Riga Ghetto

Riga Ghetto
Ghetto of Riga.jpg
Riga Ghetto
Också känd som Ghetto Riga, Maskavas Forštate , Moskva Forshtat
Plats Riga , Lettland och närområdet, inklusive Rumbula och Biķernieki skogar
Datum Juli 1941 till oktober 1943
Incidenttyp Fängelse, masskjutningar, tvångsarbete, svält, exil, massdöd från epidemier av försummade infektionssjukdomar, tvångsaborter och sterilisering
Förövare Hans-Adolf Prützmann , Franz Walter Stahlecker , Hinrich Lohse , Friedrich Jeckeln , Kurt Krause, Eduard Roschmann , Viktors Arājs , Herberts Cukurs
Organisationer Nazistiska SS , Arajs Kommando , lettisk hjälppolis
Läger Kaiserwald
Offer Cirka 30 000 lettiska judar och 20 000 tyska, tjeckiska och österrikiska judar
Överlevande Cirka 1 000 personer
Minnesmärken Vid ruinerna av Great Choral Synagogue i Riga och i Rumbula och Biķernieki skogar

Riga -gettot var ett litet område i Maskavas Forštate , en stadsdel i Riga , Lettland , utsedd av nazisterna där judar från Lettland , och senare från Tyskland , tvingades bo under andra världskriget . Den 25 oktober 1941 flyttade nazisterna alla judar från Riga och dess närhet till gettot medan de icke-judiska invånarna vräktes. De flesta av de lettiska judarna (cirka 35 000) dödades den 30 november och den 8 december 1941 i Rumbulamassakern . Nazisterna transporterade ett stort antal tyska judar till gettot; de flesta av dem dödades senare i massakrer.

Medan Riga Ghetto vanligtvis kallas en enda enhet, fanns det faktiskt flera "getton". Det första var det stora lettiska gettot. Efter Rumbulamassakern koncentrerades de överlevande lettiska judarna till ett mindre område inom det ursprungliga gettot, som blev känt som det "lilla gettot". Det lilla gettot var uppdelat i mans- och kvinnoavdelningar. Det område i gettot som inte tilldelades det lilla gettot omfördelades sedan till de judar som deporterades från Tyskland och blev känt som det tyska gettot.

Restriktioner införda för judar

Se även: Bränning av synagogorna i Riga
Foto från 1942 som visar judar i Riga som måste bära den gula stjärnan och förbjudna att använda trottoaren
Oskars Dankers vid Nürnbergrättegångarna

I början av juli hade den nazistiska ockupationsregimen organiserat nedbränningen av synagogorna i Riga och försökte, med varierande grad av framgång, hetsa den lettiska befolkningen att vidta mordiska åtgärder mot den lettiska judiska befolkningen. I slutet av juli gick stadsförvaltningen över från tysk militär till tysk civilförvaltning . Chefen för civilförvaltningen var en tysk vid namn Heinz Nachtigall. [ förtydligande behövs ] Andra tyskar involverade i den civila administrationen inkluderade Hinrich Lohse och Otto Drechsler . Tyskarna utfärdade nya dekret vid denna tid för att styra judarna. Under "Reglement One" förbjöds judar från offentliga platser, inklusive stadsanläggningar, parker och simbassänger. En andra förordning krävde judar att bära en gul sexuddig stjärna på sina kläder, med överträdelse som straffas med döden. En jude skulle också bara tilldelas hälften av matransonen för en icke-jude. I augusti var en tysk vid namn Altmayer [ förtydligande behövs ] ansvarig för Riga. Nazisterna registrerade då alla judar i Riga. Ytterligare dekret beordrade att alla judar bär en andra gul stjärna, denna mitt på ryggen, och att de inte använder trottoarerna. Anledningen till den andra stjärnan var så att judar lätt kunde urskiljas i en folkmassa. Senare, när litauiska judar transporterades till gettot, var de underkastade samma tvåstjärniga regel. Judar kunde slumpmässigt överfallas ostraffat av alla icke-judar.

Officiellt tog Gestapo över fängelserna i Riga den 11 juli 1941. Vid det här laget hade dock de lettiska gängen dödat ett antal av de judiska fångarna. Gestapo inrättade till en början sitt högkvarter i byggnaden av det tidigare lettiska jordbruksministeriet på Raiņa Boulevard. En särskild judisk administration inrättades. Gestapo-tortyr och förhör genomfördes i källaren i denna byggnad. Efter denna behandling skickades de arresterade personerna till fängelse, där fångarna svalt till döds. Senare flyttade Gestapo till det tidigare museet i hörnet av boulevarderna Kalpaka och Brīvības. Nazisterna inrättade också en Lettlands marionettregering, under en lettisk general Oskars Dankers , som själv var halvtysk. En "byrå för judiska angelägenheter" inrättades vid den lettiska polisprefekturen. Lagar i Nürnbergstil infördes, som försökte tvinga människor i äktenskap mellan judar och icke-judar att skilja sig. Om paret vägrade skilja sig skulle kvinnan, om hon var jude, tvingas genomgå sterilisering. Judiska läkare förbjöds att behandla icke-judar, och icke-judiska läkare förbjöds att behandla judar.

Byggandet av gettot

Den 21 juli beslutade Riga ockupationskommando att koncentrera de judiska arbetarna i ett getto. Alla judar registrerades och ett judiskt råd ( Judenrat ) inrättades. Framstående Riga-judar, inklusive Eljaschow, Blumenthal och Minsker, valdes till rådet. Alla av dem hade varit involverade i den judiska lettiska frihetskämparföreningen och förhoppningen var att detta skulle ge dem hävstång i hanteringen av ockupationsmyndigheterna. Rådsmedlemmarna fick stora vita armbindel med en blå davidsstjärna på, vilket gav dem rätt att använda trottoarerna och gatubilarna. Den 23 oktober 1941 utfärdade de nazistiska ockupationsmyndigheterna en order att senast den 25 oktober 1941 skulle alla judar flytta till förorten Maskavas Forštate (Moskva Forshtat) i Riga. Som ett resultat koncentrerades omkring 30 000 judar i det lilla området med 16 kvarter. Nazisterna hägnade in dem med taggtråd. Den som gick för nära taggtråden sköts av de lettiska vakterna som var stationerade runt gettot. Tysk polis ( Wachtmeister ) från Danzig beordrade vakterna. Vakterna ägnade sig åt slumpmässig skjutning under natten.

Medan judarna flyttade till gettot stal nazisterna deras egendom. Judarna fick ta med sig väldigt lite i gettot, och det som fanns kvar sköttes av en ockupationsmyndighet som kallas förtroendekontoret ( Treuhandverwaltung ). Hela tåglass med gods skickades tillbaka till Tyskland. Tyskarna förbisåg den lettiska polisens stöld av stora mängder annan, i allmänhet mindre värdefull egendom, och betraktade det som en form av kompensation för att ha deltagit i morden. Individuella anslag och egenintresseanslag av tyskar var också vanliga. Författaren Ezergailis tror att SD var mer intresserade av att mörda judarna än att stjäla deras egendom, medan det omvända gällde bland männen i Lohses "civila" administration.

Massmord

Huvudartikel: Rumbulamassakern
Rigas getto 1942

I september 1941 hade Adolf Hitler , på uppmaning av Reinhard Heydrich och Joseph Goebbels , beslutat att tyska judar skulle deporteras österut. Eftersom den ursprungligen planerade destinationen, Minsk-gettot , redan var överfull, omdirigerades ytterligare deportationståg till Riga, som i sig var överfullt.

Den 30 november och den 8 och 9 december sköt nazisterna omkring 27 500 lettiska judar från gettot vid förgrävda gropar i den närliggande skogen Rumbula . Det stora gettot hade bara funnits i 37 dagar. Endast cirka 4 500 duktiga manliga arbetare från arbetsledningarna, som hölls i "det lilla gettot", och cirka 500 kvinnor, som hade klassats som sömmerskor, överlevde rumbulamassakrerna.

Den första transporten med 1 053 judar i Berlin nådde järnvägsstationen Šķirotava i Riga den 30 november 1941. Alla personer mördades samma dag i Rumbulaskogen. De nästa fyra ankommande transporterna med cirka 4 000 personer inkvarterades på instruktion av SS-brigadeförarna och befälhavaren för Einsatzgruppen A , Walter Stahlecker , på en tom gård , det så kallade provisoriska koncentrationslägret Jungfernhof .

Det har förekommit en historisk tvist om huruvida de lettiska judarna dödades vid Rumbula för att ge plats åt riksjudarna, och den har länge orsakat bittra känslor mellan lettiska och tyska överlevande. Bevisen är inte klara om detta, men förvisso följde deportationer av rikjudar tätt i tid efter Rumbula-skjutningarna.

Att sätta upp det lilla gettot

Efter massmorden vid Rumbula formades de överlevande till det lilla gettot. Stora affischer placerades runt om i Riga, där det stod att "Den som till myndigheterna rapporterar en misstänkt person eller en gömd jude kommer att få en stor summa pengar och många andra gratifikationer och privilegier". Judar kunde ibland identifieras genom om de skulle äta fläsk. Interna pass användes för att kontrollera befolkningen, vilket var nödvändigt för att till exempel få ett läkarrecept. Den nazistiska befälhavaren för det lilla gettot hette Stanke, som också hade deltagit i likvideringen av det stora gettot. Han fick hjälp av en lettisk vid namn Dralle, som fick ett rykte för brutalitet bland judarna. Liksom med det stora gettot bevakades omkretsen också av letter. Inom gettot, på Ludzas Street, höll nazisterna ett speciellt kompani av vakter, bestående av poliser från Danzig , under befäl av Hesfer.

En arbetsdetalj av judar från det lilla gettot bildades för att samla ihop egendomen i det stora gettot med de judar som dödades i Rumbula-skjutningarna. Detaljen leddes av Aismann, en jude från Daugavpils , som stod för nazisterna och var misstrodd av de andra judarna. Många judar försökte ta sig tillbaka in i det stora gettot för att göra anspråk på sin egendom, inklusive de värdesaker de hade gömt. Vakterna var snabba med att avrätta alla judar från det lilla gettot som de hittade i det stora utan tillstånd. En del av effekterna från det stora gettot omfördelades till letterna av ockupationsmyndigheterna. I andra fall skickade de tyska militära myndigheterna in lastbilar för att lasta upp möbler och andra föremål. En general, Dr. Bamberg, valde ut några föremål åt sig själv och lät dem skicka tillbaka till Tyskland.

judar från Tyskland

Se även: Förintelseståg
Hinrich Lohse

Efter det första tåget den 29 november, vars passagerare dödades i Rumbula, började judar från Tyskland, Österrike, Böhmen och Mähren (de så kallade "Reichs-judarna") att anlända till Riga den 3 december 1941. Reich-judarna var inte omedelbart inhyst i gettot, utan snarare lämnades de i ett provisoriskt koncentrationsläger etablerat vid Jumpravmuiza , även känt som Jungfrauhof. Rudolf Lange övervakade transporternas ankomst till Riga, med hjälp av Obersturmbannführer Gerhard Maywald, som Schneider beskriver som Langes " sidekick ". Lange sköt personligen en ung man, Werner Koppel, som han kände inte öppnade en rälsvagnsdörr tillräckligt snabbt.

En lokal nazistisk ockupationstjänsteman, territoriella kommissarien ( Gebetskommissar ) Otto Drechsler , som var underordnad Lohse , skrev ett memo till Lange som protesterade mot att judar flyttade till gettot. Drechslers verkliga oro var dock att Drechslers män fortfarande var upptagna med att genomsöka de byggnader som nyligen lämnats av de mördade lettiska judarna efter pengar, smycken och pälsar. I enlighet med detta syfte förklarades byggnader förbjudna för de anländande judarna från Tyskland tills de kunde kammas igenom av Drechslers trupper.

Den första transporten som gick direkt till gettot anlände den 13 december 1941 med judar från Köln . Deras bagage hade kommit med dem på tåget, men det hela konfiskerades av Gestapo med ett knep. Varje bagage hade ägarens namn på sig. För män hade namnet "Isak" lagts till och för kvinnor "Sarah". Schneider rapporterar att en bensinbil användes i Riga för att döda några av ankomsterna från den sista transporten från Tyskland.

Åtminstone när det gäller transporten den 11 december 1941 från Düsseldorf bestod tåget av tredje klass personbilar för judarna och en andra klass personbil för vakterna. Tydligen gjordes ansträngningar för att hålla tåget uppvärmt. En järnvägsvagn på en annan transport till Riga från Wien rapporterades inte ha blivit uppvärmd, vilket resulterade i att minst en person fick frostskadade fötter, som senare blev kallbrand och måste amputeras.

I kallt väder fördes folket till gettot samma dag som de anlände, utan någon annan egendom av något slag än vad de hade på sig eller bar, under bevakning av SS Death's Head-trupperna. De fick ingen mat av något slag och var tvungna att leva på allt de kunde hitta i den lediga delen av det stora gettot som de hade blivit tilldelade. Under den följande månaden anlände tåg från Wien , Hannover , Bielefeld , Hamburg , Bayern , Sachsen och från koncentrationslägret Theresienstadt , tjeckiska judar som ursprungligen kom från Prag . Omkring 15 000 till 18 000 personer anlände med de tyska transporterna. Några tyska kvinnor som anlände till gettot var inte judar utan var gifta med judiska män och hade vägrat lämna dem. I motsats till de lettiska judarna bar de tyska judarna bara en stjärna, på bröstet, och ordet Jude (jude) stod skrivet på stjärnan.

1941–1942 Transporter av riksjudar
Ursprung Avresedatum Ankomstdatum Destination siffra Kommentar
Berlin 27 november 1941 29 november 1941 Rumbula 1000 Alla transporterade utom ett 50-tal unga män som sköts vid Rumbula den 30 november 1941
Nürnberg 29 november 1941 Jungfernhof 714
Stuttgart 1 december 1941 Jungfernhof 1 200
Wien 3 december 1941 Jungfernhof 1 042
Hamburg 6 december 1941 9 december 1941 Jungfernhof och Stutthof 808 Transporten, som ursprungligen var planerad att avgå den 4 december 1941, avgick faktiskt den 6:e.
Köln 7 december 1941 Getto 1 000
Cassel 9 december 1941 Getto 991
Düsseldorf 11 december 1941 Getto 1 007
Bielefeld 12 december 1941 Getto 1 000
Hannover 15 december 1941 Getto 1 001
Theresienstadt 9 januari 1942 Getto 1 000
Wien 11 januari 1942 Ghetto och Jungfernhof 1 000
Berlin 13 januari 1942 Getto 1 037
Theresienstadt 15 januari 1942 Ghetto och Salaspils 1 000
Berlin 19 januari 1942 Getto 1 006
Leipzig 21 januari 1942 Getto 1 000
Berlin 25 januari 1942 Getto 1 051
Wien 26 januari 1942 Getto 1 200
Dortmund 27 januari 42 Dortmund 1 000
Wien 6 februari 1942 Ghetto och Rumbula skog 1 000 Den ökända krigsförbrytaren Alois Brunner hade befäl över denna transport.

Organisationen av det tyska gettot

De tyska judarna organiserade sig efter sina ursprungsstäder. Varje grupp hade en representant i Judiska rådet. Chefen för det judiska rådet var en man från Köln som hette Max Leiser. De tyska judarna kunde inte uttala de lettiska gatunamnen och döpte om de flesta av gatorna i det tyska gettot efter städerna i Tyskland varifrån de hade kommit. Till skillnad från de lettiska judarna stod de tyska judarna direkt under Gestapo, som inrättade ett kontor i det tyska gettot på Ludzas gata. En judisk polisstyrka i gettot etablerades också. I allmänhet var de lettiska och de tyska gettona föremål för separat administration, även om ockupationen Labour Authority drog personal från båda gettona.

Krause blir befälhavare

Vittnesmål mot Max Gymnich

I december 1941 blev Kurt Krause, som Kauffman beskriver som "människosätaren", tysk kommendant. Krause var en före detta polisdetektiv i Berlin. Hans assistent var Max Gymnich, en Gestapo- man från Köln . (Ghettoöverlevande Jeanette Wolff identifierar felaktigt denna kommendant som Karl Wilhelm Krause, som i själva verket var Hitlers betjänt och som inte är känd för att ha haft någon koppling till Riga-gettot.)

Krause och Gymnich använde en stor och farlig hund för att upprätthålla sina kommandon. En lettisk judisk överlevande Joseph Berman, har angetts följande om beskrivna Gymnich:

Han anklagar honom för otaliga mord och för att vara delvis ansvarig för den omänskliga behandlingen av fångarna. * * * Gymnich valde personligen ut offren för utvisning vilket innebar en säker död. Därav namnet "Himmelsfahrtskommando – Ascension Commando." Han visste att de aldrig skulle nå sin påstådda destination Dünamünde eller fiskförtenningsfabriken i Bolderaa . Gymnich var förare av Obersturmführer Krause och senare Untersturmführer Roschmann.

Litauiska judar deporterades till gettot

deporterades omkring 500 litauiska judar till det lettiska gettot från Kaunas-gettot . De berättade för de lettiska judarna om massmorden som hade ägt rum i de gamla forten runt Kaunas (se nionde fortet ) . Det fanns många skickliga hantverkare bland de litauiska judarna, som gradvis smälte samman med den litauiska judiska befolkningen i gettot. Mycket få av dem skulle överleva.

Ghettobefolkningen förändras

Den 22 december 1941 fanns det omkring 4 000 tyska och 3 000 lettiska judar inhysta i hela gettot. Den 10 februari 1942 var den ungefärliga befolkningen i getto och koncentrationsläger för tyska judar i Riga och dess närhet: Jungfrauhof: 2 500, tyskt getto: 11 000, Salaspils: 1 300. Av de lettiska judarna fanns det cirka 3 500 män och 300 kvinnor i det lettiska gettot. Sammanlagt 20 057 judar från riket hade deporterats till Riga den 10 februari 1942. Endast 15 000 var kvar i livet vid det datumet. Enligt den tyska gettoöverlevaren Schneider insåg inte invånarna i det tyska gettot hur många tyska judar som hade dödats efter deportationen och förblev under intrycket att deportation och tvångsarbete var det värsta som skulle hända:

Även ur ett historiskt perspektiv verkade oddsen för de överlevande inte så dåliga. När det gäller fångarna i det tyska gettot visste de inte att en fjärdedel av deras antal redan hade utrotats. För dem var det tydligt att de hade "ombosatts" som tvångsarbetare, och de kunde leva med den tanken. Följaktligen hoppades de att deras styrka skulle bestå tills kriget var över; de slog sig ner i gettot och började betrakta det som sitt hem.

Förhållandena i gettot

Tillträde till och från gettot kunde endast ske genom polisgården. Människor som gick ut eller gick in i gettot genomsöktes här och misshandlades ofta.

Inre regering

Både det lettiska och det tyska getton hade en intern judisk regering. All kommunikation från det "ariska" samhället med judar skulle gå genom det judiska rådet ( Judenrat ). Frida Michelson skrev mycket senare att medan några medlemmar av det judiska rådet försökte förbättra saker och ting för judarna, enligt hennes åsikt, "var judenraten en fiktion, skapad för att hjälpa nazisterna att organisera förintelsen av den judiska befolkningen". Gertrude Schneider sa om det tyska judenraten att det anställde ett antal personer, fungerade effektivt, men "ibland användes för olycksbådande syften, främst i början när de tyska myndigheterna beslutade att gettot började bli för trångt, med många människor som drog matransoner men producerar inte tillräckligt".

Mat

Lagligt kunde mat endast köpas från butiker inom gettot, och endast med ransoneringsböcker. Maten som var tillgänglig var av dålig kvalitet. Dessa böcker trycktes med gula pärmar som var präglade med Jude och Zhid ("Jude" på tyska och jiddisch). Fullmäktige fattade beslutet att fördela ransoneringskort efter hur mycket arbete en person utförde för ockupationsmyndigheterna. Det var en svart marknad för mat. Människor som arbetade utanför gettot försökte få tag i mat och föra in den i gettot, men det var extremt svårt att ta sig förbi polisens kontrollpost vid gettots ingång. När ghettot väl var förseglat genomsökte gettovakterna de återvändande arbetsbesättningarna och alla som försökte smuggla in mat misshandlades, ibland till döds, eller sköts.

1942 var den officiella ransonen i det tyska gettot 220 gram bröd per dag, en portion fisk som blev något dålig per vecka och enstaka portioner av kålrot, kål eller fryst potatis. Då och då blev det hästkött. De flesta av de små barnen hade dödats i Dünamünde-aktionen i mars 1942. De som överlevde fick en liter fettfri mjölk per vecka.

Ekonomi och egendom

Nazisterna, enligt ett påbud av Lohse den 13 oktober 1941 , med titeln "Instruktioner angående behandling av judisk egendom" dekreterade officiellt förverkande av nästan varje värdeföremål som judarna besitter. Som ett resultat gömde judarna så mycket egendom och värdesaker som de kunde i gömställen i gettot.

Hus

Bostadsproblemet i gettot var allvarligt. Många hus hade ingen el, VVS, gas eller centralvärme. Bara några tusen människor hade bott i Moskvaförorten innan den utsågs till ghettot, och nu med trängseln tilldelades varje person endast 6, senare minskat till 4 kvadratmeter privat bostadsyta. Det fanns tvist om livsutrymme bland judarna. Högt uppsatta ockupationstjänstemän pressade det judiska rådet att ge de bästa lägenheterna åt de judar som arbetade åt dem. Judiska rådet utsåg inspektörer för att ta upp bostadsfrågan. Minsker i det judiska rådet satte stopp för detta genom att förbjuda judar att gå in i rådsbyggnaden med en icke-jude. Ett särskilt boende på Ludzasgatan inrättades för äldre.

Sysselsättning

Nazisterna hade inrättat en arbetsmyndighet bemannad av representanter för den tyska militärledningen, inklusive två personer vid namn Stanke och Drall. Den judiska kommittén hade en kontaktman med arbetsmyndigheten, en jude från staden Rujene vid namn Goldberg. Varje morgon samlades arbetspersonalen på gatorna enligt sina arbetsuppgifter. Det gavs ingen lön eller mat för arbete. Arbetsplatserna inkluderade fälthögkvarteret, debiteringsavdelningen, Gestapo, HVL, Ritterhaus, Army Vehicle Park (HKP) och andra. Andra människor arbetade inom gettot, till exempel på en ghettotvättstuga eller byggde baracker vid Jungfrauhof. Arbetsverket utfärdade en begränsad mängd gulfärgade arbetstillstånd till specialister. "värdefull jude" ( wertvoller Jude ) skickliga hantverkare fick speciella certifikat med legenden WJ för . Arbete var inte alltid ett skydd mot attack. Ett trettiotal unga kvinnor och två unga män fick i uppdrag att arbeta i Olaine-skogen nära Riga, och i slutet av arbetsdagen mördades de av sina lettiska vakter. Vid ett annat tillfälle beordrade den högt uppsatta nazistiska SS- ledaren Friedrich Jeckeln att skjuta tre judiska kvinnor som arbetade på Ritterhaus. Deras cigarettrökning hade kränkt honom.

Skolor i gettot

Krause tillät de tyska judarna att inrätta skolor för barn i åldrarna 5 till 14 år. De större grupperna av deporterade etablerade skolor för sina barn. Det fanns ett stort antal manliga lärare tillgängliga, men eftersom det visade sig att det enda sättet för folket i gettot att överleva var att samla det största antalet män för arbete för tyskarna utanför gettot, tilldelades undervisningsuppgifterna kvinnor . Till exempel var rektorn för Wienskolan känd som "Aunt Mary" ( Tante Mary ) Korwill. Medan Korwill var en utbildad lärare var många av de andra kvinnliga lärarna det inte. Bland de deporterade från Wien fanns professor Alfred Lemberger, som hade undervisat på en akademisk gymnasieskola, som övervakade lektionsplanerna för Tante Korwill. Berlinskolan leddes också av en äldre före detta akademisk gymnasielärare. Skolmaterial, som papper, var korta, och som ett resultat av detta skedde träningen huvudsakligen utan hjälp, där de äldre barnen hjälpte de yngre.

Särskilda ansträngningar, inklusive smuggling och bestickning av de lettiska vakterna, gjordes för att se till att mat, som tilldelades av tyskarna efter arbete utanför gettot, kunde erhållas till lärarna. De separata skolorna konsoliderades efter mordet på ett stort antal föräldrar och mindre barn i Dünamünde-aktionen, och trots denna chock fortsatte professor Lemberger att utveckla separata lektionsplaner för varje elev. Andra akademiker fortsatte att ge lektioner privat. Deras betalning var mat. Till exempel gav professor Schwartz instruktioner i matematik till äldre elever så att de, om de skulle släppas ut från gettot, inte skulle ha hamnat efter sina kamrater.

Kunskap om ett yrke var särskilt värdefullt för att säkerställa överlevnad, eftersom skickliga hantverkare kunde tjäna extra mat. Några av de lettiska judarna, bland vilka det fanns ett större antal skickliga hantverkare, hjälpte till att lära ut sina yrken till de tyska judarna. Snickarlektioner gavs till fyra äldre pojkar av Felix, en berlinare som hade ägt en möbelaffär. När barnen fyllt 14 år skickades de ut med förlossningsuppgifter. Innehav av hantverkskunskaper, som rörmokare, målare, elektriker, takläggare, mekaniker eller svetsare kan rädda deras liv. Kvinnor hade svårare att skaffa sig ett hantverk, varav de flesta av traditionen var förbehållna män, men många var utbildade till sömmerskor.

Kultur och rekreation

Ockupanterna i det tyska gettot ansträngde sig för att framföra musikaliska verk och pjäser. Bland dem fanns många duktiga människor. Den nazistiska befälhavaren Krause och hans personal deltog ofta och applåderade entusiastiskt föreställningarna. Konserterna och de mer formella pjäserna gavs i samma fabriksliknande struktur som användes för att sortera effekterna av offren för de olika massakrerna och "aktionerna" som ägde rum i Riga och resten av Lettland. För dessa händelser satt Krause och andra nazister på första raden. Krause hjälpte orkestern, genom att tillhandahålla instrument, såsom en cello (vars ursprungliga ägare hade mördats eller arbetat ihjäl vid Salaspils), från det konfiskerade bagaget från transporterna.

Under sommaren 1942 hölls sångevenemang utomhus på de lediga tomterna bakom husen. Krause, Gymnich och Neumann deltog i några av dessa, men ställde sig lite, inte sittande på marken som judarna utan lutade sig mot ett träd eller en byggnad och rökte cigaretter.

Det hölls även danser för ungdomar. Populärmusik tillhandahölls med hjälp av Ludwig Pick, en jude från Prag, stal en fonograf från en av de tyska ockupationsanläggningarna i staden, monterade ner den och förde den bit för bit genom checkpointen och in i gettot, där han placerade det ihop igen. Tonårsarbetare stal grammofonskivor från anställningsorter, som de spelade vid danserna på fonografen.

Ghettopolisen

Både det tyska och det lettiska judiska rådet upprättar gettopolisstyrkor. Michael Rosenthal, en juvelerare i Riga, utnämndes till lettisk chef och han rekryterade några av de yngre männen för att fungera som poliser. De bar uniformer och blå kepsar som bar Davidsstjärnan . Kaufmann, en överlevande från det lettiska gettot, berömde gettopolisens agerande: "alla riskerade sina liv under dessa svåra tider för att hjälpa oss." De flesta av den lettiska gettopolisen var medlemmar av Betar , en sionistisk organisation som grundades i Riga på 1920-talet.

Varje tysk grupp hade sin egen polisstyrka och storleken berodde på antalet deporterade från den särskilda närheten i Tyskland. Den övergripande chefen för den tyska gettopolisstyrkan var Friedrich Frankenburg, men den faktiska ansvarig var Max Haar från Köln.

Sjukvård och sanitet

I början av det lettiska gettot fanns det bara en enda öppenvårdsmottagning tillgänglig för sjukvård, men eftersom gettot endast existerade under en kort tid var det mer än tillräckligt med medicinska förnödenheter. Människorna var också under extrem psykologisk press och det förekom självmord. Den lettiska ghettoöverlevaren Kaufmann berömde läkarnas insatser:

... läkaren Dr Josef försökte med all kraft lindra våra lidanden. Under gettots korta livstid utförde våra läkare praktiskt taget övermänskliga bedrifter. Eftersom det inte fanns plats på kliniken för alla patienter, behandlade de andra patienter i hemmet, frivilligt och kostnadsfritt. Man kunde se doktor Mintz och doktor Kostia Feiertag besöka sina patienter dag och natt. Och de andra läkarna var inte mindre engagerade.

Det judiska rådet inrättade en teknisk myndighet som försökte inrätta ett offentligt bad. Stadsregeringen i Riga vägrade att hämta sopor från gettot. De boende fick gräva enorma sopgropar på innergårdar, men det var en otillräcklig åtgärd. Överlevande Kaufmann uppskattade att om gettot hade varat mycket längre skulle sanitära problem troligen ha resulterat i en epidemi.

Efter att de överlevande lettiska judarna flyttats in i det lilla gettot tog de tyska judarna över kliniken i det stora gettot. Detta bemannades av lettiska läkare som också behandlade tyskar.

Vissa byggnader i gettot hade interiör VVS, men detta misslyckades under kallt väder. I det tyska gettot innebar detta att vatten måste dras från brunnen på Plåttorget, som låg precis under galgen. Avloppsbrunnar var tvungna att städas ur, detta tilldelades ursprungligen som ett straff i det tyska gettot av Judenrat, men senare blev det en nödvändig uppgift för alla. Avloppsvattnet användes som gödningsmedel, och lukten var fruktansvärd.

Tvångsaborter och sterilisering

Det var inte meningen att barn skulle födas i gettot. Efter rumbulamassakrerna överlevde väldigt få kvinnor i det lettiska gettot, och de inhystes separat från männen. I det tyska gettot fanns ingen könssegregation. Trots det förbjöd tyskarna sexuella relationer. Detta visade sig omöjligt att genomdriva. Konsekvenserna var dock att aborter var den vanligaste typen av medicinska operationer som utfördes av de judiska läkarna. Några få barn föddes levande i gettot under det första året; de dödades av en injektion av gift. Krause, den tyske befälhavaren, hatade tanken på att unga judiska kvinnor skulle bli gravida och tittade ofta på aborter på kliniken. Han skulle hota med att sterilisera både pappan och mamman. För att en kvinna skulle göra en andra abort innebar obligatorisk sterilisering, följaktligen försökte de judiska läkarna utföra sådana aborter i hemlighet.

Tvångsarbete

Under de första dagarna av ockupationen kom lettiska judar att förlita sig på arbetstillstånd ( tyska: Ausweis ) utfärdade av de tyska ockupationsmyndigheterna som skydd mot dagliga brutaliteter av letter. Vissa tyskar var beskyddande och till och med snälla mot judarna som arbetade för dem. En annan överlevande, Frida Michelson, som skickades för att arbeta på sockerbetsfält nära Jelgava i sex veckor sommaren 1941, sa till sina tvångsarbetare:

Detta arbete är vår räddning. Så länge vi kan fortsätta jobba kommer vi att överleva. Jag är allt för att hålla mig vid liv.

Å andra sidan konfiskerade ockupationsmyndigheterna, inklusive både Gestapo och Wehrmacht , både bostäder och möbler efter behag från judar. Alla som stod i vägen mördades helt enkelt. En judisk arbetsdetalj bildades för att ta bort tillhörigheter från judiska hem och butiker.

De första uppgifterna som tilldelades de tyska judarna var att skotta snö, städa upp lägenheterna till de lettiska judarna som hade "evakuerats" eller lossa last i hamnen. Senare formades de tyska och lettiska judarna till kombinerade arbetsdetaljer. Kommendant Krause utnämnde Herbert Schultz till "Arbetsdetaljadministratör", och han tog hand om tyskarna och letterna utanför gettot. Skickliga hantverkare arbetade för den tyska krigsinsatsen i olika befattningar. De hade en bättre chans att överleva och därför var dessa positioner mycket eftertraktade. Många av de tyska judarna hade varit yrkesverksamma eller köpmän och saknade förmågan att utföra ett hantverk, och utan detta skulle deras överlevnadsgrad reduceras avsevärt.

I slutet av 1942 var cirka 12 000 judar i Riga-gettot i arbetsuppgifter. Av dessa var cirka 2 000 inhysta utanför gettot på sina arbetsplatser, 2 000 arbetade i verkstäder inom gettot och över 7 300 leddes från gettot i kolonner till sina arbetsplatser. En redogörelse från år 1943 listar 13 200 judar i gettot.

Det förekom många fall av arbetsrelaterade mord under gettot i Riga.

  • Kort efter att de tyska judarna anlände anklagade vakten Danskop 18 unga tyska kvinnor för att ha stulit under arbetets gång de städade de mördade lettiska judarnas lägenheter och lät dem skjuta.
22 december 1941: Tvångsarbete används för att bygga koncentrationslägret Salaspils.
  • I januari 1942 valde de nazistiska myndigheterna ut 900 av de yngsta och starkaste judarna och skickade dem sydost till en stad 18 km från Riga för att bygga ett koncentrationsläger, som blev känt som koncentrationslägret Salaspils. Där arbetades dessa judar ihjäl, så att i juni 1942 återvände endast 60 till 70 "levande skelett" till Riga. Förutom de många som dog under lägrets byggande avrättade Rudolf Lange och den Schutzstaffel nazistiska SS-mannen Richard Nickel ett antal personer för även den minsta överträdelse.

Dünamünde-aktionen

Huvudartikel: Dünamünde Action

I mars 1942 beslutade de nazistiska myndigheterna i Riga att det tyska gettot blev för trångt och organiserade två massakrer på de tyska judarna. Dessa massakrer blev kända som "Dünamünde-aktionen" där de dödade cirka 3 800 människor, mestadels barn, äldre och sjuka, med ett knep för att lura offren att tro att de skulle gå till en lättare arbetsuppgift. Istället sköts de alla.

Avrättningar i gettot

De nazistiska myndigheterna inrättade ett fängelse i det tyska gettot, och både tyska och lettiska judar skulle fängslas även om de misstänktes för brott mot de många ghettoreglerna. Många sågs aldrig igen efter att ha förts till gettofängelset. Bland annat var byteshandel och smuggling av förbjudna föremål, såsom mat, in i gettot, som var nödvändiga för att överleva, dödsstraff om man greps. Det var också belagt med dödsstraff att inneha en tidning eller annat skriftligt material. Hängningar förekom ofta i gettot, nästan en daglig företeelse. I allmänhet hängdes män, medan kvinnor fördes till kyrkogården och sköts av kommendant Krause. Särskilt Krause verkade tycka om att själv skjuta kvinnor; till exempel, ungefär 10 dagar efter operationen i Dünamünde sköt han läraren Mary Korwill, som hade gjort misstaget att bära sin egen guldklocka, ett "brott" i gettot. Krause var något oberäknelig eftersom han inte alltid avrättade en förövare. Manliga kränkare kunde inte förvänta sig någon nåd från Krause; de hängdes alltid, även om i ett fall av Johann Weiss, en advokat och en österrikisk veteran från första världskriget, tillät han en "omvandling" till skjutning.

Den tyska gettoöverlevaren Ruth Fosters far arbetade utanför Riga-gettot med att såga ved åt SS . En tysk soldat från deras hemstad gick förbi honom och sa "Wilhelm, vad gör du här?" Fadern svarade bara "Ge mig lite bröd." Soldaten gjorde så, men det hjälpte inte fadern. När judarna den kvällen marscherades tillbaka in i gettot från sina arbetsuppgifter, genomsöktes de och de som hittades med mat, till och med potatisskal, arresterades. Senare tvingade nazisterna alla judar i gettot att samlas, och han sköt fadern och två andra i bakhuvudet med sin pistol, medan familjen tittade på tillsammans med de andra judarna i gettot.

1942 i tyska gettot

Den 2 april och 4 maj 1942 fördes två transporter av judiska män från gettot till koncentrationslägret Salaspils . Krause hade velat ha männen kvar i gettot, medan Lange ville att de skulle flyttas till Salaspils för arbetsuppgifter. Förhållandena i Salaspils var hårda. I augusti 1942 återfördes ungefär en tredjedel av de transporterade till Salapils till gettot. Många av dem som återvände var vid dålig hälsa och dog kort efter att de återvänt.

De tyska judarna i gettot började rykta sinsemellan att tyskarna hade fört dem till Riga för att utrotas. Utanför gettot inhystes några judar vars arbetsuppgifter gav dem bekräftelse på den övergripande nazistplanen. Einsatzkommando 2c: s högkvarter fick i uppdrag att sortera kläder och smycken som hade kommit från offren för massakrerna i Lettland. Många av dessa kom i resväskor, och från namn och adresser på bagaget kunde judarna som hade till uppgift att sortera föremålen se var de kom ifrån. Andra personliga tillhörigheter från offren kom till Riga från hela Lettland där mord ägde rum. Den lokala SS tog över effekterna innan de skickades tillbaka till Tyskland, och judiska kvinnor som städade lägenheterna på officerare hittade många värdefulla saker, sådana lådor fulla med klockor, garderober fulla av pälsar (med etiketterna från deras ursprungliga ägare fortfarande på dem ).

Nazisten gav uppdraget att gräva gravar till en arbetsdetalj som heter "Kommando Krause 2". Denna grupp på 38 judiska män inhystes i Centralfängelset. De instruerades att inte berätta för någon om massmorden. 16 av dessa män överlevde tillräckligt länge för att återföras till det tyska gettot, bröt mot deras instruktioner och berättade för människorna där om massmorden som hade begåtts i skogarna runt Riga.

Lilli Henoch minnesmärke, Askanischer Platz 6, i Berlin-Kreuzberg .

Lilli Henoch , en tysk världsrekordhållare i diskus, kulstötning och 4 × 100 meter stafett, och innehavare av 10 tyska nationella mästerskap, deporterades till gettot den 5 september 1942 och dödades av maskingevär och begravdes i en massgrav strax därefter.

Upplösning och KZ Kaiserwald

Bristen på arbetare för viktiga krigsföretag och den ekonomiska fördelen som WVHA drog genom att anställa från judiska tvångsarbetare, skyddade dock inte permanent mot nazisternas förstörelseavsikter. Heinrich Himmler arrangerade i juni 1943 att beslagta:

... alla judar som finns i östlandet fortfarande i getton till koncentrationsläger tillsammans... 2) Jag förbjuder från och med 1943-08-01 att var och en föra ut judar från koncentrationslägren för att arbeta. 3) i nära anslutning till Riga ska ett koncentrationsläger etableras för att flytta in i den hela kläd- och utrustningstillverkningen, som försvarsmakten idag har utanför. Alla privata företag ska stängas av. […] 5) de onödiga medlemmarna i de judiska gettona ska evakueras österut.

Sommaren 1943, i Riga-förorten Kaiserwald ( lettiska: Mežaparks ) byggde nazisterna koncentrationslägret Kaiserwald , där åtta baracker för fångar planerades. De första 400 judarna fördes dit i juli 1943 från gettot. För dem innebar detta separation från familjen. De konfronterades också med fångkläder, klippning av håret och förlust av privatliv.

Från denna tidpunkt började den gradvisa upplösningen av gettot i Riga. För det mesta utrymdes det i november 1943. Omfattande planer på att avlägsna och andra etablera koncentrationslägret skrotades. Flera företag inredde läger, där tvångsarbetarna var inhysta. Äldre människor, barn, människor som tog hand om de överlevande barnen och personer med sjukdomar fördes med tåg i november 1943 till koncentrationslägret Auschwitz . Summan av denna transport är omtvistad, men de flesta observatörer tror att 2 000 personer inkluderades på Auschwitz-tåget. I slutet av november hade alla judar som inte mördats i Biķernieki eller någon annanstans förts ut ur gettot.

Riga Ghettos lista

Huvudartikel: Tamara Zitcere

Riga Ghetto's List (judiskt getto i Riga, 1941–1943.). Tamara Zitcere (02.12.1947. – 25.07.2014.) har förbisett och studerat 346 böcker med husregister vid Lettlands statliga historiska arkiv, inklusive mer än 68 husregister i Riga ghetto bevarade av nuförtiden. Det totala antalet hus i Riga Ghetto var 81. Efter informationsforskning och generalisering av data utarbetades listan över mer än 5764 judiska offer för gettot. The Riga Ghetto's List (1941—1943.), Lista över Riga ghettofångar av Tamara Zitcere baserad på husregister över Riga ghetto ställs ut på Riga Ghetto och Lettlands Förintelsemuseum i Riga, Lettland och Yad Vashem , Jerusalem , Israel .

Tidslinje

  • 22 juni 1941: Tysk invasion.
  • 1 juli 1941: Riga faller för tyska styrkor.
  • 13 oktober 1941: Den tyska ockupationschefen Hinrich Lohse utfärdar förverkandekret.
  • 24 oktober 1941: Ghettot helt omslutet av taggtråd.
  • 25 oktober 1941: Alla lettiska judar i Riga med omnejd måste bo i gettot.
  • 29 november 1941: Den första tåglasten på cirka 1 000 tyska judar anländer till Riga.
  • 30 nov 1941: Första dagen av Rumbulamassakern ; cirka 12 000 lettiska judar från gettot mördades; 1 000 tyska judar från det första tåget mördades också.
  • 1 december till 8 december 1941: Fyra tåglaster med judar som deporterats från riket anländer till Riga och inhyses till en början i Jumpravuiža under fruktansvärda förhållanden; många skjuts av Arājs Kommando i Biķernieki-skogen , andra överförs till Salaspils för att fortsätta byggandet av koncentrationslägret där.
  • 8 december 1941: Andra dagen av Rumbula; cirka 12 000 fler lettiska judar från gettot mördas.
  • 16 mars 1942: Första Dünamünde-aktionen. 1 900 riksjudar från gettot mördas.
  • 25 mars 1942: Andra Dünamünde-aktionen. 1 840 riksjudar från Jumpravmuiža mördas.
  • 31 oktober 1942: Avrättning av den lettiska gettopolisen.
  • Juli 1943: Överföring av ghettoockupanter till koncentrationslägret Kaiserwald (Mežaparks) börjar.
  • 8 oktober 1943: Överlevande av Liepāja Ghettot överfördes till Riga Ghetto
  • 2 nov 1943: Omkring 2 000 människor, inklusive barn, deras vårdgivare, gamla och sjuka, transporteras från gettot till koncentrationslägret Auschwitz.
  • Slutet av november 1943: Alla judar flyttade från gettot, antingen genom transport till ett annat läger eller genom mord.

Historiografisk

  •   (på tyska) Angrick, Andrej och Klein, Peter, Die "Endlösung" i Riga. Ausbeutung und Vernichtung 1941–1944 , Darmstadt 2006, ISBN 3-534-19149-8
  •   Wolff, Jeannette, publicerad i Boehm, Eric H., red., We Survived: Fourteen Histories of the Hidden and Hunted in Nazi Germany , Boulder, Colo. : Westview Press, 2003 ISBN 0-8133-4058-6
  • Dobroszycki, Lucjan och Gurock, Jeffrey S., Förintelsen i Sovjetunionen: studier och källor om förstörelsen av judarna i de nazistiskt ockuperade områdena i Sovjetunionen, 1941–1945
  •   Ezergailis, Andrew , The Holocaust in Latvia 1941–1944—The Missing Center , Historical Institute of Latvia (i samarbete med United States Holocaust Memorial Museum) Riga 1996 ISBN 9984-9054-3-8
  •   (på tyska) Gottwald, Alfred och Shulle, Diana, Die "Judendeportationen" aus dem Deutschen Reich 1941–1945 Wiesbaden 2005, ISBN 3-86539-059-5
  •   Hilberg, Raul , The destruction of the European Jews , (3d ed.) New Haven, Connecticut; London: Yale University Press 2003 ISBN 0-300-09592-9
  • Kaufmann, Max, Die Vernichtung des Judens Lettlands ( The Destruction of the Jews of Latvia ), München, 1947, engelsk översättning av Laimdota Mazzarins tillgänglig online som Churbn Lettland – The Destruction of the Jews of Latvia (alla referenser i denna artikel är till sidnummer i onlineutgåvan)
  •   Press, Bernhard, Mordet på judarna i Lettland, 1941–1945 , Evanston, Illinois : Northwestern University Press, 2000 ISBN 0-8101-1729-0
  •   Schneider, Gertrude, Journey into terror: story of the Riga Ghetto , (2d Ed.) Westport, Conn. : Praeger, 2001 ISBN 0-275-97050-7

Rättegångar och bevis för krigsförbrytelser

  • Bräutigam, Otto , Memorandum daterat den 18 december 1941, "Jewish Question re correspondence of 15 Nov. 1941" översatt och omtryckt i Office of the United States Chief of Counsel for Prosecution of Axis Criminality, OCCPAC: Nazi Conspiracy and Aggression 36,6 , Exhibition 36 PS, Volym VII, sidorna 978–995, USGPO, Washington, DC 1946 ("Red Series")
  • Lohse, Hinrich , Instruktioner angående behandling av judisk egendom 13 oktober 1941, översatt och omtryckt i Office of the United States Chief of Counsel for Prosecution of Axis Criminality, Nazi Conspiracy and Aggression, Exhibition 342-PS, Volume III, pages 264–265, USGPO, Washington, DC 1946 ("Röda serien")
  • Stahlecker, Franz W. , "Omfattande rapport om Einsatzgruppe A-operationer fram till 15 oktober 1941", Bilaga L-180, delvis översatt och omtryckt i USA:s chefsjurist för lagföring av axelkriminalitet, OCCPAC nazistisk konspiration och aggression , Volym VII, sidorna 978–995, USGPO, Washington, DC 1946 ("Red Series")

Personliga konton

  • Sammanfattning: Berman, Joseph, "Ascension Commando"; vittnesmål mot Max Gymnich , 1 dec 1947, lämnat till den tidigare sammanslutningen av baltiska judar, fullständigt uttalande tillgängligt på nätet på Weiner bibliotek, dokument 057-EA-1222
  • Landau, Antoine, Bevis mot olika nazistiska brottslingar i Lettland , uttalande daterat 25 maj 1948, tillhandahållet till Föreningen för baltiska judar, tillgängligt online på Weiner bibliotek (sammanfattningen är på engelska; uttalandet är på tyska)
  •   Michelson, Frida, I Survived Rumbuli , (översatt från ryska och redigerad av Wolf Goodman), The Holocaust Library, New York 1979 ISBN 0-89604-030-5
  •   Smith, Lyn, Remembering: Voices of the Holocaust , Carroll & Graf, New York 2005 ISBN 0-7867-1640-1

Nyhetsfilmer, filmer och böcker

  • (på tyska) Fritz Bauer Institut · Cinematographie des Holocaust (beskriver i detalj den nazistiska propagandatidningen DEUTSCHE WOCHENSCHAU // [NR. 567 / 30 / 16.07.1941] ///, som inkluderar scener som filmen säger är av krigsskada i Riga, letter som kantar gatorna och välkomnade tyska soldater, NKVD:s grymheter, judar som tvingades städa upp krigsskador, judar som attackerades av arga letter och bränningen av Great Choral Synagogue.)
  • " The Odessa File " av Frederick Forsyth .. Boken innehåller en fiktiv beskrivning av Riga Ghetto. Handlingen i boken säger att en tysk frilansjournalist försöker spåra "Slaktaren i Riga" av personliga skäl. Boken har kritiserats som "läskig" och innehåller många historiska felaktigheter. Forskaren Matteo San Filippo noterar dock att Forsyth "skrev en thriller, inte en historisk uppsats."
  • "We did survive it" – The Riga Ghetto av Jürgen Hobrecht Berlin 2015

Webbplatser

Anteckningar

Max Kaufmann

Vidare läsning

  •   (på tyska) Guttkuhn, Peter, Die Lübecker Geschwister Grünfeldt. Vom Leben, Leiden und Sterben "nichtarischer" Christinnen , Schmidt-Römhild, Lübeck 2001. ISBN 978-3-7950-0772-0
  •   (på tyska) Katz, Josef, Erinnerungen eines Überlebenden , Malik, Kiel 1988. ISBN 3-89029-038-8 .
  •   (på tyska) Kugler, Anita, Scherwitz, Der jüdische SS-Offizier . Verlag Kiepenheuer & Witsch, 2004, ISBN 3-462-03314-X

externa länkar

Koordinater :

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Riga_Ghetto&oldid=1135759026 "