Bantustan

Karta över Sydafrika och Sydvästra Afrika (nuvarande Namibia ). Denna karta visar bantustanerna som fanns i båda territorierna. Icke-bantustan territorier
 Sydafrika
 Sydvästra Afrika
Bantustan-territorier (Sydvästafrika)
  Kaokoland
  Ovamboland
  Damaraland
  Kavangoland
  Östra Caprivi
  Bushmanland
  Hereroland
  Basterland
  Tswanaland
  Namaland
Bantustan territorier (Sydafrika)
  Bophuthatswana
  KwaNdebele
  Lebowa
  Venda
  Gazankulu
  KaNgwane
  KwaZulu
  QwaQwa
  Transkei
  Ciskei

Del av en serie om
Apartheid
Organisationer
människor
Platser
Relaterade ämnen

Ett Bantustan (även känt som Bantuhemland , svart hemland, svart stat eller helt enkelt hemland; Afrikaans : Bantoestan ) var ett territorium som Sydafrikas nationella partiadministration avsatte för svarta invånare i Sydafrika och Sydvästra Afrika (nuvarande Namibia ), som en del av sin apartheidpolitik . Utanför Sydafrika hänvisar termen i förlängningen till regioner som saknar verklig legitimitet, som ofta består av flera osammanhängande enklaver, eller som har uppstått från nationell eller internationell gerrymandering .

Termen, som först användes i slutet av 1940-talet, myntades från bantu (som betyder "folk" på några av bantuspråken ) och -stan (ett suffix som betyder "land" på det persiska språket och några persiskt influerade språk i västra , centrala och södra Asien ). Det kom senare att betraktas som en nedsättande term av vissa kritiker av apartheid-era regeringens hemländer . Pretoria-regeringen etablerade tio bantustanser i Sydafrika och tio i grannlandet Sydvästafrika (då under sydafrikansk administration), i syfte att koncentrera medlemmarna i utsedda etniska grupper, och på så sätt göra vart och ett av dessa territorier etniskt homogena som grunden för att skapa autonoma nationalstater för Sydafrikas olika svarta etniska grupper . Enligt Bantu Homelands Citizenship Act från 1970, fråntog regeringen svarta sydafrikaner deras sydafrikanska medborgarskap, fråntog dem deras få återstående politiska och medborgerliga rättigheter i Sydafrika, och förklarade dem vara medborgare i dessa hemländer.

Sydafrikas regering förklarade som oberoende fyra av de sydafrikanska bantustanserna – Transkei , Bophuthatswana , Venda och Ciskei (de så kallade "TBVC-staterna"), men denna deklaration erkändes aldrig av antiapartheidstyrkorna i Sydafrika eller av någon internationell regering. Andra bantustanser (som KwaZulu , Lebowa och QwaQwa ) tilldelades "autonomi" men beviljades aldrig "självständighet". I sydvästra Afrika Ovamboland , Kavangoland och East Caprivi vara självstyrande, med en handfull andra skenbara hemländer som aldrig fick självstyre. En ny konstitution avskaffade i praktiken bantustanerna med slutet av apartheid i Sydafrika 1994.

Skapande

Rasdemografisk karta över Sydafrika publicerad av CIA 1979 med data från 1970 års sydafrikanska folkräkning

Med början 1913 etablerade på varandra följande sydafrikanska regeringar med vita minoriteter "reserver" för den svarta befolkningen för att rassegregera dem från den vita befolkningen . The Natives Land Act, 1913 , begränsade svarta till sju procent av landet i landet. 1936 planerade regeringen att höja detta till 13,6 procent av marken, men det gick långsamt att köpa mark och denna plan genomfördes inte fullt ut.

När National Party kom till makten 1948, byggde ministern för infödda angelägenheter (och senare Sydafrikas premiärminister ) Hendrik Frensch Verwoerd vidare på detta och införde en rad "stora apartheid"-åtgärder såsom Group Areas Acts och Natives Resettlement Act. , 1954 som omformade det sydafrikanska samhället så att vita skulle vara den demografiska majoriteten. Skapandet av hemländerna eller Bantustans var ett centralt inslag i denna strategi, eftersom det långsiktiga målet var att göra Bantustans självständiga. Som ett resultat skulle svarta förlora sitt sydafrikanska medborgarskap och rösträtt, vilket gör att vita kan behålla kontrollen över Sydafrika.

Termen "Bantustan" för bantuhemländerna var avsedd att dra en parallell till skapandet av Pakistan och Indien (" Hindustan "), som hade ägt rum bara några månader innan i slutet av 1947, och som myntades av anhängare av politik. Det blev dock snabbt en nedsättande term, där Nationalpartiet föredrog termen "hemland". Som Nelson Mandela förklarade i en artikel från 1959:

Tidningarna har döpt Nationalisternas plan till en för "Bantustans". Hybridordet är på många sätt extremt missvisande. Den hänför sig till uppdelningen av Indien , efter britternas motvilliga avgång, och som ett villkor för detta, i två separata stater, Hindustan och Pakistan. Det finns ingen egentlig parallell med nationalisternas förslag, för (a) Indien och Pakistan utgör två helt separata och politiskt oberoende stater, (b) muslimer åtnjuter lika rättigheter i Indien ; Hinduer åtnjuter lika rättigheter i Pakistan , (c) Uppdelning lämnades till och godkändes av båda parter, eller i varje fall ganska utbredda och inflytelserika delar av var och en. Regeringens planer förutser inte att detta land delas upp i separata, självstyrande stater. De föreställer sig inte lika rättigheter, eller några rättigheter alls, för afrikaner utanför reservaten. Partition har aldrig godkänts av afrikaner och kommer aldrig att bli det. För den delen har det aldrig riktigt underkastats eller godkänts av de vita. Termen "Bantustan" är därför en fullständig felaktig benämning, och tenderar bara att hjälpa nationalisterna att bedrägera.

"Medan apartheid var en ideologi som föddes av viljan att överleva eller, annorlunda uttryckt, rädslan för utrotning, skilde sig Afrikanerledarna åt om hur man bäst skulle genomföra den. Medan vissa var nöjda med att segregationspolitiken placerade dem i toppen av en social och ekonomisk hierarki. , andra trodde verkligen på konceptet "separat men lika". För det senare var det ideologiska skälet för klassificering, segregation och förnekande av politiska rättigheter planen att avsätta särskilda markreserver för svarta sydafrikaner, senare kallade "bantustanser". ' eller 'hemland'. Varje etnisk grupp skulle ha sin egen stat med sitt eget politiska system och ekonomi, och var och en skulle förlita sig på sin egen arbetskraft. Dessa oberoende stater skulle sedan samexistera tillsammans med vita Sydafrika i en anda av vänskap och samarbete. I sina egna områden skulle svarta medborgare åtnjuta fulla rättigheter."

Verwoerd hävdade att bantustanerna var "ursprungliga hem" för de svarta folken i Sydafrika. 1951 införde Daniel François Malans regering lagen om bantumyndigheter för att upprätta "hemländer" som tilldelats landets svarta etniska grupper. Dessa uppgick till 13 % av landets mark, resten reserverades för den vita befolkningen. Hemländerna drevs av kooperativa stamledare, medan osamarbetsvilliga hövdingar tvångsavsattes. Med tiden växte en regerande svart elit fram med ett personligt och ekonomiskt intresse av att bevara hemländerna. Även om detta till viss del hjälpte hemländernas politiska stabilitet, var deras position fortfarande helt beroende av sydafrikanskt stöd.

Hemländernas roll utökades 1959 med antagandet av Bantu Self-Government Act , som fastställde en plan som kallas " Separat Development ". Detta gjorde det möjligt för hemländerna att etablera sig på lång sikt som självstyrande territorier och i slutändan som nominellt helt "oberoende" stater.

Denna process skulle uppnås i en serie av fyra stora steg för varje hemland:

  • Enandet av reservaten som avsatts för de olika "stammarna" (officiellt kallade "nationer" sedan 1959) under en enda "territoriell myndighet"
  • Inrättandet av en lagstiftande församling för varje hemland med begränsade självstyrebefogenheter
  • Etableringen av hemlandet som ett "självstyrande territorium"
  • Beviljande av fullständigt nominellt oberoende till hemlandet

Detta generella ramverk följdes inte i varje enskilt fall på ett entydigt sätt, utan ofta med ett antal mellanliggande och överlappande steg.

Hemlandet Transkei fungerade i många avseenden som en "testplats" för apartheidpolitiken; dess institutionella utveckling startade redan före 1959 års lag, och dess uppnående av självstyre och självständighet genomfördes därför tidigare än för de andra hemländerna.

Denna plan trappades upp under Verwoerds efterträdare som premiärminister, John Vorster , som en del av hans "upplysta" inställning till apartheid. Men den verkliga avsikten med denna politik var att uppfylla Verwoerds ursprungliga plan att göra Sydafrikas svarta till medborgare i hemländerna snarare än i Sydafrika – och därmed ta bort de få rättigheter de fortfarande hade som medborgare. Hemländerna uppmuntrades att välja självständighet, eftersom detta kraftigt skulle minska antalet svarta medborgare i Sydafrika. Processen att skapa den rättsliga ramen för denna plan fullbordades av Black Homelands Citizenship Act från 1970, som formellt utsåg alla svarta sydafrikaner som medborgare i hemländerna, även om de bodde i "vita Sydafrika", och avbröt sin sydafrikanska medborgarskap, och Bantu Homelands Constitution Act från 1971, som gav en allmän plan för stadierna av konstitutionell utveckling av alla hemländer (utom Transkei) från upprättandet av territoriella myndigheter fram till fullständig självständighet.

År 1984 hade alla tio hemländerna i Sydafrika uppnått självstyre och fyra av dem ( Transkei , Boputhatswana , Venda och Ciskei ) hade förklarats helt oberoende mellan 1976 och 1981.

Följande tabell visar tidsramen för den institutionella och rättsliga utvecklingen av de tio sydafrikanska bantustanserna i ljuset av de ovan nämnda fyra huvudstegen:

Hemland Stam/Nation
Territoriell myndighet
Lagstiftande församling
Självstyre _
Nominellt oberoende 		Anteckningar
 Transkei Xhosa 1956 1963 1963 1976 En föregångare till den territoriella myndigheten och den lagstiftande församlingen fanns sedan 1931 under namnet "United Transkeian Territories General Council".
 Bophuthatswana Tswana 1961 1971 1972 1977 Den territoriella myndigheten som inrättades 1961 omorganiserades 1968.
 Venda Venda 1962 1971 1973 1979 Den territoriella myndigheten som inrättades 1962 omorganiserades 1969.
 Ciskei Xhosa 1961 1971 1972 1981
En föregångare till den territoriella myndigheten och den lagstiftande församlingen fanns tidigare från 1934 till 1955 under namnet "Ciskeian General Council". Den territoriella myndigheten som inrättades 1961 omorganiserades 1968.
 Lebowa Northern Sotho (Pedi) 1962 1971 1972 — Den territoriella myndigheten som inrättades 1962 omorganiserades 1969.
 Gazankulu Tsonga (Shangaan) 1962 1971 1973 — Den territoriella myndigheten som inrättades 1962 omorganiserades 1969.
 QwaQwa södra Sotho 1969 1971 1974 —
 KwaZulu Zulu 1970 1972 1977 —
 KwaNdebele Ndebele 1977 1979 1981 —
 KaNgwane Swazi 1976 1977 1984 — Hemlandets status upphävdes tillfälligt mellan juni och december 1982.

Parallellt med skapandet av hemländerna utsattes Sydafrikas svarta befolkning för ett massivt program med tvångsförflyttning. Det har uppskattats att 3,5 miljoner människor tvingades bort från sina hem från 1960-talet till 1980-talet, många flyttades till Bantustans. [ citat behövs ]

Regeringen gjorde klart att dess slutmål var att totalt avlägsna den svarta befolkningen från Sydafrika. Connie Mulder , ministern för plurala relationer och utveckling, sa till parlamentet den 7 februari 1978:

Om vår politik dras till sin logiska slutsats vad gäller de svarta människorna, kommer det inte att finnas en enda svart man med sydafrikanskt medborgarskap... Varje svart man i Sydafrika kommer så småningom att inkvarteras i någon ny oberoende stat i denna hedervärda och det kommer inte längre att finnas en skyldighet för detta parlament att ta emot dessa människor politiskt.

Men detta mål uppnåddes inte. Endast en minoritet (cirka 39 % 1986) av Sydafrikas svarta befolkning bodde i Bantustans; resten bodde i Sydafrika, många i townships , kåkstäder och slumkvarter i utkanten av sydafrikanska städer.

Internationellt erkännande

Bantustans inom Sydafrikas gränser klassades som "självstyrande" eller "oberoende". I teorin hade självstyrande bantustaner kontroll över många aspekter av deras interna funktion men var ännu inte suveräna nationer. Oberoende Bantustans (Transkei, Bophuthatswana, Venda och Ciskei; även känd som TBVC-staterna) var avsedda att vara helt suveräna. Dessa områden fick dock lite uppmärksamhet från de koloniala och senare sydafrikanska regeringarna och var fortfarande mycket outvecklade. Detta minskade kraftigt dessa staters förmåga att regera och gjorde dem mycket beroende av den sydafrikanska regeringen.

Under hela existensen av de oberoende bantustanserna förblev Sydafrika det enda landet som erkände deras självständighet. Den sydafrikanska regeringen lobbad för deras erkännande. År 1976, som ledde fram till en från Förenta staternas representanthus som uppmanade presidenten att inte erkänna Transkei, drev den sydafrikanska regeringen intensivt på lagstiftare för att motsätta sig lagförslaget. Godtyckliga och okända amatörradioanropssignaler skapades för de oberoende staterna och QSL-kort skickades av operatörer som använde dem, men International Telecommunication Union accepterade aldrig dessa stationer som legitima. Varje TBVC-stat utökade erkännande till de andra oberoende bantustanerna medan Sydafrika visade sitt engagemang för begreppet TBVC-suveränitet genom att bygga ambassader i TBVC-huvudstäderna.

Livet i Bantustans

Bantustanerna var i allmänhet fattiga, med få lokala sysselsättningsmöjligheter. Men vissa möjligheter fanns för avancemang för svarta och vissa framsteg inom utbildning och infrastruktur gjordes. De fyra bantustanerna som uppnådde nominell självständighet (Transkei, Bophuthatswana, Venda och Ciskei), upphävde all apartheidlagstiftning vid självständighet.

Lagarna i Bantustans skilde sig från de i Sydafrika egentligen. Den sydafrikanska eliten utnyttjade ofta dessa skillnader, till exempel genom att bygga stora kasinon , som Sun City i hemlandet Bophuthatswana .

Bophuthatswana hade också fyndigheter av platina och andra naturresurser, vilket gjorde det till den rikaste av bantustanerna.

Emellertid hölls hemländerna bara flytande av massiva subventioner från den sydafrikanska regeringen; till exempel, 1985 i Transkei kom 85 % av hemlandets inkomst från direkta överföringsbetalningar från Pretoria . Bantustans regeringar var undantagslöst korrupta och lite rikedom sipprade ner till lokalbefolkningen, som tvingades söka arbete som "gästarbetare" i själva Sydafrika. Miljontals människor var tvungna att arbeta under ofta fruktansvärda förhållanden, borta från sina hem i månader i taget. Å andra sidan arbetade bara 40 % av Bophuthatswanas befolkning utanför "hemlandet" eftersom hemlandet kunde skapa industriplatser som Zon 15 och Babelegi.

Hemländerna var extremt impopulära bland den svarta stadsbefolkningen, av vilka många levde i elände i slumbostäder . Deras arbetsförhållanden var ofta lika dåliga, eftersom de nekades några betydande rättigheter eller skydd i själva Sydafrika. Fördelningen av individer till specifika hemländer var ofta ganska godtycklig. Många individer som tilldelats hemländer levde inte i eller härstammade från de hemländer som de tillhörde, och uppdelningen i utpekade etniska grupper skedde ofta på godtycklig basis, särskilt när det gällde personer med blandad etnisk härkomst.

Bantustanledare uppfattades allmänt som kollaboratörer med apartheidsystemet, även om vissa lyckades skaffa sig anhängare. De flesta hembygdsledare hade en ambivalent hållning när det gällde sina hemländers självständighet: en majoritet var skeptisk, förblev försiktiga och undvek ett definitivt beslut, några avvisade det direkt på grund av att de förkastade "separat utveckling" och ett uttalat åtagande att "motsätta sig apartheid inifrån". systemet", medan andra trodde att nominellt oberoende kunde tjäna till att konsolidera deras maktbaser (i en ännu högre grad än den i själva verket redan ganska mäktiga status de åtnjöt som härskare över självstyrande hemländer) och gav en möjlighet att bygga upp en samhället relativt fritt från rasdiskriminering. I allmänhet drog bantustans ledare, trots deras övergripande samarbete och ofta samverkan med apartheidregimen, inte ifrån att då och då attackera den sydafrikanska regeringens raspolitik och uppmana till upphävande eller uppmjukning av apartheidlagarna (av vilka de flesta upphävdes) i nominellt oberoende stater). Olika planer för en federal lösning framfördes ibland, både av Bantustans regeringar och av oppositionspartier i Sydafrika såväl som kretsar inom det vita regerande Nationalpartiet.

Senare utveckling

I januari 1985 förklarade statspresident PW Botha att svarta i egentliga Sydafrika inte längre skulle berövas sydafrikanskt medborgarskap till förmån för bantustanmedborgarskap och att svarta medborgare inom de oberoende Bantustanerna kunde ansöka om sydafrikanskt medborgarskap igen; FW de Klerk uttalade på Nationalpartiets vägnar under riksdagsvalet 1987 att "varje ansträngning för att vända strömmen [av svarta arbetare] som strömmade in i stadsområdena misslyckades. Det hjälper inte att bluffa oss själva om detta. Ekonomin kräver den permanenta närvaron av majoriteten av svarta i stadsområden ... De kan inte stanna i Sydafrika år efter år utan politisk representation." I mars 1990 meddelade de Klerk, som efterträdde Botha som statspresident 1989, att hans regering inte skulle ge självständighet till fler bantustanser.

Dessa kommentarer var dock inte på något sätt menade som ett förkastande av Bantustan-systemet i allmänhet: målet för apartheidregimen under andra hälften av 1980-talet var att "modernisera" den organisatoriska ramen för apartheid och samtidigt lämna dess grundläggande principer (inklusive hemländerna). ) oförändrad.

Regeringen tvingades acceptera den permanenta närvaron av svarta i stadsområden samt den praktiska omöjligheten av de hittills mycket strikta formerna av "inflödeskontroll" (att ersätta den med "mjukare" kontrollmedel), för att inte tala om omöjligheten av en totalt avlägsnande av alla svarta till hemländerna även på lång sikt. Man hoppades på att "pacifiera" den svarta stadsbefolkningen genom att utveckla olika planer för att ge dem begränsade rättigheter på lokal nivå (men inte de övre regeringsnivåerna). Dessutom förblev de urbana (och landsbygds-) bostadsområdena segregerade baserat på ras i enlighet med lagen om gruppområden .

"Separat utveckling" som princip förblev i kraft, och apartheidregimen fortsatte att förlita sig på bantustanerna som en av huvudpelarna i sin politik för att hantera den svarta befolkningen. Fram till 1990 fortsatte försöken att uppmana självstyrande hemländer att välja självständighet (t.ex. Lebowa, Gazankulu och KwaZulu) och vid enstaka tillfällen uttryckte regeringarna i självstyrande hemländer (t.ex. KwaNdebele) själva intresse för att få ett eventuellt oberoende.

Det övervägdes också i det styrande nationella partiets kretsar att skapa ytterligare nominellt oberoende enheter i stadsområdena i form av "oberoende" svarta "stadsstater".

Den långsiktiga visionen under denna tid var skapandet av någon form av en multirasistisk "konfederation av sydafrikanska stater" med ett gemensamt medborgarskap, men uppdelat i rasdefinierade områden. Planer gjordes (av vilka endast ett fåtal realiserades) för utveckling av olika "gemensamma" institutioner med ömsesidigt samråd, överläggning och ett antal verkställande funktioner i förhållande till "allmänna angelägenheter" som är gemensamma för alla befolkningsgrupper, i den mån dessa institutioner skulle inte utgöra något hot mot apartheid och bevarandet av det övergripande vita styret. Denna "konfederation" skulle inkludera det så kallade "gemensamma området" – vilket betyder huvuddelen av sydafrikanskt territorium utanför hemländerna – under fortsatt vit minoritetsstyre och begränsade maktdelningsarrangemang med de segregerade färgade och indiska / asiatiska befolkningsgrupperna , de självständiga och självstyrande hemländerna samt eventuella ytterligare svarta enheter i stadsområden.

Från 1990 till 1994 underhölls dessa "konfederala" idéer i princip fortfarande av stora delar av Nationalpartiet (och i olika former även av vissa partier och grupper av den vita liberala oppositionen), men deras öppet rasbaserade grundval blev gradvis mindre uttalades under loppet av förhandlingarna för att få ett slut på apartheid, och fokus flyttades till att säkra "minoriteters rättigheter" (med i första hand den vita befolkningen i åtanke) efter ett förväntat överlämnande av makten till den svarta majoriteten. Federalistiska planer möttes också av stöd från vissa hemlandsregeringar och partier, framför allt Inkatha Freedom Party, som var det styrande partiet i KwaZulu. Men eftersom särskilt den afrikanska nationalkongressen gjorde det klart att principerna om "en man - en röst" och en enhetlig stat var icke förhandlingsbara, föll (kon-)federala planer så småningom. På grund av detta hotade Inkatha Freedom Party att bojkotta valet i april 1994 som avslutade apartheid och beslutade först i sista minuten att delta i dem efter att eftergifter hade gjorts till dem och såväl som till det fortfarande regerande National Party och flera vita oppositionsgrupper.

Under perioden fram till valet 1994 motsatte sig flera ledare i de självständiga och självstyrande hemländerna (t.ex. i Boputhatswana ), som inte ville släppa sin makt, häftigt nedmonteringen av bantustanerna och fick därigenom stöd från vita högerextrema partier, delar av apartheidstatsapparaten och radikala pro-apartheidgrupper som Afrikaner Weerstandsbeweging .

Upplösning

I och med apartheidregimens bortgång i Sydafrika 1994, avvecklades alla bantustanser (både nominellt oberoende och självstyrande) och deras territorier återinkorporerades i Republiken Sydafrika med verkan från den 27 april 1994 (den dag då interimskonstitutionen , som formellt avslutade apartheid, trädde i kraft och de första demokratiska valen började) enligt avsnitt 1(2) och schema 1 i Republiken Sydafrikas konstitution, 1993 ( "Interimskonstitutionen").

Strävan att uppnå detta leddes av African National Congress (ANC) som en central del av dess reformprogram. Återinkorporering uppnåddes mestadels fredligt, även om det fanns ett visst motstånd från de lokala eliterna, som stod att förlora på möjligheterna till rikedom och politisk makt som hemländerna gav. Nedmonteringen av hemländerna Bophuthatswana och Ciskei var särskilt svår. I Ciskei var sydafrikanska säkerhetsstyrkor tvungna att ingripa i mars 1994 för att lindra en politisk kris.

Från 1994 omfördelas de flesta delar av landet konstitutionellt till nya provinser .

Ändå har många ledare för tidigare bantustans eller hemländer haft en roll i sydafrikansk politik sedan deras avskaffande. Vissa hade gått med i sina egna partier i det första icke-rasistiska valet medan andra gick med i ANC. Mangosuthu Buthelezi var chefsminister i sitt KwaZulu- hemland från 1976 till 1994. I Sydafrika efter apartheid har han varit president för Inkatha Freedom Party och inrikesminister. Bantubonke Holomisa , som var general i hemlandet Transkei från 1987, har tjänstgjort som president för United Democratic Movement sedan 1997. General Constand Viljoen , en afrikaner som tjänstgjorde som chef för den sydafrikanska försvarsstyrkan , skickade 1 500 av sina milismän. för att skydda Lucas Mangope och att bestrida uppsägningen av Bophuthatswana som hemland 1994. Han grundade Frihetsfronten 1994. Lucas Mangope, tidigare chef för Motsweda Ba hurutshe-Boo-Manyane-stammen i Tswana och chef för Bophuthatswana är president för United Christian Democratic Party , i praktiken en fortsättning på det styrande partiet i hemlandet. Oupa Gqozo , den siste härskaren över Ciskei , gick in i sin afrikanska demokratiska rörelse i valet 1994 men misslyckades. Dikwankwetla -partiet , som styrde Qwaqwa , är fortfarande en styrka i Maluti a Phofung -rådet där det är det största oppositionspartiet. Ximoko -partiet , som styrde Gazankulu, har en närvaro i den lokala regeringen i Giyani . På liknande sätt bildade den tidigare KwaNdebele -chefsministern George Mahlangu och andra Sindawonye Progressive Party som är ett av de stora oppositionspartierna i Thembisile Hani Local Municipality och Dr JS Moroka Local Municipality ( som omfattar det tidigare hemlandets territorium).

Lista över bantustanser

Bantustans i Sydafrika

Karta över de svarta hemländerna i Sydafrika i slutet av apartheid 1994

Hemländerna listas nedan med den etniska grupp som varje hemland utsetts för. Fyra var nominellt oberoende (de så kallade TBVC-staterna Transkei , Bophuthatswana , Venda och Ciskei ) . De andra sex hade begränsat självstyre:

Nominellt oberoende stater

Se även: Lista över ledare för TBVC-staterna
Bantustan Huvudstad Etnisk grupp
Självstyrelseår _
Nominella självständighetsår
 Transkei Umtata Xhosa 1963–1976 1976–1994
 Bophuthatswana
Tswana 1972–1977 1977–1994
 Venda
Venda 1973–1979 1979–1994
 Ciskei
Xhosa 1972–1981 1981–1994

Självstyrande enheter

Bantustan Huvudstad Stam år
 Lebowa
Lebowakgomo (1974–1994) Seshego (provisoriskt, fram till 1974) 		Northern Sotho (Pedi) 1972–1994
 Gazankulu Giyani Tsonga (Shangaan) 1973–1994
 QwaQwa Phuthaditjhaba (fram till 1974 kallad Witsieshoek) södra Sotho 1974–1994
 KwaZulu
Ulundi (1980–1994) Nongoma (provisoriskt, fram till 1980) 		Zulus 1977–1994
 KwaNdebele
KwaMhlanga (1986-1994) Siyabuswa (provisoriskt, till 1986) 		Ndebele 1981–1994
 KaNgwane
Louieville Schoemansdal (provisoriskt fram till mitten av 1980-talet) 		Swazi 1984–1994

Den första Bantustan var Transkei, under ledning av chefen Kaizer Daliwonga Matanzima i Kapprovinsen för Xhosa-nationen. KwaZulu, för Zulu-nationen i Natal-provinsen , leddes av en medlem av Zulu kungliga familjens hövding Mangosuthu ("Gatsha") Buthelezi i Zulukungens namn.

Lesotho och Eswatini (tidigare känt som Swaziland) var inte bantustans; de har varit självständiga länder och tidigare brittiska protektorat. Dessa länder är till största delen eller helt omgivna av sydafrikanskt territorium och är nästan helt beroende av Sydafrika. De har aldrig haft något formellt politiskt beroende av Sydafrika och erkändes som suveräna stater av det internationella samfundet från det att de beviljades sitt oberoende av Storbritannien på 1960-talet.

Bantustans i sydvästra Afrika

Tilldelning av mark till bantustans enligt Odendaalplanen. Grå är Etosha National Park .
Karta över de svarta hemländerna i Namibia från 1978

På 1960-talet kom Sydafrika , som administrerade Sydvästafrika under ett mandat av Nationernas Förbund , under ökat internationellt tryck angående dess vita minoritetsstyre över majoriteten av svarta. Den lösning som Sydafrika föreslog – Odendaalplanen – var att skilja den vita och den icke-vita befolkningen åt, ge självstyre till de isolerade svarta territorierna och på så sätt göra vita till majoritetsbefolkningen i den stora resten av landet. Dessutom förutsågs att genom att separera varje etnisk grupp och begränsa människor genom lag till deras begränsade områden, skulle diskriminering på grund av ras automatiskt försvinna. Inspirationen till Odendaalplanen kom delvis från sydafrikanska antropologer.

De avgränsade områdena kallades bantustans , och resten av landet kallades poliszonen . Genast blev alla icke-vita personer anställda i poliszonen migrantarbetare , och lagar upprättades för polisrörelser in och ut ur bantustanerna.

Det kombinerade territoriet för alla bantustanser var ungefär lika stort som poliszonen. Alla bantustanser var dock övervägande på landsbygden och exklusive större städer. Alla hamnar, större delen av järnvägsnätet och tjärvägsinfrastrukturen, alla större flygplatser, de lönsamma diamantområdena och nationalparkerna låg i Poliszonen.

Med början 1968, efter rekommendationerna 1964 från kommissionen ledd av Fox Odendaal , etablerades tio hemländer liknande de i Sydafrika i Sydvästafrika (dagens Namibia ). Termen "Bantustan" är något olämplig i detta sammanhang, eftersom några av de inblandade folken var Khoisan inte Bantu, och Rehoboth Basters är ett komplext fall. Av dessa tio sydvästafrikanska hemländer beviljades endast tre självstyre (jämförbart med Bantustans i Sydafrika) mellan 1973 och 1976.

I juli 1980 ändrades systemet till en av separata regeringar ("representativa myndigheter") som administrativa enheter på andra nivån (ansvariga för ett antal frågor som markinnehav, jordbruk, utbildning upp till nivån för grundskolelärarutbildning, hälsa tjänster och socialvård och pensioner) endast på grundval av etnicitet och inte längre baserat på geografiskt definierade områden. Med utgångspunkt i institutioner som redan funnits sedan 1925 respektive 1962 inrättades också representativa myndigheter för de vita och färgade befolkningsgrupperna. Inga sådana representativa myndigheter inrättades för Himba- och San -folken (huvudsakligen ockuperade deras tidigare hemländer Kaokoland och Bushmanland).

Dessa etniska andraskiktsregeringar avbröts de facto i maj 1989, i början av övergången till självständighet , och de jure avskaffades den 21 mars 1990 (dagen för Namibia blev självständigt) i enlighet med schema 8 i Namibias konstitution . Basterna lobbad utan framgång för att upprätthålla den autonoma statusen för Rehoboth , som tidigare hade varit autonom under tyskt styre och Basterland. I det tidigare Bantustan i East Caprivi inledde Lozi-nationalister ett misslyckat uppror i ett försök att få självständighet från Namibia som varade till 1999.

Hemländer (fram till 1980) / Representativa myndigheter (1980–1989/1990)

Bantustan Huvudstad Mest representerad stam Lagstiftande råd inrättats Självstyrelse Representativa myndighetsår
 Ovamboland Ondangua Ovambo 1968 1973 1980–1989 (1990)
 Kavangoland Rundu Kavango 1970 1973 1980–1989 (1990)
 Östra Caprivi Katima Mulilo Lozi 1972 1976 1980–1989 (1990)
Namaland Keetmanshoop Nama 1976 — 1980–1989 (1990)
 Rehoboth Rehoboth Baster 1977 — 1980–1989 (1990)
 Damaraland Welwitschia Damara 1977 — 1980–1989 (1990)
 Hereroland Okakarara Herero — — 1980–1989 (1990)
Tswanaland Aminuis Tswana — — 1980–1989 (1990)
 Bushmanland Tsumkwe San — — —
 Kaokoland Ohopoho Himba — — —

Användning i icke-sydafrikanska sammanhang

Termen "bantustan" har blivit en generisk term för att hänvisa i en ogillande mening till alla områden där människor tvingas leva utan fullständiga medborgerliga och politiska rättigheter.

palestinska enklaver

I Mellanöstern beskrivs de palestinska enklaverna på Västbanken , såväl som Gazaremsan , ofta som bantustanser av kritiker av Israels politik i de palestinska områdena . Termen används för att hänvisa till antingen de föreslagna områdena på Västbanken avsedda för palestinier under en mängd olika USA- och israelledda förslag för att avsluta den israelisk-palestinska konflikten, eller de befintliga 165 "öarna" som först tog officiell form som områden A och B under 1995 års Oslo II-överenskommelse . De israelisk-amerikanska fredsplanerna, inklusive Allon-planen , Drobles World Zionist Organization- plan, Menachem Begins plan, Benjamin Netanyahus "Allon Plus"-plan, Camp David-toppmötet 2000 och Sharons vision om en palestinsk stat har föreslagit ett territorium av enklavtyp, liksom Trumps nyare fredsplan . Detta har kritiserats som "Bantustan-alternativet".

Andra exempel

På den indiska subkontinenten har den singalesiska regeringen i Sri Lanka anklagats för att förvandla tamilska områden till "bantustans". Termen har också använts för att hänvisa till levnadsvillkoren för daliter i Indien .

I sydöstra Europa har det ökande antalet små stater på Balkan , efter Jugoslaviens upplösning, kallats "bantustans".

I Nigeria har den katolske biskopen Matthew Hassan Kukah hänvisat till södra Kaduna-staten som "en enorm Bantustan av regeringsförsummelse."

I Kanada jämförs indiska reservat ofta med Bantustans på grund av det delade förhållandet mellan de två ländernas system för rassegregation .

Se även

Bibliografi

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Bantustan&oldid=1137251184 "