Förintelsen i Slovakien
Förintelsen i Slovakien var ett systematiskt fördrivande, deportation och mord av judar i den slovakiska staten , en klientstat till Nazityskland , under andra världskriget . Av 89 000 judar i landet 1940 mördades uppskattningsvis 69 000 under Förintelsen .
Münchenöverenskommelsen i september 1938 förklarade Slovakien ensidigt sin autonomi inom Tjeckoslovakien , men förlorade betydande territorium till Ungern i den första Wien-utmärkelsen , undertecknad i november. Året därpå förklarade det regerande etnonationalistiska Slovakiska folkpartiet med tysk uppmuntran självständighet från Tjeckoslovakien. Statlig propaganda anklagade judarna för de territoriella förlusterna. Judar utsattes för diskriminering och trakasserier, inklusive konfiskering av deras egendom och företag . Utestängningen av judar från ekonomin utarmade samhället, vilket uppmuntrade regeringen att bevära dem till tvångsarbete. Den 9 september 1941 antog regeringen den judiska koden, som den hävdade vara den strängaste antijudiska lagen i Europa.
1941 förhandlade den slovakiska regeringen med Nazityskland om massdeportation av judar till det tyskockuperade Polen . Mellan mars och oktober 1942 deporterades 58 000 judar till koncentrationslägret Auschwitz och Lublindistriktet i Generalguvernementet ; endast några hundra överlevde fram till krigets slut. Den slovakiska regeringen organiserade transporterna och betalade 500 Reichsmark per jude för den förmodade kostnaden för vidarebosättning. Förföljelsen av judar återupptogs i augusti 1944, när Tyskland invaderade Slovakien och utlöste det slovakiska nationella upproret . Ytterligare 13 500 judar deporterades och hundratals till tusentals mördades i Slovakien av Einsatzgruppe H och Hlinka Guard Emergency Divisions .
Efter befrielsen av Röda armén , mötte överlevande förnyad antisemitism och svårigheter att återta stulen egendom; mest emigrerade efter kommunistkuppen 1948 . Efterkrigstidens kommunistiska regimen censurerade diskussionen om Förintelsen; Yttrandefriheten återställdes efter kommunistregimens fall 1989. Den slovakiska regeringens delaktighet i Förintelsen fortsätter att ifrågasättas av högerextrema nationalister.
Bakgrund
Före 1939 hade Slovakien aldrig varit ett självständigt land; dess territorium var en del av kungariket Ungern i tusen år. Sjutton medeltida judiska samhällen har dokumenterats i det moderna Slovakiens territorium, men betydande judisk närvaro avslutades med utvisningarna efter det ungerska nederlaget i slaget vid Mohács 1526. Många judar immigrerade på 1600- och 1700-talen. Judar från Mähren bosatte sig väster om Tatrabergen och bildade Oberlander-judarna , medan judar från Galicien slog sig ner öster om bergen och bildade en separat gemenskap ( Unterlander-judar) influerad av Hasidism . På grund av schismen i den ungerska judendomen splittrades samhällen i mitten av artonhundratalet i ortodoxa (majoriteten), Status Quo och mer assimilerade neologer . Efter den judiska frigörelsen , fullbordad 1896, antog många judar det ungerska språket och sedvänjorna för att avancera i samhället.
Även om de inte var lika integrerade som judarna i Böhmen och Mähren , flyttade många slovakiska judar till städer och gick med i alla yrken; andra stannade kvar på landsbygden och arbetade mest som hantverkare, köpmän och butiksägare. Judar stod i spetsen för 1800-talets ekonomiska förändringar som ledde till ökad handel på landsbygden; i slutet av århundradet var omkring 70 procent av bankirerna och affärsmännen i de slovakiska högländerna judar. Även om ett fåtal judar stödde slovakisk nationalism , hade antisemitism vid mitten av 1800-talet blivit ett tema i den slovakiska nationella rörelsen , och judar stämplades som "agenter för magyarisering " och "den mäktigaste stödet till de [ungerska] härskande klasserna", i ord av historikern Thomas Lorman . I de västra slovakiska länderna bröt antijudiska upplopp ut i kölvattnet av revolutionerna 1848 ; fler upplopp inträffade på grund av Tiszaeszlárs blodförtal 1882–1883. Traditionell religiös antisemitism anslöt sig till den stereotypa synen på judar som exploatörer av fattiga slovaker ( ekonomisk antisemitism ) och nationell antisemitism: judar var starkt förknippade med den ungerska staten och anklagades för att sympatisera med ungerska på bekostnad av slovakiska ambitioner.
Efter första världskriget blev Slovakien en del av det nya landet Tjeckoslovakien . Judar levde i 227 samhällen (år 1918) och deras befolkning uppskattades till 135 918 (år 1921). Antijudiska upplopp bröt ut i efterdyningarna av självständighetsförklaringen (1918–1920), även om våldet inte var alls lika allvarligt som i Ukraina eller Polen . Slovakiska nationalister förknippade judar med den tjeckoslovakiska staten och anklagade dem för att stödja tjeckoslovakismen . Anklagelser om blodförtal förekom i Trenčin och i Šalavský Gemer på 1920-talet. På 1930-talet drabbade den stora depressionen judiska affärsmän och ökade också ekonomisk antisemitism. Ekonomisk underutveckling och uppfattningar om diskriminering i Tjeckoslovakien ledde till att ett flertal (cirka en tredjedel) av slovakerna stödde det konservativa, etnonationalistiska slovakiska folkpartiet ( slovakiska : Hlinkova slovenská ľudová strana : HSĽS). HSĽS såg minoritetsgrupper som tjecker, ungrare, judar och romer som ett destruktivt inflytande på den slovakiska nationen och presenterade slovakisk autonomi som lösningen på Slovakiens problem. Partiet började betona antisemitism under det sena 1930-talet efter en våg av judiska flyktingar från Österrike 1938 och anti-judiska lagar som antogs av Ungern, Polen och Rumänien .
slovakisk självständighet
Münchenöverenskommelsen från september 1938 överlät Sudetenland , den tysktalande regionen i Tjeckien , till Tyskland. HSĽS utnyttjade det politiska kaoset som följde för att förklara Slovakiens autonomi den 6 oktober. Jozef Tiso , en katolsk präst och HSĽS-ledare, blev premiärminister i den slovakiska autonoma regionen. Katolicismen , religionen för 80 procent av landets invånare , var nyckeln till regimen och många av dess ledare var biskopar, präster eller lekmän. Under Tisos ledning inledde den slovakiska regeringen förhandlingar i Komárno med Ungern om deras gräns. Tvisten överlämnades till skiljedom i Wien av Nazityskland och det fascistiska Italien . Ungern tilldelades en stor del av södra Slovakien den 2 november, inklusive 40 procent av Slovakiens åkermark och 270 000 människor som hade förklarat tjeckoslovakisk etnicitet.
HSĽS befäste sin makt genom att anta en möjliggörande handling , förbjuda oppositionspartier, stänga ner oberoende tidningar, distribuera antisemitisk och antitjeckisk propaganda och grunda det paramilitära Hlinka-gardet . Partier för de tyska och ungerska minoriteterna tilläts under HSĽS hegemoni, och det tyska partiet bildade Freiwillige Schutzstaffel- milisen. HSĽS fängslade tusentals av sina politiska motståndare, men verkställde aldrig ett dödsstraff. Ofria val i december 1938 resulterade i en röst på 95 procent för HSĽS.
Den 14 mars 1939 utropade den slovakiska staten sin självständighet med tyskt stöd och skydd. Tyskland annekterade och invaderade den tjeckiska rumpstaten följande dag, och Ungern grep Karpaterna Ruthenia med tyskt samtycke. I ett fördrag som undertecknades den 23 mars avsade Slovakien mycket av sin utrikespolitik och militära autonomi till Tyskland i utbyte mot gränsgarantier och ekonomiskt bistånd. Det var varken helt oberoende eller en tysk marionettstat , utan ockuperade en mellanliggande status. I oktober 1939 blev Tiso, ledare för den konservativa- prästerliga grenen av HSĽS, president; Vojtech Tuka , ledare för partiets radikala fascistiska flygel, utsågs till premiärminister. Partiets båda grenar kämpade för Tysklands gunst. Partiets radikala flygel var protysk, medan de konservativa gynnade autonomi från Tyskland; de radikala förlitade sig på Hlinkagardet och tyskt stöd, medan Tiso var populär bland prästerskapet och befolkningen.
Antijudiska åtgärder (1938–1941)
Inledande åtgärder
Direkt efter att Slovakien etablerats som en stat 1938 började regeringen sparka sina judiska anställda. Kommittén för lösningen av den judiska frågan grundades den 23 januari 1939 för att diskutera antijudisk lagstiftning. Den statligt sponsrade media demoniserade judar som " fiender till staten " och till den slovakiska nationen . Judiska företag rånades och fysiska attacker mot judar inträffade både spontant och på initiativ av Hlinka-gardet och Freiwillige Schutzstaffel . I sitt första radiotal efter upprättandet av den slovakiska staten 1939, betonade Tiso sin önskan att "lösa den judiska frågan "; Antijudisk lagstiftning var den enda konkreta åtgärd som han lovade. Förföljelsen av judar var ett nyckelelement i statens inrikespolitik. Diskriminerande åtgärder påverkade alla aspekter av livet och tjänade till att isolera och fördriva judar innan de deporterades.
Dagarna efter tillkännagivandet av det första Wienpriset bröt antisemitiska upplopp ut i Bratislava; tidningar motiverade upploppen med judars påstådda stöd till Ungern under delningsförhandlingarna. Adolf Eichmann , en nazistisk tjänsteman som hade skickats till Bratislava, skrev tillsammans med Tiso och andra HSĽS-politiker en plan för att deportera fattiga och utländska judar till det territorium som överlämnades till Ungern. Under tiden arresterades judar med ett nettovärde på över 500 000 tjeckoslovakiska koruna (Kčs) i ett misslyckat försök att förhindra kapitalflykt . Mellan den 4 och 7 november deporterades 4 000 eller 7 600 judar, i en kaotisk, pogromliknande operation där Hlinka-gardet, Freiwillige Schutzstaffel och det tyska partiet deltog. Bland de deporterade fanns små barn, äldre och gravida kvinnor. Några dagar senare avbröt Tiso operationen; de flesta av judarna fick återvända hem i december. Mer än 800 var instängda i provisoriska tältläger vid Veľký Kýr , Miloslavov och Šamorín på den nya slovakisk-ungerska gränsen under vintern. De slovakiska deportationerna inträffade strax efter Tysklands deportation av tusentals polska judar , väckte internationell kritik, minskade brittiska investeringar, ökade beroendet av tyskt kapital och var en repetition för 1942 års deportationer.
Till en början trodde många judar att åtgärderna mot dem skulle vara tillfälliga. Ändå försökte några att emigrera och ta med sig sin egendom. Mellan december 1938 och februari 1939 överfördes mer än 2,25 miljoner Kčs illegalt till Tjeckien, Nederländerna och Storbritannien; ytterligare belopp överfördes lagligt. Slovakiska regeringstjänstemän utnyttjade omständigheterna för att köpa rika judiska emigranters egendom till en betydande rabatt, en föregångare till den statligt sponsrade överföringen av judisk egendom som en del av ariseringen . Intresset för emigration bland judar ökade efter invasionen av Polen , eftersom judiska flyktingar från Polen berättade om grymheter där. Även om den slovakiska regeringen uppmuntrade judar att emigrera, vägrade den att tillåta export av utländsk valuta, vilket säkerställde att de flesta försöken förblev misslyckade. Inget land var ivrigt att ta emot judiska flyktingar, och de snäva gränserna som Storbritannien införde för laglig emigration till det obligatoriska Palestina hindrade judar från att söka skydd där. 1940 blev Bratislava ett nav för Aliyah Bet -arbetare som organiserade illegal immigration till Palestina, av vilka en, Aron Grünhut , hjälpte 1 365 slovakiska, tjeckiska, ungerska och österrikiska judar att emigrera. I början av 1941 var ytterligare emigration omöjlig; inte ens judar som fick giltiga USA-visum fick transitvisum genom Tyskland. Det totala antalet slovakiska judiska emigranter har uppskattats till 5 000 till 6 000. Eftersom 45 000 bodde i de områden som överlämnades till Ungern, fann folkräkningen 1940 att 89 000 judar bodde i den slovakiska staten, 3,4 procent av befolkningen.
Arianisering
Arianisering i Slovakien, beslagtagande av judisk ägd egendom och uteslutning av judar från ekonomin, motiverades av stereotypen (förstärkt av HSĽS propaganda) av judar som skaffar sig sin rikedom genom att förtrycka slovaker. Mellan 1939 och 1942 fick HSĽS-regimen ett utbrett folkligt stöd genom att lova slovakiska medborgare att de skulle berikas med egendom som konfiskerats från judar och andra minoriteter. De stod för att vinna en betydande summa pengar; 1940 registrerade judar mer än 4,322 miljarder slovakiska koruna (Ks) i egendom (38 procent av den nationella förmögenheten). Processen beskrivs också som "slovakisering", eftersom den slovakiska regeringen vidtog åtgärder för att säkerställa att etniska slovaker, snarare än tyskar eller andra minoriteter, fick den stulna judiska egendomen. På grund av det tyska partiets och Nazitysklands ingripande fick etniska tyskar 8,3 procent av den stulna egendomen, men de flesta tyska sökande fick avslag, vilket underströk den slovakiska regeringens handlingsfrihet.
Den första anti-judiska lagen, som antogs den 18 april 1939 och inte systematiskt verkställdes, var en numerus clausus fyra-procentskvot av antalet judar som fick utöva juridik; Judar förbjöds också att skriva för icke-judiska publikationer. Landreformlagen från februari 1940 lämnade över 101 423 hektar mark som ägdes av 4 943 judar, mer än 40 procent av den odlingsbar, till statens landkontor; marken övergick officiellt till staten i maj 1942. Den första ariseringslagen antogs i april 1940. Genom en process känd som "frivillig arisering" kunde judiska företagsägare föreslå en "kvalificerad kristen kandidat" som skulle anta åtminstone en 51- procentandel i företaget. Enligt lagen ariserades 50 företag av mer än 12 000 och 179 likviderades. HSĽS radikaler och den slovakiska statens tyska stödjare ansåg att frivillig arisering var för mjuk mot judarna. Ändå hade judarnas ställning i den slovakiska ekonomin i mitten av 1940 i stort sett utplånats.
Salzburgkonferensen i juli 1940 krävde Tyskland att flera medlemmar av kabinettet skulle ersättas med pålitligt pro-tyska radikaler. Ferdinand Ďurčanský ersattes som inrikesminister av Alexander Mach , som anpassade den slovakiska statens antijudiska politik med Tysklands. Ett annat resultat av Salzburg-samtalen var utnämningen av SS- officeren Dieter Wisliceny till rådgivare i judiska angelägenheter för Slovakien, som anlände i augusti. Han syftade till att utarma det judiska samfundet så att det skulle bli en börda för icke-judiska slovaker, som sedan skulle gå med på att deportera dem. På Wislicenys initiativ skapade den slovakiska regeringen det centrala ekonomiska kontoret (ÚHÚ), ledd av den slovakiske tjänstemannen Augustín Morávek och under Tukas kontroll, i september 1940. Central Economic Office fick i uppdrag att överta ägandet av judisk ägd egendom. Judar var skyldiga att registrera sin egendom; deras bankkonton (värderade till 245 miljoner Ks i augusti 1941) frystes, och judar fick ta ut endast 1 000 Ks (senare 150 Ks) per vecka. De 22 000 judarna som arbetade i lönearbete var måltavlor: icke-judar var tvungna att få tillstånd från Central Economic Office för att anställa judar och betala en avgift.
En andra ariseringslag antogs i november, som kräver expropriering av judisk egendom och arisering eller likvidation av judiska företag. I en korrupt process övervakad av Moráveks kontor likviderades 10 000 judiska företag (främst butiker) och resten – omkring 2 300 – ariserades. Likvidation gynnade små slovakiska företag som konkurrerade med judiska företag, och arisering tillämpades på större judiskägda företag som förvärvades av konkurrenter. I många fall slöt arianiserare som var inexperta i affärer avtal med tidigare judiska ägare och anställda så att judarna skulle fortsätta arbeta för företaget. Ariseringen av företag förde inte in de förväntade intäkterna till den slovakiska statskassan, och endast 288 av de likviderade företagen gav inkomster till staten i juli 1942. Ariseringen och avvecklingen av företagen var nästan klar i januari 1942, vilket resulterade i 64 000 av 89 000 judar förlorar sitt stöd. För judar resulterade arisering i katastrof eftersom den tillverkade judiska utarmningen löstes genom att de deporterades 1942.
Ariseringen resulterade i en enorm ekonomisk förlust för Slovakien och stor förstörelse av välstånd. Staten misslyckades med att samla in betydande medel från försäljningen av judisk egendom och företag, och de flesta av dess vinster kom från konfiskeringen av judiskägda bankkonton och finansiella värdepapper. De främsta förmånstagarna av ariseringen var medlemmar av slovakiska fascistiska politiska partier och paramilitära grupper, som var ivriga att förvärva judisk egendom men hade liten expertis i att driva företag. Under Slovakiens existens fick regeringen 1 100 miljoner Ks från arisering och spenderade 900–950 miljoner Ks på att genomdriva antijudiska åtgärder. 1942 betalade den den tyska regeringen ytterligare 300 miljoner Ks för deporteringen av 58 000 judar.
judiskt centrum
När Wisliceny anlände upplöstes alla judiska samfundsorganisationer och judarna tvingades bilda Ústredňa Židov (judiskt centrum, ÚŽ, underordnat Central Economic Office) i september 1940. Den första judenraten utanför riket och det tyskockuperade Polen, den ÚŽ var den enda sekulära judiska organisationen som fick existera i Slovakien; medlemskap krävdes av alla judar. Ledarna för det judiska samfundet var delade om hur de skulle reagera på denna utveckling. Även om vissa hävdade att ÚŽ skulle användas för att genomföra antijudiska åtgärder, såg fler deltagande i ÚŽ som ett sätt att hjälpa sina medjudar genom att fördröja genomförandet av sådana åtgärder och lindra fattigdom. Den första ledaren för ÚŽ var Heinrich Schwartz, som omintetgjorde antijudiska order efter bästa förmåga: han saboterade en folkräkning av judar i östra Slovakien som var avsedd att motivera deras avlägsnande väster om landet; Wisliceny lät arrestera honom i april 1941. Central Economic Office utsåg den mer samarbetsvilliga Arpad Sebestyen som Schwartz ersättare. Wisliceny inrättade en avdelning för särskilda frågor i ÚŽ för att säkerställa ett snabbt genomförande av nazistiska dekret, och utsåg samarbetspartnern Karol Hochberg (en wiensk jude) till dess chef.
Tvångsarbete
Judar som tjänstgjorde i armén segregerades till en arbetarenhet i april 1939 och fråntogs sin rang i slutet av året. Från 1940 var manliga judar och romer skyldiga att arbeta för det nationella försvaret (vanligen manuellt arbete vid byggprojekt) i två månader varje år. Alla rekryter som ansågs judar eller romer tilldelades den sjätte arbetarbataljonen, som arbetade på militära byggarbetsplatser i Sabinov , Liptovský Svätý Peter , Láb , Svätý Jur och Zohor året därpå. Även om försvarsministeriet pressades av inrikesministeriet att släppa judarna för utvisning 1942, vägrade det. Bataljonen upplöstes 1943 och de judiska arbetarna skickades till arbetsläger.
De första arbetscentren etablerades i början av 1941 av ÚŽ som omskolningskurser för judar som tvingades till arbetslöshet; 13 612 judar hade sökt kurserna i februari, vilket vida översteg programmens kapacitet. Den 4 juli utfärdade den slovakiska regeringen ett dekret som kallade alla judiska män i åldern 18 till 60 år för arbete. Även om ÚŽ var tvungen att komplettera arbetarnas löner för att uppfylla det lagstadgade minimikravet, ökade arbetslägren avsevärt levnadsstandarden för judar som utarmades av ariseringen. I september utförde 5 500 judar manuellt arbete för privata företag vid cirka 80 små arbetscentra, av vilka de flesta upplöstes under de sista månaderna 1941 som en del av förberedelserna för utvisning. Bygget började på tre större läger – Sereď , Nováky och Vyhne – i september samma år.
judisk kod
I enlighet med katolsk lära om ras definierade antisemitiska lagar initialt judar genom religion snarare än härkomst; Judar som döptes före 1918 ansågs vara kristna. I september 1940 förbjöds judar från gymnasie- och högre utbildning och från alla icke-judiska skolor och förbjöds att äga motorfordon, sportutrustning eller radioapparater. Lokala myndigheter hade infört antijudiska åtgärder på egen hand; chefen för regionen Šariš-Zemplín beordrade lokala judar att bära ett gult band runt sin vänstra arm från den 5 april 1941, vilket ledde till fysiska attacker mot judar. I mitten av 1941, när fokus flyttades till att begränsa judars medborgerliga rättigheter efter att de hade berövats sin egendom genom arisering, bildades avdelning 14 av inrikesministeriet för att genomdriva antijudiska åtgärder.
Det slovakiska parlamentet antog den judiska koden den 9 september 1941, som innehöll 270 antijudiska artiklar. Baserat på Nürnberglagarna definierade koden judar i termer av härkomst, förbjöd blandäktenskap och krävde att alla judar över sex år skulle bära en gul stjärna . Den judiska koden uteslöt judar från det offentliga livet, begränsade de tider som de fick resa och handla och hindrade dem från klubbar, organisationer och offentliga evenemang. Judar var också tvungna att betala en skatt på 20 procent på all egendom. Regeringens propaganda skröt om att den judiska koden var den strängaste uppsättningen antijudiska lagar i Europa. Presidenten kunde utfärda undantag för att skydda enskilda judar från lagen. Anställda judar var till en början undantagna från vissa av kodens krav, som att bära stjärnan.
Den rasistiska definitionen av judar kritiserades av den katolska kyrkan, och konvertiter befriades så småningom från några av kraven. Hlinka-gardet och Freiwillige Schutzstaffel ökade angreppen på judar, engagerade sig i antisemitiska demonstrationer dagligen och trakasserade icke-judar som bedömdes som otillräckligt antisemitiska. Lagen gjorde det möjligt för Central Economic Office att tvinga judar att byta bostad. Denna bestämmelse trädde i kraft den 4 oktober 1941, då 10 000 av 15 000 judar i Bratislava (som inte var anställda eller ingifta) beordrades att flytta till fjorton städer. Omlokaliseringen bekostades och genomfördes av ÚŽs avdelning för särskilda uppgifter. Även om judarna beordrades att lämna den 31 december, hade färre än 7 000 människor flyttat i mars 1942.
Deportationer (1942)
Planera
De högsta nivåerna i den slovakiska regeringen var i slutet av 1941 medvetna om massmord på judar i tyskockuperade områden. I juli 1941 organiserade Wisliceny ett besök av slovakiska regeringstjänstemän i flera läger som drivs av organisationen Schmelt , som fängslade judar i östra Övre Schlesien för att anställa dem i tvångsarbete på Reichsautobahn . Besökarna förstod att judarna i lägren levde under förhållanden som till slut skulle orsaka deras död. Slovakiska soldater deltog i invasionerna av Polen och Sovjetunionen ; de kom med besked om masskjutningarna på judar och deltog i åtminstone en av massakrerna. Vissa slovaker kände till massakern i Kamianets-Podilskyi 1941 , där 23 600 judar, många av dem deporterade från Ungern, sköts i västra Ukraina. Försvarsminister Ferdinand Čatloš och general Jozef Turanec rapporterade massakrer i Zhytomyr till Tiso i februari 1942. Både biskop Karol Kmeťko och påvens chargé d'affaires Giuseppe Burzio konfronterade presidenten med tillförlitliga rapporter om massmord på civila judiska i Ukraina. Slovakiska tidningar skrev många artiklar som försökte motbevisa rykten om att deporterade judar misshandlades, och pekade på allmän kunskap i mitten av 1942 att deporterade judar inte längre levde.
I mitten av 1941 krävde tyskarna (enligt tidigare avtal) ytterligare 20 000 slovakiska arbetare att arbeta i Tyskland. Slovakien vägrade att skicka icke-judiska slovaker och erbjöd istället lika många judiska arbetare, även om det inte ville belastas med deras familjer. Ett brev som skickades den 15 oktober 1941 visar att man planerar att massmorda judar i Lublin-distriktet i generalguvernementet för att ge plats åt deporterade judar från Slovakien och Tyskland. I slutet av oktober besökte Tiso, Tuka, Mach och Čatloš Vargens lya (nära Rastenburg , Östpreussen ) och träffade Adolf Hitler . Inget register överlevde från detta möte, där utvisningen av judar från Slovakien förmodligen först diskuterades, vilket ledde till historiografisk debatt om vem som föreslog idén. Även om tyskarna lämnade erbjudandet motiverades det slovakiska beslutet inte av tyskt tryck. I november 1941 tillät den slovakiska regeringen den tyska regeringen att deportera de 659 slovakiska judarna som bodde i riket och protektoratet Böhmen och Mähren till det tyskockuperade Polen, med förbehållet att deras konfiskerade egendom överfördes till Slovakien. Detta var det första steget mot att deportera judar från Slovakien, vilket Tuka diskuterade med Wisliceny i början av 1942. Som framgår av en kabel från den tyske ambassadören till Slovakien, Hanns Ludin , svarade slovakerna "med entusiasm" på idén.
Skulle [HS's politiker] låta sina fruar komma in i en järnvägsboskapsvagn med fem små barn någonstans i Michalovce så att de kunde åka i tjugo timmar på tågets golv – bara för att komma till Bratislava – än mindre till Auschwitz eller Lublin i det ockuperade Polen ? Skulle de hålla med om att det är "normalt" att deras åttioåriga föräldrar transporteras på samma sätt? Skulle de överleva en sådan resa?
Den slovakiske historikern Eduard Nižňanský
Tuka presenterade utvisningsförslagen för regeringen den 3 mars och de debatterades i parlamentet tre dagar senare. Den 15 maj godkände parlamentet dekret 68/1942, som retroaktivt legaliserade utvisning av judar, godkände avlägsnande av deras medborgarskap och reglerade undantag. Oppositionen kretsade kring ekonomiska, moraliska och juridiska hinder, men, som Mach senare sa, "varje [lagstiftare] som har talat om denna fråga har sagt att vi borde bli av med judar". Den officiella katolska representanten och biskopen av Spiš , Ján Vojtaššák , begärde endast separata bosättningar i Polen för judar som hade konverterat till kristendomen. Slovakerna gick med på att betala 500 Reichsmark per jude som deporterades (skenbart för att täcka husrum, mat, omskolning och bostad) och en extra avgift till Deutsche Reichsbahn för transport. Avgiften på 500 Reichsmark motsvarade cirka 125 USD vid den tiden, eller 2 100 USD idag. Tyskarna lovade i utbyte att judarna aldrig skulle återvända, och Slovakien kunde behålla all konfiskerad egendom. Förutom den oberoende staten Kroatien (som betalade 30 riksmark per person), var Slovakien det enda land som betalade för att deportera sin judiska befolkning. Enligt historikern Donald Bloxham borde "det faktum att Tiso-regimen lät Tyskland göra det smutsiga arbetet inte dölja dess önskan att "rena" ekonomin och i slutändan samhället i namnet "kristnandet " .
Första fasen
Den ursprungliga utvisningsplanen, som godkändes i februari 1942, innebar utvisning av 7 000 kvinnor till Auschwitz och 13 000 män till Majdanek som tvångsarbetare. Avdelning 14 organiserade deportationerna, medan det slovakiska transportministeriet tillhandahöll boskapsbilarna . Listor över dem som skulle deporteras upprättades av avdelning 14 baserat på statistiska uppgifter från det judiska centrets avdelning för särskilda uppgifter. Vid gränsstationen i Zwardon överlämnade Hlinkagardet transporterna till tyska Schutzpolizei . Slovakiska tjänstemän lovade att deporterade skulle få återvända hem efter en bestämd tid, och många judar trodde till en början att det var bättre att anmäla sig för utvisning snarare än att riskera repressalier mot sina familjer. Den 25 mars 1942 avgick den första transporten från Poprads transitläger till Auschwitz med 1 000 ogifta judiska kvinnor mellan 16 och 45 år. Under den första vågen av deportationer (som avslutades den 2 april) deporterades 6 000 unga, ensamstående judar till Auschwitz och Majdanek.
Medlemmar av Hlinka-gardet, Freiwillige Schutzstaffel och gendarmeriet hade ansvaret för att samla judarna, bevaka transitcentren och så småningom tvinga in dem i tågvagnar för utvisning. En tysk officer var stationerad vid var och en av koncentrationscentra. Officiella undantag var tänkta att hindra vissa judar från att deporteras, men lokala myndigheter deporterade ibland undantagsinnehavare. Offren fick bara fyra timmars varning, för att förhindra dem från att fly. Misshandel och tvångsrakning var vanligt, liksom att utsätta judar för invasiva sökningar för att avslöja dolda värdesaker. Även om vissa vakter och lokala tjänstemän tog emot mutor för att hålla judar borta från transporterna, skulle offret vanligtvis deporteras på nästa tåg. Andra utnyttjade sin makt för att våldta judiska kvinnor. Judar fick bara ta med sig 50 kilo (110 lb) personliga föremål, men även detta stals ofta.
Familjetransporter
Reinhard Heydrich , chefen för Reich Security Main Office , besökte Bratislava den 10 april, och han och Tuka kom överens om att ytterligare deportationer skulle riktas mot hela familjer och så småningom avlägsna alla judar från Slovakien. Familjetransporterna började den 11 april och förde sina offer till Lublindistriktet. Under första hälften av juni 1942 stannade tio transporter kort vid Majdanek, där arbetsföra män valdes ut för arbete; tågen fortsatte till Sobibors förintelseläger , där de återstående offren mördades. De flesta av tågen förde sina offer (totalt 30 000) till getton vars invånare nyligen hade deporterats till förintelselägren i Bełżec eller Sobibor . Vissa grupper stannade bara en kort stund innan de återigen deporterades till förintelselägren, medan andra grupper stannade kvar i getton i månader eller år. Några av de deporterade hamnade i tvångsarbetslägren i Lublindistriktet (som Poniatowa , Dęblin–Irena och Krychów ). Ovanligt nog kunde de deporterade i Lublindistriktet snabbt få kontakt med de judar som fanns kvar i Slovakien, vilket ledde till omfattande hjälpinsatser . Ödet för de judar som deporterades från Slovakien "beseglades inom ramen för Operation Reinhard " tillsammans med de polska judarnas , med Yehoshua Büchlers ord .
Transporter gick till Auschwitz efter mitten av juni, där en minoritet av offren valdes ut för arbete och resten dödades i gaskamrarna . Detta skedde för nio transporter, varav den sista anlände den 21 oktober 1942. Från 1 augusti till 18 september avgick inga transporter; de flesta av judarna som inte var befriade från deportation hade redan deporterats eller hade flytt till Ungern. I mitten av augusti höll Tiso ett tal i Holič där han beskrev judar som "den eviga fienden" och motiverade deportationerna enligt kristen etik . Vid denna tidpunkt för talet hade den slovakiska regeringen korrekt information om massmordet på de deporterade från Slovakien; en officiell begäran om att inspektera lägren där slovakiska judar hölls i Polen nekades av Eichmann. Ytterligare tre transporter inträffade i september och oktober 1942 innan de upphörde till 1944. I slutet av 1942 levde bara 500 eller 600 slovakiska judar fortfarande i Auschwitz. Tusentals överlevande slovakiska judar i Lublindistriktet sköts den 3–4 november 1943 under Operation Harvest Festival .
Mellan 25 mars och 20 oktober 1942 deporterades nästan 58 000 judar (två tredjedelar av befolkningen). Det exakta antalet är okänt på grund av avvikelser i källorna. Deportationerna drabbade oproportionerligt mycket fattigare judar från östra Slovakien. Även om regionen Šariš-Zemplín i östra Slovakien förlorade 85 till 90 procent av sin judiska befolkning, rapporterade Žilina att nästan hälften av dess judar fanns kvar efter deportationen. De deporterade hölls kortvarigt i fem läger i Slovakien före utvisningen; 26 384 från Žilina, 7 500 från Patrónka, 7 000 från Poprad, 4 463 från Sereď och 4 000 till 5 000 från Nováky. Nitton tåg gick till Auschwitz och ytterligare trettioåtta gick till getton och koncentrations- och förintelseläger i Lublindistriktet. Endast några hundra överlevde kriget, de flesta i Auschwitz; nästan ingen överlevde i Lublindistriktet.
Opposition, undantag och flykt
Heliga stolen motsatte sig utvisning, av rädsla för att sådana handlingar från en katolsk regering skulle misskreditera kyrkan. Domenico Tardini , Vatikanens understatssekreterare, skrev i ett privat memo: "Alla förstår att den heliga stolen inte kan stoppa Hitler. Men vem kan förstå att den inte vet hur man tyglar en präst?" Enligt en från säkerhetstjänsten (SD) hotade Burzio Tiso med ett förbud . Slovakiska biskopar var tvetydiga och stödde judiskt dödsfall och andra antisemitiska myter samtidigt som de uppmanade katoliker att behandla judar humant. Den katolska kyrkan valde slutligen att inte disciplinera någon av de slovakiska katoliker som var medskyldiga till regimens handlingar. Tjänstemän från ÚŽ och flera av de mest inflytelserika slovakiska rabbinerna skickade framställningar till Tiso, men han svarade inte. Ludin rapporterade att utvisningarna var "mycket impopulära", men få slovaker vidtog åtgärder mot dem. I mars 1942 arbetsgruppen (en underjordisk organisation som verkade under ÚŽs överinseende) bildats för att motsätta sig deportationerna. Dess ledare, den sionistiska organisatören Gisi Fleischmann och den ortodoxa rabbinen Michael Dov Weissmandl , mutade Anton Vašek , chef för avdelning 14, och Wisliceny. Det är okänt om gruppens insatser hade något samband med att utvisningarna stoppades.
Många judar fick veta om det öde som väntade dem under första hälften av 1942, från källor som brev från deporterade judar eller rymningar. Omkring 5 000 till 6 000 judar flydde till Ungern för att undvika deportationerna, många genom att betala mutor eller med hjälp från betalda smugglare och den sionistiska ungdomsrörelsen Hashomer Hatzair ; ungefär en tredjedel av dem som flydde till Ungern överlevde kriget. Många ägare av ariska företag ansökte om arbetsbefrielse för de judiska tidigare ägarna. I vissa fall var detta en fiktiv arisering; andra arianiserare, motiverade av vinst, höll kvar de judiska tidigare ägarna för sina kunskaper. Omkring 2 000 judar hade falska papper som identifierade sig som arier. Vissa kristna prästerskap döpte judar, även de som inte var uppriktiga omvändare. Även om omvändelse efter 1939 inte befriade judar från deportation, gjorde döpningen det lättare att få andra undantag och vissa prästerskap redigerade uppteckningar för att föregå dopet.
Efter deportationerna fanns fortfarande mellan 22 000 och 25 000 judar i Slovakien. Omkring 16 000 judar hade undantag; det fanns 4 217 konverterade till kristendomen före 1939, minst 985 judar i blandade äktenskap och 9 687 innehavare av ekonomiska undantag (särskilt läkare, apotekare, ingenjörer och jordbruksexperter, vars yrken hade brist). Tusen judar skyddades av presidentundantag, mestadels utöver andra undantag. Förutom de befriade judarna internerades omkring 2 500 i arbetsläger, och tusen tjänstgjorde i sjätte arbetsbataljonen. När deportationerna stoppades visste regeringen var endast 2 500 judar var utan undantag.
Hiatus (1943)
Under 1943 minskade efterlevnaden av antijudiska lagar, och många judar slutade bära den gula stjärnan. Ändå levde de kvarvarande judarna – även de med undantag – i ständig rädsla för utvisning. ÚŽ arbetade för att förbättra villkoren för arbetare i de slovakiska lägren och för att öka produktiviteten, för att stärka incitamentet att behålla sina arbetare i Slovakien. 1943 tjänade arbetslägren 39 miljoner Ks till den slovakiska staten. Stoppet i deportationerna från Slovakien gjorde det möjligt för arbetsgruppen att lansera Europaplanen, ett misslyckat försök att muta SS-chefen Heinrich Himmler för att skona de överlevande judarna under tysk ockupation. Den smugglade också hjälp till judar i Polen och hjälpte polska judar att fly till Ungern via Slovakien. nådde två Auschwitz-flyktingar, Rudolf Vrba och Alfred Wetzler , Slovakien. Arbetsgruppen skickade sin rapport till Ungern och Schweiz; den nådde de västallierade i juli.
Efter slaget vid Stalingrad och andra vändningar i det allt mer impopulära kriget i öst , insåg slovakiska politiker att ett tyskt nederlag var troligt. Vissa HSĽS-politiker (särskilt de i den radikala fraktionen) skyllde ekonomiska bakslag på judarna och agiterade för deporteringen av den återstående befolkningen. Den 7 februari 1943 meddelade Mach vid ett möte i Ružomberok att transporterna snart skulle återupptas. I början av 1943 förberedde Hlinkagardet och avdelning 14 ett återupptagande av deportationerna: registrera judar, upphäva ekonomiska undantag och jaga gömda judar. En plan för att skicka fyra tåg mellan den 18 och 22 april genomfördes inte. Som svar på det hotade återupptagandet utfärdade slovakiska biskopar ett pastoralt brev på latin den 8 mars där de fördömde antisemitism och totalitarism och försvarade alla judars rättigheter. Tyskland satte ökande press på den slovakiska staten att överlämna sina kvarvarande judar 1943 och 1944, men slovakiska politiker gick inte med på att återuppta deportationerna.
bildade ledande arméofficerare och intelligentsia det slovakiska nationella rådet för att planera ett uppror; rådet förenade både kommunistiska och demokratiska motståndare till regimen. Andra antifascister drog sig tillbaka till Karpaterna och bildade partisangrupper . Förberedelserna för upproret väckte blandade känslor hos de kvarvarande slovakiska judarna, som fruktade att ett uppror skulle leda till ett tillslag mot deras samhälle. Underjordiska grupper organiserade vid arbetslägren Sereď och Nováky. Slovakiska myndigheter började omregistrera judar i januari 1944, vilket fick några att fly till Ungern. Den 19 mars 1944 invaderade Tyskland Ungern , inklusive Karpaterna Rutenien och de områden som Tjeckoslovakien avträdde 1938. De slovakiska judarna som hade flytt till Ungern försökte återvända, men många arresterades vid gränsen och deporterades direkt till Auschwitz. Den slovakiska ambassadören i Budapest, Ján Spišiak , utfärdade dokument till 3 000 judar som tillåter dem att lagligt passera gränsen, vilket bringar det totala antalet judar i Slovakien till 25 000. Mellan 14 maj och 7 juli deporterades 437 000 judar från Ungern, de flesta till Auschwitz; inklusive många slovakiska judar i landet. För att motverka det upplevda säkerhetshotet för judar i regionen Šariš-Zemplín med frontlinjen som rörde sig västerut, beordrade den slovakiska regeringen den 15 maj 1944 judar att flytta till den västra delen av landet.
Återupptagande av deportationer (1944–1945)
tysk invasion
Bekymrat över det ökade motståndet invaderade Tyskland Slovakien; detta utlöste det slovakiska nationella upproret , som bröt ut den 29 augusti 1944. De upproriska styrkorna grep centrala Slovakien men besegrades den 27 oktober vid Banská Bystrica . Partisaner drog sig tillbaka till bergen och fortsatte sin gerillakampanj in i 1945. En ny regering svors in, med Tisos kusin Štefan som premiärminister; Jozef förblev president. Den påvliga chargé d'affaires Burzio träffade Tiso den 22 och 29 september och enligt uppgift kallade han Tiso för en lögnare när presidenten förnekade kännedom om utvisningar. Pius XII instruerade Burzio att berätta för Tiso att Vatikanen fördömde förföljelsen av individer för deras ras eller nationalitet. USA och Schweiz utfärdade formella protester mot utvisningen av judar. Den slovakiska propagandan anklagade judarna och tjeckerna för upproret. Ändå föredrog den slovakiska regeringen koncentrationen av judar i koncentrationsläger i Slovakien framför deras utvisning. Tiso bad att tyskarna skulle skona åtminstone döpta judar och de i blandade äktenskap, men hans önskemål ignorerades.
Upproret gav tyskarna en möjlighet att genomföra den slutliga lösningen i Slovakien. Antijudiska handlingar kontrollerades nominellt av det slovakiska försvarsministeriet, men i praktiken dikterade tyskarna politiken. Till skillnad från deportationerna 1942 organiserades och genomfördes sammansamlingarna av judar av tyska styrkor. SS-officeren Alois Brunner , som hade deltagit i organiseringen av transporter av judar från Frankrike och Grekland, anlände till Slovakien för att ordna utvisningen av landets kvarvarande judar. SS-enheten Einsatzgruppe H , inklusive Einsatzkommandos 13, 14 och 29, bildades för att undertrycka upproret omedelbart efter att det började och samla judar och romer. Lokala medarbetare, inklusive SS-Heimatschutz (HS), Freiwillige Schutzstaffel och Hlinka Guard Emergency Divisions (POHG), var avgörande för Einsatzgruppe H:s arbete. Samarbetspartners fördömde de som gömde sig, utgav sig för att vara partisaner och hjälpte till med förhör.
Efter att upproret började flydde tusentals judar till det bergiga inlandet och partisankontrollerade områden runt Banská Bystrica, inklusive många som lämnade arbetslägren efter att vakterna flytt. Omkring 1 600 till 2 000 judar kämpade som partisaner, tio procent av den totala upprorsstyrkan, även om många dolde sin identitet på grund av antisemitism i partisanrörelsen. Antijudisk lagstiftning i de befriade områdena avbröts av det slovakiska nationella rådet, men lokalbefolkningens attityd varierade: vissa riskerade sina liv för att gömma judar, och andra lämnade in dem till polisen. Till skillnad från 1942 var dödsstraffet i kraft för räddare; majoriteten gav hjälp mot betalning, även om det också förekom fall av osjälviska räddningar. Många judar tillbringade sex till åtta månader i provisoriska härbärgen eller bunkrar i bergen, medan andra gömde sig i icke-judars hus. Oavsett vilket krävde judar pengar för sex till åtta månaders levnadskostnader och hjälp från icke-judar som var villiga att ge hjälp. En del av judarna i härbärgen var tvungna att återvända hem senare på vintern och riskerade att bli fångade på grund av hungern och kylan. Att leva öppet och fortsätta arbeta under falska papper var vanligtvis bara möjligt i Bratislava.
Roundups
Judar som tillfångatogs fängslades kort i lokala fängelser eller Einsatzgruppe H-kontoret i Bratislava, varifrån de skickades till Sereď för utvisning. Lokala myndigheter tillhandahöll listor över judar, och många lokala invånare fördömde också judar. Under första hälften av september förekom storskaliga räder i Topoľčany (3 september), Trenčín och Nitra (7 september), under vilka 616 judar arresterades och fängslades i Ilava och Sereď. I Žilina arresterade Einsatzkommando 13 och kollaboratörer hundratals judar natten mellan den 13 och 14 september. Offren deporterades till Sereď eller Ilava och därifrån till Auschwitz, där de flesta mördades. Einsatzgruppe H rapporterade att en del judar kunde fly på grund av otillräcklig personal, men att både tyskar och slovaker i allmänhet stödde sammansamlingarna och hjälpte till att spåra undanflyktingar. Efter upprorets nederlag jagade de tyska styrkorna också de judar som gömde sig i bergen. Även om de flesta offren arresterades under de första två månaderna av ockupationen, fortsatte jakten på judarna till den 30 mars 1945, då en judisk fånge fördes till Sereď bara tre dagar innan lägret befriades.
Halva Bratislava var på fötter i morse för att se showen av Judenevakuierung ... så var sparken, administrerad av en SS-man till en sen jude som togs emot av den stora folkmassan ... med handklappar och stödrop och uppmuntran.
29 september SD- rapport
Några judar hade arresterats i Bratislava den 20 september. Den största samlingen genomfördes i staden under natten mellan den 28 och 29 september av Einsatzkommando 29 , med hjälp av 600 HS- och POHG-kollaboratörer och en Luftwaffe-enhet som bevakade gatorna: omkring 1 600 judar arresterades och fördes till Sereď. Cirka 300 judar med utländskt medborgarskap inhystes tillfälligt i ett slott i Marianka . Brunner plundrade slottet den 11 oktober; alla utom tre av fångarna fördes till Sereď och deporterades till Auschwitz den 17 oktober. I mitten av oktober etablerades ett kontor vid det tidigare judiska centret för att jaga gömda judar, vilket torterade tillfångatagna judar för att avslöja namn och adresser på andra judar. De ett till två tusen judar som fanns kvar i Bratislava beordrades att lämna in sig den 20 november eller dömas till fängelse, men få gjorde det. Hälften av de judar som arresterades efter den 19 november befann sig i Bratislava, de flesta gömde sig med falska papper. Henri Dunand från Röda Korset gav finansiering till en hemlig grupp ledd av Arnold Lazar, som gav pengar, mat och kläder till judar som gömde sig i Bratislava.
Deportation
Koncentrationslägret Sereď var den primära anläggningen för internering av judar innan de deporterades. Även om det inte fanns några transporter förrän i slutet av september, upplevde judarna hård behandling (inklusive våldtäkt och mord) och svår överbefolkning när befolkningen växte till 3 000 – mer än dubbelt så mycket som den avsedda kapaciteten. Brunner tog över lägrets administration från den slovakiska regeringen i slutet av september. Omkring 11 700 personer deporterades på elva transporter; de första fem (från 30 september till 17 oktober) åkte till Auschwitz, där de flesta offren gasades. Den sista transporten till Auschwitz, den 2 november, anlände efter att gaskamrarna stängdes av. Senare transporter lämnade till Sachsenhausen , Bergen-Belsen , Ravensbrück och Theresienstadt .
Två små transporter lämnade Čadca till Auschwitz den 1 och 5 september; Fatran uppskattar att det totala antalet deporterade var cirka 400. I september och oktober deporterades minst 131 personer från Slovakien via Zakopane ; två av transporterna slutade i Kraków-Płaszów och den tredje i Auschwitz. En transport från Prešov , med avgång den 26 november, hamnade i Ravensbrück. Enligt en tjeckoslovakisk brottsutredning deporterades ytterligare 800 judar i två transporter från östra Slovakien den 16 oktober och 16 december. Uppgifterna om transporterna som avgår från andra platser än Sereď är fragmentariska och det totala antalet deporterade är inte känt. Den slovakiske historikern Ivan Kamenec uppskattade att 13 500 judar deporterades 1944 och 1945, varav 10 000 dog, men den israeliska historikern Gila Fatran och den tjeckiska historikern Lenka Šindelářová anser att 14 150 deporterade kan verifieras och att det är högre. Den slovakiska regimen överförde också flera hundra politiska fångar till tyskt förvar. Deporterades till Mauthausen koncentrationsläger , många dog där.
Massaker
Efter den tyska invasionen mördades omkring 4 000 människor i Slovakien, de flesta av Einsatzgruppe H, men med hjälp av lokala kollaboratörer. Ungefär hälften (2 000) av offren var judar; Andra offer var partisaner, anhängare av upproret och romer. En av de första avrättningarna ägde rum i Topoľčany-distriktet, där Einsatzkommando 14 började sina massuppsamlingar av judar. Många av de arresterade judarna fördes till Sereď för deportation, men 53 sköts i Nemčice den 11 september. Den största avrättningen var i Kremnička , en liten by 6 kilometer (3,7 mi) från Banská Bystrica. När rebellernas fäste intogs hölls judar, partisaner, romer och andra arresterade i området i fängelset i staden. Av dessa fördes 743 personer till Kremnička för avrättning i en serie massakrer mellan november och mars, av Einsatzgruppe H och POHG. Offren inkluderade 280 kvinnor och 99 barn; hälften var judar. Hundratals människor mördades i den närliggande byn Nemecká , där offrens kroppar brändes efter att de sköts. Zvolens judiska kyrkogård användes som avrättningsplats; 218 kroppar grävdes upp efter krigets slut.
Verkningarna
Röda armén erövrade Slovakien i slutet av april 1945. Omkring 69 000 judar, 77 procent av befolkningen före kriget, hade mördats. Förutom de 10 000 till 11 000 judar som överlevde i Slovakien, återvände 9 000 judar som hade deporterats till koncentrationsläger eller flytt utomlands, och 10 000 judar överlevde i de ungerska annekterade områdena. I slutet av 1945 bodde 33 000 judar i Slovakien. Många överlevande hade förlorat hela sina familjer, och en tredjedel led av tuberkulos . Även om en efterkrigstidens tjeckoslovakisk lag förnekade egendomstransaktioner som härrörde från nazisternas förföljelse, vägrade den autonoma slovakiska regeringen att tillämpa den. Arvlös egendom förstatligades 1947 till Currency Liquidation Fund. De som hade stulit judisk egendom var ovilliga att lämna tillbaka den; tidigare motståndsmän hade också tillägnat sig en del stulen egendom. Konflikt om återställande ledde till hot och våldsamma attacker , inklusive Topoľčany-pogromen i september 1945 och partisankongressens upplopp i augusti 1946. Den polska historikern Anna Cichopek-Gajraj uppskattar att minst 36 judar mördades och mer än 100 skadades efter kriget.
Josef Witiska dekret 33/1945 , en lag i efterhand som föreskriver dödsstraff för undertryckandet av det slovakiska nationella upproret; deras roller i förintelsen var en delmängd av de brott som de dömdes för. Författarna till några av de mer uppseendeväckande antisemitiska artiklarna och karikatyrerna åtalades efter kriget. Rättegångarna utmålade tjänstemän i den slovakiska staten som förrädare, och befriade därmed det slovakiska samhället från ansvaret för Förintelsen .
, befälhavaren för Einsatzgruppe H, begick självmord 1946 under utlämning till Tjeckoslovakien; Wisliceny ställdes inför rätta, dömdes och avrättades i Bratislava 1948; och Brunner flydde rättvisa i Syrien. Tiso (som hade flytt till Österrike) utlämnades till Tjeckoslovakien, dömdes för förräderi och samarbete, dömdes till döden den 15 april 1947 och avrättades tre dagar senare. Enligt domstolen var hans "mest omoraliska, mest okristliga och mest omänskliga" agerande att beordra deportationen av de slovakiska judarna. Andra förövare, inklusive Tuka, ställdes också inför rätta, dömdes och avrättades. Både Tiso och Tuka ställdes inför rätta enligtDen tjeckoslovakiska regeringen stödde sionismen och insisterade på att judar skulle assimileras i den tjeckoslovakiska kulturen eller emigrera till Palestina . Judar som hade förklarat tysk eller ungersk medborgarskap vid en folkräkning före kriget fråntogs sitt medborgarskap , förlorade all rätt till upprättelse och hotades med utvisning. De flesta judar i Slovakien emigrerade till Israel eller andra länder under åren efter kriget. Emigrationen accelererade 1948 efter den kommunistiska kuppen och förstatligandet av många företag efter kriget. Antalet judiska samhällen minskade från efterkrigstidens högsta 126 till 25, medan befolkningen minskade med 80 procent. Bara några tusen judar fanns kvar i slutet av 1949. Många av dem som valde att stanna bytte efternamn och övergav religiös utövning för att passa in i den slovakiska medelklassen. År 2019 uppskattades den judiska befolkningen till 2 000 till 3 000.
Arv
Regeringens inställning till judar och sionism förändrades efter 1948, vilket ledde till Slánský-rättegången 1952 där den tjeckoslovakiska regeringen anklagade fjorton kommunister (varav elva judar) för att tillhöra en sionistisk konspiration. Politisk censur försvårade studiet av Förintelsen, och minnesmärken över fascismens offer nämnde inte judar. På 1960-talet, som präglades av en liberalisering känd som Pragvåren, öppnades diskussionen om Förintelsen. Den Oscar-belönta filmen från 1965, The Shop on Main Street, fokuserade på slovakisk skuld för Förintelsen. Efter Warszawapaktens invasion av Tjeckoslovakien 1968 slog myndigheterna ned på yttrandefriheten, medan antisionistisk propaganda, mycket av den importerad från Sovjetunionen, intensifierades och övergick i antisemitism efter israelisk seger i sexdagarskriget 1967 .
Ett nationalistiskt uppsving följde på kommunistregimens fall 1989, vilket ledde till upplösningen av Tjeckoslovakien 1993 och den nationalistiska Mečiar-regeringen . Efter Mečiars fall 1998 främjade den slovakiska regeringen minnet av Förintelsen för att demonstrera landets europeiska identitet innan det gick med i Europeiska unionen 2004. Under 1990-talet byggdes många minnesmärken för att fira förintelsens offer, och i oktober 2001 utsågs Slovakien till Slovakien (september 2001). årsdagen av antagandet av den judiska koden) som förintelsens offer och rashatsdag. National Memory Institute bildades 2002 för att ge tillgång till både den slovakiska statens och den kommunistiska statens register. Den postkommunistiska regeringen stiftade lagar för återlämnande av judisk egendom, men krav på bosättning och medborgarskap hindrade emigranter från att göra anspråk. År 2002 släpptes tio procent av värdet av den förstatligade arvlösa egendomen till en fond som bekostade judisk utbildning och minnesmärken från Förintelsen. Från och med januari 2019 Yad Vashem (det officiella israeliska minnesmärket över Förintelsen) erkänt 602 slovaker som rättfärdiga bland nationerna för att de riskerat sina liv för att rädda judar.
Statsvetaren Jelena Subotić konstaterar att den slovakiska staten är "en paradox för det postkommunistiska Slovakiens identitetskonstruktion" eftersom den ses som den första oberoende slovakiska staten. Om den anses vara helt oberoende, tar den ett större ansvar för deporteringen av judar under Förintelsen, men om inte, förlorar den sin roll som legitimation för den nuvarande slovakiska staten. Förintelsens relativism i Slovakien tenderar att manifestera sig som försök att befria Tiso-regeringen från skulden genom att avleda ansvaret på tyskar och judar. En lärobok från 1997 av Milan Stanislav Ďurica och godkänd av regeringen väckte internationell kontrovers (och drogs så småningom tillbaka från skolans läroplan) eftersom den framställde judar som lyckliga i arbetsläger under kriget. Tiso och den slovakiska staten har varit i fokus för katolska och ultranationalistiska åminnelser. Det nynazistiska Kotleba -partiet, som är representerat i det nationella parlamentet och i Europaparlamentet och är särskilt populärt bland yngre väljare, främjar en positiv syn på den slovakiska staten. Dess ledare, Marian Kotleba , beskrev en gång judar som "djävlar i mänsklig hud". Medlemmar i partiet har anklagats för förnekande av förintelsen , vilket har varit ett brott sedan 2001.
Se även
Anteckningar
Citat
Källor
Böcker
- Aronson, Shlomo (2004). Hitler, de allierade och judarna . Cambridge: Cambridge University Press . ISBN 978-0-511-51183-7 .
- Bauer, Yehuda (1994). Judar till salu?: Nazi-judiska förhandlingar, 1933–1945 . New Haven: Yale University Press . ISBN 978-0-300-05913-7 .
- Bauer, Yehuda (2002). Att tänka om förintelsen . New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-09300-1 .
- Cichopek-Gajraj, Anna (2014). Beyond Violence: Judiska överlevande i Polen och Slovakien, 1944–48 . Cambridge: Cambridge University Press. ISBN 978-1-107-03666-6 .
- Dojc, Yuri; Krausová, Katya (2011). Sista folio: Textures of Jewish Life in Slovakia . Indiana University Press. ISBN 978-0-253-22377-7 .
- Fatran, Gila (2007). Boj o prežitie [ Kampen för överlevnad ] (på slovakiska). Bratislava: Múzeum Židovskej Kultúry . ISBN 978-80-8060-206-2 .
- Foreign Claims Settlement Commission (1968). Foreign Claims Settlement Commission of the United States: Decisions and Annotations . Washington, DC: US Government Printing Office . OCLC 1041397012 .
- Hilberg, Raul (2003) [1961]. Förstörelsen av de europeiska judarna . Vol. 2 (3 uppl.). New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-09592-0 .
- Kamenec, Ivan (2007) [1991]. På tragedins spår: Förintelsen i Slovakien . Översatt av Styan, Martin. Bratislava: Hajko & Hajková. ISBN 978-80-88700-68-5 .
- Klein-Pejšová, Rebekah (2015). Kartläggning av judiska lojaliteter i mellankrigstidens Slovakien . Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-01562-4 .
- Kornberg, Jacques (2015). Påvens dilemma: Pius XII står inför grymheter och folkmord under andra världskriget . Toronto: University of Toronto Press . ISBN 978-1-4426-2828-1 .
- Kubátová, Hana; Láníček, Jan (2018). Juden i tjeckisk och slovakisk fantasi, 1938–89: Antisemitism, förintelsen och sionismen . Leiden, Boston: Brill . ISBN 978-90-04-36244-4 .
- Láníček, Jan (2013). Tjeckerna, slovakerna och judarna, 1938–48: Bortom idealisering och fördömelse . New York: Springer . ISBN 978-1-137-31747-6 .
- Longerich, Peter (2010). Förintelsen: Nazisternas förföljelse och mord på judarna . Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-280436-5 .
- Lorman, Thomas (2019). Tillkomsten av det slovakiska folkpartiet: Religion, nationalism och kulturkriget i det tidiga 1900-talets Europa . London: Bloomsbury Publishing . ISBN 978-1-350-10938-4 .
- Silberklang, David (2013). Gates of Tears: the Holocaust in Lublin District . Jerusalem: Yad Vashem . ISBN 978-965-308-464-3 .
- Šindelářová, Lenka (2013). Finale der Vernichtung: die Einsatzgruppe H in der Slowakei 1944/1945 (på tyska). Darmstadt: Wissenschaftliche Buchgesellschaft . ISBN 978-3-534-73733-8 .
- Sniegon, Tomas (2014). Försvunnen historia: Förintelsen i tjeckisk och slovakisk historisk kultur . New York: Berghahn Books . ISBN 978-1-78238-294-2 .
- Sokolovič, Peter (2009). Hlinkova Garda 1938–1945 [ Hlinkagardet 1938–1945 ] (PDF) (på slovakiska). Bratislava: National Memory Institute . ISBN 978-80-89335-10-7 .
- Subotić, Jelena (2019). Gul stjärna, röd stjärna: minne av förintelsen efter kommunismen . Cornell University Press. ISBN 978-1-5017-4240-8 .
- Ward, James Mace (2013). Präst, politiker, samarbetspartner: Jozef Tiso and the Making of Fascist Slovakia . Ithaca: Cornell University Press . ISBN 978-0-8014-6812-4 .
Bokkapitel
- Bazyler, Michael J .; Boyd, Kathryn Lee; Nelson, Kristen L.; Shah, Rajika L. (2019). "Slovakien". Sökande efter rättvisa efter förintelsen: Uppfyllelse av Terezin-deklarationen och återställande av fast egendom . New York: Oxford University Press. s. 401–413. ISBN 978-0-19-092306-8 .
- Bloxham, Donald (2017). "Mordet på europeiska judar: nazistiskt folkmord i kontinentalt perspektiv". I Pendas, Devin O.; Roseman, Mark ; Wetzell, Richard F. (red.). Beyond the Racial State: Rethinking Nazi Germany . Cambridge University Press. ISBN 978-1-316-73286-1 .
- Dreyfus, Jean-Marc ; Nižňanský, Eduard (2011). "Judar och icke-judar i ariseringsprocessen: Jämförelse mellan Frankrike och den slovakiska staten, 1939–45". I Kosmala, Beate; Verbeeck, Georgi (red.). Inför katastrofen: judar och icke-judar i Europa under andra världskriget . Oxford: Berg. ISBN 978-1-84520-471-6 .
- Fatran, Gila (2002) [1992]. "Kampen för judisk överlevnad under förintelsen". I Długoborski, Wacław; Tóth, Dezider; Teresa, Świebocka; Mensfelt, Jarek (red.). Tragedin för judarna i Slovakien 1938–1945: Slovakien och den "slutliga lösningen av den judiska frågan" . Översatt av Mensfeld, Jarek. Oświęcim och Banská Bystrica: Auschwitz-Birkenaus statliga museum och museum för det slovakiska nationella upproret . s. 141–162. ISBN 978-83-88526-15-2 .
- Hradská, Katarína (2016). "Dislokácie Židov z Bratislavy na jeseň 1941" [Förskjutningen av judar från Bratislava hösten 1941]. I Roguľová, Jaroslava; Hertel, Maroš (red.). Adepti Moci a úspechu. Etablovanie Elít V Moderných Dejinách [ Kandidater för makt och framgång. Formation of Elites in Modern History ] (PDF) (på slovakiska). Bratislava: Forum Historiae ( Slovakiska vetenskapsakademin ). s. 315–324. ISBN 978-80-224-1503-3 .
- Hutzelmann, Barbara (2016). "Slovakiska samhället och judarna: attityder och beteendemönster". I Bajohr, Frank; Löw, Andrea (red.). Förintelsen och europeiska samhällen: sociala processer och social dynamik . London: Springer. s. 167–185. ISBN 978-1-137-56984-4 .
- Hutzelmann, Barbara (2018). "Einführung: Slowakei" [Introduktion: Slovakien]. I Hutzelmann, Barbara; Hausleitner, Mariana; Hazan, Souzana (red.). Slowakei, Rumänien und Bulgarien [ Slovakien, Rumänien och Bulgarien ]. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945 [ Förföljelsen och mordet på europeiska judar av Nazityskland 1933–1945] (på tyska). Vol. 13. München: De Gruyter . s. 18–45. ISBN 978-3-11-049520-1 .
- Kamenec, Ivan (2011). "Den slovakiska staten, 1939–1945". I Teich, Mikuláš ; Kováč, Dušan ; Brown, Martin D. (red.). Slovakien i historien . Cambridge: Cambridge University Press. s. 175–192. doi : 10.1017/CBO9780511780141 . ISBN 978-1-139-49494-6 .
- Kubátová, Hana (2014). "Judiskt motstånd i Slovakien, 1938–1945". I Henry, Patrick (red.). Judiskt motstånd mot nazisterna . Washington, DC: Catholic University of America Press . s. 504–518. ISBN 978-0-8132-2589-0 .
- Paulovičová, Nina (2013). "Det "omästerbara förflutna"? Mottagandet av förintelsen i det postkommunistiska Slovakien". I Himka, John-Paul; Michlic, Joanna Beata (red.). Att föra fram det mörka förflutna i ljuset. Mottagandet av Förintelsen i det postkommunistiska Europa . Lincoln: University of Nebraska Press. s. 549–590. ISBN 978-0-8032-2544-2 .
- Rothkirchen, Livia (2001). "Slovakien". I Laqueur, Walter ; Baumel, Judith Tydor (red.). Förintelsens uppslagsverk . New Haven: Yale University Press. s. 595–600. ISBN 978-0-300-08432-0 .
- Tönsmeyer, Tatjana (2007). "Rånet av judisk egendom i östeuropeiska stater som är allierade med Nazityskland". I Dean, Martin ; Goschler, Constantin; Ther, Philipp (red.). Rån och restitution: Konflikten om judisk egendom i Europa . New York: Berghahn Books. s. 81–96. ISBN 978-0857455642 .
Bokrecensioner
- Cichopek-Gajraj, Anna (2018). "Nepokradeš! Nálady a postoje slovenské společnosti k židovské otázce, 1938–1945 [Du ska inte stjäla! Stämningar och attityder i det slovakiska samhället till den judiska frågan]". Östeuropeiska judiska angelägenheter . 48 (2): 253–255. doi : 10.1080/13501674.2018.1505360 . S2CID 165456557 .
- Johnson, Owen V. (2005). "Židovská komunita na Slovensku medzi ceskoslovenskou parlamentnou demokraciou a slovenským štátom v stredoeurópskom kontexte, Eduard Nižnanský (Prešov, Slovakien: Universum, 1999), 292 s., 200 kronor (slovakiska)". Förintelse- och folkmordsstudier . 19 (2): 314–317. doi : 10.1093/hgs/dci033 .
Avhandlingar
- Borský, Maroš (2005). Synagogaarkitektur i Slovakien mot att skapa ett minneslandskap av förlorat samhälle (PDF) (doktorandsavhandling). Centrum för judiska studier Heidelberg .
- Paulovičová, Nina (2012). Himka, John-Paul (red.). Räddning av judar i den slovakiska staten (1939–1945) (PhD-avhandling). Edmonton: University of Alberta . doi : 10.7939/R33H33 .
- Putík, Daniel (2015). Slovenští Židé v Terezíně, Sachsenhausenu, Ravensbrücku a Bergen-Belsenu, 1944/1945 [ Slovakiska judar i Theresienstadt, Sachsenhausen, Ravensbrück och Bergen-Belsen, 1944/1945 ] (i Cd-avhandlingen) Prag: Karlsuniversitetet .
Tidskriftsartiklar
- Büchler, Yehoshua (1991). "Deportationen av slovakiska judar till Lublin-distriktet i Polen 1942". Förintelse- och folkmordsstudier . 6 (2): 151–166. doi : 10.1093/hgs/6.2.151 . ISSN 8756-6583 .
- Büchler, Yehoshua (1996). "Först i lidandets dal: Slovakiska judiska kvinnor i Auschwitz, 1942". Förintelse- och folkmordsstudier . 10 (3): 299–325. doi : 10.1093/hgs/10.3.299 . ISSN 8756-6583 .
- Fatran, Gila (1994). Översatt av Greenwood, Naftali. "Arbetsgruppen" ". Förintelse- och folkmordsstudier . 8 (2): 164–201. doi : 10.1093/hgs/8.2.164 . ISSN 8756-6583 .
- Fatran, Gila (1996). "Die Deportation der Juden aus der Slowakei 1944–1945" [Deportationen av judarna från Slovakien 1944–45]. Böhmen: Zeitschrift für Geschichte und Kultur der Böhmischen Länder (på tyska). 37 (37): 98–119. ISSN 0523-8587 .
- Fedorčák, Peter (2015). "Proces s Vojtechom Tukom v roku 1946" [Rättegången mot Vojtech Tuka 1946]. Človek a Spoločnosť (på slovakiska). 18 (4): 41–52. ISSN 1335-3608 .
- Frankl, Michal (2019). "Země nikoho 1938. Deportace za hranice občanství" [Ingen mansland 1938. Deportation bortom medborgarskapets gränser]. Forum Historiae (på slovakiska). 13 (1): 92–115. doi : 10.31577/forhist.2019.13.1.7 .
- Hallon, Ľudovít (2007). "Arizácia na Slovensku 1939–1945" [Arisering i Slovakien 1939–1945] (PDF) . Acta Oeconomica Pragensia (på tjeckiska). 15 (7): 148–160. doi : 10.18267/j.aop.187 . ISSN 1804-2112 .
- Kamenec, Ivan (2011). "Fenomén korupcie v procese tzv. riešenia "židovskej otázky" na Slovensku v rokoch 1938–1945" [ Fenomenet korruption i de så kallade lösningarna på de "judiska frågorna" i Slovakien mellan 1938 och 1945]. Forum Historiae (på slovakiska). 5 (2): 96–112. ISSN 1337-6861 .
- Kubátová, Hana; Láníček, Jan (2017). "Judar och hedningar i Central- och Östeuropa under Förintelsen i historia och minne" . Förintelsestudier . 23 (1–2): 1–16. doi : 10.1080/17504902.2016.1209838 . S2CID 151788822 .
- Legge, Jerome S. (2018). "Samarbete, intelligens och förintelsen: Ferdinand Ďurčanský, slovakisk nationalism och Gehlen-organisationen". Förintelse- och folkmordsstudier . 32 (2): 224–248. doi : 10.1093/hgs/dcy029 . ISSN 8756-6583 .
- Lônčíková, Michala (2017). "Var den antisemitiska propagandan en katalysator för spänningar i de slovakiska-judiska relationerna?". Förintelsestudier . 23 (1–2): 76–98. doi : 10.1080/17504902.2016.1209839 . S2CID 151817674 .
- Nižňanský, Eduard (2011). "Nazitysklands diskussioner om deportation av judar 1942 – exemplen från Slovakien, Rumänien och Ungern" ( PDF) . Historisk časopis . 59 (Tillägg): 111–136. ISSN 0018-2575 .
- Nižňanský, Eduard (2014). "Om relationerna mellan den slovakiska majoriteten och den judiska minoriteten under andra världskriget". Yad Vashem-studier . 42 (2): 47–90. ISSN 0084-3296 .
- Paulovičová, Nina (2018). "Förintelseminne och antisemitism i Slovakien: efterkrigstiden till nutid". Antisemitismstudier . Indiana University Press. 2 (1): 4–34. doi : 10.2979/antistud.2.1.02 . S2CID 165383570 .
- Šindelářová, Lenka (2013). "Einsatzgruppe H na povstaleckém Slovensku (1944–1945) a poválečné trestní stíhání" [ Einsatzgruppe H i upprorstidens Slovakien (1944–1945) och åtal efter kriget] (PDF) . Soudobé dějiny (på tjeckiska). XX (4): 582–603. doi : 10.51134/sod.2013.039 . ISSN 1210-7050 .
- Ward, James Mace (2002). " "Människor som förtjänar det": Jozef Tiso och presidentbefrielsen". Nationalitetspapper . 30 (4): 571–601. doi : 10.1080/00905992.2002.10540508 . ISSN 1465-3923 . S2CID 154244279 .
- Ward, James Mace (2015). "1938 års första Wienpris och Förintelsen i Slovakien". Förintelse- och folkmordsstudier . 29 (1): 76–108. doi : 10.1093/hgs/dcv004 . ISSN 8756-6583 .
Encyclopedia of Camps and Ghettons
- Rajcan, Vanda; Vadkerty, Madeline; Hlavinka, Ján (2018). "Slovakien". I Megargee, Geoffrey P. ; White, Joseph R.; Hecker, Mel (red.). Läger och getton under europeiska regimer i linje med Nazityskland . Encyclopedia of Camps and Ghettons. Vol. 3. Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum . s. 842–852. ISBN 978-0-253-02373-5 .
- Rajcan, Vanda (2018a). "Bratislava/Patrónka". I Megargee, Geoffrey P.; White, Joseph R.; Hecker, Mel (red.). Läger och getton under europeiska regimer i linje med Nazityskland . Encyclopedia of Camps and Ghettons. Vol. 3. Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum. s. 854–855. ISBN 978-0-253-02373-5 .
- Hlavinka, Ján (2018). "Marianka". I Megargee, Geoffrey P.; White, Joseph R.; Hecker, Mel (red.). Läger och getton under europeiska regimer i linje med Nazityskland . Encyclopedia of Camps and Ghettons. Vol. 3. Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum. sid. 871. ISBN 978-0-253-02373-5 .
- Nižňanský, Eduard; Rajcan, Vanda; Hlavinka, Ján (2018a). "Nováky". I Megargee, Geoffrey P.; White, Joseph R.; Hecker, Mel (red.). Läger och getton under europeiska regimer i linje med Nazityskland . Encyclopedia of Camps and Ghettons. Vol. 3. Översatt av Kramarikova, Marianna. Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum. s. 874–877. ISBN 978-0-253-02373-5 .
- Rajcan, Vanda (2018b). "Poprad". I Megargee, Geoffrey P.; White, Joseph R.; Hecker, Mel (red.). Läger och getton under europeiska regimer i linje med Nazityskland . Encyclopedia of Camps and Ghettons. Vol. 3. Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum. s. 878–880. ISBN 978-0-253-02373-5 .
- Nižňanský, Eduard; Rajcan, Vanda; Hlavinka, Ján (2018b). "Sereď". I Megargee, Geoffrey P.; White, Joseph R.; Hecker, Mel (red.). Läger och getton under europeiska regimer i linje med Nazityskland . Encyclopedia of Camps and Ghettons. Vol. 3. Översatt av Kramarikova, Marianna. Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum. s. 881–883. ISBN 978-0-253-02373-5 .
- Rajcan, Vanda (2018c). "Žilina". I Megargee, Geoffrey P.; White, Joseph R.; Hecker, Mel (red.). Läger och getton under europeiska regimer i linje med Nazityskland . Encyclopedia of Camps and Ghettons. Vol. 3. Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum. s. 889–890. ISBN 978-0-253-02373-5 .
webb
- Bachnár, Alexander (7 augusti 2011). "Odtabuizovaný prápor" [Fristående bataljon] (på slovakiska). Terezín-initiativet . Hämtad 23 januari 2019 .
- "Efterlyst nazist 'död i Syriens elände' " . BBC News . 11 januari 2017 . Hämtad 26 juni 2020 .
- "Konsumentprisindex, 1800–" . Federal Reserve Bank of Minneapolis . Hämtad 29 november 2019 .
- "Mazurek inte åtalad för förnekelse av förintelsen" . Den slovakiska åskådaren . 7 september 2016 . Hämtad 16 januari 2019 .
- "Extremist åtalad för förnekelse av förintelsen" . Den slovakiska åskådaren . 2 augusti 2017 . Hämtad 16 januari 2019 .
- "Under 30 skulle rösta högerextrema Kotleba nästa premiärminister . " Den slovakiska åskådaren . 28 november 2019 . Hämtad 5 januari 2020 .
- "Namn på rättfärdiga efter land" . Yad Vashem . Hämtad 28 november 2019 .
- "Förintelsen i Subcarpathian Rus och södra Slovakien" . Förintelsens uppslagsverk . United States Holocaust Memorial Museum . Hämtad 8 februari 2020 .