Internationellt svar på Förintelsen

Under decennierna efter Förintelsen har vissa nationella regeringar , internationella organ och världsledare kritiserats för deras underlåtenhet att vidta lämpliga åtgärder för att rädda miljontals europeiska judar , romer och andra offer för Förintelsen . Kritiker säger att ett sådant ingripande, särskilt av de allierade regeringarna, kunde ha räddat ett stort antal människor och kunde ha genomförts utan att betydande resurser avleddes från krigsinsatsen .

Andra forskare har ifrågasatt sådan kritik. Vissa har hävdat att idén om att de allierade inte vidtog några åtgärder är en myt – att de allierade accepterade så många tyska judiska invandrare som nazisterna skulle tillåta – och att teoretiska militära åtgärder från de allierade, som att bomba koncentrationslägret Auschwitz , skulle ha räddade livet på väldigt få människor. Andra har sagt att den begränsade intelligens som var tillgänglig för de allierade – som så sent som i oktober 1944 inte kände till var många av de nazistiska dödslägren fanns eller syftet med de olika byggnaderna i dessa läger som de hade identifierat – gjorde precisionsbombning omöjlig . .

allierade stater

Storbritannien

År 1939 hade cirka 304 000 av cirka 522 000 tyska judar flytt från Tyskland, inklusive 60 000 till det brittiska mandatet Palestina (inklusive över 50 000 som hade utnyttjat Haavara, eller "överförings"-avtalet mellan tyska sionister och nazisterna), men brittisk immigration kvoter begränsade antalet judiska emigranter till Palestina. I mars 1938 annekterade Hitler Österrike och gjorde de 200 000 judarna i Österrike till statslösa flyktingar. I september tillät de brittiska och franska regeringarna Tyskland rätten att ockupera Tjeckoslovakiens Sudetenland , och i mars 1939 ockuperade Hitler resten av landet, vilket gjorde ytterligare 200 000 judar statslösa . ^{[ citat behövs ]}

begränsade den brittiska politiken enligt dess vitbok från 1939 den judiska invandringen till det obligatoriska Palestina till 75 000 under de kommande fem åren, varefter landet skulle bli en självständig stat. Den brittiska regeringen hade erbjudit hem för judiska invandrarbarn och föreslagit Kenya som en fristad för judar, men vägrade att stödja en judisk stat eller underlätta judisk bosättning, vilket strider mot villkoren i Nationernas Förbunds mandat över Palestina. ^{[ citat behövs ]}

Före, under och efter kriget begränsade den brittiska regeringen den judiska invandringen till det obligatoriska Palestina för att undvika en negativ reaktion från palestinska araber. Sommaren 1941 uppskattade Chaim Weizmann dock att det med det brittiska förbudet mot judisk invandring, när kriget var över, skulle ta två decennier att få 1,5 miljoner judar till Palestina från Europa genom hemlig immigration; David Ben-Gurion hade ursprungligen trott att 3 miljoner kunde komma in på tio år. Således har Palestina hävdats av åtminstone en författare, när kriget väl hade börjat – kunde inte ha varit räddaren för något annat än en liten minoritet av de judar som mördades av nazisterna.

Den brittiska regeringen, tillsammans med alla FN:s medlemsnationer, fick trovärdiga bevis om de nazistiska försöken att utrota den europeiska judendomen redan 1942 från den polska exilregeringen. Med titeln " Massförintelsen av judarna i det tyska ockuperade Polen ", gav rapporten en detaljerad redogörelse för förhållandena i getton och deras likvidering. Dessutom träffade utrikesminister Anthony Eden Jan Karski , kurir till det polska motståndet som, efter att ha smugglats in i Warszawas getto av den judiska tunnelbanan , samt att ha poserat som en estnisk vakt i transitlägret Bełżec, försåg honom med detaljerade ögonvittnesskildringar. av nazistiska grymheter mot judarna.

Dessa lobbyinsatser utlöste den gemensamma deklarationen av medlemmar av FN av den 17 december 1942 som offentliggjorde och fördömde massförintelsen av judarna i det naziockuperade Polen. Uttalandet lästes upp för brittiska underhuset i ett tal av utrikesminister Anthony Eden och publicerades på förstasidan av New York Times och många andra tidningar. BBC radio sände två sändningar om den slutliga lösningen under kriget: den första klockan 9 på morgonen den 17 december 1942, om FN:s gemensamma deklaration , läst av den polske utrikesministern i exil Edward Raczynski, och den andra under maj 1943, Jan Karski ' s ögonvittnesskildring av judiska massavrättningar, läst av Arthur Koestler. Den politiska retoriken och offentliga rapporteringen följdes dock inte upp med militära aktioner av den brittiska regeringen - en försummelse som har varit källan till betydande historisk debatt. ^{[ citat behövs ]}

Förenta staterna

Till en början vägrade Amerika att ta emot judiska flyktingar i nöd. Mellan 1933 och 1945 accepterade USA mer än något annat land: omkring 132 000. Den har mött kritik för att den inte erkänner fler.

I Washington samrådde president Roosevelt, känslig för vikten av sin judiska valkrets, med judiska ledare. Han följde deras råd att inte betona Förintelsen av rädsla för att hetsa till antisemitism i USA:s historiker hävdar att efter Pearl Harbor:

Roosevelt och hans militära och diplomatiska rådgivare försökte ena nationen och avtrubba nazistisk propaganda genom att undvika sken av att utkämpa ett krig för judarna. De tolererade inga potentiellt splittrande initiativ eller någon avledning från sin kampanj för att vinna kriget så snabbt och beslutsamt som möjligt....Framgång på slagfältet, trodde Roosevelt och hans rådgivare, var det enda säkra sättet att rädda de överlevande judarna i Europa.

Historikern Laurel Leff har skrivit om dagens försök av historiker från utrikesdepartementet att vittja likgiltigheten hos vissa amerikanska konsulära tjänstemän som hanterar visumansökningar för judiska flyktingar som försöker fly från Nazityskland. Hon hävdar att dessa diplomaters meriter var mycket sämre än vad utrikesdepartementet i dag är villigt att erkänna, och presenterar ett antal exempel där amerikanska tjänstemäns agerande direkt hindrade utsatta judar från att hitta en fristad i USA trots att invandringskvoterna hade inte fyllts.

Sovjetunionen

Sovjetunionen invaderades och delvis ockuperades av axelstyrkorna . Ungefär 300 000 till 500 000 sovjetiska judar tjänstgjorde i Röda armén under konflikten. Den judiska antifascistiska kommittén som inrättades 1941, var aktiv i att propagandera för den sovjetiska krigsinsatsen men behandlades med misstänksamhet. Den sovjetiska pressen, hårt censurerad, skymde ofta medvetet den särskilda antijudiska motivationen bakom Förintelsen.

Allierade regeringar i exil

Polen

" Massförintelsen av judar i det tyska ockuperade Polen ", av den polska exilregeringen riktad till krigsallierade i dåvarande FN , 1942

Nazisterna byggde majoriteten av sina dödsläger i det tyskockuperade Polen som hade en judisk befolkning på 3,3 miljoner. Från och med 1941 spelade den polska exilregeringen i London en viktig roll i att avslöja nazistiska brott och försåg de allierade med några av de tidigaste och mest korrekta skildringarna av den pågående förintelsen av europeiska judar. Med titeln "Massförintelsen av judarna i det tyska ockuperade Polen" gav rapporten en detaljerad redogörelse för förhållandena i getton och deras likvidering. Även om dess företrädare, som utrikesministern greve Edward Raczyński och kuriren för den polska underjordiska rörelsen, Jan Karski , uppmanade till åtgärder för att stoppa det, var de misslyckade. Mest anmärkningsvärt är Jan Karski träffade den brittiske utrikesministern Anthony Eden samt USA:s president Franklin D. Roosevelt , och gav de tidigaste ögonvittnesskildringarna om Förintelsen. Roosevelt hörde av sig till honom verkade dock ointresserad och frågade om tillståndet för polska hästar men inte en fråga om judarna.

Rapporten som den polske utrikesministern i exil, greve Edward Raczyński skickade den 10 december 1942, till alla FN:s regeringar, var den första officiella uppsägningen från någon regering av massförintelsen och av det nazistiska målet att totalt utplåna judisk befolkning. Det var också det första officiella dokumentet som pekade ut europeiska judars lidanden som judar och inte bara som medborgare i sina respektive ursprungsländer. Rapporten av den 10 december 1942 och den polska regeringens lobbyinsatser utlöste den gemensamma deklarationen av medlemmar av FN av den 17 december 1942 som offentliggjorde och fördömde massutrotningen av judarna i det tyskockuperade Polen . Uttalandet lästes upp för brittiska underhuset i ett tal av utrikesminister Anthony Eden och publicerades på förstasidan av New York Times och många andra tidningar. Dessutom sände BBC radio två sändningar om den slutliga lösningen under kriget som förbereddes av den polska exilregeringen . Denna retorik följdes dock inte upp av militära aktioner från allierade nationer. Under en intervju med Hannah Rosen 1995 sa Karski om misslyckandet med att rädda de flesta av judarna från massmord, " De allierade ansåg att det var omöjligt och för kostsamt att rädda judarna, eftersom de inte gjorde det. Judarna övergavs av alla regeringar, kyrkliga hierarkier och samhällen, men tusentals judar överlevde eftersom tusentals individer i Polen, Frankrike, Belgien, Danmark, Holland hjälpte till att rädda judar."

Under ockupationsperioden dödades 3 miljoner polska judar. Detta representerade 90 procent av befolkningen före kriget och hälften av alla judar som dödades under Förintelsen. Dessutom rensade nazisterna etniskt ytterligare 1,8-2 miljoner polacker, vilket gav Polens dödssiffra för Förintelsen till cirka 4,8-5 miljoner människor. Efter kriget trotsade Polen både de allierade och sovjetiska regeringarnas önskemål och tillät judisk emigration till det obligatoriska Palestina. Omkring 200 000 judar utnyttjade denna möjlighet, vilket bara lämnade omkring 100 000 judar kvar i Polen. ^{[ citat behövs ]}

Neutrala tillstånd

Portugal

Portugal hade styrts från 1933 av en auktoritär politisk regim ledd av António de Oliveira Salazar som hade influerats av samtida fascistiska regimer. Det var dock ovanligt att inte uttryckligen införliva antisemitism i sin egen ideologi. Trots detta hade Portugal infört immigrationsåtgärder som diskriminerade judiska flyktingar 1938. Dess regler för utfärdande av transitvisum skärptes ytterligare vid tiden för den tyska invasionen av Frankrike i maj–juni 1940. Aristides de Sousa Mendes , landets konsul i Bordeaux , utfärdade inte desto mindre ett stort antal visum till flyktingar, inklusive judar, som flydde från den tyska framryckningen men fick senare officiellt sanktioner för sina handlingar. Även om få judar tilläts bosätta sig i själva Portugal, passerade omkring 60 000 till 80 000 judiska flyktingar genom Portugal som, särskilt före 1942, var en viktig väg för flyktingar som flydde från Storbritannien och USA. Ett antal framstående judiska hjälporganisationer tilläts etablera kontor i Lissabon .

Portugals utrikesministerium fick information från sina konsuler i det tyskockuperade Europa från 1941 om upptrappningen av förföljelsen av judar. Historikern Filipe Ribeiro de Meneses skriver att det ändå ansågs obetydligt:

Salazars analys av den europeiska situationen [...] baserades på ett gammaldags märke av realpolitik som såg stater och deras ledare agera utifrån rimliga och kvantifierbara överväganden. Det mordiska rasföretaget som drev det tredje riket verkar ha gått förbi Salazar, trots den information som måste ha varit tillgänglig för honom (av vilka mycket lite finns kvar i hans arkiv). Den portugisiska pressen hindrades under tiden från att rapportera om den slutliga lösningen när detaljerna blev kända, och Salazar gjorde aldrig ett uttalande i ämnet. Europas judiska befolknings öde sågs inte som en fråga som påverkade det nationella intresset...

Salazars regim tog begränsade åtgärder för att ingripa på uppdrag av vissa portugisiska judar som bodde i det tyskockuperade Europa från 1943 och lyckades rädda ett litet antal i Vichy Frankrike och tyskockuperade norra Grekland . Efter lobbyverksamhet från Moisés Bensabat Amzalak , en judisk regimtrogenist, försökte Salazar också utan framgång gå i förbön med den tyska regeringen på uppdrag av den portugisiska sefardiska gemenskapen i de tyskockuperade Nederländerna . Vid sidan av spanska och svenska diplomatiska beskickningar, utfärdade den portugisiska legationen i Ungern också papper till cirka 800 ungerska judar i slutet av 1944.

Spanien

Spaniens diktator Francisco Franco , avbildad 1942, trodde på en "judisk-frimurarisk-bolsjevikisk konspiration".

Francoist Spanien förblev neutralt under konflikten men behöll nära ekonomiska och politiska förbindelser med Nazityskland. Det styrdes under hela perioden av den auktoritära regimen Francisco Franco som hade kommit till makten med tyskt och italienskt stöd under det spanska inbördeskriget ( 1936–39). Paul Preston skrev att "en av Francos centrala övertygelser var den 'judisk-frimurariska-bolsjevikiska konspirationen'. Han var övertygad om att judendomen var allierad till både den amerikanska kapitalismen och den ryska kommunismen". Offentliga judiska gudstjänster, liksom deras protestantiska motsvarigheter, hade varit förbjudna sedan inbördeskriget. José Finat y Escrivá de Romaní, säkerhetsdirektören, beordrade att en lista över judar och utlänningar i Spanien skulle sammanställas i maj 1941. Samma år markerades judisk status på identitetspapper för första gången.

Historiskt sett hade Spanien försökt utöka sitt inflytande över sefardiska judar i andra delar av Europa. Många sefardiska judar som bodde i det tyskockuperade Europa hade antingen spanskt medborgarskap eller skyddad status . De tyska ockupationsmyndigheterna utfärdade en rad åtgärder som kräver att neutrala stater repatrierar sina judiska medborgare och den spanska regeringen accepterade till sist 300 spanska judar från Frankrike och 1 357 från Grekland men misslyckades med att ingripa på uppdrag av majoriteten av spanska judar i det tyskockuperade Europa. Michael Alpert skriver att "att rädda dessa judar skulle innebära att de måste acceptera att de hade rätt till repatriering, att leva som invånare i Spanien, eller så verkar det ha befarats i Madrid. Medan å ena sidan den spanska regimen , som alltid inkonsekvent, utfärdade instruktioner till sina företrädare att försöka förhindra deportering av judar, å andra sidan utrikesministeriet i Madrid att nazisterna och Vichy-marionettregeringen tillämpade antijudiska regler på människor som Spanien borde ha skyddat ". Dessutom tillät spanska myndigheter 20 000 till 35 000 judar att resa genom spanskt territorium på transitvisum från Frankrike .

Ángel Sanz Briz , en spansk diplomat, skyddade flera hundra judar i Ungern 1944. Efter att han fick order om att dra sig tillbaka från landet före Röda arméns frammarsch uppmuntrade han Giorgio Perlasca , en italiensk affärsman, att posera som spansk konsul -general och fortsätta sin verksamhet. På detta sätt tros 3 500 judar ha räddats. Stanley G. Payne beskrev Sanz Briz agerande som "en anmärkningsvärd humanitär prestation som är den överlägset mest framstående av någon i den spanska regeringen under andra världskriget" men hävdade att han "kan ha åstadkommit ännu mer om han fått större hjälp från Madrid". I efterdyningarna av kriget, "konstruerades en myt noggrant för att hävda att Francos regim hade räddat många judar från utrotning" som ett sätt att avleda utländsk kritik bort från anklagelser om aktivt samarbete mellan Franco- och nazistregimerna.

Sverige

Sverige förblev neutralt under hela konflikten men behöll också nära ekonomiska band med Nazityskland. Tyska styrkor invaderade och ockuperade Norge och Danmark i april 1940 medan Finland ingick en de facto allians med Nazityskland från 1941 vilket innebar att Sverige drogs mot axelns inflytandesfär och tyska soldater kunde till och med resa genom dess territorium på permission från tyska. -ockuperade Norge fram till 1943. Sverige självt hade bara en liten judisk befolkning och hade skärpt sin invandringspolitik under mellankrigsåren vilket gjorde att få judiska flyktingar hade tagits in i landet före kriget. Det svenska samhället förblev mycket konservativt och inåtvänt, även om antisemitismen förblev marginell i nationell politik. I vissa kretsar fanns det viss sympati för nazistiska krigsmål och antikommunism samt nazistiska rasteorier som överlappade med nordiskismen . Flera hundra svenska medborgare anmälde sig frivilligt att tjänstgöra i Waffen-SS och några rapporterades ha tjänstgjort som vakter i Treblinka förintelseläger .

I Sverige fick UD nyheter om utrotningspolitiken. I en slumpdiskussion i ett tåg fick den svenske diplomaten Göran von Otter höra om förintelsen av judar i Belzec förintelseläger av en SS-officer i augusti 1942. Han rapporterade uppgifterna till ministeriet i hopp om att det offentligt skulle fördöma grymheterna , även om inga åtgärder vidtogs. Trots det skriver historikern Paul A. Levine att "svenska tjänstemän, och faktiskt en stor del av den tidningsläsande allmänheten, hade lika mycket eller mer information om många detaljer i den 'slutliga lösningen' än deras motsvarigheter i andra neutrala eller allierade länder ". Även om bevakningen varierade mellan tidningar, fanns det omfattande rapporter i svensk press om utrotningen av judar i det tyskockuperade Europa under stora delar av den efterföljande perioden.

Danska judar evakueras till Sverige av det danska motståndet . Efter flera år av tröghet blev den svenska regeringen involverad i ansträngningarna att hjälpa judar i det tyskockuperade Europa under förintelsens sista år.

Myndigheterna i det tyskockuperade Norge inledde en serie operationer i oktober 1942 för att samla landets lilla judiska befolkning, som uppskattas till cirka 2 000. Nyheten rapporterades i svensk press men UD var "ganska långsamma med att inse vad som pågick". De flesta norska judar greps i de första operationerna men det norska motståndet lyckades smuggla uppskattningsvis 1 100 judar över gränsen till Sverige i den så kallade Carl Fredriksens Transporten . Därefter började attityderna bland svenska tjänstemän att förändras. Efter att nyheten om förestående internering av danska judar läckt ut, danska motståndsrörelsen framgångsrikt 8 000 danska judar till Sverige, med den svenska regeringens godkännande, i oktober och november 1943. Efter amerikanska påtryckningar sände den svenska regeringen också en diplomatisk beskickning till Sverige. Ungern i juli 1944 för att försöka använda Ungerns säregna diplomatiska status för att gå i förbön på de ungerska judarnas vägnar. Raoul Wallenberg utfärdade slutligen flera hundra visum och 10 000 skyddskort med hjälp av den svenska chargé d'affaires i Budapest Per Anger men greps efter att sovjetiska styrkor erövrat Budapest och tros ha avrättats. Under krigets sista månader kunde Svenska Röda Korset evakuera ett stort antal politiska fångar från tyska koncentrationsläger i de så kallade vita bussarna, inklusive ett litet antal danska judar internerade i Theresienstadt-gettot .

Under efterkrigstiden lade den svenska regeringen tonvikt på sina humanitära insatser för att rädda judar som ett sätt att avleda kritiken mot dess ekonomiska och politiska relationer med Nazityskland. Historikern Ingrid Lomfors konstaterar att detta "sådde fröet till bilden av Sverige som en 'humanitär stormakt'" i efterkrigstidens Europa och dess framstående engagemang i FN . Göran Persson , tidigare svensk statsminister, grundade International Holocaust Remembrance Alliance 1998.

Schweiz

Judar som var på väg att emigrera [... från Tyskland] var tvungna att skaffa pass. Till en början visade ingenting i ett pass om bäraren var en jude. Uppenbarligen var det ingen som tänkte på att göra några ändringar i pass som utfärdats till judar eller innehas av judar förrän åtgärder initierades av tjänstemän från ett främmande land. Det landet var Schweiz.

— Raul Hilberg

Av de fem neutrala länderna på det kontinentala Europa har Schweiz utmärkelsen att vara det enda som har promulgerat en tysk antisemitisk lag. (Förutom europeiska mikrostater var de fem europeiska neutrala staterna Portugal, Spanien, Sverige, Schweiz och Turkiet.) Landet stängde sin franska gräns för flyktingar under en period från den 13 augusti 1942 och tillät inte oinskränkt tillträde för judar som sökte skydd förrän 12 juli 1944. 1942 övertalade Schweiziska edsförbundets president Philipp Etter som medlem av ICRC i Genève till och med kommittén att inte utfärda en fördömande proklamation angående tyska "attacker" mot "vissa kategorier av nationaliteter".

Kalkon

Under andra världskriget var Turkiet officiellt neutralt och upprätthöll diplomatiska förbindelser med Nazityskland . Under kriget denaturaliserade Turkiet 3 000 till 5 000 judar som bodde utomlands; 2 200 och 2 500 turkiska judar deporterades till förintelseläger som Auschwitz och Sobibor ; och flera hundra internerade i nazistiska koncentrationsläger . När Nazityskland uppmuntrade neutrala länder att repatriera sina judiska medborgare fick turkiska diplomater instruktioner om att undvika att repatriera judar även om de kunde bevisa sin turkiska nationalitet. Turkiet var också det enda neutrala landet som genomförde antijudiska lagar under kriget. Mellan 1940 och 1944 passerade omkring 13 000 judar genom Turkiet från Europa till det obligatoriska Palestina . Fler turkiska judar led till följd av diskriminerande politik under kriget än vad som räddades av Turkiet. Även om Turkiet har främjat tanken att det var en räddare av judar under Förintelsen, anses detta vara en myt av historiker. Denna myt har använts för att främja förnekelse av armeniskt folkmord .

Vatikanen och katolska kyrkan

Pius XII: s pontifikat sammanföll med andra världskriget och den nazistiska förintelsen , som såg det industrialiserade massmordet på miljontals judar och andra av Adolf Hitlers Tyskland. Pius använde diplomati för att hjälpa nazisternas offer under kriget och räddade tusentals liv genom att instruera sin kyrka att ge diskret hjälp till judar. Pius behöll kopplingar till det tyska motståndet och delade intelligens med de allierade. Hans starkaste offentliga fördömande av folkmord ansågs dock vara otillräckligt av de allierade makterna, medan nazisterna såg honom som en allierad sympatisör som hade vanhedrat hans politik för Vatikanens neutralitet. I Rom vidtogs åtgärder för att rädda många judar i Italien från deportation, inklusive skydd av flera hundra judar i katakomberna i Peterskyrkan . I sina jultal 1941 och 1942 var påven kraftfull i ämnet men nämnde inte nazisterna vid namn. Påven uppmuntrade biskoparna att tala emot den nazistiska regimen och att öppna de religiösa husen i deras stift för att gömma judar. Julen 1942, när bevis på industriell slakt av judarna hade framkommit, uttryckte han oro över mordet på "hundratusentals" "felfria" människor på grund av deras "nationalitet eller ras". Pius ingrep för att försöka blockera nazistiska deportationer av judar i olika länder från 1942 till 1944.

När 60 000 tyska soldater och Gestapo ockuperade Rom 1943 gömde sig tusentals judar i kyrkor, kloster, prästgårdar, Vatikanen och det påvliga sommarresidenset. Enligt Joseph Lichten uppmanades Vatikanen av det judiska samfundets råd i Rom för att hjälpa till att fylla ett nazistiskt krav på hundra pund guld. Rådet hade kunnat samla in sjuttio pund, men om inte hela beloppet producerades inom trettiosex timmar hade fått veta att trehundra judar skulle fängslas. Påven beviljade begäran, enligt överrabbinen Zolli i Rom. Trots betalningen av lösen deporterades 2 091 judar den 16 oktober 1943, och de flesta av dem dog i Tyskland.

Efter sin död 1958 prisades Pius eftertryckligt av den israeliska utrikesministern och andra världsledare. Men hans insisterande på Vatikanens neutralitet och undvikande av att utnämna nazisterna till konfliktens illgärare blev grunden för samtida och senare kritik från vissa håll. Studier av Vatikanens arkiv och internationell diplomatisk korrespondens fortsätter.

Icke-statliga organisationer

Internationella Röda Korsets kommitté

Internationella Röda Korskommittén gjorde relativt lite för att rädda judar under Förintelsen och diskonterade rapporter om det organiserade nazistiska folkmordet , såsom mordet på polska judiska fångar som ägde rum i Lublin . Vid den tiden motiverade Röda Korset sin passivitet genom att antyda att hjälp till judiska fångar skulle skada dess förmåga att hjälpa andra allierade krigsfångar. Dessutom hävdade Röda Korset att om det skulle ta en större ståndpunkt för att förbättra situationen för dessa europeiska judar, skulle neutraliteten i Schweiz, där Internationella Röda Korset var baserat, äventyras.

Idag erkänner Röda Korset sin passivitet under Förintelsen och har bett om ursäkt för detta.

judiska organisationer

Judisk fråga vid internationella konferenser

Évian konferens

Évian-konferensen sammankallades på initiativ av Franklin D. Roosevelt i juli 1938 för att diskutera problemet med judiska flyktingar. Under tio dagar, från 6 juli till 15 juli, träffades delegater från trettiotvå länder i Évian-les-Bains, Frankrike. De flesta västländer var dock ovilliga att ta emot judiska flyktingar, och frågan löstes inte. Dominikanska republiken var det enda landet ^{som var villigt att ta emot} judiska flyktingar – upp till 100 000.

Bermudakonferensen

Storbritannien och USA träffades i Bermuda i april 1943 för att diskutera frågan om judiska flyktingar som hade befriats av allierade styrkor och judarna som stannade kvar i det nazistiskt ockuperade Europa. Bermudakonferensen ledde till ingen förändring i politiken; Amerikanerna skulle inte ändra sina invandringskvoter för att ta emot flyktingarna, och britterna skulle inte ändra sin immigrationspolitik för att tillåta dem att komma in i Palestina .

Bermudakonferensens misslyckande fick USA:s finansminister Henry Morgenthau , den enda judiske medlemmen av Franklin D. Roosevelts kabinett, att publicera en vitbok med titeln Rapport till sekreteraren om denna regerings samtycke till mordet på judarna . Detta ledde till skapandet av en ny byrå, War Refugee Board .

Japan och japanskt ockuperade Sydostasien

1936 slöts en tysk-japansk pakt mellan Nazityskland och Japan . Men den 6 december 1938 fattade den japanska regeringen ett beslut om att förbjuda utvisningen av judarna i Japan , Manchukuo och resten av det japanskt ockuperade Kina. Den 31 december sa utrikesminister Yosuke Matsuoka till den japanska armén och flottan att ta emot judiska flyktingar från Nazityskland . ^{Diplomat . beviljade mer än 2} Chiune Sugihara 000 transitvisum och räddade 6 000 judiska flyktingar från Litauen

Svar efter Förintelsen

Nürnbergrättegången

Det internationella svaret på krigsförbrytelserna under andra världskriget och förintelsen var att upprätta den internationella Nürnbergdomstolen. Tre krigsmakter, USA , Sovjetunionen och Storbritannien , enades om att straffa de ansvariga. Rättegångarna förde mänskliga rättigheter in i den globala politikens domän , omdefinierade moral på global nivå och gav politisk valuta åt konceptet brott mot mänskligheten , där individer snarare än regeringar hölls ansvariga för krigsförbrytelser . Tolv dömdes till döden, tio hängdes, sju dömdes till varierande fängelselängder och tre frikändes. Nazistpartiets ledarkår , SS , Gestapo och SD .

Folkmord

Mot slutet av andra världskriget eftersträvade Raphael Lemkin , en advokat av polsk-judisk härkomst, aggressivt inom FN:s och USA:s regeringslokaler att erkänna folkmord som ett brott. Till stor del på grund av hans ansträngningar och stödet från hans lobby drevs FN till handling. Som svar på Lemkins argument antog FN termen 1948 när man antog "Förebyggande och bestraffning av folkmordsbrottet".

Den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna

Många tror att utrotningen av judar under Förintelsen inspirerade till antagandet av den allmänna förklaringen om de mänskliga rättigheterna av FN:s generalförsamling 1948. Denna uppfattning har ifrågasatts av den senaste tidens historiska vetenskap. En studie har visat att den nazistiska slakten av judar förblev helt onämnd under utarbetandet av den allmänna förklaringen vid Förenta Nationerna , även om de inblandade i förhandlingarna inte tvekade att nämna många andra exempel på nazistiska kränkningar av mänskliga rättigheter. Andra historiker har motarbetat att människorättsaktivismen hos delegaten René Cassin från Frankrike, som fick Nobels fredspris 1968 för sitt arbete med den allmänna förklaringen, delvis motiverades av många judiska släktingars död i Förintelsen och hans engagemang. i judiska organisationer som ger hjälp till överlevande från Förintelsen.

Se även

Anteckningar

Bibliografi

Alpert, Michael (2009). "Spanien och judarna i andra världskriget". Judiska historiska studier . 42 : 201–210. JSTOR 29780130 .
Åmark, Klas (2015). "Svensk antinazism och motstånd mot Nazityskland under andra världskriget". Kirchliche Zeitgeschichte . 28 (2): 300–312. doi : 10.13109/kize.2015.28.2.300 . JSTOR 24713121 .
Brazeal, Gregory (2011). "Byråkratin och USA:s svar på massgrymma". National Security & Armed Conflict Law Review . 1 (1): 57–71. SSRN 1724387 .
Breitman, Richard och Allan J. Lichtman. FDR och judarna (2013).
Cooper, John (2008). Raphael Lemkin och kampen för folkmordskonventionen . Basingstoke: Palgrave Macmillan .
Favez, Jean-Claude (1999). Röda Korset och Förintelsen . Cambridge, Storbritannien: Cambridge University Press .
Flunser Pimentel, Irene (2018). "Portugal och Förintelsen". I Stuczynski, Claude B.; Feitler, Bruno (red.). Portugisiska judar, nya kristna och "nya judar": En hyllning till Roberto Bachmann (PDF) . Leiden: Brill. s. 441–455. ISBN 9789004364974 .
Gilmour, John (2010). Sverige, hakkorset och Stalin: Den svenska upplevelsen i andra världskriget . Edinburgh: Edinburgh University Press. ISBN 9780748627462 .
Goodman, David G.; Miyazawa, Masanori (2000). Judar i det japanska sinnet: historien och användningarna av en kulturell stereotyp . Lexington böcker.
Hilberg, Raul (1995) [1992]. Förövare Offer Åskådare: Den judiska katastrofen 1933–1945 . London: Secker & Warburg .
Hilberg, Raul (2003). The Destruction of the European Jews (3:e upplagan). New Haven, CT: Yale University Press . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: ref duplicates default ( länk )
Kennedy, David M. (1999). Freedom from Fear: The American People in Depression and War, 1929–1945 . New York, NY: Oxford University Press .
Engel, David (2014). I skuggan av Auschwitz: Den polska exilregeringen och judarna, 1939-1942 . UNC Press Books. ISBN 9781469619576 .
Kitchens, James H. (1994). "Bombningen av Auschwitz omprövas". Journal of Military History . 58 (2): 233–266. doi : 10.2307/2944021 . JSTOR 2944021 .
Lawson, Tom (2006). The Church of England and the Holocaust: Christianity, Memory and Nazism . Woodbridge: Boydell & Brewer. ISBN 9781843832195 .
Leff, Laurel (2005). Buried by the Times: The Holocaust and America's Most Important Newspaper . New York, NY: Cambridge University Press . ISBN 978-0-521-81287-0 .
Makinda, Sam (2005). "Efter postnationella tecken: spåren av mänskliga rättigheter". Futures . 37 (9): 943–957. doi : 10.1016/j.futures.2005.01.009 .
Medoff, Rafael (2008). Blowing the Whistle om folkmord: Josiah E. DuBois, Jr. and the Struggle for an American Response to the Holocaust . West Lafayette, IN: Purdue University Press .
Morse, Arthur D. (1968). Medan Six Million Died: A Chronicle of American Apathy . New York, NY: Random House .
Novick, Peter (1999). Förintelsen i det amerikanska livet . New York, NY: Houghton Mifflin .
Payne, Stanley G. (2008). Franco och Hitler: Spanien, Tyskland och andra världskriget . New Haven: Yale University Press. ISBN 9780300122824 .
Penkower, Monty Noam (1988). Judarna var förbrukbara: fri världsdiplomati och förintelsen . Detroit, MI: Wayne State University Press .
Power, Samantha (2002). "Ett problem från helvetet": America and the Age of Genocide . New York, NY: Basic Books .
Preston, Paul (2020). A People Betrayed: A History of Corruption, Political Incompetence and Social Division in Modern Spain ( 1:a amerikanska upplagan). New York: Liveright Publishing Corporation. ISBN 9780871408686 .
Rubinstein, William D. (1997). Myten om räddning: Varför demokratierna inte kunde ha räddat fler judar från nazisterna . New York, NY: Routledge .
Segev, Tom (2000). Ett Palestina, komplett: judar och araber under brittiskt mandat . London: Little, Brown .
Sugihara, Seishirō (2001). Chiune Sugihara och Japans utrikesministerium: Mellan inkompetens och skuld, del 2 . Lanham, MD: University Press of America .
Tokayer, Marvin; Swartz, Mary (2004). Fugu-planen: Den osagda historien om japanerna och judarna under andra världskriget . Gefen förlag; 1:a Gefen Ed-upplagan.
Wyman, David S. (1984). Övergivandet av judarna: Amerika och förintelsen . New York, NY: Pantheon Books .
Zander, Ulf (2015). "Dans l'œil de la tempête : la Suède et la Shoah" . Revue d'Histoire de la Shoah (203): 277–290. doi : 10.3917/rhsho.203.0277 .

Vidare läsning

Wasserstein, Bernard (1999). Storbritannien och Europas judar, 1939-1945 (andra upplagan). London: Leicester University Press. ISBN 978-0718501587 .

externa länkar

Rabbi Eliezer Melamed , De stora demokratiernas skam över Arutz Sheva .