Trösta kvinnor

För musikalen, se Comfort Women: A New Musical .
"Comfort woman" omdirigerar hit. För annan användning, se Comfort Woman (disambiguation) .

Trösta kvinnor
Captured comfort women in Myitkyina on August 14 in 1944.jpg
Trösta kvinnor från Korea som förhördes av den amerikanska armén efter belägringen av Myitkyina i Burma, den 14 augusti 1944.
Inhemskt namn Japanska: 慰安婦 , ianfu
Datum 1932–1945
Plats Asien
Också känd som Sexuellt slaveri i den kejserliga japanska armén

Tröstkvinnor eller tröstflickor var kvinnor och flickor som tvingades till sexuellt slaveri av den kejserliga japanska armén i ockuperade länder och territorier före och under andra världskriget . Termen "trösta kvinnor" är en översättning av japanska ianfu (慰安婦), som ordagrant betyder "trösta, tröstande kvinna".

Uppskattningarna varierar om hur många kvinnor som var inblandade, och de flesta historiker bosatte sig någonstans i intervallet 50 000–200 000; de exakta siffrorna undersöks och diskuteras fortfarande. De flesta av kvinnorna kom från ockuperade länder, inklusive Korea , Kina och Filippinerna . Kvinnor som användes för militära "komfortstationer" kom också från Burma , Thailand , Franska Indokina , Malaya , Manchukuo , Taiwan (då ett japanskt beroende), Nederländska Ostindien , Portugisiska Timor , Papua Nya Guinea (inklusive några japanska-papuaner ) och andra japanskt ockuperade områden. Stationer fanns i Japan , Kina , Filippinerna, Indonesien, Malaya, Thailand, Burma, Nya Guinea, Hong Kong , Macau och Franska Indokina. Ett mindre antal kvinnor med europeiskt ursprung var också inblandade från Nederländerna och Australien med uppskattningsvis 200–400 enbart holländska kvinnor, med ett okänt antal andra europeiska kvinnor.

Ursprungligen etablerades bordellerna för att ge soldater ett sexuellt utlopp för att minska förekomsten av våldtäkt i krigstid , en orsak till stigande antijapansk känsla över ockuperade territorier. Men trots målet att minska våldtäkter och könssjukdomar förvärrade tröststationerna våldtäkter och ökade spridningen av könssjukdomar. Många kvinnor tvingades att arbeta på bordellerna. Enligt vittnesmål fördes några unga kvinnor bort från sina hem i länder under kejserligt japanskt styre. Japanska kvinnor var de första offren som blev förslavade i militära bordeller och människohandels över Japan, Okinawa, Japans kolonier och ockuperade territorier och utomeuropeiska slagfält. I många fall lurade lokala mellanhänder med uppgift att skaffa kvinnor till militären dem med löften om arbete i fabriker eller restauranger. I vissa fall förespråkade propaganda jämlikhet och sponsring av kvinnor i högre utbildning. Andra lockelser var falsk reklam för sjuksköterskejobb på utposter eller japanska armébaser; När de väl rekryterades fängslades de på komfortstationer både inom sina länder och utomlands. En betydande andel av komfortkvinnorna var minderåriga.

Översikt över systemet för komfortkvinnor

Etablering av japansk militär

Del av en serie om
Slaveri
IJzeren voetring voor gevangenen transparent background.png
Samtida
Historisk
Antiken
Medeltida Europa
muslimska världen
Atlantisk slavhandel
Ämnen och praktik
Sjö
Efter land eller region
Subsahariska Afrika
Nord- och Sydamerika
Öst, Sydostasien och Sydasien
Australien och Oceanien
Europa och norra Asien
Nordafrika och Västasien
Religion
Motstånd och motstånd
Relaterad

Med tanke på att prostitution i Japan var genomgripande och organiserad, var det logiskt att hitta militär prostitution i de japanska väpnade styrkorna. Militär korrespondens inom den kejserliga japanska armén visar att det fanns ett antal av syftena för att underlätta komfortstationer: att minska eller förhindra våldtäktsbrott av japansk armépersonal i ett försök att förhindra en försämring av antijapansk känsla, att minska könssjukdomar bland japanska trupper och för att förhindra läckage av militära hemligheter från civila som var i kontakt med japanska officerare. Carmen Argibay , en före detta medlem av den argentinska högsta domstolen, uppger att den japanska regeringen syftade till att förhindra grymheter som våldtäkten i Nanking genom att begränsa våldtäkter och sexuella övergrepp till militärkontrollerade anläggningar, eller stoppa incidenter från att läcka ut till den internationella pressen. de förekommer. Hon uppger också att regeringen ville minimera medicinska utgifter för att behandla könssjukdomar som soldaterna fick av frekventa och utbredda våldtäkter, vilket hindrade Japans militära kapacitet. Tröstkvinnor levde under otäcka förhållanden och kallades "offentliga toaletter" av japanerna. Yuki Tanaka uppger att lokala bordeller utanför militärens räckvidd hade problem med säkerhet, eftersom det fanns möjligheter för spioner förklädda till arbetare vid sådana privata anläggningar. Den japanske historikern Yoshiaki Yoshimi säger vidare att den japanska militären använde tröstkvinnor för att tillfredsställa missnöjda soldater under andra världskriget och förhindra militära revolter. Han hävdar också att, trots målet att minska våldtäkter och könssjukdomar, gjorde komfortstationerna motsatsen – förvärrade våldtäkter och ökade spridningen av könssjukdomar. Komfortstationer för kvinnor var så utbredda att den kejserliga armén erbjöd bokföringskurser om hur man hanterar komfortstationer, vilket inkluderade hur man bedömer den försäkringstekniska "hållbarheten eller förgängligheten hos de inköpta kvinnorna ."

Skissera

Under det rysk-japanska kriget 1904–1905 reglerade Japans militär noggrant privatdrivna bordeller i Manchuriet.

Komforthus etablerades först i Shanghai efter incidenten i Shanghai 1932 som ett svar på japanska soldaters våldtäkt på kinesiska kvinnor. Okamura Yasuji, stabschefen i Shanghai, beordrade byggandet av komforthus för att förhindra ytterligare våldtäkt. Efter våldtäkterna av många kinesiska kvinnor av japanska trupper under massakern i Nanjing 1937, antog de japanska styrkorna den allmänna policyn att skapa komfortstationer på olika platser i japanskt ockuperat kinesiskt territorium, "inte på grund av deras oro för de kinesiska våldtäktsoffren av Japanska soldater men på grund av deras rädsla för att skapa antagonism bland civila kinesiska." Enligt Yoshiaki Yoshimi upprättades komfortstationer för att undvika kritik från Kina, USA och Europa efter fallet med massiva våldtäkter mellan striderna i Shanghai och Nanjing.

När Japan fortsatte med militär expansion, fann militären sig i brist på japanska volontärer och vände sig till lokalbefolkningen – för att kidnappa och tvinga kvinnor att tjäna som sexslavar i komfortstationerna. Många kvinnor svarade på uppmaningar att arbeta som fabriksarbetare eller sjuksköterskor och visste inte att de pressades till sexuellt slaveri .

Under andra världskrigets tidiga skeden rekryterade japanska myndigheter prostituerade på konventionellt sätt. I stadsområden användes konventionell reklam genom mellanhänder vid sidan av kidnappning. Mellanhänder annonserade i tidningar som cirkulerade i Japan och i de japanska kolonierna Korea , Taiwan, Manchukuo och Kina. Dessa källor torkade snart ut, särskilt i storstadsområdet Japan. Utrikesministeriet motsatte sig ytterligare utfärdande av resevisum för japanska prostituerade, eftersom det ansåg att det skadade bilden av det japanska imperiet. Militären vände sig till att skaffa tröstkvinnor utanför fastlandet Japan, mestadels från Korea och från det ockuperade Kina. Ett befintligt system för licensierad prostitution i Korea gjorde det lätt för Japan att rekrytera kvinnor i stort antal.

Många kvinnor lurades eller lurades att gå med i militärbordellerna. Baserat på falska karaktäriseringar och betalningar – från japaner eller från lokala rekryteringsagenter – som kunde hjälpa till att lindra familjens skulder, tog många koreanska flickor värvning för att ta jobbet. Dessutom uppger South East Asia Translation and Interrogation Center (SEATIC) Psychological Warfare Interrogation Bulletin No.2 att en japansk anläggningschef köpte koreanska kvinnor för 300 till 1 000 yen beroende på deras fysiska egenskaper, som sedan blev hans egendom och inte släpptes fri. även efter att de servitutvillkor som anges i avtalet har fullgjorts. I norra Hebei -provinsen i Kina rekryterades Hui-muslimska flickor till "Huimin Girls' School" för att utbildas till underhållare, men de tvingades sedan att tjäna som sexslavar. Den amerikanske historikern Gerhard Weinberg skrev att en stor fråga som ingen historiker har undersökt om soldaterna från den indiska nationalarmén hade använt tröstkvinnor, det hade inte gjorts någon utredning för det. Lebra skrev "Ingen av dem som har skrivit om Boses indiska nationella armé har undersökt om de, medan de tränades av den japanska armén, tilläts dela i den "tröstan" som tusentals kidnappade koreanska unga kvinnor hålls som sexslavar av den kejserliga japanska armén vid dess läger. Detta kan ha gett dem en viss inblick i den japanska naturen, i motsats till brittiskt kolonialstyre, samt vad som kan vara i beredskap för deras systrar och döttrar."

Under påfrestningen av krigsansträngningen blev militären oförmögen att tillhandahålla tillräckligt med förnödenheter till japanska enheter; som svar gjorde enheterna skillnaden genom att kräva eller plundra förnödenheter från lokalbefolkningen. Militären krävde ofta direkt att lokala ledare skaffade kvinnor till bordellerna längs frontlinjerna, särskilt på landsbygden där mellanhänder var sällsynta. När lokalbefolkningen ansågs vara fientlig i Kina, genomförde japanska soldater "Three Alls Policy" ("döda alla, bränn alla, plundra alla") som inkluderade urskillningslöst kidnappning och våldtäkt av lokala civila.

Senare arkiv

Den 17 april 2007 tillkännagav Yoshiaki Yoshimi och Hirofumi Hayashi upptäckten av sju officiella dokument i Tokyorättegångarnas arkiv, vilket antydde att kejserliga militära styrkor – såsom Tokkeitai ( marin militärpolis) – tvingade kvinnor vars fäder attackerade Kenpeitai ( japanska arméns militärpolis) för att arbeta på bordeller i frontlinjen i Kina, Indokina och Indonesien. Dessa dokument offentliggjordes till en början vid krigsförbrytarrättegången . I en av dessa citeras en löjtnant som har erkänt att han organiserat en bordell och själv använt den. En annan källa hänvisar till att Tokkeitai -medlemmar har arresterat kvinnor på gatan och placerat dem på bordeller efter påtvingade läkarundersökningar.

Den 12 maj 2007 tillkännagav journalisten Taichiro Kajimura upptäckten av 30 nederländska regeringsdokument som lämnats in till Tokyotribunalen som bevis på en påtvingad massprostitutionsincident 1944 i Magelang .

Den sydkoreanska regeringen utsåg Bae Jeong-ja som en pro-japansk kollaboratör ( chinilpa ) i september 2007 för att rekrytera tröstkvinnor.

Kwantung-arméns arkiv i frågan. Enligt Kina ger dokumenten järnklädda bevis för att den japanska militären tvingade asiatiska kvinnor att arbeta på bordeller i frontlinjen före och under andra världskriget.

I juni 2014 offentliggjordes fler officiella dokument från regeringen i Japans arkiv, som dokumenterade sexuellt våld och kvinnor som tvingats till sexuellt slaveri, begått av kejserliga japanska soldater i Franska Indokina och Indonesien.

En studie från 2015 undersökte arkivdata som tidigare var svåra att komma åt, delvis på grund av den gemensamma kommunikén mellan Kina och Japan från 1972, där den kinesiska regeringen gick med på att inte söka ersättning för krigstida brott och incidenter. Nya dokument som upptäckts i Kina kastar ljus över anläggningar inuti komfortstationer som drivs inom en japansk armé, och förhållandena för de koreanska tröstkvinnorna. Dokument upptäcktes som verifierade den japanska armén som finansieringsbyrå för att köpa några tröstkvinnor.

Dokument hittades i Shanghai som visade detaljer om hur den japanska armén gick tillväga för att öppna komfortstationer för japanska trupper i ockuperade Shanghai. Dokumenten inkluderade Tianjins kommunala arkiv från den japanska regeringens och den japanska polisens arkivarkiv under perioderna av ockupationen under andra världskriget. Kommunarkiv från Shanghai och Nanjing granskades också. En slutsats var att de relevanta arkiven i Korea är förvanskade. En slutsats av studien var att den japanska kejserliga regeringen, och den koloniala regeringen i Korea, försökte undvika att registrera den illegala mobiliseringen av tröstkvinnor. Man drog slutsatsen att de brände de flesta urkunderna omedelbart före kapitulationen; studien bekräftade dock att vissa dokument och register överlevde.

Antal tröstkvinnor

Professor Su Jiliang drar slutsatsen att under sjuårsperioden från 1938 till 1945 uppgick "tröstkvinnorna" i det av japanerna ockuperade territoriet till 360 000 till 410 000, bland vilka kineserna var den största gruppen, cirka 200 000. Brist på officiell dokumentation har gjort det svårt att uppskatta det totala antalet komfortkvinnor. Enorma mängder material som hänförde sig till krigsförbrytelser, och ansvaret för landets högsta ledare, förstördes eller gömdes antingen på order av den japanska regeringen i slutet av kriget. Historiker har kommit fram till olika uppskattningar genom att titta på överlevande dokumentation, som indikerar förhållandet mellan soldater i ett visst område och antalet kvinnor, och ersättningsgraden för kvinnorna.

De flesta akademiska forskare och media pekar vanligtvis på Yoshiakis uppskattning som det mest sannolika intervallet för antalet inblandade kvinnor. Denna siffra står i kontrast till inskriptionerna på monument i USA som de i New Jersey, New York, Virginia och Kalifornien, som anger antalet tröstkvinnor som "mer än 200 000".

BBC citerar "200 000 till 300 000", och International Commission of Jurists citerar "uppskattningar av historiker på 100 000 till 200 000 kvinnor."

Ursprungsländer

Rangoon , Burma . 8 augusti 1945. En ung etnisk kinesisk kvinna från en av den kejserliga japanska arméns "komfortbataljoner" intervjuas av en allierad officer.
Kinesiska och malaysiska flickor som tvångsförts från Penang av japanerna för att arbeta som "komforttjejer" för trupperna

Enligt State University of New York at Buffalo professor Yoshiko Nozaki och andra källor var majoriteten av kvinnorna från Korea och Kina . Chuo University professor och historiker Yoshiaki Yoshimi upptäckte ett överflöd av dokumentation och vittnesbörd som bevisar existensen av 2 000 tröstkvinnors stationer där cirka 200 000 koreanska, filippinska, taiwanesiska, indonesiska, burmesiska, holländska, australiensiska och japanska kvinnor, av vilka många var tonåringar, spärrades in och tvingades utföra sexuella aktiviteter med japanska trupper. Enligt Qiu Peipei från Vassar College ersattes tröstkvinnor med andra kvinnor i snabb takt, vilket gjorde hennes uppskattningar på 200 000-400 000 tröstkvinnor rimliga, med majoriteten kinesiska kvinnor. Ikuhiko Hata , professor vid Nihon University , uppskattade att antalet kvinnor som arbetade i det licensierade nöjeskvarteret var färre än 20 000 och att de var 40 % japaner, 20 % koreaner, 10 % kineser, medan andra utgjorde de återstående 30 %. Enligt Hata var det totala antalet statligt reglerade prostituerade i Japan endast 170 000 under andra världskriget. Andra kom från Filippinerna, Taiwan, Nederländska Ostindien och andra japanskt ockuperade länder och regioner. Några holländska kvinnor, som tillfångatogs i holländska kolonier i Asien, tvingades också till sexuellt slaveri.

I ytterligare analys av den kejserliga arméns medicinska journaler för behandling av könssjukdomar från 1940 drog Yoshimi slutsatsen att om andelen kvinnor som behandlades återspeglade den allmänna sammansättningen av den totala befolkningen för komfortkvinnor, utgjorde koreanska kvinnor 51,8 procent, kinesiska 36 procent och japaner 12,2 procent .

1997 skrev Bruce Cumings , en historiker från Korea, att Japan hade tvingat in kvoter för att tillhandahålla programmet för komfortkvinnor och att koreanska män hjälpte till att rekrytera offren. Cumings uppgav att mellan 100 000 och 200 000 koreanska flickor och kvinnor rekryterades. I Korea förskonades herrarnas och byråkratins döttrar från att skickas in i "tröstkvinnornas kår" om inte de eller deras familjer visade tecken på tendenser för självständighet, och den överväldigande majoriteten av de koreanska flickorna togs in i "tröstkvinnorna". kår" kom från de fattiga. Armén och marinen lade ofta ut arbetet med att ta flickor in i "komfortkvinnokåren" i Korea till entreprenörer, som vanligtvis på något sätt var förknippade med organiserade brottsgrupper, som fick betalt för flickor de presenterade. Även om en betydande minoritet av entreprenörerna i Korea var japanska, var majoriteten koreanska.

Under den första invasionen av Nederländska Ostindien våldtog japanska soldater många indonesiska och europeiska kvinnor och flickor. Kenpeitai etablerade programmet komfortkvinnor för att kontrollera problemet. Kenpeitai tvingade och tvingade många internerade kvinnor att tjäna som prostituerade, inklusive flera hundra europeiska kvinnor. Några av dessa valde att bo i japanska officerares hem för att tjäna en man som sexslav snarare än många män på en bordell. En sådan europeisk kvinna, K'tut Tantri , skrev en bok som beskrev sin prövning. En holländsk regeringsstudie beskrev de metoder som den japanska militären använde för att gripa kvinnorna med våld. Den drog slutsatsen att bland de 200 till 300 europeiska kvinnor som hittats på de japanska militärbordellerna, "var omkring sextiofem helt säkert tvingade till prostitution". Andra, som möttes av svält i flyktinglägren, gick med på erbjudanden om mat och betalning för arbete, vars natur inte helt avslöjades för dem. Några av kvinnorna anmälde sig också frivilligt i hopp om att skydda de yngre. Kvinnorna som tvingas till prostitution kan därför vara mycket högre än vad det holländska rekordet tidigare har visat. Antalet nederländska kvinnor som utsattes för sexuella övergrepp eller ofredande ignorerades också till stor del. Det var inte förrän individer och grupper som Foundation of Japanese Honorary Debts började förespråka för offer för den japanska ockupationen som nederländska tröstkvinnors belägenhet kom in i det kollektiva samvetet. Förutom att de blev våldtagna och sexuella övergrepp varje dag och natt, levde de holländska flickorna i konstant rädsla för misshandel och annat fysiskt våld.

JF van Wagtendonk och Dutch Broadcast Foundation uppskattade att totalt 400 holländska flickor togs från lägren för att bli tröstkvinnor.

Förutom holländska kvinnor, rekryterades många javaneser från Indonesien som tröstkvinnor, inklusive cirka 1000 östtimoresiska kvinnor och flickor som också använde som sexuella slavar. De flesta var tonårsflickor i åldrarna 14–19 som hade avslutat en viss utbildning och blivit lurade genom löften om högre utbildning i Tokyo eller Singapore. Vanliga resmål för komfortkvinnor från Java var Burma, Thailand och östra Indonesien. Intervjuer gjorda med tidigare tröstkvinnor tyder också på att några kvinnor kom från ön Flores . Efter kriget stannade många javanesiska tröstkvinnor som överlevde på de platser där de hade blivit människohandel och blev integrerade i lokalbefolkningen.

Melanesiska kvinnor från Nya Guinea användes också som tröstkvinnor. Lokala kvinnor rekryterades från Rabaul som tröstkvinnor, tillsammans med ett antal blandade japansk-papuanska kvinnor födda av japanska fäder och papuanska mödrar. En australiensisk kapten, David Hutchinson-Smith, nämnde också några unga japansk-papuanska flickor av blandras som också var inkallade som tröstkvinnor.

Hittills har bara en japansk kvinna publicerat sitt vittnesmål. Detta gjordes 1971, när en före detta tröstkvinna som tvingades arbeta för Showa-soldater i Taiwan publicerade sina memoarer under pseudonymen Suzuko Shirota.

Mer än 2 000 taiwanesiska kvinnor tvingades till sexuellt slaveri av den japanska militären, från och med 2020 troddes bara två fortfarande vara i livet. Yoshiaki Yoshimi noterar att mer än hälften av taiwanesiska tröstkvinnor var minderåriga.

Behandling av komfortkvinnor

Baserat på ett uttalande från representanten Seijuro Arahune från den japanska dieten 1975, där han påstod sig citera siffror från koreanska myndigheter under 1965 års förhandlingar mellan Korea och Japan, kan så många som tre fjärdedelar av koreanska tröstkvinnor ha dött under krig, även om giltigheten av detta uttalande sedan ifrågasatts då antalet inte tycks grunda sig på en egentlig utredning i frågan. Det uppskattas att de flesta av de överlevande blev infertila på grund av flera våldtäkter eller könssjukdomar som ådrog sig efter våldtäkterna.

Eftersom tröstkvinnor tvingades resa till slagfälten med den japanska kejserliga armén, omkom många tröstkvinnor när allierade styrkor överväldigade Japans Stillahavsförsvar och utplånade japanska läger. I vissa fall avrättade den japanska militären koreanska tröstkvinnor när de flydde från att förlora strider med de allierade styrkorna. Under de japanska styrkornas sista ställning 1944–45 tvingades "tröstkvinnor" ofta begå självmord eller dödades. På Truk flottbas dödades 70 "tröstkvinnor" före det förväntade amerikanska anfallet då marinen misstog det amerikanska flyganfallet som förstörde Truk som upptakten till en amerikansk landning medan "tröstkvinnor" var bland dem under slaget vid Saipan. som begick självmord genom att hoppa från Saipans klippor. I Burma fanns det fall av koreanska "tröstkvinnor" som begick självmord genom att svälja cyanidpiller eller dödades genom att en handgranat kastades in i sina utgravningar. Under slaget vid Manila , när japanska sjömän gick amok och helt enkelt dödade alla, fanns det fall av "tröstkvinnor" som dödades, även om det inte verkar ha varit någon systematisk policy att döda "tröstkvinnor". Den japanska regeringen hade sagt till de japanska kolonisterna på Saipan att de amerikanska "vita djävlarna" var kannibaler, och därför föredrog den japanska befolkningen självmord framför att falla i händerna på de amerikanska "vita djävlarna". Det är möjligt att många av de asiatiska "tröstkvinnorna" också kan ha trott detta. Brittiska soldater som kämpade i Burma rapporterade ofta att de koreanska "tröstkvinnorna" som de tillfångatog blev förvånade när de fick veta att britterna inte skulle äta upp dem. Ironiskt nog, med tanke på detta påstående, fanns det fall av svältande japanska trupper avskurna på avlägsna Stillahavsöar eller instängda i Burmas djungler som vände sig mot kannibalism, och det fanns åtminstone flera fall där "tröstkvinnor" i Burma och på Stillahavsöarna dödades för att tillhandahålla protein till den kejserliga japanska armén.

Enligt ett konto från en överlevande blev hon slagen när hon försökte göra motstånd mot att bli våldtagen. De kvinnor som inte var prostituerade innan de gick med i "tröstkvinnokåren", särskilt de som togs in med våld, "bröts in" normalt genom att bli våldtagna. En koreansk kvinna, Kim Hak-sun , uttalade i en intervju 1991 om hur hon värvades till "komfortkvinnokåren" 1941: "När jag var 17 år gammal kom de japanska soldaterna med i en lastbil, slog oss [henne] och en vän], och sedan släpade oss in i ryggen. Jag fick höra att om jag blev draftad kunde jag tjäna massor av pengar på en textilfabrik... Första dagen jag blev våldtagen och våldtäkterna slutade aldrig... Jag var född som kvinna men aldrig levt som kvinna ... Jag känner mig illamående när jag kommer nära en man. Inte bara japanska män, utan alla män - även min egen man som räddade mig från bordellen. Jag ryser när jag ser en japaner flagga ... Varför ska jag skämmas? Jag behöver inte skämmas." Kim uppgav att hon våldtogs 30–40 gånger om dagen, varje dag på året under hennes tid som "tröstkvinna". Som avspegling av deras dehumaniserade status använde armén och marinens register där man hänvisade till rörelsen av "tröstkvinnor" alltid termen "enheter av krigsmateriel".

Militärläkare och sjukvårdspersonal våldtog ofta kvinnorna under medicinska undersökningar. En japansk arméläkare, Asō Tetsuo, vittnade om att "tröstkvinnorna" sågs som "kvinnlig ammunition" och som "offentliga toaletter" - bokstavligen bara saker som skulle användas och missbrukas - med några "tröstkvinnor" som tvingades donera blod för behandling av skadade soldater. Minst 80 % av "tröstkvinnorna" var koreaner, som tilldelades de lägre leden, medan japanska och europeiska kvinnor gick till officerarna. Till exempel var holländska kvinnor tillfångatagna i Nederländska Ostindien (moderna Indonesien) exklusivt reserverade för officerarna. Korea är ett konfucianskt land där sex före äktenskapet allmänt ogillades, och eftersom de koreanska tonåringarna som togs in i "tröstkvinnokåren" nästan alltid var oskulder, ansågs det vara det bästa sättet att begränsa spridningen av könssjukdomar som annars skulle invalidisera soldater och sjömän.

Studioporträtt av Jan Ruff O'Herne , taget kort innan hon, hennes mor och systrar, och tusentals andra holländska kvinnor och barn internerades av den kejserliga japanska armén i Ambarawa . Under de följande månaderna våldtogs och misshandlades O'Herne och sex andra holländska kvinnor upprepade gånger, dag och natt, av IJA-personal.

Tio holländska kvinnor togs med våld från fångläger på Java av officerare från den kejserliga japanska armén för att bli tvångsslavar i februari 1944. De misshandlades och våldtogs systematiskt dag och natt. Som ett offer för incidenten, 1990, Jan Ruff-O'Herne för en kommitté i representanthuset i USA:

Många historier har berättats om fasor, brutaliteter, lidande och svält för nederländska kvinnor i japanska fångläger. Men en historia berättades aldrig, den mest skamliga historien om de värsta kränkningarna av de mänskliga rättigheterna som begicks av japanerna under andra världskriget: Historien om "Comfort Women", jugun ianfu, och hur dessa kvinnor tvångsgreps mot sin vilja, att tillhandahålla sexuella tjänster åt den japanska kejserliga armén. På "tröststationen" blev jag systematiskt slagen och våldtagen dag och natt. Till och med den japanska läkaren våldtog mig varje gång han besökte bordellen för att undersöka oss för könssjukdom.

På deras första morgon på bordellen togs fotografier av Ruff-O'Herne och de andra och placerades på verandan som användes som mottagningsområde för den japanska personalen som skulle välja bland dessa fotografier. Under de följande fyra månaderna våldtogs och misshandlades flickorna dag och natt, och de som blev gravida tvingades göra abort. Efter fyra upprörande månader flyttades flickorna till ett läger i Bogor, på västra Java, där de återförenades med sina familjer. Detta läger var uteslutande för kvinnor som hade placerats på militära bordeller, och japanerna varnade fångarna att om någon berättade vad som hade hänt dem skulle de och deras familjemedlemmar dödas. Flera månader senare överfördes O'Hernes till ett läger i Batavia, som befriades den 15 augusti 1945.

Suki Falconberg, en tröstkvinnoöverlevare, delade med sig av sina erfarenheter:

Seriepenetrering av många män är inte en mild form av tortyr. Bara revorna i slidöppningen känns som eld på ett snitt. Dina könsorgan svullnar och får blåmärken. Skador på livmodern och andra inre organ kan också vara enorma … [att bli använd som en offentlig dumpningsplats av de männen lämnade mig med djup skam över att jag fortfarande känner i maggropen – det är som en hård, tung, sjuk känsla som aldrig försvinner helt. De såg inte bara min helt hjälplösa, nakna kropp, utan de hörde mig tigga och gråta. De reducerade mig till något lågt och äckligt som led eländigt framför dem ... Även år senare har det krävts ett enormt mod för mig att sätta dessa ord på sidan, så djup är den kulturella skammen ...

I Blora fängslades tjugo europeiska kvinnor och flickor i två hus. Under en period av tre veckor, när japanska enheter passerade husen, våldtogs kvinnorna och deras döttrar brutalt och upprepade gånger.

På ön Bangka våldtogs de flesta av de tillfångatagna australiska sjuksköterskorna innan de mördades.

De inblandade japanska officerarna fick ett visst straff av japanska myndigheter i slutet av kriget. Efter krigsslutet befanns 11 japanska officerare skyldiga, varav en soldat dömdes till döden av Batavias krigsförbrytardomstol. Domstolsbeslutet fann att åtalet som brutits var arméns order att endast anställa frivilliga kvinnor. Offer från Östtimor vittnade om att de tvingades till slaveri även när de inte var gamla nog att ha börjat menstruera. Rättens vittnesmål säger att dessa prepubertära flickor upprepade gånger våldtogs av japanska soldater medan de som vägrade att följa dem dödades.

Hank Nelson , emeritusprofessor vid Australian National Universitys Asia Pacific Research Division, har skrivit om bordellerna som drivs av den japanska militären i Rabaul , i det som nu är Papua Nya Guinea under andra världskriget. Han citerar från Gordon Thomass dagbok, en krigsfånge i Rabaul. Thomas skriver att kvinnorna som arbetade på bordellerna "mest troligt tjänade 25 till 35 män om dagen" och att de var "offer för den gula slavhandeln". Nelson citerar också från Kentaro Igusa, en japansk marinkirurg som var stationerad i Rabaul. Igusa skrev i sina memoarer att kvinnorna fortsatte att arbeta genom infektion och svåra obehag, även om de "grät och bad om hjälp".

Däremot visade en rapport baserad på förhör av 20 koreanska " tröstkvinnor " och två civila japanska som tillfångatogs efter belägringen av Myitkyina i Burma att " tröstkvinnorna " levde förhållandevis bra, fick många gåvor och fick lön medan de var i Burma . Etiketten " hemvändande kvinnor ", som ursprungligen syftade på tröstkvinnor som återvände till Korea, har förblivit som en nedsättande term för sexuellt aktiva kvinnor i Sydkorea.

Sterilitet, abort och reproduktion

Den japanska armén och flottan gick hårt åt för att undvika könssjukdomar med stora mängder kondomer som delas ut gratis. Till exempel visar dokument att armén i juli 1943 delade ut 1 000 kondomer till soldater i Negri Sembilan och ytterligare 10 000 till soldater i Perak. "Tröstkvinnorna" injicerades vanligtvis med salvarsan , vilket tillsammans med skador på slidan orsakade av våldtäkt var orsakerna till ovanligt höga sterilitetsgrader bland "tröstkvinnorna". Allteftersom kriget fortsatte och bristen som orsakades av att nästan hela den japanska handelsflottan sjönk av amerikanska ubåtar, avtog, minskade sjukvården för "tröstkvinnorna" eftersom minskande medicinska förnödenheter reserverades för militärerna. När japansk logistik gick sönder när de amerikanska ubåtarna sjönk det ena japanska fartyget efter det andra, var kondomer tvungna att tvättas och återanvändas, vilket minskade deras effektivitet. I Filippinerna fakturerades "tröstkvinnor" av japanska läkare om de behövde medicinsk behandling. I många fall övergavs "tröstkvinnor" som var allvarligt sjuka för att dö ensamma.

Undersökningen av koreanska tröstkvinnor som används av japanska soldater sa att 30 % av de intervjuade före detta koreanska tröstkvinnorna producerade biologiska barn och 20 % adopterade barn efter andra världskriget.

Frågans historia

1944 tillfångatog allierade styrkor tjugo koreanska tröstkvinnor och två japanska komfortstationsägare i Burma och utfärdade en rapport, Japanese Prisoner of War Interrogation Report 49. Enligt rapporten lurades koreanska kvinnor till att användas som tröstkvinnor av japanerna; 1942 var det omkring 800 kvinnor som smugglades från Korea till Burma för detta ändamål, under sken av att de var rekryterade för arbete som att besöka sårade på sjukhus eller rullande bandage.

I konfucianska kulturer som de i Kina och Korea, där sex före äktenskapet anses vara skamligt, ignorerades ämnet "tröstkvinnorna" i decennier efter 1945 eftersom offren ansågs vara paria. I konfucianska kulturer måste traditionellt en ogift kvinna värdera sin kyskhet över sitt eget liv, och alla kvinnor som förlorar sin oskuld före äktenskapet av någon anledning förväntas begå självmord; genom att välja att leva gjorde sig de överlevande till utstötta. Dessutom hade dokument som 1952 års San Francisco-fördraget , liksom fördraget från 1965 som normaliserade relationerna mellan Japan och Sydkorea , tolkats av den japanska regeringen som att de hade löst frågor relaterade till krigsförbrytelser, trots att ingen av dem nämnde särskilt komfortkvinnors systemet.

En tidig figur i forskning om komfortkvinnor var författaren Kakou Senda , som först mötte fotografier av tröstkvinnor 1962, men som inte kunde hitta adekvat information som förklarade vilka kvinnorna på fotografierna var. Senda publicerade, genom en lång utredningsprocess, den första boken i ämnet, med titeln Military Comfort Women , 1973. Boken fick dock inte någon bred publicitet, och hans bok har fått stor kritik för att ha förvrängt fakta av både japaner och Sydkoreanska historiker. I vilket fall som helst blev den här boken en viktig källa för 1990-talets aktivism i frågan. Den första boken skriven av en korean om ämnet tröstkvinnor dök upp 1981. Det var dock ett plagiat av en japansk bok från 1976 av zainichi -författaren Kim Il-Myeon.

uppstod en tvist om läroböcker i historia efter att utbildningsministeriet beordrade ett antal raderingar i läroböcker i historieböcker med anknytning till japansk krigstids aggression och grymheter. Detta väckte protester från grannländer som Kina och väckte också intresse för ämnet bland några japaner, inklusive ett antal krigsveteraner som började tala mer öppet om sina tidigare handlingar. Emellertid var frågan om tröstkvinnor inte ett centralt ämne och i stället gick det mesta av denna uppsving i historiskt intresse mot andra teman som Nanjing- massakern och Unit 731 . Ändå var historiker som hade studerat Japans krigstidsaktiviteter på djupet redan medvetna om existensen av tröstkvinnor i allmänhet.

översattes Seiji Yoshidas vittnesbörd till koreanska. Hans bok avvisades som bedräglig av några japanska och koreanska journalister, och i maj 1996 erkände Yoshida att hans memoarer var fiktiva, och påstod i en intervju av Shūkan Shinchō att "Det finns ingen vinst i att skriva sanningen i böcker. Dölja fakta och blanda ihop dem med dina egna påståenden är något som tidningar också gör hela tiden”. I augusti 2014 drog den japanska tidningen Asahi Shimbun också tillbaka artiklar som tidningen hade publicerat baserat på eller inklusive information från Yoshida, till stor del på grund av påtryckningar från konservativa aktivister och organisationer. Efter tillbakadragandet ökade attackerna från konservativa. Takashi Uemura , en journalist som skrev en av de tillbakadragna artiklarna, utsattes för liknande attacker från konservativa, och hans arbetsgivare, Hokusei Gakuen University , pressades att säga upp sin position. Uemura stämde för förtal men förlorade sitt fall mot professor Tsutomu Nishioka och den japanska nyhetstidningen Shūkan Bunshun .

Förekomsten av tröstkvinnor i Sydkorea och aktivism till deras fördel började bygga fart efter demokratiseringen 1987, men ingen tidigare tröstkvinna hade ännu trätt fram offentligt. Efter att den japanska regeringen förnekade att staten var inblandad och avvisade uppmaningar om ursäkter och kompensation vid en dietsession i juni 1991, kom Kim Hak-sun fram i augusti 1991 som den första att berätta sin historia. Hon följde av andra i flera olika länder och krävde en ursäkt från den japanska regeringen genom att lämna in en stämningsansökan. Den japanska regeringen förnekade till en början allt ansvar, men i januari 1992 upptäckte historikern Yoshiaki Yoshimi officiella dokument från arkiven från Försvarsverkets nationella institut för försvarsstudier som indikerade japansk militär inblandning i att etablera och driva "komfortstationer". Efter detta blev premiärminister Kiichi Miyazawa den första japanska ledaren att utfärda ett uttalande som specifikt bad om ursäkt för problemet med tröstkvinnor. Detta ledde till en intensiv ökning av allmänhetens intresse för ämnet också. År 1993, efter flera vittnesmål, Kono-uttalandet (uppkallat efter dåvarande chefsminister Yohei Kono) av den japanska regeringen som bekräftade att tvång var inblandat i att gripa tröstkvinnorna.

Allt detta har sedan mitten av 1990-talet utlöst en motreaktion från japanska högerkrafter, med dispyter om historieböcker som ett vanligt exempel. 1999 klagade den japanska historikern Kazuko Watanabe över bristen på systerskap bland japanska kvinnor, med hänvisning till en undersökning som visade att 50 % av de japanska kvinnorna inte trodde på berättelserna om "tröstkvinnorna", och anklagade att många japaner helt enkelt betraktar andra asiater som " andra" vars känslor inte räknas. tillkännagav utbildningsminister Nariaki Nakayama sin önskan att ta bort hänvisningar till tröstkvinnor från historieböcker, och läroböcker som godkändes 2005 innehöll inga omnämnanden av tröstkvinnor alls. 2007 gav den japanska regeringen ett svar på frågor som hade ställts till premiärminister Abe om hans ståndpunkt i frågan, och drog slutsatsen att "Inga bevis hittades för att den japanska armén eller militära tjänstemän grep kvinnorna med våld." 2014 bildade chefsminister Yoshihide Suga ett team för att ompröva bakgrunden till rapporten. Granskningen avslöjade samordningen mellan Japan och Sydkorea i arbetet med att sammanställa Kono-uttalandet och drog slutsatsen att Tokyo på begäran av Seoul fastställde att tvång var inblandat i rekryteringen av kvinnorna. Efter granskningen uppgav Suga och premiärminister Shinzo Abe att Japan fortsätter att upprätthålla Kono-deklarationen.

2014 släppte Kina dokument som det sades vara "järnklädda bevis" på att tröstkvinnorna tvingades arbeta som prostituerade mot sin vilja, inklusive dokument från den japanska Kwantung-arméns militärpoliskårs arkiv och dokument från den japanska marionettregimens nationalbank i Manchuriet .

Under 2019 hävdade Japans utrikesminister officiellt åsikten att uttrycket "sexslavar" motsäger fakta och inte borde användas, och noterade att denna punkt hade bekräftats med Sydkorea i ett avtal mellan Japan och Sydkorea.

Ursäkter och ersättning 1951–2009

Huvudartikel: Lista över uttalanden om krigsursäkt utfärdade av Japan

1951, i början av förhandlingarna, krävde den sydkoreanska regeringen initialt 364 miljoner dollar i kompensation för koreaner som tvingades till arbete och militärtjänst under den japanska ockupationen: 200 dollar per överlevande, 1 650 dollar per död och 2 000 dollar per skadad person. Japan erbjöd sig att kompensera offren, men Sydkorea insisterade på att Japan helt enkelt skulle ge den sydkoreanska regeringen ekonomiskt stöd istället. I den slutliga överenskommelsen som nåddes i fördraget från 1965 tillhandahöll Japan ett stödpaket på 800 miljoner dollar och lågräntelån under 10 år. Sydkoreas regering "använde det mesta av pengarna på ekonomisk utveckling, med fokus på infrastruktur och främjande av tung industri". [ tillskrivning behövs ]

Till en början förnekade den japanska regeringen all inblandning i systemet för komfortkvinnor, tills Yoshimi Yoshiaki upptäckte och publicerade dokument från den japanska självförsvarsbyråns bibliotek som antydde direkt militär inblandning. 1994, under påtryckningar från allmänheten, erkände den japanska regeringen sin medverkan och skapade den offentlig-privata Asian Women's Fund (AWF) för att kompensera tidigare tröstkvinnor. Fonden användes också för att presentera en officiell japansk berättelse om frågan. 61 koreanska, 13 taiwanesiska, 211 filippinska och 79 holländska före detta tröstkvinnor försågs med en undertecknad ursäkt från den dåvarande premiärministern Tomiichi Murayama , där det stod: "Som Japans premiärminister ber jag därför på nytt mina mest uppriktiga ursäkter och ånger till alla kvinnorna som genomgick omätbara och smärtsamma upplevelser och led obotliga fysiska och psykiska sår som tröstkvinnor." Många före detta koreanska tröstkvinnor avvisade principiellt ersättningarna – även om Asian Women's Fund inrättades av den japanska regeringen, kom dess pengar inte från regeringen utan från privata donationer, därför var ersättningen inte "officiell". Så småningom accepterade 61 före detta koreanska tröstkvinnor 5 miljoner yen (cirka 42 000 USD) per person från AWF tillsammans med den undertecknade ursäkten, medan 142 andra fick pengar från Koreas regering. Fonden upplöstes den 31 mars 2007. Inrättandet av AWF kritiserades dock som ett sätt för den japanska regeringen att undvika statens ansvar; Inrättandet av fonden föranledde också protester från olika asiatiska länder.

Tre sydkoreanska kvinnor väckte talan i Japan i december 1991, ungefär vid 50-årsdagen av Pearl Harbor-attacken, och krävde kompensation för påtvingad prostitution. 1992 hittades dokument som hade lagrats sedan 1958 när de returnerades av amerikanska trupper och som tydde på att militären hade spelat en stor roll i driften av vad som eufemistiskt kallades "komfortstationer" i biblioteket hos Japans självförsvarsbyrå . Den japanska regeringen medgav att den kejserliga japanska armén hade tvingat tiotusentals koreanska kvinnor att ha sex med japanska soldater under andra världskriget. Den 14 januari 1992 utfärdade den japanska chefsregeringens talesman Koichi Kato en officiell ursäkt och sa: "Vi kan inte förneka att den före detta japanska armén spelade en roll" i att bortföra och kvarhålla "komforttjejerna" och "Vi skulle vilja uttrycka vår ursäkt och ånger". Tre dagar senare den 17 januari 1992, vid en middag som gavs av Sydkoreas president Roh Tae Woo, sa den japanske premiärministern Kiichi Miyazawa till sin värd: "Vi japaner bör först och främst komma ihåg sanningen om den tragiska perioden då japanska handlingar orsakade lidande och sorg över ditt folk. Vi bör aldrig glömma våra känslor av ånger över detta. Som Japans premiärminister vill jag på nytt förklara min ånger över dessa gärningar och be om ursäkt till folket i Republiken Korea." Han bad om ursäkt igen följande dag i ett tal inför Sydkoreas nationalförsamling. Den 28 april 1998 beslutade den japanska domstolen att regeringen måste kompensera kvinnorna och tilldelade dem 2 300 USD (motsvarande 3 824 USD 2021) vardera.

2007 ville de överlevande kvinnorna ha en ursäkt från den japanska regeringen. Shinzō Abe, dåvarande premiärministern, uttalade den 1 mars 2007 att det inte fanns några bevis för att den japanska regeringen hade hållit sexslavar, även om den japanska regeringen redan hade erkänt att tvång användes 1993. Den 27 mars Japanska parlamentet utfärdade en officiell ursäkt.

Ursäkter och ersättning sedan 2010

Den 20 februari 2014 sa chefsminister Yoshihide Suga att den japanska regeringen kan komma att ompröva studien och ursäkten. Men premiärminister Abe klargjorde den 14 mars 2014 att han inte hade för avsikt att avsäga sig eller ändra det.

Den 28 december 2015 nådde premiärminister Shinzo Abe och Sydkoreas president Park Geun-hye en formell överenskommelse för att lösa tvisten. Abe uttryckte återigen sina mest uppriktiga ursäkter och ånger till alla kvinnor och erkände att de hade genomgått omätliga och smärtsamma upplevelser och lidit obotliga fysiska och psykiska sår som tröstkvinnor. Han uppgav att Japan fortsatte att hålla ståndpunkten att frågor som rör egendom och anspråk mellan Japan och ROK, inklusive frågan om tröstkvinnor, hade lösts helt och slutligen av Japan-ROK Claims Settlement and Economic Cooperation Agreement från 1965 och välkomnades. det faktum att frågan om tröstkvinnor löses "slutligen och oåterkalleligt" med detta avtal. Japan gick med på att betala 1 miljard yen ( 9,7 miljarder ₩ ; 8,3 miljoner dollar ) till en fond som stöder överlevande offer medan Sydkorea gick med på att avstå från att kritisera Japan angående frågan och att arbeta för att ta bort en staty som minns offren framför japanerna ambassad i Seoul . Beskedet kom efter att Japans utrikesminister Fumio Kishida träffat sin motsvarighet Yun Byung-se i Seoul, och senare premiärminister Shinzo Abe ringde president Park Geun-hye för att upprepa en ursäkt som redan erbjudits av Kishida. Den koreanska regeringen kommer att administrera fonden för de fyrtiosex återstående äldre tröstkvinnorna och kommer att överväga ärendet "slutligt och oåterkalleligt löst". En koreansk nyhetsorganisation, Hankyoreh , sa dock att den misslyckas med att inkludera begäran från överlevande av sexuellt slaveri om att uppge den japanska regeringens juridiska ansvar för brottet på statlig nivå att upprätthålla ett system för sexuellt slaveri. Den sydkoreanska regeringen försökte inte samla in synpunkter på frågorna från de kvinnor som var mest direkt berörda av den – de överlevande själva. När det gäller affären mellan två länder, bokstavligen, misslyckades Seoul och Tokyo med att nå ett genombrott i frågan om komfortkvinnor under den 11:e omgången av samtalen på generaldirektörsnivå i UD den 15 december 2015. Flera tröstkvinnor protesterade mot avtalet eftersom de hävdar att de ville inte ha pengar, utan att se ett uppriktigt erkännande av den japanska regeringens juridiska ansvar. Medrepresentanten för en stödgrupp för de överlevande kvinnorna uttryckte att uppgörelsen med Japan inte återspeglar tröstkvinnornas vilja, och de lovade att försöka ogiltigförklara den genom att se över juridiska alternativ.

Den 16 februari 2016 hölls FN:s kommitté för avskaffande av diskriminering av kvinnor, sjunde och åttonde periodiska rapporten, med Shinsuke Sugiyama, biträdande minister för utrikesministeriet (Japan), som upprepade den officiella och slutliga överenskommelsen mellan Japan och Sydkorea ska betala 1 miljard yen. Sugiyama upprepade också den japanska regeringens ursäkt för det avtalet: "Frågan om tröstkvinnor, med inblandning av de japanska militära myndigheterna vid den tiden, var en allvarlig kränkning av hedern och värdigheten för ett stort antal kvinnor och Japans regering är smärtsamt medveten om sitt ansvar."

I augusti 2016 lämnade tolv tröstkvinnor in en stämningsansökan mot Sydkoreas regering och förklarade att regeringen hade upphävt offrens individuella rättigheter att kräva skadestånd från Japan genom att underteckna ett avtal om att inte kräva ytterligare juridiskt ansvar utan att rådgöra med offren själva. Stämningen hävdade att avtalet från 2015 bröt mot en författningsdomstol från 2011 som beslutade att den sydkoreanska regeringen måste "erbjuda sitt samarbete och skydd så att medborgare vars mänskliga värdighet och värderingar har kränkts genom illegala handlingar utförda av Japan kan åberopa sina rättigheter att kräva skadestånd från Japan ."

I januari 2018 kallade Sydkoreas president Moon Jae-in avtalet från 2015 för "obestridligt" och sa att det "äntligen och oåterkalleligt" var ett officiellt avtal mellan de två länderna; men när han hänvisade till aspekter av avtalet som han fann bristfälligt, sa han: "En knut som knöts felaktigt bör lösas." Dessa kommentarer kom en dag efter att regeringen meddelade att den inte skulle försöka förnya 2015 års avtal, men att den ville att Japan skulle göra mer för att lösa frågan. Moon sa: "En verklig uppgörelse skulle komma om offren kan förlåta, efter att Japan gjort en uppriktig ursäkt och vidtagit andra åtgärder". I mars 2018 hävdade den japanska regeringen att avtalet mellan Japan och Sydkorea 2015 bekräftade att denna fråga äntligen och oåterkalleligt löstes och lämnade in en stark protest till Sydkorea genom diplomatiska kanaler, och angav att "ett sådant uttalande går emot avtalet och är därför helt oacceptabelt och ytterst beklagligt”.

Den 15 juni 2018 avslog den 20:e civila avdelningen av Seouls centrala distriktsdomstol stämningsansökan för komfortkvinnor som begärde skadestånd mot den sydkoreanska regeringen för att ha undertecknat 2015 års avtal med Japan. Domstolen meddelade att det mellanstatliga avtalet om komfortkvinnor "förvisso saknade transparens eller var bristfälligt när det gäller att erkänna "rättsligt ansvar" och om arten av den en miljard yen som den japanska regeringen tillhandahållit. "En granskning av processen och innehållet fram till avtalet kan dock inte ses som att kärandenas rätt att kräva skadestånd." En advokat för de överlevande sa att de skulle överklaga beslutet på grundval av att det erkänner lagenligheten av 2015 års Japan-Sydkoreanska avtal.

Den 8 januari 2021 beordrade Seoul Central District Court Japans regering att betala skadestånd på 100 miljoner won ($91 300) vardera till de tolv kvinnornas familjer. När det gäller rättsfallet, med hänvisning till principen om suverän immunitet som garanteras av internationell rätt , sa premiärminister Yoshihide Suga att "en suverän stat inte bör ställas under utländska domstolars jurisdiktion", och hävdade att stämningsansökan skulle avvisas. Och Suga betonade att frågan redan är avgjord fullständigt och slutgiltigt, genom 1965 års överenskommelse om lösning av problem rörande egendom och fordringar och om ekonomiskt samarbete ". Samma dag talade utrikesminister Toshimitsu Motegi också om stämningen av ett krav för skadestånd mot den japanska regeringen konsekvent i den extraordinära presskonferensen från Brasilien.

Den 25 juni 2021 meddelade den japanska regeringen att premiärminister Yoshihide Suga står fast vid uttalanden från tidigare administrationer som ber om ursäkt för Japans aggression under andra världskriget och erkänner att militären hade en roll i att tvinga tröstkvinnor att arbeta på bordeller.

Kontroverser

En serietidning från 2001, Neo Gomanism Manifesto Special – On Taiwan av den japanska författaren Yoshinori Kobayashi , skildrar kimono-klädda kvinnor som står i kö för att anmäla sig till tjänsten inför en japansk soldat. Kobayashis bok innehåller en intervju med den taiwanesiske industrimannen Shi Wen-long , som konstaterade att inga kvinnor tvingades att tjäna och att kvinnorna arbetade under mer hygieniska förhållanden jämfört med vanliga prostituerade eftersom användningen av kondom var obligatorisk.

I början av 2001, i en kontrovers som involverade den nationella public service-kanalen NHK , redigerades det som skulle vara bevakning av Women's International War Crime-tribunal om Japans militära sexuella slaveri kraftigt för att återspegla revisionistiska åsikter. 2014 jämförde den nya presidenten för NHK det japanska komfortkvinnans program under kriget med asiatiska bordeller som besöks av amerikanska trupper, vilket västerländska historiker motarbetade genom att påpeka skillnaden mellan de japanska komfortstationerna, som tvingade kvinnor att ha sex med japanska trupper, och asiatiska. bordeller, där kvinnor valde att vara prostituerade åt amerikanska trupper.

Ikuhiko Hata vid Nihonuniversitetet att antalet tröstkvinnor har varit mer sannolikt mellan 10 000 och 20 000. Hata hävdar att "ingen av tröstkvinnorna tvångsrekryterades". Historikern Chunghee Sarah Soh noterade att Hatas initiala uppskattning låg på cirka 90 000, men han minskade den siffran till 20 000 av politiska skäl. Han har kritiserats av andra japanska forskare för att minimera svårigheterna med tröstkvinnor.

År 2012 hävdade den tidigare borgmästaren i Osaka och medledaren för Japan Restoration Party, Tōru Hashimoto , att "det inte finns några bevis för att människor som kallas tröstkvinnor fördes bort av våld eller hot av den [japanska] militären" . Han ändrade senare sin position och hävdade att de blev tröstkvinnor "mot sin vilja av alla omständigheter runt omkring dem", och motiverade fortfarande sin roll under andra världskriget som "nödvändig", så att soldater kunde "vila".

2014 var utrikesminister Hirofumi Nakasone ordförande för en kommission som inrättades för att överväga "konkreta åtgärder för att återupprätta Japans heder i frågan om komfortkvinnor", trots att hans egen far Yasuhiro Nakasone hade organiserat en "komfortstation" 1942 när han var löjtnant betalmästare i Japans kejserliga flotta.

2014 försökte det japanska utrikesdepartementet pressa McGraw Hill att radera flera stycken om tröstkvinnor från en av deras läroböcker. Försöket misslyckades och amerikanska akademiker kritiserade japanska försök att revidera tröstkvinnornas historia.

Under 2018 ändrade Japan Times sin beskrivning av termerna "tröstkvinna" och "tvångsarbetare" vilket orsakade en kontrovers bland personal och läsare.

uttryckte FN:s rättighetsexperter och FN:s kommitté för avskaffande av rasdiskriminering att Japan borde göra mer för dem som lider av sexuellt slaveri i krigstid. Japan svarade med att säga att de redan har bett om ursäkter och erbjudit kompensation till offren.

Eftersom information som avslöjas av Asian Women's Fund kan hänföras till delar av ett tal som hölls 1965 av den japanska dietmedlemmen Arafune Seijuro, är en del av informationen som fonden nämner fortfarande kontroversiell.

Den japanska regeringen, och borgmästaren i Osaka, krävde avlägsnandet av monument för tröstkvinnor som finns i andra länder, och förnekade uppenbart att kvinnor tvingades till sexuellt slaveri under andra världskriget. De har krävt att statyer för tröstkvinnor i Palisades Park, New York, ska tas bort. Jersey, USA; San Francisco, Kalifornien, USA; och Berlin, Tyskland, med varje begäran avvisad av de relevanta myndigheterna.

Asahi Shimbuns tredje parts utredningskommitté

I augusti 2014 drog Asahi Shimbun , Japans näst största tidning i omlopp, tillbaka 16 artiklar publicerade mellan 1982 och 1997. Artiklarna handlade om den förre kejserliga arméns officer Seiji Yoshida , som hävdade att han hade tvångsfört koreanska kvinnor till krigstida japanska militärbordeller från regionen Jeju Island i Sydkorea. Efter att artiklarna dragits tillbaka vägrade tidningen också att publicera en kommentar om saken av den japanska journalisten Akira Ikegami . Den offentliga responsen och kritiken som följde fick tidningen att nominera en tredje parts utredningskommitté ledd av sju ledande forskare, journalister och juridiska experter. [ citat behövs ] Kommittérapporten behandlade omständigheterna som ledde till publiceringen av Yoshidas falska vittnesmål och effekten av dessa publikationer på Japans image utomlands och diplomatiska förbindelser med olika länder. Den fann att Asahi var försumlig när han publicerade Yoshidas vittnesmål, men att rapporterna om vittnesmålet hade "begränsad" effekt på utländska medier och rapporter. Å andra sidan fann rapporten att japanska tjänstemäns kommentarer i frågan hade en mycket mer skadlig effekt på Japans image och dess diplomatiska förbindelser.

Bedrägerianklagelser mot stödgrupper

År 2004 lämnade 13 före detta tröstkvinnor in ett klagomål mot det koreanska rådet för kvinnor som utarbetats för militärt sexuellt slaveri och House of Sharing med Seouls västra distriktsdomstol för att förhindra dessa två organisationer från att dra nytta av och utnyttja offrens tidigare erfarenheter för att samla in donationer . Offren anklagade Shin Hye-Soo, dåvarande chefen för det koreanska rådet, och Song Hyun-Seob, chef för House of Sharing, för att använda kvinnornas tidigare erfarenheter i videor och broschyrer utan deras tillåtelse för att be om donationer och sedan behålla pengar istället för att använda dem för att hjälpa offren. I klagomålet angavs vidare att ett betydande antal offer inte fick ersättning genom den medborgarfinansierade Asian Women's Fund som inrättades 1995 av Japan på grund av motståndet från organisationerna 1998. Dessutom anklagade de institutionerna för att rekrytera sex före detta tröstkvinnor överlevande från Kina och betala dem för att få dem att delta i veckomöten. Klagomålet avslogs av domstolen i maj 2005.

Återigen, i maj 2020, höll Lee Yong-Soo, en tröstkvinnlig överlevande och långvarig aktivist för offren, en presskonferens och anklagade det koreanska rådet och dess tidigare chef, Yoon Mee-hyang, för att utnyttja henne och andra överlevande, politiskt och ekonomiskt i årtionden, för att få statliga medel och offentliga donationer genom protesterna samtidigt som man spenderar lite pengar på att hjälpa dem.

Följaktligen lämnade en medborgerlig grupp in ett klagomål mot Yoon Mee-hyang, en tillträdande lagstiftare och före detta chef för Korean Council for Justice and Remembrance for the Issues of Military Sexual Slavery by Japan. Efter en utredning åtalade Seouls västra åklagarmyndighet Yoon på åtta anklagelser inklusive bedrägeri, förskingring och förtroendebrott.

Bland anklagelserna som Yoon åtalades för är ett fall av kvasi-bedrägeri mot Gil Won-ok, en 92-årig överlevande. Åklagaren sa att Gil lider av demens och att Yoon hade utnyttjat hennes minskade fysiska och mentala kapacitet och pressat henne att donera totalt 79,2 miljoner won (67 102 USD) till Koreanska rådet mellan november 2017 och januari 2020.

Dessutom anklagades hon för bedrägeri och förskingring av nästan en halv miljon dollar från statliga organisationer och privata givare, som användes för att köpa fastigheter och till och med betala undervisning för hennes dotters utbildning vid University of California.

I en rättsmedicinsk granskning av det kvinnojour som kontrolleras av Yoons grupp, fann man att knappt 2,3 % av dess massiva budget på 7,5 miljoner dollar som samlats in sedan 2015 faktiskt spenderades på att stödja levnadsbehoven för överlevande komfortkvinnor, av vilka många bor i trånga utrymmen , med undermålig vård, med få lyx.

I september 2020 avbröt Demokratiska partiet (DP) Yoons partimedlemskap på grund av anklagelserna som hon stod inför.

Internationella domstolen

Comfort Women-överlevande har bett den koreanska regeringen flera gånger att föra deras fall inför Internationella domstolen, men Sydkorea har ännu inte svarat.


Internationellt stöd

Saken har länge stötts utanför offernationerna, och föreningar som Amnesty International driver kampanj i länder där regeringar ännu inte har stött saken, som i Australien eller Nya Zeeland.

Stödet i USA fortsätter att växa, särskilt efter antagandet av Representanthusets resolution 121 i Förenta staternas hus den 30 juli 2007. Resolutionen uttrycker att Japans regering formellt bör rätta till situationen genom att erkänna, be om ursäkt och acceptera det historiska ansvaret för användningen av tröstkvinnor av dess väpnade styrkor; Låt Japans premiärminister ge en offentlig ursäkt; och utbilda sitt folk genom att använda internationellt accepterade historiska fakta om brottet samtidigt som de motbevisar alla påståenden som förnekar brottet. I juli 2012 fördömde dåvarande utrikesminister Hillary Clinton, en stark förespråkare för saken, användningen av eufemismen "trösta kvinnor" för vad som borde kallas "påtvingade sexslavar". Obama-administrationen tog också upp behovet för Japan att göra mer för att ta itu med problemet. Förutom att uppmärksamma frågan visar de amerikanska minnesstatyerna som restes i New Jersey 2010 och Kalifornien 2013 stöd för det som blivit en internationell sak.

Den 13 december 2007 antog Europaparlamentet en resolution om "Rättvisa för "komfortkvinnorna" (sexslavar i Asien före och under andra världskriget)" som uppmanar den japanska regeringen att be om ursäkt och acceptera juridiskt ansvar för tvång av unga kvinnor i sexuellt slaveri före och under andra världskriget.

2014 träffade påven Franciskus sju före detta tröstkvinnor i Sydkorea. Även 2014 uppmanade FN:s kommitté för avskaffande av rasdiskriminering Japan att, som kommitténs biträdande chef Anastasia Crickley uttryckte det, "slutföra utredningar av militärens kränkningar av rättigheterna för "tröstkvinnor" och att ställa inför rätta. de ansvariga och att sträva efter en omfattande och varaktig lösning på dessa frågor." FN:s kommissionär för mänskliga rättigheter Navi Pillay hade också uttalat sig till stöd för tröstkvinnor flera gånger.

Hälsorelaterade frågor

I efterdyningarna av kriget mindes kvinnorna anfall av fysisk och psykisk misshandel som de hade upplevt när de arbetade på militära bordeller. I Rorschach-testet visade kvinnorna förvrängda uppfattningar, svårigheter att hantera känslomässiga reaktioner och internaliserad ilska. En klinisk studie från 2011 fann att tröstkvinnor är mer benägna att visa symtom på posttraumatisk stressyndrom (PTSD), även 60 år efter krigets slut.

Överlevande

De sista överlevande offren har blivit offentliga personer i Korea, där de kallas "halmoni", den tillgivna termen för "farmor". Det finns ett äldreboende, som heter House of Sharing , för före detta tröstkvinnor i Sydkorea. Kina är fortfarande mer på vittnesinsamlingsstadiet, särskilt genom Kinas "Comfort Women" Issue Research Center vid Shanghai Normal University , ibland i samarbete med koreanska forskare. För andra nationer är forskningen och interaktionen med offer mindre avancerad.

Trots ansträngningarna att tilldela ansvar och kompensation till offer, under åren efter andra världskriget, var många före detta koreanska tröstkvinnor rädda för att avslöja sitt förflutna, eftersom de är rädda för att förnekas eller utfrysas ytterligare.

Minnesmärken och organisationer

Kina

Den 1 december 2015 öppnades den första minneshallen tillägnad kinesiska tröstkvinnor i Nanjing . Den byggdes på platsen för en före detta komfortstation som drevs av de invaderande japanska trupperna under andra världskriget. Minneshallen står bredvid Memorial Hall of the Victims in Nanjing Massacre by Japanese Invaders .

I juni 2016 etablerades forskningscentret för kinesiska komfortkvinnor vid Shanghai Normal University . Det är ett museum som ställer ut fotografier och olika föremål relaterade till tröstkvinnor i Kina.

Taiwan

Ama -museet i Taipei tillägnat taiwanesiska tröstkvinnor

Sedan 1990-talet har taiwanesiska överlevande lyft fram problemet med tröstkvinnor i det taiwanesiska samhället och fått stöd från kvinnorättsaktivister och civila grupper. Deras vittnesbörd och minnen har dokumenterats av tidningar, böcker och dokumentärfilmer.

Överlevandes anspråk mot den japanska regeringen har backats av Taipei Women's Rescue Foundation (TWRF), en ideell organisation som hjälper kvinnor mot våld och sexuellt våld. Denna organisation ger juridiskt och psykologiskt stöd till taiwanesiska tröstkvinnor och hjälper även till med att spela in vittnesbörd och göra vetenskaplig forskning. 2007 var denna organisation ansvarig för att främja medvetenhet i samhället, genom att skapa möten på universitet och gymnasier där överlevande gav sina vittnesmål för studenter och allmänheten. TWRF har producerat utställningar som ger överlevande möjlighet att bli hörda i Taipei, och även i Women's Active Museum on War and Peace, baserat i Tokyo .

Tack vare denna ökande medvetenhet i samhället, och med hjälp av TWRF, har taiwanesiska tröstkvinnor fått stöd av sin regering, som vid många tillfällen har bett den japanska regeringen om ursäkt och kompensation.

I november 2014 vann "Song of the Reed", en dokumentärfilm regisserad av Wu Hsiu-ching och producerad av TWRF, det internationella dokumentärpriset Gold Panda.

I december 2016 öppnade ett museum för tröstande kvinnor i Taipei .

Den 14 augusti 2018 avtäcktes den första statyn av "komfortkvinnor" i Taiwan i staden Tainan . Statyn symboliserar kvinnor som tvingas arbeta på krigstida bordeller för den japanska militären. Bronsstatyn porträtterar en flicka som lyfter båda händerna mot himlen för att uttrycka sitt hjälplösa motstånd mot förtryck och tyst protest, enligt dess skapare. I september 2018 sparkade den japanska högeraktivisten Mitsuhiko Fujii [ ja ] statyn och väckte upprördhet i Taiwan, där den taiwanesiska regeringen stämplade hans beteende som oacceptabelt. En japansk högergrupp med anknytning till honom bad om ursäkt för hans beteende och sa att han avgick från sin gruppposition.

Sydkorea

Onsdagsdemonstrationer

Huvudartikel: Onsdagsdemonstration

Varje onsdag deltar kvinnor, kvinnoorganisationer, socio-civica grupper, religiösa grupper och ett antal individer i onsdagsdemonstrationer framför den japanska ambassaden i Seoul, sponsrade av "The Korean Council for the Women Drafted for Military Sexual Slaveri av Japan (KCWDMSS)". Den hölls första gången den 8 januari 1992, när Japans premiärminister Kiichi Miyazawa besökte Sydkorea. I december 2011 restes en staty av en ung kvinna framför den japanska ambassaden för att hedra tröstkvinnorna vid den 1 000:e onsdagsdemonstrationen. Den japanska regeringen har upprepade gånger bett den sydkoreanska regeringen att få statyn borttagen, men den har inte tagits bort.

Den 28 december 2015 hävdade den japanska regeringen att den koreanska regeringen gick med på att statyn skulle tas bort. Den 3 september 2016 var statyn fortfarande på plats på grund av att en majoritet av den sydkoreanska befolkningen var emot avtalet. Den 30 december 2016 restes en annan tröstkvinnostaty identisk med den framför den japanska ambassaden i Seoul framför det japanska konsulatet i Busan , Sydkorea. Från och med den 6 januari 2017 försöker den japanska regeringen att förhandla om borttagandet av statyn. Den 11 maj 2017 meddelade den nyvalde Sydkoreas president Moon Jae-in att avtalet inte skulle antas i dess nuvarande skede och att förhandlingarna om en överenskommelse mellan Japan och Sydkorea angående tvisten om komfortkvinnor måste börja om.

Den 30 juni 2017 antog den lokala regeringen i Busan den juridiska grunden för att skydda fredsstatyn genom att anta den relativa förordningen. På grund av detta har det blivit svårt att flytta platsen eller riva statyn.

Den 14 augusti 2018 höll Sydkorea en avtäckningsceremoni för ett monument till minne av koreanska kvinnor som tvingats arbeta på krigstida bordeller för den japanska militären, när nationen firade sin första officiella minnesdag för "komfortkvinnor".

Den 21 november 2018 avbröt Sydkorea officiellt 2015 års avtal och stängde den Japan-finansierade komfortkvinnors stiftelse som lanserades i juli 2016 för att finansiera avtalets uppgörelse till offren. Bosättningen hade fått kritik från offergrupper.

House of Sharing

Huvudartikel: House of Sharing

The House of Sharing är ett äldreboende för levnadskomfortkvinnor. The House of Sharing grundades i juni 1992 genom medel som samlats in av buddhistiska organisationer och olika socio-civica grupper och flyttade till Gyeonggi-do , Sydkorea 1998. House of Sharing inkluderar "The Museum of Sexual Slavery by Japanese Military" till sprida sanningen om den japanska militärens brutala övergrepp mot tröstkvinnor och för att utbilda ättlingar och allmänheten.

Arkiv av tröstkvinnor

Några av de överlevande, Kang Duk-kyung, Kim Soon-duk och Lee Yong-Nyeo, bevarade sin personliga historia genom sina teckningar som ett visuellt arkiv. Direktören för Center for Asian American Media, Dai Sil Kim-Gibson, gjorde också ett videoarkiv för tröstkvinnor, en dokumentärfilm för grund- och 12-åriga studenter på högskolenivå. Feministiska bild- och videoarkiv har främjat en plats för solidaritet mellan offren och allmänheten. Det har fungerat som en levande plats för undervisning och lärande om kvinnors värdighet och mänskliga rättigheter genom att föra människor samman trots ålder, kön, gränser, nationalitet och ideologier.

Filippinerna

Historisk markör, Plaza Lawton, Liwasang Bonifacio, Manila
Bahay na Pula i San Ildefonso, Bulacan användes som baracker av japanska soldater under andra världskriget där unga filippinska tröstkvinnor fängslades och användes som sexslavar

Tröstkvinnor på Filippinerna, kallade "Lolas" (farmödrar), bildade olika grupper som liknade de koreanska överlevande. En grupp, som heter "Lila Pilipina" (League of Filipino Women), startade 1992 och är medlem i GABRIELA , en feministisk organisation. Tillsammans med Malaya Lolas (fria mormödrar) ber de om en formell ursäkt från den japanska regeringen, kompensation och införande av frågan i de japanska historieböckerna. Dessa grupper ber också den filippinska regeringen att stödja sina anspråk mot den japanska regeringen. Dessa grupper har vidtagit rättsliga åtgärder mot Japan. Från och med augusti 2014, efter att ha misslyckats med rättsliga åtgärder mot sin egen regering för att stödja sina anspråk, planerade de att ta fallet till FN:s kommitté för avskaffande av diskriminering av kvinnor och barn ( CEDAW).

vid många tillfällen demonstrerat framför den japanska ambassaden i Manila och har gett vittnesmål till japanska turister i Manila.

I likhet med de koreanska mormödrarna har filippinska "Lolas" sitt eget mormorshus med en samling av deras vittnesmål. Två av dem har också publicerat två självbiografiska böcker: Comfort Woman: Slave of Destiny av Rosa Henson och The Hidden Battle of Leyte: The Picture Diary of a Girl Taken by the Japanese Military av Remedios Felias. Denna andra bok skrevs på 1990-talet, efter att Lila Filipina bildades.

I Bulacan finns ett tomt villahus Bahay na Pula som greps av japanska soldater under andra världskriget och hade använts som en tröststation där filippinska kvinnor våldtogs och hölls som tröstkvinnor. Bahay na Pula ses som ett minnesmärke över de bortglömda filippinska tröstkvinnorna i Filippinerna.

Den 8 december 2017 installerades statyn " Filipina Comfort Women " av konstnären Jonas Roces i Baywalk , Roxas Boulevard i Manila. Ungefär fyra månader senare togs statyn bort av regeringstjänstemän på grund av ett "avvattningsförbättringsprojekt" längs Baywalk, och den har inte lagts tillbaka sedan dess.

Förenta staterna

År 2010 etablerades det första amerikanska monumentet tillägnat komfortkvinnorna i Palisades Park, New Jersey .

Den 8 mars 2013 reste Bergen County ett minnesmärke för tröstkvinnor på gräsmattan i Bergen County Courthouse i Hackensack, NJ.

etablerades en minnesstaty för att trösta kvinnor som heter Peace Monument of Glendale i Glendale, Kalifornien . Statyn har varit föremål för flera rättsliga försök att ta bort den. En stämningsansökan från 2014 om att statyn skulle avlägsnas avslogs.

Den 30 maj 2014 invigdes ett minnesmärke bakom Fairfax County Government Center i Virginia.

Den 16 augusti 2014 avtäcktes en ny minnesstaty som hedrar tröstkvinnorna i Southfield, Michigan .

I juni 2017 avtäckte Brookhaven, Georgia en staty till minne av Comfort Women från andra världskriget.

Den 22 september 2017, i ett initiativ ledd av det lokala kinesisk-amerikanska samhället, uppförde San Francisco ett privatfinansierat San Francisco Comfort Women Memorial till tröstkvinnorna under andra världskriget. Vissa japanska och japansk-amerikanska motståndare till initiativet hävdar att statyn skulle främja hat och antijapansk känsla i hela samhället och motsätter sig att statyn pekar ut Japan. Tōru Hashimoto , borgmästaren i Osaka , Japan , invände att minnesmärket skulle "breddas för att minnesvärt alla kvinnor som har utsatts för sexuella övergrepp och övergrepp av soldater i länder i världen" . Som stöd för statyn pekade Heather Knight från San Francisco Chronicle på San Francisco Holocaust Memorial och de landmärkta japanska interneringslägren i Kalifornien som bevis på att Japan "inte utpekas". I protest mot statyn avslutade Osaka systerstadsrelationen med San Francisco som hade etablerats sedan 1957. När staden accepterade statyn som allmän egendom 2018 skickade borgmästaren i Osaka ett 10-sidigt brev till borgmästaren i San Francisco , klagande över felaktigheter och orättvist peka ut Japan för kritik.

Ett förslag från 2010 att skapa ett minnesmärke i Koreatown, Fort Lee, New Jersey, har varit kontroversiellt och var oklart från och med 2017.

Den 23 maj 2018 installerades ett minnesmärke för komfortkvinnor i Constitution Park i Fort Lee, NJ. Youth Council of Fort Lee, en studentorganisation ledd av koreanska amerikanska gymnasieelever i Fort Lee designade minnesmärket.

Tyskland

I mars 2017 valdes den första statyn för komfortkvinnor i Europa i Wiesent, Bayern, Tyskland. Statyn var en kopia av bronsstatyn som installerades framför den japanska ambassaden i Seoul. En annan tysk stad, Freiburg , hade planerat att sätta upp en staty för komfortkvinnor där men den störtades på grund av "starka hinder och tryck" från Japan.

Kanada

2016 avslöjades den första statyn som ägnas åt att trösta kvinnor i Toronto .

Australien

Fredsstatyn i Ashfield Uniting Church

En staty för komfortkvinnor avtäcktes i Sydney i augusti 2016. Den 1,5 meter långa statyn som importerades från Korea var ursprungligen avsedd för en offentlig park i Strathfield , men den lokala styrelsen avvisade den. Reverend Bill Crews gick sedan med på att installera statyn utanför sin kyrka, Ashfield Uniting Church . Han sa: "Den har äntligen hittat ett hem."

Anmärkningsvärda tidigare tröstkvinnor

Ett antal tidigare tröstkvinnor hade trätt fram och talat ut om deras svåra situation att vara en tröstkvinna:

Media

  • Red Angel är en japansk krigsdramafilm från 1966 av Yasuzō Masumura där det finns scener av tröstande kvinnor.
  • A Secret Buried for 50 Years är en dokumentär från 1998 om berättelserna om 13 tröstkvinnor i Taiwan.
  • Within Every Woman är en dokumentär från 2012 av den kanadensiska filmskaparen Tiffany Hsiung på det japanska programmet för komfortkvinnor.
  • Snowy Road är en sydkoreansk film från 2015 som berättar historien om två tonårsflickor som förs bort från sina hem och tvingas bli tröstkvinnor för japanerna.
  • Spirits' Homecoming är en sydkoreansk dramafilm från 2016 om tröstkvinnor.
  • The Apology är en dokumentär från 2016 om tre före detta "Comfort women" som söker rättvisa och berättar om sin historia.
  • I Can Speak är en sydkoreansk komedi-dramafilm från 2017 med Na Moon-hee i huvudrollen som en äldre kvinna som reser till USA för att vittna om sin upplevelse som en tröstkvinna.
  • Herstory är en sydkoreansk dramafilm från 2018 baserad på en verklig berättelse om tre tröstkvinnor och sju andra offer under Gwanbu-rättegången som ägde rum i Shimonoseki 1992.
  • How We Disappeared är en roman från 2019 av Jing-Jing Lee om en singaporeansk kvinna som tvingats till sexuellt slaveri av de japanska ockupanterna.
  • Tomorrow Avsnitt 13 av den koreanska Netflix-serien Tomorrow utforskar tröstkvinnornas traumatiska upplevelser. Tre av dessa kvinnors öde står i fokus för det 60 minuter långa avsnittet Spring, där fredsmonumentet framför den japanska ambassaden i Seoul också spelar en betydande roll.

Se även

Bibliografi

United Nations
japanska regeringen
Nederländska regeringen
USA:s regering
Böcker
Tidskriftsartiklar
Nyhetsartiklar

Onlinekällor

Vidare läsning

externa länkar

Akademisk forskning

Japanska officiella uttalanden

USA:s historiska dokument

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Comfort_women&oldid=1141704757 "