Folkmord på ursprungsbefolkningar

Folkmordet på ursprungsbefolkningar , kolonialt folkmord eller folkmord på bosättare är elimineringen av hela samhällen av ursprungsbefolkningar som en del av kolonialismens process . Folkmord på den infödda befolkningen är särskilt sannolikt i fall av nybyggarekolonialism , med vissa forskare som hävdar att nybyggarekolonialism är i sig folkmord.

Medan begreppet folkmord formulerades av Raphael Lemkin i mitten av 1900-talet, innebar utvidgningen av olika europeiska kolonialmakter såsom de brittiska och spanska imperiet och den efterföljande etableringen av kolonier på urbefolkningens territorier ofta folkmordshandlingar mot urbefolkningsgrupper i Amerika , Australien , Afrika och Asien . _ Enligt Lemkin var koloniseringen i sig "inneboende folkmord". Han såg detta folkmord som en process i två steg, den första var förstörelsen av ursprungsbefolkningens sätt att leva. I det andra skedet tvingar nykomlingarna på ursprungsgruppen sitt sätt att leva. Enligt David Maybury-Lewis genomförs imperialistiska och koloniala former av folkmord på två huvudsakliga sätt, antingen genom att medvetet röja territorier för deras ursprungliga invånare för att göra dem exploaterbara för resursutvinning eller koloniala bosättningar, eller genom att värva inhemska folk som tvångsarbetare i koloniala eller imperialistiska resursutvinningsprojekt. Utnämningen av specifika händelser som folkmord är ofta kontroversiell.

Vissa forskare, bland dem Lemkin, har hävdat att kulturellt folkmord , ibland kallat etnocid , också bör erkännas. En folkgrupp kan fortsätta att existera, men om den hindras från att vidmakthålla sin gruppidentitet genom förbud mot dess kulturella och religiösa sedvänjor, sedvänjor som ligger till grund för dess gruppidentitet, kan detta också betraktas som en form av folkmord. Exempel som kan betraktas som denna form av folkmord inkluderar behandlingen av tibetaner och uigurer av Kinas regering , behandlingen av indianer av medborgare i Förenta staterna och/eller agenter från USA:s regering och behandlingen av Första Nationernas folk . av den kanadensiska regeringen.

Folkmordsdebatt

Begreppet folkmord myntades 1944 av Raphael Lemkin :

Nya föreställningar kräver nya termer. Med "folkmord" menar vi förstörelsen av en nation eller av en etnisk grupp. Detta nya ord, myntat av författaren för att beteckna en gammal praxis i dess moderna utveckling, är gjort av det antika grekiska ordet genos (ras, stam) och det latinska cide (döda), vilket i sin bildning motsvarar sådana ord som tyrannicid, mord, barnmord, etc. Generellt sett betyder folkmord inte nödvändigtvis en omedelbar förstörelse av en nation, utom när det sker genom massmord på alla medlemmar av en nation. Den är snarare avsedd att beteckna en samordnad plan för olika åtgärder som syftar till att förstöra grundläggande grundvalar för nationella gruppers liv, i syfte att förinta grupperna själva. Målen för en sådan plan skulle vara upplösningen av de politiska och sociala institutionerna, av kultur, språk, nationella känslor, religion och nationella gruppers ekonomiska existens, och förstörelsen av personlig säkerhet, frihet, hälsa, värdighet och även livet för de individer som tillhör sådana grupper. Folkmord är riktat mot den nationella gruppen som en enhet, och de inblandade handlingarna är riktade mot individer, inte i deras individuella egenskap, utan som medlemmar av den nationella gruppen.

Efter andra världskriget och Förintelsen antogs detta begrepp om folkmord av FN 1948. För Lemkin var folkmord brett definierat och det omfattade alla försök att förstöra en specifik etnisk grupp, oavsett om de är strikt fysiska, genom massmord, eller om de är strikt kulturella eller psykologiska, genom förtryck och genom förstörelse av inhemska livsstilar.

FN:s definition, som används i internationell rätt , är snävare än Lemkins definition, och den anger också att folkmord är: "någon av följande handlingar som begåtts med avsikt att förstöra , helt eller delvis , en nationell, etnisk, ras eller religiös grupp", som sådan:

(a) "Döda medlemmar i gruppen;"

(b) "Vorsaka allvarlig kroppslig eller psykisk skada på medlemmar i gruppen."

(c) "Avsiktligt tillfoga gruppen livsvillkor som är beräknade att medföra dess fysiska förstörelse helt eller delvis."

d) "Införande av åtgärder för att förhindra förlossningar inom gruppen."

(e) "Med tvång överföra barn i gruppen till en annan grupp."

Fastställandet av huruvida en historisk händelse bör eller inte bör betraktas som ett folkmord kan vara en fråga för vetenskaplig debatt. Historiker använder ofta bredare definitioner som Lemkins, som ser kolonialistiskt våld mot urbefolkningar som i sig folkmord. Till exempel, i fallet med koloniseringen av Amerika , där ursprungsbefolkningen i Amerika minskade med upp till 90 % under de första ^{[ förtydligande behövs ]} århundradena av europeisk kolonisering, hur mycket av befolkningsminskningen som kan tillskrivas folkmord är diskutabelt. eftersom sjukdom anses vara den främsta orsaken till denna nedgång på grund av att införandet av sjukdomen delvis var oavsiktlig. Vissa folkmordsforskare skiljer befolkningsminskningen som beror på sjukdomar från en grupps folkmordsangrepp mot en annan. Vissa forskare hävdar att en avsikt att begå ett folkmord inte behövs, eftersom ett folkmord kan vara det kumulativa resultatet av mindre konflikter där bosättare, koloniala agenter eller statliga agenter utför våldsamma handlingar mot minoritetsgrupper. Andra hävdar att de fruktansvärda konsekvenserna av europeiska sjukdomar bland många nya världens befolkningar förvärrades av olika former av folkmordsvåld, och de hävdar också att avsiktliga dödsfall och oavsiktliga dödsfall inte lätt kan skiljas från varandra. Vissa forskare betraktar koloniseringen av Amerika som ett folkmord, eftersom de hävdar att det till stor del uppnåddes genom att systematiskt utnyttja, ta bort och förstöra specifika etniska grupper, vilket skulle skapa miljöer och förutsättningar för en sådan sjukdom att sprida sig.

Enligt en studie från 2020 av Tai S Edwards och Paul Kelton visar nya stipendier "att kolonisatörer bär ansvaret för att skapa förhållanden som gjorde infödda sårbara för infektion, ökad dödlighet och hindrade befolkningens återhämtning. Detta ansvar korsades med mer avsiktliga och direkta former av våld att avfolka Amerika... bakterier kan inte längre tjäna som grund för att förneka amerikanska folkmord."

Ursprungsbefolkningar i Amerika (före 1948)

Det uppskattas att under den första spanska erövringen av Amerika dog upp till åtta miljoner ursprungsbefolkningar, främst genom spridningen av afro-eurasiska sjukdomar . Samtidigt resulterade även krig och grymheter som européer förde mot indianer i dödsfall. Misshandel och dödande av indianer fortsatte i århundraden, i alla områden i Amerika, inklusive de områden som skulle bli Kanada, USA, Mexiko, Argentina, Brasilien, Paraguay, Chile. I USA uppger några forskare (exempel listade nedan) att de amerikanska indiankrigen och doktrinen om uppenbart öde bidrog till folkmordet, med en viktig händelse som citerades var Trail of Tears .

Kategorisering som ett folkmord

Historiker och forskare vars arbete har undersökt denna historia i samband med folkmord har inkluderat historikern Jeffrey Ostler, historikern David Stannard , den antropologiska demografen Russell Thornton , den indigenous Studies-forskaren Vine Deloria, Jr. , såväl som forskaraktivister som Russell Means och Ward Churchill . I sin bok American Holocaust Stannard koloniseringshändelserna i Amerika med definitionen av folkmord som är skriven i FN-konventionen från 1948, och han skriver att,

I ljuset av FN-språket – även om man lägger undan några av dess lösare konstruktioner – är det omöjligt att veta vad som hände i Amerika under 1500-, 1600-, 1700- och nittonde århundradena och inte dra slutsatsen att det var folkmord.

Thornton beskriver de direkta konsekvenserna av krigföring , våld och massakrer som folkmord, av vilka många hade effekten av att utplåna hela etniska grupper . Statsvetaren Guenter Lewy säger att "även om upp till 90 procent av minskningen av den indiska befolkningen var ett resultat av sjukdom, lämnar det en ansenlig dödssiffra orsakad av misshandel och våld." Professor Roxanne Dunbar-Ortiz i indianstudier säger,

Förespråkare av standardpositionen betonar utslitning av sjukdom trots andra orsaker som är lika dödliga, om inte mer så. Genom att göra det vägrar de att acceptera att koloniseringen av Amerika var folkmord enligt plan, inte bara det tragiska ödet för befolkningar som saknar immunitet mot sjukdomar.

År 1900 minskade ursprungsbefolkningen i Amerika med mer än 80 % och med så mycket som 98 % i vissa områden. Effekterna av sjukdomar som smittkoppor , mässling och kolera under kolonialismens första århundrade bidrog i hög grad till dödssiffran, medan våld, fördrivning och krigföring mot indianerna från kolonisatörer bidrog till dödssiffran under de följande århundradena. Som beskrivs i American Philosophy: From Wounded Knee to the Present (2015),

Det är också uppenbart att den delade historien om halvklotet är en som ramas in av de dubbla tragedierna folkmord och slaveri , som båda är en del av arvet från de europeiska invasionerna under de senaste 500 åren. Ursprungsbefolkningen både norr och söder fördrevs, dog av sjukdomar och dödades av européer genom slaveri, våldtäkt och krig. År 1491 levde cirka 145 miljoner människor på det västra halvklotet. År 1691 hade befolkningen av inhemska amerikaner minskat med 90–95 procent, eller med cirka 130 miljoner människor.

Enligt geografer från University College London dödade européernas kolonisering av Amerika så många människor att det resulterade i klimatförändringar och global kylning . UCL Geografiprofessor Mark Maslin, en av medförfattarna till studien, konstaterar att det höga dödssiffran också stärkte Europas ekonomier: "avfolkningen av Amerika kan oavsiktligt ha tillåtit européerna att dominera världen. Det möjliggjorde också för den industriella revolutionen och för européer att fortsätta denna dominans."

Spansk kolonisering av Amerika

En illustration från 1500-talet av den flamländska protestanten Theodor de Bry för Las Casas' Brevisima relación de la destrucción de las Indias, som visar spanska grymheter under erövringen av Hispaniola . Bartolome skrev: "De reste upp vissa Gibbets, stora men låga, så att deras fötter nästan nådde marken, av vilka var och en var beordrad att bära tretton personer till ära och vördnad (som de sa hädiskt) av vår Återlösare och hans tolv apostlar, under vilka de gjorde en eld för att bränna dem till aska medan de hängde på dem"

Det uppskattas att under den första spanska erövringen av Amerika dog upp till åtta miljoner ursprungsbefolkningar, främst genom spridningen av afro-eurasiska sjukdomar , i en serie händelser som har beskrivits som det första storskaliga folkmordet på modern tid. Brutalitetshandlingar och systematisk förintelse mot Taíno-folket i Karibien fick dominikanerbrodern Bartolomé de las Casas att skriva Brevísima relación de la destrucción de las Indias ( 'En kort redogörelse för förstörelsen av Indien ' ) 1542 – en redogörelse som hade ett brett genomslag i hela västvärlden samt bidragit till avskaffandet av inhemskt slaveri i alla spanska territorier samma år som den skrevs. Las Casas skrev att den infödda befolkningen i den spanska kolonin Hispaniola hade minskat från 400 000 till 200 på några decennier. Hans skrifter var bland dem som gav upphov till Spanish Black Legend , som Charles Gibson beskriver som "den ackumulerade traditionen av propaganda och Hispanofobi enligt vilken det spanska imperiet betraktas som grymt, trångsynt, degenererat, exploaterande och självrättfärdigt utöver verkligheten. ". Historikern Andrés Reséndez vid University of California, Davis hävdar att även om sjukdomen var en faktor, skulle ursprungsbefolkningen i Hispaniola ha återhämtat sig på samma sätt som européer gjorde efter digerdöden om det inte vore för det ständiga förslavandet de utsattes för. Han säger att "bland dessa mänskliga faktorer var slaveriet den största mördaren" av Hispaniolas befolkning, och att "mellan 1492 och 1550 dödade ett samband av slaveri, överarbete och svält fler infödda i Karibien än smittkoppor, influensa eller malaria." Noble David Cook, som skrev om den svarta legendens erövring av Amerika, skrev: "Det fanns för få spanjorer för att ha dödat de miljoner som rapporterades ha dött under det första århundradet efter kontakt med gamla och nya världen." Han uppskattar istället att dödssiffran orsakades av sjukdomar som smittkoppor , som enligt vissa uppskattningar hade en dödlighet på 80–90 % i indianbefolkningen. Historikern Jeffrey Ostler har dock hävdat att spansk kolonisering skapade förutsättningar för sjukdomar att sprida sig, till exempel "noggranna studier har visat att det är högst osannolikt att medlemmar" av Hernando de Sotos expedition 1539 i den amerikanska södern "hade smittkoppor eller mässling. Istället , ökade störningarna orsakade av expeditionen infödda människors sårbarhet för sjukdomar inklusive syfilis och dysenteri, som redan finns i Amerika, och malaria, en sjukdom som nyligen introducerades från det östra halvklotet."

När den första erövringen av Amerika var avslutad, implementerade spanjorerna encomienda -systemet 1503. I teorin placerade encomienda grupper av urbefolkningar under spansk tillsyn för att främja kulturell assimilering och omvandling till katolicism , men ledde i praktiken till det lagligt sanktionerade tvångsarbetet och resursutvinning under brutala förhållanden med hög dödlighet. Även om spanjorerna inte satte sig för att utrota ursprungsbefolkningen, och trodde att deras antal var outtömlig, ledde deras handlingar till förintelsen av hela stammar som Arawak . Många arawaker dog av dödligt tvångsarbete i gruvorna, där en tredjedel av arbetarna dog var sjätte månad. Enligt historikern David Stannard var encomienda ett folkmordssystem som "hade drivit många miljoner infödda folk i Central- och Sydamerika till tidiga och plågsamma dödsfall. "

Enligt doktor Clifford Trafzer, professor vid UC Riverside , på 1760-talet, präglades en expedition som sändes ut för att befästa Kalifornien, ledd av Gaspar de Portolà och Junípero Serra , av slaveri, påtvingade omvändelser och folkmord genom införandet av sjukdomar.

Brittisk kolonisering av Amerika

Bäverkrig

Under bäverkrigen på 1600-talet förstörde Iroquois effektivt flera stora stamkonfederationer, inklusive mohikanerna , Huron ( Wyandot ), Neutral , Erie , Susquehannock (Conestoga) och norra Algonquins , med modets extrema brutalitet och utrotande karaktär. av krigföring som praktiserats av irokeserna, vilket fick en del historiker att beteckna dessa krig som folkmordshandlingar begångna av irokeserna.

Folkmordet i Kalinago, 1626

Folkmordet i Kalinago var massakern på cirka 2 000 ökariber av engelska och franska bosättare 1628 i St. Kitts .

Den karibiska hövdingen Tegremond blev orolig med det ökande antalet engelska och franska bosättare som ockuperade St. Kitts. Detta ledde till konfrontationer, vilket ledde till att han planerade nybyggarnas eliminering med hjälp av andra ökariber. Men hans plan förråddes av en indisk kvinna som heter Barbe, till Thomas Warner och Pierre Belain d'Esnambuc . De engelska och franska bosättarna bjöd in kariberna till en fest där de blev berusade. När kariberna återvände till sin by dödades 120 i sömnen, inklusive hövding Tegremond. Följande dag tvingades de återstående 2 000–4 000 kariberna in i området Bloody Point och Bloody River , där över 2 000 massakrerades, även om 100 bosättare också dödades. En fransman blev galen efter att ha blivit träffad av en manchineelförgiftad pil . De återstående kariberna flydde, men 1640 fördes de som inte redan var förslavade till Dominica .

Försök till utrotning av Pequot, 1636–1638

Pequotkriget var en väpnad konflikt som ägde rum mellan 1636 och 1638 i New England mellan Pequot -stammen och en allians av kolonisterna från Massachusetts Bay , Plymouth och Saybrook -kolonierna och deras allierade från Narragansett- och Mohegan -stammarna. Kriget avslutades med Pequots avgörande nederlag. i Connecticut och Massachusetts erbjöd belöningar till huvuden på dödade fientliga indianer, och senare för bara deras hårbotten, under Pequot-kriget på 1630-talet; Connecticut ersatte specifikt Mohegans för att ha dödat Pequot 1637. Vid slutet hade omkring 700 Pequots dödats eller tagits i fångenskap. Hundratals fångar såldes till slaveri till Västindien; andra överlevande skingrades som fångar till de segerrika stammarna. Resultatet var elimineringen av Pequot-stammen som en livskraftig politik i södra New England , och de koloniala myndigheterna klassade dem som utdöda. Medlemmar av Pequot-stammen lever dock fortfarande idag som en federalt erkänd stam.

Massaker av folket i Narragansett, 1675

Den stora träskmassakern begicks under kung Philips krig av kolonialmilisen i New England på Narragansett-stammen i december 1675. Den 15 december samma år attackerade Narraganset-krigare Jireh Bull Blockhouse och dödade minst 15 personer. Fyra dagar senare leddes den koloniala milisen från Plymouth Colony , Connecticut Colony och Massachusetts Bay Colony till den huvudsakliga Narragansett-staden i South Kingstown, Rhode Island. Bosättningen brändes, dess invånare (inklusive kvinnor och barn) dödades eller vräktes och de flesta av stammens vinterförråd förstördes. Man tror att minst 97 Narragansett-krigare och 300 till 1 000 icke-stridande dödades, även om exakta siffror är okända. Massakern var ett kritiskt slag för Narragansett-stammen under perioden direkt efter massakern. Men, precis som Pequot, fortsätter Narragansett-folket att leva idag som en federalt erkänd stam.

Franska och indiska kriget och Pontiacs krig, 1754–1763

Den 12 juni 1755, under det franska och indiska kriget, utfärdade Massachusetts guvernör William Shirley en belöning på £40 för en manlig indisk hårbotten och £20 för hårbotten på indiska kvinnor eller barn under 12 år. År 1756 erbjöd Pennsylvanias löjtnant-guvernör Robert Hunter Morris , i sin krigsförklaring mot folket Lenni Lenape (Delaware), "130 bitar av åtta , för skalpen på varje manlig indianfiende, över tolv år", och "50 bitar av åtta för varje indisk kvinnas hårbotten, framtagna som bevis på att de blivit dödade." Under Pontiac's War konspirerade överste Henry Bouquet med sin överordnade, Sir Jeffrey Amherst , för att infektera fientliga indianer genom biologisk krigföring med smittkoppsfiltar .

Kanada

Officiellt den sista av Beothuks , Shanawdithit (ca 1801 – 6 juni 1829)

Suzannah Anstey (född Manuel. 1832–1911), dotter till Beothuk kvinna som heter 'Elizabeth' och maken Samuel Anstey (1832–1923) i Twillingate

Även om det inte var utan konflikt, var europeiska kanadensares tidiga interaktioner med First Nations och inuitbefolkningar relativt fredliga. First Nations och Métis-folken spelade en avgörande roll i utvecklingen av europeiska kolonier i Kanada , särskilt för deras roll i att hjälpa europeiska coureur des bois och voyageurs i deras utforskningar av kontinenten under den nordamerikanska pälshandeln . Dessa tidiga europeiska interaktioner med First Nations skulle förändras från vänskaps- och fredsfördrag till att fördriva land genom fördrag. Från slutet av 1700-talet tvingade europeiska kanadensare ursprungsbefolkningar att assimilera sig i ett västkanadensiskt samhälle. Dessa försök nådde en klimax i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet med tvångsintegration och omlokaliseringar .

Som en konsekvens av den europeiska koloniseringen minskade urbefolkningen med fyrtio till åttio procent. Nedgången tillskrivs flera orsaker, inklusive överföringen av europeiska sjukdomar , såsom influensa, mässling och smittkoppor som de inte hade naturlig immunitet mot, konflikter om pälshandeln, konflikter med koloniala myndigheter och bosättare, och förlusten av ursprungsbefolkningen land till bosättare och den efterföljande kollapsen av flera nationers självförsörjning.

Shanawdithits död 1829 förklarades Beothuk -folket och Newfoundlands ursprungsbefolkning officiellt utdöda efter att ha lidit av epidemier, svält, förlust av tillgång till matkällor och fördrivning av engelska och franska fiskare och handlare. Forskare är oense i sin definition av folkmord i förhållande till Beothuk, och partierna har olika politiska agendor. Medan vissa forskare tror att Beothuk dog ut på grund av de faktorer som noterats ovan, är en annan teori att européer genomförde en ihållande folkmordskampanj mot dem. Nyare förståelser av begreppet "kulturellt folkmord" och dess relation till kolonialismen av nybyggare har lett moderna forskare till en förnyad diskussion om de folkmordsaspekter av de kanadensiska staternas roll i att producera och legitimera processen för fysisk och kulturell förstörelse av ursprungsbefolkningen. På 1990-talet började några forskare driva på för att Kanada skulle erkänna det kanadensiska indiska bostadsskolesystemet som en folkmordsprocess med rötter i kolonialismen. Denna offentliga debatt ledde till bildandet av den kanadensiska sannings- och försoningskommissionen som bildades 2008.

Det kanadensiska indiska bostadsskolesystemet etablerades efter antagandet av den indiska lagen 1876. Systemet var utformat för att avlägsna barn från inflytande från deras familjer och kultur i syfte att assimilera dem i den dominerande kanadensiska kulturen. Den sista skolan stängdes 1996. Under systemets existens placerades omkring 30 % av de infödda barnen, eller ungefär 150 000, i bostadsskolor nationellt; minst 6 000 av dessa studenter dog medan de var närvarande. Systemet har beskrivits som kulturellt folkmord : "att döda indianen i barnet". En del av denna process under 1960-talet till 1980-talet, kallad Sixties Scoop , undersöktes och barnbeslag som ansågs vara folkmord av domare Edwin Kimelman, som skrev: "Du tog ett barn från hans eller hennes specifika kultur och du placerade honom i en främmande kultur utan någon [rådgivning] hjälp till familjen som fick barnet. Det är något dramatiskt och i grunden fel med det." en annan aspekt av bostadsskolesystemen var dess användning av tvångssterilisering av inhemska kvinnor som valde att inte följa skolans råd om att gifta sig med icke-urbefolkade män. Ursprungskvinnor utgjorde endast 2,5 % av den kanadensiska befolkningen, men 25 % av dem som steriliserades enligt de kanadensiska eugeniklagarna (som t.ex. Sexual Sterilization Act of Alberta) – många utan deras vetskap eller samtycke.

Försättsblad för officiell TRC-sammanfattning som bekräftar kulturellt folkmord på ursprungsbefolkningar i Kanada. Med titeln "Hedra sanningen, försona för framtiden".

Sannings- och försoningskommissionens sammanfattning fann att staten förde en politik för kulturellt folkmord genom påtvingad assimilering. Tvetydigheten i formuleringen möjliggjorde tolkningen att fysiskt och biologiskt folkmord också förekom. Kommissionen hade dock inte behörighet att dra slutsatsen att fysiskt och biologiskt folkmord inträffade, eftersom ett sådant fynd skulle innebära ett svårt att bevisa juridiskt ansvar för den kanadensiska regeringen. Som ett resultat av detta förblir debatten öppen om huruvida den kanadensiska regeringen också begick fysiskt och biologiskt folkmord mot ursprungsbefolkningar.

Användningen av kulturellt folkmord används för att skilja från Förintelsen: ett klart accepterat folkmord i historien. Vissa hävdar att denna beskrivning förnekar de biologiska och fysiska folkmordshandlingarna som inträffade i takt med kulturell förstörelse. När den är engagerad inom ramen för internationell rätt, har kolonialismen i Kanada tillfogat varje kriterium för FN:s definition av brottet folkmord. Men alla exempel nedan på fysiskt folkmord är fortfarande mycket omdiskuterade eftersom kravet på avsikt och övergripande motiv bakom förövarnas handlingar ännu inte är allmänt överens om.

Kanadas agerande gentemot urbefolkningar kan kategoriseras under det första exemplet på FN:s definition av folkmord, "att döda medlemmar i gruppen", genom spridningen av dödliga sjukdomar som under 1862 års smittkoppsepidemi i Pacific Northwest. Ytterligare exempel från andra delar av landet inkluderar Saskatoons frysande dödsfall , epidemin av försvunna och mördade ursprungskvinnor, flickor och tvåandade människor , och de skalpande belöningarna som erbjuds av guvernören i Nova Scotia, Edward Cornwallis .

För det andra, som bekräftats av Sannings- och försoningskommissionen, var skolsystemet ett tydligt exempel på (b) och (e) och liknande handlingar fortsätter till denna dag genom Millennium Scoop, eftersom ursprungsbefolkningens barn avlägsnas oproportionerligt mycket från sina familjer och placeras ta hand om andra som ofta är av olika kulturer genom det kanadensiska barnskyddssystemet. Än en gång upprepar detta separationen av ursprungsbefolkningens barn från deras traditionella sätt att leva. Barn som lever i reserv är dessutom föremål för otillräcklig finansiering för sociala tjänster, vilket har lett till inlämnandet av en nionde order om bristande efterlevnad i början av 2021, Canadian Human Rights Tribunal i försök att hålla den kanadensiska regeringen ansvarig.

I Toronto under en BLM-protest bär marscherande en röd klänning från MMIW (Missing and Murdered Indigenous Women) och en Mohawk Warrior Flag.

Underavsnitt (c) i FN:s definition: "avsiktligt tillfoga gruppen livsvillkor som är beräknade att åstadkomma dess fysiska förstörelse helt eller delvis" är en folkmordshandling som har historiska arv, såsom nära och fullständig extrapolering av caribou och bison som bidrog till massan hungersnöd i ursprungsbefolkningar , hur reservförhållanden inkräktar på livskvaliteten för ursprungsbefolkningar eftersom deras sociala tjänster är underfinansierade och otillgängliga, och har de värsta vattenkvaliteterna i det första världens land. Kanada placerar också otrygga och dödliga ekologiska toxiciteter som utgör hot mot marken, vattnet, luften och folken själva nära eller på inhemska territorier. Ursprungsbefolkningen fortsätter att rapportera (d), de "påtvingande åtgärder som är avsedda att förhindra födslar inom gruppen," under senare år. Specifikt genom att undvika informerat samtycke kring steriliseringsprocedurer med ursprungsbefolkningen, som fallet med DDS representerat av advokaten Alisa Lombard från 2018 i Moose Jaw, Saskatchewan . Exempel som de som listas ovan har lett till utbredda fysiska och virtuella åtgärder över hela landet för att protestera mot de historiska och nuvarande folkmordsskadorna som urbefolkningen utsätts för.

Den 28 juli 2022, under påven Franciskus besök i Kanada , vid Notre-Dame de Québec-katedralen, uttalade Franciskus : "Och när man tänker på processen för helande och försoning med våra inhemska bröder och systrar, kan den kristna gemenskapen aldrig mer låter sig infekteras av tanken att en kultur är överlägsen andra, eller att det är legitimt att använda sätt att tvinga andra." Påve Franciskus på sin returflyg till Rom den 30 juli 2022, efter en veckolång resa till Kanada, svarade på en fråga från en journalist: "Det är sant, jag använde inte ordet eftersom det inte föll mig, men jag beskrev folkmordet och bad om ursäkt, förlåtelse för detta arbete som är folkmord. Till exempel , Jag fördömde också detta: Att ta bort barn och förändra kultur, ändra mentalitet, ändra traditioner, ändra en ras, låt oss säga, en hel kultur. Ja, det är ett tekniskt ord, folkmord, men jag använde det inte för att det gjorde det. kommer inte att tänka på, men jag beskrev det. Det är sant, ja, det är folkmord. Ja ni alla, var lugna. Man kan säga att jag sa det, ja, att det var folkmord."

Mexiko

Diagram över befolkningsminskningen i centrala Mexiko orsakad av successiva epidemier

Apaches

År 1835 satte regeringen i den mexikanska delstaten Sonora en belöning på Apache som med tiden utvecklades till en betalning från regeringen på 100 pesos för varje hårbotten på en man som var 14 år eller äldre. År 1837 erbjöd den mexikanska delstaten Chihuahua också en belöning på Apaches hårbotten, 100 pesos per krigare, 50 pesos per kvinna och 25 pesos per barn.

Mayas

Kastkriget i Yucatán orsakades av intrång av kolonisatörer på Mayas kommunala mark i sydöstra Mexiko. Enligt statsvetaren Adam Jones : "Detta våldsamma raskrig innehöll folkmordsbrott på båda sidor, med upp till 200 000 dödade."

Yaquis

Den mexikanska regeringens svar på Yaqui -stammens olika uppror har liknats vid folkmord , särskilt under Porfirio Diaz . På grund av slaveri och massaker reducerades befolkningen i Yaqui -stammen i Mexiko från 30 000 till 7 000 under Diaz styre. En källa uppskattar att minst 20 000 av dessa Yaquis var offer för statliga mord i Sonora . Mexikos president Andrés Manuel López Obrador sa att han skulle vara villig att be om ursäkt för övergreppen 2019.

Argentina

Argentina lanserade kampanjer för territoriell expansion under andra hälften av 1800-talet, på bekostnad av ursprungsbefolkningar och grannstater. liksom Argentina med erövringen av öknen. I södra Patagonien ockuperade båda staterna inhemska landområden och vatten och underlättade folkmordet som genomfördes av fåruppfödare och affärsmän i Tierra del Fuego . Argentina expanderade också norrut och tog bort ett antal Chaco -folk genom en politik som kan betraktas som folkmord. Den så kallade erövringen av öknen ( spanska : Conquista del desierto ) var en argentinsk militär kampanj med avsikten att etablera dominans över den patagoniska öknen , bebodd främst av ursprungsbefolkningar . Argentinska trupper dödade och fördrev Mapuche från sina traditionella länder.

Paraguay

Trippelalliansens krig ( 1865-1870) lanserades av Brasiliens välde , i allians med den argentinska regeringen Bartolomé Mitre och den uruguayanska regeringen Venancio Flores , mot Paraguay . Regeringarna i Brasilien, Argentina och Uruguay undertecknade ett hemligt fördrag där de "höga avtalsparterna" högtidligt förbinder sig att störta Paraguays regering. Under de fem åren av krig minskade den paraguayanska befolkningen, inklusive civila, kvinnor, barn och äldre. Julio José Chiavenato bekräftar i sin bok American Genocide att det var "ett totalförintelsekrig som bara slutade när det inte fanns fler paraguayer att döda" och drar slutsatsen att 99,5 % av den vuxna manliga befolkningen i Paraguay dog under kriget. Av en befolkning på cirka 420 000 före kriget fanns bara 14 000 män och 180 000 kvinnor kvar.

Författaren Steven Pinker skrev:

Bland dess många krig (1800-talet) är Trippelalliansens krig, som kan ha dödat 400 000 människor, inklusive mer än 60 procent av befolkningen i Paraguay, vilket gör det proportionellt till det mest destruktiva kriget i modern tid .

Andinska länder

Chile

Den chilenska arméns så kallade Pacification of the Araucania tog bort det hittills oberoende mapuchefolket mellan 1860- och 1880-talen, först under Araucokriget och sedan under ockupationen av Araucanía var det en långvarig konflikt mellan koloniala Spanjorerna och Mapuche -folket stred mestadels i Araucanía .

USA:s kolonisering av inhemska territorier

Stacie Martin konstaterar att USA inte har blivit juridiskt förmanade av det internationella samfundet för folkmordshandlingar mot dess ursprungsbefolkning, men många historiker och akademiker beskriver händelser som Mystic-massakern, Trail of Tears, Sand Creek - massakern och Mendocinokriget . som folkmördare till sin natur. Roxanne Dunbar-Ortiz konstaterar att USA:s historia, såväl som nedärvt urfolkstrauma , inte kan förstås utan att ta itu med folkmordet som USA begick mot urbefolkningar. Från kolonialtiden fram till grundandet av Förenta staterna och fortsatt under 1900-talet har detta inneburit tortyr, terror, sexuella övergrepp, massakrer, systematiska militära ockupationer, avlägsnande av ursprungsbefolkningar från sina förfäders territorier via indiska avlägsnandepolitik, påtvingat avlägsnande av Indianbarn till militärliknande internatskolor, tilldelning och en uppsägningspolicy. Breven som växlades mellan Bouquet och Amherst under Pontiac's War, där Amherst skrev till Bouquet och sade att "Du kommer att göra klokt i att försöka inokulera indianerna med hjälp av Blanketts, samt att pröva alla andra metoder som kan tjäna till att utrota denna Execreble Ras", har setts av historiker som bevis på folkmordsuppsåt från Amhersts sida såväl som en del av en bredare folkmordsinställning som ofta visades för indianer under koloniseringen av Amerika . När smittkoppor svepte över USA : s norra slätter 1837 beordrade USA:s krigsminister Lewis Cass att ingen Mandan (tillsammans med Arikara , Cree och Blackfeet ) skulle ges smittkoppsvaccinationer, som gavs till andra stammar i andra områden .

USA har hittills inte åtagit sig någon sanningskommission eller byggt ett minnesmärke för folkmordet på ursprungsbefolkningen. Det erkänner eller kompenserar inte för det historiska våldet mot indianer som inträffade under territoriell expansion till västkusten. Amerikanska museer som Smithsonian Institution ägnar inte ett avsnitt åt folkmordet. 2013 National Congress of American Indians en resolution om att skapa ett utrymme för National American Indian Holocaust Museum inuti Smithsonian, men den ignorerades av den senare.

Sterilisering av infödda

Family Planning Services and Population Research Act antogs 1970, som subventionerade steriliseringar för patienter som får hälsovård genom den indiska hälsovården . Under de sex åren efter att lagen antogs steriliserades uppskattningsvis 25 % av de fertila indianska kvinnorna. En del av ingreppen utfördes under tvång, eller utan förståelse för ingreppet av de som steriliserades. 1977 Marie Sanchez , stamdomare i Northern Cheyenne Indian Reservation, till FN:s konvention om urfolks rättigheter i Genève, att indiankvinnor drabbades av ofrivillig sterilisering som hon likställde med modernt folkmord.

indianska internatskolor

Det indianska internatskolesystemet var ett 150-årigt program och en federal policy som skilde infödda barn från sina familjer och försökte assimilera dem i det vita samhället. Systemet började i början av 1800-talet, sammanfallande med början av indiska borttagningspolicyer . En undersökningsrapport om federal indisk internatskoleinitiativ publicerades den 11 maj 2022 som officiellt erkände den federala regeringens roll i att skapa och vidmakthålla detta system. Enligt rapporten drev eller finansierade den amerikanska federala regeringen mer än 408 internatinstitutioner i 37 delstater mellan 1819 och 1969. Totalt identifierades 431 internatskolor, varav många drevs av religiösa institutioner. Rapporten beskrev systemet som en del av en federal politik som syftar till att utrota identiteten hos ursprungsbefolkningen och konfiskera deras landområden. Missbruk var utbrett i skolorna, liksom överbefolkning, undernäring, sjukdomar och brist på adekvat sjukvård. Rapporten dokumenterade över 500 barndödsfall i 19 skolor men uppskattade att det totala antalet skulle kunna stiga till tusentals, kanske tiotusentals. Markerade eller omärkta gravplatser upptäcktes vid 53 skolor. Skolsystemet har beskrivits som kulturellt folkmord och rasistisk avhumanisering.

Indian Removal and the Trail of Tears

Efter Indian Removal Act från 1830 började den amerikanska regeringen att tvångsförflytta östkuststammar över Mississippi. Borttagningen inkluderade många medlemmar av nationerna Cherokee , Muscogee (Creek) , Seminole , Chickasaw och Choctaw , bland annat i USA, från sina hemländer till det indiska territoriet i östliga delar av den nuvarande delstaten Oklahoma. Omkring 2 500–6 000 dog längs tårarnas spår. Chalk och Jonassohn hävdar att deportationen av Cherokee-stammen längs Trail of Tears nästan säkert skulle betraktas som ett folkmord idag. Indian Removal Act från 1830 ledde till utvandringen. Omkring 17 000 Cherokees, tillsammans med ungefär 2 000 Cherokee-ägda svarta slavar, avlägsnades från sina hem. Antalet människor som dog till följd av Trail of Tears har uppskattats på olika sätt. Den amerikanska läkaren och missionären Elizur Butler, som gjorde resan med en part, uppskattade 4 000 dödsfall.

Historiker som David Stannard och Barbara Mann har noterat att armén medvetet dirigerade Cherokee-marschen för att passera genom områden med en känd koleraepidemi, som Vicksburg. Stannard uppskattar att 8 000 Cherokee dog, ungefär hälften av den totala befolkningen, under den påtvingade avlägsnandet från sina hemländer, efter den indiska removal Act som undertecknades i lag av president Andrew Jackson 1830.

Amerikanska indiankrig

En massgrav som grävs efter frusna kroppar från Wounded Knee Massacre 1890 , där den amerikanska armén dödade 150 Lakota-människor , vilket markerade slutet på de amerikanska indiankrigen

Under de amerikanska indiankrigen genomförde den amerikanska armén ett antal massakrer och tvångsförflyttningar av ursprungsbefolkningar som ibland anses vara folkmord. ^{[ citat behövs ]} Sand Creek-massakern 1864 , som orsakade upprördhet i sin egen tid, har kallats folkmord. Överste John Chivington ledde en 700-mannastyrka från Coloradoterritoriets milis i en massaker av 70–163 fredliga Cheyenne och Arapaho , av vilka cirka två tredjedelar var kvinnor, barn och spädbarn. Chivington och hans män tog hårbotten och andra kroppsdelar som troféer, inklusive mänskliga foster och manliga och kvinnliga könsorgan . Till försvar för sina handlingar sa Chivington,

Fan vilken man som sympatiserar med indianer! ... Jag har kommit för att döda indianer och tror att det är rätt och hedervärt att använda alla medel under Guds himmel för att döda indianer. ... Döda och hårbotten alla, stora som små; nits gör löss.

— - Överste John Milton Chivington, amerikanska armén

USA:s förvärv av Kalifornien

USA:s kolonisering av Kalifornien började på allvar 1845, med det mexikansk-amerikanska kriget. Med Guadalupe Hidalgo-fördraget, undertecknat 1848, ger USA auktoritet över 525 000 kvadratkilometer nytt territorium. Utöver slakten i Gold Rush förekom även ett stort antal statsunderstödda massakrer av kolonister mot indianer i territoriet, vilket ledde till att flera hela etniska grupper utplånades. I en sådan serie av konflikter, det så kallade Mendocinokriget och det efterföljande Round Valley-kriget , fördes hela Yuki-folket till randen av utrotning, från en tidigare befolkning på cirka 3 500 personer till färre än 100. Enligt Russell Thornton, uppskattningar av den precolumbianska befolkningen i Kalifornien kan ha varit så höga som 300 000. År 1849, på grund av ett antal epidemier, hade antalet minskat till 150 000. Men från 1849 och fram till 1890 hade Kaliforniens ursprungsbefolkning sjunkit under 20 000, främst på grund av morden. Minst 4 500 indianer i Kalifornien dödades mellan 1849 och 1870, medan många fler omkom på grund av sjukdomar och svält. 10 000 indianer kidnappades också och såldes som slavar. I ett tal inför representanter för indianska folk i juni 2019 bad Kaliforniens guvernör Gavin Newsom om ursäkt för folkmordet. Newsom sa: "Det var vad det var, ett folkmord. Inget annat sätt att beskriva det. Och det är så det måste beskrivas i historieböckerna."

En kalifornisk lag gjorde det lagligt att förklara alla arbetslösa indier som lösdrivare och sedan auktionera ut sina tjänster i upp till fyra månader. Det tillät också vita att tvinga indiska barn att arbeta för dem tills de var arton, förutsatt att de först fick tillstånd från vad lagen kallade en "vän". Vita jagade vuxna indianer i bergen, kidnappade sina barn och sålde dem som lärlingar för så lite som 50 dollar. Indianer kunde inte klaga i domstol på grund av en annan kalifornisk stadga som sa att "ingen indier eller svart eller mulatt person fick vittna till förmån för eller emot en vit person". En samtida skrev "Gruvarbetarna är ibland skyldiga till de mest brutala handlingar med indianerna... sådana incidenter har fallit under min kännedom som skulle få mänskligheten att gråta och människor förneka sin ras". Städerna Marysville och Honey Lake betalade belöningar för indiska hårbotten. Shasta City erbjöd $5 för varje indianhuvud som fördes till stadshuset; Kaliforniens statliga finansministerium ersatte många av de lokala myndigheterna för deras utgifter.

Marsch över Samar

Under det filippinska-amerikanska kriget , den 28 september 1901, besegrade filippinska styrkor och nästan utplånade ett amerikanskt kompani i slaget vid Balangiga . Som svar utförde amerikanska styrkor omfattande illdåd under mars över Samar , som varade från december 1901 till februari 1902. USA:s styrkor dödade mellan 2 000 och 2 500 filippinska civila, enligt de flesta källor, och genomförde en omfattande politik för bränd jord , vilket innefattade att bränna ner byar. Vissa filippinska historiker har kallat dessa mord för folkmord. USA:s brigadgeneral Jacob H Smith instruerade sina soldater att "döda alla över tio år gamla", inklusive barn som kunde bära vapen, och att inte ta några fångar, men major Littleton Waller , befälhavare för en bataljon av 315 amerikanska marinsoldater, vägrade följa ordern. Vissa filippinska historiker uppskattar högre till 5 000 dödade under kampanjen, medan andra uppskattningar är så höga som 50 000.

Det moderna Brasiliens politik

Över 80 inhemska stammar försvann mellan 1900 och 1957, och av en befolkning på över en miljon under denna period hade 80% dödats genom avkulturering , ^{[ hur? ]} sjukdom eller mord. Det har också hävdats att folkmord har inträffat under den moderna eran med den pågående förstörelsen av Jivaro , Yanomami och andra stammar.

Ursprungsbefolkningar i Afrika (före 1948)

Fransk kolonisering av Afrika

Algeriet

Under loppet av den franska erövringen av Algeriet och omedelbart efter den inträffade en rad demografiska katastrofer som berodde på en mängd olika faktorer i Algeriet mellan 1830 och 1871. Eftersom den demografiska krisen var så allvarlig, dr. René Ricoux, chef för Demografisk och medicinsk statistik vid Algeriets statistiska kontor förutsåg det enkla försvinnandet av algeriska "infödda som helhet". ^{[ bättre källa behövs ]} Algeriets demografiska förändring kan delas in i tre faser: en nästan konstant nedgång under erövringsperioden, fram till dess kraftigaste nedgång från uppskattningsvis 2,7 miljoner 1861 till 2,1 miljoner 1871, och slutligen över till en gradvis ökning till en nivå på tre miljoner invånare år 1890. Orsakerna sträcker sig från en rad svält, sjukdomar, emigration; till de våldsamma metoder som användes av den franska armén under deras Pacification av Algeriet vilka historiker ^{[ vilka? ]} hävdar utgöra folkmordshandlingar .

Fristaten Kongo

Under Leopold II av Belgien uppskattas befolkningsförlusten i Fristaten Kongo till sextio procent där upp till 15 miljoner människor dödades. Fristaten Kongo drabbades särskilt hårt av sömnsjuka och smittkoppsepidemier .

Folkmord i tyska sydvästra Afrika

Grymheter mot den afrikanska ursprungsbefolkningen av det tyska koloniala imperiet kan dateras till de tidigaste tyska bosättningarna på kontinenten. De tyska koloniala myndigheterna utförde folkmord i tyska sydvästra Afrika (GSWA) och de överlevande fängslades i koncentrationsläger. Det rapporterades också att ursprungsbefolkningen i Togo, Tyska Östafrika (GEA) och Kamerun, mellan 1885 och 1918, led av olika kränkningar av de mänskliga rättigheterna inklusive svält från taktik för bränd jord och tvångsförflyttning för att användas som arbetskraft. Tyska imperiets aktion i GSWA mot Herero-stammen anses av Howard Ball vara det första folkmordet på 1900-talet. Efter Hereron , Namaqua och Damara inledde ett uppror mot kolonialregeringen, gav general Lothar von Trotha , utsedd till chef för de tyska styrkorna i GSWA av kejsar Wilhelm II 1904, order till de tyska styrkorna att trycka in dem i öknen där de skulle dö. 2004 bad den tyska staten om ursäkt för folkmordet.

Medan många ^{[ vem? ]} hävdar att militärkampanjen i Tanzania för att undertrycka Maji Maji-upproret i GEA mellan 1905 och 1907 inte var en folkmordshandling, eftersom militären inte hade som ett avsiktligt mål att döda hundratusentals afrikaner, enligt Dominik J. Schaller, uttalandet som vid den tiden släpptes av guvernör Gustav Adolf von Götzen friade honom inte från anklagelsen för folkmord, utan var ett bevis på att den tyska administrationen visste att deras metoder med bränd jord skulle resultera i hungersnöd. Det uppskattas att 200 000 afrikaner dog av hungersnöd med vissa områden helt och permanent utan människoliv.

Ursprungsbefolkningar i Asien (före 1948)

Tsardömet Rysslands erövring av Sibirien

Kosacker samlar yasak i Sibirien

Den ryska erövringen av Sibirien åtföljdes av massakrer på grund av inhemskt motstånd mot kolonisering av de ryska kosackerna , som brutalt krossade de infödda. I händerna på människor som Vasilii Poyarkov 1645 och Jerofei Khabarov 1650 slaktades vissa folk som Daurerna av ryssarna i den utsträckning som det anses vara folkmord. 8 000 av en tidigare 20 000 stark befolkning i Kamchatka fanns kvar efter att ha utsatts för ett halvt sekel av kosackslakt.

På 1640-talet utsattes jakuterna för massakrer under den ryska framryckningen in i deras land nära floden Lena, och på Kamchatka på 1690-talet utsattes även korjaker, kamchadaler och tjuktjer för massakrer av ryssarna. När ryssarna inte fick den efterfrågade mängden yasak från de infödda, använde guvernören i Yakutsk , Peter Golovin, som var en kosack, köttkrokar för att hänga de infödda männen. I Lenabassängen dog 70 % av Yakut-befolkningen inom 40 år, och våldtäkt och förslavning användes mot infödda kvinnor och barn för att tvinga de infödda att betala Yasak.

I Kamchatka krossade ryssarna brutalt Itelmens uppror mot deras styre 1706, 1731 och 1741. Första gången var Itelmen beväpnade med stenvapen och var svårt oförberedda och utrustade men de använde krutvapen andra gången. Ryssarna mötte hårdare motstånd när de från 1745 till 1756 försökte utrota de pistol- och bågutrustade korakerna fram till sin seger. De ryska kosackerna mötte också hårt motstånd och tvingades ge upp när de utan framgång försökte utplåna tjuktjerna genom folkmord 1729, 1730–1731 och 1744–1747. Efter det ryska nederlaget 1729 vid Chukchi händer var den ryske befälhavaren major Pavlutskiy ansvarig för det ryska kriget mot tjuktjerna och massmorden och förslavandet av tjuktjernas kvinnor och barn 1730–1731, men hans grymhet fick bara tjuktjerna att kämpa hårdare. . Ett folkmord på tjukchierna och korakerna beordrades av kejsarinnan Elizabeth 1742 att helt fördriva dem från sina hemländer och radera deras kultur genom krig. Befallningen var att de infödda skulle "totalt utrotas" med Pavlutskiy återigen ledande i detta krig från 1744 till 1747, där han ledde till kosackerna "med hjälp av den allsmäktige Gud och till lyckan för Hennes kejserliga höghet", för att slakta Chukchi-män och förslavar sina kvinnor och barn som byte. Men tjuktjerna avslutade denna kampanj och tvingade dem att ge upp genom att döda Pavlitskiy och halshugga hans huvud.

Ryssarna startade också krig och slakt mot korakerna 1744 och 1753–1754. Efter att ryssarna försökte tvinga de infödda att konvertera till kristendomen, förenades de olika infödda folken som korakerna, tjukchierna, Itelmens och yukagirerna för att driva ut ryssarna ur deras land på 1740-talet, vilket kulminerade i anfallet på Nizhnekamchatsk-fortet 1746 Kamchatka är idag europeisk i demografi och kultur, med endast 2,5 % av den är inhemsk, cirka 10 000 från ett tidigare antal på 150 000, på grund av kosackernas massslaktar efter dess annektering 1697 av Itelmen och Koryaks under de första decennierna av ryskt styre. Folkmordet av de ryska kosackerna ödelade de infödda folken i Kamchatka och utrotade mycket av deras befolkning. Förutom att begå folkmord förstörde kosackerna också djurlivet genom att slakta ett enormt antal djur för päls. 90 % av kamchadalerna och hälften av Vogules dödades från artonde till artonhundratalet och det snabba folkmordet på ursprungsbefolkningen ledde till att hela etniska grupper helt utplånades, med omkring 12 utrotade grupper som kunde namnges av Nikolai Iadrintsev från och med 1882. Mycket av slakten åstadkoms av pälshandeln.

Aleuterna i Aleuterna utsattes för folkmord och slaveri av ryssarna under de första 20 åren av ryskt styre, med Aleuternas kvinnor och barn tillfångatagna av ryssarna och Aleutmännen slaktades .

Den ryska koloniseringen av Sibirien och behandlingen av de inhemska ursprungsbefolkningarna har jämförts med europeisk kolonisering av Amerika, med liknande negativa effekter på ursprungsbefolkningen i Sibirien som på ursprungsbefolkningen i Amerika . En av dessa gemensamma drag är tillägnandet av urbefolkningens mark.

Japanska imperiet

Kolonisering av Hokkaido

Ainu är ett ursprungsbefolkning i Japan ( Hokkaidō ) . I en nyhet från 2009, Japan Today , "Många Ainu tvingades arbeta, huvudsakligen som slavar, för Wajin (etniska japaner), vilket resulterade i splittring av familjer och införandet av smittkoppor, mässling, kolera och tuberkulos i deras samhälle. 1869 döpte den nya Meiji-regeringen om Ezo till Hokkaido och införlivade den ensidigt i Japan. Den förbjöd Ainu-språket, tog bort Ainu-land och förbjöd laxfiske och hjortjakt." Roy Thomas skrev: "Misbehandling av ursprungsbefolkningar är gemensamt för alla kolonialmakter och leder i värsta fall till folkmord. Japans infödda folk, Ainu, har dock varit föremål för en särskilt grym bluff, som japanerna har vägrat att acceptera dem officiellt som ett separat minoritetsfolk." Ainuerna har betonat att de var infödda på Kurilöarna och den södra halvan av Sakhalin , och att Japan och Ryssland båda invaderade. År 2004 skrev det lilla Ainu-samhället som bor i Ryssland i Kamchatka Krai ett brev till Vladimir Putin, där han uppmanade honom att ompröva varje åtgärd för att tilldela södra Kurilöarna till Japan. I brevet anklagade de japanerna, tsarryssarna och sovjeterna för brott mot ainuerna såsom mord och assimilering, och uppmanade honom också att erkänna det japanska folkmordet mot Ainu-folket, vilket avvisades av Putin.

Kolonisering av Okinawa

Okinawans är ett ursprungsbefolkning på öarna väster om Japan, ursprungligen kända som Ryukyu-öarna . Med skelett som går tillbaka 32 000 år, har Okinawan- eller Ryukyu-folket en lång historia på öarna som inkluderar ett eget kungarike känt som Ryukyu-riket. Kungariket etablerade handelsförbindelser med Kina och Japan som började i slutet av 1500-talet och varade fram till 1860-talet. På 1590-talet gjorde Japan sitt första försök att utsätta Ryukyu-riket genom att skicka en grupp på 3 000 samurajer beväpnade med musköter för att erövra Ryukyu-riket. Ett obestämt övertagande uppnåddes inte, men Ryukyu-riket blev en agerande koloni av Japan, och som ett resultat hyllade japanerna samtidigt som de låtsades vara oberoende till Kina för att upprätthålla handeln. År 1879 efter att ett litet uppror av Ryukyu-folket undertryckts den japanska regeringen (Ryukyu-folket hade bett om hjälp från Kina för att bryta alla band från Japan) japanerna straffade Ryukyu genom att officiellt namnge den till en delstat i Japan och ommärka kungariket som Okinawa . Ungefär som Ainu-folket straffades folket på Ryukyu-öarna för att de talade sitt eget språk, tvingades identifiera sig med japanska myter och legender (avstå från sina egna legender), döptes om (Okinawa), tvingades ändra sina för- och efternamn till japanska namn, och tvingade omorientera sin religion kring den japanska kejsaren. Japan hade officiellt utökat sin kolonisering till Okinawans öar, där Okinawanerna inte spelade en betydande roll i Japans historia förrän i slutet av andra världskriget .

När Amerika förde kriget till Japan var det första området som genomfördes Okinawanöarna. Okinawaniska medborgare som tvingades bli soldater fick veta att amerikaner inte skulle ta några fångar. Utöver varningarna som Okinawans invånare fick en granat per hushåll, var användningen av granaten reserverad i fall amerikaner skulle få kontroll över ön, med stående order att låta en medlem av hushållet samla alla och dra stiftet för masssjälvmord. Okinawanerna fick höra att detta var för att undvika den "oundvikliga" tortyren som skulle följa efter varje ockupation. Dessutom sparkade den japanska armén ut alla infödda från sina hem som för närvarande inte tjänstgjorde i armén (inklusive kvinnor och barn) och tvingade in dem i öppna, oskyddade utrymmen som stränder och grottor. Dessa råkade vara det första stället amerikanerna kom till ön. Som ett resultat dog mer än 120 000 Okinawaner (mellan en fjärdedel och en tredjedel av befolkningen), både soldater och civila. Amerikanerna tog över ön och kriget var snart över. Amerika lanserade sin huvudbas i Asien från Okinawa och Japans kejsare godkände, vilket gav Okinawa till Amerika under överenskomna 25–50 år för att flytta majoriteten av amerikanerna från fastlandet Japan. För det ändamålet har amerikaner varit i Okinawa i 74 år och visar inga tecken på att lämna. Under ockupationen tvingades infödda Okinawan att ge upp sin bästa odlingsmark till amerikanerna som ockuperade deras ö. De upprätthåller dem till denna dag.

Frågor i Okinawa har ännu inte lösts angående amerikanska soldaters utgångna vistelse. Även om Okinawa gavs tillbaka till Japan, finns den amerikanska basen fortfarande kvar. Den japanska regeringen har ännu inte agerat, trots att Okinawans invånare tagit upp frågan. Detta är dock inte det enda problemet som den japanska regeringen har vägrat att vidta åtgärder med. Okinawaner styrdes som ett ursprungsbefolkning 2008 av FN:s kommitté (FN), förutom att deras originalspråk erkändes som hotade eller allvarligt hotade av FN:s organisation för utbildning, vetenskap och kultur (UNESCO ) ; FN har uppmuntrat att Okinawas historia och språk obligatoriskt undervisas i skolor i Okinawa. Inget har ännu gjorts. Okinawanerna befinner sig nu i en kulturell kamp som matchar Ainu - folkets. De får inte vara japansk-okinawanska, den enda term som accepteras nationellt eller lagligt är japansk.

Folkmord på Oroqen och Hezhen

Under det andra kinesisk-japanska kriget (1937–1945) utförde japanerna "bakteriella experiment" på Oroqen-folket och introducerade dem för opium som bidrog till deras död och fick deras befolkning att minska tills endast 1 000 av dem var vid liv i slutet av kriget. Japanerna förbjöd Oroqen att kommunicera med medlemmar av andra etniciteter, och de tvingade dem också att jaga djur åt dem i utbyte mot svältransoner och olämpliga kläder som fick dem att dö av exponering för det dåliga vädret. Japanerna tvingade också Oroqen-vuxna som var äldre än 18 år att ta opium. Efter att 2 japanska trupper dödats i Alihe av en Oroqen-jägare, förgiftade japanerna 40 Oroqen till döds. Japanerna tvingade Oroqen att utkämpa kriget för dem vilket ledde till en minskning av Oroqen-befolkningen.

Hezhen - befolkningen minskade med 90 % på grund av dödsfall från påtvingad opiumanvändning, slavarbete och omlokalisering av japanerna. När japanerna besegrades 1945 fanns bara 300 Hezhen kvar i livet av en total förkrigsbefolkning som uppskattades till 1 200 1930. Det har beskrivits som folkmord.

Vietnamesisk erövring av Champa

Cham och vietnameserna hade en lång historia av konflikter, med många krig som slutade på grund av ekonomisk utmattning. Det var vanligt att krigens antagonister skulle återuppbygga sina ekonomier helt enkelt för att gå i krig igen. 1471 var Champa särskilt försvagat före den vietnamesiska invasionen av en rad inbördeskrig. Vietnameserna erövrade Champa och bosatte sitt territorium med vietnamesiska migranter under marschen söderut efter att ha utkämpat upprepade krig med Champa, krossat Champa i invasionen av Champa 1471 och slutligen fullbordat erövringen 1832 under kejsar Minh Mang . 100 000 Cham-soldater belägrade en vietnamesisk garnison vilket ledde till ilska från Vietnam och order att attackera Champa. 30 000 Chams fångades och över 40 000 dödades.

Qing dynastin

Dzungar folkmord

Massakern i Oroi-Jalatu, 1756. Manchugeneralen Zhao Hui attackerade Dzungars på natten.

Vissa forskare uppskattar att omkring 80 % av befolkningen i Dzungar (västmongoliska) (600 000 eller fler) förstördes av en kombination av krigföring och sjukdomar i folkmordet i Dzungar som utfördes under Qing -erövringen av Dzungar-khanatet 1755–1757, i vilka Manchu Bannermen och Khalkha-mongoler utrotade Dzungar Oirat-mongolerna . Mark Levene, en historiker vars nya forskningsintressen fokuserar på folkmord, har uttalat att utrotningen av Dzungars var "antagligen det artonde århundradets folkmord par excellence".

Anti-Zunghar uiguriska rebeller från oaserna Turfan och Hami hade underkastat sig Qing-styret som vasaller och begärde Qing-hjälp för att störta Zunghar-styret. Uiguriska ledare som Emin Khoja beviljades titlar inom Qing-adeln, och dessa uigurer hjälpte till att försörja Qing militära styrkor under anti-Zunghar-kampanjen. Qing anställde Khoja Emin i sin kampanj mot Dzungars och använde honom som mellanhand med muslimer från Tarim Basin för att informera dem om att Qing bara hade som mål att döda Oirats (Zunghars) och att de skulle lämna muslimerna ifred, och även att övertyga dem om att själva döda Oirats (Dzungars) och ställa sig på Qingernas sida, eftersom Qing noterade muslimernas förbittring över deras tidigare erfarenheter under Zunghars styre i händerna på Tsewang Araptan .

Brittiska imperiet (före 1945)

Irlands Förintelsens väggmålning i Belfast . Den brittiska regeringens politik under tiden för den stora svälten i Irland är fortfarande kontroversiell.

På platser som USA , Australien , Nya Zeeland och Kanada utfördes kolonialismen av nybyggare av britterna . Utländsk mark som betraktades som attraktiv för bosättning förklarades som terra nullius eller "ingens mark". Ursprungsbefolkningen nekades därför all suveränitet eller äganderätt i britternas ögon. Detta motiverade invasionen och det våldsamma beslagtagandet av inhemsk mark för att skapa kolonier befolkade av brittiska bosättare. Kolonisering som denna orsakade vanligtvis en stor minskning av ursprungsbefolkningen från krig, nyligen introducerade sjukdomar , massaker av kolonister och försök till tvångsassimilering . Nybyggarna från Storbritannien och Europa växte snabbt i antal och skapade helt nya samhällen. Urbefolkningen blev en förtryckt minoritet i sitt eget land. Den gradvisa våldsamma expansionen av kolonier till inhemsk mark kunde pågå i århundraden, som den gjorde i de australiensiska gränskrigen och amerikanska indiankrigen .

Utbredd befolkningsminskning inträffade efter erövring främst från introduktion av infektionssjukdomar. Antalet australiensiska aboriginer minskade med 84 % efter brittisk kolonisering. Maoribefolkningen med 57 % från sin högsta punkt. I Kanada minskade den infödda första nationens befolkning i British Columbia med 75%. Överlevande ursprungsgrupper fortsatte att lida av allvarlig rasmotiverad diskriminering från sina nya koloniala samhällen. Aboriginska barn, de stulna generationerna , konfiskerades av den australiensiska regeringen och utsattes för påtvingad assimilering och barnmisshandel under större delen av 1900-talet. Aboriginal australiensare fick rösträtt först i vissa stater 1962.

På samma sätt har den kanadensiska regeringen bett om ursäkt för sina historiska "attityder av rasmässig och kulturell överlägsenhet" och "undertryckande" av de första nationerna, inklusive dess roll i bostadsskolor där första nationens barn hölls instängda och misshandlades. Kanada har anklagats för folkmord för sin historiska tvångssterilisering av ursprungsbefolkningar i Alberta under rädslan för att jobb ska stjälas av invandrare och leva fattiga liv provocerade av den stora depressionen .

Det har visat sig vara en kontroversiell fråga om den drastiska befolkningsminskningen kan betraktas som ett exempel på folkmord, och forskare har argumenterat om processen som helhet eller specifika perioder och lokala processer kvalificerar sig under den juridiska definitionen. Raphael Lemkin , upphovsmannen till termen "folkmord", ansåg att den koloniala ersättningen av indianer av engelska och senare brittiska kolonister var ett av de historiska exemplen på folkmord. Historikern Niall Ferguson har hänvisat till fallet i Tasmanien som "en händelse som verkligen förtjänar den nu överanvända termen 'folkmord'", och nämner Irland och Nordamerika som områden som drabbats av etnisk rensning i händerna på britterna. Enligt Patrick Wolfe i Journal of Genocide Research utgör britternas "gränsmassakrering av ursprungsbefolkningar" ett folkmord.

De många massakrerna och den utbredda svälten som åtföljde den Cromwellska erövringen av Irland (1649–1653) har lett till att det kallas ett folkmord; hundratusentals irländska civila dog, och omkring 50 000 irländare såldes till kontrakterad träldom . Som en författare uttryckte det, "En förlust av mer än 40 procent av befolkningen kan dock tyda på en medveten plan för eliminering baserad på ras- och religiöst hat, som under andra omständigheter och tider med rätta skulle kallas folkmord. Cromwells mordiska kampanj i Irland drevs av ett patologiskt hat mot irländska katoliker, vilket han själv tydligt uttryckte."

The Plantations of Ireland var försök att fördriva de infödda irländarna från öns bästa land och bosätta det med lojala brittiska protestanter; de har också beskrivits som folkmord. Den stora svälten (1845–1850) har också skyllts på brittisk politik och kallats för folkmord. Christina Rose skrev i Indian Country Today och drog paralleller mellan den irländska och den indianska erfarenheten av fördrivande och folkmord; Katie Kane har jämfört Sand Creek-massakern med Droghedamassakern . R. Barry O'Brien jämförde det irländska upproret 1641 med de indiska krigen , och skrev "Krigföringen som följde ... liknade den som de tidiga bosättarna i Amerika förde med de infödda stammarna. Ingen nåd vad som helst visades till de infödda, ingen handling av förräderi ansågs ohederligt, inga personliga tortyrer och kränkningar sparades till fångarna. Slakten av irländare sågs som bokstavligen slakten av vilda djur. Inte bara männen utan även kvinnorna och barnen som föll i händerna på engelsmännen slaktades avsiktligt och systematiskt. År efter år, över en stor del av hela Irland, förstördes alla medel för mänskligt uppehälle, ingen fjärdedel gavs till fångar som kapitulerade, och hela befolkningen svaltades skickligt och stadigt ihjäl." I likhet med den europeiska koloniseringen av Amerika, beräknas dödssiffran under det brittiska imperiet vara så hög som 150 miljoner.

Kolonisering av Australien

Den så kallade utrotningen av de aboriginska tasmanerna betraktas som ett klassiskt fall av nära folkmord av Lemkin, de flesta jämförande forskare inom folkmord, och många allmänna historiker, inklusive Robert Hughes , Ward Churchill , Leo Kuper och Jared Diamond , som baserar sin analys på tidigare publicerade historier. Mellan 1824 och 1908 dödade vita bosättare och infödd beriden polis i Queensland, enligt Raymond Evans, mer än 10 000 aboriginer, som betraktades som ohyra och ibland till och med jagade för sport.

Före ankomsten av den första flottan 1788, som markerade början av Storbritanniens kolonisering av Australien , hade den aboriginska befolkningen uppskattats av historiker till omkring 500 000 människor; år 1900 hade det antalet sjunkit till färre än 50 000. Medan de flesta dog på grund av introduktionen av infektionssjukdomar som åtföljde koloniseringen, dödades upp till 20 000 under de australiska gränskrigen av brittiska bosättare och koloniala myndigheter genom massakrer , massförgiftningar och andra handlingar. Ben Kiernan , en australisk folkmordshistoriker, behandlar de australiensiska bevisen under det första århundradet av kolonisering som ett exempel på folkmord i hans 2007 års historia av konceptet och praktiken, Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur . Den australiensiska metoden att ta bort barn av aboriginer och Torres Strait Islander härkomst från sina familjer har beskrivits som folkmord. Rapporten Bringing Them Home från 1997 , som undersökte de " stulna generationernas " öde, drog slutsatsen att den påtvingade separationen av aboriginska barn från deras familj utgjorde ett folkmord. På 1990-talet bad ett antal australiska statliga institutioner, inklusive delstaten Queensland , om ursäkt för sin politik angående tvångsseparering av aboriginska barn. En annan anklagelse mot den australiensiska staten är användningen av medicinska tjänster till aboriginer för att administrera preventivterapi till aboriginska kvinnor utan deras vetskap eller samtycke, inklusive användningen av Depo Provera , såväl som tubal ligeringar . Både tvångsadoption och påtvingad preventivmedel skulle falla under bestämmelserna i FN:s folkmordskonvention. Vissa australiensiska forskare, inklusive historikerna Geoffrey Blainey och Keith Windschuttle och statsvetaren Ken Minogue , avvisar åsikten att den australiensiska aboriginernas politik var folkmord.

Hungersnöd i Brittiska Indien

Late Victorian Holocausts: El Niño Famines and the Making of the Third World är en bok av Mike Davis om sambandet mellan politisk ekonomi och globala klimatmönster, särskilt El Niño-Southern Oscillation (ENSO). Genom att jämföra ENSO-episoder i olika tidsperioder och mellan länder, utforskar Davis effekterna av kolonialism och införandet av kapitalism, och relationen med svält i synnerhet. Davis hävdar att "Miljoner dog, inte utanför det "moderna världssystemet", utan i själva processen att med tvång införlivas i dess ekonomiska och politiska strukturer. De dog i den liberala kapitalismens guldålder, ja, många mördades ... genom den teologiska tillämpningen av Smiths, Benthams och Mills heliga principer."

Offer för den stora hungersnöden 1876–78

Davis karakteriserar den indiska hungersnöden under den brittiska Raj som "kolonialt folkmord ". Vissa forskare, inklusive Niall Ferguson , har ifrågasatt denna dom, medan andra, inklusive Adam Jones , har bekräftat den.

Gummibom i Kongo och Putumayo

Amazonas indianer förslavade under gummiboomen i Putumayo-regionen i Peru

Från 1879 till 1912 upplevde världen en gummiboom . Gummipriserna sköt i höjden och det blev allt mer lönsamt att utvinna gummi från regnskogszoner i Sydamerika och Centralafrika. Gummiutvinningen var arbetskrävande, och behovet av en stor arbetsstyrka hade en betydande negativ effekt på ursprungsbefolkningen i Brasilien, Peru, Ecuador och Colombia och i Kongo. Ägarna till odlingarna eller gummibaronerna var rika, men de som samlade gummit tjänade väldigt lite, eftersom det behövdes en stor mängd gummi för att vara lönsam. Gummibaroner samlade alla indianerna och tvingade dem att knacka ut gummi ur träden. Slaveri och grova kränkningar av mänskliga rättigheter var utbredda, och i vissa områden utplånades 90 % av den indiska befolkningen. En plantage började med 50 000 indianer och när morden upptäcktes var bara 8 000 fortfarande vid liv. Dessa gummiplantager var en del av den brasilianska gummimarknaden som sjönk i takt med att gummiplantager i Sydostasien blev mer effektiva.

Roger Casement , en irländare som reste i Putumayo-regionen i Peru som brittisk konsul under 1910–1911, dokumenterade missbruk, slaveri, mord och användning av lager för tortyr mot de infödda indianerna: "Brotten anklagades mot många män som nu är anställda. av Peruanska Amazonbolaget är av det mest fruktansvärda slaget, inklusive mord, kränkningar och ständig piskning."

Samtida exempel

Folkmordet på inhemska stammar är fortfarande ett pågående inslag i den moderna världen, där den pågående avfolkningen av Jivaro , Yanomami och andra stammar i Brasilien har beskrivits som folkmord. Flera incidenter av upplopp mot minoritetsgrupper i Afghanistan, Bangladesh, Pakistan, Sri Lanka, Myanmar och Indien har dokumenterats. Paraguay har också anklagats för att ha utfört ett folkmord mot Aché vars fall väcktes inför Inter-American Human Rights Commission . Kommissionen gav ett provisoriskt beslut att folkmord inte hade begåtts av staten men uttryckte oro över "möjliga övergrepp från privatpersoner i avlägsna områden i Paraguays territorium". Yazadi-folkmordet i Irak är fortfarande ett fall av stor oro.

Assam, Indien

Bengalisktalande minoritetsinvånare i Assam var måltavlor baserat på rashat i regionen av infödda i Assam 1983, vilket ledde till 2000 - 10 000 dödsfall bara under det året. Detta var en del av den större Assam-rörelsen och långvariga hat mot bengalisktalande människor i regionen och har beskrivits som folkmordsliknande till sin natur. Även om folket i Assam hävdar att de bengalisktalande människorna är invandrare, har det inte funnits några bevis som stödjer påståendet och diskrimineringen av bengalisktalande människor i regionen fortsätter fram till idag. Matia (Goalpara) interneringscenter grundades 2018 för att fånga och fängsla påstådda bengalisktalande invandrare i Assam. Massiva tillslag mot bengalisktalande personer i regionen har börjat sedan dess. Över 4 miljoner bengalisktalande människor hotades att bli fråntagna sitt medborgarskap i Assam.

Bangladesh

Enligt Amnesty International och Reference Services Review ska ursprungsbefolkningen Chakma i Chittagongs bergstrakter ha blivit utsatta för folkmordsvåld i årtionden. Deras befolkning hade minskat sedan militärstyret lanserades av diktatorgeneralmajor Ziaur Rahman som tog kontroll över landet efter en militärkupp 1975 och regerade från 1975 till 1981. och senare hans efterträdare generallöjtnant HM Ershad som regerade från 1982 till 1990. Som svar startade de inhemska Chakma-rebellerna ledda av MN Larma (som skulle dödas 1983) ett uppror i regionen 1977. Bangladeshiska regeringen hade bosatt hundratusentals bengaler i regionen som nu utgör majoriteten av befolkningen där . Den 11 september 1996 ska de inhemska rebellerna ha bortfört och dödat 28 till 30 bengaliska vedhuggare. Efter att demokratin återupprättats i landet började nya samtalsrundor 1996 med den nyvalde premiärministern Sheikh Hasina Wajed från Awami League , dotter till den framlidne nationens fader Sheikh Mujibur Rahman och representanterna för de inhemska rebellerna. Ett fredsavtal undertecknades mellan regeringen och ursprungsbefolkningen den 2 december 1997, vilket avslutade det 20 år långa upproret och alla fientligheter i regionen.

Brasilien

Ursprungsdemonstranter från Vale do Javari i Belém

Från slutet av 1950-talet fram till 1968 underkastade delstaten Brasilien sina ursprungsbefolkningar i Brasilien våldsamma försök att integrera, pacifiera och akkulturera sina samhällen. År 1967 lämnade riksåklagaren Jader de Figueiredo Correia in Figueiredorapporten till diktaturen som då styrde landet, rapporten som omfattade sju tusen sidor släpptes inte förrän 2013. Rapporten dokumenterar folkmordsbrott mot ursprungsbefolkningen i Brasilien, bl.a. massmord, tortyr och bakteriologisk och kemisk krigföring, rapporterat slaveri och sexuella övergrepp. De återupptäckta dokumenten granskas av National Truth Commission som har fått i uppdrag att utreda kränkningar av mänskliga rättigheter som inträffade under perioderna 1947 till 1988. Rapporten avslöjar att IPS hade förslavat ursprungsbefolkningen, torterat barn och stulit mark. Sanningskommissionen anser att hela stammar i Maranhão var helt utrotade och i Mato Grosso lämnade en attack på trettio Cinturão Largo endast två överlevande. Rapporten säger också att markägare och medlemmar av IPS hade tagit sig in i isolerade byar och medvetet introducerat smittkoppor . Av de 134 personer som anklagas i rapporten har staten ännu inte prövat en enda, eftersom amnestilagen som antogs i slutet av diktaturen inte tillåter rättegångar för de övergrepp som ägde rum under denna period. Rapporten beskrev också exempel på massmord, våldtäkter och tortyr, Figueiredo uppgav att IPS:s agerande hade gjort att ursprungsbefolkningen närapå hade utrotats. Staten avskaffade IPS efter publiceringen av rapporten. Röda Korset inledde en utredning efter att ytterligare anklagelser om etnisk rensning framförts efter att IPS hade ersatts.

Kina

Den kinesiska regeringen har begått en rad kränkningar av de mänskliga rättigheterna mot det infödda uiguriska folket och andra etniska och religiösa minoriteter både i och runt den autonoma regionen Xinjiang Uyghur (XUAR) i Folkrepubliken Kina som ofta har karakteriserats som ett folkmord. Sedan 2014 har den kinesiska regeringen , under ledning av det kinesiska kommunistpartiet (KKP) under administrationen av KKP:s generalsekreterare Xi Jinping , fört en politik som har lett till fängslande av mer än en miljon muslimer (majoriteten av dem är uigurer ) ) i hemliga interneringsläger utan någon rättslig process i vad som har blivit det största frihetsberövandet av etniska och religiösa minoriteter sedan andra världskriget och Förintelsen . Kritiker av politiken har beskrivit den som siniseringen av Xinjiang och de har också kallat den för ett etnocid eller ett kulturellt folkmord , och vissa regeringar, aktivister, oberoende icke-statliga organisationer , människorättsexperter , akademiker, regeringstjänstemän, oberoende forskare och östra Turkistan Exilregeringen har kallat det ett folkmord . I synnerhet har kritiker framhållit koncentrationen av uigurer i statligt sponsrade interneringsläger, undertryckandet av uigurernas religiösa sedvänjor , politisk indoktrinering , allvarlig misshandel och omfattande bevis på kränkningar av mänskliga rättigheter inklusive tvångssterilisering , preventivmedel och abort . Kinesiska myndigheter bekräftade rapporter som säger att födelsetalen i Xinjiang sjönk med nästan en tredjedel under 2018, men de förnekade rapporter om tvångssterilisering och folkmord.

Colombia

I den utdragna konflikten i Colombia har inhemska grupper som Awá, Wayuu, Pijao och Paez blivit utsatta för intensivt våld av högerparamilitärer, vänstergerilla och den colombianska armén. Narkotikakarteller, internationella resursutvinningsföretag och militären har också använt våld för att tvinga ut ursprungsgrupperna från sina territorier. National Indigenous Organization of Colombia hävdar att våldet är folkmordsliknande till sin natur, men andra ifrågasätter om det finns en "folkmordsuppsåt" som krävs i internationell lag.

Kongo (DRC)

I Demokratiska republiken Kongo har folkmordsvåld mot ursprungsbefolkningen Mbuti, Lese och Ituri enligt uppgift varit endemiskt i årtionden. Under inbördeskriget i Kongo (1998–2003) jagades och åts pygméer av båda sidor i konflikten, som betraktade dem som undermänskliga. Sinafasi Makelo, en representant för Mbuti- pygméerna, har bett FN:s säkerhetsråd att erkänna kannibalism som ett brott mot mänskligheten och även som ett folkmord. Enligt en rapport från Minority Rights Group International finns det bevis på massmord, kannibalism och våldtäkt. Rapporten, som betecknade dessa händelser som en utrotningskampanj, kopplade mycket av våldet till övertygelser om särskilda makter som innehas av Bambuti. I Ituri-distriktet drev rebellstyrkorna en operation med kodnamnet " Effacer le Tableau " (för att torka rent skiffer). Syftet med insatsen var enligt vittnen att befria skogen från pygméer.

Östtimor

Indonesien invaderade Östtimor eller Östtimor, som tidigare hade varit en portugisisk koloni, 1975. Efter invasionen genomförde den indonesiska regeringen repressiv militärpolitik i ett försök att dämpa etniska protester och väpnat motstånd i området och det uppmuntrade också människor som bodde i andra delar av Indonesien för att bosätta sig i regionen. Våldet som inträffade mellan 1975 och 1993 krävde mellan 120 000 och 200 000 liv. Förtrycket kom in i det internationella rampljuset 1991 när en protest i Dili avbröts av indonesiska styrkor som dödade över 250 människor och försvann hundratals andra. Santa Cruz-massakern , som händelsen blev känd, väckte en betydande mängd internationell uppmärksamhet till frågan (det uppmärksammades när Nobels fredspris 1996 delades ut till den katolske biskopen Carlos Belo och motståndsledaren José Ramos-Horta ). Efter det internationella ramaskriet började den indonesiska regeringen organisera en mängd paramilitära grupper som fortsatte att trakassera och döda fristående aktivister i Östtimor. Samtidigt ökade den indonesiska regeringen avsevärt sina insatser för vidarebosättning av befolkningen i området och den intensifierade också förstörelsen av infrastrukturen och miljön som båda användes av östtimoresiska samhällen. Som svar på denna politik utplacerades så småningom en internationell interventionsstyrka till Östtimor för att övervaka en omröstning för Östtimors självständighet av dess befolkning 1999. Omröstningen var avsevärt positiv till självständighet och de indonesiska styrkorna drog sig tillbaka, men paramilitärer fortsatte att utföra repressalier under några år. En FN-rapport om den indonesiska ockupationen identifierade svält, avlövande och napalmsanvändning, tortyr, våldtäkt, sexuellt slaveri, försvinnanden, offentliga avrättningar och utomrättsliga mord som sanktionerats av den indonesiska regeringen och hela konflikten, vilket resulterade i att befolkningen minskade till en tredjedel av dess 1975 års nivå.

Guatemala

Under det guatemalanska inbördeskriget (1960–1996) utförde statsstyrkorna våldsamma grymheter mot Maya . Regeringen ansåg att Maya var i linje med de kommunistiska rebellerna, vilket de ibland var men ofta inte var det. Guatemalas väpnade styrkor genomförde tre kampanjer som har beskrivits som folkmord.

Den första var en bränd jord -politik som också åtföljdes av massmord, inklusive den påtvingade värnplikten av mayapojkar till militären där de ibland tvingades delta i massakrer mot sina egna hembyar. Den andra var att jaga och utrota de som överlevt och undkommit armén och den tredje var tvångsförflyttningen av överlevande till "omskolningscentra" och fortsatt jakt på dem som hade flytt upp i bergen.

De väpnade styrkorna använde folkmordsvåldtäkt på kvinnor och barn som en avsiktlig taktik. Barn slängdes ihjäl genom att slå dem mot väggar eller kastades levande i massgravar där de skulle krossas av tyngden av de vuxna döda som kastades ovanpå dem. Uppskattningsvis 200 000 människor, de flesta av dem Maya, försvann under det guatemalanska inbördeskriget.

Efter 1996 års fredsavtal inleddes en rättslig process för att fastställa det juridiska ansvaret för grymheterna och för att lokalisera och identifiera de försvunna. 2013 dömdes den tidigare presidenten Efraín Ríos Montt för folkmord och brott mot mänskligheten och dömdes till 80 års fängelse. Tio dagar senare upphävde Guatemalas författningsdomstol fällande domen.

Yazidifolkmord i Irak

Yazidierna är en inhemsk minoritetsgrupp i Mellanöstern och dess medlemmar utövar sin egen monoteistiska religion, och som ett resultat har de ofta blivit stigmatiserade och utsatta för våld av islamistiska extremister i Irak ( senast av ISIL, men andra islamistiska grupper också begått våldshandlingar mot yazidier i det förflutna), med flera studier som drar slutsatsen att folkmordshandlingar har begåtts mot yaziderna i Irak, inklusive massmord och våldtäkt . Medan våldshandlingar mot yazidier har dokumenterats i århundraden, inkluderar de senaste våldshandlingarna mot yazidier dödliga terroristattacker som riktade sig mot yaziderna, inklusive bombningarna av yazidiska grupper 2007 och Sinjar-massakern i augusti 2014 . Yazidi-kvinnor och flickor har ofta hållits som sexslavar och de har också utsatts för slavhandel av ISIL -terrorister under de senaste händelserna av ISIL:s folkmord på yazidier, vilket resulterade i tvångsfördrivning av över 500 000 yazidier från Irak. Bara under 2014 dödades 5000 yazidier, men långt innan det året begicks folkmordet redan mot yazidierna och för närvarande pågår det fortfarande. I februari 2021 hittades kvarlevorna av 104 yazidier dödade av ISIL och lades till vila.

Indonesien

Från tiden för sin självständighet fram till slutet av 1960-talet sökte den indonesiska regeringen kontroll över den västra halvan av ön Nya Guinea , som hade förblivit under Nederländernas kontroll. När den äntligen uppnådde internationellt erkänd kontroll över området inträffade ett antal sammandrabbningar mellan den indonesiska regeringen och Free Papua Movement . Indonesiens regering påbörjade en rad åtgärder som syftade till att undertrycka organisationen på 1970-talet och undertryckandet nådde höga nivåer i mitten av 1980-talet.

De resulterande kränkningarna av de mänskliga rättigheterna omfattade utomrättsliga mord, tortyr, försvinnanden, våldtäkter och trakasserier av ursprungsbefolkningen i hela provinsen. En rapport från 2004 från Allard K. Lowenstein International Human Rights Clinic vid Yale Law School identifierade både massvåld och transmigreringspolitik som uppmuntrade mestadels balinesiska och javanesiska familjer att flytta till området som ett starkt bevis på att den indonesiska regeringen har begått förbjudna handlingar med avsikten att förstöra västpapuanerna som sådana, i strid med 1948 års konvention om förebyggande och bestraffning av folkmordsbrottet."

Folkmord mot ursprungsbefolkningen i regionen var nyckelanspråk som gjordes i det amerikanska fallet Beanal mot Freeport, en av de första rättegångarna där ursprungsbefolkningen utanför USA begärde att få en dom mot ett multinationellt företag för miljöförstöring utanför USA. framställaren, en ledare för ursprungsbefolkningen, hävdade att gruvföretaget Freeport-McMoRan hade begått folkmord genom miljöförstöring som "resulterade i den målmedvetna, avsiktliga, tilltänkta och planerade undergången av en kultur av ursprungsbefolkningar", fann domstolen att folkmord endast avser förstörelse av urbefolkningen och gällde inte förstörelsen av urbefolkningens kultur; domstolen lämnade dock möjligheten öppen för framställarna att ändra sina anmälningar med ytterligare krav.

Myanmar/Burma

Fördrivna rohingyaer i delstaten Rakhine

I Myanmar (Burma) har det långvariga inbördeskriget mellan militärjuntan och rebellerna resulterat i omfattande grymheter mot ursprungsbefolkningen Karen , av vilka några är allierade med rebellerna. Dessa grymheter har beskrivits som folkmord. Den burmesiske general Maung Hla uttalade att Karen en dag bara kommer att existera "i ett museum" Regeringen har placerat ut 50 bataljoner i den norra sektorn och systematiskt attackerat Karen-byar med murbruk och maskingeväreld och landminor. Minst 446 000 Karen har fördrivits från sina hem av militären. Karenerna rapporteras också ha blivit utsatta för tvångsarbete, folkmordsvåldtäkt , barnarbete och beväring av barnsoldater. Rohingyafolket har också utsatts för förföljelse av massmord, folkmordsvåldtäkter och tvångsförflyttning. Myanmars armé brände sina byar och tvingade dem att fly landet. Massgravar som innehåller kvarlevorna av många offer för folkmord upptäcktes. År 2017 flydde över 700 000 rohingyaer till Bangladesh, vars regering fick beröm för att ha gett dem skydd.

Paraguay

Det finns 17 inhemska stammar som främst lever i Chaco -regionen i Paraguay. År 2002 uppskattades deras antal till 86 000. Alfredo Stroessners militärdiktatur styrde Paraguay, led landets ursprungsbefolkning av mer förlust av territorium och kränkningar av mänskliga rättigheter än vid någon annan tidpunkt i nationens historia. I början av 1970 hävdade internationella grupper att staten var delaktig i folkmordet på Aché , med anklagelser som sträckte sig från kidnappning och försäljning av barn, undanhållande av mediciner och mat, slaveri och tortyr. Under 1960- och 1970-talen dödades 85 % av Aché-folket, ofta hackade ihjäl med machetes , för att ge plats åt timmerindustrin, gruvdrift, jordbruk och ranchägare. Enligt Jérémie Gilbert har situationen i Paraguay bevisat att det är svårt att tillhandahålla de bevis som krävs för att visa "specifik avsikt", till stöd för ett påstående om att folkmord hade inträffat. Aché, vars kulturgrupp nu ses som utdöd, föll offer för utveckling av staten som hade främjat utforskningen av deras territorier av transnationella företag för naturresurser. Gilbert drar slutsatsen att även om en planerad och frivillig förstörelse hade inträffat, hävdas det av staten att det inte fanns någon avsikt att förstöra Aché, eftersom det som hade hänt berodde på utveckling och inte var en avsiktlig handling.

Sri Lanka

Tillslaget mot de lankesiska tamilerna under den anti-tamilska pogromen 1958 och det lankesiska inbördeskriget har beskrivits som folkmord av FN . Sri Lankas mobbar slaktade brutalt tusentals tamiler 1958 och initierade folkmorden som så småningom ledde till ett inbördeskrig som började 1983. Sedan slutet av inbördeskriget 2009 har den lankesiska staten varit föremål för mycket global kritik för att ha kränkt mänskliga rättigheter som ett resultat av att begå krigsbrott genom att bomba civila mål, använda tunga vapen, bortförandet och massakrerna av lankesiska tamiler och sexuellt våld.

Den första internationella rösten som stödde anklagelsen om folkmord mot Sri Lankas regering enligt internationell rätt togs upp av Human Rights Watch och den har förespråkat och publicerat detaljerna i december 2009. Professor Francis A. Boyle, ledande amerikansk expert på internationell rätt, höll ett akut möte med FN:s generalsekreterare Ban Ki-Moon för att uppmana till att stoppa tamilska folkmord genom att tillhandahålla bevis för brott mot mänskligheten, folkmord mot tamiler och det internationella samfundets misslyckande med att stoppa slakten av tamilska civila i Sri Lanka. I februari 2020 meddelade det amerikanska utrikesdepartementet och USA:s utrikesminister Mike Pompeo att general Shavendra Silva , nuvarande befälhavare för den lankesiska armén, förbjöds att resa in i USA på grund av krigsförbrytelser som begåtts av den 53:e divisionen av den lankesiska armén. , där han har engagemang genom befälsansvar

Tibet

Den 5 juni 1959 presenterade Shri Purshottam Trikamdas, Senior Advocate, Supreme Court of India , en rapport om Tibet för International Commission of Jurists (en NGO ):

Av de fakta som anges ovan kan följande slutsatser dras: ... (e) Att undersöka alla sådana bevis som denna kommitté och andra källor har erhållit och vidta lämpliga åtgärder mot detta och i synnerhet för att avgöra om brottet folkmord – för vilket Det finns redan en stark presumtion – är etablerad och, i så fall, att inleda sådana åtgärder som förutses i folkmordskonventionen från 1948 och i Förenta nationernas stadga för att undertrycka dessa handlingar och lämplig upprättelse;

Enligt Tibet Society i Storbritannien, "Totalt hade över en miljon tibetaner , en femtedel av befolkningen, dött som ett resultat av den kinesiska ockupationen ända fram till slutet av kulturrevolutionen . "

Se även

Anteckningar

Citat

Källor

Allard K. Lowenstein International Human Rights Clinic, Yale Law School (2004). "Indonesiska kränkningar av mänskliga rättigheter i västra Papua: Tillämpning av lagen om folkmord på historien om indonesisk kontroll" ( PDF) . Arkiverad från originalet (PDF) den 25 augusti 2013 . Hämtad 5 september 2013 .
Altshuler, Alex (2011). Penuel, K. Bradley; Statler, Matt (red.). Encyclopedia of Disaster Relief . SAGE . ISBN 978-1412971010 .
Arens, Jenneke (2010). "Folkmord i Chittagong Hills Tracts, Bangladesh" . I Totten, Samuel ; Hitchcock, Robert K. (red.). Folkmord på ursprungsbefolkningar . Transaktion. s. 117–142 . ISBN 978-1412814959 .
Attar, Samar (2010). Debunking the Myths of Colonization: Arabs and Europe . University Press Of America. ISBN 978-0761850380 .
Aufderheide, Arthur C.; Rodríguez-Martín, Conrado; Langsjoen, Odin, red. (1998). Cambridge encyclopedia of human paleopathology . Cambridge University Press . ISBN 0-521-55203-6 .
Batalden, Stephen K.; Batalden, Sandra L. (1997). The Newly Independent States of Eurasia: Handbook of Former Soviet Republics (revided ed.). Greenwood Publishing Group . ISBN 978-0897749404 . Arkiverad från originalet den 12 juni 2020 . Hämtad 24 april 2014 .
Bischoping, K.; Fingerhut, N. (1996). "Gränslinjer: Ursprungsfolk i folkmordsstudier". Kanadensisk granskning av sociologi . 33 (4): 481–506. doi : 10.1111/j.1755-618x.1996.tb00958.x .
Bisher, Jamie (2006). White Terror: Cossack Warlords of the Trans-Siberian . Routledge. ISBN 978-1135765958 . Arkiverad från originalet den 18 september 2020 . Hämtad 24 april 2014 .
Bisher, Jamie (2006). White Terror: Cossack Warlords of the Trans-Siberian . Routledge . ISBN 978-1135765965 . Arkiverad från originalet den 25 juli 2020 . Hämtad 24 april 2014 .
Black, Jeremy (2008). War and the World: Military Power and the Fate of Continents, 1450-2000 . Yale University Press . ISBN 978-0300147698 . Arkiverad från originalet den 7 december 2020 . Hämtad 24 april 2014 .
Bobrick, Benson (15 december 2002). "Hur öst vanns" . New York Times . Arkiverad från originalet den 24 september 2017 . Hämtad 24 maj 2014 .
Brown, Thomas (2006). "Delade den amerikanska armén ut smittkoppsfiltar till indianer? Tillverkning och förfalskning i Ward Churchills folkmordsretorik". University of Michigan . hdl : 2027/spo.5240451.0001.009 .
"DR Kongofygméerna vädjar till FN" . BBC News . 23 maj 2003. Arkiverad från originalet den 13 december 2010 . Hämtad 27 augusti 2013 .
Barkan, Elazar (2003). "Folkmord på urbefolkningar" . Folkmordets spöke: Massmord i historiskt perspektiv . Cambridge University Press . s. 117–140 . ISBN 978-0521527507 .
Ball, Howard (2011). "Folkmord i början av 1900-talet" . Folkmord: en referenshandbok . ABC-CLIO . ISBN 978-1-59884-488-7 .
Baird, David (1973). "The Choctaws möter amerikanerna, 1783 till 1843". Choctawfolket . USA: Indian Tribal Series. sid. 36. LCCN 73-80708 .
Begovich, Milica (2007). DeRouen, Karl R.; Heo, Uk (red.). Världens inbördeskrig . ABC-CLIO . ISBN 978-1851099191 .
Byrd, Jodi A. (2011). Imperiets transit: Urfolkskritik av kolonialismen . University of Minnesota Press . ISBN 978-0816676408 .
Cave, Alfred A. (2008). "Folkmord i Amerika". I Stone, Dan (red.). Folkmordets historiografi . Palgrave Macmillan . s. 273 -296. ISBN 9781403992192 .
Chakma, Kabita; Hill, Glen (2013). "Inhemska kvinnor och kultur i de koloniserade Chittagong Hills-trakterna i Bangladesh". I Kamala Visweswaran (red.). Vardagsyrken: Att uppleva militarism i södra Asien och Mellanöstern . University of Pennsylvania Press . s. 132–157. ISBN 978-0812244878 .
Churchill, Ward (2000). Charny, Israel W. (red.). Encyclopedia of Genocide . ABC-CLIO . ISBN 978-0874369281 .
Edwards, Tai S.; Kelton, Paul (2020). "Bakterier, folkmord och Amerikas ursprungsbefolkningar" . Journal of American History . 107 (1): 52–76. doi : 10.1093/jahist/jaaa008 . ISSN 0021-8723 .
Etkind, Alexander (2013). Intern kolonisering: Rysslands kejserliga erfarenhet . John Wiley & Sons . ISBN 978-0745673547 . Arkiverad från originalet den 17 december 2019 . Hämtad 24 april 2014 .
Forsyth, James (1994). A History of the Peoples of Siberia: Russia's North Asian Colony 1581-1990 (illustrerad, omtryck, reviderad utg.). Cambridge University Press . ISBN 978-0521477710 . Arkiverad från originalet den 27 juni 2014 . Hämtad 24 april 2014 .
Forsythe, David P. (2009). Encyclopedia of Human Rights . Vol. 4. Oxford University Press . ISBN 978-0195334029 .
Forge, John (2012). Designed to Kill: The Case Against Weapons Research . Springer . ISBN 978-9400757356 .
Franco, Jean (2013). Grym modernitet . Duke University Press . ISBN 978-0822354567 .
Gigoux, Carlos; Samson, Colin (2011). Turner, Bryan S. (red.). Routledge International Handbook of Globalization Studies . Routledge . ISBN 978-0415686082 .
Gilbert, Jérémie (2006). Ursprungsbefolkningens markrättigheter enligt internationell lag: från offer till skådespelare . Transnationella. ISBN 978-1571053695 .
Gump, James O. (1994). The Dust Rose Like Smoke: The Subjugation of the Zulu and the Sioux . University of Nebraska Press . ISBN 978-0803270596 .
Grenke, Arthur (2005). Gud, girighet och folkmord: Förintelsen genom århundradena . New Academia Publishing. ISBN 978-0976704201 .
Hull, Isabel V. (2003). Gellately, Robert ; Kiernan, Ben (red.). Folkmordets spöke: Massmord i historiskt perspektiv . Cambridge University Press . ISBN 978-0521527507 .
Hitchcock, Robert K.; Koperski, Thomas E. (2008). "Folkmord mot urbefolkningar". I Stone, Dan (red.). Folkmordets historiografi . Palgrave Macmillan . s. 577 –618. ISBN 9781403992192 .
Hinton, Alexander L. (2002). Förintande skillnad: Folkmordets antropologi . University of California Press . ISBN 978-0520230293 .
Jack, Zachary Michael, red. (2008). Inside the Ropes: Sportswriters Get Their Game On . University of Nebraska Press . ISBN 978-0803219076 . Arkiverad från originalet den 5 januari 2021 . Hämtad 24 april 2014 .
Jackson, Jean E. (2009). Awá i södra Colombia: en "perfekt storm" av våld (PDF) . Rapport till AAA-kommittén för mänskliga rättigheter. ^{[ permanent död länk ]}
Jackson, Jean E. (2002). "Fångad i korselden: Colombias ursprungsbefolkningar under 1990-talet." (PDF) . I Maybury-Lewis, David (red.). Identiteter i konflikt: Ursprungsbefolkningar och latinamerikanska stater . Harvard University Press . s. 107–134.
Juang, Richard; Baker, Josiah; Shannon, Matthew (2008). Juang, Richard M.; Morrissette, Noelle (red.). Afrika och Amerika: kultur, politik och historia . ABC-CLIO . ISBN 978-1851094417 .
Jones, Adam (2010). "3. Folkmord på ursprungsbefolkningar". Folkmord: A Comprehensive Introduction (2nd ed.). Routledge . ISBN 978-0415486187 .
Jonassohn, Kurt; Björnson, Karin Solveig (1998). Folkmord och grova kränkningar av mänskliga rättigheter: i jämförande perspektiv . Transaktionsutgivare . ISBN 978-1560003144 .
Kang, Hyeok hweon. Shiau, Jeffrey (red.). "Stora huvuden och buddhistiska demoner: Den koreanska militärrevolutionen och norra expeditionerna 1654 och 1658" ( PDF) . Emory Endeavors in World History (2013 ed.). 4: Transnationella möten i Asien: 1–22. Arkiverad från originalet (PDF) den 15 januari 2014 . Hämtad 10 mars 2014 .
Khokhryakova, Anastasia (1998). "Beanal v. Freeport-McMoRan, Inc: Ansvar för en privat aktör för en internationell miljörättslig skadeståndsrätt enligt Alien Tort Claims Act". Colorado Journal of International Environmental Law and Policy . 9 : 463-493.
Kiernan, Ben (2007). Blood and Soil: A World History of Genocide and Extermination from Sparta to Darfur . Yale University Press . ISBN 978-0-300-10098-3 .
Kim, Kwangmin (2008). Saintly Brokers: Uyghur Muslims, Trade, and the Making of Qing Central Asia, 1696–1814 (PhD). University of California, Berkeley . ISBN 978-1109101263 . Arkiverad från originalet den 4 december 2016 . Hämtad 10 mars 2014 .
Lemkin, Raphael (2008). Axelstyre i det ockuperade Europa: ockupationslagar, analys av regeringen, förslag till upprättelse . Clark, NJ: The Lawbook Exchange. ISBN 978-1584779018 .
Levene, Mark (2005). Folkmord i nationalstatens tidsålder: Meningen med folkmord v. 1: Meningen med folkmord . IB Tauris . ISBN 978-1850437529 .
Levene, Mark (2005). Folkmord i nationalstatens tidsålder: Volym 2: The Rise of the West and the Coming of Genocide . IB Tauris . ISBN 978-0857712899 . Arkiverad från originalet den 12 december 2021 . Hämtad 24 april 2014 .
Liu, Tao Tao; Faure, David (1996). Enhet och mångfald: Lokala kulturer och identiteter i Kina . Hong Kong University Press . ISBN 978-9622094024 . Arkiverad från originalet den 21 juli 2020 . Hämtad 10 mars 2014 .
Mann, Barbara Alice (2009). The Tainted Gift: The Disease Method of Frontier Expansion . ABC-CLIO .
Martin, Stacie E. (2004). "Indianer". I Shelton, Dinah (red.). Encyclopedia of Genocide and Crimes against Humanity . Macmillan biblioteksreferens. s. 740–746.
Meldrum, Andrew (16 augusti 2004). "Tysk minister säger förlåt för folkmordet i Namibia" . The Guardian . Arkiverad från originalet den 4 maj 2020 . Hämtad 14 december 2016 .
Mey, Wolfgang, red. (1984). Folkmord i Chittagong Hill Tracts, Bangladesh . Köpenhamn: International Work Group for Indigenous Affairs .
Milbrandt, Jay (2012). "Spåra folkmord: Förföljelse av Karen i Burma". Texas International Law Journal . SSRN 2047186 .
Moshin, A. (2003). Chittagong Hill Tracts, Bangladesh: På den svåra vägen till fred . Boulder, Col.: Lynne Rienner Publishers.
Mote, Victor L. (1998). Sibirien: världar åtskilda . Westview-serien om de postsovjetiska republikerna (illustrerad utg.). Westview Press. ISBN 978-0813312989 . Arkiverad från originalet den 9 juli 2014 . Hämtad 24 april 2014 .
Madley, Benjamin (2004). "Mönster av gränsfolkmord 1803–1910: Aboriginal Tasmanians, Yuki i Kalifornien och Herero i Namibia" ( PDF) . Journal of Genocide Research . 6 (2): 167–192. doi : 10.1080/1462352042000225930 . S2CID 145079658 . Arkiverad från originalet (PDF) den 26 juni 2013 . Hämtad 21 augusti 2013 .
Mehta, Vinod (2008). Att prata med "djävulen" . Syn.
Moses, A. Dirk (2004). Moses, A. Dirk (red.). Folkmord och nybyggare: Gränsvåld och stulna ursprungsbarn i australiensisk historia . Berghahn Böcker . ISBN 978-1571814104 .
Maybury-Lewis, David (2002). "Folkmord mot urbefolkningar". Förintande skillnad: Folkmordets antropologi . University of California Press . ISBN 978-0520230293 .
MRGI (2007). "Världskatalogen över minoriteter och ursprungsbefolkningar - Paraguay: Översikt" . Minority Rights Group International . Arkiverad från originalet den 20 oktober 2013 . Hämtad 21 augusti 2013 .
Nunpa, Chris Mato (2009). "En ljuvligt doftande offer". I Jacobs, Steven L. (red.). Att konfrontera folkmord: judendom, kristendom, islam . Lexington böcker . ISBN 978-0739135891 .
O'Brien, Sharon (2004). "The Chittagong Hill Tracts". I Shelton, Dinah (red.). Encyclopedia of Genocide and Crimes against Humanity . Macmillan biblioteksreferens. s. 176–177.
Premdas, Ralph R. (1985). "Organisasi Papua Merdeka i Irian Jaya: Kontinuitet och förändring i Papua Nya Guineas relationer med Indonesien". Asiatisk undersökning . 25 (10): 1055–1074. doi : 10.2307/2644181 . JSTOR 2644181 .
Garfield, Seth (2001). Indigenous Struggle at the Heart of Brazil: State Policy, Frontier Expansion and the Xavante Indians, 1937-1988 . Duke University Press . sid. 143. ISBN 978-0822326656 .
Quigley, John B. (2006). Folkmordskonventionen: En internationell rättsanalys . Ashgate . ISBN 978-0754647300 .
Reynolds, Henry (2004). "Folkmord i Tasmanien?". I Moses, A. Dirk (red.). Folkmord och nybyggare: Gränsvåld och stulna ursprungsbarn i australiensisk historia . Berghahn Böcker . ISBN 978-1571814104 .
Resendez, Andres (2016). The Other Slavery: The Uncovered Story of Indian Enslavement in America . Houghton Mifflin Harcourt . sid. 448. ISBN 978-0544602670 .
Roy, Rajkumari (2000). Landrättigheter för ursprungsbefolkningen i Chittagong Hill Tracts, Bangladesh . Köpenhamn: International Work Group for Indigenous Affairs.
Rogers, Benedict (2004). A Land without Evil: Stoppa folkmordet på Burmas Karen People . Monark böcker.
Rosenbaum, Alan S. (2018). Är Förintelsen unik?: perspektiv på jämförande folkmord . Routledge . ISBN 978-0-8133-3686-2 .
Sautman, Barry (2003). "Kulturellt folkmord och Tibet" (PDF) . Texas International Law Journal . 38 (173–240). Arkiverad från originalet (PDF) den 7 april 2014 . Hämtad 26 augusti 2013 .
Sanford, Victoria (2008). "¡Si hubo folkmord i Guatemala! Ja! Det var folkmord i Guatemala". I Stone, Dan (red.). Folkmordets historiografi . Palgrave Macmillan . s. 543 –571. ISBN 978-0230279551 .
Smithers, Gregory D. (2013). Bloxham, Donald; Moses, A. Dirk (red.). Oxford Handbook of Genocide Studies . Oxford University Press . ISBN 978-0199677917 .
Scherrer, Christian P. (2003). Etnicitet Nationalism och våld: konflikthantering, mänskliga rättigheter och multilaterala regimer . Ashgate . ISBN 978-0754609568 .
Sarkin-Hughes, Jeremy (2011). Tysklands folkmord på hereron: Kaiser Wilhelm II, hans general, hans nybyggare, hans soldater . Boydell & Brewer. ISBN 978-1847010322 .
Schaller, Dominik J. (2010). "13". I Moses, A. Dirk (red.). Imperium, koloni, folkmord: erövring, ockupation och subalternt motstånd i världshistorien . Berghahn Böcker . ISBN 978-1845457198 .
Stephan, John J. (1996). The Russian Far East: A History (illustrerad, omtryckt utg.). Stanford University Press. ISBN 978-0804727013 . Arkiverad från originalet den 17 juni 2016 . Hämtad 24 april 2014 .
Stannard, David E. (1993). Amerikansk Förintelse: Erövringen av den nya världen . Oxford University Press , USA. ISBN 978-0-19-508557-0 .
Tatz, Colin (2006). "8. Att konfrontera australiskt folkmord". I Maaka, Roger; Andersen, Chris (red.). The Indigenous Experience: Global Perspectives . Canadian Scholars Press. ISBN 978-1551303000 .
Thornton, Russel (1987). American Indian Holocaust and Survival: ~en befolkningshistoria sedan 1492 . Norman: University of Oklahoma Press . ISBN 978-0-8061-2074-4 .
Trafzer, Clifford E. (1999). "Introduktion". I Trafzer, Clifford E.; Hyer, Joel R. (red.). Utrota dem: skrivna berättelser om mord, våldtäkt och förslavning av indianer under guldrushen i Kalifornien . Michigan State University . ISBN 978-0870135019 .
Totten, Samuel ; Bartrop, Paul Robert (2007). Ordbok för folkmord: AL . Greenwood Publishing Group . ISBN 978-0313329678 .
Trever, David. "Den nya boken 'The Other Slavery' kommer att få dig att tänka om amerikansk historia" . Los Angeles Times . Arkiverad från originalet den 20 juni 2019.
Vickers, Adrian (2013). En historia av det moderna Indonesien . Cambridge University Press . ISBN 978-1-107-01947-8 . Arkiverad från originalet den 3 maj 2020 . Hämtad 5 september 2013 .
Warren, Jonathan W. (2001). Rasrevolutioner: Antirasism och indisk återuppståndelse i Brasilien . Duke University Press . sid. 84 . ISBN 978-0822327417 .
Watts, Jonathan ; Rocha, Jan (19 maj 2013). "Brasiliens "förlorade rapport" om folkmordsytor efter 40 år" . The Guardian . Arkiverad från originalet den 25 februari 2017 . Hämtad 14 december 2016 .
Weiser, Martin (2008). Hererokriget – 1900-talets första folkmord? . GRIN Verlag. ISBN 978-3638946285 .
Wood, Alan (2011). Russia's Frozen Frontier: A History of Siberia and the Russian Far East 1581 - 1991 (illustrerad utg.). A&C Svart. ISBN 978-0340971246 . Arkiverad från originalet den 16 augusti 2021 . Hämtad 24 april 2014 .
Condé Nasts resenär, volym 36 . 2001. Arkiverad från originalet den 9 juli 2014 . Hämtad 24 april 2014 .
Årsbok . Internationell arbetsgrupp för urfolksfrågor. 1992. Arkiverad från originalet den 9 juli 2014 . Hämtad 24 april 2014 .

Vidare läsning

Crook, Martin; Kort, Damien; Söder, Nigel (augusti 2018). "Ekomord, folkmord, kapitalism och kolonialism: Konsekvenser för ursprungsbefolkningar och miljöer för glokala ekosystem" ( PDF) . Teoretisk kriminologi . SAGE Publikationer . 22 (3): 298–317. doi : 10.1177/1362480618787176 . ISSN 1362-4806 . S2CID 150239863 .
Hinton, Alexander Laban; Woolford, Andrew; Benvenuto, Jeff, red. (2014). Kolonialt folkmord i inhemska Nordamerika . Durnham, Nort Carolina: Duke University Press . ISBN 978-0-8223-7614-9 . Hämtad 17 december 2021 – via Google Books .
Hitchcock, Robert K.; Totten, Samuel (2011). Folkmord på ursprungsbefolkningar: En kritisk bibliografisk granskning . Piscataway, New Jersey: Transaction Publishers. ISBN 978-1-41284-455-0 . Hämtad 17 december 2021 – via Google Books .
Kingston, Lindsey (januari 2015). "Förstörelsen av identitet: kulturellt folkmord och ursprungsfolk". Journal of Human Rights . Routledge . 14 (1): 63–83. doi : 10.1080/14754835.2014.886951 . ISSN 1475-4835 . S2CID 143852776 .
Kühne, Thomas (september 2013). "Kolonialism och förintelsen: kontinuiteter, orsakssamband och komplexitet". Journal of Genocide Research . Routledge . 15 (3): 339–362. doi : 10.1080/14623528.2013.821229 . S2CID 144591957 .
Moses, Dirk; Stone, Dan, red. (2013). Kolonialism och folkmord . London: Routledge . ISBN 978-1-317-99753-5 . Hämtad 17 december 2021 – via Google Books .
Kort, Damien (november 2010). "Kulturellt folkmord och ursprungsbefolkningar: ett sociologiskt förhållningssätt". The International Journal of Human Rights . Routledge . 14 (6): 833–848. doi : 10.1080/13642987.2010.512126 . ISSN 1364-2987 . S2CID 144763824 .
Kort, Damien (2016). Omdefiniering av folkmord: nybyggarekolonialism, social död och ekomord . London: Zed Books. ISBN 978-1-78360-170-7 . Hämtad 17 december 2021 – via Google Books .
Wolfe, Patrick (december 2006). "Nybyggarekolonialism och eliminering av den infödda". Journal of Genocide Research . Routledge . 8 (4): 387–409. doi : 10.1080/14623520601056240 . S2CID 143873621 .

Folkmord
Folkmord ( lista efter dödssiffra )	Galliskt folkmord (50-talet f.Kr.) Dzungar Mongols (1750-tal) Moriori (1835) Kalifornien (1846–1873) Circassian (1860-talet) Selk'nam (1890-1900-tal) Herero och Namaqua (1904–1907) Grekiska (1914–1922) Sayfo (1915–1919) armeniska (1915–1917) ingranska finnar (1920-1930-talet) Kazakiska (1931–1933) Holodomor (1932–1933) Nanjing massaker (1937) Krimtatarer (1944–1989) Förintelsen (1941–1945) NKVD (1937–1938) nazist (1939–1945) Volhynia (1943-1945) Sook Ching (1942) Romaniförintelsen (1941–1944) Serber i Kroatien (1941–1945) Araber i Zanzibar (1964) Bangladesh (1971) Burundiska ( 1972 , 1993 ) Östtimor (1974–1999) Kambodjansk (1975–1979) Guatemalansk (1981–1983) Isaaq (1982–1989) Anfal (1986–1989) Amhara (1990–) Rwanda (1994) bosniska (1992–1995) Darfur (2003–) Kriget i Darfur Yazidier (2014) uiguriska (2014–) Rohingya (2017–) ukrainska (2022–)
Villkor	Democide Autogenocide Politicid Classicide Eliticide Etnomord Kulturellt folkmord Rashygien Könsmord Folkmord på ursprungsbefolkningar Polismord Utilitaristiskt folkmord Massmord
Metoder	Våldta Förintelseläger Massaker Mördar fält Pogromer Dödsmarscher Dödspatruller Uppvigling
Avslag	Förintelsens trivialisering armeniska serbiska bosniska rwandiska Holodomor kambodjanska
frågor	Definitioner Förintelsens namn Terminologi för det armeniska folkmordet Förintelsens terminologi Folkmordslag Förebyggande Effekter på unga överlevande Erkännandepolitik Berättigande Massmord under kommunistiska regimer
Rättsliga förfaranden	Nürnbergrättegångarna efterföljande Nürnbergrättegångarna Internationella brottmålsdomstolen för fd Jugoslavien Radovan Karadžić Ratko Mladić Slobodan Milošević Internationella brottmålsdomstolen för Rwanda Röda khmerernas domstol