Ravensbrück koncentrationsläger

Ravensbrück
koncentrationsläger
Bundesarchiv Bild 183-1985-0417-15, Ravensbrück, Konzentrationslager.jpg
Kvinnliga fångar i Ravensbrück, 1939
Plats Fürstenberg/Havel , Tyskland
Kommendant
Operativ maj 1939 – april 1945
Antal gaskammare 1
Intagna Mest kvinnliga politiska fångar, 48 500 polska; 28 000 Sovjetunionen, 20 000 plus judar
Antal intagna 130 000 till 132 000
Dödad Okänd, 30 000 till 90 000 dog eller dödades.
Befriad av Sovjetunionen, 30 april 1945

Ravensbrück ( uttalas [ʁaːvənsˈbʁʏk] ) var ett tyskt koncentrationsläger exklusivt för kvinnor från 1939 till 1945, beläget i norra Tyskland, 90 km (56 mi) norr om Berlin på en plats nära byn Ravensbrück (del av Fürstenberg/Havel ). Lägerminnesmärkets uppskattade siffra på 132 000 kvinnor som befann sig i lägret under kriget inkluderar cirka 48 500 från Polen , 28 000 från Sovjetunionen, nästan 24 000 från Tyskland och Österrike , nästan 8 000 från Frankrike och tusentals från andra länder inklusive några från Storbritannien och USA . Mer än 20 000 (15 procent) av det totala antalet var judar. Åttiofem procent var från andra raser och kulturer. Mer än 80 % var politiska fångar. Många fångar anställdes som slavarbete av Siemens & Halske . Från 1942 till 1945 genomförde nazisterna medicinska experiment för att testa effektiviteten av sulfonamider .

Våren 1941 etablerade SS ett litet intilliggande läger för manliga interner, som byggde och skötte lägrets gaskammare 1944. Av de kvinnliga fångar som passerade genom lägret Ravensbrück omkom cirka 50 000; cirka 2 200 dödades i gaskamrarna.

Flygfoto över lägret Ravensbrück
Plan över lägret

Fångar

Se även: Lista över fångar i koncentrationslägret Ravensbrück

Byggandet av lägret började i november 1938 på order av SS- ledaren Heinrich Himmler och var ovanligt eftersom det enbart var avsett att hålla kvinnliga fångar. Ravensbrück inhyste först fångar i maj 1939, när SS flyttade 900 kvinnor från koncentrationslägret Lichtenburg i Sachsen . Åtta månader efter andra världskrigets början var lägrets maximala kapacitet redan överskriden. Det genomgick stor expansion efter invasionen av Polen . Sommaren 1941, med lanseringen av Operation Barbarossa , fängslades uppskattningsvis totalt 5 000 kvinnor, som matades gradvis minskande hungerransoner. I slutet av 1942 hade fångarbefolkningen i Ravensbrück vuxit till cirka 10 000. Det största antalet fångar vid en tidpunkt i Ravensbrück var förmodligen cirka 45 000.

Mellan 1939 och 1945 passerade omkring 130 000 till 132 000 kvinnliga fångar genom Ravensbrücks lägersystem. Enligt Encyclopædia Britannica dog omkring 50 000 av dem av sjukdomar, svält, överarbete och förtvivlan; cirka 2 200 mördades i gaskamrarna. Den 29–30 april 1945 levde fortfarande cirka 3 500 fångar i huvudlägret. Under det första året av deras vistelse i lägret, från augusti 1940 till augusti 1941, dog ungefär 47 kvinnor per dag. Under det sista året av lägrets existens dog cirka 80 fångar varje dag av sjukdomar eller svältrelaterade orsaker.

Även om fångarna kom från alla länder i det tyskockuperade Europa, var den största enskilda nationella gruppen i lägret polska. Våren 1941 etablerade SS-myndigheterna ett litet mansläger i anslutning till huvudlägret. De manliga fångarna byggde och skötte gaskamrarna för lägret 1944.

Det fanns barn i lägret också. Till en början kom de med mammor som var romer eller judar som fängslades i lägret eller föddes av fängslade kvinnor. Det fanns få barn tidigt, inklusive några tjeckiska barn från Lidice i juli 1942. Senare representerade barnen i lägret nästan alla nationer i Europa ockuperade av Tyskland. Mellan april och oktober 1944 ökade deras antal avsevärt, bestående av två grupper. En grupp bestod av romska barn som togs in i lägret med sina mödrar eller systrar efter att romska lägret i Auschwitz-Birkenau stängdes. Den andra gruppen inkluderade mestadels barn som fördes med polska mödrar som skickades till Ravensbrück efter kollapsen av Warszawaupproret 1944. De flesta av dessa barn dog av svält.

Ravensbrück hade 70 underläger som användes för slavarbete som var spridda över ett område från Östersjön till Bayern .

Ravensbrücks krematorium

Special Operations Executive (SOE) från andra världskriget : Denise Bloch , Cecily Lefort , Lilian Rolfe och Violette Szabo . Andra offer var den romersk-katolska nunnan Élise Rivet , Elisabeth de Rothschild (den enda medlemmen av familjen Rothschild som dog i Förintelsen ), den ryska ortodoxa nunnan St. Maria Skobtsova , den 25-åriga franska prinsessan Anne de Bauffremont-Courtenay , Milena Jesenská , älskare av Franz Kafka , och Olga Benário , fru till den brasilianske kommunistledaren Luís Carlos Prestes . Den största enskilda gruppen kvinnor som avrättades i lägret var 200 unga polska medlemmar av hemarmén . Ett antal lesbiska fängslades och mördades i lägret, inklusive Henny Schermann och Mary Pünjer .

Bland de överlevande från Ravensbrück var författaren Corrie ten Boom , arresterad med sin familj för att ha hyst judar i deras hem i Haarlem , Nederländerna. Hon dokumenterade sin prövning tillsammans med sin syster Betsie ten Boom i sin bok The Hiding Place , som så småningom producerades som en film. Polska grevinnan Karolina Lanckoronska , konsthistoriker och författare till Michelangelo i Ravensbrück , satt fängslad där från 1943 till 1945. SOE-agenter som överlevde var Yvonne Baseden och Eileen Nearne , som var fånge 1944 innan de fördes till ett annat arbetsläger och flydde. Engelskan Mary Lindell och amerikanska Virginia d'Albert-Lake , båda ledare för flykt- och undanflyktslinjer i Frankrike, överlevde. En annan SOE-agent, Odette Sansom , överlevde också och är föremål för flera biografier som dokumenterar hennes prövningar. Bland de kommunistiska överlevande från lägret var franska motståndsrörelsemedlemmen Louise Magadur .

Maisie Renault, syster till Gilbert Renault, skrev om sin fångenskap i Ravensbrück i La Grande Misere som vann Frankrikes Prix Verite 1948. Andra överlevande som skrev memoarer om sina upplevelser inkluderar Gemma La Guardia Gluck, syster till New Yorks borgmästare Fiorello La Guardia , som samt Germaine Tillion , en överlevande från Ravensbrück från Frankrike som publicerade sin egen ögonvittnesskildring av lägret 1975. Efter befrielsen målade Anna Garcin-Mayade , fransk målare och medlem av det franska motståndsrörelsen, verk som illustrerar fångar och de fruktansvärda förhållandena i lägren. ; dessa var rekreationer av verk hon hade skapat när hon var i lägren.

2005 publicerade Ravensbrücks överlevande Judith Sherman en bok med prosa och poesi med titeln Say the Name . Sherman skriver om sitt barndomshem i Kurima , Tjeckoslovakien , och om flera deportationer, gömd i hem och i skogen, genomgått tortyr och bevittnat mord i Ravensbrück innan hennes slutliga befrielse. Ungefär 500 kvinnor från Ravensbrück överfördes till Dachau , där de tilldelades som arbetare till Agfa-Commando ; kvinnorna satte ihop tändningsanordningar för bomber, artilleriammunition och V-1 och V-2 raketer.

En manlig politisk fånge, Gustav Noske , stannade i koncentrationslägret Ravensbrück efter hans arrestering av Gestapo 1944. Senare befriades Noske av framryckande allierade trupper från ett Gestapofängelse i Berlin.

Vakter

Hans Pflaum (1910–1950)
Aufseherin Irma Grese "hyenan", 1945

Lägerkommandanter inkluderade:

De andra manliga officerarna var:

Förutom de manliga nazistadministratörerna inkluderade lägrets personal över 150 kvinnliga SS-vakter som fick i uppdrag att övervaka fångarna någon gång under lägrets operativa period. Ravensbrück fungerade också som träningsläger för över 4 000 kvinnliga tillsyningsmän. Den tekniska termen för en kvinnlig vakt i ett nazistiskt läger var en Aufseherin . Kvinnorna stannade antingen i lägret eller tjänstgjorde så småningom i andra läger.

Några av dessa kvinnor fortsatte att tjänstgöra som chefskvinnor i andra läger. Flera dussin blockövervakare (Blockführerinnen), åtföljda av hundar, SS-män och piskor övervakade fångarna i deras bostadsrum i Ravensbrück, vid namnupprop och under matutdelning. När som helst skötte en rapportövervakare (Rapportführerin) de internerades upprop och allmän disciplin. Rosel Laurenzen var ursprungligen chef för arbetspoolen i lägret (Arbeitdienstführerin) tillsammans med sin assistent Gertrud Schoeber. 1944 Greta Bösel över detta kommando. Andra högt uppsatta SS-kvinnor var Christel Jankowsky, Ilse Göritz, Margot Dreschel och Elisabeth Kammer. Huvudvaktmästare vid Uckermarks dödskomplex i Ravensbrück var Ruth Neudeck (januari 1945 – mars 1945). Regelbundna Aufseherinnen fick vanligtvis inte tillträde till internernas anläggning om de inte övervakade insidan av arbetsuppgifterna. De flesta av SS-kvinnorna mötte sina fångarnas arbetsgäng vid porten varje morgon och lämnade tillbaka dem senare på dagen. Behandlingen av SS-kvinnorna i Ravensbrück var normalt brutal. Elfriede Muller, en SS Aufseherin i lägret var så hård att fångarna gav henne smeknamnet "Odjuret i Ravensbrück". Andra vakter i lägret inkluderade Hermine Boettcher-Brueckner , Luise Danz , Irma Grese och Margarethe de Hueber.

De kvinnliga övervakarna ( Lagerfuehrerinnen och Oberaufseherinnen ) i Ravensbrück var:

  1. Maj 1939 – mars 1942: Oberaufseherin Johanna Langefeld och hennes assistent Emma Zimmer
  2. Mars–oktober 1942: Oberaufseherin Maria Mandel och assistent Margarete Gallinat
  3. Oktober 1942 – augusti 1943 Johanna Langefeld som återvände från Auschwitz
  4. Augusti 1943 – september 1944 Kocken Oberaufseherin Anna Klein (född Plaubel), med ställföreträdare Dorothea Binz
  5. September 1944 – april 1945 Kocken Oberaufseherin Luise Brunner , Lagerfuehrerin Lotte Toberentz (januari 1945 – april), med ställföreträdare (Stellvertrende Oberaufseherin) Dorothea Binz ; 1945 brukade sjuksköterskan Vera Salvequart förgifta de sjuka för att slippa bära dem till gaskamrarna

1973 utlämnade USA:s regering Hermine Braunsteiner för rättegång i Tyskland för krigsförbrytelser . 2006 utvisade de Elfriede Rinkel , en 84-årig kvinna som bott i San Francisco sedan 1959. Det upptäcktes att hon varit vakt i Ravensbrück från 1944 till 1945.

Livet i lägret

Vägvals

När en ny fånge anlände till Ravensbrück var hon tvungen att bära en färgkodad triangel (en butik ) som identifierade henne efter kategori, med en bokstav sydd i triangeln som anger fångens nationalitet. Till exempel bar polska kvinnor röda trianglar, som betecknade en politisk fånge, med bokstaven "P" (1942 blev polska kvinnor den största nationella komponenten i lägret). Sovjetiska krigsfångar och tyska och österrikiska kommunister bar röda trianglar; vanliga brottslingar bar gröna trianglar; och Jehovas vittnen märktes med lavendeltrianglar. Prostituerade, romer, homosexuella och kvinnor som vägrade att gifta sig klumpades ihop med svarta trianglar. Judiska kvinnor bar gula trianglar men ibland, till skillnad från de andra fångarna, bar de en andra triangel för de andra kategorierna. Till exempel var det ganska ofta för rassenschande ("rasförorening").

Vissa fångar fick håret rakat, som de från Tjeckoslovakien och Polen, men det gjorde inte andra transporter. 1943 kom till exempel en grupp norska kvinnor till lägret (norrmän/skandinaver rankades av nazisterna som den renaste av alla arier). [ förtydligande behövs ] Ingen av dem hade rakat håret.

Mellan 1942 och 1943 skickades nästan alla judiska kvinnor från lägret Ravensbrück till Auschwitz i flera transporter, efter nazistisk politik för att göra Tyskland till Judenrein (rensat från judar). Baserat på nazisternas ofullständiga transportlista ( Zugangsliste ), som dokumenterar 25 028 namn på kvinnor som skickats av nazister till lägret, uppskattas att Ravensbrück-fångbefolkningens etniska struktur omfattade: polacker 24,9 %, tyskar 19,9 %, judar 15,1 %, sovjeter %, franska 7,3 %, romer 5,4 %, övriga 12,4 %. Gestapo kategoriserade vidare fångarna som: politiska 83,54 %, asociala 12,35 %, kriminella 2,02 %, Jehovas vittnen 1,11 %, rassenschande ( rasförorening) 0,78 %, övriga 0,20 %. Listan är ett av de viktigaste dokumenten, bevarade i de sista ögonblicken av lägeroperationen av medlemmar i den polska underjordiska flickguideenheten " Mury " (Väggarna). Resten av lägrets dokument brändes av rymda SS-tillsyningsmän i gropar eller i krematoriet.

Baracker på det före detta kvinnolägrets område
Platsen för det tidigare kvinnolägret

En form av motstånd var de hemliga utbildningsprogram som organiserades av fångar för sina medfångar. Alla nationella grupper hade något slags program. De mest omfattande var bland polska kvinnor, där olika klasser på gymnasienivå undervisades av erfarna lärare.

1939 och 1940 var lägrets levnadsförhållanden acceptabla: tvätt och sängkläder byttes regelbundet och maten var tillräcklig, även om begränsningar började märkas under den första vintern 1939/40. Den tyska kommunisten Margarete Buber-Neumann kom till Ravensbrück som fånge efter nästan två år i ett ryskt sovjetiskt Gulag . Hon beskrev sina första intryck av Ravensbrück i jämförelse med det sovjetiska lägret i Karaganda:

Jag tittade över det stora torget och trodde inte mina ögon. Den var omgiven av välskötta gräsmattor, täckta av rabatter som blommade klarröda blommor. En bred gata, som ledde till ett stort öppet område, flankerades av två rader träbaracker, på båda sidorna stod rader av unga träd och längs vägkanten löpte raka rabatter så långt ögat kunde nå. Torget och gatorna verkade nykrattade. Till vänster mot vakttornet såg jag en vit träbarack och bredvid den en stor bur, lika stor som en fågelholk som man ser på en djurpark. Inom den paraderade påfåglar ( stolzierten ) och på ett klätterträd dinglade apor och en papegoja som alltid skrek samma ord, "Mama". Jag undrade, "det här är ett koncentrationsläger"?

Buber-Nuemann skrev hur hennes första måltid i Ravensbrück överträffade hennes förväntningar, när hon serverades söt gröt med torkad frukt ( backobst ), plus en generös portion bröd, margarin och korv.

Förhållandena försämrades snabbt. Elsie Maréchal , en ung belgare som arbetade med Comet Line , var fånge i Ravensbrück från 1943 till 1945. Hon beskrev förhållandena:

De sköt inte kvinnorna. Vi skulle dö av elände, hunger och utmattning...när vi kom fram till Ravensbrück var det som värst. Det första jag såg var en vagn med alla döda staplade på. Deras armar och ben hänger ut, och munnar och ögon är vidöppna. De reducerade oss till ingenting. Vi kände inte ens att vi hade värdet av boskap. Du arbetade och du dog.

Läger (extern utsikt), med vakthus
Tidigare telefonväxel och vattenverk

Nazistiska medicinska experiment

Med start sommaren 1942 genomfördes medicinska experiment utan samtycke på 86 kvinnor; 74 av dem var polska interner. Två typer av experiment utfördes på de polska politiska fångarna. Den första typen testade effektiviteten av sulfonamidläkemedel . Dessa experiment involverade avsiktlig skärning i och infektering av benben och muskler med virulenta bakterier, skärande av nerver, införande av ämnen som träbitar eller glas i vävnader och frakturering av ben.

Den andra uppsättningen experiment studerade ben-, muskel- och nervregenerering och möjligheten att transplantera ben från en person till en annan. Av de 74 polska offren, kallade Kaninchen , Króliki , Lapins eller "Kaniner" av experimentörerna, dog fem som ett resultat av experimenten, sex med oläkta sår avrättades och (med hjälp från andra interner) överlevde resten med bestående fysisk skada. Fyra Jadwiga läkarrättegången sådana överlevande – Dzido , Maria Broel-Plater, Władysława Karolewska och Maria Kuśmierczuk – vittnade mot nazistiska läkare vid 1946 .

Mellan 120 och 140 romska kvinnor steriliserades i lägret i januari 1945. Alla hade blivit lurade till att skriva på samtyckesformuläret, efter att ha blivit tillsagt av lägertillsyningsmännen att de tyska myndigheterna skulle släppa dem om de följde det. [ citat behövs ]

Tvångsarbete

Alla interner var tvungna att utföra tungt arbete, allt från ansträngande utomhusjobb till att bygga V-2-raketdelarna åt Siemens . SS byggde också flera fabriker nära Ravensbrück för tillverkning av textilier och elektriska komponenter

Ravensbrück var huvudleverantören av kvinnor till de bordeller som byggdes upp i många större nazistiska läger mot slutet av kriget. Även om kvinnor ofta anmälde sig frivilligt till dessa tjänster, i hopp om att de skulle besparas det svåraste fysiska arbetet och kanske få bättre ransoner, dog de flesta i själva verket snabbt på grund av sexuella övergrepp och den skenande spridningen av könssjukdomar.

För kvinnorna i lägret var det viktigt att behålla en del av sin värdighet och medmänsklighet. Därför gjorde de halsband, armband och andra personliga föremål, som små dockor och böcker, som minnessaker. Dessa personliga tillhörigheter var av stor betydelse för kvinnorna och många av dem riskerade sina liv för att behålla dessa ägodelar. Några av dessa typer av effekter kan ses på utställningen "Röster från Ravensbrück" (värd av Lunds universitetsbibliotek, Sverige).

Kropparna av de dödade i lägret kremerades i det närliggande krematoriet Fürstenberg fram till 1943 då SS-myndigheter byggde ett krematorium på en plats nära lägrets fängelse. I januari 1945 förvandlade SS också en hydda nära krematoriet till en gaskammare, där de mördade flera tusen fångar innan lägrets befrielse i april 1945; i synnerhet avrättade de cirka 3 600 fångar från Uckermarks polisläger för "avvikande" flickor och kvinnor, som togs under kontroll av Ravensbrück SS i början av 1945.

Överlevande kvinnliga fångar samlades när Röda Korset anlände till Ravensbrück i april 1945. De vita målarkorsen visar att de var fångar, inte civila.

Dödsmarsch och befrielse

I januari 1945, före befrielsen av de återstående överlevande från lägret, fanns uppskattningsvis 45 000 kvinnliga fångar och över 5 000 manliga fångar kvar i Ravensbrück, inklusive barn och de som transporterades från satellitläger endast för gasning, vilket utfördes i all hast.

Med den sovjetiska röda arméns snabba infallsvinkel våren 1945 beslutade SS-ledningen att avlägsna så många fångar de kunde, för att undvika att lämna kvar levande vittnen som kunde vittna om vad som hänt i lägret. I slutet av mars beordrade SS alla fysiskt kapabla kvinnor att bilda en kolonn och lämna lägret i riktning mot norra Mecklenburg, vilket tvingade över 24 500 fångar till en dödsmarsch . Omkring 2 500 kvarvarande etniska tyska fångar släpptes och 500 kvinnor överlämnades till tjänstemän vid Svenska och danska Röda Korset kort efter evakueringen. Den 30 april 1945 upptäcktes färre än 3 500 undernärda och sjuka fångar levande i lägret när det befriades av Röda armén. De överlevande från dödsmarschen befriades under de följande timmarna av en sovjetisk scoutenhet.

Ravensbrück försök

Den första Ravensbrück-rättegången, 1947: dom
Huvudartikel: Hamburg Ravensbrück rättegångar

SS-vakterna, kvinnliga Aufseherinnen -vakter och före detta fångfunktionärer med administrativa befattningar i lägret arresterades i slutet av kriget av de allierade och ställdes inför rätta vid Hamburg Ravensbrück-rättegångarna 1946 till 1948. Sexton av de anklagade befanns skyldiga för krigsförbrytelser och brott mot mänskligheten och dömda till döden.

Efter att ha flytt till Bayern, fångades Fritz Suhren och Hans Pflaum [ fr ] av de amerikanska trupperna 1949 och skickades till den franska ockupationszonen . Rättegången och överklagandet ägde rum från februari till maj 1950. Juryn bestod av representanter från de franska, holländska och luxemburgska regeringarna, under ordförandeskap av den franska zonens överdomare . Flera dussintals före detta fångar stämdes. Suhren och Pflaum anklagades för krigsförbrytelser och brott mot mänskligheten. De dömdes till döden och avrättades den 12 juni 1950.

Minnesplats

Tyska demokratiska republiken

På platsen för det tidigare koncentrationslägret finns ett minnesmärke. 1954 fick skulptören Will Lammert i uppdrag att utforma minnesplatsen mellan krematoriet , lägerväggen och Schwedtsee-sjön . Fram till sin död 1957 skapade konstnären ett stort antal skulpterade modeller av kvinnor. Den 12 september 1959 invigdes Ravensbrücks nationella minnesmärke utanför det tidigare koncentrationslägret på en yta på 3,5 ha mellan den tidigare lägermuren och stranden av sjön Schwedtsee. Rosa Thälmann, tidigare koncentrationslägerfånge och änka efter politikern Ernst Thälmann , höll öppningstalet. Jämfört med Buchenwald och Sachsenhausen var det det minsta av de tre nationella minnesmärkena i Tyska demokratiska republiken (DDR) .

Will Lammert , minnesstaty Tragende ( Kvinna med börda ), 1959

skapades en uppskalad version av Tragende ( Kvinna med börda ) (under överinseende av Fritz Cremer) och ställdes ut. Denna centrala symboliska figur, även känd som " Pietà ", står på toppen av en stele på halvön i sjön Schwedtsee. Monumentet Zwei Stehende ( Two Women Standing ) har också sitt ursprung i Lammerts modeller. Andra statyer, som också ursprungligen skapades för Ravensbrück, har ställts ut på den gamla judiska kyrkogården i Berlin Mitte sedan 1985, till minne av fascismens judiska offer.

Staty, 2005

Sedan 1984 har det tidigare SS -högkvarteret inrymt Museum des antifaschistischen Widerstandskampfes (Museum of Antifascist Resistance). Efter att den sovjetiska armén drog sig tillbaka från Tyskland , som fram till 1993 hade använt delar av det tidigare lägret för militära ändamål, blev det möjligt att införliva fler områden av lägret i minnesplatsen.

De tre nationella minnesmärkena Buchenwald , Sachsenhausen och Ravensbrück spelade en central roll i DDR:s minnespolitik under Erich Honecker . De kontrollerades av kulturministeriet och fungerade som platser för identifiering och legitimering av DDR. Enligt historikern Anne-Kathleen Tillack-Graf blev den politiska instrumentaliseringen av dessa minnesmärken, särskilt för DDR:s nuvarande behov, särskilt tydlig under de stora firandet av befrielsen av koncentrationslägren.

Efter tysk återförening

I dag är de tidigare bostadskvarteren för de kvinnliga väktarna ett vandrarhem och ungdomsträff. I samband med omorganisationen, som ägde rum i början av 1990-talet, ersattes Museum des antifaschistischen Widerstandskampfes av två nya permanenta utställningar: "Kvinnor i Ravensbrück", som visar biografier om 27 före detta fångar, och "Ravensbrück. Topografi och historia of the Women's Concentration Camp", som ger information om lägrets ursprung, beskriver det dagliga livet i lägret och förklarar principen för Vernichtung durch Arbeit (utrotning genom arbete). Sedan 2004 finns det också en utställning om de kvinnliga vakterna på Ravensbrücks kvinnokoncentrationsläger, inrymt i ett annat av deras tidigare bostadskvarter. Dessutom hålls tillfälliga utställningar av särskilt intresse regelbundet vid minnesmärket.

Den 16 och 17 april 2005 hölls en ceremoni för att fira 60-årsdagen av lägrets befrielse. Bland de inbjudna fanns cirka 600 överlevande från hela världen, mestadels Östeuropa. Samtidigt öppnades en ny permanent utomhusutställning på temat tågtransporterna till Ravensbrück. Dess centrala utställning är en renoverad godsvagn. Utställningens informationstavlor beskriver transporternas ursprung och hur de utvecklats över tiden och förklarar de olika tågtyperna, var de anlände och vilken roll de lokala invånarna spelar. Det är förmodligen den enda utställningen hittills vid ett tyskt minnesmärke som enbart är tillägnat ämnet för transporterna till lägret. [ citat behövs ]

Monument utanför Tyskland

Minnesmärke över Ravensbrucks koncentrationsläger, Pere Lachaise-kyrkogården, Paris

Ett monument över de franska offren i Ravensbruck är ett av minnesmärkena över flera koncentrationsläger på Pere Lachaise-kyrkogården i Paris .

Arkeologi och artefakter

Ravensbrück hade ingen egen begravningsplats, så de flesta av kropparna förvarades i närheten på platsen för deras kremering. År 2019 hittades arkeologiska lämningar efter polska kvinnor på kyrkogården i Fürstenberg. Nio urnor och två plack upptäcktes. Deras aska hittades begravd med metallplattor som en gång hade varit en del av deras urnor. Urnorna hade sedan dess gått sönder i jorden men plackarna har fortfarande identiteten på de som begravdes där. Tidigare 1989 hittades en massgrav vid kyrkogården av misstag. I nyare utgrävningar har arkeologer hittat mänskliga kroppsdelar som aldrig brändes helt vid kremering. Ravensbrücks arkeologi är svår att komma åt från själva platsen, eftersom de flesta av dess artefakter rymde med sina överlevande.

Många av dessa artefakter gick förlorade när några av de överlevande nådde Sverige. Överlevande höll dem gömda i linningarna och fållarna på sina kläder. När kvinnorna städades brändes deras kläder. Medan kvinnorna tvekade att göra sig av med sina kläder var det ingen som uttryckte varför de var upprörda över det. De litade ännu inte på de människor som tog hand om dem efter allt de hade utstått. Karin Landgren Blomqvist hjälpte de överlevande men beklagar denna detalj:

Kläderna man skulle ta hand om visade sig vara smutsiga trasor, angripna av löss, som enligt svenska mått var för nedslitna för att vara värda att rengöras. Följden blev att det hela brändes. Många överlevande protesterade, men få vågade säga varför. De vågade inte tro att vi var helt utan tyskt inflytande. Vi hade varit för naiva och intet ont anande. Innersömmar, fållar och midjeband hade många med stor möda och livsfara under interneringen i lägret lyckats rädda personliga souvenirer och skatter. Nu, när befrielsen var ett faktum, förlorade de dessa allra sista föremål från sina ursprungliga liv.

Det här var saker som gjordes i hemlighet i lägret. Fångar kunde straffas om de fastnade men många struntade i lägerreglerna och fortsatte att göra konst i hemlighet, som dockor för föräldralösa eller förlorade barn. Chanserna var inte goda för barn i Ravensbrück. Många förlorade sina mödrar, och som ett resultat förlorade de det lilla skydd de hade. Många experimenterades medicinskt på eller dödades. Barn på egen hand skulle inte överleva i lägret men kvinnor skulle kliva fram och bete sig som surrogat-/adoptivmödrar, göra dockor och ta hand om dem.

Skapandet av konst eller personliga tillhörigheter i lägret var strängt förbjudet. Trots detta finns det fortfarande artefakter som finns idag som visar motstånd. En kvist av liljekonvalj är ett utmärkt exempel. Medan endast en bit plast, om den fångas, kan anses vara en handling av "sabotage" och till stor del straffbart. I en intervju som gjordes strax efter befrielsen i Sverige, beskriver Intervju 420: "De minsta överträdelserna höjdes till nivån "sabotage", vilket gav högsta möjliga straff: piska, bunkern och till och med avrättning genom skjutning. varmare med lägerull till strumpan på vintern, en fånge skulle få 25 slag och två veckor i bunkern”. Många av föremålen var gjorda av reservdelar av plast, trä eller tyg.

Under 2017 skänktes 27 hemliga brev till Martyrologimuseet i Lublin. Dessa brev beskriver lägret i detalj, inklusive läkarna som utövar medicinska experiment. Gömda i Krystyna Czyżs soffa tillbringade de decennier undangömda tills deras donation. I september 1941 skickades systrarna Janina och Krystyna Iwańska, Wanda Wójtasik och Krystyna Czyż till Ravensbrück för att få hjälp av den polska tunnelbanan. 1942 introducerades medicinska experiment och började med en grupp på 86 kvinnor, inklusive de fyra brevskrivarna. Som beskrivs i breven skars deras ben upp med glas eller trä innan läkarna introducerade bakterier och testade medicin. Om såren inte läkte fick de senare reda på att det skulle resultera i avrättning. De fyra överlevde och levde för att skriva breven.

En gång i månaden fick fångar skriva brev till sina familjer. Dessa meddelanden övervakades av vakterna. Kvinnorna skrev ett meddelande med synligt bläck och sedan mellan raderna skrev de i sin egen urin. Detta fungerade som en version av osynligt bläck. När den hålls över en värmekälla eller stryks, visas meddelandet. Cyż kommunicerade detta med sin bror genom att hänvisa till en barnbok. Den instruerade honom att leta efter ett meddelande med den första bokstaven på varje rad. Det stavades ut: "list modem" som översätts till "bokstav i urinen". Därifrån levererade kvinnorna underrättelser om de medicinska experimenten. 1943 stod det i ett av de många breven "Närmare uppgifter om operationer. Fram till den 16 januari 1943 har totalt 70 personer opererats. Härav 56 från Lublin septembertransporten, varav 36 infektionsoperationer (utan snitt). , 20 benoperationer. ... Vid benoperationer öppnas varje skärsår igen. Ben opereras på båda benen eller bara ett." och "Vi är oroliga att de vill bli av med de som opererats som levande bevis. Tänk på att under loppet av 20 månader har ungefär en fjärdedel av alla polska kvinnor från politiska transporter blivit skjutna. På Den 30 april sköts ytterligare fem under sken av att ha skickats till Oświęcim." Inte bara detaljerade de medicinska experiment utan bordell fungerade också. Dessa brev och deras information tog sig in i den polska tunnelbanan, Internationella Röda Korset, Vatikanen och den polska exilregeringen i London. Så småningom skulle dessa brev användas som bevis för rättegångarna. Dessa artefakter ger uppteckningar och vittnesskildringar från Ravensbrück och håller nu på att bevaras.

När Ravensbrück befriades hittades en lapp på kroppen av en död flicka. Den löd som följer:

"O Herre, kom ihåg, inte bara de män och kvinnor som har god vilja, utan också de som har dålig vilja.

Men kom inte ihåg allt lidande de har tillfogat oss; kom ihåg frukterna vi har burit tack vare detta lidande:

vårt kamratskap, vår lojalitet, vår ödmjukhet, vårt mod, vår generositet, hjärtats storhet som har vuxit fram ur allt detta,

och när de kommer till dom, låt alla frukter vi har burit vara deras förlåtelse."

Se även

Anteckningar

  •   Natalie Hess: Att minnas Ravensbrück. Holocaust to Healing , Oegstgeest: Amsterdam Publishers. ISBN 9789493056237
  •   Brown, Daniel Patrick. Lägerkvinnorna: De kvinnliga assistenterna som hjälpte SS med att driva koncentrationslägersystemet , ISBN 0-7643-1444-0 . Källa till informationen om kvinnliga vakter, med undantag för Suze Arts och Elisabeth Lupka .
  •   Helm, Sarah (2015). If This Is A Woman: Inside Ravensbruck: Hitlers koncentrationsläger för kvinnor . London: Little, Brown. ISBN 978-1-4087-0107-2 .
  • Marlies Lammert: Will Lammert – Ravensbrück , Akademie der Künste, Berlin 1968. På tyska
  •   Sherman, Judith och Carrasco, David. (2005). Säg namnet . Albuquerque: University of New Mexico Press. ISBN 9780826334329
  •   Saidel, Rochelle G. (2006). De judiska kvinnorna i koncentrationslägret Ravensbrück . University of Wisconsin Press . ISBN 978-0-299-19864-0 .
  •   Karolin Steinke: Tåg till Ravensbrück. Transporter med Reichsbahn 1939–1945 , Metropol Verlag, Berlin 2009, ISBN 978-3-940938-27-5 .
  •   Delia Müller, Madlen Lepschies: Tage der Angst und der Hoffnung . Erinnerungen an die Todesmärsche aus dem Frauen-Konzentrationslager Ravensbrück Ende april 1945. Dr Hildegard Hansche Stiftung Berlin. . ISBN 3-910159-49-4 .
  •   Snyder, Timothy D. (2015). Svart Jord. Förintelsen som historia och varning . ISBN 978-1-101-90346-9 .
  • Se Carola Sachse: "Judiskt tvångsarbete och icke-judiska kvinnor och män vid Siemens från 1940 till 1945", i International Scientific Correspondence , nr 1/1991, s. 12–24; Karl-Heinz Roth: "Tvångsarbete i Siemens-koncernen (1938–1945). Fakta, kontroverser, problem", i Hermann Kaienburg (red.): Koncentrationsläger och den tyska ekonomin 1939–1945 (Social studies, H. 34) , Opladen 1996, s. 149–168; Wilfried Feldenkirchen: 1918–1945 Siemens, München 1995, Ulrike Fire, Claus Füllberg-Stolberg, Sylvia Kempe: "Arbete i koncentrationslägret Ravensbrück", i Kvinnor i koncentrationsläger. Bergen-Belsen. Ravensbrück , Bremen, 1994, s. 55–69; Ursula Krause-Schmitt: "Vägen till Siemens-beståndet ledde förbi krematoriet", i Information . German Resistance Study Group, Frankfurt / Main, 18 Jg, nr 37/38, nov. 1993, s. 38–46; Sigrid Jacobeit: "Arbetar på Siemens i Ravensbrück", i Dietrich Eichholz (red) Krig och ekonomi. Studier av tysk ekonomisk historia 1939–1945, Berlin 1999.
  • Anne-Kathleen Tillack-Graf: Erinnerungspolitik der DDR. Dargestellt an der Berichterstattung der Tageszeitung „Neues Deutschland“ över Nationalen Mahn- och Gedenkstätten Buchenwald, Ravensbrück och Sachsenhausen. Peter Lang, Frankfurt am Main 2012, ISBN 978-3-631-63678-7.
  • Bundesarchiv Berlin, NS 19, nr 968, "Meddelande om skapandet av barackerna för Siemens & Halske, den planerade produktionen och den planerade expansionen för 2 500 fångar "efter direkta diskussioner med detta företag": Ekonomisk och administrativ huvudkontor för SS (WVHA), Oswald Pohl, i hemlighet, till Reichsführer SS (RFSS), Heinrich Himmler, daterad 20.10.1942.
  • Karl-Heinz Roth: "Tvångsarbete i Siemens-koncernen", med sammanfattande tabell, sid 157. Se även Ursula Krause-Schmitt: "Vägen till Siemens lager ledde förbi krematoriet", s. 36f, där det enligt kataloger från International Tracing Service Arolsen och Martin Weinmann (red.). The Nazi Camp System , Frankfurt / Main 1990 och Feldkirchen: Siemens 1918–1945 , s. 198–214, och i synnerhet de tillhörande anteckningarna 91–187.
  • Wanda Kiedrzy'nska, i Polens nationalbibliotek, Warszawa, Manuskriptavdelning, Sign. AKC 12013/1 och arkiv för minnesmärket I/6-7-139 RA: se även: "Kvinna Ravensbruck koncentrationsläger. En övergripande presentation", State Justice Administration i Ludwigsburg, IV ART 409-Z 39/59, april 1972, s. 129ff.
  •   Megargee, Geoffrey P. , red. (2012). Encyclopedia of Camps and Ghettos, 1933–1945 . i samarbete med United States Holocaust Memorial Museum. Bloomington: Indiana University Press. ISBN 978-0-253-35599-7 .

externa länkar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Ravensbrück_concentration_camp&oldid=1138394427 "