Sexsegregering

Könssegregering , könsseparation , könssegregering eller könsseparation är den fysiska, juridiska eller kulturella separationen av människor beroende på deras biologiska kön . Könssegregering kan helt enkelt hänvisa till den fysiska och rumsliga separationen efter kön utan någon konnotation av olaglig diskriminering. Under andra omständigheter kan könssegregering vara kontroversiell. Beroende på omständigheterna kan det vara en kränkning av kapacitet och mänskliga rättigheter och kan skapa ekonomisk ineffektivitet; å andra sidan hävdar vissa anhängare att det är centralt för vissa religiösa lagar och sociala och kulturella historia och traditioner.

Könsseparation är vanligt förekommande på offentliga toaletter och indikeras ofta med könssymboler med könssymboler på toalettdörrarna.

Definitioner

Ett bageri med två fönster för att separera manliga och kvinnliga kunder, Iran, 2021. I detta bageri är det högra sidofönstret för män och det vänstra fönstret för kvinnor. I Iran; Förutom bagerier är moskéer, skolor, bibliotek, musikkonserter, kollektivtrafik och många andra platser sexsegregerade.
Se även: Kön och könsskillnad och genusapartheid

Termen "sex" i "sexsegregation" syftar på de biologiska skillnaderna mellan män och kvinnor, som används i motsats till " kön ". Termen "segregation" syftar på separation av könen, som kan upprätthållas av regler, lagar och policyer, eller vara ett de facto- resultat där människor separeras efter kön. Även som ett de facto- resultat kan könssegregation som helhet orsakas av samhälleliga påtryckningar, historiska metoder, socialiserade preferenser och "fundamentala biologiska skillnader". Sexsegregering kan hänvisa till bokstavlig fysisk och rumslig separation efter kön. Termen används också för att utesluta ett kön från deltagande i ett yrke, institution eller grupp. Könssegregeringen kan vara fullständig eller partiell, som när medlemmar av ett kön dominerar inom, men inte enbart utgör, en grupp eller organisation.

I USA använder vissa forskare termen könsseparation och inte könssegregation . [ onödig vikt? – diskutera ]

Termen genusapartheid (eller sexuell apartheid) har också tillämpats på segregering av människor efter kön, vilket antyder att det är sexuell diskriminering . Om könssegregering är en form av könsdiskriminering får dess effekter viktiga konsekvenser för jämställdhet och jämlikhet.

En skylt som kräver sexsegregation på en endast kvinnors tågvagn i Indien.

Typer

Könssegregation kan förekomma i både offentliga och privata sammanhang, och klassificeras på många sätt. Rätts- och genusvetenskapsforskaren David S. Cohen erbjuder en klassificering för att kategorisera könssegregation som obligatorisk, administrativ, tillåtande eller frivillig. Obligatorisk och administrativ könssegregering krävs och upprätthålls av regeringar i offentliga miljöer, medan tillåtande och frivillig könssegregation är ståndpunkter som väljs av offentliga eller privata institutioner, men inom lagens kapacitet.

Obligatorisk

Obligatorisk könssegregering är lagstadgat och tvingar fram separation baserad på kön. Exempel inkluderar separation av män och kvinnor i fängelser, brottsbekämpning, militärtjänst, offentliga toaletter och bostäder. Dessa tvingande regler kan nyanseras, som vid militärtjänstgöring, där könen ofta separeras i lagar om värnplikt, i bostäder och i bestämmelser om vilka kön som kan delta i vissa roller, som frontlinjeinfanteri. Obligatorisk könssegregering omfattar också mindre uppenbara fall av separation, som när män och kvinnor måste ha samkönade skötare för kroppsvisitation. Obligatorisk könssegregation kan således diktera parametrar för anställning i könssegregerade utrymmen, inklusive sjukvårds- och omsorgsarbete , och kan vara en form av yrkessegregation . Till exempel kan en regering ge mandat att kliniker anställer kvinnliga sjuksköterskor för att ta hand om kvinnliga patienter.

Administrativ

Segregation av kvinnliga interner i koncentrationslägret Auschwitz under Förintelsen .

Administrativ könssegregering innebär att offentliga och statliga institutioner segregerar efter kön i sin operativa kapacitet, snarare än som ett resultat av ett formellt mandat. Exempel på administrativ könssegregation inkluderar könssegregation inom statligt sponsrad medicinsk forskning, idrottsligor, offentliga sjukhus med delade rum, rehabiliteringsprogram och vissa offentliga utbildningsanläggningar. Administrativ könssegregering kan förekomma i dessa miljöer helt enkelt som genom att tillhandahålla könssegregerade offentliga toaletter trots begränsade uttryckliga lagkrav för att göra det.

Tolerant

Tillåtande könssegregering är segregering som är uttryckligen tillåten enligt lag, dvs. bekräftat tillåten, men som inte nödvändigtvis krävs eller uppmuntras enligt lag. Tillåtande könssegregering undantar vissa saker från lagar mot könsdiskriminering , som ofta tillåter, bland annat, segregering av religiösa och militära skolor, grundskolor som traditionellt har antagits baserat på sex, hälsoklubbar, atletiska lag, sociala brödraskap och sororities, körer och körer, frivilliga ungdomsorganisationer som flickscouterna och pojkscouterna , far/son och mor/dotter-aktiviteter och sexexklusiva skönhetstävlingar och stipendier.

Frivillig

Könssegregering som varken är lagstadgad eller antagen i administrativ egenskap eller uttryckligen tillåts i lag, erkänns som frivillig könssegregering. Frivillig könssegregering hänvisar till brist på explicita lagliga föreskrifter; det indikerar inte nödvändigtvis det fria valet av vare sig de segregerade eller segregatorerna, och det kan vara påtvingat av sociala och kulturella normer. Frivillig könssegregation äger rum i många nationella professionella och intressebaserade medlemsorganisationer, lokala och större klubbar, professionella idrottslag, privata rekreationsanläggningar, religiösa institutioner, scenkonst och mer.

Teoretiska förklaringar

Inom feministisk teori och feministisk rättsteori finns det sex huvudsakliga teoretiska tillvägagångssätt som kan övervägas och användas för att analysera orsakerna och effekterna av könssegregation. De inkluderar libertarianism, likabehandling, skillnadsfeminism, anti-underordning, kritisk rasfeminism och anti-essentialism.

Libertarianism

Huvudartikel: Libertarianism

Libertarian feministisk teori härrör från ideologier som liknar libertarian politisk teori; att juridiska och statliga institutioner inte bör reglera val och bör tillåta människors fria vilja att styra deras livsbanor. Libertarianism tar en fri marknadsstrategi för könssegregation och säger att kvinnor har en naturlig rättighet och är de mest informerade att fatta beslut för sig själva, men avvisar särskilt skydd för kvinnor. Autonomi är centralt för libertarianism, så teoretiker anser att regeringen inte bör blanda sig i beslutsfattande eller bry sig om resonemang bakom sådana beslut eftersom män och kvinnor kulturellt och naturligt gör olika och ofta divergerande val. Politik och lagar som upprätthålls av regeringen bör inte agera för att ändra några inneboende skillnader mellan könen. Libertarianism relaterar mest direkt till frivillig könssegregering eftersom den hävdar att regeringen inte bör reglera privata institutioner eller enheters könssegregering och inte bör reglera hur individer grupperar sig privat. Den frihetliga feministen David Berstein hävdar att även om könssegregation kan orsaka skada, är det viktigare att bevaka valfriheten för män och kvinnor än att förhindra sådan könssegregation eftersom förebyggande metoder ofta kan orsaka mer skada än nytta för båda könen. Hälsoklubbar för kvinnor är ett exempel på hur sexsegregation gynnar kvinnor eftersom desegregering skulle störa kvinnors förmåga att träna utan mäns distraktion och "ogling" utan någon direkt fördel med att ge män ett medlemskap. Dessutom skulle libertarianer tillåta tillåtande könssegregation eftersom det tillåter människor att välja hur de ska organisera sina interaktioner och relationer med andra. Libertarianska feminister erkänner att lagar om könssegregation har rättslig företräde, men argumenterar för sådana parametrar för att säkerställa likabehandling av män och kvinnor på samma sätt. Som sådan kunde libertarianism tillåta eller avvisa specifika former av könssegregation skapad för att ta hänsyn till naturliga eller biologiska skillnader mellan könen.

Likvärdig behandling

Huvudartiklar: Jämlikhet och lika möjligheter

Likabehandlingsteorin eller formell rättvisa fungerar ofta tillsammans med libertarianism i det att likabehandlingsteoretiker anser att regeringar bör behandla män och kvinnor på samma sätt när deras situation är likartad. I länder vars regeringar har tagit till sig lagstiftning som eliminerar könssegregation, används likabehandlingsteorin oftast som stöd för sådana regler och förordningar. Till exempel anammades likabehandlingsteorin av de många feministerna under USA:s feministiska rörelse på 1970-talet. Detta utnyttjande av teorin om likabehandling ledde till antagandet av intermediär granskning som en standard för könsdiskriminering på grundval av att män och kvinnor bör behandlas lika när de befinner sig i liknande situationer. Även om likabehandlingsteorin ger en sund ram för jämställdhet, är tillämpningen ganska knepig, eftersom många kritiker ifrågasätter normerna för vilka män och kvinnor bör behandlas lika eller olika. På detta sätt ger libertarianism och likabehandlingsteori goda grunder för deras agendor inom könssegregation, men förhindrar det konceptuellt inte, vilket ger utrymme för obligatorisk och administrativ könssegregation att finnas kvar så länge separationen bygger på berömda skillnader mellan män och kvinnor. Vissa former av obligatorisk och administrativ segregation kan vidmakthålla könssegregationen genom att skildra skillnader mellan manliga och kvinnliga anställda där det inte finns någon sådan skillnad, som i kampen mot utestängningspolitik.

Skillnad feminism

Huvudartikel: Skillnadsfeminism


Skillnadsfeminism uppstod från libertarianism och likabehandlingsteoriers upplevda misslyckande med att skapa systemisk jämställdhet för kvinnor. Skillnadsfeminismen hyllar biologiska, psykologiska, moraliska skillnader mellan män och kvinnor, och anklagar lagar om könssegregation för att späda på dessa viktiga skillnader. Skillnadsfeminister tror att sådana lagar inte bara ignorerar dessa viktiga skillnader, utan också kan utesluta kvinnors deltagande i världen. Skillnadsfeminismens mål är att skapa ett medvetande om kvinnors kvinnlighet och att få omvärderingen av att börja omvärdera kvinnors egenskaper på ett mer respektfullt, vördnadsfullt sätt. Skillnadsfeminism och likabehandlingsteori är ganska kontrasterande feministiska teorier om könssegregation. Skillnadsfeminism motiverar ofta könssegregation genom kvinnors och mäns olikheter medan likabehandlingsteorin inte stödjer separation på grund av skillnader i kön. Skillnadsfeminismen argumenterar dock mot segregation som härrör från samhälleliga och "gammaldags" skillnader mellan män och kvinnor, men menar att segregation som tar hänsyn till kvinnors olikheter och främjar jämställdhet är acceptabel, till och med går så långt som att säga att vissa former könssegregering är nödvändiga för att säkerställa jämställdhet, såsom idrott och utbildning, och politik som avdelning IX.

Anti-underordning

Feministisk teori mot underordning undersöker maktsegregering mellan kön för att avgöra om kvinnor behandlas eller placeras underordnade jämfört med män i en lag eller situation. Teorin fokuserar på manlig dominans och kvinnlig underordning och främjar att förstöra en könsbaserad hierarki i juridiska och sociala institutioner och förhindra framtida hierarkier från att uppstå. Anti-underordning stöder också lagar som främjar kvinnors status även om de sänker mäns status som en konsekvens. Kontroversiella tillämpningar av anti-underordning som antingen kan vidmakthålla kvinnors underordning eller skapa underordning av män inkluderar könssegregation inom utbildning och i militären.

Kritisk rasfeminism

Huvudartikel: Kritisk rasteori

Kritisk rasfeminism utvecklades på grund av bristen på rasinkluderande feministiska teorier och bristen på könsinkludering av rasteorier. Denna teori är mer global än de andra, och försöker ta hänsyn till intersektionaliteten mellan kön och ras. Kritisk rasfeminism kräver att teoretiker omprövar segregation på ytan och fokuserar på hur könssegregation härrör från olika historia, vilket orsakar olika effekter baserade på ras, särskilt för färgade kvinnor. Denna segregation är uppenbar i många rasuppdelade länder, särskilt i förhållandet mellan slutet på rassegregerade skolor och könssegregeringen. Kritisk rasfeminism kritiserar andra teoriers underlåtenhet att ta hänsyn till deras olika tillämpningar när ras, klass, sexuell läggning eller andra identitetsfaktorer ingår i en segregerad situation. Det skapar ett behov av att undersöka obligatorisk och administrativ könssegregation för att avgöra om eller om de upprätthåller rasmässiga stereotyper, särskilt mot färgade kvinnor. Dessutom undrar kritiska rasfeminister om tillåtande och frivillig könssegregation är socialt acceptabla sätt att separera raser och kön eller om de upprätthåller och vidmakthåller ojämlikheter. Kritisk rasfeminism är en form av anti-essentialism (nedan).

Anti-essentialism

Huvudartikel: Genus essentialism

Anti-essentialister hävdar att köns- och könskategorier är begränsande och misslyckas med att inkludera den obegränsade variationen av skillnader i mänsklig identitet och påtvinga identiteter snarare än att bara notera deras skillnader. Teoretiker tror att det finns variation i vad det innebär att vara man och vad det innebär att vara kvinna, och genom att främja skillnaderna genom könssegregering begränsas människor till kategorier, vilket begränsar friheten. Anti-essentialister undersöker hur samhället påtvingar specifika identiteter inom könsdikotomien och hur sex- och könshierarkier därefter skapas, vidmakthålls och normaliseras. Denna teori kräver att det finns en specifik upplösning mellan kön och kön. Anti-essentialister anser att det inte bör finnas en idé om vad som är maskulinitet eller femininitet, utan att individuella egenskaper bör vara flytande för att eliminera sex och könsbaserade stereotyper. Inga specifika typer av könssegregation främjas eller stöds utåt av anti-essentialister eftersom obligatorisk och administrativ könssegregering förstärker maktkamper mellan könen och könen medan tillåtande eller frivilliga former av könssegregation tillåter institutioner och samhälle att sortera individer i kategorier med olika tillgång till makt, och stödja regeringens avskaffande av sådant tillstånd för att vissa institutioner och normer ska fortsätta att existera.

Samtida politiska exempel

Könssegregation är ett globalt fenomen som manifesteras olika på olika orter. Sexsegregering och integration som anses ofarlig eller normal i ett land kan anses vara radikal eller olaglig i andra. Samtidigt återkommer många lagar och policyer som främjar segregation eller avsegregering i flera nationella sammanhang. Säkerhets- och integritetsproblem, traditionella värderingar och kulturella normer och övertygelse om att könssegregation kan ge positiva pedagogiska och övergripande sociala resultat alla former av den offentliga policyn angående könssegregering.

Säkerhet och integritet

Tillkännagivande endast för kvinnor, Teherans tunnelbana

Viss könssegregering sker av säkerhets- och integritetsskäl. Över hela världen kräver lagar ofta könssegregation på offentliga toaletter, omklädningsrum , duschar och liknande utrymmen, baserat på ett allmänt upplevt behov av integritet. Denna typ av segregationspolitik kan skydda mot sexuella trakasserier och sexuella övergrepp . Dessutom kan många människor uppfatta sexuella organ av motsatt kön från individer de inte känner, till skillnad från en make eller partner , som frånstötande eftersom de inte besitter respektive organ själva och känner obehag om de ser det; Inte begränsat till risken för övergrepp eller trakasserier utan också på grund av sin egen ovana. För att bekämpa trevande , trakasserier på gatan och retas mot kvinnor på trånga offentliga platser, har vissa länder också utsett utrymmen endast för kvinnor . Till exempel har könssegregerade bussar, personbilar endast för kvinnor och kupéer på tåg införts i Mexiko , Japan , Filippinerna , Förenade Arabemiraten och andra länder för att minska sexuella trakasserier.

En skylt på en stationsplattform i Osaka, Japan, som visar påstigningsplatsen för en bil endast för damer.

Vissa platser i Tyskland , Korea och Kina har alla parkeringsplatser för kvinnor , ofta för relaterade säkerhetsfrågor. Många fler länder, inklusive Kanada , USA , Italien , Japan och Storbritannien beviljar också parkeringsprivilegier till gravida kvinnor, av säkerhets- eller tillträdesskäl.

Sexsegregation med rötter i säkerhetsöverväganden kan dessutom sträcka sig bortom det fysiska till det psykologiska och känslomässiga. En fristad för misshandlade mödrar eller fruar kan vägra att släppa in män, även de som själva är utsatta för våld i hemmet, både för att utesluta de som kan begå eller hota våld mot kvinnor och för att kvinnor som har utsatts för övergrepp av en man kan känna hotad av någon mans närvaro. Kvinnohälsokliniker och kvinnliga resurscentra, oavsett om det är i Afrika eller Nordamerika , är ytterligare exempel på utrymmen där könssegregation kan underlätta privata och mycket personliga beslut. Banker enbart för kvinnor kan på liknande sätt vara avsedda att ge autonomi till kvinnors beslutsfattande.

Religiösa och kulturella idéer

Sexsegregation kan också motiveras av religiösa eller kulturella idéer om män och kvinnor. Sådana kulturella antaganden kan till och med förekomma i ovannämnda policyer som antagits under förevändningar av säkerhets- eller integritetsproblem. Könsuppdelning och segregation inom judendomen och islam återspeglar religiöst motiverad könssegregation. Inom buddhismen , kristendomen och hinduismen har klosterordningar , böneutrymmen och ledarskapsroller också segregerats efter kön.

Ur ett politiskt perspektiv har teokratier och länder med en statsreligion ibland gjort lagar om sexsegregation som delvis bygger på religiösa traditioner. Även när de inte tillämpas juridiskt kan sådana traditioner förstärkas av sociala institutioner och i sin tur leda till könssegregering. I det sydasiatiska sammanhanget är en institution som främjar könssegregation, ibland men inte alltid rotad i nationell lag, purdah .

En könssegregerad ingång till Västra muren , en religiös plats i Jerusalem .

Under Taiping-upproret (1851–64) mot Qing-dynastin hade områden som kontrollerades av Taiping Heavenly Kingdom en strikt könsseparation. Inte ens gifta par fick leva tillsammans förrän 1858.

Den muslimska världen och Mellanöstern har särskilt granskats av forskare som analyserar könssegregation till följd av konsekvenserna av sharia , islams moraliska och religiösa kod som, i den strängaste versionen, anser muslimer vara den perfekta lagen skapad av Gud. Saudiarabien har kallats ett epicentrum av könssegregation, delvis härrörande från dess konservativa sunniislamiska sedvänjor och delvis från monarkins juridiska begränsningar. Sexsegregation i Saudiarabien är inte inneboende i landets kultur, men främjades på 1980- och 1990-talen av regeringen, Sahwa-rörelsen och konservativa och religiösa beteendeförebyggare (dvs polis, regeringstjänstemän, etc.). Israel har också uppmärksammats både för sitt militära utkast av båda könen och sina könssegregerade Mehadrin-busslinjer .

Utbildning och socialisering

Se även: Effekter av samundervisning och Effekter av enkönad utbildning

Könssegregation eftersträvas ibland genom politik eftersom det anses ge bättre utbildningsresultat. I vissa delar av världen, särskilt i Europa, där utbildning är tillgänglig för både flickor och pojkar, var utbildningsinrättningar ofta enkönade. Sådana enkönade skolor finns fortfarande i många länder, inklusive men inte begränsat till Australien , Storbritannien och USA.

Särskilt i USA ger två federala lagar offentliga och privata enheter tillstånd att segregera baserat på kön: avdelning VII i Civil Rights Act från 1964 och avdelning IX i Educational Amendments från 1972. Dessa lagar tillåter könssegregering av kontaktsporter, körer, sexualundervisning, och inom områden som matematik och läsning, inom offentliga skolor.

Flickornas entré till en skola; pojkarna använder eller använde en likvärdig dörr.

Studier har analyserat om enkönade eller co-ed skolor ger bättre utbildningsresultat. Lärare och skolmiljöer tenderar att vara mer gynnsamma för flickors inlärningsvanor och deltagandegraden förbättras i enkönade skolor. I utvecklingsländer ger enkönad utbildning kvinnor och flickor en möjlighet att öka kvinnlig utbildning och framtida arbetskraftsdeltagande. Flickor i enkönade skolor överträffar sina motsvarigheter i samskoleskolor i matematik, genomsnittliga klasspoäng för flickor är högre, flickor i enkönade matte- och naturvetenskapsklasser är mer benägna att fortsätta ta matte- och naturvetenskapsklasser i högre utbildning, och i fallstudier har pojkar och flickor rapporterat att enkönade klasser och enkönade lärare skapar en bättre miljö för lärande för båda könen.

Kritiker av enkönade skolor och klasser hävdar att enkönad skolgång i sig är ojämlik och att dess fysiska separation bidrar till könsfördom på akademisk och social grund. Enkönad skolgång begränsar också den socialisering mellan könen som samskola ger. Samskolemiljöer har visat sig främja mindre oro, ha gladare klassrum och göra det möjligt för elever att delta i en simulerad social miljö med verktygen för att manövrera, nätverka och lyckas i världen utanför skolan. Även i samordnade skolor är vissa klasser, såsom sexualundervisning , ibland segregerade på grundval av kön. Parallell utbildning förekommer i vissa skolor, när administratörer beslutar att segregera elever endast i kärnämnen. Segregation genom specialisering är också tydlig inom högre utbildning och ökar faktiskt med den ekonomiska utvecklingen i ett land. Kambodja , Laos demokratiska republik , Marocko och Namibia är länder med den minsta könssegregeringen i högskolestudier medan Kroatien , Finland , Japan och Litauen har mest.

Desegregation

Desegregationspolitiken syftar ofta till att förhindra könsdiskriminering eller lindra yrkessegregation . Dessa policyer uppmuntrar kvinnor och män att delta i miljöer som vanligtvis domineras av det motsatta könet. Exempel är statliga kvoter , könsspecifika stipendier, co-ed fritidsligor eller programmering utformad för att ändra sociala normer.

I Kina föreslog deputerade till den nationella folkkongressen och medlemmar av den nationella kommittén för kinesiska folkets politiska rådgivande konferens att allmänheten skulle vara mer uppmärksam på utbredda fall av yrkessegregation i Kina. Ofta avvisar arbetsgivare specifikt kvinnliga sökande eller skapar könskrav för att ansöka. Folkrepubliken Kinas arbetsavtalslag och Folkrepubliken Kinas lag om skydd av kvinnors rättigheter och intressen säger att ingen arbetsgivare kan vägra att anställa kvinnor baserat på kön eller höja ansökningsstandarderna för kvinnor specifikt, men också för närvarande inte har tydliga sanktioner för de som segregerar baserat på kön. Kina har också börjat uppmuntra kvinnor i byar på landsbygden att ta ledande befattningar i sina kommittéer. Specifikt föreskriver Kinas bykommittéorganisationslag att kvinnor ska utgöra en tredjedel eller fler av medlemmarna i bykommittéer. Dunhuang Women's Federation i Dunhuang City, i Kinas Gansu-provins, tillhandahöll utbildning för deras bys kvinnor för att bygga upp politisk kunskap.

I mars 2013 antogs en resolution i EU om att investera i utbildning och professionell utveckling för kvinnor, främja kvinnodrivna företag och inkludera kvinnor i företagsstyrelser. I Israel har ministern för religiösa tjänster, Yaakov Margi Shas, nyligen stött borttagning av skyltar på kyrkogårdar som segregerar kvinnor och män för lovtal och begravningar, vilket förbjuder kvinnor att delta i gudstjänsterna. Ministern höll med akademikern och politikern Yesh Atid MK Aliza Lavie, som frågade honom om segregationspolitik som antagits av rabbiner och begravningstjänstemän, att statligt motstånd mot könssegregation var nödvändigt för att bekämpa dessa metoder som inte stöds av judisk eller israelisk lag.

I andra fall kan könssegregering på en arena eftersträvas för att möjliggöra könssegregering på en annan. Till exempel kan separering av pojkar och flickor för tidig matte- och naturvetenskaplig utbildning vara en del av ett försök att öka representationen av kvinnor inom ingenjören eller kvinnor inom naturvetenskap .

Ibland kommer länder också att hävda att segregation i andra nationer bryter mot mänskliga rättigheter . Till exempel har FN och västländer uppmuntrat kungar i Saudiarabien att upphöra med sin strikta segregering av institutioner som skolor, statliga institutioner, sjukhus och andra offentliga utrymmen för att säkerställa kvinnors rättigheter i Saudiarabien, även om avlägsnandet av vissa Religiösa chefer och regeringschefer har gjort plats för liberala agendor för att främja desegregation, allmänheten stöder i stort sett fortfarande idén om ett segregerat samhälle, medan institutioner och själva regeringen fortfarande tekniskt sett fortfarande står under wahhabismens kontroll . Reformen är liten, eftersom det inte finns någon konstitution som stödjer politiska förändringar när det gäller könssegregering. Det saudiska folket hänvisar till denna segregation som khalwa och brott mot separationen är straffbart enligt lag. Denna separation manifesteras påtagligt i den nyligen uppförda muren på platser som sysselsätter både män och kvinnor, en bedrift som är möjlig genom en lag som antogs 2011 som tillåter saudiska kvinnor att arbeta i underklädesbutiker för att sänka arbetslösheten för kvinnor. Allmänheten ser positivt på muren på 1,6 meter och säger att den kommer att leda till färre fall av trakasserier av män som besöker de utlandsstationerade kvinnorna i butikerna. Luthan-hotellet i Saudiarabien var landets första hotell för kvinnor och fungerade mer som en semesterort för kvinnor än som en segregerad institution. När kvinnor kommer in på hotellet tillåts kvinnor att ta av sig sina huvuddukar och abayas och hotellet sysselsätter endast kvinnor, som kallar sina piccoloer för världens första bellgirls, vilket ger möjligheter för saudiska kvinnor i IT- och ingenjörsjobb där det, utanför Luthan, är ganska knappa.

Betydelse

I mänsklig utveckling

En lapp på den manliga offentliga toaletten på Edinburghs flygplats om att kvinnliga städare kan arbeta där.
Huvudartikel: Capability approach

För de flesta barn visar sig könssegregationen tidigt i socialiseringsprocessen via gruppsocialiseringsteori, där barn förväntas bete sig på vissa könstypade sätt och bilda sex i och utanför grupper. I förskoleklassrum, till exempel, har det att göra kön mer framträdande för barn visat sig leda till starkare könsstereotyper och fördomar mellan grupper mellan könsgrupper. Dessa uppenbara tendenser manifesterades också i minskad lektid med barn av det motsatta könet, eller en slags tidig, selektiv könssegregation baserad på förutfattade sociala normer. Även om specifikt könssegregering för lektid inte har kopplats till några långvariga effekter på kvinnors rättigheter jämfört med män, leder dessa olika sätt att socialisera ofta till kommunikation och maktkamper mellan män och kvinnor och till olika livsbeslut av varje kön baserat på dessa sedan länge etablerade könsidentiteter.

I grund- och gymnasieutbildning ger och vidmakthåller könssegregation ibland könsfördomar i form av behandling av lärare och kamrater som vidmakthåller traditionella könsroller och könsfördomar, underrepresentation av flickor i matematik, naturvetenskap och datorklasser på högre nivå, färre möjligheter för flickor att lära sig och lösa problem, flickor får mindre uppmärksamhet jämfört med pojkarna i sina klasser, och signifikant olika prestationsnivåer mellan pojkar och flickor i läs- och mattelektioner. Ibland i grundskolor tvingar lärare eleverna att sitta pojke, tjej, pojke tjej. Könssegregering i utbildningsmiljöer kan också leda till negativa resultat för pojkar som pojkar i samskoleklassrum som har högre akademiska poäng än pojkar i klassrum med enkönade kön. Tvärtom har flickor i klassrum för enkönade akademiska poäng högre än flickor i samskoleklassrum. Pojkar drar akademiskt nytta av en sampedagogisk miljö medan flickor gör det från en enkönad miljö, så kritiker och förespråkare av båda typerna av utbildning hävdar att antingen enkönade eller sampedagogiska klassrum skapar en jämförande nackdel för båda könen. Idrottsdeltagande och fysisk träning är exempel där appeller till skillnader i biologiskt kön kan uppmuntra segregation inom utbildningssystemen. Dessa skillnader kan påverka tillgången till konkurrens, könsidentitetskonstruktion och externa såväl som internaliserade uppfattningar om förmågor, särskilt bland unga flickor.

Separation av offentliga toaletter efter kön är mycket vanligt runt om i världen. I vissa sammanhang kan könsseparationen vara avgörande för att säkerställa säkerheten för kvinnor, särskilt skolflickor, från övergrepp av män. Samtidigt kan sexsegregerade offentliga toaletter främja en könsbinär som utesluter transpersoner . Unisex offentliga toaletter kan i många fall vara ett lämpligt alternativ och/eller tillägg till könsuppdelade toaletter.

Ett specialfall presenteras med körer och körer, särskilt i traditionen av körskolan som använder ensemble och musikalisk disciplin för att grunda akademisk disciplin. Manliga och kvinnliga röster är distinkta både solo och i ensemble, och segregerad sång har en utvecklad och etablerad estetik. Mansröster, till skillnad från kvinnliga röster, bryter i tidig tonåren, och att tillgodose detta avbrott i ett utbildningsprogram är utmanande i en coed miljö. Coeducation tenderar att stigmatisera män, vilket ofta är fallet inom uttrycksfull konst, till skillnad från friidrott. [ citat behövs ]

I ekonomier

Huvudartikel: Yrkessegregation

Fysisk könsseparation är inte populär på många institutioner på högskolenivå (mellan typer av institutioner), medan studieområden eller huvudämne är mycket könsuppdelade, såsom senare i livet beslut som arbete/vårdarbete konflikter. Män tenderar att sysselsätta sig med ingenjörs-, tillverknings-, vetenskaps- och konstruktionsområden medan kvinnor dominerar utbildning, humaniora och konst, samhällsvetenskap, näringsliv, juridik samt hälso- och välfärdsområden. Viktiga livsbeslut som yrken kan dock ge andra fall av könssegregation genom att påverka yrkesmässiga könsobalanser och ytterligare socialisering mellan män och kvinnor . Vicki Schultz (1990) indikerar att även om avdelning VII i Civil Rights Act från 1964 förbjuder könsdiskriminering i anställning och lovade att arbeta för att kvinnor ska förändras, "fortsätter de flesta kvinnor att arbeta i lågavlönade, låg status och traditionellt kvinnliga jobb." Schultz (1990) säger att "arbetsgivare har hävdat att kvinnor saknar intresse för mansdominerade jobb, som är mycket belönade och otraditionella för kvinnor." Enligt Schultz har domstolarna accepterat detta argument och därefter inte hållit arbetsgivarna ansvariga. Schultz hävdar att "domstolarna har misslyckats med att erkänna arbetsgivarnas roll i att forma kvinnors arbetsambitioner." (Schultz, 1990:1750,1756)) Schultz konstaterar att det rättsliga ramverk som har fastställts av domstolarna "har skapat en alltför snäv definition av könsdiskriminering och en alltför restriktiv roll för lagen när det gäller att avveckla könssegregationen." (Schultz, 1990:1757) Schultz avslutar med att säga, "domstolar kan erkänna sin egen konstruktiva makt och använda den för att bidra till att skapa en arbetsvärld där kvinnor har befogenhet att välja de mer belönade yrken som avdelning VII länge har lovat." (Schultz, 1990:1843) Även på psykologisk nivå kan socialiserade preferenser för eller emot könssegregation också ha betydande effekter. I en studie var kvinnor i mansdominerade arbetsmiljöer de mest nöjda psykologiskt med sina jobb medan kvinnor i yrkesmiljöer med endast 15-30 % män var mindre nöjda på grund av den gynnade behandlingen av den manliga minoriteten i en sådan segregerad atmosfär. Stark segregation efter yrke kan leda till en sexuell arbetsdelning, vilket påverkar den tillgång och kontroll som män och kvinnor har över insatser och utgångar som krävs för arbete. Dessutom har yrkesmässig könssegregation vissa hälso- och säkerhetsrisker för varje kön, eftersom anställningsvillkor, typ av arbete och kontrakts- och hemansvar varierar för typ av anställning. Inom många arbetsområden tenderar kvinnor att dominera produktionslinjejobben medan män har chefs- och tekniska jobb. Dessa typer av arbetsplatsfaktorer och interaktioner mellan arbete och familj har citerats av social stratifieringsforskning som nyckelorsaker till social ojämlikhet. Familjeroller är särskilt inflytelserika för att förutsäga betydande skillnader i inkomster mellan gifta par. Män gynnas ekonomiskt av familjeroller som man och pappa, medan kvinnors inkomster sänks när de blir fru och mamma.

Andra könsskillnader via könssegregering mellan män och kvinnor inkluderar differentierat tillgångsägande, hem- och omsorgsarbete samt byråkrati i offentlig och privat sfär för varje kön. Dessa segregationer har bestått på grund av statlig politik, blockerad tillgång för ett kön och/eller förekomsten av könsbaserade samhälleliga könsroller och normer. Bevarandet av könssegregeringen, särskilt inom ekonomiska sfärer, skapar marknadsmisslyckanden och institutionella misslyckanden. Kvinnor har till exempel ofta jobb med flexibla arbetsmiljöer för att ta på sig vårdarbete såväl som jobbansvar, men eftersom deltid, flexibla timanställningar betalar mindre och har lägre ersättningsnivåer, har ett stort antal kvinnor dessa lägre inkomster. jobb minskar incitamenten att delta i samma marknadsarbete som sina manliga motsvarigheter, vilket vidmakthåller yrkesmässiga könsgränser i samhällen och inom hushållen. Artikeln i Schultz (1990) indikerar att "arbetarklassens kvinnor har gjort det till en prioritet att avsluta jobbsegregationen eftersom de vill ha möjligheter som gör det möjligt för dem att försörja dem och deras familjer." (Schultz, 1990:1755) Dessutom är ekonomisk utveckling i länder positivt korrelerad med kvinnliga arbetare i löneyrken och negativt korrelerad med kvinnliga arbetare i obetalt eller deltidsarbete, egenföretagande eller entreprenörskap, arbetssektorer ses ofta sysselsatta av kvinnor i utvecklingsländer. Många kritiker av könssegregation ser att globaliseringsprocesser har potential att främja systemisk jämställdhet mellan könen.

I fiktion

Några litterära verk av social science fiction och genus , sex och sexualitet i spekulativ fiktion som överväger könssegregation är böckerna Swastika Night eller The Handmaid's Tale (senare omvandlad till en film ).

Se även

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Sex_segregation&oldid=1142528853 "