Antiukrainsk känsla

Anti-ukrainsk känsla , ukrainofobi eller anti-ukrainianism är fientlighet mot ukrainare , ukrainsk kultur , det ukrainska språket , Ukraina som nation, eller allt av ovanstående.

Moderna forskare delar in anti-ukrainska känslor i två typer. En typ består av diskriminering av ukrainare på grund av deras etniska eller kulturella ursprung, typiska former av främlingsfientlighet , rasism och bredare antislaviska känslor . En annan typ består av det konceptuella förkastandet av ukrainare som en faktisk etnisk grupp och förkastandet av den ukrainska kulturen och språket , baserat på tron att de är "onaturliga" eftersom de "konstgjorts"; vid sekelskiftet av 1900-talet hävdade flera ryska nationalistiska författare att den ukrainska identiteten och språket båda hade skapats på konstgjord väg för att "underminera" Ryssland. Sedan dess har detta argument också framförts av andra ryska nationalistiska författare.

Ukrainofobiska stereotyper

Inom ryska nationalistiska berättelser och propaganda sträcker sig ukrainofobiska stereotyper från hån till att tillskriva negativa egenskaper till hela ukrainska nationen och människor av ukrainsk härkomst inkluderar:

Ukrainare äter mycket salo .
Ukrainare är giriga.
Ukrainare är listiga och listiga.
Ukrainare är oärliga.
Ukrainare är antisemiter .
Det ukrainska språket är en trasig dialekt av ryska .
Ukrainsk nationalism är nära förknippad med nynazism . Detta är ett återkommande tema i rysk propaganda under det pågående rysk-ukrainska kriget, vanligtvis i följande berättelser:
- Ukrainare är sympatisörer till nationalistledaren Stepan Bandera ( Banderovtsy ), som samarbetade med Nazityskland under andra världskriget . Trots stereotypen tjänade 4,5 miljoner ukrainare Röda armén under andra världskriget mot Nazityskland. Ukrainare ansågs också som Untermenschen av nazisterna för att de var slaviska och behandlades därefter.
- Ukrainare är sympatisörer till nationalistledaren Ivan Mazepa , som vill förråda Khmelnytskyis sak.
- Ukrainare är anhängare av nationalistledaren Symon Petliura , som på konstgjord väg vill skilja sig från den treeniga allryska nationen .
- Hela det ukrainska samhället påstås vara dominerat av nynazister och ultranationalister som förföljde etniska ryssar och rysktalande ukrainare . Denna stereotyp användes av den ryska regeringen för att rättfärdiga den pågående invasionen 2022 med syftet att "demilitarisera" och "denazifiera" Ukraina.

Historia

I det ryska imperiet

Ökningen och spridningen av ukrainsk självmedvetenhet runt tiden för revolutionerna 1848 skapade en anti-ukrainsk känsla inom vissa samhällsskikt inom det ryska imperiet . För att fördröja och kontrollera denna rörelse begränsades användningen av det ukrainska språket inom det ryska imperiet till en början genom officiella regeringsdekret som Valuev Circular (18 juli 1863) och förbjöds senare av Ems ukaz (18 maj 1876) från all användning i tryck (med undantag för omtryck av gamla dokument). Populärt förkunnades den anti-ukrainska känslan av sådana organisationer som de " svarta hundra ", som var starkt emot ukrainskt självbestämmande. Vissa restriktioner för användningen av det ukrainska språket mildrades 1905–1907. De upphörde att vara poliserade efter februarirevolutionen 1917.

Ryska gendarmer 1914 vid Taras Shevchenko -begravningen.

Förutom Ems ukaz och Valuev Circular , fanns det en serie anti-ukrainska språkedikt från 1600-talet, då Ryssland styrdes av huset Romanov . År 1720 Peter den store ett påbud som förbjöd tryckning av böcker på det ukrainska språket, och sedan 1729 har alla påbud och instruktioner bara varit på ryska språket . År 1763 Katarina den stora ett påbud som förbjöd föreläsningar på det ukrainska språket vid Kyiv-Mohyla-akademin . År 1769 förbjöd den allra heligaste synoden tryckning och användning av boken med det ukrainska alfabetet . 1775 förstördes Zaporizhian Sich . År 1832 övergick alla som studerade vid högra Ukrainas skolor till det ryska språket. 1847 förföljde den ryska regeringen alla medlemmar av de heliga Cyrillos och Methodius brödraskap och förbjöd Taras Shevchenko , Panteleimon Kulish , Mykola Kostomarov (Nikolai Kostomarov) och andras verk . År 1862 stängdes alla fria söndagsskolor för vuxna i Ukraina. 1863 beslutade den ryske inrikesministern Valuev att det lilla ryska språket (ukrainska språket) aldrig hade existerat och aldrig kunde existera. Under den tiden vintern 1863–64 ägde januariupproret rum i de västra regionerna av det ryska imperiet, och förenade folk från det tidigare polsk-litauiska samväldet . Nästa år 1864 hävdade "förordningen om folkskolan" att all undervisning skulle bedrivas på ryska språket. År 1879 uttalade den ryske utbildningsministern Dmitrij Tolstoj (senare den ryske inrikesministern) officiellt och öppet att alla människor i det ryska imperiet skulle förryskas . På 1880-talet utfärdades flera edikt som förbjöd utbildning i det ukrainska språket i privata skolor, teaterföreställningar på ukrainska, all användning av ukrainska i officiella institutioner och dop av ukrainska namn. 1892 förbjöd ett annat påbud översättning från ryska till ukrainska. År 1895 förbjöd huvudadministrationen för publicering att trycka barnböcker på ukrainska. 1911 förbjöd den resolution som antogs vid den sjunde adelskongressen i Moskva användningen av andra språk än ryska. 1914 förbjöd den ryska regeringen officiellt firandet av 100-årsdagen av Shevchenkos födelsedag och postade gendarmer vid Chernecha-kullen . Samma år Nikolaus II av Ryssland ett påbud som förbjöd den ukrainska pressen.

Sovjetunionen

"På sin tid borde Marko Kropyvnytsky , Ivan Tobilevych, Mykola Sadovsky, Maria Zankovetska , Panas Saksahansky alla ha hängts. Då skulle ingen ens ha hört talas om Ukraina."

— Mikhail Artemyevich Muravyov , Röd befälhavare

Under sovjetiskt styre i Ukraina antogs en koreniseringspolitik efter att den ukrainska folkrepubliken hade besegrats och stödde till en början ukrainsk kulturell självmedvetenhet. Denna politik fasades ut 1928 och avslutades helt 1932 till förmån för allmän förryskning .

År 1929 skrev Mykola Kulish en teaterpjäs "Myna Mazailo" där författaren på ett skickligt sätt visar den kulturella situationen i Ukraina. Det fanns förmodligen inga anti-ukrainska känslor inom den sovjetiska regeringen, som började förtrycka alla aspekter av ukrainsk kultur och språk i strid med den proletära internationalismens ideologi.

1930 ägde processen Union for the Freedom of Ukraine rum i Charkiv , varefter ett antal före detta ukrainska politiker och deras släktingar deporterades till Centralasien. Den etniska rensningen mot den ukrainska intelligentian utvärderades aldrig och är dåligt dokumenterad. ^{[ citat behövs ]}

Under sovjettiden reducerades befolkningen i Ukraina av den konstgjorda hungersnöden som kallas Holodomor 1932–33 tillsammans med befolkningen i andra närliggande jordbruksområden i Sovjetunionen. Enligt vissa forskare kollektiviseringen i Sovjetunionen och bristen på gynnade industrier främst till svältdödligheten (52 % av alltför många dödsfall), och vissa bevis visar att det förekom diskriminering av etniska ukrainare och tyskar. Enligt en Center for Economic Policy Research publicerad 2021 av Andrei Markevich, Natalya Naumenko och Nancy Qian, drabbades regioner med högre ukrainska befolkningsandelar hårdare med en centralt planerad politik som motsvarar svält, och ukrainska befolkade områden fick lägre mängder traktorer som var korrelerade till en minskning av svältdödligheten, vilket slutligen drar slutsatsen att 92 % av svältdödsfallen enbart i Ukraina tillsammans med 77 % av svältdödsfallen i Ukraina, Ryssland och Vitryssland tillsammans kan förklaras av systematisk partiskhet mot ukrainare.

Många framstående ukrainare stämplades som nationalister eller antirevolutionärer, och många förtrycktes och avrättades som folkfiender .

I januari 1944 höll Stalin personligen ett tal "Om anti-Lenins misstag och nationalistiska perversioner i en filmberättelse om Alexander Dovzhenko" i en filmberättelse om Alexander Dovzhenko i januari 1944 . .

Den 2 juli 1951 publicerade den kommunistiska tidningen Pravda en artikel "On Ideological Perversions in Literature" angående Volodymyr Sosyuras dikt "Love Ukraine" där det stod följande: "Denna dikt kunde ha undertecknats av sådana fiender till Ukrainska människor som Petliura och Bandera ... För Sosiura skriver om Ukraina och kärleken till det utanför gränserna för tid och rum. Detta är ett ideologiskt ondskefullt verk. Tvärtemot sanningen i livet sjunger poeten lovsången om en viss 'evig' ' Ukraina fullt av blommor, pilsängar, fåglar och vågor på Dnipro."

Modern analys tyder på att det ukrainska språket var underrepresenterat i sovjetisk medieproduktion.

Efter land

Ukraina

Söndagen den 15 juli 2012 visade den nationella tv-sändningsstationen i Ukraina First National i sitt nyhetsprogram "Veckoöversikt" ( ukrainska : Підсумки тижня ) en videofilm om utvecklingen av anti-ukrainska känslor i Ukraina.

Karikatyr från Vidsich om den språkliga situationen i Ukraina. Det visar den stora mannen, som representerar det ryska språket, säger till flickan, som representerar det ukrainska språket, "Lilla flicka, flytta över! Du klämmer på mig!" på ryska språket.

En propagandaartikel som publicerades på webbplatsen för Kremenchuk -avdelningen i Ukrainas kommunistiska parti hävdar att historia som publicerades under sovjetregimen var den sanna historien, och att nya historiska fakta som avslöjas från arkiven är falska. Artikeln förnekar också existensen av den ukrainska kulturen .

Mykola Levchenko, en ukrainsk parlamentariker från Regionpartiets parti , och suppleanten i Donetsks kommunfullmäktige säger att det bara borde finnas ett språk, ryska. Han säger att det ukrainska språket är opraktiskt och bör undvikas. Levchenko kallade ukrainska språket för folklore och anekdoter. Han säger dock att han i princip kommer att tala det litterära ukrainska språket, när ryska har antagits som det enda statsspråket. Anna German, samma partis talesperson, kritiserade starkt dessa uttalanden.

Mykhailo Bakharev, vice talmannen för Krim Autonoma Republikens parlament (och chefredaktör för Krymskaya Pravda), säger öppet att det inte finns något ukrainskt språk och att det är språket för den icke-utbildade delen av befolkningen. Han hävdar att den uppfanns av Taras Shevchenko och andra. Han tror också att det inte finns någon Ukrainsk nation, det finns ingen framtid för den ukrainska staten och att ukrainiseringen måste stoppas.

Ukrainas utbildningsminister

Den tidigare ukrainske ministern för vetenskap och utbildning, Dmytro Tabachnyk , utlöste protester som kallade honom anti-ukrainsk i vissa delar av Ukraina på grund av hans uttalanden om västukrainare, hans förkärlek för det ryska språket och hans förnekande av Holodomor . Tabachnyks syn på Ukrainas historia inkluderar tesen att västukrainare egentligen inte är ukrainare . I en artikel för den ryska tidningen skrev Izvestia Tabachnyk 2009: " Halychany (västra ukrainare) har praktiskt taget ingenting gemensamt med folket i Stora Ukraina , inte i mentalitet, inte i religion, inte i lingvistik, inte i det politiska arena” ”Vi har olika fiender och olika allierade. Dessutom är våra allierade och till och med bröder deras fiender, och deras "hjältar" ( Stepan Bandera , Roman Shukhevych ) för oss är mördare, förrädare och medhjälpare till Hitlers bödlar." Den 17 mars 2010 hade fyra av västra Ukrainas regionala råd antagit resolutioner som krävde ministerns avsked. En mängd medborgar- och studentorganisationer från hela landet (inklusive Cherson i södra Ukraina och Donetsk i östra Ukraina ), författare och före detta sovjetiska dissidenter undertecknade också namninsamlingar som uppmanade honom att avlägsnas. Tabachnik hade också uttalat att ukrainska läroböcker i historia innehöll "helt enkelt falsk" information och meddelade att han hade för avsikt att skriva om dem.

Ryssland

Bysten av den ukrainske nationalpoeten Taras Shevchenko i Borodianka med ett kulhål i huvudet under den ryska invasionen av Ukraina 2022 .

I en undersökning som hölls av Levada Center i juni 2009 i Ryssland respekterade 75 % av de ryska respondenterna ukrainare som etnisk grupp men 55 % var negativa till Ukraina som stat. I maj 2009 var 96 % av ukrainarna tillfrågade av Kyiv International Sociology Institute positiva till ryssarna som etnisk grupp, 93 % respekterade Ryska federationen och 76 % respekterade det ryska etablissemanget.

Vissa ryska medier verkar försöka misskreditera Ukraina. Media som Komsomolskaya Pravda verkar försöka intensifiera den dåliga relationen mellan Ukraina och Ryssland. Antiukrainsk attityd kvarstår bland flera ryska politiker, såsom Moskvas tidigare borgmästare, Jurij Luzhkov , och den tidigare ledaren för Rysslands liberala demokratiska parti och tidigare vice talmannen i det ryska parlamentet , Vladimir Zhirinovsky .

År 2006, i brev till Vladimir Putin , Viktor Jusjtjenko och Vasilij Duma , klagade det ukrainska kulturcentret i Bashkortostan över anti-ukrainska känslor i Ryssland, som de hävdar inkluderar omfattande användning av anti-ukrainska etniska förtal i vanliga ryska medier, TV och filma. Uralföreningen för ukrainare gjorde också ett liknande klagomål i ett brev de riktade till Organisationen för säkerhet och samarbete i Europa år 2000.

Enligt det ukrainska kulturcentret i Bashkortostan har ukrainare i det landet, trots sin betydande närvaro i Ryssland, mindre tillgång till ukrainskspråkiga skolor och ukrainska kyrkor än andra etniska grupper. I Vladivostok, enligt chefen för den ukrainska regeringens avdelning för ukrainska diasporafrågor, förbjöd lokala ryska tjänstemän en ukrainsk söndagsskola för att inte " accentuera nationella frågor "

Enligt presidenten för den ukrainska världskongressen 2001 försvårades ihärdiga förfrågningar om att registrera en ukrainsk-ortodox kyrka – Kyiv-patriarkatet eller en ukrainsk katolsk kyrka på grund av "särskild diskriminering" mot dem, medan andra katolska, muslimska och judiska samfund klarade sig mycket bättre . Enligt den ukrainska grekisk-katolska kyrkan hade deras samfund 2007 bara en kyrkobyggnad i hela Ryssland.

2008 släppte Nikolai Smirnov en dokumentär där han hävdar att Ukraina är en del av ett helt Ryssland som splittrades av olika västmakter som Polen, särskilt.

I november 2010 avbröt Rysslands högsta domstol registreringen av en av de största medborgerliga gemenskaperna i den ukrainska minoriteten, "ukrainarnas federala nationskulturella autonomi i Ryssland" (FNCAUR). Enligt författaren Mykhailo Ratushniy fortsätter ukrainska aktivister att utsättas för diskriminering och trångsynthet i stora delar av Ryssland.

Ankare för ett nyhetsprogram "Sunday Time" på Channel One (Ryssland) Pyotr Tolstoi tillkännagav den 8 juli 2012, om den påtvingade ukrainiseringen i Ukraina, 20 miljoner ryssar, ett påhittat folkmord om ukrainare och förvrängningen av den ryska historieskrivningen. ^{[ förtydligande behövs ]}

Ungern

Polen

I slutet av 1995 krävdes den ukrainska organisationen "ZUwP" att förbjudas efter den våg av antiukrainska aktioner som har brutit ut under festivalen för ukrainsk kultur i Polen i gränsstaden Przemyśl 1995, där många hot mot deltagare och många handlingar av skadegörelse skedde. En ökning av förekomsten av graffiti med anti-ukrainska slagord, och kontoret för "Związek Ukraińców w Polsce" tändes. I vissa ^{[ vilken? ]} städer anti-ukrainska övergrepp, vandalism av organiserad karaktär har riktat sig mot centra för ukrainsk kultur, skolor, kyrkor, minnesmärken.

Ukrainofobiska och antisemitiska författare (främst interbellum- Endecja- aktivister) utgivna av det polska förlaget Nortom inkluderar: Roman Dmowski , Janusz Dobrosz , Jędrzej Giertych , Jan Ludwik Popławski , Maciej Giertych , Stanisław Jastrzęrusski , Edward Feny . År 2000 ^{utställningen . tvingades} Nortom att dra tillbaka sina 12 kontroversiella titlar från bokmässan i Frankfurt av det polska kulturministeriets representant Andrzej Nowakowski med utsikt över den polska Nortom anklagades för att ha sålt antityska, antiukrainska och antisemitiska böcker, särskilt följande titlar: "Być czy nie być" av Stanisław Bełza, "Polska i Niemcy" av Jędrzej Giertych och "I tak nie przemogą. Antykościół, antypolonizm, antypolonizm masoneria" av hans son Maciej Giertych. Som ett resultat av ovanstående begäran beslutade presidenten för den polska delegationen Andrzej Chrzanowski från Polska Izba Książki att straffa Nortom genom att helt och hållet ta bort den från bokmässan 2000. ^{[ citat behövs ]}

Rumänien

Portugal

Antiukrainska känslan i Portugal har vuxit sedan ukrainska invandrare kom till portugisiskt territorium på 1990-talet. De flesta ukrainare i Portugal arbetar med lågkvalificerade och låga löner, särskilt inom städtjänster, konstruktion, tillverkningsindustri, transporttjänster, hotell och restauranger, på grund av detta är många ukrainska medborgare ständigt offer för aporofobi . Generellt i Portugal kallas medborgare i östeuropeiska länder , oavsett vilket land de kommer från, "ukrainare" med en antydan av förakt för det landet, särskilt när de är fattiga människor. Olika medlemmar av portugisisk politik har ständigt kallat ukrainare "nazister" och har gått så långt som att säga att Lissabon "var infekterat med nazister", på grund av den höga närvaron av ukrainare i huvudstaden. I mars 2020 förhördes och torterades en ukrainsk medborgare vid namn Ihor Humenyuk till döds på Lissabons flygplats när han försökte immigrera till Portugal oregelbundet.

Kanada

Antiukrainsk diskriminering fanns i Kanada från ukrainares ankomst till Kanada omkring 1891 fram till slutet av 1900-talet. I en mening var detta en del av en större trend mot nativism i Kanada under perioden. Men ukrainare pekades ut för särskild diskriminering på grund av deras stora antal, synlighet (på grund av klädsel, icke-västeuropeiskt utseende och språk) och politiska aktivism. Under första världskriget internerades runt 8 000 ukrainska kanadensare av den kanadensiska regeringen som "fiendeutomjordingar" ( eftersom de kom från det österrikiska imperiet). Under mellankrigstiden övervakades alla ukrainska kulturella och politiska grupper, oavsett vilken ideologi de hade, av Royal Canadian Mounted Police och många av deras ledare deporterades.

Denna attityd började långsamt förändras efter andra världskriget , eftersom den kanadensiska invandrings- och kulturpolitiken i allmänhet övergick från att vara explicit nativistisk till en mer pluralistisk. Ukrainska nationalister sågs nu som offer för kommunismen, snarare än farliga subversiva. ^{[ citat behövs ]} Ukrainare började inneha höga ämbeten, och en, senator Paul Yuzyk var en av de tidigaste förespråkarna för en politik för " mångkultur " som skulle stoppa officiell diskriminering och erkänna bidraget från icke-engelska, icke-franska kanadensare. 1960-talets kungliga kommission för tvåspråkighet och bikultur, som ursprungligen hade bildats enbart för att hantera fransk-kanadensiska klagomål, började övergången till mångkultur i Kanada på grund av premiärminister Pierre Trudeaus önskan att uppvakta ukrainska röster i västra Kanada. I kommissionen ingick också en ukrainsk kanadensisk kommissionär, Jaroslav Rudnyckyj .

Sedan antagandet av officiell mångkultur enligt avsnitt tjugosju i den kanadensiska stadgan om rättigheter och friheter 1982 har ukrainare i Kanada haft rättsligt skydd mot diskriminering. ^{[ Citat behövs ]} Ukrainska kanadensare har haft höga poster inklusive generalguvernör ( Ray Hnatyshyn ), vice premiärminister ( Chrystia Freeland ), oppositionsledare ( Rona Ambrose ) och flera premiärminister i provinser.

Lettland

Enligt forskaren Mārtiņš Kaprāns från Center for European Policy Analysis är desinformation om Ukraina dominerande i Lettlands pro-Kreml- och ryskspråkiga medier , vilket har bidragit till en negativ bild av Ukraina i dess rysktalande befolkning, medan etniska letter till stor del stöder Ukraina. Han har döpt Tatyana Zhdanok , Alexander Gaponenko [ lv ; ru ] och vesti.lv som några av källorna till antiukrainska uttalanden i Lettland.

Den 20 maj 2022 ålades en man i Riga att betala 6 034,55 euro som materiellt och moraliskt skadestånd och dömdes till 200 timmars samhällstjänst för att ha attackerat en ung man med en ukrainsk flagga på sina axlar. En polis och en påstådd make till angriparen som var närvarande vid attacken fick sparken från statspolisen för vårdslöshet . Den 24 juni 2022 inleddes ett brottmål mot två ungdomar för att de bränt en Ukrainas flagga i Vērmane Garden med avsikten att lägga upp videon på TikTok för att vinna popularitet och provocera ukrainare.

Slangreferenser till ukrainare och ukrainsk kultur

Användningen av etniska förtal och stereotyper i förhållande till ukrainare i ryska medier är en av de ukrainska samfundens oro i Ryssland.

Etniska förtal

khokhol – härlett från en term för en traditionell frisyr i kosackstil.
saloied – Bokstavligen " salo eater"; baserat på en stereotyp och ett löpande skämt om att salo är en nationell matfavorit för ukrainarna.
Ukr , plural Ukry – Efter att ha blivit självständigt började ukrainare bygga upp sin historia efter en lång period av polonisering och förryskning . Denna nationsbyggande drivkraft hånades av ryssar. Ett ryskt löpande skämt är att ukrainare härleder namnet på landet Ukraina från namnet på den förmodade gamla stammen "Ukrs". Även hånfullt kallad Great Ukrs, Velikiie Ukry .
Ukrop – Bokstavligen " dill ", en ordlek: Ukr ainian = ukr op. Smutskastningen återtillägnades av ukrainare under kriget i Donbass och antogs senare av UKROP- partiet.
Szoszon – I Polen, särskilt de östra delarna av landet, imiterande av ukrainsk sho , bokstavligen "vad?", och en ordlek på Shoshone -stammen i Nordamerika.

Politiska förolämpningar och historiska smeknamn

Maloross – ukrainska, " lilla ryska ", "invånare i Malorossiya ". Återupplivande av en imperialistisk rysk term från 1800-talet som avvisar oberoende ukrainsk nationalitet. Ukrainare använder ofta detta för att beskriva kulturellt russifierade ukrainare.

Det finns ett antal ryska förolämpningar baserade på alla ukrainares påstådda motstånd mot allt som är ryskt (eller allt som är sovjetiskt tidigare):

Mazepinets – Mazepite, Ivan Mazepa- supporter, arkaisk.
Pietliurovets – Petlyurite, Symon Petliura- supporter.
Banderivets , eller Banderovets, och även varianter Bandera , Banderlog , Benderovets . – " Banderite ", en term som används för att associera ukrainsk nationell identitet med radikal nationalism. Historiskt hänvisat till anhängare av den högerextrema nationalistiska politikern Stepan Bandera (1909–59).
Zhydobandera , Zhidobandera eller Zhydobanderovets – "Yid-Banderite" eller "Judeo-Banderite" en sammanblandning av Zhyd (dvs. en Kike ) och en Bandera- anhängare. Detta är en ironisk självbenämning som myntades av ukrainska judiska aktivister under Euromaidan- protesterna för att belysa inkonsekvensen i rysk propaganda som demoniserade ukrainsk pro-Europa och pro-demokratisk aktivism som fascistisk mot väst och som judisk för ukrainare, med hänvisning till " Judeo -Bolsjevismen ".
Maidaun – en sammanblandning av Maidans proteströrelse och daun , person med Downs syndrom .
Maidanutyi – en sammanblandning av Maidan och yebanutyi , "knullad i huvudet" (galen).
kastruliegolovyi – bokstavligen "kokkärrad". En nedsättande term för Euromaidan- supportrar. Så kallade " diktaturlagar " förbjöd bland annat användning av hjälmar under masssamlingar. Den 19 januari 2014 hånade några Euromaidan- deltagare förbudet genom att bära kokkärl som hjälmar.
svidomit – en sammanblandning av ukrainsk svidomyi , "medveten, samvetsgrann", och rysk sodomit , " sodomit ".
Banderlog – en sammanblandning av Bandera och Bandar-log .
Grisar – hänvisar till en stereotyp som ukrainare älskar att äta salo och fläsk i allmänhet.

Övrig

mova – en rysk hånfull slanghänvisning till ukrainska språket ("språk" är mova på ukrainska, yazyk på ryska).
nezalezhnaya – en rysk hånfull slangreferens till Ukraina. Upplåning av ukrainska nezalezhna , "oberoende", med ett ryskt slut, hånar den historiska ukrainska kampen för självständighet (jämför ryska nezavisimaya ). Används ibland i vardagsspråk av ryssar och ryska massmedia för att uttrycka ironisk, nedsättande attityd mot Ukraina.
ukrainstvyushiy – bokstavligen – "en som spelar ukrainska". Syftar på ukrainskt nationella projekt ( ryska : Украинство ) - en politisk teori om att teorin som antar att den ukrainska nationen skapades på konstgjord väg av politiska skäl för att bli av med den ryska kulturen, av elakhet.

Antiukrainska känslor i kultur och media

Bror 2 : huvudpersonens bror dödar en ukrainsk maffiamedlem i Chicago medan han säger "Ni tikar kommer att svara mig för Sevastopol !", andra interaktioner involverar anti-ukrainska förtal och stereotyper. ^{[ citat behövs ]}
72 meter

Se även

Kronologi för ukrainska språkförbud
Russifiering av Ukraina
Slavofobi
Dziuba, Ivan , internationalism eller förryskning? , en dissidents marxistiska kritik av den nationella och kulturella politiken i Sovjetunionen i Ukraina
" Vad bör Ryssland göra med Ukraina "
Ryska anklagelser om fascism mot Ukraina

Referenser och fotnoter

externa länkar