romska förintelsen

Romaniförintelsen
En del av andra världskriget
Bundesarchiv R 165 Bild-244-48, Asperg, Deportation von Sinti und Roma.jpg
Civila romska i Asperg , Tyskland, samlas in för deportation av tyska myndigheter den 22 maj 1940. Färgad.
Plats Nazityskland och dess ockuperade områden
Datum 1935–1945
Mål Europeiska romer
Attacktyp
 Folkmord , etnisk rensning , massmord
Dödsfall Minst 130 565. Andra uppskattningar ger siffror som 220 000–500 000, 800 000 eller till och med så höga som 1,5 miljoner.
Förövare Nazityskland och dess allierade
Motiv Antiziganism , germanisering , pangermanism
Del
av en serie om
folkmordsfrågor
Nyamata Memorial Site 13.jpg
Folkmord på 1700- / 1800- / tidigt 1900-tal
Sen ottomanska folkmord
Andra världskriget (1939–1945)
Kalla kriget
Samtida etno-religiösa folkmord
Relaterade ämnen
Kategori

Den romska förintelsen eller det romska folkmordet — även känd som Porajmos ( romanskt uttal: IPA: [pʰoɽajˈmos] , som betyder "förtäringen"), Pharrajimos betyder de svåra tiderna ("klippa upp", "fragmentering", "förstörelse") , och Samudaripen ("Massmord") - var försöket från Nazityskland och dess allierade och kollaboratörer från andra världskriget att begå etnisk rensning och så småningom folkmord mot Europas romska folk (inklusive Sinti ) under Förintelsetiden .

Under Adolf Hitler utfärdades ett tilläggsdekret till Nürnberglagarna den 26 november 1935, som klassificerade romerna som "fiender till den rasbaserade staten", vilket placerade dem i samma kategori som judarna. Således var romernas öde i Europa parallellt med judarnas öde under Förintelsen .

Historiker uppskattar att mellan 250 000 och 500 000 romer och sinti dödades av tyskar och deras kollaboratörer – 25 % till över 50 % av uppskattningen av något färre än 1 miljon romer i Europa vid den tiden. Senare forskning som citeras av Ian Hancock uppskattade dödssiffran till cirka 1,5 miljoner av uppskattningsvis 2 miljoner romer.

1982 erkände Västtyskland formellt att Tyskland hade begått folkmord mot romerna. 2011 antog Polen officiellt den 2 augusti som en dag för åminnelse av romernas folkmord .

Inom den nazistiska staten var först förföljelse, sedan utrotning, främst inriktad på stillasittande "zigenarbubblor". I december 1942 Heinrich Himmler att alla romer skulle deporteras från det större germanska riket, och de flesta skickades till det speciellt etablerade zigenarlägret i Auschwitz-Birkenau . Andra romer deporterades dit från de ockuperade västeuropeiska områdena. Ungefär 21 000 av de 23 000 romer och sinti som skickades dit överlevde inte. I områden utanför räckhåll för systematisk registrering, t.ex. i de tyskockuperade områdena i östra och sydöstra Europa, var de romer som var mest hotade de som enligt den tyska domen var "vagabonder", även om några faktiskt var flyktingar eller fördrivna personer. Här dödades de främst i massakrer av tyska militär- och polisformationer samt SS- insatsstyrkor och i väpnat motstånd mot nazisternas ockupation.

Etymologi

Termen porajmos (även porrajmos eller pharrajimos - bokstavligen "förtärande" eller "förstörelse" i vissa dialekter av det romska språket ) introducerades av Ian Hancock i början av 1990-talet. Hancock valde termen, myntad av en Kalderash Rom, från ett antal förslag i ett "informellt samtal 1993".

Termen används mest av aktivister och som ett resultat är dess användning okänd för de flesta romer, inklusive släktingar till offer och överlevande. Vissa ryska och balkanska romska aktivister protesterar mot användningen av ordet porajmos . På olika dialekter porajmos synonymt med poravipe som betyder "kränkning" och "våldtäkt", ett begrepp som vissa romer anser vara stötande. János Bársony och Ágnes Daróczi, banbrytande organisatörer av den romska medborgarrättsrörelsen i Ungern, föredrar termen Pharrajimos , ett romskt ord som betyder "klippa upp", "fragmentering", "förstörelse". De argumenterar mot att använda porrajmos och säger att det är marhime (orent, oberörbart): "[p]orrajmos är unpronounceable in the Roma community, and alltså är oförmögen att förmedla romernas lidanden".

Balkanromska aktivister föredrar termen samudaripen ("massmord"), som först introducerades av lingvisten Marcel Courthiade på 1970-talet i Jugoslavien i samband med Auschwitz och Jasenovac. Det är en neologism av sa (romani för 'alla') och mudaripen (mord). Det kan översättas som "mord på alla" eller "massmord". International Romani Union använder nu denna term. Ian Hancock avfärdar detta ord och hävdar att det inte överensstämmer med romsk språkmorfologi . Vissa Ruska Roma- aktivister erbjuder sig att använda termen Kali Traš (" svart rädsla"). Ett annat alternativ som har använts är Berša Bibahtale ("De olyckliga åren"). Slutligen används anpassade lån som Holokosto , Holokausto, etc. även på det romska språket vid vissa tillfällen.

Språkligt sett är termen porajmos sammansatt av verbroten porrav - och den abstraktbildande nominaländelsen - imos . Denna ändelse är av Vlax Romani , medan andra varianter vanligtvis använder - ibe(n) eller - ipe(n) . För själva verbet är den vanligast givna betydelsen "att öppna/sträcka sig vid" eller "att riva upp", medan betydelsen "öppna upp munnen, sluka" förekommer i färre varianter.

Historia

Anti-romansk diskriminering före 1933

Uppkomsten av vetenskaplig rasism

I slutet av 1800-talet gav uppkomsten av vetenskaplig rasism och socialdarwinism , som kopplade samman sociala skillnader med rasskillnader, den tyska allmänheten med pseudovetenskapliga motiveringar för fördomar mot judar och romer . Under denna period användes "rasbegreppet systematiskt för att förklara sociala fenomen." Detta tillvägagångssätt försökte bekräfta tron ​​att raser inte var variationer av en enda art av människan eftersom de hade tydligt olika biologiska ursprung. Den etablerade en påstådd vetenskapligt baserad rashierarki , som definierade vissa minoritetsgrupper som den andra på grundval av biologi .

Utöver raspseudovetenskap var slutet av 1800-talet en period av statsunderstödd modernisering i Tyskland. Industriell utveckling förändrade många aspekter av samhället. Mest anmärkningsvärt är att perioden förändrade de sociala normerna för arbete och liv. För romerna innebar detta förnekandet av deras traditionella sätt att leva som hantverkare och hantverkare. János Bársony noterar att "industriell utveckling devalverade deras tjänster som hantverkare, vilket resulterade i upplösningen av deras samhällen och social marginalisering."

Förföljelse av det tyska riket och Weimarrepubliken

Utvecklingen av rasistisk pseudovetenskap och modernisering resulterade i anti-romanska statliga interventioner, utförda av både det tyska imperiet och Weimarrepubliken . År 1899 inrättade det kejserliga polishögkvarteret i München informationstjänsten om romer av säkerhetspolisen. Syftet var att föra register (legitimationskort, fingeravtryck, fotografier etc.) och kontinuerlig övervakning av den romska befolkningen. Romer i Weimarrepubliken förbjöds att komma in i offentliga simbassänger, parker och andra rekreationsområden och avbildades i hela Tyskland och Europa som brottslingar och spioner.

1926 års "Law for the Fight Against Gypsies, Vagrants and the Workshy" trädde i kraft i Bayern och blev den nationella normen 1929. Den föreskrev att grupper som identifierade sig som "zigenare" undviker alla resor till regionen. De som redan bodde i området skulle "hållas under kontroll så att det inte längre fanns något att frukta från dem med hänsyn till säkerheten i landet." De förbjöds att "ströva omkring eller campa i band", och de som "inte kunde bevisa regelbunden anställning" riskerade att skickas till tvångsarbete i upp till två år. Herbet Heuss noterar att "[d]hans bayerska lag blev förebilden för andra tyska stater och till och med för grannländerna."

Kravet på romer att ge upp sina nomader och bosätta sig i en specifik region var ofta i fokus för antiromansk politik både i det tyska riket och Weimarrepubliken. När de väl var bosatta koncentrerades och isolerades samhällena i ett område i en stad eller stad. Denna process underlättade statligt styrda övervakningsmetoder och "förebyggande av brottslighet".

Efter antagandet av lagen för kampen mot zigenare, lösdrivare och Workshy, riktade den offentliga politiken sig alltmer på romerna på explicit grund av ras. År 1927 antog Preussen en lag som förpliktade alla romer att bära identitetskort. Åtta tusen romer behandlades på detta sätt och utsattes för obligatoriska fingeravtryck och fotografering. Två år senare blev fokus tydligare. 1929 föreslog den tyska delstaten Hessen "lagen för kampen mot zigenarhotet". Samma år öppnades Center for Fight Against Gypsies i Tyskland. Detta organ upprätthåller restriktioner för resor för papperslösa romer och "tillåtit godtyckligt gripande och internering av zigenare som ett sätt att förebygga brott."

Arisk rasrenhet

Huvudartiklar: Nazistiska rasteorier och Nazitysklands raspolitik
Romsk kvinna med den tyska polisen och nazistpsykologen Robert Ritter

I århundraden hade romska stammar varit föremål för antiziganistisk förföljelse och förnedring i Europa. De stigmatiserades som vanekriminella, sociala missanpassade och vagabonder . När Hitler kom till nationell makt 1933, förblev antizigenska lagar i Tyskland i kraft. Enligt "lagen mot farliga vanebrottslingar" från november 1933 arresterade polisen många romer tillsammans med andra som nazisterna såg som "asociala" – prostituerade, tiggare, hemlösa lösdrivare och alkoholister – och fängslade dem i interneringsläger.

Efter Hitlers maktövertagande baserades lagstiftningen mot romerna alltmer på en rasismretorik. Politik som ursprungligen baserades på premissen att "bekämpa brott" omdirigerades till att "bekämpa ett folk". Målgrupper bestäms inte längre av juridiska skäl. Istället var de offer för rasifierad politik.

Institutionen för rashygien och befolkningsbiologi började experimentera med romer för att fastställa kriterier för deras rasklassificering.

Nazisterna etablerade forskningsenheten för rashygien och demografisk biologi ( Rassenhygienische und Bevölkerungsbiologische Forschungsstelle, avdelning L3 vid Reich Department of Health) 1936. Denna enhet leddes av Robert Ritter och hans assistent Eva Justin och fick i uppdrag att genomföra en djupgående studie av "zigenarfrågan ( Zigeunerfrage )" och att tillhandahålla uppgifter som krävs för att formulera en ny rikets "zigenarlag". Efter omfattande fältarbete våren 1936, bestående av intervjuer och medicinska undersökningar för att fastställa romernas rasklassificering, beslutade enheten att de flesta romer, som de hade kommit fram till inte var av "rent zigenarblod", utgjorde en fara för tysk ras. renhet och bör deporteras eller elimineras. Inget beslut fattades angående resten (cirka 10 procent av den totala romska befolkningen i Europa), främst Sinti- och Lalleri-stammar som bor i Tyskland. Flera förslag kom fram. Reichsführer-SS Heinrich Himmler föreslog att romerna skulle deporteras till ett avlägset reservat , vilket hade gjorts av USA för dess indianer, där "rena zigenare" kunde fortsätta sin nomadiska livsstil obehindrat. Enligt honom:

Syftet med åtgärder som vidtas av staten för att försvara den tyska nationens homogenitet måste vara den fysiska separationen av zigenare från den tyska nationen, förhindrande av sammanslagning och slutligen regleringen av levnadssättet för rena och delvis zigenare. Den nödvändiga rättsliga grunden kan endast skapas genom en zigenarlag, som förhindrar ytterligare sammanblandning av blod, och som reglerar alla de mest angelägna frågorna som hör samman med romernas existens i den tyska nationens livsrum.

Himmler intresserade sig särskilt för romernas "ariska" ursprung och skiljde mellan "bosatta" (assimilerade) och "ostadiga" romer. I maj 1942 utfärdades en order enligt vilken alla "zigenare" som bodde på Balkan skulle arresteras.

Även om den nazistiska regimen aldrig producerade den "zigenarlag" som Himmler önskade, antogs politik och dekret som diskriminerade romernas folk. Romer klassades som "asociala" och "kriminella" av nazistregimen. Från 1933 placerades romer i koncentrationsläger. Efter 1937 började nazisterna genomföra rasundersökningar av romerna som bodde i Tyskland. 1938 utfärdade Himmler en order angående "zigenarfrågan" som uttryckligen nämnde "ras" som angav att det var "rådligt att hantera zigenarfrågan på grundval av ras." Dekretet gjorde det lagligt att registrera alla romer (inklusive Mischlinge – blandras), såväl som de personer som "reser runt på ett zigenskt sätt" över sex års ålder. Även om nazisterna trodde att romerna ursprungligen var ariska, sades de med tiden ha blivit blandras och klassificerades som "icke-ariska" och av en "främmande ras".

Förlust av medborgarskap

Huvudartikel: Nürnbergslagarna

De Nürnbergska raslagarna antogs den 15 september 1935. Den första Nürnberglagen, "lagen för skydd av tyskt blod och heder", förbjöd äktenskap och utomäktenskapligt umgänge mellan judar och tyskar. Den andra Nürnberglagen, "The Reich Citizenship Law", fråntog judar deras tyska medborgarskap. Den 26 november 1935 utökade Tyskland Nürnberglagarna till att även gälla romer. Romer, liksom judar, förlorade sin rösträtt den 7 mars 1936.

Förföljelse och folkmord

Romska fångar i Belzecs arbetsläger, 1940
Den bruna triangeln. Romska fångar i tyska koncentrationsläger som Auschwitz tvingades bära den bruna omvända triangeln på sina fängelseuniformer så att de kunde särskiljas från andra fångar.

Tredje rikets regering började förfölja romerna redan 1936 när de började överföra folket till kommunala interneringsläger i utkanten av städerna, ett upptakt till deras utvisning till koncentrationsläger. Ett dekret från december 1937 om "förebyggande av brottslighet" utgjorde förevändningen för stora samlingar av romer. Nio representanter för romska samfundet i Tyskland ombads att sammanställa listor över "renblodiga" romer som skulle räddas från utvisning. Tyskarna ignorerade emellertid ofta dessa listor, och några personer som identifierades på dem skickades fortfarande till koncentrationsläger. Noterbara internerings- och koncentrationsläger inkluderar Dachau , Dieselstrasse, Marzahn (som utvecklades från ett kommunalt interneringsläger) och Vennhausen.

Till en början valades romerna in i så kallade getton , inklusive Warszawas getto (april–juni 1942), där de bildade en distinkt klass i förhållande till judarna. Gettodagbokföraren Emmanuel Ringelblum spekulerade i att romer skickades till Warszawas getto för att tyskarna ville:

... att slänga in i gettot allt som är karaktäristiskt smutsigt, sjaskigt, bisarrt, som man borde vara rädd för och som ändå måste förstöras.

Till en början rådde oenighet inom de nazistiska kretsarna om hur man skulle lösa "zigenarfrågan". I slutet av 1939 och början av 1940 Hans Frank , generalguvernören i det ockuperade Polen, att acceptera de 30 000 tyska och österrikiska romer som skulle deporteras till hans territorium. Heinrich Himmler "lobbade för att rädda en handfull renblodiga romer", som han trodde var ett forntida ariskt folk för sin "etniska reservation", men motarbetades av Martin Bormann, som förespråkade utvisning för alla romer. Debatten slutade 1942 när Himmler undertecknade ordern att påbörja massdeportationerna av romer till koncentrationslägret Auschwitz. Under Operation Reinhard (1941–43) dödades ett obestämt antal romer i förintelselägren, som Treblinka .

Tyska trupper samlar ihop romer i Asperg , Tyskland, i maj 1940

Nazisternas förföljelse av romer var inte regionalt konsekvent. I Frankrike deporterades mellan 3 000 och 6 000 romer till tyska koncentrationsläger som Dachau, Ravensbrück, Buchenwald och andra läger. [ sida behövs ] Längre österut, i Balkanstaterna och Sovjetunionen, reste Einsatzgruppen , mobila mördargrupper, från by till by och massakrerade invånarna där de bodde och lämnade vanligtvis få eller inga uppgifter om antalet romer som dödades på detta sätt . I några få fall genererades betydande dokumentära bevis för massmord. Timothy Snyder noterar att det bara i Sovjetunionen fanns 8 000 dokumenterade fall av romer som mördats av Einsatzgruppen i deras svep österut.

I utbyte mot immunitet från åtal för krigsförbrytelser , uttalade Erich von dem Bach-Zelewski vid Einsatzgruppen-rättegången att "den huvudsakliga uppgiften för Einsatzgruppen av SD var förintelsen av judarna, zigenarna och politiska kommissarier ". Romer i Slovakien dödades av lokala samarbetande hjälporganisationer. I Danmark och Grekland deltog inte lokalbefolkningen i jakten på romer som de gjorde på andra håll. Bulgarien och Finland, även om de var allierade till Tyskland, samarbetade inte med Porajmos, precis som de inte samarbetade med den judiska Shoah .

En bild av 10-åriga Settela Steinbach , en holländsk romsk flicka på ett tåg till Auschwitz 1944, blev en ikon för barn i Förintelsen.

Den 16 december 1942 beordrade Himmler att de romska kandidaterna för utrotning skulle överföras från getton till förintelseanläggningarna i Auschwitz-Birkenau . Den 15 november 1943 beordrade Himmler att romer och "delromaner" skulle placeras "på samma nivå som judar och placeras i koncentrationsläger". Lägermyndigheterna inhyste romer i en speciell anläggning som kallades "zigenarfamiljelägret". Omkring 23 000 romer, Sinti och Lalleri deporterades totalt till Auschwitz. I koncentrationsläger som Auschwitz bar romerna bruna eller svarta triangulära fläckar, symbolen för "asociala" eller gröna, symbolen för professionella brottslingar, och mer sällan bokstaven "Z" (som betyder Zigeuner, tyskt ord för zigenare ) .

Sybil Milton , en forskare om Nazityskland och Förintelsen, har spekulerat i att Hitler var inblandad i beslutet att deportera alla romer till Auschwitz, eftersom Himmler gav ordern sex dagar efter mötet med Hitler. Till det mötet hade Himmler utarbetat en rapport om ämnet Führer: Aufstellung wer sind Zigeuner . Vid några tillfällen försökte romerna göra motstånd mot nazisternas utrotning. I maj 1944 i Auschwitz försökte SS-vakter likvidera zigenarfamiljelägret och "möttes av oväntat motstånd". När de beordrades att komma ut vägrade de, efter att ha blivit varnade och beväpnade sig med grova vapen: järnrör, spadar och andra verktyg. SS valde att inte konfrontera romerna direkt och drog sig tillbaka under flera månader. Efter att ha överfört så många som 3 000 romer som var kapabla till tvångsarbete till Auschwitz I och andra koncentrationsläger, gick SS mot de återstående 2 898 fångarna den 2 augusti. SS dödade nästan alla återstående fångar, de flesta sjuka, äldre män, kvinnor och barn, i gaskamrarna i Birkenau. Minst 19 000 av de 23 000 romer som skickades till Auschwitz dog där.

Society for Threatened Peoples uppskattar romernas dödsfall till 277 100. Martin Gilbert uppskattar att totalt mer än 220 000 av de 700 000 romerna i Europa dödades, inklusive 15 000 (främst från Sovjetunionen) i Mauthausen i januari–maj 1945. United States Holocaust Memorial Museum citerar forskare som uppskattar antalet Sinti och romer dödade mellan 220 000 och 500 000. Sybil Milton uppskattade antalet förlorade liv till "något mellan en halv miljon och en miljon och en halv miljon".

Förföljelse i andra axelländer och ockuperade länder

Romerna förföljdes också av marionettregimerna som samarbetade med det tredje riket under kriget, särskilt den ökända Ustaše- regimen i den oberoende staten Kroatien . Tiotusentals romer dödades i koncentrationslägret Jasenovac , tillsammans med serber , judar och antifascistiska muslimer och kroater . Yad Vashem uppskattar att Porajmos var mest intensiv i Jugoslavien , där omkring 90 000 romer dödades. Ustašes regering tillintetgjorde praktiskt taget landets romska befolkning, dödade uppskattningsvis 25 000 och deporterade också omkring 26 000.

I maj 1942 utfärdades en Ustaše -order för att stoppa utvisningen av muslimska romer bosatta i Bosnien och Hercegovina.

På den militära befälhavarens territorium i Serbien dödade de tyska ockupanterna och den serbiska samarbetsdockorregeringen Regeringen för Nationell Frälsning tusentals romer i koncentrationslägret Banjica, Crveni Krst och Topovske Šupe koncentrationslägret tillsammans med judar. I augusti 1942 Harald Turner till sina överordnade att "Serbien är det enda land där judiska frågan och zigenarfrågan har lösts."

Serbiska romer var parter i den misslyckade grupptalan mot Vatikanbanken och andra i den amerikanska federala domstolen där de begärde återlämnande av krigsbyte.

Regeringarna för några nazisttyska allierade, nämligen Slovakien , Finland, Italien , Vichy Frankrike , Ungern och Rumänien , bidrog också till den nazistiska planen för romernas utrotning, men de flesta romer i dessa länder överlevde, till skillnad från de i Ustaše Kroatien eller områden som styrdes direkt. av Nazityskland (som det ockuperade Polen). Den ungerska pilkorsregeringen deporterade mellan 28 000 och 33 000 romer av en befolkning som uppskattades vara mellan 70 000 och 100 000.

Den rumänska regeringen i Ion Antonescu utplånade inte systematiskt romer på dess territorium. Några invånare romer deporterades till det ockuperade Transnistrien . Av de uppskattningsvis 25 000 romska fångarna i dessa läger dog 11 000 (44 %, eller nästan hälften). (Se även forskningen av Michelle Kelso, presenterad i hennes film, Hidden Sorrows , baserad på forskning bland de överlevande och i arkiv.)

I det fascistiska Italien, liksom i Slovenien och Montenegro under italiensk ockupation, tvångsrundades majoriteten av romerna till läger, även om de i allmänhet var relativt väl behandlade, särskilt i motsats till de delar av Europa som ockuperades av Nazityskland. Många av dem deporterades till Sardinien, och många av dem fick italienska identitetskort som satte dem utom räckhåll för utrotning av nazisterna och Ustaše. Som ett resultat lyckades de allra flesta romer i Italien och dess ockuperade områden överleva kriget.

Enligt ögonvittnet fru de Wiek, är Anne Frank , ett anmärkningsvärt judiskt offer för förintelsen, registrerat som att ha sett upptakten till mordet på romska barn i Auschwitz: "Jag kan fortfarande se henne stå vid dörren och titta nedför lägergatan som en flock nakna zigenarflickor kördes förbi till krematoriet, och Anne såg dem gå och grät."

I protektoratet Böhmen och Mähren skickades romska internerade till koncentrationslägren Lety och Hodonín innan de överfördes till Auschwitz-Birkenau för gasning. Det som gör Lety-lägret unikt är att det bemannades av tjeckiska vakter, som kunde vara ännu mer brutala än tyskarna, vilket vittnas om i Paul Polanskys bok Black Silence . Folkmordet var så genomgripande att de allra flesta romer i Tjeckien idag faktiskt härstammar från migranter från Slovakien som flyttade dit under efterkrigsåren i Tjeckoslovakien . I det nazistiskt ockuperade Frankrike dödades mellan 16 000 och 18 000.

Den lilla romska befolkningen i Danmark utsattes inte för massmord av de nazistiska ockupanterna; istället klassades det helt enkelt som "asocialt". Angus Fraser tillskriver detta "tvivel över etniska gränsdragningar inom den resande befolkningen". Romanerna i Grekland togs som gisslan och förbereddes för utvisning till Auschwitz, men de räddades genom vädjanden från ärkebiskopen av Aten och den grekiska premiärministern.

1934 nekades 68 romer, de flesta norska medborgare, inresa till Norge och de nekades även transit genom Sverige och Danmark när de ville lämna Tyskland. Vintern 1943–1944 internerades 66 medlemmar av familjerna Josef, Karoli och Modis i Belgien och deporterades till zigenaravdelningen i Auschwitz. Endast fyra medlemmar av denna grupp överlevde.

Uppskattat antal offer

Följande figurer är från The Columbia Guide to the Holocaust och United States Holocaust Memorial Museums onlineuppslagsverk om Förintelsen.

Land Romsk befolkning, 1939 Antal offer åtminstone dödade Uppskattning av United States Holocaust Memorial Museum
Albanien 20 000 ? ?
Österrike 11 200 6 800 8 250
Belgien 600 350 500
Bulgarien 80 000 0 0
Tjeckien ( Protektoratet Böhmen och Mähren ) 13 000 5 000 6 500
Estland 1 000 500 1 000
Frankrike 40 000 15 150 15 150
Tyskland 20 000 15 000 15 000
Grekland ? 50 50
Ungern 100 000 1 000 28 000
Italien 25 000 1 000 1 000
Lettland 5 000 1 500 2 500
Litauen 1 000 500 1 000
Luxemburg 200 100 200
Nederländerna 500 215 500
Polen 50 000 8 000 35 000
Rumänien 262,501 19 000 36 000
Slovakien 80 000 400 10 000
Sovjetunionen (1939 gränser) 200 000 30 000 35 000
Jugoslavien 100 000 26 000 90 000
Total 947 500 130 565 285 650

Nya rön och dokument som avslöjats av forskningsexperter avslöjade dock att dödssiffran för romer var åtminstone cirka 200 000 till 500 000 av de 1 eller 2 miljoner romer i Europa, även om det finns många experter och forskare som ger ett mycket högre antal romers dödsfall, som t.ex. Ian Hancock , chef för Romani Archives and Documentation Center vid University of Texas i Austin , upptäckte i sina fynd att nästan hela romernas befolkning dödades i Kroatien , Estland , Litauen , Luxemburg och Nederländerna . Rudolph Rummel , den avlidne professorn emeritus i statsvetenskap vid University of Hawaii som tillbringade sin karriär med att samla in data om kollektivt våld från regeringar mot deras folk (som han myntade termen democid för ), uppskattade att 258 000 måste ha dödats i Europa, 36 000 i Rumänien under Ion Antonescu och 27 000 i Ustaše -kontrollerade Kroatien.

I en publikation från 2010 uttalade Ian Hancock att han håller med om att antalet dödade romer har underskattats som ett resultat av att de grupperats med andra i nazistiska register under rubriker som "återstoden ska likvideras", "hängare" , och "partisaner". Han noterar nya bevis som det tidigare oklara koncentrationslägret Lety i Tjeckien och Ackovics reviderade uppskattningar av romer dödade av Ustaše så högt som 80 000–100 000. Dessa siffror tyder på att tidigare uppskattningar har varit kraftigt underrepresenterade.

Zbigniew Brzezinski har uppskattat att 800 000 romer dog till följd av nazistiska handlingar.

Medicinska experiment

Ytterligare information: Nazistiska mänskliga experiment

Ett annat utmärkande drag för både Porajmos och Förintelsen var den omfattande användningen av mänskliga försökspersoner i medicinska experiment. Den mest ökända av dessa läkare var Josef Mengele , som arbetade i koncentrationslägret Auschwitz . Hans experiment innefattade att placera försökspersoner i tryckkammare, testa droger på dem, frysa dem, försöka ändra deras ögonfärg genom att injicera kemikalier i barns ögon och olika amputationer och andra brutala operationer. Den fulla omfattningen av hans arbete kommer aldrig att bli känd eftersom lastbilen med skivor som han skickade till Otmar von Verschuer vid Kaiser Wilhelm Institute förstördes av von Verschuer. Mengeles egna tidskrifter, som består av cirka 3 300 sidor, kommer sannolikt aldrig att publiceras. Försökspersoner som överlevde Mengeles experiment dödades nästan alltid och dissekerades kort därefter. En romsk överlevande av medicinska experiment var Margarethe Kraus .

Mengele verkade särskilt angelägen om att arbeta med romska barn. Han tog med dem godis och leksaker och tog dem personligen till gaskammaren. De kallade honom "Onkel Mengele". Vera Alexander var en judisk fånge i Auschwitz som tog hand om 50 set av romska tvillingar:

Jag minns särskilt en uppsättning tvillingar: Guido och Ina, ungefär fyra år gamla. En dag tog Mengele bort dem. När de kom tillbaka var de i ett fruktansvärt tillstånd: de hade sytts ihop, rygg mot rygg, som siamesiska tvillingar. Deras sår var infekterade och sipprade var. De skrek dag och natt. Sedan lyckades deras föräldrar – jag minns att mamman hette Stella – få lite morfin och de dödade barnen för att få slut på deras lidande.

Erkännande och hågkomst

Se även: Förintelseförnekelse
Minnesmärke över nazisternas sinti och romska offer i Berlin, Tyskland

Den tyska regeringen betalade krigsskadestånd till judiska överlevande från Förintelsen, men inte till romerna. Det var "aldrig några samråd vid Nürnberg eller någon annan internationell konferens om huruvida sinti och romer hade rätt som judarna till skadestånd." Inrikesministeriet i Wuerttemberg hävdade att "zigenare [förföljdes] under nazisterna inte av någon rasmässig anledning utan på grund av ett asocialt och kriminellt register". Otto Ohlendorf ställdes inför rätta för sitt ledarskap för Einsatzgruppen i Sovjetunionen nämnde han massakrerna på romer under trettioåriga kriget som ett historiskt prejudikat.

I Östtysklands (DDR) historieskrivning var förföljelsen av sinter och romer under nationalsocialismen till stor del tabu. Den tyska historikern Anne-Kathleen Tillack-Graf uppger att Sinti och romer i DDR inte nämndes som koncentrationslägerfångar under de officiella åminnelserna av befrielsen vid de tre nationella minnesplatserna Buchenwald, Sachsenhausen och Ravensbrück , precis som homosexuella , Jehovas Vittnen och asociala häktade . Västtyskland erkände folkmordet på romerna 1982, och sedan dess har Porajmos alltmer erkänts som ett folkmord som begicks samtidigt med Shoah. Den amerikanske historikern Sybil Milton skrev flera artiklar och hävdade att Porajmos förtjänade ett erkännande som en del av Förintelsen. I Schweiz undersökte en expertkommitté den schweiziska regeringens politik under Porajmos.

Formellt erkännande och åminnelse av romernas förföljelse av nazisterna har varit svårt i praktiska termer på grund av bristen på betydande kollektivt minne och dokumentation av porajmos bland romerna. Detta är ett resultat av både deras tradition av muntlig historia och analfabetism, förstärkt av utbredd fattigdom och fortsatt diskriminering som har tvingat vissa romer bort från statliga skolor. En UNESCO -rapport om romer i Rumänien visade att endast 40 % av romska barn går i grundskolan, jämfört med riksgenomsnittet på 93 %. Av de inskrivna går bara 30 % av de romska barnen vidare till grundskolan. I en undersökning 2011 av romernas tillstånd i Europa idag, reste Ben Judah, en politisk fellow vid Europeiska rådet för utrikesrelationer, till Rumänien.

Nico Fortuna, en sociolog och romsk aktivist, förklarade skillnaden mellan judiskt kollektivt minne av Shoah och romernas erfarenhet:


Det är skillnad på de judiska och romska deporterade ... Judarna blev chockade och kan minnas år, datum och tid då det hände. Romerna ryckte på axlarna. De sa: "Självklart blev jag utvisad. Jag är rom, dessa saker händer en rom." Den romska mentaliteten skiljer sig från den judiska mentaliteten. Till exempel kom en rom till mig och frågade: "Varför bryr du dig så mycket om dessa utvisningar? Din familj deporterades inte." Jag sa, "Jag bryr mig som en rom" och killen sa tillbaka, "Jag bryr mig inte eftersom min familj var modiga, stolta romer som inte deporterades." För judarna var det totalt och alla visste detta – från bankirer till pantbanker. För romerna var det selektivt och inte heltäckande. Romerna utrotades endast i ett fåtal delar av Europa som Polen, Nederländerna, Tyskland och Frankrike. I Rumänien och stora delar av Balkan deporterades endast nomadromer och socialt utstötta romer. Detta har betydelse och påverkar den romska mentaliteten.

Ian Hancock har också observerat en ovilja bland romer att erkänna att de blivit utsatta för det tredje riket. Romerna "är traditionellt sett inte benägna att hålla de fruktansvärda minnena från sin historia vid liv – nostalgi är en lyx för andra". Effekterna av analfabetismen, bristen på sociala institutioner och den skenande diskrimineringen som romer möter i Europa idag har frambringat ett folk som, enligt Fortuna, saknar ett "nationellt medvetande ... och historiskt minne av förintelsen eftersom det inte finns någon romsk elit."

minneshandlingar

Plakett i Rom , Italien, till minne av romer som dog i förintelseläger
Holocaust by bullet , Yahad-In Unum dokumentär

Det första minnesmärket till minne av offren för romernas förintelse restes den 8 maj 1956 i den polska byn Szczurowa till minne av Szczurowa-massakern . Sedan 1996 har ett minnesmärke för zigenska karavaner färdats bland de viktigaste minnesplatserna i Polen, från Tarnów via Auschwitz, Szczurowa och Borzęcin Dolny , och samlat romerna och välönskade till minnet av Porajmos. Flera museer ägnar en del av sin permanenta utställning till att dokumentera den historien, såsom Museum of Romani Culture i Tjeckien och Etnografiska museet i Tarnów i Polen. Vissa politiska organisationer har försökt blockera installationen av romska minnesmärken nära tidigare koncentrationsläger, vilket framgår av debatten om Lety och Hodonin i Tjeckien.

Den 23 oktober 2007 bad president Traian Băsescu offentligt om ursäkt för sin nations roll i Porajmos, första gången en rumänsk ledare har gjort det. Han krävde att Porajmos skulle undervisas i skolor och sade att "Vi måste berätta för våra barn att för sex decennier sedan sändes barn som dem av den rumänska staten för att dö av hunger och kyla". En del av hans ursäkt uttrycktes på det romska språket . Băsescu tilldelade tre Porajmos-överlevande en order för trogna tjänster. Innan han erkände Rumäniens roll i Porajmos, citerades Traian Băsescu flitigt efter en incident den 19 maj 2007, där han förolämpade en journalist genom att kalla henne en "stinkande zigenare". Presidenten bad sedan om ursäkt.

Monument till minnet av romernas förintelse (zigenare) på platsen för tyska nazistiska brott under andra världskriget, i den polska byn Borzęcin

Den 27 januari 2011 blev Zoni Weisz den första romska hedersgästen vid Tysklands officiella ceremoni för minnesdagen för Förintelsen . Holländskfödde Weisz undkom döden under en nazistisk sammanringning när en polis tillät honom att fly. Nazistiska orättvisor mot romerna återkallades vid ceremonin, inklusive den som riktades mot Sinto -boxaren Johann Trollmann .

I juli 2011 antog det polska parlamentet en resolution om officiellt erkännande av den 2 augusti som en dag för åminnelse av folkmordet.

Den 5 maj 2012 framfördes världspremiären av Requiem for Auschwitz, av kompositören Roger Moreno Rathgeb, i Nieuwe Kerk i Amsterdam av The Roma and Sinti Philharmoniker i regi av Riccardo M Sahiti. Philharmonikern är en paneuropeisk orkester bestående av romska och sintomusiker som vanligtvis är anställd av andra klassiska orkestrar; den är fokuserad på den romska kulturens bidrag till klassisk musik. Holländsk-schweizaren Sinto Moreno Rathgeb skrev sitt rekviem för alla offer för Auschwitz och nazistisk terror. Anledningen till premiären kopplades till en konferens, Roma mellan det förflutna och framtiden. Requiem har sedan dess framförts i Tilburg , Prag, Budapest , Frankfurt, Krakow och Berlin .

Den 24 oktober 2012 avtäcktes minnesmärket för sinti och romers offer för nationalsocialismen i Berlin. Sedan 2010 har ternYpe – International Roma Youth Network anordnat en minnesvecka som heter "Dikh he na bister" (titta och glöm inte) den 2 augusti i Kraków och Auschwitz-Birkenau. Under 2014 anordnade de historiens största ungdomsminnesceremonin, som lockade mer än 1 000 unga romer och icke-romer från 25 länder. Detta initiativ från ternYpe Network hölls under Europaparlamentets höga beskydd som beviljades av president Martin Schulz.

I populärkulturen

  • I dokumentärfilmen från 2011, A People Uncounted : The Untold Story of the Roma , berättar filmaren Aaron Yeger om romernas rika, men svåra historia, från antiken till romernas folkmord under andra världskriget av nazisterna och då idag. Romers överlevande från förintelsen delar med sig av sina råa, autentiska berättelser om livet i koncentrationslägren, och ger förstahandsskildringar av denna minoritetsgrupps upplevelser som förblir i stort sett okända för allmänheten.
  • 2009 regisserade Tony Gatlif , en fransk romsk filmregissör, ​​filmen Korkoro , som skildrar romanen Taloches flykt från nazisterna, med hjälp av en fransk notarie Justes och hans svårigheter att försöka leva ett stillasittande liv. Filmens andra huvudkaraktär, Mademoiselle Lise Lundi, är inspirerad av Yvette Lundy , en lärare som arbetade i Gionges och var aktiv i det franska motståndet .
  • Den polska filmen från 1988, Och violinerna slutade spela , har också Porajmos som ämne. Den kritiserades för att visa dödandet av romer som en metod för att avlägsna vittnen till dödandet av judar.
  • En scen i den franskspråkiga filmen Train de Vie (Livets tåg), regisserad av Radu Mihaileanu , skildrar en grupp romer som sjunger och dansar med judar vid ett stopp på väg till ett koncentrationsläger.
  • I X-Mens grafiska roman Magnetotestamentet är Max Eisenhardt , som senare skulle bli Magneto, förälskad i en romsk tjej som heter Magda . Han träffar henne senare igen i Auschwitz, där hon befinner sig i zigenarlägret och tillsammans planerar de sin flykt. Porajmos beskrivs i detalj.
  • 2019 regisserade Roz Mortimer The Deathless Woman , en "hybriddokumentär"-film som både är en spökhistoria och ett rekord av förstapersonsvittnesmål om historiska brott mot romer under andra världskriget (och samtida sådana). Den spöklika berättaren, uttryckt av Iveta Kokyová på romani, ifrågasätter frånvaron av hennes historia i arkiv och museer.

Se även

Anteckningar

Bibliografi

  • Tyrnauer, Gabrielle (1992). Zigenarnas öde under Förintelsen .
  • Heuss, Herbert (1997). Tysk politik för zigenarförföljelse (1870–1945) .
  • Sparing, Frank (1997). The Gypsy Camps – Skapandet, karaktären och innebörden av ett instrument för förföljelsen av sinter och romer under nationalsocialismen .
  •   Kenrick, Donald, red. (1999). Zigenarna under andra världskriget . Vol. 2 I skuggan av hakkorset. Gypsy Research Center och Univ. från Hertfordshire Press. ISBN 978-0-900458-85-9 .
  •   Kenrick, Donald, red. (2006). Zigenarna under andra världskriget . Vol. 3 Det sista kapitlet. Gypsy Research Center och Univ. från Hertfordshire Press. ISBN 978-1-902806-49-5 .

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Romani_Holocaust&oldid=1143506437 "