Oikofobi

Oikofobi
Andra namn	Domatofobi

Oikofobi ( grekiska : oîkos , ' hus , hushåll ' + phóbos , 'rädsla'; besläktat med domatofobi och ekofobi ) är en motvilja mot en hemmiljö, eller en onormal rädsla ( fobi ) för sitt hem.

Inom psykiatrin används termen också mer snävt för att indikera en fobi för innehållet i ett hus: "rädsla för hushållsapparater , utrustning , badkar , hushållskemikalier och andra vanliga föremål i hemmet." Däremot domatofobi specifikt till rädslan för själva huset.

Termen har använts i politiska sammanhang för att kritiskt referera till politiska ideologier som anses förneka den egna kulturen och berömma andra. En framträdande sådan användning var av Roger Scruton i hans 2004 bok England and the Need for Nations .

År 1808 använde poeten och essäisten Robert Southey ordet för att beskriva en önskan (särskilt av engelsmännen) att lämna hemmet och resa. Southeys användning som synonym för wanderlust plockades upp av andra 1800-talsförfattare.

Inom psykiatrin

I psykiatrisk användning kan oikofobi snävt hänvisa till rädsla för det fysiska utrymmet i hemmet, där det är särskilt kopplat till rädslan för hushållsapparater , badkar , elektrisk utrustning och andra aspekter av hemmet som uppfattas som potentiellt farliga. I detta psykiatriska sammanhang är termen korrekt applicerad på rädsla för föremålen i huset , medan rädslan för själva huset kallas för domatofobi .

I eran efter andra världskriget använde vissa kommentatorer termen för att hänvisa till en förmodad "rädsla och avsky för hushållsarbete " som upplevdes av kvinnor som arbetade utanför hemmet och som attraherades av en konsumentlivsstil .

Politiskt bruk

I sin bok från 2004 England and the Need for Nations anpassade den brittiske filosofen Roger Scruton ordet till att betyda "förkastandet av arv och hem". Han hävdar att det är "ett stadium genom vilket ungdomens sinne normalt passerar", men att det är ett kännetecken för vissa, typiskt vänsterorienterade , politiska impulser och ideologier som förespråkar främlingsfientlighet , dvs preferens för främmande kulturer.

Scruton använder termen som motsatsen till främlingsfientlighet . I sin bok, Roger Scruton: Philosopher on Dover Beach , beskriver Mark Dooley oikofobi som centrerad inom det västerländska akademiska etablissemanget kring "både den gemensamma kulturen i väst , och den gamla läroplanen som försökte överföra dess humana värden." Denna läggning har växt fram ur t.ex. Jacques Derridas skrifter och Michel Foucaults "angrepp på det " borgerliga " samhället resulterar i en " antikultur " som riktade direkt sikte på heliga och heliga ting och fördömde och förnekar dem som förtryckande och maktfyllda." Han fortsätter:

Derrida är en klassisk oikofob i den mån han förnekar den längtan efter hem som de västerländska teologiska , juridiska och litterära traditionerna tillfredsställer... Derridas dekonstruktion försöker blockera vägen till denna "kärnupplevelse" av medlemskap, och föredrar istället en rotlös existens grundad 'på ingenting'.

En extrem motvilja mot det heliga och omintetgörandet av det heligas koppling till västerlandets kultur beskrivs som det underliggande motivet för oikofobi; och inte ersättningen av judeo-kristendomen med ett annat sammanhängande trossystem. Oikofobens paradox verkar vara att all opposition riktad mot västvärldens teologiska och kulturella tradition ska uppmuntras även om den är " betydligt mer kyrklig , exklusivistisk , patriarkal och etnocentrisk ." Scruton beskriver "en kronisk form av oikofobi [som] har spridit sig genom de amerikanska universiteten , i skepnad av politisk korrekthet ."

Scrutons användning har tagits upp av några amerikanska politiska kommentatorer för att hänvisa till vad de ser som ett förkastande av traditionell amerikansk kultur av den liberala eliten . I augusti 2010 James Taranto en krönika i Wall Street Journal med titeln "Oikophobia: Why the liberal elite finds Americans revolting", där han kritiserar anhängare av det föreslagna islamiska centret i New York som oikofober som försvarade muslimer och syftade till att " utnyttja illdådet den 11 september ."

I Nederländerna har termen oikofobi antagits av politikern och författaren Thierry Baudet , som han beskriver i sin bok, Oikophobia: The Fear of Home .

Southeys användning

I sina Letters from England (1808) beskriver Robert Southey oikofobi som en produkt av "ett visst tillstånd av civilisation eller lyx". hänvisar till vanan bland rika människor att besöka kurorter och badorter under sommarmånaderna. Han nämner också modet för pittoreska resor till vilda landskap, som höglandet i Skottland .

Southeys länk av oikofobi till rikedom och sökandet efter nya upplevelser togs upp av andra författare och citerades i ordböcker . En författare publicerade 1829 en uppsats om sin erfarenhet av att bevittna efterdyningarna av slaget vid Waterloo och sa:

Kärleken till förflyttning är så naturlig för en engelsman att ingenting kan kedja hem honom, förutom den absoluta omöjligheten att bo utomlands. Ingen sådan imponerande nödvändighet inverkade på mig, jag gav vika för min oiko-fobi , och sommaren 1815 fann mig i Bryssel.

År 1959 använde den anglo-egyptiska författaren Bothaina Abd el-Hamid Mohamed Southeys koncept i sin bok Oikophobia: or, A litterary craze for education through travel .

Se även

• Nostophobia – rädsla för att återvända hem
• Allofili
• Klientit
• Kulturell krypa
• Reslust
• Xenocentrism
• Xenofili
• Lista över fobier