Förintelsen i Litauen

Förintelsen i Litauen
Bundesarchiv Bild 183-L25397, Litauen, brennende Synagoge.jpg
Litauiska säkerhetspolismedlemmar brände en litauisk synagoga 1941
Datum juni–december 1941
Mål judar
Arrangerad av Einsatzgruppen , Ypatingasis būrys
Dödsfall 190 000–195 000

Förintelsen i Litauen resulterade i den nästan totala förstörelsen av litauiska (litvaker) och polska judar , som bodde i Generalbezirk Litauen i Reichskommissariat Ostland inom den nazistkontrollerade litauiska SSR . Av cirka 208 000–210 000 judar mördades uppskattningsvis 190 000–195 000 före slutet av andra världskriget, de flesta mellan juni och december 1941. Mer än 95 % av Litauens judiska befolkning massakrerades under den tre år långa tyska ockupationen – en mer fullständig förstörelse än vad som drabbat något annat land som drabbats av Förintelsen . Historiker tillskriver detta det massiva samarbetet i folkmordet av de icke-judiska lokala paramilitärerna, även om orsakerna till detta samarbete fortfarande diskuteras. Förintelsen resulterade i den största förlusten av människoliv någonsin på så kort tid i Litauens historia .

Händelserna som ägde rum i de västra regionerna av Sovjetunionen ockuperade av Nazityskland under de första veckorna efter den tyska invasionen , inklusive Litauen, markerade den kraftiga intensifieringen av Förintelsen.

En viktig komponent i förintelsen i Litauen var att den ockuperande nazistiska tyska administrationen väckte antisemitism genom att skylla sovjetregimens senaste annektering av Litauen i juni 1940 på den judiska gemenskapen. En annan viktig faktor var i vilken utsträckning nazisternas design byggde på den fysiska organisationen, förberedelserna och utförandet av deras order av lokala litauiska kollaboratörer av den nazistiska ockupationsregimen.

Från och med 2020 är ämnet förintelsen i Litauen och den roll som litauerna spelade i folkmordet, inklusive flera anmärkningsvärda litauiska nationalister, fortfarande kontroversiellt.

Bakgrund

Ytterligare information: Judarnas historia i Litauen

Efter den tyska och sovjetiska invasionen i september 1939 undertecknade Sovjetunionen ett fördrag med Litauen den 10 oktober, överlämnade den övervägande polska och judiska staden Wilno (döpt om till Vilna) till Litauen, i utbyte mot militära eftergifter, och annekterade sedan Litauen 1940 efter ett val. Den tyska invasionen av Sovjetunionen , den 22 juni 1941, kom efter ett år av sovjetisk ockupation som hade kulminerat i massdeportationer över Baltikum bara en vecka före den tyska invasionen. Nazisterna välkomnades som befriare och fick stöd från Litauens irreguljära milis mot retirerande sovjetiska styrkor. Många litauer trodde att Tyskland skulle tillåta återupprättandet av landets självständighet. För att blidka tyskarna uttryckte vissa människor betydande antisemitiska känslor. Nazityskland, som hade erövrat de litauiska territorierna under den första veckan av offensiven, använde denna situation till sin fördel och tillät verkligen under de första dagarna att en litauisk provisorisk regering för den litauiska aktivistfronten etablerades. Under en kort period verkade det som om tyskarna var på väg att ge Litauen betydande självstyre, jämförbar med den som gavs till Slovakien . Men efter ungefär en månad upplöstes de mer självständigt sinnade litauiska organisationerna runt augusti och september 1941, eftersom tyskarna tog mer kontroll.

Förstörelse av judendomen

Karta med titeln "Judiska avrättningar utförda av Einsatzgruppe A" från Stahleckers rapport. Markerad "Secret Reich Matter", visar kartan antalet judar som sköts i Reichskommissariat Ostland. Enligt denna karta är det uppskattade antalet dödade judar i Litauen 136 421 vid det datum då hans karta skapades.

Uppskattat antal offer

Före den tyska invasionen uppskattades befolkningen av judar till cirka 210 000 (den litauiska statistikavdelningen hävdar att det fanns 208 000 judar den 1 januari 1941). Denna uppskattning, baserad på den officiellt redovisade förkrigsutvandringen inom Sovjetunionen (ca 8 500), antalet rymningar från Kaunas och Vilnius getton (1 500–2 000), samt antalet överlevande i koncentrationslägren när de befriades av Röda armén , (2 000–3 000), sätter antalet litauiska judar som mördades under Förintelsen till 195 000 till 196 000. Det är svårt att uppskatta det exakta antalet offer under Förintelsen och det senare antalet kan inte vara slutgiltigt eller obestridligt. Siffrorna som ges av historiker skiljer sig avsevärt från 165 000 till 254 000, det högre antalet inkluderar förmodligen icke-litauiska judar bland andra Reich (empiriska) oliktänkande märkta som judar dödade i Litauen.

Det gjordes några ingripanden för att rädda judar. Under perioden 16 juli – 3 augusti 1940 försåg den holländska honorärkonsuln Jan Zwartendijk i Kaunas över 2 200 judar med en officiell tredje destination till Curaçao , en karibisk ö och holländsk koloni som inte krävde något inresevisum, eller Surinam (som vid självständigheten 1975 , blev Surinam ). Det fanns också en japansk regeringstjänsteman, Chiune Sugihara , som tjänstgjorde som vicekonsul för det japanska imperiet , också i Kaunas , Litauen . Under andra världskriget hjälpte Sugihara cirka sex tusen judar att fly från Europa genom att utfärda transitvisum till dem så att de kunde resa genom japanskt territorium och riskera hans jobb och hans familjs liv. De flyende judarna var flyktingar från tyskockuperade västra Polen och sovjetockuperade östra Polen, samt invånare i Litauen.

Förintelsens händelser

Den litauiska hamnstaden Klaipėda (Memel på tyska) hade historiskt sett varit medlem i tyska hanseförbundet och hade tillhört Tyskland och Östpreussen före 1918. Staden var halvautonom under perioden av litauisk självständighet och under förbundet av nationernas tillsyn. Ungefär 8 000 judar bodde i Memel när det absorberades i riket den 15 mars 1939. Dess judiska invånare fördrevs och de flesta flydde in i själva Litauen där de flesta skulle dödas efter axelinvasionen i juni 1941.

Kronologiskt kan folkmordet i Litauen delas in i tre faser: fas 1. sommaren till slutet av 1941; fas 2. december 1941 – mars 1943; fas 3. April 1943 – mitten av juli 1944.

Massaker av judar av litauer i Lietūkis garage den 27 juni 1941 under pogromen i Kaunas . I bakgrunden är tyska soldater och litauiska civila, inklusive kvinnor och barn, åskådare till slakten.

De flesta litauiska judar dog i den första fasen under de första månaderna av ockupationen och före slutet av 1941. Axelinvasionen av Sovjetunionen började den 22 juni 1941 och sammanföll med juniupproret i Litauen . Under dagarna före den tyska ockupationen av Litauen attackerade den litauiska aktivistfronten sovjetiska styrkor, tog makten i flera städer, spred antisemitisk propaganda och utförde massakrer på litauiska judar och polacker. En anmärkningsvärd massaker började natten mellan den 25 och 26 juni när Algirdas Klimaitis beordrade sina 800 litauiska trupper att påbörja pogromen i Kaunas . Franz Walter Stahlecker , SS - befälhavaren för Einsatzgruppe A hävdade att den 28 juni 1941 hade 3 800 människor dödats i Kaunas och ytterligare 1 200 i omgivande städer i regionen. Klimaitis män förstörde flera synagogor och ett sextiotal judiska hus. På 1990-talet ifrågasattes antalet offer som Stahlecker hävdade och ansågs troligen ha varit överdrivet.

Tyska dödsskvadroner , Einsatzgruppen , följde de tyska arméförbandens frammarsch i juni 1941 och började omedelbart organisera mordet på judar. Den första inspelade aktionen av enheten Einsatzgruppen (Einsatzgruppe A) ägde rum den 22 juni 1941 i gränsstaden Gargždai ( kallad Gorzdt på jiddisch och Garsden på tyska), som var en av de äldsta judiska bosättningarna i landet och endast 18 kilometer (11 mi) från Tysklands återvunna Memel. Ungefär 800 judar sköts den dagen i vad som kallas Garsdenmassakern. Ungefär 100 icke-judiska litauer avrättades också, många för att de försökte hjälpa judar. Omkring 80 000 judar dödades i oktober och omkring 175 000 i slutet av året.

Majoriteten av judarna i Litauen var inte skyldiga att bo i getton och inte heller skickas till de nazistiska koncentrationslägren som vid den tiden bara var i det preliminära skedet av verksamheten. Istället sköts de i gropar nära sina bostäder med de mest ökända massmorden, som massakern i Kaunas den 29 oktober 1941, som ägde rum i det nionde fortet nära Kaunas och Ponaryskogen nära Vilnius . År 1942 överlevde omkring 45 000 judar, till stor del de som hade skickats till getton och läger.

I den andra fasen avtog förintelsen, eftersom tyskarna bestämde sig för att använda judarna som tvångsarbetare för att ge energi till den tyska krigsekonomin . I den tredje fasen fick förstörelsen av judar återigen hög prioritet; det var i den fasen som de återstående getton och lägren likviderades.

Två faktorer bidrog till den snabba förstörelsen av den litauiska judendomen. Den första var det betydande stödet för "avjudifieringen" av Litauen från den litauiska befolkningen. Den andra var den tyska planen för tidig kolonisering av Litauen – som delade gräns med tyska Ostpreussen – i enlighet med deras Generalplan Ost ; därav den höga prioritet som ges till utrotningen av den relativt lilla litauiska judiska gemenskapen.

Deltagande av lokala samarbetspartners

Se även: Litauiskt samarbete under andra världskriget
En medlem av den litauiska säkerhetspolisen marscherade judiska män genom Vilnius, 1941
Tyska soldater och litauer tittar på bränningen av en synagoga den 9 juli 1941

Dina Porat, chefshistorikern för Yad Vashem , skriver att "Litauerna visade [ Einsatzgruppen ] hur man mörda kvinnor och barn, och kanske vände dem vid det... Ja, vid början av invasionen dödade de tyska enheterna mestadels män, medan litauerna dödade oselektivt."

Den nazistiska tyska administrationen styrde och stödde det organiserade dödandet av litauiska judar. Lokala litauiska medhjälpare till den nazistiska ockupationsregimen utförde logistik för förberedelserna och utförandet av morden under nazistisk ledning. Nazistiska SS- brigadeführer Franz Walter Stahlecker anlände till Kaunas den 25 juni 1941 och höll agitationstal i staden för att anstifta mordet på judar. Ursprungligen var detta i den tidigare statliga säkerhetsavdelningens byggnad, men tjänstemän där vägrade att vidta några åtgärder. Senare höll han tal i staden. I en rapport från den 15 oktober skrev Stahlecker att de hade lyckats dölja sina avantgardeenheter (Vorkommando), och det fick se ut som om det var lokalbefolkningens initiativ. Grupper av partisaner, civila enheter med nationalistisk-högeristisk anti-sovjetisk tillhörighet, inledde kontakt med tyskarna så snart de gick in i de litauiska territorierna. En oseriös enhet av rebeller ledd av Algirdas Klimaitis och uppmuntrad av tyskar från Sicherheitspolizei och Sicherheitsdienst startade antijudiska pogromer i Kaunas (Kovno) natten mellan den 25 och 26 juni 1941. Över tusen judar omkom under de närmaste dagarna i vad var den första pogromen i det nazistiskt ockuperade Litauen. Olika källor ger olika siffror, en är 1 500 och en annan 3 800, med ytterligare offer i andra städer i regionen.

Den 24 juni 1941 skapades den litauiska säkerhetspolisen ( Lietuvos saugumo policija ), underställd Nazitysklands säkerhetspolis och Nazitysklands kriminalpolis. Det skulle vara inblandat i olika aktioner mot judarna och andra fiender till nazistregimen. Nazistiska befälhavare lämnade in rapporter som påstod att de litauiska polisbataljonernas "nit" överträffade deras egen. enheten som deltog Ypatingasis i förintelsen var būrys (en underavdelning av tyska SD) från området Vilnius (Vilna, Wilno) som dödade tiotusentals judar, polacker och andra i Ponarymassakern . En annan litauisk organisation som var inblandad i förintelsen var det litauiska arbetargardet. Många litauiska anhängare av den nazistiska politiken kom från den fascistiska organisationen Iron Wolf . Sammantaget var den nationalistiska litauiska administrationen intresserad av likvideringen av judarna som en uppfattad fiende och potentiella rivaler till etniska litauer och motsatte sig således inte bara nazistisk förintelsepolitik utan antog den i själva verket som sin egen.

Massgravar för Förintelsen nära staden Jonava .

En kombination av faktorer fungerar som en förklaring till att vissa litauer deltog i folkmord mot judar. Dessa faktorer inkluderar nationella traditioner och värderingar, inklusive antisemitism, vanliga i det samtida Centraleuropa, och en mer litauisk specifik önskan om en "ren" litauisk nationalstat som den judiska befolkningen ansågs vara oförenlig med. Det fanns ett antal ytterligare faktorer, såsom allvarliga ekonomiska problem som ledde till dödandet av judar på grund av personlig egendom. Slutligen ansågs judarna ha stöttat den sovjetiska regimen i Litauen under 1940–1941. Under perioden fram till den tyska invasionen fick judarna skulden av vissa för praktiskt taget varje olycka som drabbat Litauen.

Den lokala befolkningens och institutionernas engagemang, i ett relativt stort antal, i förstörelsen av den litauiska judendomen blev en avgörande faktor för Förintelsen i Litauen.

Inte hela den litauiska befolkningen stödde morden, och många hundra riskerade sina liv genom att skydda judarna. Israel har erkänt 891 litauer (från och med 1 januari 2017) som rättfärdiga bland nationerna för att de riskerat sina liv för att rädda judar under Förintelsen. Dessutom hjälpte många medlemmar av den polska minoriteten i Litauen till att skydda judarna. Litauer och polacker som riskerade sina liv för att rädda judar förföljdes och avrättades ofta av nazisterna.

Förståelse och hågkomst

Efter Förintelsen blev Litauen en del av Sovjetunionen och regeringen försökte minimera judarnas unika lidande. I Litauen och i hela Sovjetunionen nämnde minnesmärken inte judar särskilt; istället byggdes de för att fira "lokalinvånarnas" lidande. Men personer som gjort sig skyldiga till nazistiskt samarbete och brott mot judar deporterades eller avrättades ofta.

Sedan Litauen återvann självständighet från Sovjetunionen 1991 har debatten om Litauens deltagande i Förintelsen varit kantad av svårigheter. Moderna litauiska nationalister betonar antisovjetiskt motstånd, men några litauiska partisaner, som i Litauen ses som hjältar i kampen mot den sovjetiska ockupationen, var också nazistiska kollaboratörer som hade samarbetat i mordet på den litauiska judendomen.

Folkmordet i Litauen ses av vissa historiker som en av de tidigaste storskaliga implementeringarna av den slutliga lösningen , vilket fick vissa forskare att uttrycka en åsikt att förintelsen började i Litauen sommaren 1941. ^ Andra forskare säger att förintelsen startade i September 1939 med början av andra världskriget, eller ännu tidigare, på Kristallnatten 1938, eller med Hitlers övertagande till makten som Tysklands förbundskansler 1933.

Den postsovjetiska litauiska regeringen har vid ett antal tillfällen firat förintelsen, gjort försök att bekämpa antisemitism och ställt några krigsförbrytare från nazitiden inför rätta. Den nationella koalitionen som stöder den sovjetiska judendomen har sagt att "Litauen har gjort långsamma men betydande framsteg i lagföringen av misstänkta litauiska kollaboratörer i det nazistiska folkmordet". Litauen var den första av de nyligen oberoende postsovjetiska staterna som lagstiftade för skydd och märkning av förintelserelaterade platser. 1995 erbjöd Litauens president Algirdas Brazauskas, som talade inför den israeliska Knesset , en offentlig ursäkt till det judiska folket för det litauiska deltagandet i Förintelsen. Den 20 september 2001, för att uppmärksamma 60-årsdagen av Förintelsen i Litauen, Seimas (det litauiska parlamentet) en session under vilken Alfonsas Eidintas , historikern som nominerats till republikens nästa ambassadör i Israel, höll ett tal som redogjorde för förintelsen av Litauens förintelse. judar.

Kontrovers och kritik

Det har varit begränsad debatt om förintelsens plats i det litauiska nationella minnet; historiskt har litauer förnekat nationellt deltagande i Förintelsen eller stämplat de litauiska deltagarna i folkmord som yttersta ytterelement. Minnen från den tiden och diskussionen om dessa händelser i judiska och litauiska historieskrivningar är helt olika, även om den litauiska historieskrivningen under de senaste två decennierna har förbättrats, jämfört med den sovjetiska historieskrivningen , med verk av forskare som Alfonsas Eidintas , Valentinas Brandišauskas och Arūnas Bubnys , bland andra, blir positivt recenserad av västerländska och judiska historiker. Frågan är fortfarande kontroversiell än i dag. Enligt litauiska historiker involverar de omtvistade frågorna den litauiska aktivistfrontens roll, den litauiska provisoriska regeringen och deltagande av litauiska civila och frivilliga i Förintelsen.

Sedan 1990-talet har det funnits kritik mot den litauiska regeringens ansträngningar att korrekt skildra förintelsens historia, det fortsatta priset av påstådda litauiska nationalister som samarbetade med nazisterna för att mörda hundratusentals litauiska judar och regeringens motvilja mot att acceptera skulden för Förintelsen i Litauen. Under 2010-talet har det litauiska samhället präglats av förintelsens avskedande och en nyligen ökad antisemitisk känsla.

2001 kritiserades den litauiska regeringen för sin ovilja att åtala litauer inblandade i Förintelsen av Simon Wiesenthal Center . År 2002 förklarade centret sitt missnöje med den litauiska regeringens ansträngningar och lanserade " Operation Last Chance ", som erbjöd monetära belöningar för bevis som leder till lagföring av krigsförbrytare. Denna kampanj har mött mycket motstånd [ förtydligande behövs ] i Litauen och de andra före detta sovjetblocksländerna . År 2008 noterade centret, som ursprungligen hade rankat Litauen högt under pågående rättegångar för att ställa litauiska krigsförbrytare inför rätta, i sin årsrapport, inga framsteg och avsaknaden av något verkligt straff från litauiska rättsorgan för förövare av Förintelsen.

År 2010 beslutade Klaipėdas domstol att hakkors kunde visas offentligt och var symboler för "Litauens historiska arv".

I januari 2020 meddelade Litauens premiärminister Saulius Skvernelis att han kommer att leda en kommitté för att utarbeta lagstiftning som förklarar att varken Litauen eller dess ledare deltog i Förintelsen. Man tror att den föreslagna lagen sannolikt kommer att likna den polska förintelsens lagförslag som gör det till ett brott att hävda att polacker eller polska myndigheter spelat någon roll i förintelsen. I maj 2020, på 75-årsdagen av slutet av andra världskriget i Europa, skickade den litauiska regeringen sin vice utrikesminister Povilas Poderskis för att följa med de tyska, israeliska och amerikanska ambassadörerna när de närvarade vid en ceremoni på den litauiska judiska kyrkogården i Vilnius .

Vilnius Street byte namn och minnesmärke kontrovers

År 2019 fick frågan nationell politisk uppmärksamhet när Vilnius liberala Frihetsparti- borgmästare, Remigijus Šimašius , döpte om en gata som hade fått sitt namn efter Kazys Skirpa (som bildade den litauiska aktivistfronten som fortsatte med att utföra massakrer på judar över Litauen) och tog bort ett minnesmärke över Jonas Noreika (som beordrade och övervakade dödandet av litauiska judar i Plungė under massakern i Plungė ). Litauens regeringsstödda Genocide and Resistance Research Center i Litauen, som tidigare hade kritiserats för sin vitkalkning av Förintelsen, hävdade att planen att byta namn på gatorna var en komplott av utlänningar (främst brittiska och amerikanska). Under kontroversen Vytautas Landsbergis , Litauens första statschef efter dess självständighet från Sovjetunionen, en dikt på sociala medier som hänvisade till Jungfru Maria som en " žydelka " ("jude-flicka") som fördömdes av Faina Kukliansky, ordförande för Litauens judiska samfund. Landsbergis sa att dikten var ett försök att visa litauiska antisemiters okunnighet och bad om stöd från "minst en smart och modig jude ... som inte håller med Simasius." Litauens president Gitanas Nausėda föreslog därefter en lag som skulle kräva att kommuner följer regler från den nationella regeringen "när de installerar, tar bort eller ändrar minnestavlor", men lade senare fram den föreslagna lagen.

Se även

Anteckningar

a ^ Medan den här artikeln diskuterar Förintelsen på de litauiska territorierna, som främst påverkade och resulterade i förstörelsen av den litauiska judendomen, dog tiotusentals icke-litauiska judar också på litauiska territorier. Detta inkluderade i första hand: 1) polska judar som sökte skydd i Litauen då de flydde från invasionen av Polen 1939 och 2) judar från olika västländer fraktade till förintelseplatser i Litauen.



b ^ Vissa forskare har noterat att den tyska slutliga lösningen och förintelsen faktiskt började i Litauen. Dina Porat : "Den slutliga lösningen – den systematiska övergripande fysiska utrotningen av judiska samhällen efter varandra – började i Litauen. Konrad Kwiet : "Litauiska judar var bland de första offren för Förintelsen [...] Tyskarna genomförde mässan. avrättningar [...] som signalerar början av den "slutliga lösningen". Se även Konrad Kwiet, "The Onset of the Holocaust: The Massacres of Jews in Litauen in June 1941." Årlig föreläsning som JB och Maurice Shapiro Senior Scholar-in-Residence vid United States Holocaust Memorial Museum den 4 december 1995. Publicerad under samma titel men utökad i Power, Conscience and Opposition: Essays in German History in Honor of John A Moses , red. Andrew Bonnell et al. (New York: Peter Lang, 1996), s. 107–21

c ^ Tre stora getton i Litauen etablerades: Vilnius getto (med en befolkning på omkring 20 000), Kaunas getto (17 500) och Shavli getto (5 000); det fanns också ett antal mindre getton och arbetsläger.

d ^ Den judiska bolsjevismens propagandalinje användes intensivt av nazister för att anstifta antisemitiska känslor bland litauerna. Den byggde på den anti-sovjetiska litauiska aktivistfrontens antisemitiska propaganda före invasionen som hade tagit till sig det faktum att fler judar än litauer stödde den sovjetiska regimen. Detta hade bidragit till att skapa en hel myt om judisk skuld för Litauens lidanden under sovjetregimen (och därefter). En broschyr från LAF löd: "För den litauiska nationens ideologiska mognad är det väsentligt att antikommunistiskt och antijudiskt agerande stärks [...] Det är mycket viktigt att denna möjlighet används för att bli av med judarna också. Vi måste skapa en atmosfär som är så kvävande för judarna att inte en enda jude kommer att tro att han kommer att ha ens de minsta rättigheter eller möjlighet till liv i det nya Litauen.Vårt mål är att driva ut judarna tillsammans med rödryssarna. [...] Den gästfrihet som Vytautas den store utsträckte till judarna återkallas härmed för all framtid på grund av deras upprepade svek mot den litauiska nationen mot dess förtryckare." En extrem fraktion av anhängarna till Augustinas Voldemaras , en grupp som också arbetade inom LAF, föreställde sig faktiskt en rasmässigt exklusiv "arisk" litauisk stat. Med början av den tyska ockupationen inledde en av Kaunas tidningar – Į Laisvę (Mot frihet), ett livligt antisemitiskt korståg, som förstärkte judens identitet med kommunismen i folkligt medvetande: "Judendom och bolsjevism är en, delar av en odelbar enhet ."

Vidare läsning

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Holocaust_in_Lithuania&oldid=1132450015 "