Förintelsen i Bulgarien
Förintelsen i Bulgarien var förföljelsen av judar mellan 1941 och 1944 i kungariket Bulgarien och deras deportation och förintelse i de bulgariskt ockuperade områdena i Jugoslavien och Grekland under andra världskriget , arrangerad av Tsar Boris III: s Nazitysklands allierade regering och premiärminister Bogdan Filov . Förföljelsen började 1941 med antagandet av antijudisk lagstiftning och kulminerade i mars 1943 med arresteringen och deportationen av nästan alla – 11 343 – judar som bodde i bulgariskt ockuperade områden i norra Grekland , jugoslaviska Makedonien och Pirot . Dessa deporterades av de bulgariska myndigheterna och skickades till förintelseläger i det tyskockuperade Polen.
Deporteringen av de 48 000 judarna från egentliga Bulgarien inleddes därefter men stoppades efter omfattande protester. När de blev medvetna om de förestående planerna pressade parlamentsledamöter under ledning av Dimitar Peshev inrikesministern att återkalla det första utvisningsbeslutet, medan offentliga protester och ingripanden från framstående personer, särskilt den bulgariska ortodoxa kyrkans biskopar Stefan av Sofia och Kiril av Plovdiv , övertalade tsaren. först för att tillfälligt stoppa utvisningen i mars 1943, och två månader senare för att skjuta upp den på obestämd tid. De judar vars utvisning från Bulgarien stoppades, inklusive alla Sofias 25 743 judar, deporterades istället internt till landsbygden och fick sin egendom konfiskerad, och judiska män mellan 20 och 46 år inkallades till arbetarkåren fram till september 1944. Händelserna som förhindrade utvisningen till förintelseläger av omkring 48 000 judar våren 1943 kallas "Räddningen av de bulgariska judarna". Överlevnaden för den judiska befolkningen i Bulgarien var som ett resultat en av de högsta i Axis Europe.
Bakgrund
Under perioden mellan de två världskrigen stod det judiska samfundet för cirka 0,8 % av den bulgariska befolkningen och nådde cirka 48 000 människor. Mer än hälften av dem bodde i huvudstaden Sofia. Nästan 90 % av dem var födda i Bulgarien, 92 % var bulgariska medborgare och deras totala andel i den bulgariska verksamheten och handeln var 5,17 %. Den bulgariska judiska gemenskapen åtnjöt utmärkta förbindelser med staten, vilket visades 1909 när den bulgariska kungafamiljens invigning av den imponerande nya Sofia-synagogan (den tredje största i Europa) deltog. [ citat behövs ]
På 1930-talet blev den bulgariska regeringen under tsar Boris III alltmer ekonomiskt beroende av Nazityskland då den försökte bryta landets internationella ekonomiska isolering och motverka Balkanpakten som undertecknats av alla dess grannar. År 1939 var nästan 70 % av Bulgariens handel med Tyskland. Som ett nyligen självhävdande Tyskland skakade av sig restriktionerna i Versaillesfördraget och återställde sina territorier före första världskriget, försökte Bulgarien på samma sätt förkasta fördraget i Neuilly-sur-Seine och återställa territorier som förlorats i kriget till Grekland, Jugoslavien och Rumänien. Den framgångsrika återhämtningen av den vitala södra Dobrudja-regionen från Rumänien i september 1940 efter Hitlers personliga ingripande drev Bulgarien ytterligare i det tyska lägret. Med Tyskland redo att invadera Grekland och kräver transit genom Bulgarien anslöt sig landet äntligen officiellt till trepartspakten i mars 1941.
Nazitysklands inflytande återspeglades allt mer på den politiska arenan. Ett antal pro-fascistiska partier grundades på 1930-talet, mest notably Union of Bulgarian National Legions ; och Union of Ratniks som försökte sin egen version av Kristallnatten i Sofia 1939. Dessa organisationer publicerade antijudisk propaganda, distribuerade broschyrer och kopierade nazistiska rasdokument. Medan inget av dessa partier uppnådde en betydande nationell efterföljare (de störande ratnikerna förbjöds till och med av tsaren 1939) utsågs flera pro-nazistiska politiker till höga positioner av tsaren 1939 för att främja en närmare relation med Nazityskland. Nyckelfigurer var inrikesministern Petar Gabrovski och hans skyddsman Alexander Belev , båda våldsamma antisemiter som så småningom byggde upp landets antisemitiska lagar och övervakade deras genomförande.
Antijudisk lagstiftning 1940-1942
Början av andra världskriget och Bulgariens beroende av ett Nazityskland som vid det här laget dominerade större delen av Europa intensifierade trycket att anta antijudisk lagstiftning. Tyskt stöd för återförenandet av södra Dobrudja till Bulgarien i september 1940 visade vändpunkten. Inom en månad, den 8 oktober 1940, presenterade inrikesminister Petar Gabrovski det parlamentariska lagförslaget till lagen för skydd av nationen ( bulgariska : Закон за защита на нацията, romaniserad : Zakon za zashtita na natsiyata ) . Lagen utformades efter Nürnberglagarna , som Alexander Belev hade skickats till Tyskland för att studera av Gabrovski.
Lagen för skydd av nationen förbjöd beviljandet av bulgariskt medborgarskap till judar; den förbjöd judar från att tjänstgöra i militär kapacitet och mandaterade att de skulle slutföra sin nationella tjänstgöring i Labour Corps .
Lagförslaget motarbetades av den parlamentariska oppositionen (både kommunister och icke-kommunister), särskilt av före detta premiärminister Nikola Mushanov och tidigare ministrar Dimo Kazasov, Yanko Sakazov och Stojan Kosturkov, såväl som kommunistiska deputerade. Lagförslaget godkändes av nationalistiska och extremhögergrupper som den pronazistiska unionen av bulgariska nationella legioner , Ratniks , Brannik (en bulgarisk version av Nazitysklands Hitlerjugend ) och andra högerkonservativa organisationer som Federation of Reserve Officers , Federation of Reserve Sergeants and Soldiers, Merchants' Association, Student Union, Bulgarian Youth League och Pharmacists' Association. Den fick också stöd av den ledande delegaten Dimitar Peshev , som senare spelade en avgörande roll för att rädda bulgariska judar från deportation.
Lagen för skydd av nationen antogs och fick kungligt medgivande i januari 1941. Under hela 1941 ägnade sig medlemmar av Brannik och "Rebellerna" ( Chetnitsi ) åt slumpmässiga våldshandlingar mot judar.
Efterföljande lagstiftning fortsatte marginaliseringen. En engångsskatt på 1/5 till ¼ infördes i juli 1941 på grund av att judarna äventyrade den nationella ekonomin. Judar som ägde egendom tvingades erbjuda den till försäljning till State Land Fund, till bulgarier eller till bulgariska företag till priser som inte översteg 50 % av fastighetens marknadsvärde från 1932.
Kommissariatet för judiska angelägenheter grundades 1942, med Alexander Belev som direktör, som utfärdade ytterligare polisåtgärder mot judar såsom obligatoriskt bärande av gula stjärnor. Detta kan tolkas som den omedelbara föregångaren till beslutet att deportera judar till förintelseläger.
Utvisningar från de ockuperade områdena
invaderade tyska styrkor Grekland och Jugoslavien från Bulgariens territorium och besegrade båda länderna inom några veckor. Vid ett toppmöte den 17 april mellan kung Boris III, Hitler och greve Ciano fick Bulgarien ansvaret för att administrera grekiska östra Makedonien och västra Thrakien, plus de jugoslaviska provinserna Vardar Makedonien och Pirot , territorier som Bulgarien hade kämpat om under första världskriget och hoppats att annektera permanent. Ingen annan möjligen dödlig faktor var den nyligen antagna lagen för skydd av nationen, som innebar att judar i de nyförvärvade regionerna skulle nekas bulgariskt medborgarskap. Från april 1941 till september-oktober 1944 skulle regionerna vara under bulgarisk administration.
I januari 1942 skisserade Nazityskland vad det kallade den slutliga lösningen på judiska frågan vid Wannsee-konferensen och det nya kommissariatet för judiska frågor började förbereda sig för att verkställa Bulgariens del i den slutliga lösningen. Belev undertecknade ett hemligt avtal med Tysklands SS - Hauptsturmführer Theodor Dannecker den 22 februari 1943 om att initialt deportera 20 000 judar, med början i de ockuperade grekiska och jugoslaviska regionerna.
| Extern video | |
|---|---|
 Stumfilm av deportationen av judar från Kavala , Serres och Drama i det bulgariskt ockuperade Thrakien, mars 1943 |
Deporteringen av 11 343 judar (7 122 från Makedonien och 4 221 från Thrakien) organiserades och avrättades av de bulgariska myndigheterna, med förintelselägret Treblinka i det nazistiskt ockuperade Polen som slutdestination. Judarna i grekiska östra Makedonien och Thrakien , jugoslaviska Makedonien och Pirot började samlas ihop den 4 mars 1943. De transporterades med tåg via transitläger i Bulgarien till Lom vid Donau, sedan med båt till Wien och igen med tåg till Treblinka . Järnvägen som transporterade tågen som transporterade judiska deporterade från Grekland byggdes av bulgariska judiska tvångsarbetare under vintern i slutet av 1942 och början av 1943. Den 15 mars hade alla utom ett dussin av judarna mördats i Treblinka.
Utvisningsförsök från egentliga Bulgarien och räddning
Belev-Dannecker-avtalet som undertecknades den 22 februari 1943 föreskrev att 20 000 judar från de "nya länderna" skulle deporteras. Eftersom det bara fanns 12 000 judar där skulle de återstående 8 000 samlas in från Gamla Bulgarien. Samhällena i Kyustendil och Plovdiv måltavlades först, följt av Dupnitza , Gorna Dzhumaya och Pazardzhik . Den 2 mars antog ministerrådet sju dekret om utvisning av judar; det slutgiltiga dekretet handlade om utvisning av upp till 20 000 judar från de "nybefriade områdena" i samarbete med tyska myndigheter. Enligt planen började verksamheten den 4 mars i Thrakien, den 9 mars i de "gamla länderna" och den 11 mars i Makedonien. Åtgärder började i Kyustendil, där de lokala judarna förbereddes för utvisning i Fernandes tobakslager i enlighet med det bulgarisk-tyska avtalet. Nyheter om deras förestående utvisning läckte ut och försök började rädda dem.
Den 9 mars 1943 anlände en delegation från Kyustendil (Assen Switchmezov, Petar Mihalev, Ivan Momchilov och Vladimir Kurtev) till Sofia för att begära att deportationen skulle avbrytas och kontaktade nationalförsamlingens vice ordförande Dimitar Peshev . Den dagen träffade Peshev och 10 andra parlamentsledamöter inrikesminister Petar Gabrovski två gånger, vilket resulterade i att utvisningsbeslutet återkallades. Den 17 mars ingav Peshev och ytterligare 42 parlamentsledamöter en protest till premiärminister Bogdan Filov mot utvisningen av judar från Bulgarien.
Den 2 maj 1943, efter att Tyskland ökat trycket på de bulgariska myndigheterna, förberedde regeringen en andra utvisningskampanj. Denna gång omfattade planen alla 48 000 bulgariska judar. Det fanns två olika planer; Plan A krävde en omedelbar deportation av alla 48 000 judar, och plan B beordrade att alla judar skulle flyttas från Sofia till landsbygden. Boris III valde plan B. Den bulgariska allmänheten tolkade utvisningen av Sofias judar som det första steget i deras utvisning från landet. Den 21 maj 1943 bemyndigade regeringen kommissariatet för judiska frågor att flytta alla "personer av judiskt ursprung" som bor i Sofia till byar och städer på den bulgariska landsbygden utom de som är gifta med "personer av icke-judiskt ursprung", döpta före 29 juli 1942, eller sjuk i en smittsam sjukdom.
I hela landet hotade demonstranter att blockera förintelsestågen genom att ligga på järnvägsspåren. Vanliga medborgare och religiösa ledare, inklusive biskop Kiril av Plovdiv, deltog. Boris III avråddes från att fortsätta deportationerna och satte judar till tvångsarbetsläger i hela landet, och berättade för Adolf Eichmann och Adolf Hitler att Bulgarien behövde dem för järnvägsbyggande och annat industriellt arbete.
En protest i Sofia den 24 maj mot omflyttningarna organiserades av omkring tusen judar och stöddes av andra bulgarer, inklusive kommunister och storstadsmannen Stefan av Sofia (som fördömde regeringens förföljelse av judarna i ett tal). Protesten skingrades av polisen; 120 judar arresterades och fördes till koncentrationslägret i Somovit, och andra aktivister var utspridda över hela landet. Senare samma dag förespråkade Metropolitan Stefan för judarna till premiärminister Filov och försökte kontakta Boris III (som var borta från Sofia) med sin regeringsledare Pavel Gruev. Trots kommissarie Alexander Belevs ansträngningar misslyckades han med att deportera alla Bulgariens judar från landet. Den 25 maj började judar i de större städerna deporteras till arbetsläger över hela Bulgarien. Deporteringen av judar från Sofia började följande dag, och 19 153 hade lämnat huvudstaden den 7 juni.
Över hela landet hölls deporterade judar skydd i lokala judars hem eller inhystes i tomma skolor. Deras levnadsvillkor var svåra, men deras överlevnad var garanterad. Utvisningen till Polen, den rättsliga ramen, varken avbröts eller genomfördes. Historiker är oense om vem som ska få mest beröm för räddningen av de bulgariska judarna: tsaren, kyrkan, politikerna som inblandade eller det bulgariska folket. Motståndet mot den antisemitiska politiken visade att antisemitismen var främmande för det bulgariska samhället.
Den 21 maj 1943 röstade ministerrådet om att judar skulle fördrivas från Sofia till landsbygden om tre dagar. Metropoliten Stefan erbjöd sig att döpa alla judar som sökte skydd av kyrkan; Religionsministeriet beslutade att det inte skulle erkänna sådana dop och skulle deportera alla judar som döpts det året oavsett. Stefan hotade att avslöja detta för alla församlingspräster; som svar beordrade inrikesministeriet honom att stänga alla kyrkor i Sofia. När han vägrade begärde inrikesministeriet att han skulle gripas, men Belev ingrep för att förhindra att åtgärder vidtogs mot honom. Belev beordrade utvisningen den 24 maj av judar från huvudstaden: 19 000 Sofia-judar (enligt andra källor – 25 743) deporterades till specifika landsbygdsområden och städer. Särskilda tåg ordnades och judarna tilldelades specifika avgångar som skilde familjemedlemmar åt. Högst 30 kg egendom per person tillåts; resten tvingades de lämna bakom sig, för att sälja till "onormalt låga" priser, eller som på annat sätt snattats eller stulits. Bulgariska tjänstemän och grannar gynnades av intäkterna.
Även om det fanns vissa interna politiska och sociala spänningar när det gäller behandlingen av judarna, förändrade det inte regeringens politik gentemot judarna. Inspirerade av nazitysk terminologi förekom inte bulgariska ord som betyder "internees" ( internirani eller vŭdvoreni ) i officiella dokument, med judarna som deporterades till provinserna kallade utgående "vidarebosättare" ( izselnitsi ).
Uttrycken av oliktänkande växte allteftersom bulgarer protesterade mot att alla judar deporterades från bulgarisk mark, och den bulgariska regeringen översvämmades av framställningar från organisationer av bland annat författare, konstnärer, advokater och religiösa ledare. Den tidigare bulgariska diplomaten och advokaten Dr. Ivan Dimitrov Strogov var en av dem som begärde tsar Boris III. Hans brev som förmanar regeringens beslut att deportera den bulgariska judendomen är ett sådant som fick tsaren att meddela sin egen förändring i perspektiv i frågan. Tsar Boris III övertalades, efter hård och långvarig debatt, att dra tillbaka sitt beslut att skicka bulgariska judar över gränsen. Ansträngningen mot utvisning leddes av Dimitar Peshev, vice talman för den lagstiftande församlingen. Metropoliterna Kiril och Stefan ledde protesten från det religiösa samfundet.
Tvångsarbete
Obligatorisk arbetstjänst ( trudova povinnost ) inleddes ursprungligen i Bulgarien 1920 av den radikala agrarregeringen Aleksandar Stamboliyski i stället för den obligatoriska militärtjänsten, som hade förbjudits enligt Neuilly-sur-Seine-fördraget . Alla arbetsföra bulgarer, utom de som är undantagna av legitima skäl och de som har tjänat staten i mer än tre månader i följd, var skyldiga att tjänstgöra antingen i ordinarie tjänst (maximalt åtta månader för män mellan 20 och 40 år, fyra månader för kvinnor mellan 16 och 30 år) eller i vikariat upp till 21 dagar om året. Arbetsförmedlingen visade sig vara effektiv för att genomföra efterkrigstidens återuppbyggnad genom väg- och järnvägsbyggande, tillverkning, jordbruk och återplanteringsprojekt. Från 1921 till 1936 registrerades totalt 313 669 "trudovaker" (arbetare) som fullgjort sin obligatoriska tjänst.
På 1930-talet, när Bulgarien följde efter Tyskland och förnekade de militära begränsningarna som infördes genom fredsfördragen i Paris 1:a världskriget, militariserades arbetstjänsten. Den 1 januari 1935 döptes det om till arbetarkåren ( trudovi voiski ) och jurisdiktionen överfördes från ministeriet för offentliga arbeten till försvarsministeriet, med inrättandet av militära grader 1936. 1938 med undertecknandet av Salonikaavtalet var Bulgarien kunna helt återinföra den obligatoriska militärtjänsten , vilket minskar värnplikten till arbetarkåren.
Men i januari 1941 trädde lagen för skydd av nationen i kraft, som krävde att judar skulle utföra tvångsarbete i stället för militärtjänst och krävde att alla judar skulle behandlas som farliga subversiver . På order av den bulgariske generalstabschefen, med verkan den 27 januari 1941, avlägsnades alla judar från de reguljära väpnade styrkorna. Judiska värnpliktiga i militäråldern värvades till arbetarkåren och bildades i judiska arbetarenheter ( trudovi druzhini ) . Judiska reservister som redan hade fullgjort sin militärtjänst eller arbetstjänst tilldelades som arbetarkårsreservister.
Efter att Bulgarien slutligen anslöt sig till trepartspakten den 1 mars 1941 och blev en bas för tyska militära operationer mot Jugoslavien och Grekland ökade de repressiva åtgärderna mot judarna. Med en ministerorder den 29 januari 1942 underordnades judiska arbetarenheter den tillfälliga arbetstjänsten vid ministeriet för offentliga arbeten, vilket berövade dem deras militära grader och privilegier. Den obligatoriska värnplikten gällde från augusti 1941: till en början insattes män i åldern 20–44 år, med åldersgränsen som steg till 45 i juli 1942 och 50 ett år senare. Judarna i tvångsarbete ställdes inför diskriminerande politik som blev strängare med tiden; med ökad tjänstgöringstid och minskad ersättning för mat, vila och lediga dagar.
1941
De första lägren som uttryckligen upprättats för judiskt tvångsarbete öppnades våren 1941, och värnpliktiga började sitt arbete den 1 maj. Utplaceringen var tänkt att pågå i fem månader och de flesta släpptes den 1 oktober, men några avskedades först i november. År 1941, under övergripande befäl av generalmajor Anton Stefanov Ganev, var förhållandena mindre hårda än under de efterföljande tre åren, på grund av infrastrukturen för den befintliga bulgariska tvångsarbetstjänsten och den traditionella anställningen av minoriteter som var förhindrade att bära vapen som uniformerad ingenjör. medhjälpare i etniskt segregerade enheter. Turkar, pomaks och romska män i militär ålder var redan utarbetade på detta sätt, och medan andra klassens medborgare var det obligatoriska arbetet inte straffarbete . Arbetare hade inte rätt till militära insignier, men fick uniformer och militärkängor och fick medicinsk behandling. Dessutom fortsatte armén 1941 att klassificera judiska underofficerare och underofficerare som "reservister" och tillät dem uniformer som passade deras rang och befäl framför judar av andra rang; detta slutade året därpå. Icke desto mindre diskriminerades judarna; den övre åldersgränsen för arbetsplikt var mycket högre för judar än för muslimer, och till skillnad från de muslimska sökandena, var judarna tvungna att fortsätta tjäna varje år tills de var antingen för gamla eller olämpliga. Judar var detaljerade att utföra tungt byggnadsarbete, medan regleringspraxis var att i tvångsarbetsbataljoner ( druzhina ) var all servicepersonal – medicinsk personal, präster och signalpersonal, tillsammans med kockar och ordningsmän – etniska bulgarer. Judiska arbetare fortsatte att få betalt, även om deras löner var lägre än bulgarernas.
Eftersom Bulgarien inte var aktivt i krig 1941, sattes tvångsarbetarna in i infrastrukturprojekt, som de hade varit under 1930-talet. I augusti 1941, på begäran av Adolf-Heinz Beckerle – befullmäktigad tysk minister i Sofia – lämnade krigsministeriet kontrollen över allt judiskt tvångsarbete till ministeriet för byggnader, vägar och offentliga arbeten. Under hela året intensifierade propagandan och nyheterna om tyska segrar antisemitismen i Bulgarien, både mot arbetarna och deras familjer, och utvisning eller utrotning av judarna förespråkades öppet. Den sommaren besökte generalmajor Konstantin Hierl , chef för Reich Labour Service ( Reichsarbeitsdienst ), Bulgarien. Ett kommando från arbetarkårens högkvarter i Sofia som förbjöd judiska värnpliktiga att ta fotografier som betraktades som "militärt" kom den 28 oktober 1941, ett tecken på att judarnas situation förvärrades och 1942 blev behandlingen av judar i tvångsarbete mycket hårdare.
1942
Från 1942 nekades alla judar helt militär status, vare sig det var officerare, underofficerare eller andra grader. Administrationen av judiskt tvångsarbete överfördes till det civila ministeriet för offentliga arbeten eller OSPB ( Ministerstvo na obshtestvenite sgradi, pŭtishtata i blagoustroistvoto ), inom vilket en ny "Bureau of Temporary Labour" eller OVTP ( Otdel vremenna trudova povinnost ) inrättades, och tvångsarbetsenheter av judar, turkar, etniska serber och "arbetslösa" (det vill säga romer) knöts till nya OVTP-arbetsbataljoner. Ordet "tillfälligt" i OVTP:s namn förebådade folkmordet som planerades för dem. Den 29 januari 1942 hade nya heljudiska tvångsarbetsbataljoner tillkännagivits; deras antal fördubblades till tjugofyra i slutet av 1942. Judiska enheter separerades från andra etniciteter – tre fjärdedelar av arbetarbataljonerna var från minoriteter: turkar, ryssar och invånare i de territorier som ockuperades av Bulgarien – resten drogs in. från den bulgariska "arbetslösa".
Militär vokabulär undveks: varje arbets-"bataljon" ( druzhina ) döptes om till "detachement" ( otryad ); "företag" döptes om till "arbetsgrupper" ( trudovi grupi ), var och en uppdelad i "sektioner" ( yadrovi ). Tvångsarbetare fick inte längre stövlar eller uniformer, och de fick arbeta i civila kläder och skor som var olämpliga för hårt slitage och extrema väderförhållanden i myrar och bergssluttningar; Judiska arbetare var dessutom tvungna att bära gula märken. Icke desto mindre fortsatte den militära kontrollen över arbetarbataljonerna, eftersom regeringens "dubbla mål att på något sätt motivera judarna att uppnå resultat i byggprojekt, samtidigt som de förödmjukade, rånade, slog och undernärde dem, utgjorde ett dilemma. En rent civil enhet saknade medel för att lösa det." Den judiska kompaniets ledningsstruktur från 1941 ansågs vara för mild mot desertering för de värnpliktigas familjer i närliggande städer. Från 1942 ersatte bulgarer judar i de judiska arbetarenheternas befäl; Judiska före detta officerare och underofficerare degraderades till graderna. Befäl var Polkovnik Nikola Halachev, med Polkovnik Ivan Ivanov och Podpolkovnik Todor Boichev Atanasov under sig som inspektörer.
Både Halachev och Atanasov visade oförställd antisemitism. Den 14 juli 1942 tillkännagav Halachev nya restriktioner: för att undersöka desertering och underlåtenhet att anmäla sig till tjänst beordrade han att en straffavdelning skulle inrättas för att under vintern arbeta på en ny järnvägslinje till Sidirokastro ( Demir-Hisar ) i det ockuperade Grekland. Samma dag tilläts berövande av madrasser eller varm mat, en "bröd-och-vattendiet" och spärr av besökare. Besök, ledighet, brev och paket kunde nekas för tre månader åt gången, medan varm mat kunde hållas inne eller bröd- och vattenransoner utdömas i tio dagar i följd, madrasser nekas i tjugo dagar och filtar nekas på obestämd tid. Alla dessa straff kan utdömas samtidigt. Inspärrning vid briggen skulle undvikas som ett straff och dessa åtgärder gjorde att arbetet kunde fortsätta medan berövande verkställdes. En vecka efteråt, den 22 juli, förtalade Halachev återigen judarna i ett memorandum, och förkastade desertering och förolämpning på sjukhusen; han förbjöd sedan judar att besöka bosättningar nära deras arbetsplatser, under förevändning att de skulle kunna kommunicera via postkontoret. Den 15 september förbjöd Halachev judiska värnpliktiga att träffa sina fruar och krävde att matpaket som judar fick måste delas mellan enheterna.
En ny skatt som konfiskerade de flesta judars likvida tillgångar infördes sommaren 1942, tillsammans med alla judars skyldighet att bära gula märken. I augusti 1942 skapades kommissariatet för judiska frågor och började registrera de judiska befolkningen på bulgariskt territorium, inklusive de ockuperade länderna, som förberedelse för deras deportation till nazisternas händer, organiserat sedan februari av kommissionär Belev. OVTP informerades dock inte om kommissariatets planer, och den fortsatte att planera sina byggtidtabeller under antagandet att dess judiska arbetsstyrka skulle vara tillgänglig för arbete under säsongen 1943.
1943
Den 4 februari 1943 hade Belev rekommenderat ministerrådet att "snabba åtgärder" vidtas för att säkerställa att de judiska män som arbetade som tvångsarbetare inte skulle fly. Hans kommissariat för judiska frågor planerade förstörelsen av Bulgariens judar före årets slut. Under loppet av 1943 fängslades nästan alla judar i Bulgarien i fängelser, läger eller getton. Allt eftersom kriget fortskred och samlingen av judar började 1943, gjorde judarna fler försök att fly och straffen blev allt hårdare. Halachev ersattes som befäl över tvångsarbetarkåren av Polkovnik Tsvetan Mumdzhiev. Under honom fanns hans inspektörer Podpolkovnik Cholakov och Podpolkovnik Rogozarov. Mumdzhiev hade befäl över militärarbetare 1940, under förvärvet av södra Dobruja, och 1941 hade Rogazarov varit befälhavare för den första judiska arbetarbataljonen och var känd för att vara human mot värnpliktiga. I slutet av mars 1943 utstationerades några judiska arbetare som varit läkare eller apotekare till militärdistrikten för att förhindra brist på medicinsk kompetens.
Arbetssäsongen för de värnpliktiga började tidigare än tidigare, med några tvångsarbetare som kallades före slutet av januari. Judar i värnpliktsåldern i det ockuperade Makedonien kallades dock inte in utan blev kvar hemma medan andra reste till deras arbetsplatser. Mumdzhiev försökte i februari utrota det utbredda bruket att utpressa mutor från fångar för att bevilja hemledighet. Skillnaden i politik mellan OVTP och Judiska angelägenhetskommissariatet växte under våren; Mumdzhiev beviljade, i enlighet med standardiserade arméförfaranden, medlidande tillstånd till många judiska tvångsarbetare, med motiveringen att deras familjers hotande utvisning från Bulgarien utgjorde en familjesituation. Många deserterade också utan tillstånd för att träffa sina familjer, men till och med desertörer förblev under OVTP:s jurisdiktion – till skillnad från alla övriga Bulgariens judar hade Commissariat of Jewish Affairs ingen kontroll över OVTP:s tvångsarbetare (eller de som satt i fängelse och direkt under inrikesministeriet). kontroll), och de var således nästan immuna mot deportationer organiserade av Belev. I det ockuperade Thrakien inkallades manliga grekiska judar 1943, men deras familjer deporterades till Bulgarien och därifrån till Treblinka. Ombedd att ingripa för dessa hemlösa judars räkning av judarna i hans hemstad Plovdiv, utfärdade Mumdzhiev dokument om ledighet på obestämd tid, snarare än deras säsongsbundna ledighetspapper, i slutet av arbetssäsongen och "flera dussin" judar skyddades därmed från Judiska kommissariatets befattning.
Judar som tvingades arbeta på den nya järnvägen mellan Krupnik och Sidirokastro förväntades fortsätta arbetet till den 15 december, men i händelse av att Mumdzhiev i oktober beordrade att de dåligt utrustade judarna skulle få sluta arbeta den 15 november. Andra som arbetade på Lovech sades upp först i början av december. Det är inte känt när eller om instruktionerna från Belev om ökad säkerhet vid lägren skickades till OVTP, men det verkar inte ha implementerats. Judiska tvångsarbetare deserterade mycket oftare än de från andra etniska grupper, eftersom de flesta av deras familjer hade vräkts från sina hem och nu var begränsade till transitläger och tillfälliga getton för att invänta deportation från Bulgarien; Judiska män återvände ofta med pengar som deras familjer hade gett dem i rädsla för förestående utvisning. Även om 1944 den faktiska faran för utvisning hade passerat, var detta inte känt för judarna, som fortsatte att frukta en överhängande utvisning. Vintern 1943–1944 släpptes de judiska arbetarna från arbetet till de tillfälliga transitläger och getton som inrättats av Commissariat for Jewish Affairs, snarare än till deras hem, från vilka de flesta av deras familjer vräktes tidigare 1943.
1944
Kriget var nu mot Tyskland, och partisanernas ökande framgångar på bulgariskt territorium förvärrade friktionen mellan judar och deras bulgariska tillsyningsmän. Mumdzhievs försök att lindra förhållandena i tvångsarbetslägren efterlevdes ojämnt, och enskilda lägerchefers dispositioner mot judarna ledde till olika nivåer av övergrepp. Tvångsarbetarna utplacerades åter till arbetsläger som mestadels byggde motorvägar och vägar. På hösten var Röda arméns närmande katalysatorn för massdeserteringar från arbetslägren: den 5 september förlorade en judisk enhet 20 % av sina arbetare och den 9 september var färre än 20 % kvar och befälhavaren feldfebel vädjade i förgäves för polisen i Plovdiv att arrestera desertörerna. Sakta återvände de judiska tvångsarbetarna till sina tidigare hemstäder, tillsammans med invånarna i gettona. Generalen för tvångsarbetsutplaceringarna, Polkovnik Tsvetan Mumdzhiev, var åtalad i folkdomstolens panel VII förintelserättegången, men framställningar till hans fördel från arbetare ledde till att han frikändes.
Arbetsförmedlingen
Lagen för skydd av nationen skapar prejudikat och inkonsekvenser med andra bulgariska lagar, inklusive lagen om militära styrkor. Många judar som har tilldelats militären måste befrias från tjänst. De återvänder till sina hem och ägnar sig fritt åt sina aktiviteter i fredstid. Direktoratet för civila mobiliseringar rekommenderar i en rapport att judarna, som var tvungna att rekryteras till militären, omdirigeras till den statliga arbetsstyrkan – en speciell gren, etablerad 1920, militariserad 1940 och existerande till 2000. Kort efter denna rapport, en en särskild förordning utfärdades som styrde judarnas tjänst i armén, som föreskriver att de kommer att kallas in för anställning enligt Military Forces Law. De rekryterades i kompanier där längs soldaterna kan tjäna sergeanter och officerare med judisk härkomst. De rekryteras för att utföra sin ordinarie arbetstjänst och de som kallas till utbildning har alla skyldigheter och rättigheter som anges i 1936 års disciplinära regler för anställning. För detta ändamål utfärdar generalmajor Anton Ganev, chefen för arbetskraften, en order som definierar strukturen och sammansättningen i termer av de rekryterade för utbildning och service, såväl som de mobiliserade leden. I en kompletterande order från den 18 april 1941 påpekar general Ganev att relationerna med judarna måste baseras på strikt etablerade juridiska normer. Med tanke på att de flesta av de rekryterade judarna inte har använt på fysiskt arbete var de tvungna att uppfylla minst 50 % av normen under den första veckan, 66 % under den andra, 75 % under den tredje och från den tredje att arbeta i i enlighet med fastställda standarder. De judiska arbetarna har alla skyldigheter och åtnjuter alla rättigheter som de bulgariska arbetarna har. Med en order från den 14 juli 1941 definierar general Ganev deras lön, och med en annan order får sergeanter och officerare av judisk härkomst 15 dagars hemledighet i augusti och september 1941.
Den 29 januari 1942 utfärdar Bulgariens försvarsminister en ny förordning om tjänstgöring av medborgare av judiskt ursprung, enligt vilken deras militärtjänstgöring i arbetsstyrkan ersätts med arbetstjänst vid ministeriet för offentliga byggnader, vägar och offentliga arbeten. Den behöll mekanismen för att engagera bulgariska judar för att skydda dem från eskaleringen av deras förföljelse genom att engagera sig i arbetskraftssystemet, vilket gav ytterligare flexibilitet till hela systemet för att parera det externa trycket på judiska frågan. De judar som befanns arbetsoförmögna släpptes från tjänsten. Under hösten och vintern släpptes grupperna och arbetarsoldaterna återvände till sina hem, så att de kan komma till jobbet nästa vår.
I sin dagbok noterade premiärminister Bogdan Filov , efter att ha träffat tsar Boris den 13 april 1943: "Vi talade då om den judiska frågan. Tsaren anser att vi bör ta med de arbetsföra i arbetsgrupper och därmed undvika att skicka Judar från de gamla gränserna till Polen . I sitt hemliga brev till legationsråden Eberhard von Thadden skrev polisattachéen Adolf Hoffmann vid den tyska ambassaden i Sofia den 17 maj 1943: "Den bulgariska regeringen använder alltför transparent arbetskraften från Judar enbart som en förevändning mot vår önskade deportation av judarna, vars syfte är att undvika den."
Ghetton
Mellan början av 1943 och slutet av 1944 var nästan alla Bulgariens överlevande judar ofrivilligt instängda i getton och transitläger såväl som till arbetsläger och fängelser. Efter att Dimitar Peshevs protester och en sittning på Petar Gabrovskis kontor ledde till att planerna för utrotningen av de återstående 8 000 judarna i Belev-Dannecker-avtalet skjutits upp, utarbetade kommissionären för judiska frågor Alexander Belev nya planer för deportationerna av alla judar skulle vara färdiga i september 1943. Sofia, hem för hälften av den judiska befolkningen, var det största logistiska problemet, och Belev ordnade en undersökning av lediga skolor och judiska bostäder i hela provinserna för att avgöra var deporterade från Sofia kunde vara med tvång inkvarterade i lokala judars hem för att bilda tillfälliga transitgetton före deras slutliga utvisning från Bulgarien; ingen hänsyn togs till rumslig tillräcklighet. Utöver de befintliga transitlägren i Gorna Dzhumaya ( Blagoevgrad ) och Dupnitsa, planerades ett annat vid det befintliga interneringslägret i Somivit, Donaus hamn, varifrån, även Lom, judar skulle gå ombord på båtar för att transportera offren uppför floden. Bulgarien. Belev hade chartrat sex ångfartyg för judarnas resa och de väntade i Donaus hamnar. Familjer skulle deporteras tillsammans, men utan män i arbetsför ålder, som placerades ut i tvångsarbetslägren.
De första vräkningarna var de från Sofia och Kazanlak , vars deporterade judar distribuerades till de tillfälliga gettona som planerat. Deras tillhörigheter beslagtogs och egendomen inventerades och såldes på auktion av Jewish Affairs Commissariat. från den 24 maj 1943 och deporterades till Berkovitsa , Burgas , Byala Slatina , Dupnitsa , Ferdinand , Gorna Dzhumaya , Haskovo , Karnobat , Kyustendil , Lukovit , Pleven , Razgrad , Ruse , Samo kov , In , och Vratsa . En del sändes också till Stara Zagora , men fördrevs kort därefter igen och skingrades någon annanstans på order av den bulgariska armén, som drev en bas där och motsatte sig judarnas närvaro i staden. Judarnas bostäder i lokala judars bostäder fungerade som så kallade öppna getton , inom vilka judar var instängda av specifika rörelserestriktioner och ett allmänt och straffbart utegångsförbud. Judar förbjöds från offentliga bekvämligheter, tilläts utomhus bara några timmar om dagen, kunde inte lämna sina tilldelade städer alls och förbjöds att ägna sig åt någon handel. Judar förbjöds att leva tillsammans med icke-judar, "judiska bostäder" ( Evreisko zhilishte ) måste märkas som sådana, och judarna måste märka sig själva med gula märken. Det snäva utegångsförbudet syftade till att hålla judarna koncentrerade för att underlätta deras avhysning i massor med kort varsel, men eftersom ghettoiseringen var avsedd att vara tillfällig, formulerade judiska angelägenhetskommissariatet inte permanenta ghettorestriktioner centralt; i stället var det kommissariatets lokala "delegat", de kommunala regeringarna och polisen som ansvarade för de olika gettopolitikerna som infördes i varje stad. Enligt Encyclopedia of Camps and Ghettos lämnade vårens deportationers uppskjutande den judiska befolkningen "i limbo - degraderad till en oberörbar subcaststatus , penninglös, rycktes upp med rötterna och avlägsnades från den politiska kroppen , men ändå inte utvisad utanför landets gränser".
Belevs kommissariats auktoritet sträckte sig inte till icke-judar, och följaktligen kunde den inte helt separera den judiska och icke-judiska befolkningen genom att avhysa icke-judar från områden som ansågs vara ghetton, vilket skulle ha framkallat motstånd, eftersom judarna var undantagslöst inkvarterad i de äldre och mer etniskt blandade distrikten, vanligtvis stadsdelar med lågklassiga hyreshus. Inte heller kommissariatets befogenheter gjorde det möjligt för det att bygga fysiska barriärer mellan judar och icke-judar för att skapa slutna getton. Ordet getto (bulgariska: гето , romaniserat: geto ) användes inte officiellt; det eufemistiska " judiska kvarteret " ( evreiski kvartal ) tillämpades istället.
Mottagning och arv
Världens första förintelserättegång hölls i Bulgarien i början av 1945. Tidigare krigsrättegångar mot hade straffat krigsförbrytare och andra, men den "hast sammankallade" People's Court Panel VII åtalade 64 bulgariska tjänstemän för brott som begåtts i verkställigheten av den pro-axis bulgariska regeringens politik mot judarna som en del av den slutliga lösningen. Domstolen bildades på initiativ av Fosterlandsfrontens judiska kommitté. Till skillnad från de senare Nürnbergrättegångarna , och trots en radikal förändring till en kommunistledd regering, baserades domstolens beslut på den redan existerande bulgariska strafflagen. Även om detta legitimerade den nya staten, gjorde det åtal för medverkan till själva massmorden svårt, eftersom regimen hade skapat den rättsliga ram inom vilken brotten var lagliga, som 1940 års lag om skydd av nationen och 1942 års lagdekret . Istället gällde åtal främst för "oavsiktliga missförhållanden" och fällande domar var svåra att säkra. Den bulgariska armén, som nu kämpade med sovjeterna mot nazisterna, försökte skydda från ansvarsofficerare som hade misshandlat judiska tvångsarbetare och advokater som var engagerade i likvideringen av judars tillgångar undgick oftast sanktioner. De flesta åtalade frikändes eller fick milda straff och de flesta lagöverträdare åtalades aldrig. Två dödsdomar avkunnades, inklusive en för Alexander Belev, men han hade dött redan 1944 och ställdes inför rätta i frånvaro . Kort därefter undertrycktes protokoll från folkdomstolens panel VII- rättegång, inklusive det "rikliga vittnesmålet", och hemliggjordes, opublicerat, i det exklusiva arkivet för den kommunistiska folkrepubliken Bulgariens inrikesministerium. Fram till slutet av det kalla kriget citerades de sällan.
Efterkrigstidens folkrepublik jämförde, i enlighet med kommunistiska principer, överlevnaden för större delen av Bulgariens krigstida judiska befolkning med räddningen av judarna från det nazistiskt ockuperade Danmark 1943. Statskontrollerad historieskrivning tillskrev överlevnaden till principiellt och rättfärdigt folkligt agerande av det bulgariska folket inspirerat av det då förbjudna bulgariska kommunistpartiet 1943. Ödet för judarna i Makedonien och Thrakien "förbigicks helt enkelt", vilket betyder att "berättelsen kastade Bulgarien vid sidan av Danmark som en nation av räddare, till och med överstigande det Skandinaviskt land i andelen frälsta judar". Ett arbete för att göra jämförelsen var Haim Olivers We Were Saved: How the Jews in Bulgaria Were Kept from the Death Camps, publicerad på bulgariska och engelska 1967. De flesta av Bulgariens överlevande judar emigrerade strax efter kriget och gick med i den globala Aliyah . Några judar som stannade i landet var engagerade kommunister som hjälpte till att sprida historien om "räddningen" genom olika medier inklusive artiklar i den statskontrollerade Sofia judiska organisationens årliga volym Godishnik och ett litet museum i Sofia. En publikation av Bulgarian Academy of Sciences 1978 var typisk – den hade titeln: The Struggle of the Bulgarian People for the Defense and Salvation of the Jews in Bulgaria under the Second World War .
Efter kommunismens fall i Bulgarien i november 1989 förblev ödet för Bulgariens judar "en hörnsten i nationell stolthet" och "en oöverträffad historiografi a priori ". Den historiska debatten fokuserade på vem som skulle tillskrivas ansvaret för den tidiga 1943 års "räddning". Tsaren, kyrkan och lagstiftarna ledda av Dimitar Peshev anslöt sig alla till kommunisterna bland dem som tilldelades ansvaret.
Som reaktion på den åsikt som officiellt förkunnats av den kommunistiska bulgariska staten, framkom en avvikande åsikt att tsar Boris inte var en antisemit eller en övertygad nazist-sympatisör och borde tillskrivas judarnas överlevnad. Binyamin Arditi , en israelisk politiker av bulgariskt judiskt ursprung och någon gång ordförande för Bulgariens sionistiska organisation i Sofia i Sofia, publicerade The Role of King Boris in the Expulsion of Bulgarian Jewry 1952. Åsikten att Boris hade beordrat deportationerna upprepades. i den första stora akademiska redogörelsen för händelserna utanför Bulgarien, 1972 De bulgariska judarna och den slutliga lösningen, av Frederick B. Chary . Både den bulgariske författaren Stephan Groueffs 1987 Crown of Thorns: The Reign of King Boris III of Bulgaria och den israeliske politikern Michael Bar-Zohars 1998 Beyond Hitler's Grasp: The Heroic Rescue of Bulgaria's Jews intog också denna syn. Det perspektiv som gynnade tsaren var också användbart för hans son och kortvarigt arvtagare som tsar Simeon II av Saxe-Coburg-Gotha . Under hans tid som Bulgariens premiärminister under namnet Simeon Sakskoburggotsk, hedrade en resolution från 2003 i USA:s kongress Bulgariens räddning av judarna.
Däremot uppstod kontroverser i Israel år 2000 om ett minnesmärke över tsar Boris vid Yad Vashem i Jerusalem . En speciellt sammankallad panel av jurister drog slutsatsen att det fanns historiska bevis som visade att Boris personligen hade godkänt deportationerna av sina judiska undersåtar; minnesmärket i tsarens namn togs bort.
2008 sa Bulgariens president Georgi Parvanov vid ett besök i Israel att Bulgarien tog på sig ansvaret för folkmordet på judar som deporterats från dess jurisdiktion. Han sa: "när vi uttrycker berättigad stolthet över vad vi har gjort för att rädda judar, glömmer vi inte att det samtidigt fanns en antisemitisk regim i Bulgarien och vi drar oss inte undan vårt ansvar för mer än 11 000 öde. Judar som deporterades från Thrakien och Makedonien till dödsläger”.
Rollen som Dimitar Peshev, erkänd som rättfärdig bland nationerna av Yad Vashem, betonades av den italienska journalisten för det bulgariska judiska arvet Gabriele Nissim i hans 1998 L'uomo che fermò Hitler [ "Mannen som stoppade Hitler"] . Hans petition av den 17 mars 1943 var inspirerad av judiska invånare i hans valkrets, som till slut inte utrotades enligt samma tidtabell som judar utanför Bulgariens gränser från 1940 som planerat, men som ändå deporterades från Kyustendil för ghetton på landsbygden. Tzvetan Todorov lyfte fram Peshevs roll 1999 med hjälp av utdrag ur Peshevs efterkrigsdagbok i La fragilité du bien: le sauvetage des juifs bulgares [ " The Fragility of Good: the Rescue of the Bulgarian Jews" ] . Efter domen som träffades 2000 i Israel om Boris III:s skuld för massakern på de makedoniska och thrakiska judarna, släpptes Todorovs bok översättning på engelska 2001 med undertitelns ordalydelse ändrad till Varför Bulgariens judar överlevde förintelsen .
Även 1999 dök Nissims verk L'uomo che fermò Hitler upp i bulgarisk översättning, publicerad med hjälp av den bulgariska nationalförsamlingen. Därefter intensifierades det officiella minnet av Peshev. Statyer, frimärken och andra utmärkelser följde. År 2002 invigdes Dimitar Peshev House-Museum i Kyustendil , Peshevs hemstad, för att fira hans liv och handlingar för att förhindra deporteringen av bulgariska judar under Förintelsen. 2013 fick en gatukorsning utanför den bulgariska ambassaden i Washington, DC namnet Dimitar Peshev Plaza . Detta drag motarbetades av United States Holocaust Memorial Museum ; den antisemitiska lagen för skydd av nationen stöddes av Peshev vintern 1940-'1.
År 2002 publicerade den bulgariska ortodoxa kyrkans synod protokoll (senare översatta till engelska och med titeln The Power of Civil Society in a Time of Genocide: Proceedings of the Holy Synod of the Bulgarian Orthodox Church on the Rescue of the Jews in Bulgaria, 1940 -1944 ) och betonade den roll som dess medlemmar spelade för de bulgariska judarnas överlevnad, ett perspektiv som är mindre politiskt fyllt än lovprisningen av tsaren. Förespråkarna förespråkar tilldelningen av ett företags Nobels fredspris till kyrkan, trots att det inte finns några bevis för att kyrkans uttalanden och anklagelserna från Sofias och Plovdivs metropoliter har lyssnats till eller något annat än avfärdats av Boris.
Den 10 mars 2016 – 73-årsdagen av räddningen – firades i Bulgarien som minnesdagen för Förintelsen .
Ett tacksamhetsmonument för räddningen av bulgariska judar från Förintelsen invigdes i närvaro av den israeliska ambassadören och andra dignitärer i Bourgas , Bulgarien, 75 år efter räddningen av de bulgariska judarna och deporteringen av judar från områden i norra Grekland och Jugoslavien under bulgarisk administration.
Räddningen av de bulgariska judarna har feterats av några historiker, [ av vem? ] inklusive bulgarer och judar, som en anmärkningsvärd handling av heroiskt trots, medan några andra historiker [ vem ? ] beskriver det som en "elfte timmen" episod av cynisk opportunism som inträffade på grund av önskan om gynnsam behandling om och när nazisterna förlorade kriget, och noterar det mycket mindre rosiga ödet för judarna i Makedonien och Thrakien, medan ytterligare andra tar en medelväg placera.
I populärmedia
År 2012 nominerades The Third Half , en makedonsk-tjeckisk-serbisk film om makedonsk fotboll under andra världskriget, och deporteringen av judar från jugoslaviska Makedonien som presenterades genom den verkliga historien om Neta Koen, en överlevande från Förintelsen, som landets bidrag till Oscar för bästa främmande språk vid den 85:e Oscarsgalan , men den nådde inte den sista nomineringen.
Bibliografi
- Bar Zohar, Michael (1998). Bortom Hitlers grepp. Den heroiska räddningen av Bulgariens judar . Holbrook: Adams Media Corporation.
- Boyadjieff, Christo (1989). Rädda de bulgariska judarna . Ottawa: Gratis Bulgarian Center.
- Chary, Frederick B. (1972). De bulgariska judarna och den slutliga lösningen, 1940-1944 . University of Pittsburgh Press. ISBN 9780822932512 .
- Cohen, David (1995). Оцеляването [ The Survival ]. Sofia: Shalom.
- Ioanid, Radu (2010) "Okuperade och satellitstater." P. Hayes & JK Roth (red.) The Oxford Handbook of Holocaust Studies . Oxford: Oxford University Press.
- Nissim, Gabriele (1998). L'uomo che fermo Hitler . Milan: Mondadori.
- Oliver, Haim (1978). Vi blev räddade: Hur judarna i Bulgarien hölls från dödslägren . Sofia: Sofia Press.
- Todorov, Tzvetan (2001). Godhetens bräcklighet. Varför Bulgariens judar överlevde förintelsen . London: Weidenfeld & Nicolson.
- "Bulgaria", United States Holocaust Memorial Museum, Holocaust Encyclopedia, https://encyclopedia.ushmm.org/content/en/article/bulgaria
- Det civila samhällets makt: Proceedings of the Holy Synod of the Bulgarian Orthodox Church on the Rescue of the Jews in Bulgarien (1940-1944), Sofia, 2005, Sofia University Centre for Jewish Studies, Sofia University Press St. Kliment Ohridski , ISBN 954-07-2122-9
- Bekväm, Jacky; Aladjem Bloomfield, Martha (2021). Den stulna berättelsen om de bulgariska judarna och förintelsen . Maryland: Rowman & Littlefield. sid. 456. ISBN 978-1-7936-3291-3 .
Se även
- Historien om judarna i Bulgarien
- Räddning av de danska judarna
- Förintelsen
- Judarnas historia
- Nazistiska krigsförbrytelser