Kunskap om Förintelsen i Nazityskland och det tyskockuperade Europa
Frågan om hur mycket tyskar (och andra européer) visste om Förintelsen medan den pågick fortsätter att diskuteras av historiker. När det gäller Nazityskland , hävdar vissa historiker att det var en öppen hemlighet bland befolkningen, medan andra lyfter fram en möjlighet att den tyska befolkningen verkligen inte var medveten om den slutliga lösningen . Peter Longerich hävdar att Förintelsen var en " öppen hemlighet " i början av 1943, men vissa författare placerar den ännu tidigare. Men efter kriget hävdade många tyskar att de var okunniga om de brott som begicks av den nazistiska regimen och använde ofta den stereotypa frasen "Davon haben wir nichts gewusst" ("Vi visste ingenting om det").
När det gäller det tyskockuperade Europa , betonar historiker att regeringar var mycket medvetna om konsekvenserna av deras delaktighet, och att den allmänna befolkningen, i varierande grad, vanligtvis inte var medveten om konsekvenserna av gettoisering och deportation . Regeringar som Vichy-regeringen i Frankrike har ansetts vara mycket medvetna om sin delaktighet i nazisternas folkmordspolitik. När det gäller den allmänna befolkningen verkar den övergripande konsensus bland historiker vara att många var medvetna om ett hat mot judendomen, men inte så långt att en betydande förståelse av nazisternas folkmordspolitik nåddes.
Nazityskland
Kunskapen om Förintelsen i Nazityskland är en återkommande historisk fråga. Det exakta antalet personer som kände till den slutliga lösningen är okänt. Den större befolkningen var åtminstone mycket medveten om nazistpartiets antisemitism , om inte förespråkarna för rörelsen själva. Många perspektiv framträder när man undersöker i vilken grad den större befolkningen var medveten om att antisemitiska metoder som möjliggjordes av nazistpartiet skulle leda till etnisk rensning av den judiska befolkningen. Men många historiker hävdar att tyskarna fick information som var tillräckligt tydlig för att indikera att det judiska folket massakrerades.
Tillgänglighet för folkmordspolitik för den tyska allmänheten
Nazistisk politik var allmänt tillgänglig för befolkningen. Många tal som Hitler höll 1942 anspelar på förstörelsen av judar. Den 24 februari 1942 anspelar Hitlers tal för att fira nazistpartiets grundande till hans profetia av den 30 januari 1939 där han förutsåg förstörelsen av europeiska judar. Detta tal rapporterades sedan följande i Niedersaechsische Tageszeitung. Hitler refererade offentligt till sin ursprungliga profetia från 1939 minst fyra gånger offentligt under år 1942. Historiker som Confino och Koonz hävdar att Hitlers betoning på denna profetia under förintelsens höjdpunkt innebar att den blev ett gemensamt ideal bland samhället.
Från analysen av primära källor som cirkulerade under andra världskriget drar historikern Ian Kershaw slutsatsen att områden i Tyskland närmare Polen och Ryssland hade mer kunskap om den pågående utrotningen av judar, eftersom de var fysiskt närmare mördarområdena. Namnen på förintelseläger nämns sällan i primära källor med ursprung från den västra sidan av riket. Jämförelsevis hänvisar områden nära östra Europa till lägren. I synnerhet rapporterar primära källor att den polska motståndsrörelsen jämför massakern i Katyn med koncentrationslägret Auschwitz .
Förstå konsekvenserna av utvisning
Kershaw hävdar att det finns en stor sannolikhet att tyska folket förstod konsekvenserna av deportation för evakuerade judar. Det fanns många rapporter om masskjutningar utförda i Sovjetunionen , och det var känt för den allmänna tyska allmänheten att det var dit tyska judar skulle deporteras till. På samma sätt hävdar Kershaw att lokala SD-rapporter gav tillräckligt med information så att tyskar som ville söka syftet med utvisningen sannolikt skulle hitta svaret. I juli 1942 noterade Karl Duerckefaelden, Celleingenjör, tre tillfällen i hans vardag där rykten om utvisning cirkulerade. Ett samtal med en holländsk lastbilschaufför, nyheter från BBC och hustru till en jude talade alla om utvisningen av judar och de potentiella konsekvenserna av döden.
Kunskap om masskjutningar
En rapport från Minden i december 1941 beskrev hur judar deporterades till Warszawa i boskapsbilar och, vid ankomsten, arbetade i fabriker, medan gamla och sjuka sköts. SD-rapporter i april 1942 beskriver också hur Sicherheitspolizei hade i uppdrag att utrota judarna i tyskockuperade områden, där offren skulle gräva sina egna gravar innan de blev skjutna. Denna information nådde Erfurt-området i Tyskland. Kershaw undersöker också tillgängligheten till denna information genom att referera till tyskars dagböcker. Tyskar som reste i arbetet hade mer sannolikt tillgång till information om masskjutningar. Karl Duerckefaeldens svåger, som reste till Dnepr, talade med honom om uppgiftslämnare som hade sett masskjutningar i första hand. En informant talade om masskjutningen av 118 judar som inte längre är arbetsföra och två olika massbegravningar av 50 000 och 80 000 judar på hemresan. En annan resa involverade interaktion med människor på fronten som uppgav att alla judar i Ukraina var döda. [ citat behövs ]
Kunskap om koncentrationsläger
Enligt Gellately förstod den tyska allmänheten till en början att nazistiska koncentrationsläger var utbildningsinstitutioner för kriminella. Men trots censur kom den tyska allmänheten så småningom att förstå sannolikheten för dödsfall om de skickades till ett koncentrationsläger. Fångar började dyka upp i offentliga utrymmen som fabriker och stadsgator, och de bar ofta särpräglade kläder med märken som betecknade deras nationalitet och brott. Karaktären av koncentrationsläger blev ytterligare uppenbar av SS :s offentliga uppvisningar av våld mot fångar. Många intervjuer med tyskar nämner antingen en grym eller mordisk incident mellan vakter och fångar. Vanligtvis misshandlades den intagne till döds eller sköts för att han antingen var olydig eller oförmögen att arbeta.
Kunskaper om gaskammare
Longreich påstår att det inte var allmänt känt att judar utrotades med hjälp av gaskammare . Bankier hävdar att 1943 diskuterades gas som avlivningsmetod flitigt, även om det fanns felaktigheter som gav upphov till missuppfattningar om hur gasningarna praktiserades. Rapporter och intervjuer har bara vaga och sällsynta hänvisningar till offer som gasas i boskapsbilar eller tåg i tunnlar. Denna information, om den spreds, gjordes det via utländska sändningar och rykten från soldater. Åtal mot tyska individer avslöjar att en del av allmänheten kände till gaskamrarna, men blev censurerade. I Münchens specialdomstol 1943 minns en kvinna att hon diskuterade utländska sändningar med sin granne som beskrev hur judiska kvinnor och barn segregerades från den ariska befolkningen och sedan dödades med gas. År 1944, också i Münchens specialdomstol, åtalades en möbelflyttare från Augsburg för att ha förklarat att " Führer " var en massmördare som lät lasta judar i en vagn och utrota med gas.
Det tyskockuperade Europa
Nederländerna
Det finns konkurrerande åsikter bland historiker om kunskap om Förintelsen i Nederländerna . Vissa historiker hävdar att majoriteten av holländarna hade en fullständig förståelse för Förintelsen . Från att ha analyserat drottning Wilhelminas tal under krigstiden föreslog samhällsvetaren Jord Schaap att förintelsen var känd i Nederländerna mellan 1940 och 1945. Enligt Schaap var nyckelfrågan om folk skulle tro på berättelserna som många inte trodde på. På liknande sätt hävdar Vuijsjie i sin bok Against Better Knowledge: Self-Deception and Denial in Dutch Historiography of the Persecution of the Jews att kunskapen var omfattande. Den holländska allmänheten förnekade dock informationen på grund av sin oförmåga att agera mot verkligheten. Jämförelsevis hävdar andra historiker att många holländare hade splittrad kunskap om Förintelsen. Loe de Jong, chef för Dutch State Institute of War Documentation och holländsk historiker, hävdade att även om information om Förintelsen var tillgänglig för allmänheten, ansåg en stor del av de holländska judarna att det var obegripligt att deras utvisning skulle leda till dödsfall genom gasning. De Jong hävdar att förståelsen av massutrotning först uppnåddes efter att andra världskriget hade avslutats. På liknande sätt hävdar historikern Friedlander att även individer som befann sig i närheten av mördarplatserna hade liten kunskap om vad som hände med deporterade judar.
Allmänhetens medvetenhet om nazisternas utrotningspolitik
Van der Booms analys av holländska dagböcker avslöjar att allmänheten visste att det judiska folket medvetet pekas ut för att skickas till koncentrationsläger i Polen . Det judiska folket var också medvetet om nazisternas önskan att utöva folkmord . Särskilt många dagskrivare från Amsterdam drar slutsatsen att döden skulle vara nära förestående för judar. Dagböcker från Etty Hillesum , en blivande författare, och Joop Voet, en ung revisor, diskuterade båda ett erkännande av att judar var Tysklands fiender och att nazisterna skulle försöka utrota dem . Deportation beskrevs av Anne Frank som en dödsmarsch. Men de flesta dagskrivare var övertygade om att även om de skulle behandlas hårt och potentiellt möta döden, trodde de inte att de skulle dödas omedelbart efter ankomsten.
Medvetenhet om nazistiska utrotningsmetoder
Några av holländarna hörde talas om död genom experiment, det vill säga där judar skulle användas som marsvin för vetenskapliga experiment. Den här historien cirkulerade i början av 1940-talet som svar på dödligheten i Mauthausen. Denna berättelse nämndes av fyra dagbokförare analyserade av van der Boom.
Kunskapen om masskjutningar dök upp för första gången i en BBC- rapport 1942. Senare samma år registrerades ögonvittneshistorier om judarna som grävde sina egna gravar av två dagbokförare . Tio andra dagbokförare talade också om massavrättningar genom skjutning.
Död genom gasning talades om av dagbokförare men många trodde på det. Endast 35 av de 164 dagbokförarna skrev om judar som gasades. Denna kunskap härrörde från detaljerade rapporter om Auschwitz, deporteringen av ungerska judar , nyhetsrapporter och ögonvittnesskildringar om befrielsen av lägren. Men många dagskrivare trodde inte att det var en verklig praxis eftersom de ansåg att det antingen inte var tillräckligt med bevis eller att beviset inte var tillförlitligt.
Kunskap om koncentrationsläger
Van der Boom hävdar att genom att undersöka offrens lydnad kan man dra slutsatsen att omedelbart mord var okänt bland den holländska judendomen. Det förblev oklart för dagskrivare om det skulle vara mindre farligt att gömma sig än att deporteras till koncentrationsläger. Hälften av judiska dagskrivare och en fjärdedel av icke-judiska dagskrivare hänvisade till destinationen för deportationstågen som en stor okänd. Av de 164 dagböcker som granskades av Van der Boom antydde endast 24 att de deporterade judarna skulle interneras i läger. Av de återstående dagböckerna diskuterar 61 % arbetskraft explicit, medan ytterligare 24 % antyder att de är internerade i läger.
En annan dagbokförare, Philip Mechanicus , antog att det fanns tre typer av läger. För det första trodde han att det fanns ett läger för de privilegierade, som Theresienstadt eller Bergen-Belsen . För det andra trodde han att det fanns arbetsläger för majoriteten av deporterade och sedan för det tredje, koncentrationsläger för judar som måste straffas av någon anledning. Joop Voet verkar också ha missförstått karaktären av koncentrationsläger när han skrev att han skulle ta sina barn gömda eftersom han sannolikt inte skulle kunna ta hand om dem förmodligen i lägren och dess svårighetsgrad skulle döda hans barn. Många judar verkade ha trott att deporterade fortfarande skulle kunna överleva i koncentrationsläger. Kruisinga, notarius publicus som hade hört många gasande rykten uttryckte förvåning i sina dagböcker när han inte kunde kontakta en deporterad jude för att diskutera affärsangelägenheter: "Det är lättare att väcka Julius Caesars ande än att få ett brev från en judisk klient i en arbetsläger i östra Tyskland." Van der boom hävdar att om offren visste om sitt öde vid utvisningen skulle de definitivt ha agerat annorlunda och sökt gömma sig.
Belarus
Olga Baranova hävdar att det är obestridligt att folket i Vitryssland hade en klar medvetenhet om nazisternas folkmordsavsikt eftersom de var förstahandsvittnen . Hon hävdar att genom att undersöka vitryssarnas agerande kan man dra slutsatsen att allmänheten förstod dödens nära förestående död som följde med gettoiseringen .
Samarbetspartners
Från att undersöka hur vissa vitryssar samarbetade med nazisterna, finner Baranova en tydlig medvetenhet om nazisternas folkmordspolitik. Människor som deltog i avslöjandet skulle ha förstått konsekvenserna av sina handlingar eftersom nazisternas politik för kollektivt ansvar skulle avrätta hela familjer. Vissa vitryssare trodde att de genom att samarbeta med nazisterna skulle öka sin egen chans att överleva. Medverkan från den vitryska allmänheten sträckte sig från: acceptans av nazistisk politik, ignorering av judiska grannar som behövde hjälp med mat och tak över huvudet och avslöja för nazistiska myndigheter om judar som gömt sig. Några vitryssare deltog i att samla ihop den vitryska judendomen och bevakade getton och koncentrationsläger. Lokala hjälppoliser deltog också i masskjutningarna. Sådant samarbete inträffade i den västra delen av Vitryssland, som var under civil administration (Generalkommissariat Weißruthenien ) och östra Vitryssland, som övervakades av German Army Group Center .
Räddare
Baranova undersöker också att genom att se till handlingarna hos dem som hjälpte judar att fly från getton, kan det visas att vitryssen kände till en nära förestående död vid flytt till getton. Förintelsens överlevande Georgji Elpers memoarer beskriver hans upplevelser i gettot i Minsk och att bli räddad av en vitrysk kvinna. Hans memoarer minns också hur han och andra deporterade hörde om judar som utrotats av dödsskvadroner och skickats till stadens getton. Det finns också flera tillfällen då individer accepterade utnämningar till befattningar inom lokal förvaltning, i avsikt att skydda judarna i Vitryssland. Elper minns hur han hörde hur en vitrysk polis berättade för en judisk flicka om en kommande pogrom . Från denna förvarning byggdes ett hemligt förråd som gömde och räddade livet på många judar. Andra hjälpmedel inkluderade också förfalskning , så att judar kunde fly från getton.
Nazistiska allierade
Ungern
Genomförandet av tysk politik skedde inte utan den ungerska regeringens vetskap. Ungerska nationella och lokala tjänstemän fattade viktiga beslut angående genomförandet av antijudiska åtgärder och var medvetna om nazisternas folkmordsavsikt. Ungrare som arbetade nära koncentrationslägren var vittnen till deportationer och avrättningar.
Elitförståelse av nazistisk politik
Historikerna Vági, Csősz och KádárIn menar att regeringen hade en klar förståelse för nazisternas folkmordspolitik och aktivt samarbetade med regimen. György Ottliks rapport från 1944 till det ungerska utrikesministeriet speglar en medvetenhet om förändringen av nazisternas politik, det vill säga en från diskriminering till systemiskt folkmord. Hans rapport beskriver hur nazisterna hade börjat rättfärdiga folkmordet för att övertyga Sztójay att samarbeta med deras politik. Ottliks rapport diskuterar också hur Frankrike redan samarbetade med nazistisk politik vid tidpunkten för rapporten. Horthys memorandum till Sztójay beskriver hur han tvingades i en situation där han inte fick ingripa med tysk politik. Horthy beskriver judiska frågan som grym och omänsklig. Den ungerska eliten har också betydande kunskap om nazisternas folkmordspolitik. Hjälp- och räddningskommittén i Budapest, som drivs av sionistiska aktivister, förhandlade judars liv med nazistiska tjänstemän. Kommittén skulle erbjuda kontanter, värdesaker, kontakter, löften om alibi i utbyte mot över tusen judars liv.
Ghettoisering
Det ungerska inrikesministeriet utfärdade specifikt en konfidentiell ghettoiseringsorder och definierade också parametrarna. Länstjänstemän var ansvariga för att bestämma vilka städer som skulle ha getton. Skrivet i maj 1944, avslöjade ett brev från prefekten i Vas län till förvaltningscheferna och borgmästare att den vice prefekten i Vas län beslutade att sju getton skulle inrättas i länet. Borgmästare var sedan ansvariga för att fastställa gettons exakta lägen. I Kormend träffades administrativa chefer och biträdande prefekter och beslutade att gränserna för gettot skulle vara gatorna runt synagogan: Széchenyi Street, Gróf Apponyi Street, Dienes Lajos Street och Rábamellék Street.
ungersk allmänhet
Ungerska soldater och arbetare var de första medlemmarna av den ungerska allmänheten som kände till nazisternas folkmordspolitik; de såg från första hand avrättningen av judar på östfronten. Tidskrifterna från Miksa Fenyő, redaktör för Nyugat ['Väst'], en litterär tidskrift som katalyserade moderna rörelser, visar att judar hade tillgång till information om Förintelsen. I ett av sina inlägg spelar han in ett besök från en av sina källor och diskuterar att bevittna 600 000 judar som släpas bort för att dödas. Fenyos källa nämner också att morden begås av både Gestapo och den ungerska vakten. I ett vittnesmål berättade fader John S att han såg tåglaster med ungerska judar när han tittade genom ett staket och såg en man bli slagen av en SS-vakt. Från att granska cirka 5 000 ungerska vittnesmål kunde personalen vid den ungerska judiska hjälporganisationen, National Committee for Attending Deportees (DEGOB) dra slutsatsen att majoriteten av ungerska judar som deporterats till Auschwitz inte var medvetna om att de skulle dödas vid ankomsten. Flyktingar från Polen och Slovakien försökte varna ungerska judar för konsekvenserna av utvisningen. En student från Munkács, TF informerades om Auschwitz från avslöjande av hans slovakiska kusin.
Slovakien
De högsta nivåerna i den slovakiska regeringen var i slutet av 1941 medvetna om massmord på judar i tyskockuperade områden. I juli 1941 organiserade Wisliceny ett besök av slovakiska regeringstjänstemän i flera läger som drivs av organisationen Schmelt , som fängslade judar i östra Övre Schlesien för att anställa dem i tvångsarbete på Reichsautobahn . Besökarna förstod att judarna i lägren levde under förhållanden som till slut skulle orsaka deras död. Slovakiska soldater deltog i invasionerna av Polen och Sovjetunionen ; de kom med besked om masskjutningarna på judar och deltog i åtminstone en av massakrerna. Vissa slovaker kände till massakern i Kamianets-Podilskyi 1941 , där 23 600 judar, många av dem deporterade från Ungern, sköts i västra Ukraina. Försvarsminister Ferdinand Čatloš och general Jozef Turanec rapporterade massakrer i Zhytomyr till president Jozef Tiso i februari 1942. Både biskop Karol Kmeťko och påvens chargé d'affaires Giuseppe Burzio konfronterade presidenten med tillförlitliga rapporter om massmordet på judiska civila i Ukraina. I början av 1942 Hanns Ludin , den tyske ambassadören i Slovakien, att slovakerna var entusiastiska över deporteringen av deras judiska befolkning. Så småningom gick den slovakiska regeringen med på att betala 500 Reichsmark vardera för deporteringen av två tredjedelar av deras judiska befolkning.
Se även
- Bevis och dokumentation för Förintelsen
- Goda tyskar – tyskar som efter kriget förnekade att de hade känt till förintelsen.
- Internationellt svar på Förintelsen
- Pileckis rapport , en rapport av Witold Pilecki , som själv hade fängslats i Auschwitz för att samla information
- Victor Martin
Källor
- Baranova, Olga (2016). "Kollaboratörer, åskådare eller räddare? Lokala medborgares roll i förintelsen i det nazistiskt ockuperade Vitryssland". Förintelsen och europeiska samhällen: sociala processer och social dynamik . Palgrave Macmillan Storbritannien. s. 89–103. ISBN 978-1-137-56984-4 .
- Fritzsche, Peter (2008). "Förintelsen och kunskapen om mord". The Journal of Modern History . 80 (3): 594–613. doi : 10.1086/589592 . S2CID 145269269 .
- Hutzelmann, Barbara (2016). "Slovakiska samhället och judarna: attityder och beteendemönster". I Bajohr, Frank; Löw, Andrea (red.). Förintelsen och europeiska samhällen: sociala processer och social dynamik . London: Springer. s. 167–185. ISBN 978-1-137-56984-4 .
- Hutzelmann, Barbara (2018). "Einführung: Slowakei" [Introduktion: Slovakien]. I Hutzelmann, Barbara; Hausleitner, Mariana; Hazan, Souzana (red.). Slowakei, Rumänien und Bulgarien [ Slovakien, Rumänien och Bulgarien ]. Die Verfolgung und Ermordung der europäischen Juden durch das nationalsozialistische Deutschland 1933–1945 [ Förföljelsen och mordet på europeiska judar av Nazityskland 1933–1945] (på tyska). Vol. 13. München: De Gruyter . s. 18–45. ISBN 978-3-11-049520-1 .
- Longerich, Peter (2010). Förintelsen: Nazisternas förföljelse och mord på judarna . Oxford: Oxford University Press . ISBN 978-0-19-280436-5 .
- Nižňanský, Eduard (2011). "Nazitysklands diskussioner om deportation av judar 1942 – exemplen från Slovakien, Rumänien och Ungern" ( PDF) . Historisk časopis . 59 (Tillägg): 111–136. ISSN 0018-2575 .
- Rajcan, Vanda; Vadkerty, Madeline; Hlavinka, Ján (2018). "Slovakien". I Megargee, Geoffrey P. ; White, Joseph R.; Hecker, Mel (red.). Läger och getton under europeiska regimer i linje med Nazityskland . Encyclopedia of Camps and Ghettons. Vol. 3. Bloomington: United States Holocaust Memorial Museum . s. 842–852. ISBN 978-0-253-02373-5 .
- Ward, James Mace (2013). Präst, politiker, samarbetspartner: Jozef Tiso and the Making of Fascist Slovakia . Ithaca: Cornell University Press . ISBN 978-0-8014-6812-4 .
Vidare läsning
- Bankier, David (1996). Tyskarna och den slutliga lösningen: den allmänna opinionen under nazismen . Wiley. ISBN 978-0-631-20100-7 .
- Bauer, Yehuda (1994). Judar till salu?: Nazi-judiska förhandlingar, 1933-1945 . Yale University Press. ISBN 978-0-300-06852-8 .
- Confino, Alon (2014). En värld utan judar: den nazistiska fantasin från förföljelse till folkmord . Yale University Press. ISBN 978-0-300-19046-5 .
- Gellately, Robert (2001). Att stödja Hitler: Samtycke och tvång i Nazityskland . Oxford University Press. ISBN 978-0-19-160452-2 .
- Gordon, Sarah Ann (1984). Hitler, tyskar och "judfrågan" . Princeton University Press. ISBN 978-0-691-10162-0 .
- Herf, Jeffrey (2006). Den judiska fienden: nazistisk propaganda under andra världskriget och förintelsen . Harvard University Press. ISBN 978-0-674038-59-2 .
- Jersak, Tobias (2008) [2004]. "Beslut om att mörda och att ljuga: German War Society and the Holocaust". German Wartime Society 1939-1945: Politicization, Disintegration, and the Struggle for Survival . Tyskland och andra världskriget . Vol. IX/I. Clarendon Press. s. 287–370. ISBN 978-0-19-160860-5 .
- Kershaw, Ian (2008). Hitler, tyskarna och den slutliga lösningen . Yale University Press. ISBN 978-0-300-14823-7 .
- Koonz, Claudia (2003). Det nazistiska samvetet . Harvard University Press. ISBN 978-0-674-01172-4 .
- Longerich, Peter (2009). "Davon haben wir nichts gewusst!": Die Deutschen und die Judenverfolgung 1933–1945 [ "Det visste vi inte om!": Tyskarna och förföljelsen av judarna 1933–1945 ] (på tyska). Siedler Verlag. ISBN 978-3-641-02398-0 .
- Neitzel, Sonke ; Welzer, Harald (2012). Soldater: Tyska krigsfångar på att slåss, döda och dö . Knopf Doubleday Publishing Group. ISBN 978-0-307-95815-0 .
- Bajohr, Frank; Pohl, Dieter (2006). Der Holocaust als offenes Geheimnis: die Deutschen, die NS-Führung und die Alliierten [ Förintelsen som en öppen hemlighet: tyskarna, den nazistiska ledningen och de allierade ] (på tyska). Vink. ISBN 978-3-406-54978-6 .