Utvisning av krimtatarerna

Deportation av Krim-tatarerna
Del av tvångsöverföring av befolkning i Sovjetunionen och andra världskriget
Från vänster till höger, uppifrån och ned: Minnesmärke över deportationen i Eupatoria; ljuständningsceremoni i Kiev; minnesmöte i Taras Shevchenko-parken; boskapsvagn liknande den typ som användes vid deportationen; kartor som jämför demografin på Krim 1939 och 2001.
Plats	Krimhalvön
Datum	18–20 maj 1944
Mål	Krimtatarer
Attack typ	Påtvingad befolkningsöverföring , etnisk rensning , folkmord
Dödsfall	Flera uppskattningar a) 34 000 b) 40 000–44 000 c) 42 000 d) 45 000 e) 109 956 (mellan 18 och 46 procent av deras totala befolkning)
Förövare	NKVD , den sovjetiska hemliga polisen

Utvisningen av krimtatarerna ( krimtatarerna : Qırımtatar halqınıñ sürgünligi , kyrilliska : Къырымтатар халкъынынъ сюргюнлиги ) var åtminstone den 'exhniculti's rena och rena tidens 191 044 krimtatarer utförda av de sovjetiska myndigheterna från 18 till 20 maj 1944, som övervakades av Lavrentiy Beria , chef för den sovjetiska statens säkerhet och den hemliga polisen , och som beordrades av den sovjetiske ledaren Joseph Stalin . Inom dessa tre dagar NKVD nötkreaturståg för att deportera mestadels kvinnor, barn och äldre, till och med kommunistpartimedlemmar och Röda arméns medlemmar, till mestadels den uzbekiska SSR , flera tusen kilometer bort. De var en av flera etniciteter som utsattes för Stalins politik för befolkningsöverföring i Sovjetunionen .

Utvisningen presenterades officiellt som ett kollektivt straff för det påstådda samarbetet mellan några krimtatarer med Nazityskland , men moderna experter säger att utvisningen var en del av den sovjetiska planen att få tillgång till Dardanellerna och skaffa sig territorium i Turkiet , där tatarerna hade turkiska etniska anhöriga, eller att avlägsna minoriteter från Sovjetunionens gränsregioner.

Närmare 8 000 krimtatarer dog under deportationen, och tiotusentals omkom därefter på grund av de svåra exilförhållandena. Krimtatarernas utvisning resulterade i att 80 000 hushåll och 360 000 hektar mark övergavs. En intensiv kampanj av detatarisering följde för att försöka radera de återstående spåren av krimtatarisk existens. 1956 fördömde den nye sovjetiska ledaren Nikita Chrusjtjov Stalins politik, inklusive utvisningen av olika etniska grupper, men hävde inte direktivet som förbjöd återvändande av krimtatarerna trots att de flesta andra deporterade folken kunde återvända. Krimtatarerna stannade kvar i Centralasien i flera decennier till fram till perestrojkan i slutet av 1980-talet, då 260 000 krimtatarer återvände till Krim. Deras exil hade varat i 45 år. Förbudet mot deras återvändande förklarades officiellt ogiltigt när Krims högsta råd den 14 november 1989 förklarade att utvisningarna var ett brott.

År 2004 hade antalet krimtatarer som hade återvänt till Krim ökat sin andel av halvöns befolkning till 12 procent. De sovjetiska myndigheterna hade varken hjälpt dem att återvända eller kompenserat dem för det land de förlorat. Varken Ukraina eller Ryska federationen gav skadestånd , kompenserade de som deporterades för förlorad egendom eller väckte rättsliga förfaranden mot förövarna av den tvångsbosättningen. Deportationen och efterföljande assimileringsinsatser i Asien representerar en avgörande period i Krim-tatarernas historia. Mellan 2015 och 2019 erkändes utvisningen formellt som folkmord av Ukraina, Litauen, Lettland och Kanada.

Bakgrund

Huvudartikel: Krims historia

Krim markerad på en karta över Svarta havet

Krimtatarerna kontrollerade Krim-khanatet från 1441 till 1783, när Krim annekterades av det ryska imperiet som ett mål för rysk expansion . På 1300-talet hade de flesta av den turkisktalande befolkningen på Krim adopterat islam , efter omvandlingen av Ozbeg Khan från den gyllene horden . Det var det längsta överlevande tillståndet i den gyllene horden. De engagerade sig ofta i konflikter med Moskva — från 1468 till 1600-talet var krimtatarerna motvilliga till det nyligen etablerade ryska styret. Således började krimtatarerna lämna Krim i flera utvandringsvågor. Mellan 1784 och 1790, av en total befolkning på omkring en miljon, lämnade omkring 300 000 krimtatarer till det osmanska riket .

Krimkriget utlöste ännu en massflykt av krimtatarer . Mellan 1855 och 1866 lämnade minst 500 000 muslimer, och möjligen upp till 900 000, det ryska riket och emigrerade till det ottomanska riket . Av det antalet var minst en tredjedel från Krim, medan resten var från Kaukasus . Dessa emigranter utgjorde 15–23 procent av den totala befolkningen på Krim. Det ryska imperiet använde detta faktum som den ideologiska grunden för att ytterligare förryska " Nya Ryssland ". Så småningom blev krimtatarerna en minoritet på Krim; 1783 utgjorde de 98 procent av befolkningen, men 1897 var detta nere på 34,1 procent. Medan krimtatarerna emigrerade, uppmuntrade den ryska regeringen förryskning av halvön och befolkade den med ryssar , ukrainare och andra slaviska etniska grupper; denna förryskning fortsatte under sovjettiden.

Lik av offer för den röda terrorn vintern 1918 i Evpatoria , Krim

Efter oktoberrevolutionen 1917 fick Krim autonom status inom Sovjetunionen den 18 oktober 1921, men kollektiviseringen på 1920-talet ledde till svår hungersnöd varav upp till 100 000 Krimmänniskor dog när deras grödor transporterades till "viktigare" regioner i Sovjetunionen. Enligt en uppskattning var tre fjärdedelar av hungersnödoffren krimtatarer. Deras status försämrades ytterligare efter att Josef Stalin blev sovjetisk ledare och genomförde förtryck som ledde till att minst 5,2 miljoner sovjetiska medborgare dog mellan 1927 och 1938.

Andra världskriget

År 1940 hade den autonoma socialistiska sovjetrepubliken Krim cirka 1 126 800 invånare, varav 218 000 människor, eller 19,4 procent av befolkningen, var krimtatarer. 1941 Nazityskland Östeuropa och annekterade mycket av västra Sovjetunionen. Krimtatarerna såg till en början tyskarna som befriare från stalinismen, och de hade också blivit positivt behandlade av tyskarna under första världskriget .

Många av de tillfångatagna krimtatarerna som tjänstgjorde i Röda armén skickades till krigsläger efter att rumäner och nazister kom för att ockupera huvuddelen av Krim. Även om nazister till en början krävde mord på alla "asiatiska underlägsna" och paraderade runt krimtatariska krigsfångar som märkts som "mongolisk undermänsklighet", reviderade de denna policy inför beslutsamt motstånd från Röda armén. Med början 1942 rekryterade tyskar sovjetiska krigsfångar för att bilda stödarméer. Den dobrujanska tatarnationalisten Fazil Ulkusal och Lipka-tataren Edige Kirimal hjälpte till att befria krimtatarerna från tyska krigsfångeläger och värva dem i den oberoende Krim-stödlegionen för Wehrmacht . Denna legion omfattade så småningom åtta bataljoner, även om många medlemmar var av andra nationaliteter. Från november 1941 tillät tyska myndigheter krimtatarerna att upprätta muslimska kommittéer i olika städer som ett symboliskt erkännande av någon lokal myndighet, även om de inte fick någon politisk makt.

Antal krimtatarer på Krim

År	siffra	Procentsats
1783	500 000	98 %
1897	186,212	34,1 %
1939	218,879	19,4 %
1959	—	—
1979	5,422	0,3 %
1989	38,365	1,6 %

Många krimtatariska kommunister motsatte sig starkt ockupationen och hjälpte motståndsrörelsen att tillhandahålla värdefull strategisk och politisk information. Andra krimtatarer stred också på de sovjetiska partisanernas sida, som Tarhanov-rörelsen av 250 krimtatarer som stred under hela 1942 till dess förstörelse. Sex krimtatarer utsågs till och med till Sovjetunionens hjältar , och tusentals fler tilldelades höga utmärkelser i Röda armén.

Upp till 130 000 människor dog under axelockupationen av Krim. Nazisterna genomförde ett brutalt förtryck och förstörde mer än 70 byar som tillsammans var hem för cirka 25 procent av Krim-tatarernas befolkning. Tusentals krimtatarer tvångsförflyttades för att arbeta som Ostarbeiter i tyska fabriker under överinseende av Gestapo i vad som beskrevs som "stora slavverkstäder", vilket resulterade i förlust av allt krimtatariskt stöd. I april 1944 lyckades Röda armén slå tillbaka axelstyrkorna från halvön i Krimoffensiven .

En majoritet av hiwierna (hjälparna), deras familjer och alla de som var associerade med de muslimska kommittéerna evakuerades till Tyskland och Ungern eller Dobruja av Wehrmacht och den rumänska armén där de gick med i den östra turkiska divisionen. Således hade majoriteten av kollaboratörerna evakuerats från Krim av den retirerande Wehrmacht. Många sovjetiska tjänstemän hade också insett detta och avvisat påståenden om att krimtatarerna hade förrådt Sovjetunionen i massor . Närvaron av muslimska kommittéer organiserade från Berlin av olika turkiska utlänningar verkade vara en anledning till oro i den sovjetiska regeringens ögon, som redan då var försiktig med Turkiet.

Förfalskning av information i media

Sovjetiska publikationer förfalskade uppenbart information om krimtatarerna i Röda armén och gick så långt som att beskriva krimtatarernas hjälte i Sovjetunionen Uzeir Abduramanov som azerisk , inte krimtatar, på omslaget till ett nummer av tidskriften Ogonyok från 1944 - även om hans familj hade utvisats för att vara krimtatar bara några månader tidigare. Boken In the Mountains of Tavria hävdade felaktigt att den frivillige partisan-scouten Bekir Osmanov var en tysk spion och skjuten, även om centralkommittén senare erkände att han aldrig tjänade tyskarna och överlevde kriget, och beordrade senare upplagor att ha rättelser efter fortfarande levande Osmanov och hans familj märkte den uppenbara falskheten. Amet-khan Sultan , född av en krimtatarisk mamma och Lak -far på Krim, där han föddes och växte upp, beskrevs ofta som en Dagestani i media efter deportationen, även om han alltid ansåg sig vara en krimtatar.

Deportation

Huvudartikel: Sovjetiska deportationer

Vi fick höra att vi skulle vräkas och vi hade 15 minuter på oss att göra oss redo att gå. Vi gick ombord på lådbilar – det var 60 personer i varje, men ingen visste vart vi skulle föras. Att bli skjuten? Hängd? Tårarna och paniken tog över.

— Saiid, som deporterades med sin familj från Yevpatoria när han var 10

Kronologi av den etniska sammansättningen av Krim. Krimtatarernas kraftiga nedgång är synlig efter deportationen.

 Krimtatarer

Officiellt på grund av samarbetet med axelmakterna under andra världskriget , straffade den sovjetiska regeringen kollektivt tio etniska minoriteter, bland dem krimtatarerna. Straffet inkluderade utvisning till avlägsna regioner i Centralasien och Sibirien . Sovjetiska berättelser från slutet av 1940-talet anklagar krimtatarerna som en etnicitet av förrädare. Även om krimtatarerna förnekade att de hade begått förräderi, var denna idé allmänt accepterad under sovjetperioden och finns kvar i den ryska vetenskapliga och populära litteraturen.

Den 10 maj 1944 rekommenderade Lavrentiy Beria Stalin att krimtatarerna skulle deporteras bort från gränsregionerna på grund av deras "förrädariska handlingar". Stalin utfärdade därefter GKO-order nr 5859ss, som förutsåg vidarebosättningen av krimtatarerna. Deportationen varade bara i tre dagar, 18–20 maj 1944, under vilken NKVD- agenter gick hus till hus och samlade in krimtatarer under pistolhot och tvingade dem att gå in i avstängda boskapståg som skulle överföra dem nästan 3 200 kilometer (2 000 mi) till avlägsna platser i den uzbekiska socialistiska sovjetrepubliken . Krimtatarerna fick bära upp till 500 kg av sin egendom per familj. De enda som kunde undvika detta öde var krimtatariska kvinnor som var gifta med män från icke-straffade etniska grupper. De förvisade krimtatarerna reste i överfulla vagnar i flera veckor och saknade mat och vatten. Det uppskattas att minst 228 392 personer deporterades från Krim, varav minst 191 044 var krimtatarer i 47 000 familjer. Eftersom 7 889 människor omkom under den långa transiteringen i avspärrade järnvägsvagnar, registrerade NKVD de 183 155 levande krimtatarerna som anlände till sina destinationer i Centralasien. Majoriteten av de deporterade samlades upp från Krimlands landsbygd. Endast 18 983 av exilarna var från städer på Krim.

Den 4 juli 1944 informerade NKVD officiellt Stalin om att vidarebosättningen var klar. Men inte långt efter den rapporten fick NKVD reda på att en av dess enheter hade glömt att deportera människor från Arabat Spit . Istället för att förbereda en extra överföring i tåg, gick NKVD den 20 juli ombord på hundratals krimtatarer på en gammal båt, tog den till mitten av Azovska havet och sänkte fartyget. De som inte drunknade slutfördes med maskingevär .

De deporterades destinationer (på ryska)

Uzbekistan, de deporterades huvuddestination

Officiellt eliminerades krimtatarerna från Krim. Utvisningen omfattade varje person som av regeringen ansågs vara krimtatarisk, inklusive barn, kvinnor och äldre, och även de som hade varit medlemmar i kommunistpartiet eller Röda armén . Som sådana utsågs de lagligt som speciella nybyggare , vilket innebar att de var officiellt andra klassens medborgare, förbjudna att lämna omkretsen av sitt tilldelade område, gå på prestigefyllda universitet och regelbundet måste infinna sig inför befälhavarens kontor.

Under denna massvräkning konfiskerade de sovjetiska myndigheterna omkring 80 000 hus, 500 000 boskap , 360 000 tunnland mark och 40 000 ton jordbruksprodukter. Förutom 191 000 deporterade krimtatarer, vräkte de sovjetiska myndigheterna också 9 620 armenier , 12 420 bulgarer och 15 040 greker från halvön. Alla stämplades kollektivt som förrädare och blev andra klassens medborgare i decennier i Sovjetunionen. Bland de deporterade fanns också 283 personer av annan etnicitet: italienare , rumäner, karaimer , kurder , tjecker , ungrare och kroater . Under 1947 och 1948 deporterades ytterligare 2 012 återvändande veteraner från Krim av den lokala MVD .

Totalt deporterades 151 136 krimtatarer till den uzbekiska SSR; 8 597 till Mari autonoma socialistiska sovjetrepubliken ; och 4 286 till den kazakiska socialistiska sovjetrepubliken ; och de återstående 29 846 skickades till olika avlägsna regioner i den ryska SFSR . När krimtatarerna anlände till sin destination i den uzbekiska SSR möttes de av fientlighet av uzbekiska lokalbefolkningen som kastade sten på dem, till och med deras barn, eftersom de hörde att krimtatarerna var "förrädare" och "fascistiska kollaboratörer". Uzbekerna motsatte sig att de skulle bli "dumpningsplatsen för förräderiska nationer". Under de kommande åren registrerades flera övergrepp mot Krim-tatarernas befolkning, av vilka några var dödliga.

Lavrentiy Beria, chefen för den sovjetiska NKVD

Massdeportationerna från Krim organiserades av Lavrentij Beria, chefen för den sovjetiska hemliga polisen, NKVD, och hans underordnade Bogdan Kobulov , Ivan Serov , BP Obruchnikov, MG Svinelupov och AN Apolonov. Fältoperationerna utfördes av GP Dobrynin, biträdande chef för Gulag -systemet; GA Bezhanov, överste för statens säkerhet; II Piiashev, generalmajor; SA Klepov, kommissarie för statssäkerhet; IS Sheredega, generallöjtnant; BI Tekayev, Överstelöjtnant för statens säkerhet; och två lokala ledare, PM Fokin, chef för Krim NKGB, och VT Sergjenko, generallöjtnant. För att genomföra denna deportation säkrade NKVD 5 000 beväpnade agenter och NKGB tilldelade ytterligare 20 000 beväpnade män, tillsammans med några tusen reguljära soldater. Två av Stalins direktiv från maj 1944 avslöjar att många delar av den sovjetiska regeringen, från finansiering till transitering, var inblandade i att genomföra operationen.

Den 14 juli 1944 godkände GKO immigration av 51 000 människor, mestadels ryssar, till 17 000 tomma kollektiva gårdar på Krim. Den 30 juni 1945 avskaffades Krim-ASSR .

Sovjetisk propaganda försökte dölja befolkningsöverföringen genom att hävda att krimtatarerna "frivilligt hade flyttat till Centralasien". Men i huvudsak, enligt historikern Paul Robert Magocsi , var Krim " etniskt rensad ". Efter denna handling förvisades termen krimtatariska från det rysk-sovjetiska lexikonet, och alla krimtatariska toponymer (namn på städer, byar och berg) på Krim ändrades till ryska namn på alla kartor som en del av en omfattande detatariseringskampanj . Muslimska kyrkogårdar och religiösa föremål på Krim revs eller förvandlades till sekulära platser. Under Stalins styre fick ingen nämna att denna etnicitet ens existerade i Sovjetunionen. Detta gick så långt att många individer till och med förbjöds att förklara sig själva som krimtatarer under de sovjetiska folkräkningarna 1959, 1970 och 1979. De kunde bara förklara sig själva som tatarer. Detta förbud upphävdes under den sovjetiska folkräkningen 1989 .

Verkningarna

Dödlighet och dödssiffra

Dödlighet för deporterade krimtatarer enligt NKVDs filer

År	Antal avlidna
maj 1944 – 1 januari 1945	13,592
1 januari 1945 – 1 januari 1946	13.183

De första deporterade började anlända till den uzbekiska SSR den 29 maj 1944 och de flesta hade anlänt den 8 juni 1944. Den därav följande dödligheten är fortfarande omtvistad; NKVD förde ofullständiga register över dödstalen bland de återbosatta etniciteterna som lever i exil. Liksom de andra deporterade folken placerades krimtatarerna under regimen för särskilda bosättningar . Många av de deporterade utförde tvångsarbete : deras uppgifter inkluderade att arbeta i kolgruvor och byggnadsbataljoner, under överinseende av NKVD. Desertörer avrättades. Särskilda bosättare arbetade rutinmässigt elva till tolv timmar om dagen, sju dagar i veckan. Trots detta svåra fysiska arbete, fick krimtatarerna endast cirka 200 gram (7,1 oz) till 400 gram (14 oz) bröd per dag. Boendet var otillräckligt; några tvingades bo i lerkojor där "det inte fanns några dörrar eller fönster, ingenting, bara vass" på golvet att sova på.

Den enda transporten till dessa avlägsna områden och arbetarkolonier var lika ansträngande. Teoretiskt sett lastade NKVD 50 personer i varje järnvägsvagn, tillsammans med deras egendom. Ett vittne hävdade att 133 personer befann sig i hennes vagn. De hade bara ett hål i golvet på vagnen som användes som toalett. Några gravida kvinnor tvingades föda barn inne i dessa avspärrade järnvägsvagnar. Förhållandena i de överfulla tågvagnarna förvärrades av bristande hygien , vilket ledde till fall av tyfus . Eftersom tågen bara stannade för att öppna dörrarna vid sällsynta tillfällen under resan, smittade de sjuka oundvikligen andra i vagnarna. Det var först när de anlände till sin destination i den uzbekiska SSR som krimtatarerna släpptes från de avspärrade järnvägsvagnarna. Ändå omdirigerades några till andra destinationer i Centralasien och var tvungna att fortsätta sin resa. Vissa vittnen hävdade att de rest i 24 dagar i rad. Under hela denna tid fick de väldigt lite mat eller vatten när de var instängda. Det fanns ingen frisk luft eftersom dörrar och fönster var stängda. I kazakiska SSR låste transportvakterna upp dörren bara för att slänga ut liken längs järnvägen. Krimtatarerna kallade sålunda dessa rälsvagnar för " krematorier på hjul". Dokumenten visar att minst 7 889 krimtatarer dog under denna långa resa, vilket motsvarar cirka 4 procent av hela deras etnicitet.

Vi var tvungna att reparera våra egna individuella tält. Vi jobbade och vi svalt. Många var så svaga av hunger att de inte kunde hålla sig på benen.... Våra män stod längst fram och det fanns ingen som kunde begrava de döda. Ibland låg kropparna bland oss ​​i flera dagar.... Några krimtatariska barn grävde små gravar och begravde de olyckliga små.

— anonym krimtatarisk kvinna, som beskriver livet i exil

Den höga dödligheten fortsatte under flera år i exil på grund av undernäring , exploatering av arbetskraft , sjukdomar, brist på medicinsk vård och exponering för det hårda ökenklimatet i Uzbekistan. Exilerna tilldelades ofta de tyngsta byggarbetsplatserna. De uzbekiska medicinska anläggningarna fylldes med krimtatarer som var mottagliga för de lokala asiatiska sjukdomarna som inte fanns på Krimhalvön där vattnet var renare, inklusive gul feber , dystrofi , malaria och tarmsjukdomar. Dödssiffran var den högsta under de första fem åren. 1949 räknade de sovjetiska myndigheterna befolkningen i de deporterade etniska grupperna som bodde i särskilda bosättningar. Enligt deras register var det 44 887 dödsfall under dessa fem år, 19,6 procent av den totala gruppen. Andra källor ger en siffra på 44 125 dödsfall under den tiden, medan en tredje källa, med hjälp av alternativa NKVD-arkiv, ger en siffra på 32 107 dödsfall. Dessa rapporter inkluderade alla människor som återbosatts från Krim (inklusive armenier, bulgarer och greker), men krimtatarerna utgjorde en majoritet i denna grupp. Det tog fem år innan antalet födda bland de deporterade började överträffa antalet döda. Sovjetiska arkiv avslöjar att mellan maj 1944 och januari 1945 omkom totalt 13 592 krimtatarer i exil, cirka 7 procent av hela befolkningen. Nästan hälften av alla dödsfall (6 096) berodde på barn under 16 år; ytterligare 4 525 var vuxna kvinnor och 2 562 var vuxna män. Under 1945 dog ytterligare 13 183 personer. I slutet av december 1945 hade alltså minst 27 000 krimtatarer redan dött i exil. En krimtatarisk kvinna som bor nära Tasjkent mindes händelserna från 1944:

Mina föräldrar flyttades från Krim till Uzbekistan i maj 1944. Mina föräldrar hade systrar och bröder, men när de kom till Uzbekistan var de enda överlevande de själva. Mina föräldrars systrar och bröder och föräldrar dog alla i transit på grund av svåra förkylningar och andra sjukdomar... Min mamma lämnades helt ensam och hennes första arbete var att hugga träd.

Uppskattningar gjorda av krimtatarer indikerar dödlighetssiffror som var mycket högre och uppgick till 46 % av deras befolkning som levde i exil. 1968, när Leonid Brezhnev presiderade över Sovjetunionen, förföljdes krimtatariska aktivister för att de använde den höga dödlighetssiffran under sken av att det var ett "förtal mot Sovjetunionen". För att visa att krimtatarerna överdrev publicerade KGB siffror som visar att "bara" 22 procent av den etniska gruppen dog. Karachay-demografen Dalchat Ediev uppskattar att 34 300 krimtatarer dog på grund av deportationen, vilket motsvarar en dödlighet på 18 procent. Hannibal Travis uppskattar att totalt 40 000–80 000 krimtatarer dog i exil. Professor Michael Rywkin ger en siffra på minst 42 000 krimtatarer som dog mellan 1944 och 1951, inklusive 7 900 som dog under transiten. Professor Brian Glyn Williams ger en siffra på mellan 40 000 och 44 000 dödsfall som en följd av denna deportation. Krimstatskommittén uppskattade att 45 000 krimtatarer dog mellan 1944 och 1948. Den officiella NKVD-rapporten uppskattade att 27 procent av den etniciteten dog.

Olika uppskattningar av dödligheten för Krim-tatarerna:

18 %	82 %
Död i exil	Överlevde i exil

27 %	73 %
Död i exil	Överlevde i exil

46 %	54 %
Död i exil	Överlevde i exil

Rehabilitering

En krimtatarisk familj på 1960-talet under deportation efter att sovjetiska myndigheter vägrat tillåta dem att bo på Krim. Även efter att regimen för "särskilda bosättare" upphävdes fick krimtatarerna inte bo på Krim utan uppehållstillstånd

Stalins regering nekade krimtatarerna rätten till utbildning eller publicering på deras modersmål. Trots förbudet, och även om de var tvungna att studera på ryska eller uzbekiska , behöll de sin kulturella identitet. 1956 höll den nye sovjetiska ledaren, Nikita Chrusjtjov , ett tal där han fördömde Stalins politik, inklusive massdeportationer av olika etniciteter. Ändå, även om många folk fick återvända till sina hem, tvingades tre grupper att stanna i exil: sovjettyskarna, mesketianska turkarna och krimtatarerna. 1954 tillät Chrusjtjov att Krim inkluderades i den ukrainska socialistiska sovjetrepubliken eftersom Krim är landbundet till Ukraina och inte med den ryska SFSR. Den 28 april 1956 utfärdades direktivet "On Removing Restrictions on the Special Settlement of the Crimean Tatars... Relocated under the Great Patriotic War" som beordrade en avregistrering av de deporterade och deras frigivning från administrativ övervakning. Men olika andra restriktioner hölls fortfarande och krimtatarerna fick inte återvända till Krim. Samma år förbjöd dessutom det ukrainska ministerrådet de förvisade krimtatarerna, greker, tyskar, armenier och bulgarer att flytta till och med till Kherson-, Zaporizhzhia- , Mykolaiv- och Odesa - oblasterna i ukrainska SSR. Krimtatarerna fick ingen ersättning för sin förlorade egendom.

På 1950-talet började krimtatarerna aktivt förespråka rätten att återvända. 1957 samlade de in 6 000 namnunderskrifter i en petition som skickades till den högsta sovjeten som krävde deras politiska rehabilitering och återvändande till Krim. 1961 samlades 25 000 namnunderskrifter in i en petition som skickades till Kreml .

Mustafa Dzhemilev , som bara var sex månader gammal när hans familj deporterades från Krim, växte upp i Uzbekistan och blev en aktivist för krimtatarernas rätt att återvända. 1966 arresterades han för första gången och tillbringade totalt 17 år i fängelse under sovjettiden. Detta gav honom smeknamnet "Krimtataren Mandela ". 1984 dömdes han för sjätte gången för "antisovjetisk aktivitet" men fick moraliskt stöd av den sovjetiske dissidenten Andrei Sacharov , som hade observerat Dzhemilevs fjärde rättegång 1976. När äldre dissidenter arresterades uppstod en ny, yngre generation som skulle ersätta dem.

Den 21 juli 1967 fick representanter för Krim-tatarerna, ledda av dissidenten Ayshe Seitmuratova , tillstånd att träffa högt uppsatta sovjetiska tjänstemän i Moskva, inklusive Jurij Andropov . Under mötet krävde krimtatarerna en korrigering av alla Sovjetunionens orättvisor mot sitt folk. I september 1967 utfärdade den högsta sovjeten ett dekret som erkände att anklagelsen om förräderi mot hela nationen var "orimlig", men som inte tillät krimtatarerna samma fullständiga rehabilitering som omfattar rätten att återvända som andra deporterade folk fick. Det noggrant formulerade dekretet hänvisade till dem inte som "krimtatarer" utan som "medborgare av tatarisk nationalitet som tidigare bott på Krim […] har slagit rot i den uzbekiska SSR", och därigenom minimerat krimtatarernas existens och tonat ner deras önskan om rätt. av avkastning utöver att skapa en premiss för att anspråk på frågan "regleras". Individer förenades och bildade grupper som åkte tillbaka till Krim 1968 på egen hand, utan statligt tillstånd, men de sovjetiska myndigheterna deporterade 6 000 av dem än en gång. Det mest anmärkningsvärda exemplet på sådant motstånd var en krimtatarisk aktivist, Musa Mamut , som deporterades när han var 12 och som återvände till Krim för att han ville se sitt hem igen. När polisen meddelade honom att han skulle vräkas satte han eld på sig själv. Ändå lyckades 577 familjer få statligt tillstånd att bo på Krim.

Ett tomt tatariskt hem på Krim, fotograferat 1968

1968 utbröt oroligheter bland krimtatarerna i den uzbekiska staden Chirchiq . I oktober 1973 begick den judiske poeten och professorn Ilya Gabay självmord genom att hoppa från en byggnad i Moskva. Han var en av de betydande judiska dissidenterna i Sovjetunionen som kämpade för rättigheterna för de förtryckta folken, särskilt krimtatarerna. Gabay hade arresterats och skickats till ett arbetsläger men insisterade fortfarande på sin sak eftersom han var övertygad om att Sovjetunionens behandling av Krim-tatarerna var ett folkmord. 1973 arresterades Dzhemilev också för sitt förespråkande för krimtatarernas rätt att återvända till Krim.

Amet-khan Sultan var en högt dekorerad krimtatarisk flygande ess som två gånger belönades med titeln Sovjetunionens hjälte . Amet-khan var en av de första personerna i Sovjetunionen som offentligt begärde rehabilitering och återvändanderätt för krimtatarerna 1956.

Repatriering

Huvudartikel: Krim-tatariska repatriering

Trots avstalinisering förändrades situationen inte förrän Gorbatjovs perestrojka i slutet av 1980-talet . En tatarisk protest 1987 nära Kreml fick Gorbatjov att bilda Gromyko-kommissionen som slog emot tatarernas anspråk, men en andra kommission rekommenderade "förnyelse av autonomin" för krimtatarerna. 1989 förklarades förbudet mot återvändande av deporterade etniciteter officiellt ogiltigt och Krims högsta råd förklarade vidare utvisningarna brottsliga, vilket banade väg för krimtatarerna att återvända. Dzhemilev återvände till Krim det året, med minst 166 000 andra tatarer som gjorde detsamma i januari 1992. Den ryska lagen från 1991 om rehabilitering av förtryckta folk rehabiliterade alla sovjetiska undertryckta etniciteter och avskaffade alla tidigare ryska lagar som rör "deportationerna" och krävde restaurering och återlämnande av de kulturella och andliga värden och arkiv som representerar det förtryckta folkets arv."

År 2004 utgjorde krimtatarerna 12 procent av befolkningen på Krim. Återkomsten var kantad: med ryska nationalistiska protester på Krim och sammandrabbningar mellan lokalbefolkningen och krimtatarerna nära Jalta , som behövde arméingripande. Lokala sovjetiska myndigheter var ovilliga att hjälpa återvändare med jobb eller bostad. Efter Sovjetunionens upplösning var Krim en del av Ukraina , men Kiev gav begränsat stöd till krimtatariska bosättare. Cirka 150 000 av de återvändande beviljades automatiskt medborgarskap enligt Ukrainas medborgarskapslag från 1991, men 100 000 som återvände efter att Ukraina förklarat sig självständigt stod inför flera hinder, inklusive en kostsam byråkratisk process.

annektering av Krim av Ryska federationen

I mars 2014 utspelade sig Ryska federationens annektering av Krim, vilket i sin tur förklarades olagligt av FN:s generalförsamling ( FN:s generalförsamlings resolution 68/262 ) och som ledde till ytterligare försämring av Krims rättigheter. tatarer. Även om Ryska federationen utfärdade dekret nr 268 "om åtgärder för rehabilitering av armeniska, bulgariska, grekiska, krimtatariska och tyska folken och statligt stöd för deras återupplivande och utveckling" den 21 april 2014, har den i praktiken behandlat Krim Tatarer med mycket mindre omsorg. Kontoret för FN:s högkommissarie för mänskliga rättigheter utfärdade en varning mot Kreml 2016 eftersom det "skrämde, trakasserade och fängslade krimtatariska representanter, ofta på tvivelaktiga anklagelser", medan representationsorganet Mejlis of the Crimean Tatar People förbjöds .

En händelse till minne av offren för Krim-tatarernas utvisning i Kiev 2016

Mustafa Dzhemilev , en krimtatarisk aktivist från OKND -fraktionen, tillbringade 17 år i fängelse för sitt förespråkande

FN rapporterade att av de över 10 000 människor som lämnade Krim efter annekteringen 2014 var de flesta krimtatarer, vilket orsakade en ytterligare nedgång i deras bräckliga samhälle. Krimtatarerna angav flera skäl till sin avgång, bland annat osäkerhet, rädsla och hot från de nya ryska myndigheterna. I sin rapport från 2015 varnade kontoret för FN:s högkommissarie för mänskliga rättigheter för att olika kränkningar av de mänskliga rättigheterna har registrerats på Krim, inklusive förhindrandet av krimtatarer från att markera 71-årsdagen av deras utvisning.

Moderna vyer och arv

KGB - medarbetarna är rasande över att vi samlar in statistiska bevis om krimtatarer som dog i exil och att vi samlar in material mot de sadistiska befälhavarna som hånade folket under Stalin-åren och som enligt Nürnbergtribunalens föreskrifter borde vara åtalas för brott mot mänskligheten . Som ett resultat av brottet 1944 förlorade jag tusentals och åter tusentals av mina bröder och systrar. Och detta måste man komma ihåg!

— Mustafa Dzhemilev, 1966

Historikern Edward Allworth har noterat att omfattningen av marginaliseringen av Krim-tatarerna var en distinkt anomali bland den nationella politiken i Sovjetunionen med tanke på partiets fasta åtagande att upprätthålla status quo att inte erkänna dem som en distinkt etnisk grupp förutom att assimilera och "rota". dem i exil, i skarp kontrast till den rehabilitering som andra deporterade etniska grupper som tjetjenerna, ingusherna, karachayerna, balkarerna och kalmykerna upplevde under Chrusjtjov-eran.

Mellan 1989 och 1994 återvände omkring en kvarts miljon krimtatarer till Krim från exil i Centralasien. Detta sågs som en symbolisk seger för deras ansträngningar att återvända till sitt hemland. De återvände efter 45 års exil.

Inte en enda av flera etniska grupper som deporterades under Stalins tid fick någon form av ekonomisk kompensation. Vissa krimtatariska grupper och aktivister har uppmanat det internationella samfundet att sätta press på Ryska federationen, Sovjetunionens efterträdarstat , för att finansiera rehabilitering av denna etnicitet och ge ekonomisk kompensation för tvångsflyttning.

Symbol för årsdagen av deportationen av Krim-tatarerna

Trots de tusentals krimtatarerna i Röda armén när den attackerade Berlin , fortsatte krimtatarerna att ses och behandlas som en femte kolumn i årtionden. Vissa historiker förklarar detta som en del av Stalins plan att ta fullständig kontroll över Krim. Sovjeten sökte tillgång till Dardanellerna och kontroll över territorium i Turkiet , där Krim-tatarerna hade etniska anhöriga. Genom att måla ut krimtatarerna som förrädare kunde denna fläck utsträckas till deras anhöriga. Forskaren Walter Kolarz hävdar att deporteringen och försöket att likvidera krimtatarer som etnicitet 1944 bara var sista handlingen i den flera hundra år långa process av rysk kolonisering av Krim som startade 1783. Historikern Gregory Dufaud betraktar de sovjetiska anklagelserna mot Krim. Tatarer som en bekväm ursäkt för sin tvångsöverföring genom vilken Moskva säkrade en oöverträffad tillgång till det geostrategiska södra Svarta havet på ena sidan och eliminerade hypotetiska upproriska nationer samtidigt. Professorn i rysk och sovjetisk historia Rebecca Manley drog på samma sätt slutsatsen att den sovjetiska regeringens verkliga syfte var att "rena" gränsregionerna från "opålitliga element". Professor Brian Glyn Williams konstaterar att deportationerna av mesketianska turkar , trots att de aldrig varit i närheten av stridsplatsen och aldrig anklagats för något brott, ger den starkaste tilltro till det faktum att utvisningarna av krim och kaukasier berodde på sovjetisk utrikespolitik snarare. än några riktiga "universella massbrott".

Moderna tolkningar av forskare och historiker klassificerar ibland denna massdeportation av civila som ett brott mot mänskligheten , etnisk rensning , avfolkning , en handling av stalinistiskt förtryck eller ett " etnocid ", vilket betyder ett avsiktligt utplånande av en nations identitet och kultur. Krimtatarerna kallar denna händelse Sürgünlik ("exil"). Uppfattningen av krimtatarerna som "ociviliserade" och förtjänar att deporteras finns kvar i hela de ryska och ukrainska bosättarna på Krim.

Folkmordsfråga och erkännande

#	namn	Datum för erkännande	Källa
1	Ukraina	12 december 2015
2	Lettland	9 maj 2019
3	Litauen	6 juni 2019
4	Kanada	10 juni 2019

Projektionskartläggningen i Kiev 2020 för minnesdagen för offren för folkmordet på Krim- tatarerna

Vissa aktivister, politiker, forskare, länder och historiker går ännu längre och betraktar utvisningen som ett brott av folkmord eller kulturellt folkmord . Norman Naimark skriver "[t]etjenerna och ingusherna, krimtatarerna och andra 'straffade folk' under krigsperioden var verkligen planerade för eliminering, om inte fysiskt, så som självidentifierande nationaliteter." Professor Lyman H. Legters hävdade att det sovjetiska straffsystemet, i kombination med dess vidarebosättningspolitik, borde räknas som folkmord eftersom domarna fälldes mest specifikt för vissa etniska grupper, och att en omlokalisering av dessa etniska grupper, vars överlevnad beror på band till dess speciella hemland, "hade en folkmordseffekt som endast kunde avhjälpas genom att gruppen återfördes till sitt hemland." De sovjetiska dissidenterna Ilya Gabay och Pyotr Grigorenko klassade båda händelsen som ett folkmord. Historikern Timothy Snyder inkluderade det i en lista över sovjetisk politik som "uppfyller standarden för folkmord." Den 12 december 2015 utfärdade det ukrainska parlamentet en resolution som erkände denna händelse som folkmord och fastställde den 18 maj som "minnesdagen för offren för offren för folkmordet på Krim-tatarerna." Lettlands parlament erkände händelsen som en folkmordshandling den 9 maj 2019. Litauens parlament gjorde samma sak den 6 juni 2019. Det kanadensiska parlamentet antog en motion den 10 juni 2019 om att erkänna Krim-tataren deportation av 1944 (Sürgünlik) som ett folkmord utfört av den sovjetiska diktatorn Stalin, som utsåg den 18 maj till en minnesdag.Den 26 april 1991 antog den högsta sovjeten i den ryska socialistiska federala sovjetrepubliken, under dess ordförande Boris Jeltsin, lagen om Rehabiliteringen av förtryckta folk med artikel 2 som fördömer alla massdeportationer som "Stalins politik för ärekränkning och folkmord ."

En minoritetskonflikt som definierar händelsen som folkmord. Enligt Alexander Statiev resulterade de sovjetiska deportationerna i en " folkmordsdödlighet ", men Stalin hade inte för avsikt att utrota dessa folk . Han anser att sådana deportationer bara är ett exempel på sovjetisk assimilering av "oönskade nationer". Enligt Amir Weiner försökte den sovjetiska regimen "bara" utrota sin "territoriella identitet". Sådana åsikter kritiserades av Jon Chang som "gentrifierad rasism " och historisk revisionism . Han noterade att utvisningarna i själva verket hade baserats på offrens etnicitet.

I populärkulturen

Jamala tillägnade sin 2016 års Eurovision- vinnande låt " 1944 " till de deporterade krimtatarerna

2008 publicerade Lily Hyde, en brittisk journalist bosatt i Ukraina, en roman med titeln Drömland som kretsar kring en krimtatarisk familjs återkomst till sitt hemland på 1990-talet. Historien berättas ur perspektivet av en 12-årig flicka som flyttar från Uzbekistan till en demolerad by med sina föräldrar, bror och farfar. Hennes farfar berättar för henne om hjältarna och offren bland krimtatarerna.

Den ukrainska krimtatariska filmen Haytarma från 2013 skildrar upplevelsen av krimtatarernas flygande ess och Sovjetunionens hjälte Amet-khan Sultan under deportationerna 1944.

2015 släppte Christina Paschyn dokumentärfilmen A Struggle for Home: The Crimean Tatars i en ukrainsk-Qatarisk samproduktion. Den skildrar Krim-tatarernas historia från 1783 fram till 2014, med särskild tonvikt på massdeportationen 1944.

Vid Eurovision Song Contest 2016 i Stockholm , Sverige , framförde den ukrainska krimtatariska sångaren Jamala låten " 1944 " , som syftar på utvisningen av krimtatarerna under det eponyma året. Jamala, en etnisk krimtatar född i exil i Kirgizistan , tillägnade låten till sin deporterade gammelmormor. Hon blev den första krimtataren att uppträda i Eurovision och även den första att uppträda med en låt med text på krimtatariska språket. Hon vann tävlingen och blev den andra ukrainska artisten att vinna evenemanget.

Se även

• Avtatarisering av Krim
• Deportation av tjetjenerna och Ingush
• Deportation av mesketianska turkarna
• Lista över kampanjer för etnisk rensning
• Lista över folkmord efter dödssiffra
• Befolkningsöverföring i Sovjetunionen

Allmänna och citerade källor

Böcker

•     Allworth, Edward (1998). Tatarerna på Krim: Återvänd till hemlandet: studier och dokument . Durham: Duke University Press . ISBN 9780822319948 . LCCN 97019110 . OCLC 610947243 .
•   Allworth, Edward (1988). Tatarer på Krim: deras kamp för överlevnad: Originalstudier från Nordamerika, inofficiella och officiella dokument från tsaristiska och sovjetiska källor . Michigan: Columbia University . Centrum för studier av Centralasien. ISBN 0822307588 .
•    Bazhan, Oleg (2015). "Rehabiliteringen av Stalins offer i Ukraina, 1953–1964: A Socio-Legal Perspective". I McDermott, Kevin; Stibbe, Matthew (red.). Avstalinering av Östeuropa: Rehabiliteringen av Stalins offer efter 1953 . Basingstoke: Palgrave Macmillan . ISBN 9781137368928 . OCLC 913832228 .
•     Buckley, Cynthia J.; Ruble, Blair A.; Hofmann, Erin Trouth (2008). Migration, hemland och tillhörighet i Eurasien . Washington, DC: Woodrow Wilson Center Press . ISBN 9780801890758 . LCCN 2008015571 . OCLC 474260740 – via Google Books .
•    Bugay, Nikolay (1996). Deportationen av folk i Sovjetunionen . New York City: Nova Publishers . ISBN 9781560723714 . OCLC 36402865 – via Google Books .
•    Burleigh, Michael (2001). Det tredje riket: En ny historia . Macmillan. ISBN 978-0-8090-9326-7 . OCLC 44084002 – via Google Books .
•     Dadabaev, Timur (2015). Identitet och minne i det postsovjetiska Centralasien: Uzbekistans sovjetiska förflutna . Milton Park : Routledge . ISBN 9781317567356 . LCCN 2015007994 . OCLC 1013589408 .
•     Drohobycky, Maria (1995). Krim: dynamik, utmaningar och framtidsutsikter . Lanham: Rowman & Littlefield . ISBN 9780847680672 . LCCN 95012637 . OCLC 924871281 .
•     Fisher, Alan W. (2014). Krimtatarer . Stanford, Kalifornien: Hoover Press. ISBN 9780817966638 . LCCN 76041085 . OCLC 946788279 .
•     Garrard, John; Healicon, Alison (1993). Andra världskriget och det sovjetiska folket: utvalda dokument från den fjärde världskongressen för sovjetiska och östeuropeiska studier . New York City: Springer . ISBN 9781349227969 . LCCN 92010827 . OCLC 30408834 – via Google Books .
•   Hall, M. Clement (2014). Krim: En mycket kort historia . ISBN 978-1-304-97576-8 – via Google Books .
•    Kamenetsky, Ihor (1977). Nationalism och mänskliga rättigheter: Moderniseringsprocesser i Sovjetunionen . Littleton, Colorado : Association for the Study of the Nationalities (USSR och East Europe) Incorporated. ISBN 9780872871434 . LCCN 77001257 .
•    Knight, Amy (1995). Beria: Stalins förste löjtnant . Princeton, NJ: Princeton University Press . ISBN 9780691010939 . LCCN 93003937 .
•    Kucherenko, Olga (2016). Sovjetiska gatubarn och andra världskriget: välfärd och social kontroll under Stalin . London: Bloomsbury Publishing . ISBN 9781474213448 . LCCN 2015043330 .
•    Kurtiev, Refat; Kandim, Yunus; Muslimova, Edie; Suleymanov, Seyran (2004). Deportatsiya krymskikh tatar 18 maj 1944 goda. Kak eto bylo: vospominaniya deportirovannykh Депортация крымских татар 18 мая 1944 года. Как это было: воспоминания депортированных [ Deportation av krimtatarerna den 18 maj 1944. Hur det var: minnen av de deporterade ] (på ryska). Simferopol: Odzhak. ISBN 9789668535147 . OCLC 255117144 – via Google Books .
•    Lee, Jongsoo James (2006). Delningen av Korea efter andra världskriget: en global historia . New York City: Springer. ISBN 9781403983015 . LCCN 2005054895 .
•    Legters, Lyman H. (1992). "Det amerikanska folkmordet" . I Lyden, Fremont J. (red.). Indianer och offentlig politik . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press . ISBN 9780822976820 . OCLC 555693841 – via Google Books .
•    Levene, Mark (2013). Folkmordets kris: Förintelse: Volym II: The European Rimlands 1939-1953 . New York City: Oxford University Press . ISBN 9780191505553 . LCCN 2013942047 – via Google Books .
•     Magocsi, Paul R. (2010). En historia om Ukraina: landet och dess folk . Toronto: University of Toronto Press . ISBN 9781442610217 . LCCN 96020027 . OCLC 899979979 .
•    Manley, Rebecca (2012). Till Tasjkentstationen: Evakuering och överlevnad i Sovjetunionen i krig . Ithaca, New York : Cornell University Press . ISBN 9780801457760 . OCLC 979968105 .
•    Merridale, Catherine (2007). Ivans krig: liv och död i Röda armén, 1939-1945 . New York City: Henry Holt and Company . ISBN 9780571265909 . LCCN 2005050457 .
•     Moss, Walter G. (2008). An Age of Progress?: Krockande globala krafter från 1900-talet . London: Anthem Press. ISBN 9780857286222 . LCCN 2007042449 . OCLC 889947280 .
•    Motadel, David (2014). Islam och Nazitysklands krig . Harvard University Press . sid. 235. ISBN 9780674724600 . OCLC 900907482 – via Google Books .
•    Naimark, Norman (2010). Stalins folkmord . Princeton, NJ: Princeton University Press . ISBN 9780691152387 . LCCN 2010019063 – via Google Books .
•    Olson, James Stuart; Pappas, Lee Brigance; Pappas, Nicholas Charles (1994). En etnohistorisk ordbok över de ryska och sovjetiska imperiet . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group . ISBN 9780313274978 . OCLC 27431039 .
•    Parrish, Michael (1996). The Lesser Terror: Sovjetisk statssäkerhet, 1939-1953 . Westport, Connecticut: Greenwood Publishing Group . ISBN 9780275951139 . OCLC 473448547 – via Google Books .
•    Polian, Pavel (2004). Mot deras vilja: Historien och geografin om påtvingade migrationer i Sovjetunionen . Budapest; New York City: Central European University Press . ISBN 9789639241688 . LCCN 2003019544 .
•    Reid, Anna (2015). Borderland: A Journey Through the History of Ukraine . New York City: Hachette , Storbritannien. ISBN 9781780229287 . LCCN 2015938031 – via Google Books .
•     Requejo, Ferran; Nagel, Klaus-Jürgen (2016). Federalism Beyond Federations: Asymmetry and Processes of Resymmetrisation in Europe (repeted ed.). Surrey, England : Routledge . ISBN 9781317136125 . LCCN 2010033623 . OCLC 751970998 .
•     Rywkin, Michael (1994). Moskvas förlorade imperium . Armonk, NY: ME Sharpe . ISBN 9781315287713 . LCCN 93029308 . OCLC 476453248 – via Google Books .
•     Sandole, Dennis JD; Byrne, Sean; Sandole-Staroste, Ingrid; Senehi, Jessica (2008). Handbok för konfliktanalys och -lösning . London: Routledge . ISBN 9781134079636 . LCCN 2008003476 . OCLC 907001072 – via Google Books .
•    Skutsch, Carl (2013). Encyclopedia of the World's Minorities . New York: Routledge . ISBN 9781135193881 . OCLC 863823479 – via Google Books .
•    Smele, Jonathan D. (2015). Historisk ordbok över de ryska inbördeskrigen, 1916-1926 . Lanham: Rowman & Littlefield . ISBN 9781442252813 . OCLC 985529980 .
•   Smoly, Valery (2004). Кримські татари: шлях до повернення : кримськотатарський національний рух (друга половина 1940-хотарський національний рух (друга половина 1940-хоти-похі) Радянських спецслужб : збірник документів та матеріалів (på ukrainska). Kiev: Ін-т історії України. ISBN 978-966-02-3286-0 – via Google Books .
•    Spring, Peter (2015). Great Walls och linjära barriärer . Barnsley, South Yorkshire : Penna och svärdsböcker . ISBN 9781473853843 . LCCN 2015458193 .
•   Studier om Sovjetunionen (1970). Studier om Sovjetunionen . München: Institutet för studier av Sovjetunionen. OCLC 725829715 .
•    Stronski, Paul (2010). Tasjkent: Forging a Soviet City, 1930–1966 . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press . ISBN 9780822973898 . LCCN 2010020948 .
•    Syed, Muzaffar Husain; Akhtar, Saud; Usmani, BD (2011). En kortfattad historia om islam . New Delhi: Vij Books Indien. ISBN 9789382573470 . OCLC 868069299 .
•     Tanner, Arno (2004). Östeuropas bortglömda minoriteter: historia och idag för utvalda etniska grupper i fem länder . Helsingfors: East-West Books. ISBN 9789529168088 . LCCN 2008422172 . OCLC 695557139 – via Google Books .
•     Tatz, Colin ; Higgins, Winton (2016). Folkmordets omfattning . Santa Barbara, Kalifornien: ABC-CLIO . ISBN 9781440831614 . LCCN 2015042289 . OCLC 930059149 – via Google Books .
•     Travis, Hannibal (2010). Folkmord i Mellanöstern: Osmanska riket, Irak och Sudan . Durham, NC: Carolina Academic Press. ISBN 9781594604362 . LCCN 2009051514 . OCLC 897959409 .
•     Tweddell, Colin E.; Kimball, Linda Amy (1985). Introduktion till Asiens folk och kulturer . Englewood Cliffs, NJ: Prentice-Hall . ISBN 9780134915722 . LCCN 84017763 . OCLC 609339940 .
•     Uehling, Greta (2004). Beyond Memory: Krimtatarernas deportation och återkomst . Palgrave. ISBN 9781403981271 . LCCN 2003063697 . OCLC 963444771 – via Google Books .
•    Vardy, Steven Béla; Tooley, T. Hunt; Vardy, Agnes Huszar (2003). Etnisk rensning i 1900-talets Europa . New York City: Social Science Monographs. ISBN 9780880339957 . OCLC 53041747 .
•     Viola, Lynne (2007). Det okända Gulag: The Lost World of Stalins Special Settlements . Oxford: Oxford University Press . ISBN 9780195187694 . LCCN 2006051397 . OCLC 456302666 .
•     Weiner, Amir (2003). Landscaping the Human Garden: Twentieth-century Population Management in a Comparative Framework . Stanford, Kalifornien : Stanford University Press . ISBN 9780804746304 . LCCN 2002010784 . OCLC 50203946 .
•    Wezel, Katja (2016). Geschichte als Politikum: Lettland und die Aufarbeitung nach der Diktatur ( på tyska). Berlin: BWV Verlag. ISBN 9783830534259 . OCLC 951013191 .
•     Williams, Brian Glyn (2001). Krimtatarerna: Diasporaupplevelsen och smidningen av en nation . Boston: BRILL . ISBN 9789004121225 . LCCN 2001035369 . OCLC 46835306 .
•     Williams, Brian Glyn (2015). Krimtatarerna: Från sovjetiskt folkmord till Putins erövring . London, New York: Oxford University Press . ISBN 9780190494728 . LCCN 2015033355 . OCLC 910504522 .

Nyhetsrapporter online

• Banerji, Robin (23 oktober 2012). "Crimea's Tatars: A fragile revival" . BBC News . Hämtad 4 augusti 2017 .
• Colborne, Michael (19 maj 2016). "För krimtatarerna handlar det om mycket mer än 1944" . Al Jazeera . Hämtad 4 augusti 2017 .
• Grytsenko, Oksana (8 juli 2013). " Haytarma", den första krimtatariska filmen, är ett måste för historieentusiaster. " Kiev Post . Hämtad 22 oktober 2013 .
• John, Tara (13 maj 2016). "Den mörka historien bakom Eurovisions Ukraina-entry" . Tid . Hämtad 4 augusti 2017 .
• Kamm, Henry (8 februari 1992). "Chatal Khaya Journal; Krimtatarer, förvisade av Stalin, Återvänd hem" . New York Times .
• Lillis, Joanna (2014). "Uzbekistan: Lång väg till exil för Krim-tatarerna" . EurasiaNet . Hämtad 4 augusti 2017 .
• Nechepurenko, Ivan (26 april 2016). "Tatarisk lagstiftande församling är förbjuden på Krim" . New York Times . Hämtad 4 augusti 2017 .
• O'Neil, Lorena (1 augusti 2014). "Berätta Krims historia genom barnböcker" . NPR . Hämtad 4 augusti 2017 .
• Shabad, Theodore (11 mars 1984). "Krimtataren dömd till 6:e frihetsberövandet" . New York Times . Hämtad 4 augusti 2017 .
• "Krimtatarer minns massexil" . BBC News . 18 maj 2004 . Hämtad 4 augusti 2017 .
• "En kamp för hemmet: Krimtatarerna" . International Documentary Film Festival Amsterdam. 2016 . Hämtad 4 augusti 2017 .
• "Ukrainas parlament erkänner 1944 'folkmord' på krimtatarerna" . Radio Free Europe . 21 januari 2016 . Hämtad 4 augusti 2017 .
• "Krimtatarerna säger att ledare förbjudits av Ryssland att återvända" . Reuters . 22 april 2014 . Hämtad 4 augusti 2017 .
• "The Ukrainian Quarterly, volymer 60-61" . Ukrainska kongresskommittén för Amerika. 2004 . Hämtad 4 augusti 2017 – via Google Books .
• "Omkring 10 000 människor i Ukraina är nu drabbade av fördrivning, säger FN-organet. " FN:s nyhetscenter. 20 maj 2014 . Hämtad 4 augusti 2017 .

Tidskriftsartiklar

•   Bezverkha, Anastasia (2017). "Återinförande av sociala gränser mellan den slaviska majoriteten och den tatariska befolkningen på Krim: Mediarepresentation av det omtvistade minnet av Krimtatarernas deportation". Journal of Borderlands Studies . 32 (2): 127–139. doi : 10.1080/08865655.2015.1066699 . S2CID 148535821 .
• Blank, Stephen (2015). "A Double Dispossession: Krim-tatarerna efter Rysslands ukrainska krig" . Folkmordsstudier och förebyggande . 9 (1): 18–32. doi : 10.5038/1911-9933.9.1.1271 .
•   Chang, Jon K. (2019). "Etnisk rensning och revisionistisk rysk och sovjetisk historia". Akademiska frågor . 32 (2): 270. doi : 10.1007/s12129-019-09791-8 . S2CID 150711796 .
•   Dufaud, Grégory (2007). "La déportation des Tatars de Crimée et leur vie en exil (1944-1956): Un ethnocid?" [Deportationen av krimtatarerna och deras liv i exil (1944-1956): Ett etnocid?]. Vingtième Siècle. Revue d'Histoire (på franska). 96 (1): 151–162. doi : 10.3917/ving.096.0151 . JSTOR 20475182 .
•    Finnin, Rory (2011). "Glömmer ingenting, glömmer ingen: Boris Chichibabin, Viktor Nekipelov och deportationen av Krim-tatarerna". The Modern Language Review . 106 (4): 1091–1124. doi : 10.5699/modelangrevi.106.4.1091 . JSTOR 10.5699/modelangrevi.106.4.1091 . S2CID 164399794 .
•   Fisher, Alan W. (1987). "Emigrering av muslimer från det ryska imperiet under åren efter Krimkriget". Jahrbücher für Geschichte Osteuropas . 35 (3): 356–371. JSTOR 41047947 .
•    Hirsch, Francine (2002). "Race without praxis of Racial Politics". Slavisk recension . 61 (1): 30–43. doi : 10.2307/2696979 . JSTOR 2696979 . S2CID 147121638 .
•   Potichnyj, Peter J. (1975). "Krimtatarernas kamp". Kanadensiska slaviska papper . 17 (2–3): 302–319. doi : 10.1080/00085006.1975.11091411 . JSTOR 40866872 .
•   Rosefielde, Steven (1997). "Dokumenterade mord och överdrivna dödsfall: Nya insikter om omfattningen av dödandet i Sovjetunionen under 1930-talet". Kommunistiska och postkommunistiska studier . 30 (3): 321–31. doi : 10.1016/S0967-067X(97)00011-1 . PMID 12295079 .
•   Statiev, Alexander (2010). "Sovjetiska etniska deportationer: avsikt kontra resultat". Journal of Genocide Research . 11 (2–3): 243–264. doi : 10.1080/14623520903118961 . S2CID 71905569 .
• Uehling, Greta (2002). "Sittande på resväskor: ambivalens och tvetydighet i migrationsavsikterna hos krimtatariska kvinnor". Journal of Refugee Studies . 15 (4): 388–408. doi : 10.1093/jrs/15.4.388 .
• Uehling, Greta (2015). "Folkmordets efterspel: neostalinism i samtida Krim" . Folkmordsstudier och förebyggande . 9 (1): 3–17. doi : 10.5038/1911-9933.9.1.1273 .
•   Vardys, V. Stanley (1971). "Fallet med Krim-tatarerna". Den ryska recensionen . 30 (2): 101–110. doi : 10.2307/127890 . JSTOR 127890 .
•    Weiner, Amir (2002). "Ingenting annat än visshet". Slavisk recension . 61 (1): 44–53. doi : 10.2307/2696980 . JSTOR 2696980 . S2CID 159548222 .
•   Williams, Brian Glyn (2002a). "Doldt etnocid i de sovjetiska muslimska gränsländerna: Den etniska rensningen av Krimtatarerna". Journal of Genocide Research . 4 (3): 357–373. doi : 10.1080/14623520220151952 . S2CID 72722630 .
•    Williams, Brian Glyn (2002b). "Den dolda etniska rensningen av muslimer i Sovjetunionen: Krimtatarernas exil och repatriering". Tidskrift för samtidshistoria . 37 (3): 323–347. doi : 10.1177/00220094020370030101 . JSTOR 3180785 . S2CID 220874696 .
• Zeghidour, Sliman (2014). "Le désert des Tatars" [Tataröknen]. Medium (på franska). 40 (3): 83. doi : 10.3917/medium.040.0083 .

Internationella och icke-statliga källor

• Prokopchuk, Natasha (8 juni 2005). Tan, Vivian (red.). "Hjälper krimtatarerna att känna sig hemma igen" . UNHCR . Hämtad 5 september 2017 .
• Amnesty International (1973). "A Chronicle of Current Events - Journal of the Human Rights Movement in the USSR" (PDF) .
•   Human Rights Watch (1991). "Punished Peoples" of the Sovjetunion: The Continuing Legacy of Stalins deportations" (PDF) . New York City. LCCN 91076226 .
• Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights (2015). "Rapport om människorättssituationen i Ukraina" (PDF) . Hämtad 4 augusti 2017 .
• Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights (2014). "Rapport från den särskilda rapportören för minoritetsfrågor, Rita Izsák - Tillägg - Uppdrag till Ukraina" ( PDF) . Hämtad 4 augusti 2017 .
• Office of the United Nations High Commissioner for Human Rights (2016). Rupert Colville (red.). "Pressinformation om krimtatarerna" . Genève . Hämtad 4 augusti 2017 .

externa länkar

• Media relaterade till deportation av krimtatarerna på Wikimedia Commons