Indisk borttagning
Indiskt avlägsnande | |
---|---|
Plats | Förenta staterna |
Datum | 1830–1847 |
Mål | Indianer i östra USA |
Attack typ |
Befolkningsöverföring , etnisk rensning , folkmord |
Dödsfall | 8 000+ (lägsta uppskattning) |
Förövare | Förenta staterna |
Motiv | Expansionism |
Del av en serie om |
indianer i USA |
---|
Indiskt avlägsnande var USA:s regerings policy att tvångsförflytta självstyrande stammar av indianer från deras förfäders hemländer i östra USA till länder väster om Mississippifloden - närmare bestämt till ett utsett indiskt territorium (ungefär, nuvarande Oklahoma ). Indian Removal Act , nyckellagen som godkände avlägsnandet av infödda stammar, undertecknades av Andrew Jackson 1830. Även om Jackson tog hårt på indisk borttagning, upprätthölls lagen främst under Martin Van Burens administration. Efter antagandet av den indiska removal Act 1830, tvångsfördes cirka 60 000 medlemmar av Cherokee , Muscogee (Creek), Seminole , Chickasaw och Choctaw nationer (inklusive tusentals av deras svarta slavar ) från sina förfäders hemländer, med tusentals döda under tårarnas spår .
Indiskt avlägsnande, en populär politik bland inkommande bosättare, var en konsekvens av handlingar från europeiska bosättare i Nordamerika under kolonialperioden och sedan av Förenta staternas regering (och dess medborgare) fram till mitten av 1900-talet. Politiken spårade sitt ursprung till administrationen av James Monroe , även om den tog upp konflikter mellan européer och indianer som hade inträffat sedan 1600-talet och eskalerade in i början av 1800-talet (när europeiska nybyggare drev västerut i den kulturella tron om uppenbart öde ) . Historiska synpunkter på indiskt avlägsnande har omvärderats sedan dess. Utbredd samtida acceptans av politiken, delvis beroende på den populära omfamningen av begreppet uppenbart öde, har gett vika för ett dystrare perspektiv. Historiker har ofta beskrivit avlägsnandet av indianer som paternalism , etnisk rensning eller folkmord . [ sida behövs ]
Revolutionär bakgrund
Amerikanska ledare under den revolutionära och tidiga amerikanska eran diskuterade huruvida indianer skulle behandlas som individer eller som nationer.
Självständighetsförklaring
I åtalsavsnittet i självständighetsförklaringen hänvisas till de inhemska invånarna i Förenta staterna som "skådningslösa indiska vildar", vilket återspeglar en allmänt hållen uppfattning på den tiden av kolonisterna i USA.
Benjamin Franklin
I ett utkast till "Proposed Articles of Confederation" som presenterades för den kontinentala kongressen den 10 maj 1775, efterlyste Benjamin Franklin en "evig allians" med indianerna i den nation som ska födas, särskilt med de sex nationerna i Iroquois Confederacy:
Artikel XI. En evig alliansoffensiv och defensiv ska ingås så snart som möjligt med de sex nationerna; deras gränser ska fastställas och säkras för dem; deras land inte att inkräktas på, inte heller några privata eller koloniköp som gjorts av dem härefter för att hållas goda, inte heller något kontrakt för land som ska ingås utan mellan indianernas stora råd i Onondaga och generalkongressen. Alla de andra indianernas gränser och länder skall också fastställas och säkras till dem på samma sätt; och Personer utsedda att bo bland dem i riktiga Distrikt, som skall se till att förhindra Orättvisa i Handeln med dem, och på vår allmänna Bekostnad genom enstaka små Förnödenheter bemötas, att lindra deras personliga Önskemål och Nöd. Och alla köp från dem ska göras av kongressen till de förenade koloniernas allmänna fördelar.
Tidiga kongresshandlingar
Confederation Congress antog Northwest Ordinance från 1787 (ett prejudikat för USA:s territoriella expansion skulle inträffa i åratal framöver), och uppmanade till skydd av indianernas "egendom, rättigheter och frihet"; den amerikanska konstitutionen från 1787 (artikel I, avsnitt 8) gjorde kongressen ansvarig för att reglera handeln med indianstammarna. År 1790 antog den nya amerikanska kongressen Indian Nonintercourse Act (förnyad och ändrad 1793, 1796, 1799, 1802 och 1834) för att skydda och kodifiera erkända stammars landrättigheter.
George Washington
President George Washington sade i sitt tal till Seneca Nation 1790 , som kallade de förkonstitutionella indiska markförsäljningssvårigheterna "ondska", att fallet nu ändrades och lovade att upprätthålla indianernas "rättvisa rättigheter". I mars och april 1792 träffade Washington 50 stamhövdingar i Philadelphia – inklusive Iroquois – för att diskutera stärkandet av vänskapen mellan dem och USA. Senare samma år, i sitt fjärde årliga meddelande till kongressen, betonade Washington behovet av att bygga fred, förtroende och handel med indianer:
Jag kan inte avfärda ämnet om indiska angelägenheter utan att återigen rekommendera er att överväga lämpligheten av mer adekvata åtgärder för att ge energi åt lagarna över hela vår inre gräns, och för att begränsa utövandet av övergrepp mot indianerna; utan vilka alla fredsplaner måste visa sig vara meningslösa. Att genom kompetenta belöningar möjliggöra anställning av kvalificerade och pålitliga personer att bo bland dem, som agenter, skulle också bidra till bevarandet av fred och gott grannskap. Om man utöver dessa hjälpmedel kunde utarbeta en berättigad plan för att främja civilisationen bland de vänliga stammarna och för att bedriva handel med dem, i en skala som motsvarar deras behov och enligt bestämmelser som är avsedda att skydda dem från påtvingande och utpressning, dess inflytande på att cementera deras intressen med vår [sic] kunde inte annat än vara betydande.
I sitt sjunde årliga meddelande till kongressen 1795 antydde Washington att om den amerikanska regeringen ville ha fred med indianerna måste den uppträda fredligt; om USA ville att räder av indianer skulle upphöra, måste räder av amerikanska "gränsinvånare" också upphöra.
Thomas Jefferson
I sina Notes on the State of Virginia (1785) försvarade Thomas Jefferson den indianska kulturen och förundrades över hur stammarna i Virginia "aldrig underkastade sig några lagar, någon tvångsmakt, någon skugga av regeringen" på grund av deras "moraliska känsla för rätt och fel". Han skrev till markisen de Chastellux senare samma år, "Jag tror att indianen då är i kropp och själ lika med den vita mannen". Jeffersons önskan, som tolkats av Francis Paul Prucha , var att indianer skulle blandas med europeiska amerikaner och bli ett folk. För att uppnå detta mål som president erbjöd Jefferson amerikanskt medborgarskap till vissa indiska nationer och föreslog att de skulle få kredit för att underlätta handeln.
Den 27 februari 1803 skrev Jefferson i ett brev till William Henry Harrison :
På detta sätt kommer våra bosättningar gradvis att kringgå och närma sig indianerna, och de kommer med tiden antingen att införlivas med oss som medborgare i USA. eller ta bort bortom Missisipi. Den förra är verkligen uppsägningen av deras historia mest lycklig för sig själva. Men under hela detta är det viktigt att odla sin kärlek. När det gäller deras rädsla, antar vi att vår styrka och deras svaghet nu är så synlig att de måste se att vi bara behöver stänga vår hand för att krossa dem, och att alla våra fridfullhet mot dem enbart utgår från motiv av ren mänsklighet.
Jeffersons politik
Som president utvecklade Thomas Jefferson en långtgående indisk politik med två primära mål. Han ville försäkra att de infödda nationerna (inte främmande nationer) var hårt bundna till det nya USA, eftersom han ansåg att nationens säkerhet var av största vikt. Han ville också "civilisera" dem till att anta en jordbruksstil snarare än en jägare-samlare . Dessa mål skulle uppnås genom fördrag och utveckling av handeln.
Jefferson främjade initialt en amerikansk politik som uppmuntrade indianer att bli assimilerade eller " civiliserade ". Han gjorde ihållande ansträngningar för att vinna vänskapen och samarbetet mellan många indianstammar som president, och uttryckte upprepade gånger sin önskan om en enad nation av vita och indianer som i hans brev den 3 november 1802 till Senecas andlige ledare Handsome Lake :
Fortsätt då, broder, i den stora reformation du har vidtagit ... I alla dina företag för ditt folks bästa kan du med tillförsikt räkna med hjälp och skydd från Förenta Staterna, och på den uppriktighet och iver med vilken Jag är själv engagerad i att främja detta mänskliga arbete. Ni är våra bröder i samma land; vi önskar ert välstånd som bröder borde göra. Farväl.
När en delegation från Cherokee Nation's Upper Towns lobbade Jefferson för det fullständiga och lika medborgarskap som utlovats till indianer som bor på amerikanskt territorium av George Washington, indikerade hans svar att han var villig att ge medborgarskap till de indiska nationer som sökte det. I sitt åttonde årliga meddelande till kongressen den 8 november 1808 presenterade han en vision om vita och indiska enhet:
Med våra indiska grannar har den allmänna freden stadigt upprätthållits ... Och generellt sett, från en övertygelse om att vi betraktar dem som en del av oss själva och med uppriktighet vårdar deras rättigheter och intressen, ökar anknytningen mellan indianstammarna dagligen. .. och kommer rikligt att vedergälla oss för den rättvisa och vänskap som utövas mot dem ... [En] av de två stora divisionerna i Cherokee-nationen har nu övervägt att ansöka om medborgarskap i Förenta staterna och att identifieras med oss svärföräldrar och regering, på ett sådant progressivt sätt som vi tycker bäst.
Som några av Jeffersons andra skrifter illustrerar, var han dock ambivalent till indisk assimilering och använde orden "utrota" och "utrota" om stammar som stod emot amerikansk expansion och var villiga att kämpa för sina länder. Jefferson hade för avsikt att ändra indisk livsstil från jakt och samlande till jordbruk, till stor del genom "minskningen av vilt som gör deras uppehälle genom jakt otillräcklig". Han förväntade sig att förändringen till jordbruk skulle göra dem beroende av vita amerikaner för varor, och mer benägna att ge upp sin mark eller låta sig flyttas väster om Mississippifloden . I ett brev från 1803 till William Henry Harrison skrev Jefferson:
Skulle någon stam vara dumdristig nog att ta upp stridsyxan när som helst, skulle det vara ett exempel för andra och ett främjande av vår stam att ta hela landet och driva dem över Mississippi, som det enda villkoret för fred. slutlig konsolidering.
I det brevet talade Jefferson om att skydda indianerna från orättvisor som begås av bosättare:
Vårt system är att leva i evig fred med indianerna, att odla en tillgiven anknytning från dem, genom allt rättvist och liberalt som vi kan göra för dem inom ... förnuft, och genom att ge dem ett effektivt skydd mot oförrätter från vårt eget folk.
Enligt fördraget av den 27 februari 1819 skulle USA:s regering erbjuda medborgarskap och 640 acres (260 ha) mark per familj till Cherokees som bodde öster om Mississippi. Indianland köptes ibland, genom fördrag eller under tvång . Idén om landbyte, att indianer skulle ge upp sitt land öster om Mississippi i utbyte mot en liknande mängd territorium väster om floden, föreslogs först av Jefferson 1803 och införlivades först i fördrag 1817 (år efter Jefferson). ordförandeskap). The Indian Removal Act från 1830 inkluderade detta koncept.
John C. Calhouns plan
Under president James Monroe , utarbetade krigsminister John C. Calhoun de första planerna för indianernas avlägsnande. Monroe godkände Calhouns planer i slutet av 1824 och, i ett speciellt meddelande till senaten den 27 januari 1825, begärde skapandet av Arkansaw och indiska territorier ; indianerna öster om Mississippi skulle frivilligt byta ut sina landområden mot land väster om floden. Senaten accepterade Monroes begäran och bad Calhoun att utarbeta ett lagförslag som dödades i representanthuset av Georgias delegation. President John Quincy Adams antog Calhoun-Monroe-politiken och var fast besluten att avlägsna indianerna med icke-kraftfulla medel; Georgia vägrade att samtycka till Adams begäran, vilket tvingade presidenten att förfalska ett fördrag med Cherokees som beviljar Georgia Cherokee-markerna. Den 26 juli 1827 antog Cherokee Nation en skriven konstitution (modellerad efter Förenta staternas) som förklarade att de var en oberoende nation med jurisdiktion över sina egna länder. Georgia hävdade att det inte skulle möta en suverän stat inom sitt eget territorium och hävdade sin auktoritet över Cherokees territorium. När Andrew Jackson blev president som kandidat för det nyligen organiserade demokratiska partiet gick han med på att indianerna skulle tvingas byta ut sina östliga länder mot västerländska länder (inklusive omlokalisering) och tvingade kraftfullt indisk borttagning.
Motstånd mot avlägsnande från amerikanska medborgare
Även om indiskt avlägsnande var en populär politik, var det också emot det på juridiska och moraliska grunder; det stred också mot den formella, sedvanliga diplomatiska interaktionen mellan den federala regeringen och de infödda nationerna. Ralph Waldo Emerson skrev det brett publicerade brevet "A Protest Against the Removal of the Cherokee Indians from the State of Georgia" 1838, strax före Cherokee-avlägsnandet. Emerson kritiserar regeringen och dess avsättningspolitik, och säger att borttagningsfördraget var olagligt; det var ett "skenavtal", som USA:s regering inte borde upprätthålla. Han beskriver borttagning som
ett sådant försummelse av all tro och alla dygder, ett sådant förnekande av rättvisa ... i hanteringen av en nation med sina egna allierade och församlingar sedan jorden skapades ... ett allmänt uttryck för förtvivlan, av misstro, att all välvilja härrör från en remonstrations på en handling av bedrägeri och rån, dök upp hos de män som vi naturligtvis vänder oss till för att få hjälp och råd.
Emerson avslutar sitt brev med att säga att det inte borde vara en politisk fråga, och uppmanar president Martin Van Buren att förhindra verkställigheten av Cherokee-borttagningen. Andra enskilda bosättare och sociala organisationer för bosättare i hela USA motsatte sig också avlägsnande.
Indianers svar på avlägsnande
Infödda grupper omformade sina regeringar, skapade konstitutioner och rättsliga koder och skickade delegater till Washington för att förhandla om politik och fördrag för att upprätthålla deras autonomi och säkerställa federalt utlovat skydd från staters intrång. De trodde att acklimatisering, som USA ville att de skulle göra, skulle stoppa borttagningspolitiken och skapa en bättre relation med den federala regeringen och omgivande stater.
Native American nationer hade olika åsikter om avlägsnande. Även om de flesta ville stanna kvar på sina hemländer och göra allt för att säkerställa det, trodde andra att avlägsnandet till ett icke-vitt område var deras enda alternativ för att behålla sin autonomi och kultur. USA använde den här uppdelningen för att skapa avsättningsavtal med (ofta) minoritetsgrupper som blev övertygade om att avlägsnande var det bästa alternativet för deras folk. Dessa fördrag erkändes ofta inte av de flesta av en nations folk. När kongressen ratificerade borttagningsfördraget kunde den federala regeringen använda militärt våld för att avlägsna infödda nationer om de inte hade flyttat (eller hade börjat flytta) inom det datum som anges i fördraget. [ citat behövs ]
Indian Removal Act
När Andrew Jackson blev president i USA 1829, tog hans regering en hård linje mot indianernas avsättning; Jackson övergav sina föregångares politik att behandla indiska stammar som separata nationer, och aggressivt förföljde alla indianer öster om Mississippi som hävdade konstitutionell suveränitet och oberoende från delstatslagar. De skulle flyttas till reservat i Indian Territory, väster om Mississippi (nuvarande Oklahoma ), där de kunde existera utan statlig inblandning. På Jacksons begäran inledde kongressen en debatt om ett lagförslag om indisk borttagning. Efter hård oenighet antog senaten lagförslaget med 28–19 röster; kammaren hade knappt passerat den, 102–97. Jackson undertecknade Indian Removal Act i lag den 30 maj 1830.
Det året bodde de flesta av de fem civiliserade stammarna - Chickasaw , Choctaw , Creek , Seminole och Cherokee - öster om Mississippi. The Indian Removal Act implementerade federal regeringspolitik gentemot dess indianbefolkning och flyttade indianstammar öster om Mississippi till länder väster om floden. Även om lagen inte godkände tvångsavlägsnande av ursprungsstammar, gjorde det det möjligt för presidenten att förhandla om fördrag om landbyte.
Choctaw
Den 27 september 1830 undertecknade Choctaw fördraget om Dancing Rabbit Creek och blev den första indianstammen som avlägsnades. Avtalet var en av de största överföringarna av mark mellan den amerikanska regeringen och indianer som inte var resultatet av krig. The Choctaw signerade bort sina kvarvarande traditionella hemländer och öppnade dem för europeisk-amerikansk bosättning i Mississippi-territoriet . När stammen nådde Little Rock kallade en hövding dess vandring för ett "spår av tårar och död".
År 1831 bevittnade den franske historikern och statsvetaren Alexis de Tocqueville en utmattad grupp av Choctaw-män, kvinnor och barn som kom upp från skogen under en exceptionellt kall vinter nära Memphis, Tennessee , på väg till Mississippi för att lastas ombord på en ångbåt. Han skrev,
I hela scenen fanns en luft av ruin och förstörelse, något som förrådde ett slutgiltigt och oåterkalleligt adieu; man kunde inte titta på utan att känna sitt hjärta vridet. Indianerna var lugna men dystra och tystlåtna. Det fanns en som kunde engelska och som jag frågade varför Chactas lämnade sitt land. "Att vara fri", svarade han, kunde aldrig få någon annan anledning ur honom. Vi ... tittar på utvisningen ... av ett av de mest hyllade och uråldriga amerikanska folken.
Cherokee
Medan den indiska removallagen gjorde flyttningen av stammarna frivillig, missbrukades den ofta av regeringstjänstemän. Det mest kända exemplet är Treaty of New Echota , som undertecknades av en liten fraktion av tjugo Cherokee stammedlemmar (inte stamledningen) den 29 december 1835. De flesta av Cherokee anklagade senare fraktionen och fördraget för stammens tvångsförflyttning 1838. Uppskattningsvis 4 000 Cherokee dog i marschen, som är känd som Trail of Tears . Missionsarrangören Jeremiah Evarts uppmanade Cherokee Nation att ta sitt fall till USA:s högsta domstol .
Marshalldomstolen hörde fallet i Cherokee Nation v. Georgia (1831 ) , men avböjde att döma om dess meriter; domstolen förklarade att indianstammarna inte var suveräna nationer och inte kunde "upprätthålla en handling" i amerikanska domstolar. I ett yttrande skrivet av överdomare Marshall i Worcester v. Georgia (1832), hade enskilda stater ingen auktoritet i indianfrågor.
Delstaten Georgia trotsade högsta domstolens beslut, och bosättare och markspekulanters önskan om indiska länder fortsatte med oförminskad styrka; några vita hävdade att indier hotade fred och säkerhet. Georgias lagstiftande församling antog en lag som förbjöd bosättare att bo på indiskt territorium efter den 31 mars 1831, utan tillstånd från staten; detta uteslöt missionärer som motsatte sig indianernas avlägsnande.
Seminole
Seminole vägrade att lämna sina landområden i Florida 1835, vilket ledde till det andra Seminolekriget . Osceola var en Seminole-ledare för folkets kamp mot avlägsnande. Baserat i Everglades använde Osceola och hans band överraskande attacker för att besegra den amerikanska armén i ett antal strider. År 1837 tillfångatogs Osceola dubbelt på order av USA:s general Thomas Jesup när Osceola kom under en vapenvila för att förhandla om fred nära Fort Peyton . Osceola dog i fängelse av sjukdom; kriget resulterade i över 1 500 amerikanska dödsfall och kostade regeringen 20 miljoner dollar. Vissa Seminole reste djupare in i Everglades, och andra flyttade västerut. Borttagningen fortsatte och ett antal krig bröt ut över land. 1823 undertecknade Seminole fördraget om Moultrie Creek, som minskade deras 34 miljoner till 4 miljoner hektar.
Muskogee (Creek)
I efterdyningarna av fördragen av Fort Jackson och Washington , var Muscogee begränsade till en liten landremsa i nuvarande östra centrala Alabama . Creek National Council undertecknade Cussetafördraget 1832, och överlämnade sina återstående landområden öster om Mississippi till USA och accepterade omlokalisering till det indiska territoriet. De flesta Muscogee flyttades till territoriet under Trail of Tears 1834, även om några blev kvar. Även om vikkriget 1836 avslutade regeringens försök att övertyga vikbefolkningen att lämna frivilligt, tvingades inte bäckar som inte hade deltagit i kriget västerut (som andra var). Creek-befolkningen placerades i läger och fick veta att de snart skulle flyttas. Många Creek-ledare blev förvånade över den snabba avgången men kunde inte göra mycket för att utmana den. De 16 000 bäckarna var organiserade i fem avdelningar som skulle skickas till Fort Gibson. Creek-ledarna gjorde sitt bästa för att förhandla fram bättre villkor och lyckades skaffa vagnar och medicin. För att förbereda förflyttningen började Creeks dekonstruera sina andliga liv; de brände högar av lättved över sina förfäders gravar för att hedra deras minnen, och polerade de heliga tallrikarna som skulle resa längst fram i varje grupp. De förberedde sig också ekonomiskt och sålde det de inte kunde ta med sig. Många lurades av lokala köpmän från värdefulla ägodelar (inklusive mark), och militären var tvungen att ingripa. Avdelningarna började flytta västerut i september 1836, med svåra förhållanden. Trots sina förberedelser stod avdelningarna inför dåliga vägar, sämre väder och brist på drickbart vatten. När alla fem avdelningar nådde sin destination registrerade de sin dödssiffra. Den första avdelningen, med 2 318 bäckar, hade 78 dödsfall; den andra hade 3 095 bäckar, med 37 dödsfall. Den tredje hade 2 818 bäckar och 12 dödsfall; den fjärde, 2 330 bäckar och 36 dödsfall. Den femte avdelningen, med 2 087 bäckar, hade 25 dödsfall. År 1837 utanför Baton Rouge, Louisiana, drunknade över 300 bäckar med tvång till västerländska prärier i Mississippifloden.
Vänner och bröder – Med tillåtelse av den Store Anden ovan, och folkets röst, har jag blivit president i USA, och jag talar nu till dig som din Fader och vän och ber dig att lyssna. Dina krigare har känt mig länge. Du vet att jag älskar mina vita och röda barn och talar alltid rakt och inte med en kluven tunga; att jag alltid har berättat sanningen för dig... Där du nu är, är du och mina vita barn för nära varandra för att leva i harmoni och frid. Ditt spel är förstört, och många av ditt folk kommer inte att arbeta och bearbeta jorden. Bortom den stora floden Mississippi, dit en del av er nation har tagit vägen, har er far tillhandahållit ett land som är stort nog för er alla, och han råder er att flytta till det. Där kommer inte dina vita bröder att besvära dig; de kommer inte att ha något anspråk på landet, och du kan leva på det du och alla dina barn, så länge gräset växer eller vattnet rinner, i fred och överflöd. Den kommer att vara din för alltid. För förbättringarna i landet där du nu bor, och för alla de aktier som du inte kan ta med dig, kommer din Fader att betala dig ett rimligt pris ...
– President Andrew Jackson talar till Creek Nation, 1829
Chickasaw
Till skillnad från andra stammar, som bytte land, skulle Chickasaw få ekonomisk kompensation på 3 miljoner dollar från USA för sina landområden öster om Mississippifloden. De nådde en överenskommelse om att köpa mark från den tidigare borttagna Choctaw 1836 efter en bitter femårig debatt och betalade Choctaw $530 000 för den västligaste Choctaw-marken. De flesta av Chickasaw flyttade 1837 och 1838. De 3 miljoner USD som USA var skyldiga Chickasaw gick obetalda i nästan 30 år.
Verkningarna
De fem civiliserade stammarna återbosattes i det nya indiska territoriet. Cherokee ockuperade det nordöstra hörnet av territoriet och en 70 mil bred (110 km) landremsa i Kansas på dess gräns mot territoriet. Vissa ursprungsnationer motstod den påtvingade migrationen starkare. De få som stannade kvar bildade så småningom stamgrupper, inklusive Eastern Band of Cherokee (baserat i North Carolina), Mississippi Band of Choctaw Indians , Seminole Tribe of Florida och Creeks i Alabama (inklusive Poarch Band ).
Flyttningar
Norr
Stammar i gamla nordväst var mindre och mer splittrade än de fem civiliserade stammarna, så fördraget och emigrationsprocessen var mer bitvis. Efter det nordvästra indiska kriget togs det mesta av den moderna delstaten Ohio från infödda nationer i 1795 års fördrag i Greenville . Stammar som den redan fördrivna Lenape (Delaware-stammen), Kickapoo och Shawnee , togs bort från Indiana, Michigan och Ohio under 1820-talet. Potawatomi tvingades ut ur Wisconsin och Michigan i slutet av 1838 och återbosattes i Kansas territorium . Samhällen som fanns kvar i dagens Ohio tvingades flytta till Louisiana, som sedan kontrollerades av Spanien.
Band av Shawnee , Ottawa , Potawatomi , Sauk och Meskwaki (räv) undertecknade fördrag och flyttade till det indiska territoriet. 1832 ledde Sauk-ledaren Black Hawk ett gäng Sauk och Fox tillbaka till deras land i Illinois; US-armén och Illinois-milisen besegrade Black Hawk och hans krigare i Black Hawk War , och Sauk och Fox flyttades till dagens Iowa . Miami splittrades, med många av stammen återbosatta väster om Mississippifloden under 1840-talet .
I det andra fördraget i Buffalo Creek (1838) överförde Senecas all sin mark i New York (förutom ett litet reservat) i utbyte mot 200 000 tunnland (810 km 2 ) land i det indiska territoriet. Den federala regeringen skulle vara ansvarig för avlägsnandet av Senecas som valde att gå västerut, och Ogden Land Company skulle förvärva deras New York-land. Markerna såldes dock av regeringstjänstemän och intäkterna deponerades i det amerikanska finansdepartementet. Maris Bryant Pierce , en "ung hövding" tjänade som advokat som representerade fyra territorier av Seneca-stammen, med början 1838. Senecas hävdade att de hade blivit lurade och stämde för upprättelse i Court of Claims . Fallet löstes inte förrän 1898, då USA tilldelade 1 998 714,46 dollar i kompensation till "New York-indianerna". USA undertecknade avtal med Senecas och Tonawanda Senecas 1842 respektive 1857. Enligt fördraget från 1857 avsade sig Tonawandas alla anspråk på landområden väster om Mississippi i utbyte mot rätten att köpa tillbaka Tonawandareservatet från Ogden Land Company. Över ett sekel senare köpte Senecas en 9 tunnland (3,6 ha) tomt (en del av deras ursprungliga reservation) i centrala Buffalo för att bygga Seneca Buffalo Creek Casino .
söder
Nation | Befolkning före avlägsnande | Fördrag och år | Stor emigration | Totalt borttaget | Antal kvar | Dödsfall under borttagning | Dödsfall i krigföring |
---|---|---|---|---|---|---|---|
Choctaw | 19 554 + vita medborgare i Choctaw Nation + 500 svarta slavar | Dancing Rabbit Creek (1830) | 1831–1836 | 15 000 | 5 000–6 000 | 2 000–4 000+ ( kolera ) | ingen |
Creek (Muscogee) | 22 700 + 900 svarta slavar | Cusseta (1832) | 1834–1837 | 19 600 | Flera hundra | 3 500 (sjukdom efter borttagning) | Okänd ( Creek War of 1836 ) |
Chickasaw | 4 914 + 1 156 svarta slavar | Pontotoc Creek (1832) | 1837–1847 | över 4 000 | Flera hundra | 500–800 | ingen |
Cherokee | 16 542 + 201 gifta Vita + 1 592 svarta slavar | New Echota (1835) | 1836–1838 | 16 000 | 1 500 | 2 000–4 000 | ingen |
Seminole | 3 700–5 000 + flyktiga slavar | Payne's Landing (1832) | 1832–1842 | 2 833–4 000 | 250–500 | 700 ( Andra Seminolekriget ) |
Ändrade perspektiv
Historiska synpunkter på indiskt avlägsnande har omvärderats sedan dess. Utbredd samtida acceptans av politiken, delvis på grund av den populära omfamningen av begreppet uppenbart öde , har gett vika för ett dystrare perspektiv. Historiker har ofta beskrivit avlägsnandet av indianer som paternalism , etnisk rensning eller folkmord . Historikern David Stannard har kallat det folkmord. [ sida behövs ]
Andrew Jacksons rykte
Andrew Jacksons indiska politik väckte många offentliga kontroverser innan hans antagande, men praktiskt taget ingen bland historiker och biografer från 1800- och början av 1900-talet. Men hans senaste rykte har påverkats negativt av hans behandling av indianerna. Historiker som beundrar Jacksons starka presidentledarskap, som Arthur M. Schlesinger, Jr. , skulle slänga bort det indiska avlägsnandet i en fotnot. År 1969 försvarade Francis Paul Prucha Jacksons indiska politik och skrev att Jacksons avlägsnande av de fem civiliserade stammarna från den fientliga politiska miljön i Gamla Södern till Oklahoma förmodligen räddade dem. Jackson attackerades skarpt av statsvetaren Michael Rogin och historikern Howard Zinn under 1970-talet, främst i denna fråga; Zinn kallade honom en "utrotare av indianer". Enligt historikerna Paul R. Bartrop och Steven L. Jacobs uppfyller Jacksons policy emellertid inte kriterierna för fysiskt eller kulturellt folkmord . Historikern Sean Wilentz beskriver synen på Jacksons "infantilisering" och "folkmord" på indianerna, som en historisk karikatyr, som "förvandlar tragedi till melodrama, överdriver delar på bekostnad av helheten och offrar nyanser för skärpan".
Se även
- Act for the Protection of the People of Indian Territory (Curtis Act), 1898
- Forced Fee Patenting Act (Burke Act), 1906
- Wheeler-Howard Act
- Nelson Act från 1889 , Minnesotas version av Dawes Act
- Kulturell assimilering av indianer
- Aboriginaltitel i USA
- Kompetenskommission
- Landkörning
- Förminskning
- Bra Māhele
- Program för återköp av mark för stamnationer
- Schackbräde (land)
- Dawes Act
Citat och anteckningar
Vidare läsning
- Black, Jason Edward (2006). Amerikanska statliga och infödda röster under det nittonde århundradet: Retorik i avlägsnandet och tilldelningen av amerikanska indianer . (PhD-avhandling), College Park, MD: University of Maryland. Se till exempel bibliografin på s. 571–615.
- Ehle, John (1988). Trail of Tears: The Rise and Fall of the Cherokee Nation . New York: Doubleday . ISBN 038523953X .
- Jahoda, Gloria (1975). The Trail of Tears: The Story of the American Indian Removals 1813–1855 . New York: Holt, Rinehart och Winston . ISBN 0-03-014871-5 .
- Saunt, Claudio (2020). Ovärdig republik: fördrivandet av indianer och vägen till indiskt territorium ( Första upplagan). New York: WW Norton & Company. ISBN 978-0-393-60985-1 .
- Strickland, William M. "The retoric of removal and the trail of tears: Cherokee speaking against Jackson's Indian removal policy, 1828–1832" Southern Speech Communication Journal (1982). 47#3: 292–309. [1]
- Young, Mary E. "Indisk borttagning och marktilldelning: De civiliserade stammarna och Jacksons rättvisa." American Historical Review 64.1 (1958): 31–45. uppkopplad
Primära källor
- Martinez, Donna, red. Utdrag av dokument från American Indian Removal (2018).
externa länkar
- PBS-artikel om indisk borttagning
- Kritiska resurser: Text till flyttlagen och andra dokument.
- Indian borttagning från digital historia av S. Mintz
- 1800-talets kolonisering av Amerika
- Aboriginaltitel i USA
- Andrew Jackson
- Cherokee Nation (1794–1907)
- Etnisk rensning i USA
- Påtvingade migrationer av indianer i USA
- Historiska migrationer
- Historien om USA:s expansionism
- indiskt territorium
- USA:s rättshistoria
- Folkmord i indianer
- USA:s federala indiska politik