och senare den första assisterande presiderande biskopen i kyrkan. Paret modellerade pastorn och hustruns tjänsteteam i COGIC. Hon utvecklade den internationella kvinnokonventionen till ett utbildningsinstitut för kvinnor i ministeriet. Hon fungerade som jurisdiktionsövervakare för flera stater inklusive Maryland och New Jersey och hjälpte till att etablera och stabilisera kämpande jurisdiktioner. Enheter som lades till under hennes mandatperiod som allmän handledare var: affärs- och professionella kvinnoförbund, räddningsgruppen, söndagsskolans representanter, United Sisters of Charity, National Secretaries Unit och Jr. Missionaries.

Dr. Mattie McGlothen (1975–1994), den fjärde allmänna handledaren, var en fantastisk organisatör med stor inverkan på utvecklingen av kvinnoavdelningen. Hon var jurisdiktionsövervakare för kvinnor för Kaliforniens norra första jurisdiktion. Hon etablerade nya hjälporganisationer inklusive International Hospitality Unit, Educational and Bishop's Wives Scholarship Funds, WE-12 och Lavender Ladies. Hon byggde ett hem för missionärer på Bahamas, en paviljong för pensionärer och ogifta mödrar i Port-au-Prince, Haiti. Hon etablerade också Mattie McGlothen Library and Museum i Richmond, Kalifornien, som en resurs för COGIC historiska fakta och memorabilia. Slutligen ändrade hon den synliga närvaron av kvinnor i tjänsten med införandet av ministeriets "vana". Idag ses tusentals COGIC-kvinnor när de tjänar evangeliet eller tjänar i officiell kapacitet i sina medborgerliga (svarta) eller ceremoniella (vita) vanor.

Efter Moder McGlothens död, fungerade Moder Emma F. Crouch (1994–1997) från Dallas, Texas, som den femte General Supervisor. Hon var jurisdiktionsövervakaren för kvinnor för Texas sydvästra jurisdiktion under den avlidne biskopen TD Iglehart. Under sin korta ämbetstid uppmuntrade hon kvinnorna att förbli fokuserade och stödja kyrkans ledarskap. Ett av hennes bidrag var att dela upp kvinnogemenskapen i de lokala församlingarna i två grupper: Kristna kvinnorådet för medelålders och seniorkvinnor och Unga kvinnors kristna råd (YWCC) för de yngre kvinnorna.

Moder Willie Mae Rivers (1997–2017) från Goose Creek, South Carolina , efterträdde mamma Crouch. Hon är också jurisdiktionsövervakare för kvinnor för South Carolina jurisdiktion. Hon fungerade som ordförande för tillsynsstyrelsen, medlem, direktion, medlem, screeningkommitté, medlem, programkommitté General Church, koordinator, ledarskapskonferens, International Marshall, sekreterare och biträdande generaldirektör för kvinnoavdelningen. En lokal kyrkomor sedan 21 års ålder, var hon engagerad i att stärka hjälporganisationerna i de lokala kyrkorna och att förbereda de yngre kvinnorna för att bära COGIC:s uppdrag in i det tjugoförsta århundradet. Under hennes ledning lade Women's International Convention till termen "och korståg" för att lyfta fram och främja konventets evangelistiska synsätt. Mother Rivers började också "49 och under" för att värva och fokusera de yngre kvinnorna i COGIC för att förbli engagerade i kyrkans lära och lära. Moder Willie Mae Rivers tjänade troget i 20 år som General Mother fram till 2017 och 91 års ålder.

Den nuvarande allmänna chefen för kvinnor är Dr. Barbara McCoo Lewis från Los Angeles, Kalifornien. Hon är också jurisdiktionsövervakaren för den första jurisdiktionen, södra Kalifornien. Hon har tidigare suttit i Women's Advisory Board, Executive Board, Steering Committee Women's International Convention, General Supervisor's Regional Representative (West Coast Region of the United States), medlem av programkommittén sedan ordförande, ordförande Special Convention Assistance Committee, National Leadership Conference och Women's Convention Leadership Conference, International Marshall och Assistant General Supervisor. Som visionär stod hon i spetsen för etableringen av Hale Morris Lewis Manor för flera miljoner dollar, ett pensionärskomplex i Los Angeles, Kalifornien.

Betydande kvinnor i COGIC-ministeriet

Som har sagts, vigs inte COGIC kvinnor till äldste eller biskop, men COGIC skulle inte ha blivit den största övervägande afroamerikanska pingstkyrkan i världen, och inte heller ha den största kvinnokongressen av något större samfund utan bidrag från kvinnor. Dessa kvinnor har listats för deras betydande bidrag och inverkan på kyrkan.

Evangelist Emily Bram Bibby#, nationell kvinnlig evangelist som suttit längst
Missionär Pearl Paige Brown#, utländsk missionär
Dr. Valerie Daniels Carter, entreprenör, jurisdiktionsövervakare,
Dr Dorinda Clark Cole, International Elect Lady of Evangelism Dept., internationell evangelist
Dr. Mattie Moss Clark#, andra och längst sittande president för Int'l. Musikavdelningen
Moder Elizabeth Dabney#, böneledare
Moder Dorothy Exume#, utländsk missionär
Evangelist Reatha D. Herndon#, första och längst sittande utvalda damen, kyrkoorganisatör, nationell evangelist
Handledare Deola Wells Johnson, nationell evangelist, jurisdiktionsövervakare
Mamma Frances Kelley, böneledare
Evangelist Maria Gardner Langston, COGIC pastor, nationell evangelist, före detta Elect Lady
Dr. Arenia Mallory #, utbildare, president, Saint's College
Moder Elsie Washington Mason#, tredje och sista fru till biskop Mason
Moder Lelia Washington Mason#, andra fru till biskop Mason
Statssenator Yvonne Miller #, evangelistmissionär, statlig senator, VA
Moder Deborah Mason Patterson#, dotter till grundaren, biskop Mason och hustru till den förste presiderande biskopen James O. Patterson Sr.
Handledare Irene Oakley#, pastor, handledare, biskopsfru
Mamma Louise Patterson, evangelist, före detta första dam och fru till GE Patterson
Evangelist Joyce L Rodgers#, jurisdiktionsövervakare, tidigare ordförande för ungdomsavdelningen, internationell evangelist
Mamma Elsie Shaw#, böneledare
Dr. Lytia R. Howard, emeritus, ordförande för Sunshine Band, COGIC Pastor
Moder Leatha Herndon Chapman Tucker#, kyrkoorganisatör, nationell evangelist
Moder Elizabeth White#, utländsk missionär
Dr Rita Womack, nationell evangelist, före detta Elect Lady
Moder Willa Mary Collins#, grundande First Lady of Holy Trinity Church of God in Christ i Evansville, Indiana

(#) avliden

Söndagsskoleavdelningen

Den första söndagsskolans superintendent var professor LW Lee (1908–1916). 1924 organiserades söndagsskolan formellt under "Fader" FC Jul (1916–1944). Äldste LC Patrick lades till i National Sunday School. År 1945 utnämnde biskop S. Crouch i norra Kaliforniens jurisdiktion äldste HC Johnson till State Sunday School Superintendent som utsåg missionären Lucille Cornelius till Chairlady, den första kvinnan som ledde övervakningen av COGIC-kvinnor i söndagsskoleavdelningen. Moder Jennie Bell Dancy Jones från Arkansas blev den första nationella fältrepresentanten under biskop Patrick. Det var skapandet av söndagsskolans fältrepresentant. Det här kontoret är reserverat för en kvinna som fungerar som motsvarighet till söndagsskolans superintendent. Dessa kontor finns i varje lokal, distrikt och jurisdiktion för att stödja utvecklingen och tillväxten av Söndagsskolan. 1946 började National Sunday School Congress träffa kongressen Young People's Willing Workers (YPWW). År 1951 samlades den första separata nationella söndagsskolekongressen i Kansas City, Missouri . Den nuvarande internationella söndagsskolans superintendent är superintendent Mark Ellis från Baton Rouge, Louisiana, och den internationella fältrepresentanten är Moder Cleolia Penix från Chicago, Illinois.

Young People Willing Workers (YPWW) International Youth Department (IYD)

Den första ungdomsledaren på nationell nivå var äldste MC Green. 1917 organiserades YPWW officiellt under ledning av äldste Ozro Thurston Jones Sr., som 1928 upprättade den första ungdomskongressen som sammanförde ungdomsledare och arbetare på nationell nivå. Han började producera YPWW Quarterly Topics för att träna COGIC:s ungdomar i kyrkans tro, doktrin och ordning. YPWW blev ett utmärkande varumärke för COGIC och det huvudsakliga utbildningsinstitutet som vanligtvis träffas på söndagskvällen före kvällsgudstjänsterna. Under en kort tidsperiod kombinerades YPWW-kongressen med söndagsskolkongressen i en gemensam kongress fram till 1951. Ungdomskongressen blev så småningom en av de största kongresserna i COGIC. Andra ledare för ungdomsavdelningen som ledare blev inflytelserika ledare för kyrkan var: biskop FD Washington, biskop Chandler D. Owens, biskop Brandon B. Porter och biskop J. Drew Sheard. För att överensstämma med progressiva åtgärder och modernisering började den internationella kyrkan på nittiotalet tillsammans med många lokala COGIC-kyrkor att använda termen "ungdomsavdelning" istället för "YPWW". Idag leds den internationella ungdomsavdelningen (IYD) av International Youth President, Superintendent Nathaniel Green i Dallas, TX, och den internationella ordföranden, evangelisten Vandalyn Kennedy från Queens, NY.

Missionsavdelningen

Missionsarbetet i COGIC började under äldste Searcy 1925. År 1926, på rekommendation av moder Lizzie Roberson, utnämndes äldste CG Brown från Kansas City Missouri till den förste verkställande sekreteraren-kassör för inrikes- och utrikesmissionsavdelningen av biskop CH Mason. Äldsterådet träffade och organiserade den första missionsstyrelsen för Guds Kyrka i Kristus. År 1927 uppmanades arbetare att gå för att tjäna Herren i främmande länder. Mrs. Mattie McCaulley från Tulsa, Oklahoma var den första att svara och skickades till Trinidad. Därefter sändes missionärer till Afrika och öarna i Karibien, Asien och på andra håll. Militära präster har också varit avgörande för att sprida COGIC genom militära installationer. I november 1975, vid National Holy Convocation i Memphis, TN., med godkännande av generalstyrelsen, utsågs biskop Carlis Moody Sr. i Evanston, Illinois, av biskop JO Patterson till president för Department of Home and Foreign Missions. . Biskop Carlis Moody började genast att omorganisera missionsavdelningen och gav nya riktlinjer. President Moody lade också till dessa ministerier till missionsavdelningen:

Youth on a Mission (YOAM) – en tjänst för unga människor som besöker missionsfältet för att tjäna varje sommar.
Studiestöd – ett ministerium för stöd till utländska studenter.
Touch a Life – barnbidrag
Nurses Aid Ministry – sjuksköterskor som tar sina kunskaper till missionsfältet.
Sister Church Support Ministry – en kyrka i USA som ger stöd till en kyrka på missionsfältet.
The Voice of Missions – en varannan månadstidning

Idag har COGIC mer än 12 000 kyrkor och flera skolor, missioner och medicinska kliniker i mer än åttio länder, inklusive varje bebodd kontinent. Kyrkan tros ha nästan två miljoner medlemmar i 7 000 kyrkor på den afrikanska kontinenten. Kyrkan har mer än 3 000 kyrkor i Asien och 2 000 kyrkor i Karibien och Sydamerika. De snabbast växande områdena inkluderar Nigeria, Sydafrika, Brasilien och Indien. Bara Nigeria har 19 biskopar och mer än 2000 kyrkor. Det internationella medlemskapet i COGIC uppskattas vara mellan en och tre miljoner anhängare. År 2015, efter mer än 40 år av trogen tjänst, emeritiserades biskop Carlis L. Moody som missionsbiskop. Den nuvarande presidenten för missionsavdelningen är biskop Vincent Mathews Jr. från Sydafrika.

Evangelisationsavdelningen

Avdelningen för evangelisering organiserades officiellt på nationell nivå av Övervakare LC Page 1927. Spridningen av COGIC berodde till stor del på ansträngningar från dess evangelister genom korståg och väckelser. Manliga såväl som kvinnliga evangelister var avgörande för att sprida COGIC över hela USA såväl som runt om i världen. Det första mötet hölls i Memphis, Tennessee omkring 1937. Evangeliststyrelsens tidiga möten var i grunden korståg ledda av Page och några andra evangelister från hela landet. 1981 utsåg biskop JO Patterson Dr Edward Lee Battles till president för avdelningen för evangelisering. Under hans administration organiserade Battles regioner för att övervaka evangelisationstjänsten i olika regionala områden över hela landet. Han instiftade också den årliga bönfrukosten, genomförde evangelistiska korståg över hela landet och utvecklade Guds Kyrka i Kristus National Evangelist Registry. Battles fungerade som president fram till hans död i december 1996.

1997 utsåg biskop Chandler D. Owens evangelisten Richard "Mr. Clean" White till president för avdelningen för evangelisering. Han fortsatte att bygga vidare på avdelningen genom expansion av Regionförvaltningen till 10 geografiska platser över hela landet. Han utsåg regionala presidenter att fungera som förbindelselänkar till jurisdiktionspresidenterna. Av särskild anmärkning är evangelisten Reatha Herndon som tjänstgjorde som International Elect Lady vid Department of Evangelism från 1951 till 2001. Moder Lillian Coffey utsåg Moder Reatha Herndon till ordförande för National Women's Evangelist Board 1951. Herndon och hennes tvillingsyster Leatha var pionjärer. av Guds kyrkas evangelisationsverk i Kristus. Tillsammans reste de över landet och förkunnade Jesu Kristi evangelium. De var också avgörande för att etablera 75 kyrkor över hela landet. Pastor Dennis Martin och superintendent Willie James Campbell efterträdde biskop White som presidenter. Den nuvarande presidenten för Department of Evangelism är biskop Elijah Hankerson III i St. Louis, Missouri. 2017 utnämnde presiderande biskop Charles E. Blake gospelkonstnären och evangelisten Dr. Dorinda Clark Cole från Detroit, Michigan till den utvalda damen. Hennes föregångare var evangelisten Dr Rita Womack från Los Angeles, Kalifornien.

Musikavdelningen

Pingstvänner har varit kända och fortsätter att vara kända för sin livliga tillbedjan, sprudlande uttryck för lovsång och tillbedjan, och musiksamlingar, mestadels förlitade sig på församlingssång av psalmer och sånger. COGIC betonade användningen av kören som en integrerad del av gudstjänstupplevelsen. Redan från början av gospelmusiken har COGIC-medlemmar påverkat dess framväxt. På 1920-talet, Arizona Dranes , blev en blind evangelistmissionär en av de första gospelartisterna som förde ut COGICs musikstilar till allmänheten i sina skivor för Okeh och uppträdanden. Senare utökade syster Rosetta Tharpe , ironiskt nog känd som "rock and rolls gudmor", och lyfte fram COGIC-soundet för den större amerikanska allmänheten på 1930- och 1940-talen. Evangelisten Goldia Haynes, äldste Utah Smith, Madame Earnestine Washington och Marion Williams fortsatte COGIC:s inflytande under hela femtio- och sextiotalet. Anna Broy Crockett Ford var den första organisatören och chefen för National Music Department, som formellt inrättades i november 1949.

Dr Mattie Moss Clark

COGIC blev en stapelvara i gospelmusik under ledning och ledarskap av Dr. Mattie Moss Clark . (1972–1994). Hon revolutionerade och omorganiserade musikministeriet för att bli en ledande avdelning i kyrkan. Hon utvecklade rollen som statsminister för musik och reste världen runt och genomförde seminarier och workshops för att fullända kvaliteten på körmusik, deras framträdande, utseende och uppträdande samt COGIC-ljudet. Under hennes ledning och tjänstgöring kom COGIC-körer och individuella sångare att dominera gospelmusiken och producerade ett antal inspelningar och gospelhits. Hon bildade sina döttrar till en sånggrupp som blev känd som de legendariska "Clark Sisters" som hjälpte till att introducera och blev ledare för den samtida gospelmusikeran. 1982 under den sjuttiofemte heliga sammankomsten, kyrkans diamantjubileum, publicerade COGIC sin egen psalmbok, Ja, Herre! , som inkluderade många arrangemang och låtar skrivna av COGIC och afroamerikanska musiker och låtskrivare. Hon är den längst sittande presidenten för den internationella musikavdelningen och hennes inflytande och arv har varit outplånligt och erkänns över hela världen.

COGICs inflytande på gospelmusik

Välkända gospelmusiker med COGIC rötter inkluderar; Andrae Crouch och Sandra Crouch , Walter Hawkins och Edwin Hawkins , Tramaine Hawkins , Rubenstein McClure , Yvette Flunder , Sara Jordan Powell , Daryl Coley , BeBe och CeCe Winans , The Winans , "Detroit" Gary Wiggins , John P. Kee , The O' Neal Twins, Vanessa Bell Armstrong , Rance Allen , Rev. Timothy Wright , Myrna Summers , Rev. James Moore, Thomas Whitfield (sångare) , Deniece Williams , Hubert Powell, Donnie McClurkin , LaShun Pace , The Anointed Pace Sisters , Dr. Bettye Ransom Nelson, biskop Richard "Mr. Clean" White, biskop Paul S. Morton , The Clark Sisters : ( Jacky Clark-Chisholm , Elbernita "Twinkie" Clark , Dorinda Clark-Cole och Karen Clark-Sheard ). COGIC fortsätter att påverka gospelmusiken med en ny generation artister med COGIC-rötter som inkluderar: Kim Burrell , Ivan Powell, Doobie Powell, Kierra Sheard , J. Moss , Micah Stampley , Kurt Carr , Ricky Dillard , Kelly Price , Mary Mary Erica Campbell (musiker) och Tina Campbell (musiker) , Tamela Mann , Dr. Gennie Ruth Cheatham Chandler, Earnest Pugh , Jonathan McReynolds, Jabari Johnson, DuShawn Washington, Instrumentalister: Dr. Vernard Johnson (saxofonist), Samuel Murrell (violinist) och Terrance Curry (trombonist), D'Extra Wiley ( II D Extreme ) och Michelle Williams ( Destiny's Child ). Den nuvarande ledaren för International Music Department är skivkonstnären Dr. Myron Williams, efterträder Dr. Judith Christie McAllister från Los Angeles, Kalifornien, som också är en nationell skivartist som lovsjunger och dyrkar. Tidigare ordförande för International Music Department Professor Iris Stevenson-McCullough (ursprungligen från Rochester, NY) är ett stort inflytande inom gospelmusikbranschen runt om i världen.

United National Auxiliary Conference (UNAC) och Auxiliaries in Ministry (AIM)

Allteftersom COGIC fortsatte att växa började de olika avdelningarna att samlas årligen för att bedriva den unika verksamheten för sina ministerier. YPWW-avdelningen började 1928 med sammankallandet av sin första ungdomskongress. År 1946 kombinerades YPWW-avdelningen med söndagsskoleavdelningen för gemensamma kongresser fram till 1951 då de skildes åt igen. Varje avdelning sammankallade sitt eget konvent i olika städer fram till 1975. 1976, under ledning av biskop JO Patterson Sr., förenades de fem stora avdelningarna av COGIC under en paraplykonvention som kallas UNAC-5 (United National Auxiliary Convention). Dr. Roy LH Winbush valdes ut att fungera som den första ordföranden. 1992, under Fords administration, upplöstes UNAC till förmån för tre separata konventioner, nämligen: Internationella söndagsskolekonventionen, MY Convention (Musik och Ungdom) och ME-konventionen (Missions and Evangelism) som återigen träffades i separata städer. 1996 reviderades paraplyformatet under administration av biskop CD Owens och blev känt som AIM (Auxiliaries in Ministry). Biskop JW Macklin valdes till den första ordföranden. Denna konvent samlar tusentals COGIC-medlemmar som representerar alla större avdelningar inklusive söndagsskola, missioner, evangelisation, musik och ungdom i juli och träffas i städer runt om i USA. Den nuvarande ordföranden för AIM är biskop Linwood E. Dillard i Memphis, TN.

Läroanstalter

1918 öppnade COGIC sin första institution för högre utbildning, Saints Industrial and Literary School i Lexington, Mississippi , för både flickor och pojkar. I enlighet med tiden hade skolan viss industriell utbildning och träning för sina elever, så att de kunde lära sig praktiska färdigheter. Den betonade också alltmer höga akademiska standarder så att dess utexaminerade kunde gå i normal skola eller högskola, särskilt för att undervisa andra afroamerikaner. Utbildning ansågs nyckeln till avancemang av loppet. Eftersom offentlig utbildning var segregerad och underfinansierad av vita tjänstemän i söder under större delen av den första stora ledarens mandatperiod, blev denna skola en destination för föräldrar som ville att deras barn skulle få utbildning av hög kvalitet.

Skolan njöt av sin största tillväxt och framgång under ledning av Dr. Arenia Conella Mallory (1904–1977). Biskop Mason utsåg henne som ung kvinna till rektor för den lilla skolan 1926, efter att hon hade undervisat där. Hon ledde dess expansion och betonade höga akademiska standarder, disciplinerat beteende och bön. Hon etablerade också ett musikaliskt program. Hon etablerade en gymnasieskola och fick ackreditering för den, och sedan för junior college som hon grundade på campus. Vid den tiden var det känt som Saints Academy och Junior College. Under hennes ledarskap byggdes flera nya byggnader på det 350 hektar stora campuset för att tjäna denna expansion. Afroamerikanska föräldrar skickade sina barn till denna skola från hela USA, särskilt de som hade vuxit upp i Mississippi och kände till dess rykte. Mallory gick i pension 1976 efter femtio års tjänst; och hon hade ett nationellt rykte. Känd för sina elevers och skolalumners prestationer, hade hon också tjänstgjort under dessa år, genom inbjudan och utnämning, i nationella federala kommissioner och med kända afroamerikanska kvinnogrupper.

Skolan stängdes 1977 efter hennes död, eftersom den kämpade ekonomiskt under en period då vissa familjer valde integrerade skolor för sina barn. Den återöppnades i början av 1990-talet under administration av biskop LH Ford, som Saints' Academy, en privat grundskola för samundervisning. Skolan och högskolan är för närvarande stängda.

1968 etablerade COGIC CH Mason Theological Seminary för att utbilda sina ministrar och ministerledare. Idag driver COGIC All Saints Bible College i Memphis, CH Mason-systemet av bibelhögskolor och CH Mason Theological Seminary i Atlanta , Georgia. Seminariet är ackrediterat av Association of Theological Schools (ATS) och ingår i ett konsortium av Interdenominational Theological Center .

Anmärkningsvärda ministrar

John Seth Bailey#, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, Michigans sydvästra jurisdiktion; pastor, Bailey Cathedral, Detroit, MI
Elmer Elijah Cleveland#, jurisdiktionsbiskop, norra Kaliforniens jurisdiktion, pastor, Ephesians, Oakland, CA
Biskop David Willard Grayson, Sr#, jurisdiktionsbiskop av Maine, grundande jurisdiktionsbiskop i östra New York, fjärde
David Daniels, utbildare, professor, biskop
James Logan Delk#, politiker, pastor, First, Hopkinsville, KY
James Louis Felton, biskop, pastor, Mount Airy, Philadelphia, PA
Samuel L. Green Jr. #, tv-minister, generalstyrelseledamot jurisdiktionsbiskop, Virginia andra jurisdiktion; pastor, St. John's, Newport News, VA ^{[ cirkulär referens ]}
James Neaul Haynes#, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, Texas Northeast First Jurisdiktion; pastor, Saintsville, Dallas, TX
Roderick Hennings, författare, biskop, pastor, Zion Dominion Global Ministries, Amherst, NY
William Morgan James#, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, Ohio North First Jurisdiction, pastor, St. James, Toledo, OH och James Temple, Cincinnati, OH
Orzo Thurston Jones Jr.#, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, Commonwealth of Pennsylvanias jurisdiktion; pastor, Holy Temple, Philadelphia, PA ^{[ cirkulär referens ]}
Otha Miema Kelly#, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, östra New Yorks första jurisdiktion; pastor, Kelly Temple, Harlem, NY
Otis Lockett#, kyrkoplanterare, jurisdiktionsbiskop, North Carolina andra jurisdiktion, pastor, Evangel Word Fellowship, Greensboro, NC
George Dallas McKinney#, forskare, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, södra Kaliforniens andra jurisdiktion; pastor, St. Stephen's Cathedral, San Diego, CA
SE Mitchell#, nationell evangelist, pastor, St. Andrew, Denton, TX
Carlis L. Moody#, utländsk missionär, jurisdiktionsbiskop emeritus, Tysklands jurisdiktion; pastor, Faith Temple, Evanston, IL ^{[ cirkulär referens ]}
Eugene Franklin Rivers, politisk aktivist, pastor, Azusa Christian Community, Boston, MA [ ^{cirkulär referens ]}
William Roberts#, jurisdiktionsbiskop, Illinois första jurisdiktion, pastor, Robert's Temple, Chicago, IL
Bobby Rush , amerikansk kongressledamot, IL; pastor, Beloved Christian Community, Chicago, IL
John Drew Sheard, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, Michigan North Central Jurisdiktion; pastor, Greater Emmanuel Institutional, Detroit, MI
Nathan Simmons#, nationell evangelist, pastor, Citadel of Hope Evangelistic, Atlanta, GA
Talbert W. Swan II , assisterande generalsekreterare, MA; Prelat, Nova Scotia Ecclesiastical Jurisdiktion, Pastor, Spring of Hope, Springfield, MA, aktivist, författare, Radio Talk Show Host, National Chaplain, Iota Phi Theta , President, Greater Springfield NAACP
Ted G. Thomas #, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, Virginia First Jurisdiktion; Pastor, New Community Temple, Portsmouth, VA
Barnett K. Thoroughgood #, generaladjutant, hjälpbiskop; pastor, New Jerusalem, Virginia Beach, VA
Robert James Ward#, jurisdiktionsbiskop, östra Missouri första jurisdiktion; pastor, Historic Kennerly Temple, St. Louis, MO
FD Washington #, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, östra New Yorks första jurisdiktion; pastor, Washington Temple, Brooklyn, NY ^{[ cirkulär referens ]}
Wyoming Wells#, jurisdiktionell biskop, Greater North Carolina jurisdiktion; pastor, Well's Memorial, Greensboro, NC; Well's Chapel, Greenville, NC
Frank Otha White#, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, New York Eastern Third Ecclesiastical Jurisdiktion; Pastor, Zion Cathedral, Freeport, NY
David Lawrence Williams Sr.#, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, Virginia andra jurisdiktion; pastor, Mason Memorial, Norfolk, VA
Levi Edgar Willis#, radio- och tv-personlighet, jurisdiktionsbiskop, Virginias tredje jurisdiktion; pastor, Garden of Prayer Temple, Norfolk, VA
Roy Lawrence Hailey Winbush#, styrelseledamot, jurisdiktionsbiskop, Louisianas första jurisdiktion; pastor, Gethsemane, Lafayette, LA

Biskop Richard "Mr. Clean” White, Jurisdiktionsbiskop, Bermuda Ecclesiastical Jurisdiktion, National Evangelist, Recording Artist, Songwriter, Atlanta, Georgia

(#) avliden

Kontroverser

2014, vid COGIC International Holy Convocation som hölls i St. Louis, Missouri , valdes COGIC-ministern äldste Earl Carter av generalstyrelsen till att vara huvudtalare för lördagskvällen. Han hänvisade i sin predikan till homosexuella män som "syssar", "perverterade och vilsna" och sa: "Om du vill känna dig som en flicka; jag önskar att Gud skulle ge dig månadsvis en flicka; jag önskar att han hade dig blödande ur din rumpa." Det här utdraget av äldste Carters predikan gick viralt i sociala medier och plockades upp av stora tv-nyhetssändningar.

COGIC:s presiderande biskop Charles E. Blake utfärdade en offentlig ursäkt och sa "Jag ber om ursäkt för vad som verkade vara en hård, medlidande, respektlös ande från den talarens sida." Biskop Blake bad om ursäkt till en ung man (Andrew C. Caldwell) som, efter Superintendent Carters meddelande, kom fram för att förkunna att han hade blivit befriad från homosexualitet . Hans vittnesbörd "blev bokstavligen viralt och ... väckte kritik och sardonism över honom."

Äldste Carter försökte tilltala medlemmar av COGIC angående sexuella missförhållanden, och specifikt homosexuella sedvänjor. Trossamfundet anser att dessa är oförenliga med COGIC:s doktrin och undervisning. Biskop Blake sa: "Guds Kyrka i Kristus kompromissar inte med sin hållning mot homosexualitet eftersom Guds Ord fördömer den som synd, men "denna predikants" (med hänvisning till Earl Carter) kommentarer var oacceptabelt stötande och oönskade, och kommer inte att behövas. tolereras av Guds kyrka i Kristus eller dess ledning."

Äldste Carter sa att sådana offentliga tillrättavisningar och fördömanden var obefogade, eftersom han inte fick en chans att säga varför han hade gjort sådana uttalanden. Som ett resultat fortsatte en pågående tvist mellan äldste Carter och biskop Blake utan att lösas. Under hela dispyten framförde äldste Carter anklagelser mot biskop Blake för oegentligheter, sexuellt ofredande och maktmissbruk som presiderande biskop. Ledare inom COGIC, andra samfund och biskop Blakes egen familj kom till hans försvar. Äldste Carter efterlyste en rättegång i kyrkan inför COGIC:s generalförsamling och rättsnämnd enligt COGIC:s konstitution. Han nekades en sådan rättegång 2016. Biskop Blake vann också en ärekränkningsprocess 2016 mot Earl Carter, som beordrades att ta bort alla ärekränkande videor och att upphöra med och avstå från ytterligare beteende som nedvärderade biskop Blake. Carter befanns förakta domstolen för att ha underlåtit att lyda domstolsbeslutet och fängslades tills han tog bort alla videor och gick med på att följa.

Efter COGICs heliga konvokation i november 2016 lämnade Carter COGIC valören eftersom Blake hade blivit omvald till den presiderande biskopen. Carter publicerar för närvarande material på YouTube och Facebook som rapporterar påstådda tjänstefel och oegentligheter inom nuvarande ledarskap för COGIC och andra kristna (främst afroamerikanska) samfund. Han identifierar sig själv som biskop/VD för sin nyligen organiserade gemenskap som kallas 7000 Club (inte att förväxla med The 700 Club från Pat Robertson ).

Se även

Anteckningar

Clemmons, Ithiel C. Biskop CH Mason och Guds kyrkas rötter i Kristus . Lanham, Maryland: Pneuma Life Publishing, 1996. ISBN 1-56229-451-2 .
Lincoln, Eric och Mamiya, Lawerence. Den svarta kyrkan i den afroamerikanska upplevelsen. Duke University Press: Raleigh, 1990
Officiell handbok med doktriner och disciplin i Guds Kyrka i Kristus . Memphis, Tennessee: Church of God in Christ Publishing House, 1973.
Owens, Robert R. Glöm aldrig! The Dark Years of COGIC History . Xulon Press: Fairfax, 2002.
Robins, RG (2010). Pentekostalism i Amerika . Altamonte Springs, Florida: Praeger.
Synan, Vinson . Pingstexplosionen under 1900-talet . Santa Barbara, Kalifornien: Creation House, 1987. ISBN 978-0-313-35295-9

Vidare läsning

Alexander, Estrelda Y. " Black Fire: One Hundred Years of African American Pentecostalism " (Downers Grove, IL, 2011).
Butler, Anthea . " Kvinnor i Guds kyrka i Kristus: Skapa en helgad värld " (Chapel Hill, NC 2007).
Mason, Mary. " Biskop CH Masons historia och livsverk " (Memphis, TN, 1924).
Owens, Robert R. " Glöm aldrig! The Dark Years of COGIC History " (Fairfax, VA, 2002).
Smith, Raynard D. " With Signs Following: The Life and Ministry of Charles Harrison Mason " (St. Louis, MO, 2015).
White, Calvin Jr. " The Rise to Respectability: Race, Religion, and The Church of God in Christ " (Fayetteville, AR, 2012).

externa länkar

Pentecostal World Fellowship
Afrika	Egypten Etiopien Ghana (AOG) Ghana (COP) Ghana (UDOLGC) Liberia Namibia Nigeria (AOG) Nigeria (Andens svärd) Sierra Leone Sydafrika (AFMI) Sydafrika (AOG) Sydafrika (Grace Bible Church) Tanzania Togo Uganda
Asien	Bangladesh Bangladesh (pingst) Hong Kong (missionsrådet) Hongkong (PHC) Indien (AOG) Indien (gemenskap) Indien (församlingar) Indien (Manna Ministries) Indonesien (Betanien) Indonesien (Betel) Japan Malaysia (AOG) Malaysia (Golgata) Pakistan (AOG) Pakistan (Betel) Filippinerna (AOG) Filippinerna (Cathedral of Praise) Filippinerna (Foursquare) Filippinerna (Jireh) Singapore (allians) Singapore (AOG) Sydkorea
Europa	Pentecostal European Fellowship Estland Finland Storbritannien Ungern Italien Litauen Nederländerna Rumänien Sverige Ukraina (missionskyrkan) Ukraina (seger)
Nordamerika	Kanada: EN POLIS FGCC MNC PAOC PAONL PHCC IAOGI Förenta staterna: AOG CGIOA Guds kyrka COGIC COGOP Empowered21 / Oral Roberts University FGBCFI GCOR Fyrkantigt IPHC PCG SSCCOGIC
Latinamerika	Argentina Brasilien (AOG) Brasilien (Wesleyan) Haiti
Oceanien	Australien (ACC) Australien (CRC) Samoa

Myndighetskontroll
Allmän	ISNI VIAF WorldCat
Nationalbibliotek	Tyskland Israel Förenta staterna