Uppvigling till folkmord
| Del |
|---|
| av en serie om |
| folkmordsfrågor |
 |
| Folkmord på 1700- / 1800- / tidigt 1900-tal |
|
| Sen ottomanska folkmord |
|
| Andra världskriget (1939–1945) |
| Kalla kriget |
|
| Samtida etno-religiösa folkmord |
|
| Relaterade ämnen |
| Kategori |
Anstiftan till folkmord är ett brott enligt internationell rätt som förbjuder att uppmuntra (uppmuntra) till folkmord . En extrem form av hatretorik , uppvigling till folkmord, anses vara ett inchoat brott och är teoretiskt föremål för åtal även om folkmord inte inträffar, även om åtal aldrig har väckts i en internationell domstol utan att massvåld har förekommit. "Direkt och offentlig uppvigling att begå folkmord" förbjöds genom folkmordskonventionen 1948. Uppvigling till folkmord är ofta täckt av metaforer och eufemism och kan ta sig många former bortom direkt förespråkande, inklusive avhumanisering och " anklagelse i en spegel ". Historiskt sett har uppvigling till folkmord spelat en betydande roll i folkmordet, inklusive det armeniska folkmordet , förintelsen och det rwandiska folkmordet .
Definitioner
"Direkt och offentlig uppmaning att begå folkmord" är förbjudet enligt folkmordskonventionen (1948), artikel 3(c). Om folkmord skulle begås, skulle uppvigling också kunna åtalas som medverkan till folkmord , förbjudet i artikel 3 e, utan att uppviglingen nödvändigtvis är direkt eller offentlig.
Uppvigling
Uppvigling innebär att uppmuntra någon annan att begå ett brott, i det här fallet folkmord . Folkmordskonventionen tolkas generellt som att den kräver uppsåt att orsaka folkmord för anstiftande åtal.
"Direkt"
"Direkt" innebär att talet både ska vara avsett och förstås som en uppmaning att vidta åtgärder mot målgruppen, vilket kan vara svårt att bevisa för åklagare på grund av kulturella och individuella skillnader. Wilson noterar att "direkt" inte i sig utesluter eufemismer (se nedan), "om åklagaren kan visa att den överväldigande majoriteten av lyssnarna förstod en eufemistisk form av tal som en direkt (snarare än omständlig, sned eller beslöjad) uppmaning att begå folkmord ". Den amerikanske folkmordsforskaren Gregory Gordon , som noterar att de flesta hetsar inte tar formen av tvingande kommando att döda målgruppen (se nedan), rekommenderar att en "ordlista över hetstekniker bör vävas in i rättsliga uttalanden".
Internationella brottmålstribunalen för Rwanda och Internationella brottmålstribunalen för fd Jugoslavien kom till olika slutsatser om åtal för hets. Enligt ICTR krävde inte uppvigling någon uttrycklig uppmaning till våld mot målgruppen eller orsakssamband efterföljande våld. ICTY kom till motsatt slutsats i åklagaren v. Kordić , eftersom "hatfulla uttalanden som inte direkt uppmanade till våld... inte steg till samma allvarlighetsnivå" som brott mot mänskligheten .
"Offentlig"
Uppvigling betraktas som "offentlig" "om den kommuniceras till ett antal individer på en offentlig plats eller till medlemmar av en befolkning i stort på sätt som massmedia". Folkmordskonventionen definierar dock aldrig termen "allmänhet" och det är oklart hur kriteriet skulle gälla för ny teknik, såsom internetaktiverade sociala medier . Jean-Bosco Barayagwiza dömdes av Internationella krigsförbrytartribunalen för Rwanda för tal vid en vägspärr , men efter överklagande beslutades att dessa tal inte ansågs vara offentliga.
Orsakssamband
Uppvigling till folkmord är ett ointressant brott eftersom det är tekniskt lagförbart även om folkmord aldrig begås. Gordon skriver dock att "ingen internationell domstol har någonsin väckt åtal mot anstiftan i avsaknad av ett efterföljande folkmord eller annat direkt relaterat storskaligt illdåd". Wilson noterade att domen mot Jean-Paul Akayesu "till synes upphöjda orsakssamband till ett juridiskt krav på att bevisa hets" eftersom det stod att "det måste finnas bevis för ett möjligt orsakssamband" mellan den påstådda uppviglingen och morden. Domstolarna hävdade att uppviglingen ledde till våld, även när detta inte definitivt bevisades av åklagaren.
Davies beskriver fyra fördelar med ett otippat och separat tillvägagångssätt för att åtala hets, istället för att åtala hets som en del av brottet folkmord:
- undanröja den svåra uppgiften att bevisa ett orsakssamband mellan hets och våld,
- tillåta människor att åtalas för medhjälp till hets,
- tillåta anstiftan till folkmord att lagföras även när det resulterande våldet inte kan bevisas ha varit folkmord (t.ex. snarare än krigsförbrytelser eller brott mot mänskligheten), och
- möjliggöra förebyggande av folkmord genom att åtala uppvigling, vilket fungerar som ett avskräckande medel mot folkmord.
Frågor om yttrandefrihet
Att definiera anstiftan till folkmord är viktigt eftersom det kan stå i spänning med skyddet av yttrandefriheten . I Léon Mugesera fann en kanadensisk federal appellationsdomstol att hans tal från 1992 som hävdade att hutuer var på väg att "utrotas av inyenzi eller kackerlackor" var skyddat yttrandefrihet och att talets teman var "val, mod och kärlek". Därefter beslutade den kanadensiska högsta domstolen att "rimliga skäl finns att tro att Mugesera begick ett brott mot mänskligheten". Vissa diktatorer och auktoritära ledare har använt alltför breda tolkningar av "uppvigling" eller talbrott för att fängsla journalister och politiska motståndare.
Gordon hävdade att fördelarna med yttrandefrihet inte gäller i situationer där massvåld förekommer eftersom "marknadsplatsen för idéer " sannolikt har stängts ner eller inte fungerar korrekt." Därför är det motiverat att begränsa tal som vanligtvis inte skulle vara straffbart. Susan Benesch , en yttrandefrihetsförespråkare, medger att yttrandefrihetsbestämmelserna är avsedda att skydda privata yttranden medan de flesta eller allt folkmord är statligt sponsrat. Därför bör, enligt hennes mening, lagföring av anstiftan till folkmord ta hänsyn till talarens auktoritet och om de sannolikt kommer att övertala åhörarna. Richard Ashby Wilson observerade att de som åtalats för uppvigling till folkmord och relaterade internationella brott "har gått utöver enbart förolämpning, förtal och förtal för att hetsa andra att begå massövergrepp. Dessutom förekommer deras yttranden vanligtvis i en kontext av en väpnad konflikt, folkmord och en omfattande eller systematisk attack mot en civilbefolkning."
Alternativa definitioner
Alternativa definitioner och tolkningar har föreslagits av olika författare. I Beneschs sexdelade test av "rimligen sannolika konsekvenser" skulle ett konstaterande av uppvigling till folkmord kräva våld som en möjlig konsekvens av talet, vilket är förenligt med befintlig rättspraxis. Carol Paulis "Communications Research Framework" är avsedd att definiera situationer där yttrandefriheten med rätta kan kränkas av sändningsstörningar och andra icke-rättsliga åtgärder för att förhindra folkmord. Gordon har argumenterat för att "fixa det befintliga ramverket" genom att omtolka eller ändra element av uppvigling, direkta, offentliga och orsakssamband. Gordon förespråkar att ta bort kravet på att vara offentlig, eftersom "privat hets kan vara lika dödligt, om inte mer, än offentligt."
Typer
Susan Benesch noterade att "uppviglare har använt slående liknande tekniker före folkmord, även i tider och platser som är så olika som Nazityskland på 1930-talet och Rwanda på 1990-talet." Följande typer har klassificerats av Gordon.
Direkt påverkansarbete
Gordon noterar att "direkta uppmaningar om förstörelse är relativt sällsynta". I maj 1939 skrev den nazistiska propagandisten Julius Streicher "En straffexpedition måste komma mot judarna i Ryssland. En straffexpedition som kommer att ge dem samma öde som varje mördare och brottsling måste förvänta sig. Dödsdom och avrättning. Judarna i Ryssland måste dödas. De måste utrotas med rot och gren." Den 4 juni 1994 Kantano Habimana från RTLM: "vi kommer att döda Inkotanyi och utrota dem" baserat på deras påstådda etniska särdrag: "Titta bara på hans lilla näsa och bryt den sedan". Gordon anser att Irans president Mahmoud Ahmadinejads kommentarer från 2005 att Israel " måste raderas från kartan" är ett exempel på direkt förespråkande.
Förutsägelser
I Rwandan Media Case befanns vissa sändningar från Radio Télévision Libre des Mille Collines (RTLM) som "förutspådde eliminering av inyenzi eller kackerlackor" utgöra uppvigling till folkmord. Ett exempel är följande uttalande av Ananie Nkurunziza på RTLM den 5 juni 1994: "Jag tror att vi snabbt närmar oss vad jag skulle kalla gryning ... gryning, för - för de unga som kanske inte vet - gryningen är när dagen bryter upp Så när dagen bryter upp, när den dagen kommer, kommer vi att gå mot en ljusare framtid, för dagen då vi kommer att kunna säga "Det finns inte en enda Inyenzi kvar i landet." Termen Inyenzi kommer då att för alltid glömmas bort och försvinna för gott."
Avhumanisering
Enligt Gordon kan "verminisering, patologisering, demonisering och andra former av avhumanisering " betraktas som uppvigling till folkmord. Verminisering klassificerar målet som något "vars utrotning skulle anses vara normalt och önskvärt", vilket är anledningen till att hutuledare ofta beskrev tutsier som inyenzi (kackerlackor). RTLM-propagandisten Georges Ruggiu erkände sig skyldig till uppvigling till folkmord och erkände att att kalla tutsier för "inyenzi" innebar att utse dem till "personer som skulle dödas". Gordon skriver att liksom avhumanisering är demonisering "olycksbådande figurativt tal men är mer fantasmagoriskt och/eller antropocentriskt till sin natur... [centrerat] på djävlar, förbrytare och andra skändliga personer." Patologisering innebär att man betecknar målet som en sjukdom. Enligt folkmordsforskaren Gregory Stanton "exproprierar detta pseudomedicinsk terminologi för att rättfärdiga massakern [och det] avhumaniserar offren som källor till smuts och sjukdomar, [propagerar] den omvända sociala etiken hos förövarna". Stanton identifierade avhumanisering som tredje i de åtta stadierna av folkmord , och noterade att "Avhumanisering övervinner den normala mänskliga avskyen mot mord." Medan Stanton och andra har hävdat att avhumanisering är en nödvändig förutsättning för folkmord, har Johannes Lang hävdat att dess roll är överskattad och att former av förnedring och tortyr som sker under folkmord inträffar just för att offrens mänsklighet erkänns.
"Anklagelse i en spegel"
"Anklagelse i en spegel" är ett falskt påstående som anklagar målet för något som gärningsmannen gör eller har för avsikt att göra. Namnet myntades av en anonym rwandisk propagandist i Note Relative à la Propagande d'Expansion et de Recrutement . Med utgångspunkt i Joseph Goebbels och Vladimir Lenins idéer instruerade han kollegor att "tillräkna fiender exakt vad de och deras eget parti planerar att göra". Genom att åberopa kollektivt självförsvar rättfärdigar propaganda folkmord, precis som självförsvar är ett försvar för individuellt mord. Susan Benesch påpekade att även om avhumanisering "får folkmord att verka acceptabelt", får anklagelser i en spegel att det verkar nödvändigt.
Kenneth L. Marcus skriver att taktiken "liknar en falsk förutseende tu quoque " (en logisk felaktighet som anklagar motståndaren för hyckleri ). Taktiken förlitar sig inte på vilka illdåd fienden troligtvis skulle kunna anklagas för, baserat på faktisk skuld eller stereotyper, och involverar ingen överdrift utan är istället en exakt spegel av gärningsmannens egna avsikter. Svagheten med strategin är att den avslöjar gärningsmannens avsikter, kanske innan han hinner genomföra den. Detta skulle kunna möjliggöra ingripande för att förhindra folkmord, alternativt vara "ett oumbärligt verktyg för att identifiera och lagföra hets". Enligt Marcus, trots sina svagheter, används taktiken ofta av folkmordsförövare (inklusive nazister, serber och hutuer) eftersom den är effektiv. Han rekommenderar att domstolar bör överväga en falsk anklagelse om folkmord från en motsatt grupp för att uppfylla kravet "direkt", eftersom det är ett "nästan oföränderligt förebud om folkmord".
Eufemism och metafor
Förövare förlitar sig ofta på eufemismer eller metaforer för att dölja sina handlingar. Under folkmordet i Rwanda hänvisade uppmaningarna att "gå till jobbet" mordet på tutsier. I åklagare v. Nyiramasuhuko , et al. (2015) hade två åtalade bett andra att "sopa smutsen utanför". Rättegångskammaren vid den internationella krigsförbrytartribunalen för Rwanda (ICTR) ansåg att detta var uppvigling till folkmord, eftersom lyssnarna "förstod orden ... 'svepande smuts', för att betyda att de behövde döda tutsier". På liknande sätt användes i Nazityskland eufemismer som Final Solution , specialbehandling och " vidarebosättning till öst " för att hänvisa till massmord. Enligt William Schabas , "Folkmordets historia visar att de som hetsar till brottet talar i eufemism."
Berättigande
Att rättfärdiga pågående grymheter kan betraktas som uppvigling till folkmord. Till exempel betonade nazistiska propagandister upprepade gånger för potentiella förövare att "massakrer, tortyr, dödsmarscher , slaveri och andra grymheter" utfördes på ett "humant" sätt. Enligt W. Michael Reisman, "i många av de mest avskyvärda internationella brotten verkar många av de individer som är direkt ansvariga inom ett kulturellt universum som inverterar vår moral och upphöjer deras handlingar till den högsta formen av grupp, stam eller nationellt försvar. ".
Berömmer tidigare våld
Att berömma förövarna av genomförda övergrepp kan vara en form av hets. RTLM:s utropare Georges Ruggiu tackade de "modiga kombattanter" som påstås utkämpa en "strid" mot civila tutsi. Eliézer Niyitegeka , transportminister, tackade miliserna för deras "goda arbete".
Ställa frågor
I folkmordet i Rwanda sänder Simon Bikindis högtalare till milisen och frågar "har du dödat tutsierna här?" hölls för att bidra till upptäckten av uppvigling till folkmord.
Villkorad opinionsbildning
I januari 1994 skrev Hassan Ngeze en artikel om att om tutsimilis attackerade skulle det inte finnas "ingen av dem kvar i Rwanda, inte ens en enda medbrottsling. Alla hutuer är enade". ICTR fann att detta var uppvigling till folkmord, även om det var villkorat.
Mål-sympatisörkonflation
Under folkmord förföljs också medlemmar av majoritetsgruppen som hjälper eller sympatiserar med den målgrupp som är målgrupp. Till exempel, under Förintelsen, mördades icke-judar som gömde judar eller helt enkelt motsatte sig folkmordet. I Rwanda stämplades hutuer som motsatte sig folkmordet "förrädare" och mördades. Mahmoud Ahmadinejad hotade också sympatisörer med Israel och sa "Vem som helst som erkänner Israel kommer att brinna i den islamiska nationens raseri".
Orsakar folkmord
Enligt Susan Benesch finns de starkaste bevisen för ett orsakssamband mellan hets och folkmord i fall där det finns ett utbrett civilt deltagande i mord (som i Rwanda eller den nazistiska förintelsen) och där målgruppen lever tillsammans med en majoritetsgrupp, vilket kräver samtycke till den gruppen för att folkmord skulle inträffa. Frank Chalk och Kurt Jonassohn skrev att "för att utföra ett folkmord har förövaren alltid varit tvungen att först organisera en kampanj som omdefinierade offergruppen som värdelös, utanför nätet av ömsesidiga förpliktelser, ett hot mot folket, omoraliska syndare och/ eller undermänniska."
Larry May hävdar att uppvigling till folkmord är bevis på folkmordsuppsåt , och att uppviglare (tillsammans med planerare) är mer ansvariga för det resulterande folkmordet än bara deltagare i dödandet. Han anser att uppvigling bör beivras hårdare än deltagande i icke-ledarskap av denna anledning, och för att "brottet i fråga inte bara är den individuella handlingen att döda eller skada, utan snarare massbrottet att ha för avsikt att förstöra en skyddad grupp . "
Historia
Armeniskt folkmord
Under det armeniska folkmordet beskrev osmansk propaganda armenier som "förrädare, sabotörer, spioner, konspiratörer, ohyra och otrogna". Vid ett möte med kommittén för union och framsteg i februari 1915 hävdade en talare att "det är absolut nödvändigt att eliminera det armeniska folket i dess helhet, så att det inte finns någon ytterligare armenier på denna jord och själva begreppet Armenien släcks ut. ." Partiet "föreställde sig armeniern som en invasiv infektion i det muslimska turkiska samhället", och CUP-propagandisten Ziya Gökalp främjade idén att "Turkiet bara skulle kunna återupplivas om det gör sig av med sina icke-muslimska element". Denna propaganda ledde direkt till mordet på över en miljon armenier.
Förintelsen
Gordon identifierar tre strategier som den nazistiska ledningen använde för att sprida hatpropaganda om judar: uttalanden från nazistiska ledare, propagandaministeriet och förstörelse av den oberoende pressen. Den amerikanske historikern Jeffrey Herf har hävdat att eufemismernas roll i nazistisk propaganda har överdrivits, och i själva verket riktade nazistledare ofta direkta hot mot judar. Den tyske diktatorn Adolf Hitler var den viktigaste nazistiska propagandisten. Hans tal och uttalanden mot judarna sändes i radio och återgavs på framsidorna av partitidningen Völkischer Beobachter , liksom andra större tidningar. Goebbels propagandaminister uppnådde "grossistkontroll av massmedia", och från den 4 oktober 1933 var alla oberoende medier skyldiga att rapportera till Otto Dietrichs Reich League of the German Press, som bötfällde eller censurerade tidningsredaktörer som inte följde med. Nazistisk ideologi.
Enligt nazistisk propaganda kontrollerade en internationell judisk konspiration de allierade och startade andra världskriget för att "bolsjevisera" världen; Tyskland slog tillbaka med ett "krig mot judarna". Nazistiska propagandister anklagade upprepade gånger " den internationella judendomen " för att planera utrotning ( Ausrottung ) eller förintelse ( Vernichtung ) av det tyska folket och hotade att göra samma sak mot judarna. Som bevis kan den obskyra självutgivna amerikanska boken Germany Must Perish! , som förespråkade tvångssterilisering av alla tyskar, betonades gång på gång i nazistisk propaganda. Hitlers profetia , som hittades i ett tal 1939 som anklagade judarna för kriget och förutspådde deras förintelse i den händelsen, citerades ofta under dödandet av judar och var ett annat sätt att argumentera för folkmord. Judar inne i Europa presenterades som en femte kolumn och sabotörer som utgjorde ett allvarligt hot mot den tyska krigsinsatsen, även när massdeportationer till förintelseläger pågick.
En annan taktik som användes för att hetsa till folkmord mot judar var att framställa dem som undermänniskor ( Untermenschen ). Enligt nazistisk propaganda var judarna "parasiter, pest, cancer, tumörer, baciller, blodsugare, blodförgiftare, löss, ohyra, vägglöss, loppor och ras tuberkulos" på det tyska nationella samfundet, som påstås hotas av "judisk sjukdom". Goebbels beskrev judar som "den civiliserade mänsklighetens löss". Nazistjuristen Walter Buch skrev i den juridiska tidskriften Deutsche Justiz : "nationalsocialisten har erkänt...[att] juden inte är en människa". Genom att utesluta judar från mänskligheten blev det berättigat att döda dem.
Stormuftin i Jerusalem och den nazistiska samarbetspartnern Amin al-Husseini har också beskrivits som uppviglar till folkmord, och sade i ett radiotal för bosniska muslimer 1944, "Döda judarna var du än hittar dem. Detta behagar Gud, historien och religionen."
folkmord i Bosnien
1991 bröt delstaten Jugoslavien (som hade bestått av serber , kroater , bosniaker , slovener , albaner , slaviska makedonier och montenegriner ) isär och föll i etniskt våld, som började med Kroatiens och Sloveniens avskiljande från de serbiskt ledda. regering i Belgrad . Bosnien-Hercegovina , en etniskt delad region med ett flertal bosniaker samt stora serbiska och kroatiska minoriteter, utropade sig självständigt i mars 1992. Serber i Bosnien representerades av det serbiska demokratiska partiet (SDS), vars ledare, Radovan Karadžić , redan hade hotat Bosniaker med folkmord: att stödja självständighet "kan leda Bosnien in i ett helvete och [orsaka] att ett folk försvinner". Serber erkände inte Bosniens självständighet utan startade istället Bosnienkriget . Serbiska styrkor begick många krigsförbrytelser under konflikten, som inkluderade etnisk rensning av icke-serber, massvåldtäkter , fängelse i interneringsläger och massakern i Srebrenica .
Vid sidan av den serbiska militärkampanjen pågick även en serbisk propagandakampanj som syftade till att ingjuta "ömsesidig rädsla och hat och särskilt uppvigla den bosnienserbiska befolkningen mot andra etniska grupper", enligt domen i åklagaren v. Brđanin . På grund av propagandan vände sig människor som levt fredligt tillsammans mot varandra och blev mördare. 1991 Wolves of Vučjak och andra serbiska milisgrupper SDS att ta kontrollen över TV-stationerna, som sedan användes för pro-serbisk propaganda. Enligt denna propaganda, som blev mer våldsam allt eftersom kriget fortsatte, skulle bosniaker och kroater begå folkmord mot serberna om de inte först eliminerades. De mest extrema sändningarna, enligt Brđanin , "uppviglade öppet människor att döda icke-serber".
Rwandiskt folkmord
Anstiftan till folkmord väckte uppmärksamhet på grund av dess förekomst före och under folkmordet i Rwanda 1994. Medierna för folkmord, särskilt RTLM, kallades för "radiofolkmord", "död via radio" och "soundtracket till folkmordet". och dess orsaksroll erkändes av internationella kommentatorer. Rwanda, en före detta belgisk koloni , inkluderade hutu (84 %) och tutsi (15 %) befolkning. Under kolonialstyret gynnades tutsi till uteslutning av hutuer, vilket ledde till en uppbyggnad av etnisk förbittring. Efter att majoritetsstyre började 1962, släppte hutuerna lös våld mot tutsier som fick många av de senare att fly till grannländerna. 1987 skapade dessa exilar Rwandan Patriotic Front (RPF), som invaderade Rwanda 1990. 1993 fick internationella påtryckningar huturegeringen under Juvénal Habyarimana att underteckna Arusha-avtalet med RPF, men hutu-hårdliner tog till media för att fördöma avtalet, Belgien och tutsier.
Den statskontrollerade Radio Rwanda togs över av hutuextremister för att ha sänt hatpropaganda. En tabloidtidning, Kangura , var också ansvarig för hets och ställde en bild av en machete tillsammans med frågan "Vad ska vi göra för att fullborda den sociala revolutionen 1959?" På Ferdinand Nahimana sände Radio Rwanda 1992 en påhittad "hitlista" som förmodas upprättats av tutsier när hutu-milisen bussades till målområdet. Milismännen dödade hundratals civila tutsi i massakrerna i Bugesera, som visade sig vara en "dressrepetition" för de 100 dagars mord som började i april 1994. Även 1992 krävde Léon Mugesera att tutsier skulle skickas "tillbaka till Etiopien". via den icke-navigerbara Nyabarongo-floden , som tidigare hade använts för att göra sig av med kropparna av tutsier som mördats i etniskt våld. Rwandas justitieminister anklagade honom snart för hets, vilket fick Mugesera att fly till Kanada. Efter att Nahimana fick sparken från Radio Rwanda på grund av sin roll i massakrerna i Bugesera, startade han och andra en privat radiostation, RTLM, som spelade nyckelrollen i att uppvigla folkmordet. Gordon beskriver fyra kategorier av RTLM-sändningar före folkmordet. Den första typen kritiserade tutsier baserat på påstådda egenskaper (som rikedom, liknande antisemitism, eller fysiska egenskaper). En annan typ av sändning generaliserade alla tutsier som "inyenzi" (kackerlackor) och Inkotanyi, en farlig feodal krigare. RTLM erkände också sitt rykte för att anstifta rashat och fördömde specifika tutsier (den 3 april nämndes en läkare i Cyangugu i en sändning; han mördades den 6 april.)
Folkmordet började den 6 april 1994 med mordet på Habyarimana , vars plan sköts ner över Kigali . Hutuextremister organiserade dödsskvadroner som mördade tutsier och moderata hutupolitiker. En enhet belgiska fredsbevarande styrkor mördades också för att uppmuntra FN att dra tillbaka sitt fredsbevarande uppdrag .
Hamas
Hamas, en islamistisk palestinsk militant grupp som har kontrollerat Gazaremsan sedan 2007, har avfyrat tusentals raketer urskillningslöst mot israeliska civila områden och orkestrerat en självmordsbombkampanj riktad mot civila israeler. Flera uttalanden från Hamas-tjänstemän har beskrivits som uppvigling till folkmord.
Iran
Sedan den islamiska revolutionen 1979 kontrolleras Iran av en islamisk regering . Iran har försökt utveckla kärnvapen och använder proxyterrorism (via Hamas, Hizbollah och Islamiska Jihad ) för att attackera och hota israeliska civila. Uppflammande uttalanden som uppmanar till förstörelse av Israel är vanliga i iransk politik. President Mahmoud Ahmadinejad har krävt att Israel ska "utplånas från kartan". Gregory Gordon och några andra juridiska forskare hävdar att Ahmadinejad är skyldig till uppvigling till folkmord, även om Benesch inte håller med. I december 2006 konferensen för presidenter för stora amerikanska judiska organisationer och Jerusalem Center for Public Affairs värd för ett symposium "Ställ Ahmadinejad inför rätta för uppvigling till folkmord". Den resulterande petitionen, författad av Irwin Colter, har undertecknats av Elie Wiesel , tidigare FN:s högkommissarie för mänskliga rättigheter Louise Arbor , och den tidigare Sveriges vice premiärministern Per Ahlmark och historikern Yehuda Bauer . 2007 Förenta staternas representanthus en resolution som uppmanade Ahmadinejad att utredas för att ha anstiftat folkmord.
Islamiska staten
Islamiska staten (IS) har hetsat till folkmord mot yazidiska människor genom att avhumanisera dem som "satanister" och "djävulsdyrkare" och utfärda fatwa som rekommenderar yazidiska kvinnors sexuella slaveri . Enligt IS propaganda är yazidis "kontinuerliga existens till denna dag en fråga som muslimer bör ifrågasätta eftersom de kommer att få frågan om det på Domedagen". Mohamed Elewa Badar hävdar att IS har framkallat folkmord, inte bara mot yazidier utan mot alla de som anses vara kafirer (otrogna) i deras extremistiska tolkning av islam. IS förespråkar "delvis eller total utrotning av icke-muslimska grupper", och har begått folkmord mot yazidierna .
Internationella fördrag
Baserat på prejudikatet från den nazistiska propagandisten Julius Streicher , som dömdes för brott mot mänskligheten av Internationella militärtribunalen 1946, förbjöds "[direkt och offentlig uppmaning att begå folkmord" enligt folkmordskonventionen ( 1948 ), artikel 3. Under debatten om konventionen hävdade den sovjetiska delegaten att "[det var omöjligt att hundratusentals människor skulle begå så många brott om de inte hade blivit uppviglade att göra det" och att det uppviglar, "de som verkligen är ansvariga för grymheter som begåtts", borde möta rättvisa. Flera delegater stödde en bestämmelse som skulle kriminalisera hatpropaganda även om den inte direkt uppmanade till våld. Sekretariatets utkast efterlyste kriminalisering av "alla former av offentlig propaganda som genom sin systematiska och hatiska karaktär tenderar att provocera fram folkmord, eller tenderar att få det att framstå som en nödvändig, legitim eller ursäktlig handling". Förenta staterna var dock ovilliga att kriminalisera uppvigling till folkmord på grund av oro över pressfriheten och motsatte sig alla bestämmelser som sågs som alltför breda och sannolikt skulle inkräkta på yttrandefriheten .
Den internationella konventionen om avskaffande av alla former av rasdiskriminering (1965) förbjuder "all spridning av idéer baserade på ras överlägsenhet eller hat, uppvigling till rasdiskriminering, såväl som alla handlingar av våld eller uppvigling till sådana handlingar mot någon ras eller grupp av personer av annan färg eller etniskt ursprung". En av de mest ratificerade fördragen, Internationella konventionen om medborgerliga och politiska rättigheter (1966) förbjuder också "propaganda för krig" och "förespråkande av nationellt, ras- eller religiöst hat som utgör uppvigling till diskriminering, fientlighet eller våld" (vilket utan tvekan strider mot en separat artikel som kräver yttrandefrihet ). Men enligt Wilson har många länder undertecknat dessa fördrag för att upprätthålla en fasad av respekt för mänskliga rättigheter samtidigt som de bryter mot deras bestämmelser och det finns lite effektivt internationellt upprätthållande av mänskliga rättigheter utanför Europeiska domstolen för mänskliga rättigheter . Inga fler rättegångar för anstiftan till folkmord hölls förrän nästan femtio år efter ratificeringen av folkmordskonventionen.
Sedan 1998 är uppvigling till folkmord också förbjudet enligt artikel 25.3(e) i Romstadgan för Internationella brottmålsdomstolen . Enligt Romstatyn är uppvigling inte "ett brott i sig" och ett obehagligt brott, som det ansågs i tidigare åtal, utan bara ett möjligt "sätt för kriminellt deltagande i folkmord". Thomas Davies hävdar att denna förändring gör det mindre sannolikt att en gärningsman kommer att ställas till svars för hets.
Rättspraxis
Nürnbergrättegångar
Julius Streicher, grundaren, redaktören och utgivaren av Der Stürmer , befanns vara ansvarig för antisemitiska artiklar som hänvisade till judar som "en parasit, en fiende och en illgärare, en spridare av sjukdomar" eller "svärmar av gräshoppor som måste vara utrotas helt". Han fortsatte att publicera antisemitiska artiklar även efter att han fick veta om massmordet på judar i det ockuperade Sovjetunionen. Åklagaren hävdade att "Streicher hjälpte till att skapa, genom sin propaganda, den psykologiska grund som var nödvändig för att genomföra ett program av förföljelse som kulminerade i mordet på sex miljoner män, kvinnor och barn." Eftersom Streichers artiklar "uppviglade det tyska folket till aktiv förföljelse" och "mord och utrotning", dömdes han för brott mot mänskligheten av IMT 1946.
Hans Fritzsche var chef för den tyska pressavdelningen för Joseph Goebbels rikes ministerium för offentlig upplysning och propaganda från 1938; i denna position utfärdade han instruktioner till tyska tidningar och berättade för dem vad de skulle rapportera. Enligt IMT-åklagarmyndigheten "uppviglade och uppmuntrade han begånget av krigsförbrytelser genom att medvetet förfalska nyheter för att väcka de passioner hos det tyska folket som ledde dem till att begå grymheter". Fritzsche frikändes eftersom domstolen "inte var beredd att anse att [hans sändningar] var avsedda att hetsa det tyska folket att begå grymheter mot erövrade folk". Nürnbergsåklagaren Alexander Hardy sa senare att bevis som inte var tillgängliga för åklagaren vid den tiden bevisade att Fritzsche inte bara kände till utrotningen av europeiska judar utan också "spelade en viktig roll i att åstadkomma [nazistiska brott]", och skulle ha resulterat i hans fällande dom. . Fritzsche klassificerades senare som grupp I (stora lagöverträdare) av en denazifieringsdomstol som gav honom maxstraffet, åtta års fängelse.
Otto Dietrich ställdes inte inför rätta i huvudrättegången i Nürnberg, men dömdes för brott mot mänskligheten i ministerrättegången, en av de efterföljande Nürnbergrättegångarna . Enligt Hardy var Dietrich "mer än någon annan ansvarig för att presentera motiveringen för att likvidera judarna för det tyska folket". Hardy noterade att Dietrich inte bara kontrollerade Der Stürmer utan ytterligare 3 000 tidningar och 4 000 tidskrifter med en sammanlagd upplaga över 30 miljoner. Domen mot honom noterade att han genomförde "en väl genomtänkt, ofta upprepad, ihärdig kampanj för att väcka det tyska folkets hat mot judar" trots avsaknaden av direkta uppmaningar om våld från honom.
Internationella brottmålsdomstolen för Rwanda
ICTR åtalade tre personer för uppvigling till folkmord i det så kallade Rwanda-mediafallet: Hassan Ngeze , Ferdinand Nahimana och Jean-Bosco Barayagwiza . Alla dömdes. Domarna hävdade att "medias makt att skapa och förstöra grundläggande mänskliga värden kommer med ett stort ansvar. De som kontrollerar sådana medier är ansvariga för dess konsekvenser". De noterade att "Utan ett skjutvapen, machete eller något fysiskt vapen orsakade du döden för tusentals oskyldiga civila". Åklagare kunde bevisa att "direkta" uppmaningar till folkmord gjordes trots användningen av eufemismer som "gå till jobbet" för att mörda tutsi. Efter ett överklagande upphävdes Barayagwizas fällande dom eftersom han inte hade haft kontroll över media medan folkmordet pågick. Men Barayagwiza var fortfarande skyldig till att "anstifta till folkmordshandlingar" och brott mot mänskligheten.
Internationella brottmålsdomstolen för fd Jugoslavien
ICTY har fokuserat på att lagföra andra brott än folkmord, eftersom man tror att det hatretorik som inträffade under folkmordet i Bosnien inte uppfyllde den lagliga standarden för uppvigling till folkmord. Den serbiske politikern Vojislav Šešelj åtalades för brott mot mänskligheten, inklusive "krigspropaganda och uppvigling till hat mot icke-serbiska människor". Den serbiske politikern Radovan Karadžić dömdes för att ha "deltagit i ett gemensamt kriminellt företag för att begå brott mot mänskligheten på grundval av hans offentliga tal och sändningar". Dario Kordić och Radoslav Brđanin dömdes också för brott baserade på anstiftan till våld i offentliga tal.
Nationell rättspraxis
2016 dömdes Léon Mugesera för uppvigling till folkmord och anstiftan till etniskt hat av en domstol i Rwanda baserat på hans tal från 1992.
Motverkar hets
Införandet av hets i folkmordskonventionen syftade till att förhindra folkmord. Som domen av åklagare v. Kalimanzira konstaterade, "Brottets inchoate karaktär tillåter ingripande i ett tidigare skede, med målet att förhindra förekomsten av folkmordshandlingar." Irwin Cotler uppgav att ansträngningarna att upprätthålla folkmordskonventionen i fall av uppviglande anstiftan "har visat sig uppenbart otillräckliga". Alternativt kan åtal för uppvigling efter att folkmordet avslutats ha en avskräckande effekt på dem som planerar att begå brottet, men effektiviteten av internationella brottsprocesser som avskräckande medel är omtvistad. Avskräckning är dock mindre effektiv när definitionen av brottet är omtvistad och odefinierad.
Förutom åtal är icke-rättsliga ingripanden (kallade "informationsingripande") möjliga mot hets, som att störa sändningsfrekvenser som används för att sprida hets eller sända mottal som förespråkar folkmord. Folkmordsuppviglande i sociala medier (som de som används av Islamiska staten för att sprida propaganda) kan stängas av och tas offline. Men propagandister kan kringgå dessa metoder genom att skapa nya konton eller flytta till en annan värdtjänst. Som ett alternativ till ren censur utvecklade Google en "omdirigeringsmetod" som identifierar individer som söker efter IS-relaterat material och omdirigerar dem till innehåll som utmanar IS-berättelser .
Se även
Anteckningar
Källor
- Badar, Mohamed Elewa (2016). "Vägen till folkmord: Propagandamaskinen för den självförklarade islamiska staten (IS)" . Internationell straffrättsgranskning . 16 (3): 361–411. doi : 10.1163/15718123-01603004 .
- Benesch, Susan (2008). "Vedlig brottslighet eller oförytterlig rättighet: Definition av anstiftan till folkmord". Virginia Journal of International Law . 48 (3). SSRN 1121926 .
- Blum, Rony; Stanton, Gregory H .; Sagi, Shira; Richter, Elihu D. (2008). " 'Etnisk rensning' bleker folkmordets grymheter" . European Journal of Public Health . 18 (2): 204–209. doi : 10.1093/eurpub/ckm011 . ISSN 1101-1262 . PMID 17513346 .
- Bytwerk, Randall L. (2005). "Argumentet för folkmord i nazistisk propaganda". Quarterly Journal of Speech . 91 (1): 37–62. doi : 10.1080/00335630500157516 . S2CID 144116639 .
- Cotler, Irwin (2009). "Risken för ett kärnkrafts-, folkmords- och rättigheterskränkande Iran: Ansvaret för att förhindra framställningar" ( PDF) .
- Cheterian, Vicken (2019). "ISIS folkmord mot yazidierna och massvåld i Mellanöstern". British Journal of Middle Eastern Studies . 48 (4): 629–641. doi : 10.1080/13530194.2019.1683718 . S2CID 210535352 .
- Davies, Thomas E. (2009). "Hur Romstadgan försvagar det internationella förbudet mot uppvigling till folkmord" ( PDF) . Harvard Human Rights Journal . 22 (2): 245–270.
- Eltis, Karen (2008). "En konstitutionell "rätt" att förneka och främja folkmord? Förebyggande av tillran av diskurs om mänskliga rättigheter mot hets ur ett kanadensiskt perspektiv" ( PDF) . Cardozo Journal of Conflict Resolution . 9 : 463-478.
- Haslam, Nick (2019). "Dehumaniseringens många roller i folkmord". I Newman, Leonard S. (red.). Att konfrontera mänskligheten när den är som värst: Socialpsykologiska perspektiv på folkmord . Oxford University Press . s. 119–138. doi : 10.1093/oso/9780190685942.003.0005 . ISBN 978-0-19-068594-2 .
- Herf, Jeffrey (2005). "Det judiska kriget": Goebbels och det nazistiska propagandaministeriets antisemitiska kampanjer. Förintelse- och folkmordsstudier . 19 (1): 51–80. doi : 10.1093/hgs/dci003 .
- Goldhagen, Daniel Jonah (2009). Värre än krig: folkmord, eliminering och det pågående överfallet på mänskligheten . PublicAffairs . ISBN 978-0-7867-4656-9 .
- Gordon, Gregory (2008). "Från uppvigling till åtal - Åtala Irans president för att ha förespråkat Israels förstörelse och sammansmältning av uppviglingslagens framväxande analytiska ramverk" . Journal of Criminal Law & Criminology . Northwestern University Pritzker School of Law . 98 (3): 853–920. ISSN 0091-4169 . JSTOR 40042789 .
- Gordon, Gregory S. (2014). "The Forgotten Nürnberg Hate Speech Case: Otto Dietrich and the Future of Secution Law". Ohio State Law Journal . 75 : 571-607. SSRN 2457641 .
- Gordon, Gregory S. (2017). Grymhet Tallag: Foundation, Fragmentation, Fruition . Oxford University Press . ISBN 978-0-19-061270-2 .
- Marcus, Kenneth L. (2012). "Anklagelse i en spegel". Loyola University Chicago Law Journal . 43 (2): 357–393. SSRN 2020327 .
- May, Larry (2010). Folkmord: Ett normativt konto . Cambridge University Press . ISBN 978-1-139-48426-8 .
- Richter, Elihu D.; Markus, Dror Kris; Tait, Casey (2018). "Anstiftan, folkmord, folkmordsterrorism och indoktrineringens uppströmsroll: kan epidemiologiska modeller förutsäga och förebygga?" . Folkhälsorecensioner . 39 (1): 30. doi : 10.1186/s40985-018-0106-7 . PMC 6196410 . PMID 30377548 .
- Rubin, Barry ; Schwanitz, Wolfgang G. (2014). Nazister, islamister och tillkomsten av det moderna Mellanöstern . Yale University Press . ISBN 978-0-300-19932-1 .
- Schabas, William A. (2018). "Förebyggande av brott mot mänskligheten". Journal of International Criminal Justice . Oxford University Press : 1–24. doi : 10.1093/jicj/mqy033 .
- Spoerl, Joseph S. (januari 2020). "Paralleller mellan nazistisk och islamistisk antisemitism" . Judiska politiska studier granskning . Jerusalem Center for Public Affairs . 31 (1/2): 210–244. ISSN 0792-335X . JSTOR 26870795 . Arkiverad från originalet den 9 juni 2020 . Hämtad 10 oktober 2020 .
- Timmermann, Wibke Kristin (2006). "Anstiftan i internationell straffrätt" (PDF) . Internationell granskning av Röda Korset . Cambridge University Press på uppdrag av Internationella Röda Korsets kommitté . 88 (864): 823–852. doi : 10.1017/S1816383107000793 . S2CID 146648227 .
- Timmermann, Wibke Kristin (2014). Hets i internationell rätt . Routledge . ISBN 978-1-317-66966-1 .
- Wilson, Richard Ashby (2017). Anstiftan till rättegång: Åtal för internationella talbrott . Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-10310-8 .
- Wistrich, Robert S. (2014). "Gaza, Hamas och antisemitismens återkomst". Israel Journal of Foreign Affairs . 8 (3): 35–48. doi : 10.1080/23739770.2014.11446601 . S2CID 142072208 .
externa länkar
- Anstiftan till folkmordsrättspraxis —Case Law Database
- " Anstiftan till rättegång: Prosecuting International Speech Crimes: A Conversation with Richard Ashby Wilson, Linda Lakhdhir, Marko Milanovic and Nadine Strossen" (8 november 2017) Open Society Foundations
