Warszawas getto
| Warszawa Ghetto | |
|---|---|
 Tegelvägg i Warszawa Ghetto som delar järnportstorget , med utsikt över det utbommade Lubomirski-palatset (vänster) på den "ariska" sidan av staden, 24 maj 1941.
| |
| Också känd som | Tyska : Ghetto Warschau |
| Plats | Warszawa , tyskockuperade Polen |
| Datum | Oktober 1940 till maj 1943 |
| Incidenttyp | Fängelse, masskjutningar, tvångsarbete, svält, massdeportationer till Treblinka och Majdanek |
| Förövare |  Tyskland |
| Deltagare | |
| Organisationer | Schutzstaffel (SS), RSHA |
| Läger | Treblinka , Majdanek |
| Offer |
|
| Dokumentation | |
| Minnesmärken | |
Warszawas getto ( tyska : Warschauer Ghetto , officiellt Jüdischer Wohnbezirk i Warschau , "judiskt bostadsområde i Warszawa"; polska : getto warszawskie ) var det största av de nazistiska gettona under andra världskriget och förintelsen . Det grundades i november 1940 av de tyska myndigheterna inom det nya generalguvernementets territorium i det ockuperade Polen . På sin höjdpunkt fängslades så många som 460 000 judar där, i ett område på 3,4 km 2 (1,3 sq mi), med ett genomsnitt på 9,2 personer per rum, som knappt lever på magra matransoner. Från Warszawas getto deporterades judar till nazistiska koncentrationsläger och massmordscentra. Sommaren 1942 skickades minst 254 000 gettobor till förintelselägret Treblinka under Großaktion Warschau under sken av "vidarebosättning i öst" under loppet av sommaren. Ghettot revs av tyskarna i maj 1943 efter att Warszawas gettouppror tillfälligt hade stoppat deportationerna. Den totala dödssiffran bland fångarna i gettot beräknas vara minst 300 000 dödade av kulor eller gas, kombinerat med 92 000 offer för svält och relaterade sjukdomar, Warszawa-gettoupproret och offer för den slutliga förstörelsen av gettot.
Bakgrund
Före andra världskriget bodde majoriteten av de polska judarna i handelsdistrikten Muranów , Powązki och Stara Praga . Över 90 % av katolikerna bodde längre bort från det kommersiella centrumet. Det judiska samfundet var det mest framträdande där, och utgjorde över 88 % av invånarna i Muranów; med totalt cirka 32,7% av befolkningen på vänsterbanken och 14,9% av Warszawas högra strand, eller 332 938 personer totalt enligt 1931 års folkräkning . Många judar lämnade staden under depressionen . Antisemitisk lagstiftning, bojkott av judiska företag och den nationalistiska " endecja " efter Piłsudskis polska regeringsplaner satte press på judarna i staden. År 1938 uppskattades den judiska befolkningen i den polska huvudstaden till 270 000 personer.
Belägringen av Warszawa fortsatte till den 29 september 1939. Bara den 10 september genomförde Luftwaffe 17 bombräder mot staden ; tre dagar senare attackerade 50 tyska flygplan stadens centrum och riktade sig specifikt mot Wola och Żoliborz . Totalt dödades cirka 30 000 människor och 10 procent av staden förstördes. Tillsammans med den framryckande Wehrmacht rullade Einsatzgruppe EG IV och Einsatzkommandos in i staden . Den 7 november 1939 omorganiserade Reichsführer-SS dem till lokal säkerhetstjänst (SD). Befälhavaren för EG IV, Josef Meisinger ("Slaktaren i Warszawa"), utsågs till polischef för det nybildade Warszawadistriktet .
Etablering av gettot
I slutet av septemberkampanjen ökade antalet judar i och runt huvudstaden dramatiskt med tusentals flyktingar som flydde den polsk-tyska fronten . På mindre än ett år översteg antalet flyktingar i Warszawa 90 000. Den 12 oktober 1939 inrättades generalguvernementet av Adolf Hitler i det ockuperade området i centrala Polen. Det av nazist utnämnda judiska rådet ( Judenrat ) i Warszawa, en kommitté på 24 personer ledd av Adam Czerniaków , ansvarade för att utföra tyska order. Den 26 oktober mobiliserades judarna som tvångsarbetare för att rensa bombskador och utföra annat hårt arbete. blockerades polska judars bankkonton och alla insättningar som översteg 2 000 zł . Den 23 november beordrades alla judiska anläggningar att visa en judisk stjärna på dörrar och fönster. Från och med den 1 december tvingades alla judar äldre än tio att bära ett vitt armbindel , och den 11 december förbjöds de att använda kollektivtrafik. Den 26 januari 1940 förbjöds judarna att hålla gemensamma böner på grund av "risken att sprida epidemier". Matkuponger infördes av de tyska myndigheterna och åtgärderna för att likvidera alla judiska samhällen i närheten av Warszawa intensifierades. Den judiska befolkningen i huvudstaden nådde 359 827 före årets slut.
På order av Warszawas distriktsguvernör Ludwig Fischer startade byggandet av gettomuren den 1 april 1940 och kretsade runt det område av Warszawa som huvudsakligen bebos av judar. Arbetet övervakades av Warszawas judenrat. De nazistiska myndigheterna utvisade 113 000 etniska polacker från grannskapet och beordrade att 138 000 Warszawa-judar skulle flyttas från förorterna till stadens centrum. oktober 1940 tillkännagavs skapandet av gettot av den tyske generalguvernören Hans Frank . Den ursprungliga befolkningen i gettot var 450 000 inskränkt till ett område på 307 hektar (3,07 km 2 ). Innan förintelsen började var antalet fängslade judar mellan 375 000 och 400 000 (cirka 30 % av huvudstadens allmänna befolkning). Ghettots yta utgjorde endast cirka 2,4 % av det totala storstadsområdet.
Tyskarna stängde Warszawas getto för omvärlden den 15 november 1940. Muren runt det var 3 m (9,8 fot) hög och toppad med taggtråd . Flymningar sköts i sikte. Tyska poliser från bataljon 61 brukade hålla segerfester de dagar då ett stort antal fångar sköts vid gettostaket. Ghettots gränser förändrades och dess totala yta minskade gradvis, eftersom den fångna befolkningen minskade genom utbrott av infektionssjukdomar, masshunger och regelbundna avrättningar.
Ghettot delades i två delar längs Chłodnagatan Ulica Chłodna w Warszawie , som uteslöts från det, på grund av dess lokala betydelse vid den tiden (som en av Warszawas öst–västliga genomfartsleder). Området sydost om Chłodna var känt som "Smågettot", medan området norr om det blev känt som "Stora gettot". De två zonerna kopplades samman vid en korsning mellan Chłodna och Żelaznagatan, där en speciell port byggdes. I januari 1942 togs porten bort och en träspång byggdes över den, som blev en av efterkrigstidens symboler för Förintelsen i det ockuperade Polen .
Ghettoadministration
Den första kommissionären för Warszawas getto, utsedd av Fischer, var SA-Standartenführer Waldemar Schön , som också övervakade de första judiska förflyttningarna 1940. Han var en utmattningsman mest känd för att ha orkestrerat en "konstgjord hungersnöd" ( künstliche Hungersnot ) i januari 1941. Schön hade eliminerat praktiskt taget all matförsörjning till gettot vilket orsakade uppståndelse bland SS-överskiktet. Han befriades från sina plikter av Frank själv i mars 1941 och ersattes av kommissarie Heinz Auerswald , en "produktionist" som tjänstgjorde fram till november 1942. Liksom i alla nazistiska getton i det ockuperade Polen tillskrev tyskarna den interna administrationen till ett judenratråd i judar, ledda av en " Ältester " (den äldste). I Warszawa förvisades denna roll till Adam Czerniaków , som valde en samarbetspolitik med nazisterna i hopp om att rädda liv. Adam Czerniaków anförtrodde sin upprörande upplevelse i nio dagböcker. I juli 1942, när tyskarna beordrade honom att öka antalet människor som skulle deporteras, begick han självmord .
Czerniakóws samarbete med den tyska ockupationspolitiken var ett paradigm för attityden hos majoriteten av europeiska judar gentemot nazismen. Även om hans personlighet som president för Warszawa Judenrat kanske inte blir lika ökända som Chaim Rumkowski , Ältester i Łódź-gettot ; den SS-politik han hade följt var systematiskt antijudisk.
Czerniakows första utkast från oktober 1939; för att organisera Judenraten i Warszawa, var bara en upprepning av konventionella kehilla-avdelningar : kansli, välfärd, rabbinat, utbildning, kyrkogård, skatteavdelning, redovisning, vital statistik... Men Kehilla var en anomal institution. Under hela sin historia i tsarryssland fungerade den också som ett instrument för staten, skyldig att genomföra regimens politik inom det judiska samfundet, även om denna politik ofta var förtryckande och specifikt antijudisk. — Lucy Dawidowicz , Kriget mot judarna
Äldrerådet stöddes internt av den judiska gettopolisen ( Jüdischer Ordnungsdienst ), som bildades i slutet av september 1940 med 3 000 man, som bidrog till att upprätthålla lag och ordning samt att genomföra tyska ad hoc-bestämmelser, särskilt efter 1941, då den Antalet flyktingar och utvisade i Warszawa nådde 150 000 eller nästan en tredjedel av hela den judiska befolkningen i huvudstaden.
Katoliker och polacker i gettot
I januari 1940 fanns det 1 540 katoliker och 221 personer från andra kristna trosriktningar fängslade i gettot, inklusive judiska konvertiter. Det uppskattas att det vid tiden för stängningen av gettot fanns omkring 2 000 kristna, och antalet ökade eventuellt till över 5 000. Många av dessa människor ansåg sig vara polska, men på grund av nazistiska raskriterier klassades de av tyska myndigheter som judiska. Inom gettot fanns tre kristna kyrkor, Allhelgonakyrkan , St. Augustinuskyrkan och Jungfru Marias födelsekyrka . All Saints Church tjänade judiska kristna som fängslades i gettot. Då engagerade sig nu kyrkoherden Marceli Godlewski som före kriget var kopplad till Endecja och antijudiska aktioner för att hjälpa judar. På prästgården i församlingen tog prästen skydd och hjälpte många att fly, inklusive Ludwik Hirszfeld , Louis-Christophe Zaleski-Zamenhof och Wanda Zamenhof-Zaleska. För sina handlingar tilldelades han postumt Righteous Among the Nations 2009.
Betingelser
Nazistiska tjänstemän, som hade för avsikt att utrota gettot genom hunger och sjukdomar, begränsade mat och medicinska förnödenheter. En genomsnittlig daglig matranson 1941 för judar i Warszawa var begränsad till 184 kalorier, jämfört med 699 kalorier tillåtna för icke-judiska polacker och 2 613 kalorier för tyskarna. I augusti sjönk ransonerna till 177 kalorier per person. Denna magra mattillgång från de tyska myndigheterna bestod vanligtvis av torrt bröd, mjöl och potatis av lägsta kvalitet, gryn, kålrot och ett litet månatligt tillskott av margarin, socker och kött. Som ett resultat svartmarknadsekonomin och levererade så mycket som 80 % av gettots mat. Dessutom Joint öppnat över 250 soppkök , som serverade på en gång så många som 100 000 måltider per dag.
Män, kvinnor och barn deltog alla i smuggling och illegal handel, och privata verkstäder skapades för att tillverka varor som skulle säljas i hemlighet på den "ariska" sidan av staden. Matvaror smugglades ofta av barn ensamma, som korsade gettomuren i hundratals på alla möjliga sätt, ibland flera gånger om dagen, och återvände med varor som kunde väga lika mycket som de gjorde. Arbetslöshet som ledde till extrem fattigdom var ett stort problem i gettot, och smuggling var ofta den enda försörjningskällan för gettots invånare, som annars skulle ha dött av svält. "Professionella" smugglare blev däremot ofta relativt rika.
Under det första och ett halvt året fördes tusentals polska judar samt några romer från mindre städer och landsbygden in i gettot, men eftersom många dog av tyfus och svält var det totala antalet invånare ungefär detsamma. Inför en utom kontroll svält och magra medicinska förnödenheter, bestämde sig en grupp judiska läkare som fängslades i gettot för att använda tillfället för att studera de fysiologiska och psykologiska effekterna av hunger. Warszawa Ghetto Hunger Study , som den nu kallas, är fortfarande en av de mest grundliga undersökningarna av halvsvält som gjorts hittills.
Utbildning och kultur
Trots allvarliga strapatser hade livet i Warszawas getto utbildnings- och kulturaktiviteter, både juridiska och de som bedrivs av dess underjordiska organisationer. Sjukhus, offentliga soppkök, barnhem, flyktingcenter och rekreationsanläggningar bildades, liksom ett skolsystem. Vissa skolor var olagliga och drevs under sken av soppkök. Det fanns hemliga bibliotek, klasser för barnen och till och med en symfoniorkester. Rabbi Alexander Friedman , generalsekreterare för Agudath Israel i Polen, var en av Torah-ledarna [ förtydligande behövs ] i Warszawas getto; han organiserade ett underjordiskt nätverk av religiösa skolor, inklusive "en Yesodei HaTorah-skola för pojkar, en Bais Yaakov -skola för flickor, en skola för elementär judisk undervisning och tre institutioner för avancerade judiska studier". Dessa skolor, verksamma under sken av dagis, vårdcentraler och soppkök, var en tillflyktsort för tusentals barn och tonåringar och hundratals lärare. 1941, när tyskarna gav officiellt tillstånd till den lokala judenraten att öppna skolor, kom dessa skolor ur sina gömmor och började få ekonomiskt stöd från den officiella judiska församlingen. Den tidigare biografen Femina blev en teater under denna period. Judiska symfoniorkestern uppträdde på flera platser, bland annat Femina .
Israel Gutman uppskattar att omkring 20 000 fångar (av mer än 400 000) förblev i toppen av gettosamhället, antingen för att de var rika före kriget eller för att de kunde samla rikedomar under det (främst genom smuggling). Dessa familjer och individer besökte restauranger, klubbar och kaféer, vilket i skarp kontrast visar de ekonomiska ojämlikheterna i gettolivet. Tilar Mazzeo uppskattar den gruppen till omkring 10 000 personer – "rika industrimän, många judenratrådsledare , judiska poliser, vinstdrivande smugglare, nattklubbsägare [och] exklusiva prostituerade" som tillbringade sin tid på över sextio kaféer och nattklubbar, "dansade bland liken."
Tillverkning av tyska militära förnödenheter
Inte långt efter att gettot stängts av från omvärlden dök ett antal tyska krigsprofitörer som Többens och Schultz upp i huvudstaden. Till en början agerade de som mellanhänder mellan överkommandot och de judiskdrivna verkstäderna. På våren 1942 Stickerei Abteilung- divisionen med huvudkontor på Nowolipie 44 Street redan anställt 3 000 arbetare som tillverkade skor, läderprodukter, tröjor och strumpor för Wehrmacht . Andra divisioner tillverkade också pälsar och ylletröjor, bevakade av Werkschutz -polisen. Omkring 15 000 judar arbetade i gettot för Walter C. Többens från Hamburg, en dömd krigsförbrytare, bland annat i hans fabriker på Prosta- och Leszno-gatorna. Hans judiska arbetsutnyttjande var en källa till avundsjuka för andra fångar i getto som levde i rädsla för utvisningar. I början av 1943 fick Többens själv utnämningen av en judisk deportationskommissarie i Warszawa för att hålla sin egen arbetsstyrka säker och maximera vinsten. I maj 1943 överförde Többens sina verksamheter, inklusive 10 000 judiska slavarbetare till koncentrationslägret Poniatowa . Fritz Schultz tog sin tillverkning tillsammans med 6 000 judar till det närliggande koncentrationslägret Trawniki .
Treblinka utvisningar
Cirka 100 000 gettofångar hade redan dött av hungerrelaterade sjukdomar och svält innan massdeportationerna startade sommaren 1942. Tidigare samma år, under Wannsee-konferensen nära Berlin, sattes den slutliga lösningen igång. Det var en hemlig plan att massmörda judiska invånare i generalguvernementet. Teknikerna som användes för att lura offren baserades på erfarenheter från Chełmnos förintelselägret ( Kulmhof ). De ghettoiserade judarna samlades in, gata för gata, under sken av " vidarebosättning ", och marscherade till Umschlagplatz hållplats. Därifrån skickades de ombord på förintelseståg till dödslägret Treblinka , byggt i en skog 80 kilometer nordost om Warszawa. Operationen leddes av den tyske vidarebosättningskommissionären, SS - Sturmbannführer Hermann Höfle , på uppdrag av Sammern-Frankenegg . När Adam Czerniaków , ledare för Judenratrådet fick veta om denna plan, begick han självmord. Han ersattes av Marek Lichtenbaum, som fick till uppgift att hantera sammanslagningar med hjälp av den judiska gettopolisen. Ingen informerades om det verkliga läget.
Utrotningen av judar med hjälp av giftiga gaser genomfördes vid Treblinka II under överinseende av Operation Reinhard, som även inkluderade dödslägren Bełżec , Majdanek och Sobibór . Omkring 254 000 fångar i Warszawas getto (eller åtminstone 300 000 av olika skäl) skickades till Treblinka under Grossaktion Warschau och mördades där mellan Tisha B'Av (23 juli) och Yom Kippur (21 september) 1942. Förhållandet mellan dödade judar på plats av Orpo och Sipo under roundups, och de utvisade var cirka 2 procent.
Under åtta veckor fortsatte deportationerna av judar från Warszawa till Treblinka dagligen via två pendeltåg: varje transport transporterade omkring 4 000 till 7 000 människor som ropade efter vatten; 100 personer till en boskapsbil. De första dagliga tågen rullade in i lägret tidigt på morgonen ofta efter en övernattning på en gårdsplan; och den andra, mitt på eftermiddagen. Dr Janusz Korczak , en berömd pedagog, åkte till Treblinka med sina barnhem i augusti 1942. Han erbjöds en chans att fly av polska vänner och beundrare, men han valde istället att dela ödet för sitt livsverk. Alla nyanlända skickades omedelbart till avklädningsområdet av Sonderkommandotrupp som skötte ankomstplattformen och därifrån till gaskamrarna. De avklädda offren kvävdes till döds i omgångar om 200 med användning av monoxidgas. I september 1942 byggdes nya gaskammare som kunde döda så många som 3 000 människor på bara 2 timmar. Civila förbjöds att närma sig lägerområdet. Under de två sista veckorna av aktionen som slutade den 21 september 1942 deporteras omkring 48 000 judar i Warszawa till sin död. Den sista transporten med 2 200 offer från den polska huvudstaden inkluderade den judiska polisen som var involverad i deportationer och deras familjer. bildades den judiska stridsorganisationen (ŻOB) och fick i uppdrag att motsätta sig ytterligare deportationer. Det leddes av 24-årige Mordechai Anielewicz . Under tiden, mellan oktober 1942 och mars 1943, tog Treblinka emot transporter av nästan 20 000 utländska judar från det tyska protektoratet Böhmen och Mähren via Theresienstadt och från det bulgariskt ockuperade Thrakien , Makedonien och Pirot efter en överenskommelse med den naziallierade bulgariska regeringen.
I slutet av 1942 stod det klart att deportationerna gick till döds. Den underjordiska aktiviteten hos gettomotståndare i gruppen Oyneg Shabbos ökade efter att ha fått veta att transporterna för "vidarebosättning" ledde till massmorden. Också 1942 den polske motståndsofficeren Jan Karski till västregeringarna om situationen i gettot och om förintelselägren. Många av de kvarvarande judarna bestämde sig för att motstå ytterligare deportationer och började smuggla in vapen, ammunition och förnödenheter.
Ghettouppror och slutlig förstörelse av gettot
Den 18 januari 1943, efter nästan fyra månader utan deportationer, gick tyskarna plötsligt in i Warszawas getto med avsikt att ytterligare samlas. Inom några timmar sköts omkring 600 judar och 5 000 andra avlägsnades från sina bostäder. Tyskarna förväntade sig inget motstånd, men aktionen stoppades av hundratals rebeller beväpnade med handeldvapen och molotovcocktails.
Förberedelser för att göra motstånd hade pågått sedan hösten innan. Den första instansen av judisk väpnad kamp i Warszawa hade börjat. De underjordiska kämparna från ŻOB ( Żydowska Organizacja Bojowa : Jewish Combat Organization) och ŻZW ( Żydowski Związek Wojskowy : Jewish Military Union) uppnådde avsevärda framgångar initialt och tog kontroll över gettot. De barrikaderade sig sedan i bunkrarna och byggde dussintals stridsposter, vilket stoppade utvisningarna. avrättades också ett antal judiska kollaboratörer från Żagiew . En offensiv mot gettots tunnelbana som inleddes av Von Sammern-Frankenegg var misslyckad. Han befriades från tjänsten av Heinrich Himmler den 17 april 1943 och ställdes inför krigsrätt.
Det sista anfallet började på kvällen före påsken den 19 april 1943, när en nazistisk styrka bestående av flera tusen soldater gick in i gettot. Efter inledande bakslag brände 2 000 Waffen-SS- soldater under fältbefäl av Jürgen Stroop systematiskt ner och sprängde gettots byggnader, block för block, samlade ihop eller mördade vem som helst som de kunde fånga. Betydande motstånd upphörde den 28 april och den nazistiska operationen avslutades officiellt i mitten av maj, vilket symboliskt kulminerade med rivningen av den stora synagogan i Warszawa den 16 maj. Enligt den officiella rapporten dödades minst 56 065 människor på plats eller deporterades till tyska nazistiska koncentrations- och dödsläger ( Treblinka , Poniatowa , Majdanek , Trawniki ). [ bättre källa behövs ] Platsen för gettot blev koncentrationslägret Warszawa .
Att bevara rester av Warszawas getto
Ghettot jämnades nästan helt med jorden under upproret; dock överlevde ett antal byggnader och gator, mestadels i området "lilla gettot", som hade inkluderats i den ariska delen av staden i augusti 1942 och inte var inblandad i striderna. Under 2008 och 2010 byggdes gränsmarkeringar för Warszawas ghetto längs gränserna till det tidigare judiska kvarteret, där från 1940 till 1943 stod portarna till gettot, träspångar över ariska gator och byggnaderna som var viktiga för gettots fångar . De fyra byggnaderna på 7, 9, 12 och 14 Próżna Street är bland de mest kända ursprungliga bostadshusen som 1940–41 hyste judiska familjer i Warszawas getto. De har i stort sett stått tomma sedan kriget. Gatan är i fokus för den årliga judiska festivalen i Warszawa. Under 2011–2013 genomgick byggnader på nummer 7 och 9 en omfattande renovering och har blivit kontorslokaler.
Nożyk -synagogan överlevde också kriget. Det användes som häststall av tyska Wehrmacht. Synagogan har idag restaurerats och används återigen som en aktiv synagoga. De bäst bevarade fragmenten av gettomuren ligger på 55 Sienna Street, 62 Złota Street och 11 Waliców Street (de två sista är väggarna i förkrigsbyggnaderna). Det finns två Warszawa Ghetto Heroes' monument , avtäckta 1946 och 1948, nära platsen där de tyska trupperna gick in i gettot den 19 april 1943. 1988 byggdes ett stenmonument för att markera Umschlagplatz.
Det finns också ett litet minnesmärke vid ul. Mila 18 till minne av platsen för det socialistiska ŻOB:s underjordiska högkvarter under Ghettoupproret. I december 2012 installerades en kontroversiell staty av en knästående och bedjande Adolf Hitler på en innergård i gettot. Konstverket av den italienske konstnären Maurizio Cattelan , med titeln "HIM", har fått blandade reaktioner världen över. Många upplever att det är onödigt kränkande, medan andra, som Polens överrabbin, Michael Schudrich , tycker att det är tankeväckande, till och med "pedagogiskt".
Människor i Warszawas getto
Förluster
- Tosia Altman – gettomotståndskämpe, flydde från gettot 1943 upproret genom avloppen. Död efter att hon fångats av Gestapo när celluloidfabriken som hon hade skydd i fattade eld.
- Mordechai Anielewicz – gettomotståndsledare i ŻOB (alias Aniołek ). Dog med många av sina kamrater vid deras omringade kommandopost .
- Dawid Moryc Apfelbaum – gettomotståndsledare och befälhavare för ŻZW. Dödad i aktion under gettoupproret.
- Maria Ajzensztadt – sångerska känd som gettots näktergal
- Adam Czerniaków – ingenjör och senator, chef för Warszawas judenrat (judiska rådet). Begick självmord 1942.
- Paweł Finder – förste sekreterare för det polska arbetarpartiet (PPR) från 1943 till 1944; dödades av tyskar i Warszawas ruiner 1944
- Paweł Frenkiel – en av ledarna för ŻZW (Żydowski Związek Wojskowy – Jewish Military Union ) .
- Mira Fuchrer – gettomotståndskämpe i ZOB. Dog med många av sina kamrater på deras omringade kommandopost .
- Yitzhak Gitterman – chef för American Jewish Joint Distribution Committee i Polen, motståndsman. Dödad i aktion under gettoupproret.
- Itzhak Katzenelson – lärare, poet, dramatiker och motståndsman. Avrättad i Auschwitz-Birkenau 1944.
- Janusz Korczak – barnförfattare, barnläkare, barnpedagog och barnhemsägare. Avrättad tillsammans med sina föräldralösa barn i Treblinka i augusti 1942, efter att ha vägrat ett erbjudande att lämna sina föräldralösa barn och fly.
- Simon Pullman – dirigent för Warszawas ghettos symfoniorkester. Avrättad i Treblinka 1942.
- Emanuel Ringelblum – historiker, politiker och socialarbetare, ledare för gettots krönikörer . Upptäcktes i Warszawa och avrättades tillsammans med sin familj 1944.
- Kalonymus Kalman Shapira – storrabbin i Piaseczno . Avrättad på Trawniki under Aktion Erntefest 1943.
- Gershon Sirota – kantor känd som "den judiska Caruso". Dödades under upproret.
- Władysław Szlengel – poet i Warszawas getto; dödades i upproret 1943.
- Lidia Zamenhof – Bahá'í - Esperantist dotter till Dr. LL Zamenhof . Avrättad i Treblinka 1942.
- Nathalie Zand – neurolog och forskare. Praktiserad som läkare i gettot. Tros ha avrättats i Pawiak- fängelset, september 1942.
- Yitzhak Suknik – kämpe i den judiska stridsorganisationen . Skjuts och dödades i strid i en flyktoperation.
Överlevande
- Rokhl Auerbakh – polsk judisk författare och essäist; medlem i gettots krönikörsgrupp ledd av Emanuel Ringelblum . Död 1976.
- Mary Berg – 15-årig dagbokförare (1939) född av en amerikansk mor i Łódź ; Pawiak- internerade bytte mot tyska krigsfångar i mars 1944. Död 2013.
- Adolf Berman – ledare i judisk tunnelbana i Warszawa; medlem av Zegota och CENTOS – dog 1978.
- Yitzhak Zuckerman – gettomotståndsledare ("Antek"), grundare av Lohamei HaGeta'ot -kibbutzen i Israel. Död 1981.
- Marek Edelman – polsk politisk och social aktivist, kardiolog. Han var den sista överlevande ledaren för ŻOB. Död 2009.
- Jack P. Eisner – författare till "The Survivor of the Holocaust". Den unge pojken som hängde den judiska flaggan på toppen av den brinnande byggnaden i Warszawas gettouppror. ZZW fighter. Förintelsens minnesman. Död 2003.
- Ruben Feldschu (Ben Shem) (1900–1980) – sionistisk författare och politisk aktivist
- Joseph Friedenson – redaktör för Dos Yiddishe Vort . Död 2013.
- Bronisław Geremek – polsk socialhistoriker och politiker. Död 2008.
- Martin Gray – sovjetisk hemlig polis och amerikansk och fransk författare. Död 2016.
- Mietek Grocher – svensk författare och förintelsens minnesaktivist.
- Alexander J. Groth – professor i statsvetenskap vid University of California, Davis. Författare till Lincoln: Authoritarian Savior and Democracies Against Hitler: Myth, Reality and Prologue, Holocaust Voices, Complicates: Roosevelt, Churchill and the Holocaust.
- Ludwik Hirszfeld – polsk mikrobiolog och serolog, dog 1954.
- Morton Kamien – polsk-amerikansk ekonom, dog 2011.
- Zivia Lubetkin – gettomotståndsledare, Aliyah Bet -aktivist, gifte sig senare med Cukierman. Död 1976.
- Vladka Meed – medlem i gettomotstånd; författare. Död 2012.
- Uri Orlev – Israelisk författare till den semi-självbiografiska romanen Ön på fågelgatan som berättar om sina upplevelser i Warszawas getto.
- Marcel Reich-Ranicki – tysk litteraturkritiker. Död 2013.
- Sol Rosenberg – amerikansk stålindustriman och filantrop. Död 2009.
- Simcha Rotem – motståndskämpe i getto ("Kazik"), Berihah- aktivist, efterkrigstidens nazistjägare. Död 2018.
- Uri Shulevitz – bokillustratör
- Władysław Szpilman – polsk pianist, kompositör och författare, föremål för filmen Pianisten av Roman Polanski (överlevande från Kraków-gettot ) baserad på hans memoarer . Död år 2000.
- Menachem Mendel Taub – Kaliver -rabbin i Israel. Död 2019.
- Dawid Wdowiński – psykiater, politisk ledare för Irgun i Polen, motståndsledare för ŻZW, amerikansk memoarförfattare. Död 1970.
- Bogdan-Dawid Wojdowski – författare och författare till den mest kända romanen om Warszawas getto, Chleb rzucony umarłym (1971; Bread for the Departed , 1998)
Associerade människor
- Władysław Bartoszewski – polsk motståndsaktivist i Żegota -organisationen i Warszawa.
- Henryk Iwański – polsk motståndsofficer med ansvar för stödet till gettot. Död 1978.
- Jan Karski – polsk motståndskurir som rapporterade om gettot för de allierade. Död år 2000.
- Zofia Kossak-Szczucka – polsk författare och motståndskämpe från andra världskriget och medgrundare av Żegota . Död 1968.
- Irena Sendler – polsk motståndsmedlem som smugglade ut 2 500 judiska barn från gettot och hjälpte till att gömma dem, föremål för filmen The Courageous Heart of Irena Sendler . Död 2008.
- Szmul Zygielbojm – polsk-judisk socialistisk politiker. 1943 begick självmord i London i en protestaktion mot de allierade likgiltigheten inför Warszawas gettos död.
Se även
- Avrättningar i ruinerna av Warszawas getto (1943–1944)
- Grupp 13 – Judisk kollaborerande hemlig polis , även känd som judisk Gestapo , ledd av Abraham Gancwajch
- Odilo Globocnik – Nazistledaren ansvarig för likvideringen av gettot
- Ludwig Hahn – chef för Sicherheitspolizei och Sicherheitsdienst (KdS) för Warszawa
- Mila 18 – bok av Leon Uris
- Silversvärdet – roman fokuserad på en familj från Warszawa under andra världskriget
- Stroop-rapport – officiellt nazistiskt register över Ghettoupproret, 19 april 1943 – 24 maj 1943
- Tidslinje för förintelselägret i Treblinka
- Warschauer Kniefall – gest av Tysklands förbundskansler Willy Brandt
Anteckningar
Bibliografi
- Browning, Christopher R. (1998) [1992]. Ordinarie män: reservpolisbataljon 101 och den slutliga lösningen i Polen (PDF) . Penguin böcker. Arkiverad (PDF) från originalet den 19 oktober 2013.
- Edelman, Marek (1994). Ghettostriderna . London: Bokmärken. ISBN 0-906224-56-X .
- Engelking, Barbara ; Leociak, Jacek (2009). Warszawas getto: En guide till den försvunna staden . Översatt av Emma Harris. New Haven: Yale University Press. ISBN 978-0-300-11234-4 .
- Engelking, Barbara ; Leociak, Jacek (2013) [2001]. Getto warszawskie. Przewodnik po nieistniejącym mieście . Warszawa: Stowarzyszenie Centrum Badań nad Zagładą Żydów. ISBN 978-83-63444-27-3 .
- Gutman, Israel (1994). Motstånd: Warszawas gettouppror . Boston, MA: Houghton Mifflin. ISBN 0-395-60199-1 .
- Hilberg, Raul ; Staron, Stanislaw; Kermisz, Josef, red. (1979). Adam Czerniakows dagbok i Warszawa: Prelude to Doom . New York: Stein & Day. ISBN 9780812825237 .
- Kopówka, Edward ; Rytel-Andrianik, Paweł (2011). Treblinka II – Obóz zagłady [ Monografi, kap. 3: Treblinka II Death Camp ] (PDF) . Dam im imię na wieki [Jag skall ge dem ett evigt namn. Jesaja 56:5] (på polska). Drohiczyńskie Towarzystwo Naukowe [The Drohiczyn Scientific Society]. ISBN 978-83-7257-496-1 . Med lista över katolska räddare av judar från omkring Treblinka, utvalda vittnesmål, bibliografi, alfabetiska register, fotografier, sammanfattningar på engelska och förord av forskare från Förintelsen. Arkiverad från originalet (PDF) den 10 oktober 2014 . Hämtad 9 februari 2014 – via direktnedladdning 20,2 MB.
- Korczak, Janusz (2003). Ghetto dagbok . Yale University Press. ISBN 978-0-89604-004-5 – via Google Books.
- Potyralska, Bożena; Potyralski, Marek (2000). Warszawa och Ghetto i ghetto . Warszawa: B & M Potyralski. ISBN 83-901501-2-3 .
- Ringelblum, Emmanuel (2015). Anteckningar från Warszawas getto: The Journal of Emmanuel Ringelblum . Pickle Partners Publishing. ISBN 978-1786257161 – via Google Books Preview.
- Szpilman, Władysław (2003). Pianisten: Den extraordinära sanna historien om en mans överlevnad i Warszawa, 1939–1945 . New York: Picador. ISBN 0-312-31135-4 .
- Wdowiński, Dawid (1985). Och vi är inte frälsta . New York: Philosophical Library. ISBN 978-0-8022-2486-6 . via exempel i Kindle "And We Are Not Saved" . 1963. Arkiverad från originalet den 22 december 2016.
externa länkar
- Warszawa -artikel i The Holocaust Encyclopedia — United States Holocaust Memorial Museum
- Fotografier från Warszawas getto – Onlineutställning från Yad Vashem
- Warszawas getto från Förintelsens överlevande och minnesprojekt: "Forget You Not"
- för- och efterkrigsbilder av Warszawa
- Historiska platser i judiska Warszawa
- Warszawa Ghettos internetdatabas som drivs av det polska centret för förintelseforskning
- Detaljerad, interaktiv karta över Warszawas getto ritad på förkrigsplanen över staden
- Dokument och information om Warszawas getto från det judiska virtuella biblioteket
- Yad Vashem – Om Förintelsen – Warszawas getto
- Warszawas gettodikter från Ringelblums arkiv
- Föreläsning om Emanuel Ringelblum och Warszawas getto Dr Henry Abramson
- Konstnärer i Warszawas getto
- Warszawas vallar 1943–44 (dokumentärfilm) av André Bossuroy, 2014, programmet "Active European Remembrance" från Europeiska kommissionen.
- "Warszawas getto – helvetet mitt i staden". Insamling av vittnesmål om Warszawas getto
- Rokhl Auerbakh: Litteratur som socialtjänst & soppköket i Warszawas getto
- Warszawa, Polen vid JewishGen
| Internationell | |
|---|---|
| Nationell | |
