Łódź Ghetto
Łódź Ghetto Ghetto Litzmannstadt | |
---|---|
Plats | Łódź , tyskockuperade Polen |
Förföljelse | Fängelse, tvångsarbete, svält |
Organisationer |
Schutzstaffel ( SS ) Ordnungspolizei |
Dödsläger |
Chełmno förintelseläger Auschwitz-Birkenau |
Offer | 210 000 polska judar |
Łódź Ghetto eller Litzmannstadt Ghetto (efter det nazistiska tyska namnet för Łódź ) var ett nazistiskt getto som grundades av de tyska myndigheterna för polska judar och romer efter invasionen av Polen . Det var det näst största gettot i hela det tyskockuperade Europa efter Warszawas getto . Beläget i staden Łódź, och ursprungligen avsett som ett preliminärt steg på en mer omfattande plan för att skapa Judenfrei - provinsen Warthegau , förvandlades gettot till ett stort industricentrum, som tillverkade krigsmateriel för Nazityskland och speciellt för Wehrmacht . Antalet personer som fängslades i den ökades ytterligare av judarna som deporterades från nazistiskt kontrollerade områden.
Den 30 april 1940, när portarna stängdes till gettot, hyste det 163 777 invånare. På grund av sin anmärkningsvärda produktivitet lyckades gettot överleva till augusti 1944. Under de första två åren absorberade det nästan 20 000 judar från likviderade getton i närliggande polska städer och byar, samt 20 000 fler från resten av det tyskockuperade Europa . Efter vågen av deportationer till Chełmnos förintelseläger som började i början av 1942, och trots en stark omsvängning av förmögenheten, fortsatte tyskarna att utrota gettot: de transporterade den återstående befolkningen till Auschwitz och Chełmno förintelseläger , där de flesta mördades vid ankomsten . Det var det sista gettot i det ockuperade Polen som likviderades. Totalt passerade 210 000 judar genom den; men endast 877 förblev dolda när sovjeterna anlände. Omkring 10 000 judiska invånare i Łódź, som brukade bo där före invasionen av Polen , överlevde förintelsen på annat håll.
Etablering
När tyska styrkor ockuperade Łódź den 8 september 1939 hade staden en befolkning på 672 000 människor. Över 230 000 av dem var judar, eller 31,1 % enligt statistik. Nazityskland annekterade Łódź direkt till den nya Warthegau- regionen och döpte om staden till Litzmannstadt för att hedra en tysk general, Karl Litzmann , som hade lett tyska styrkor i området 1914. De nazistiska tyska myndigheterna hade för avsikt att "rena" staden. Alla polska judar skulle så småningom utvisas till Generalgouvernementet , medan den icke-judiska befolkningen av polska folk minskade avsevärt och förvandlades till en slavarbetskraft för Tyskland .
Den första kända noteringen av en order om upprättandet av gettot, daterad den 10 december 1939, kom från den nye nazistiska guvernören Friedrich Übelhör , som krävde samarbete med stora polisorgan i instängningen och massöverföringen av de lokala judarna. Den 1 oktober 1940 skulle förflyttningen av fångarna i gettot ha slutförts, och stadens centrum förklarade Judenrein ( renad från sin judiska närvaro). De tyska ockupanterna pressade på för att få gettots storlek att krympa bortom allt förstånd för att få sina fabriker registrerade utanför det. Łódź var en mångkulturell mosaik innan kriget började, med cirka 8,8 % etniska tyska invånare ovanpå österrikiska, tjeckiska, franska, ryska och schweiziska affärsfamiljer som bidrog till dess livliga ekonomi.
Säkringen av gettosystemet föregicks av en rad antijudiska åtgärder såväl som antipolska åtgärder avsedda att framkalla terror. Judarna tvingades bära det gula märket . Deras företag exproprierades av Gestapo . Efter invasionen av Polen hade många judar, särskilt den intellektuella och politiska eliten, flytt den framryckande tyska armén in i det sovjetockuperade östra Polen och till området för framtida generalregering i hopp om den polska motattacken som aldrig kom. Den 8 februari 1940 beordrade tyskarna att det judiska residenset skulle begränsas till specifika gator i Gamla stan och det intilliggande kvarteret Bałuty, de områden som skulle bli gettot. För att påskynda omlokaliseringen inledde Orpo-polisen ett överfall känt som "blodig torsdag" där 350 judar sköts till döds i sina hem och utanför, den 5–7 mars 1940. Under de följande två månaderna restes trä- och trådstängsel. runt området för att skära av det från resten av staden. Judar förseglades formellt inom gettots murar den 1 maj 1940.
Eftersom nästan 25 procent av judarna hade flytt från staden när gettot bildades, var dess fångbefolkning den 1 maj 1940 164 000. Under det kommande året deporterades judar från det tyskockuperade Europa så långt bort som Luxemburg till gettot på väg till förintelselägren. En liten romsk befolkning återbosattes också där. Den 1 maj 1941 hade gettot 148 547 invånare.
Ghettopolisering
För att säkerställa ingen kontakt mellan den judiska och icke-judiska befolkningen i staden fick två tyska ordenspolisbataljoner i uppdrag att patrullera i omkretsen av gettot, inklusive reservpolisbataljonen 101 från Hamburg. Inom gettot skapades en judisk polisstyrka för att säkerställa att inga fångar försökte fly. Den 10 maj 1940 trädde order i kraft som förbjöd allt kommersiellt utbyte mellan judar och icke-judar i Łódź. Enligt det nya tyska dekretet kunde de som fångades utanför gettot skjutas på sikt. Kontakten med människor som levde på den " ariska " sidan försämrades också av det faktum att Łódż hade en 70 000 man stark etnisk tysk minoritet lojal mot nazisterna (Volksdeutsche), vilket gjorde det omöjligt att ta med mat illegalt. För att hålla utomstående utanför spreds också rykten av Hitlers propaganda som sa att judarna var bärare av infektionssjukdomar. Under veckan 16–22 juni 1941 (den vecka som Nazityskland inledde Operation Barbarossa ) rapporterade judarna 206 dödsfall och två skjutningar av kvinnor nära taggtråden.
I andra getton i hela Polen utvecklades blomstrande underjordiska ekonomier baserade på smuggling av mat och tillverkade varor mellan getton och omvärlden. I Łódź var detta dock praktiskt taget omöjligt på grund av hög säkerhet. Judarna var helt beroende av de tyska myndigheterna för mat, medicin och andra livsnödvändiga förnödenheter. För att förvärra situationen var den enda lagliga valutan i gettot en speciellt skapad gettovaluta. Inför svält bytte judarna ut sina kvarvarande ägodelar och besparingar mot denna lapp , och bidrog därmed till den process genom vilken de togs bort från sina kvarvarande ägodelar.
Matkonsumtion och undernäring
Judar i Łódź-gettot hade ett genomsnittligt dagligt intag på 1 000 till 1 200 kalorier vilket ledde direkt till svält och till och med till döden. Processen att köpa mat var starkt beroende av kvantiteten och kvaliteten på de varor som gettots medborgare tog med sig från sina hus till gettot. Tidigare socialklass och rikedomar av ghettoinvånare avgjorde ofta ödet för mattillgänglighet. Medan de rika kunde köpa extra mat, förlitade sig många av de judiska underklassens invånare starkt på ransoneringskortsystemet. Matförskingring av polisstyrkor i gettot uppmuntrade hierarki även bland judiska grannar. Mat blev ett kontrollmedel för de tyska styrkorna och av den judiska polisförvaltningen.
Matbrist orsakade ofta påfrestningar på familjerelationerna, men föräldrar, syskon och makar skulle också hålla ut sin portion mat till förmån för nära och kära. Människor skulle byta möbler och kläder för att få mat till sina familjemedlemmar eller sig själva. Judiska kvinnor uppfann nya sätt att laga mat för att få mat och förnödenheter att hålla längre. Tuberkulos och andra sjukdomar var utbredda på grund av undernäring . De fysiska egenskaperna hos undernäring i Łódź-gettot ledde till insjunkna ögon, svullna magar och åldrade utseenden samtidigt som det hämmade tillväxten av gettobarn.
Sedan 1940 använde gettot sin egen valuta, Lodz Ghetto mark , som inte hade något värde utanför gettot. Det var förbjudet att använda annan valuta.
Organisation
Administrativt var Łódź-gettot föremål för kommunfullmäktige. Till en början separerade borgmästaren Karol Marder från provianterings- och ekonomiavdelningen filialen för gettot på Cegielniana-gatan (idag Jaracza 11), vars chef först var Johann Moldenhauer och sedan en köpman från Bremen , Hans Biebow . Från oktober 1940 höjdes anläggningen till en oberoende avdelning i stadsfullmäktige – Gettoverwaltung, som rapporterade till borgmästare Werner Ventzki. Till en början var ghettostyrelsens huvuduppgifter att försörja, tillhandahålla mediciner och lösa gettot med staden. Snart började dock invånarna plundras och utnyttjas maximalt, vilket förvandlade gettot till ett tvångsarbetsläger i hunger efter matransoner och extrema levnadsförhållanden. Från 1942 demonstrerade Hans Biebow och hans ställföreträdare Józef Haemmerle och Wilhelm Ribbe i urvalet och förflyttningen av gettoinvånare, och Biebow och hans kommersiella kapacitet uppskattades snabbt av dignitärerna i de centrala myndigheterna i Warta-landet. Biebow blev ghettots verkliga härskare och Gettoverwaltung-tjänstemän anlände i snabb takt – från 24 personer i maj 1940 till 216 i mitten av 1942.
För att organisera lokalbefolkningen och upprätthålla ordning, inrättade de tyska myndigheterna ett judiskt råd som vanligen kallas Judenrat eller Ältestenrat ( "äldsterådet") i Łódź. Ordföranden för Judenraten som utsågs av den nazistiska administrationen var Chaim Rumkowski (62 år 1939). Än idag anses han fortfarande vara en av de mest kontroversiella personerna i förintelsens historia . Rumkowski, hånfullt känd som "kung Chaim", beviljades oöverträffade befogenheter av de nazistiska tjänstemännen, som bemyndigade honom att vidta alla nödvändiga åtgärder för att upprätthålla ordningen i gettot.
, som var direkt ansvarig för nazisten Amtsleiter Hans Biebow , antog en autokratisk ledarskapsstil för att förvandla gettot till en industriell bas som tillverkar krigsförnödenheter. Övertygad om att judisk produktivitet skulle säkerställa överlevnad, tvingade han befolkningen att arbeta 12-timmarsdagar trots urusla förhållanden och bristen på kalorier och protein; tillverkar uniformer, plagg, trä- och metallarbeten och elektrisk utrustning för den tyska militären. År 1943 var cirka 95 procent av den vuxna befolkningen sysselsatta i 117 verkstäder, som – Rumkowski skröt en gång inför borgmästaren i Łódź – var en "guldgruva". Det var möjligen på grund av denna produktivitet som Łódź-gettot lyckades överleva långt efter att alla andra getton i det ockuperade Polen likviderats. Rumkowski pekade systematiskt ut sina politiska motståndare för utvisning, eller någon som kunde ha haft kapacitet att leda ett motstånd mot nazisterna. Förhållandena var hårda och befolkningen var helt beroende av tyskarna. Vanligt intag, tillgängliggjort, låg i genomsnitt på mellan 700 och 900 kalorier per dag, ungefär hälften av de kalorier som krävs för att överleva. Personer knutna till Rumkowski fick oproportionerligt större leveranser av mat, medicin och andra ransonerade förnödenheter. Överallt annars florerade svält och sjukdomar som tuberkulos var utbredda, vilket ledde till missnöje med Rumkowskis administration, vilket ledde till en rad strejker i fabrikerna. I de flesta fall förlitade Rumkowski sig på att den judiska polisen skulle dämpa de missnöjda arbetarna, även om åtminstone i ett fall den tyska ordenspolisen ombads att ingripa. Vanligtvis utbröt strejker för att minska matransonerna.
Sjukdomar var ett viktigt inslag i ghettolivet som Judenrat hade att kämpa med. Medicinska förråd var kritiskt begränsade och gettot var allvarligt överfullt. Hela befolkningen på 164 000 människor tvingades in i ett område på 4 kvadratkilometer (1,5 kvadrat miles), varav 2,4 kvadratkilometer (0,93 kvadrat miles) var utvecklade och beboeliga. Bränsletillförseln var allvarligt kort, och folk brände allt de kunde för att överleva den polska vintern. Cirka 18 000 människor i gettot tros ha dött under en hungersnöd 1942, och sammantaget dog cirka 43 800 människor i gettot av svält och infektionssjukdomar.
Utvisningar
Överbefolkningen i gettot förvärrades av tillströmningen av cirka 40 000 polska judar som tvingades ut från de omgivande Warthegau -områdena, såväl som av förintelsens transporter av utländska judar som flyttades till Łódź från Wien, Berlin, Köln, Hamburg och andra städer i Nazityskland . såväl som från Luxemburg och protektoratet Böhmen och Mähren inklusive det stadstäckande koncentrationslägret Theresienstadt . Heinrich Himmler besökte gettot för första gången den 7 juni 1941. Den 29 juli 1941, efter en inspektion, fördes de flesta patienter från gettots psykiatriska sjukhus bort för att aldrig återvända. "De förstod till exempel varför de hade injicerats med lugnande medel på natten. Injektioner av skopolamin användes, på begäran av de nazistiska myndigheterna." Kulmhofs förintelseläger , som ligger 50 kilometer norr om Łódź i staden Chełmno , började gasa operationer den 8 december 1941. Två veckor senare, den 20 december 1941, beordrades Rumkowski av tyskarna att meddela att 20 000 judar från judarna ghettot skulle deporteras till hemliga läger, baserat på urval av Judenrat . En evakueringskommitté inrättades för att hjälpa till att välja ut den första gruppen av deporterade bland dem som stämplades som "kriminella": personer som vägrade eller inte kunde arbeta, och personer som utnyttjade flyktingarna som anlände till gettot för att tillfredsställa sina egna grundläggande behov.
I slutet av januari 1942 deporterades cirka 10 000 judar till Chełmno (känd som Kulmhof på tyska). Chełmno -förintelselägret som upprättats av SS-Sturmbannführer Herbert Lange , fungerade som ett pilotprojekt för den hemliga Operation Reinhard , den dödligaste fasen av den " slutliga lösningen" . I Chełmno mördades fångarna med avgaserna från rörliga bensinbilar . De stationära gaskamrarna hade ännu inte byggts vid Operation Reinhards dödsläger . Den 2 april 1942 skickades ytterligare 34 000 offer dit från gettot, med 11 000 fler senast den 15 maj 1942 och över 15 000 fler i mitten av september, för uppskattningsvis 55 000 personer. Tyskarna planerade att barn, äldre och alla som ansågs "olämpliga för arbete" skulle följa dem.
I september 1942 hade Rumkowski och judarna i Łódź insett de evakuerades öde, eftersom allt bagage, kläder och identifieringspapper från deras medfångar återfördes till gettot för "bearbetning". Slavarbetarna började starkt misstänka att utvisning betydde döden; även om de aldrig hade kommit fram till att förintelsen av judar var allomfattande, som det var meningen. De bevittnade den tyska räden på ett barnsjukhus där alla patienter samlades in och placerades i lastbilar för att aldrig återvända (en del kastades från fönster). En ny tysk order krävde att 24 000 judar skulle överlämnas för utvisning. En debatt rasade i gettot om vem som skulle ge upp. Rumkowski lät mer övertygad än någonsin om att den enda chansen för judisk överlevnad låg i förmågan att arbeta produktivt för riket utan inblandning. Eftersom Rumkowski trodde att produktivitet var nödvändigt för att överleva, tyckte han att de borde ge sina 13 000 barn och sina 11 000 äldre. Han vände sig till Łódźs föräldrar på följande sätt.
Ett allvarligt slag har drabbat gettot. De [tyskarna] ber oss att ge upp det bästa vi har – barnen och de äldre. Jag var ovärdig att ha ett eget barn, så jag gav de bästa åren i mitt liv till barn. Jag har levt och andats med barn, jag hade aldrig föreställt mig att jag skulle tvingas frambära detta offer till altaret med mina egna händer. På min ålderdom måste jag sträcka ut händerna och tigga: Bröder och systrar! Lämna över dem till mig! Fäder och mödrar: Ge mig dina barn! — Chaim Rumkowski, 4 september 1942
Trots sin fasa hade föräldrarna inget annat val än att lämna över sina barn för utvisning. Vissa familjer begick kollektivt självmord för att undvika det oundvikliga. Deportationerna saktade ner, för en tid, först efter att utrensningen av gettot var avslutad. Cirka 89 446 arbetsföra fångar fanns kvar. I oktober minskades antalet tyska trupper, eftersom det inte längre behövdes. Den tyska reservpolisbataljonen 101 lämnade gettot för att genomföra antijudiska operationer i polska städer med direktlinjer till Treblinka , Bełżec och Sobibór . Under tiden inrättades ett sällsynt läger för de kristna barnen mellan 8 och 14 år i anslutning till gettot i december 1942, endast åtskilda av ett högt staket av plankor. Ungefär 12 000–13 000 tonåringar med föräldrar som redan var döda gick igenom Kinder-KZ Litzmannstadt enligt International Tracing Service . De 1 600 barnen var föremål för en urvalsprocess för germanisering och utförde arbete som var nära kopplat till ghettots industriella produktion, med hjälp och råd från judiska instruktörer.
Sedan slutet av 1942 samordnades produktionen av krigsmateriel av den autonoma tyska styrelsen ( Gettoverwaltung) . Ghettot förvandlades till ett gigantiskt arbetsläger där överlevnaden enbart berodde på förmågan att arbeta. Två små sjukhus inrättades 1943, trots det dog hundratals plågade fångar varje månad. I april överfördes 1 000 judar till arbetsläger i Tyskland . I september 1943 beordrade Himmler Greiser att göra sig redo för en massförflyttning av arbetskraft till det nazistiska distriktet i Lublin . Max Horn från Ostindustrie kom och gjorde en bedömning, vilket var fördömande. Ghettot var för stort enligt hans åsikt, dåligt skött, inte lönsamt och det hade fel produkter. Ur hans perspektiv var närvaron av barn oacceptabel. Omlokaliseringstanken övergavs, men den omedelbara konsekvensen av hans anmälan var en order om att minska ghettots storlek. I januari 1944 fanns det fortfarande cirka 80 000 judiska arbetare i Łódź. I februari tog Himmler tillbaka Bothmann för att återuppta verksamheten i Chełmno.
Läger för polska barn
Den 28 november 1942 öppnades ett läger för polska barn. Det officiella namnet på lägret var "Säkerhetspolisen Litzmannstadt isoleringsläger för polsk ungdom" ( tyska : Polen-Jugendverwahrlager der Sicherheitspolizei i Litzmannstadt) ; lägret kallades dock lägret på Przemyslowa Street. Lägret hyste barn i åldrarna 8–16 år som var föräldralösa eller anklagade för kriminell verksamhet som stöld. Mer än 1 000 barn bodde där, separerade från sina föräldrar och arbetade åtta timmar om dagen. De utfodrades med svältransoner och hade ingen tillgång till vatten, värme eller badrum. De utsattes för tortyr och misshandlades av vakterna. Lägret fungerade tills gettot i Lodz likviderades.
Likvidation
I början av 1944 diskuterades det yttersta ödet för Łódź-gettot bland de högst uppsatta nazisterna. Den första vågen av deportationer till Chełmno upphörde hösten 1942; över 72 000 människor definierade som "undantagliga" mördades. Heinrich Himmler krävde en slutlig likvidation av gettot. Mellan 23 juni och 14 juli 1944 skickades de första 10 transporterna av cirka 7 000 judar av Arthur Greiser från Radegast tågstationen till Chełmno. Även om mordcentret delvis raserades i april 1943, hade det återupptagit gasningsverksamheten specifikt för detta ändamål. Samtidigt föreslog rustningsminister Albert Speer att gettot skulle fortsätta som en källa till billig arbetskraft för fronten.
Den 15 juli 1944 pausade transporterna i två veckor. Den 1 augusti 1944 Warszawaupproret ut och ödet för de återstående invånarna i Łódź-gettot beseglades. Under den sista fasen av dess existens mördades omkring 25 000 fångar i Chełmno, deras kroppar brändes omedelbart efter döden. När fronten närmade sig beslutade tyska tjänstemän att deportera de återstående judarna till Auschwitz-Birkenau ombord på förintelseståg , inklusive Rumkowski. Den 28 augusti 1944 gasades Rumkowskis familj tillsammans med tusentals andra.
Den 17 augusti 1944 meddelade Gestapo uteslutningen av följande gator från gettot: Wolborska, Nad Łódką, Zgierska, Dolna, Łagiewnicka, Brzezińska, Smugowa och Gamla torget, Kościelny-torget och Bałucki Rynek. Närvaron av judar i dessa områden var straffbart med döden.
En handfull människor lämnades vid liv i gettot för att städa upp det. Andra höll sig gömda hos de polska räddarna . När den sovjetiska armén gick in i Łódź den 19 januari 1945 var endast 877 judar fortfarande vid liv, varav 12 var barn. Av de 223 000 judarna i Łódź före invasionen överlevde bara 10 000 Förintelsen på andra platser.
Former av motstånd
Den säregna situationen i Łódź-gettot förhindrade väpnat motstånd, som inträffade inom andra getton i det nazistiskt ockuperade Polen, såsom upproret i Warszawa-gettot , upproret i Białystok-gettot , upproret i gettot i Wilno , det liknande upproret i gettot i Częstochowa eller i Utropet. andra polska städer. Rumkowskis överlägsna autokrati inklusive hans periodiska tillslag, och det resulterande misslyckandet av judiska försök att smuggla in mat – och följaktligen vapen – in i gettot, såväl som vilseledande förtroende för att produktivitet skulle säkerställa överlevnad, uteslöt försök till en väpnad revolt.
De distinkta formerna av trots innefattade istället det symboliska, polemiska och defensiva motståndet. Under hela den tidiga perioden var det symboliska motståndet tydligt i det rika kulturella och religiösa liv som folket upprätthöll i gettot. Till en början skapade de 47 skolor och daghem som fortsatte att fungera trots svåra förhållanden. Senare, när skolbyggnaderna omvandlades till nya bostäder för cirka 20 000 fångar som hämtats från utanför det ockuperade Polen, etablerades alternativ, särskilt för yngre barn vars mödrar tvingades arbeta. Skolorna försökte ge barn tillräcklig näring trots magra ransoner. Efter att skolorna lades ner 1941 fortsatte många av fabrikerna att upprätthålla illegala daghem för barn vars mödrar arbetade.
Politiska organisationer fortsatte också att existera och inledde strejker när ransonerna skars ned. I ett sådant fall blev en strejk så våldsam att den tyska Orpo -polisen uppmanades att undertrycka den. Samtidigt omfattade det rika kulturlivet aktiva teatrar, konserter och förbjudna religiösa sammankomster, vilket alla motverkade officiella försök till avhumanisering. Mycket information om det judiska dagliga livet under den perioden finns i gettoarkivet efter Lucjan Dobroszycki från YIVO .
Fotograferna vid Judenratens statistiska avdelning tog, förutom sitt officiella arbete, olagligt bilder av vardagliga scener och grymheter. En av dem, Henryk Ross , lyckades begrava negativen och gräva upp dem efter befrielsen, på Jagielonska gatan 12. På grund av detta arkiv registrerades och bevarades ghettots verklighet. Arkivarierna började också skapa ett gettouppslagsverk och ett lexikon över den lokala slang som växte fram i deras dagliga liv. Den judiska befolkningen höll flera illegala radioapparater med vilka de höll sig à jour med händelser i omvärlden. Till en början kunde radion bara ta emot tyska sändningar, varför den fick kodnamnet "Lögnaren" i dagböckerna. Bland nyheterna som snabbt spreds runt i gettot var den allierade invasionen av Normandie samma dag som den inträffade.
Eftersom produktionen var väsentlig för den tyska krigsinsatsen var nedgången i arbetet också en form av motstånd. Under de senare åren antog vänsterarbetare sloganen PP ( pracuj powoli , eller "arbeta långsamt") för att hindra sin egen produktion å Wehrmachts vägnar .
Flykt- och räddningsinsatser
Ett antal polacker från Łódź tilldelades titlarna Rättfärdiga bland nationerna av Yad Vashem i Jerusalem. På deras och deras familjers initiativ byggdes en överlevandepark prydd med monument i Łódź, som mätte 3 660 kvadratmeter (39 400 sq ft). Den invigdes i augusti 2009 av Polens president Lech Kaczyński i närvaro av framstående dignitärer. Ett år senare tilldelades parken en medalj för toppstadsdesign av Towarzystwo Urbanistów Polskich .
En av polackerna som hjälpte judarna i Łódź var en katolsk barnmorska Stanisława Leszczyńska . Hon och hennes familj gav mat, kläder och falska dokument till många judiska flyktingar. Så småningom arresterades hon och hennes familj av tyskarna. Hon och hennes dotter deporterades till Auschwitz. Senare blev hon känd för sin ansträngning att rädda många judiska barn; hennes söner skickades till stenbrott i Mauthausen .
Anmärkningsvärda fångar
- Lucjan Dobroszycki (1919–1995), vetenskapsman och historiker
- Mendel Grossman (1913–1945), fotograf, dog under Dödsmarschen
- Georg John (1879–1941), skådespelare från filmer som M och The Last Laugh , död november 1941
- Heda Margolius Kovály (1919–2010), författare till en självbiografi Under en grym stjärna
- Yisrael Kristal (1903–2017), världens äldsta levande man 2016–2017 och bland de tio äldsta verifierade männen någonsin. Deporterades från Lodz getto till Auschwitz i augusti 1944 men lyckades knappt överleva – då han var svårt utmärglad och nära döden när han befriades av Röda arméns trupper i januari 1945. Han återhämtade sig därefter och dog över 70 år senare i augusti 2017, bara en månad innan vad som skulle ha varit hans 114-årsdag.
- Rywka Lipszyc (1929–1945?), dagbokförfattare, deporterad till Auschwitz 1944 och sedan till Bergen-Belsen 1945, antas ha dött september 1945
- Rudolf Margolius (1913–1952), offer för Slánský-rättegången
- Chava Rosenfarb (1923–2011), författare
- Oskar Rosenfeld (1884–1944), författare, gettokrönikör, dödad i Auschwitz
- Henryk Ross (1910–1991), fotograf som dokumenterade förhållandena i lägret
- Mordechai Chaim Rumkowski (1877–1944), Judenälteste ("Judarnas äldste"), chef för Judenraten, dödad i Auschwitz
- Ruth Minsky Sender (född 1926), författare ( The Cage , som delvis utspelar sig i gettot)
- Jakob Edmund Speyer (1872–1942), läkemedelskemist, meduppfinnare av oxikodon (Eukodal), dog den 5 maj 1942
- Salomon Szapiro (alias Dr. Szeffer , 1882–1941), läkare och schackmästare, dog i gettot 18 november 1941
- Jack Tramiel (1928–2012), grundare av Commodore International , ägare av Atari
- Maurycy Trębacz (1861–1941), målare, dog av hunger i gettot den 29 januari 1941
Se även
- Judiska getton i det tyskockuperade Polen
- Kinder KZ , tyskt koncentrationsläger för polska barn inne i Łódź-gettot.
- The Story of Chaim Rumkowski and the Jews of Lodz , en dokumentär från 1982; körtid: 55 min.
Anteckningar
Källor
- Dobroszycki, Lucjan , ed. (1987) [1984]. Krönikan om Łódź-gettot, 1941–1944 . Översatt av Richard Lourie ; Joachim Neugroschel; et al. Yale University Press . Förkortad upplaga, Inbunden. ISBN 978-0-300-03924-5 – via Google Books. ISBN 0-300-03208-0 ; Pocketbok, 1987.
- Horwitz, Gordon J. (2009). Ghettostadt: Łódź och skapandet av en nazistisk stad . Cambridge, Massachusetts: Harvard University Press . s. 27, 54–55, 62. ISBN 978-0674038790 . Hämtad 21 mars 2015 – via Google Books, förhandsgranskning.
- Trunk, Jesaja ; Shapiro, Robert Moses (2008) [2006]. Łódź Ghetto: En historia . Bloomington, Ind.: Indiana University Press . ISBN 978-0253347558 . Hämtad 29 september 2015 – via Google Books, förhandsgranskning.
- Onlineutställning: Ge mig dina barn: Röster från Łódź Ghetto (Internet Archive), United States Holocaust Memorial Museum .
- Bibliotekets bibliografi: Łódź Ghetto , United States Holocaust Memorial Museum
- Översikt över gettots historia , Jewish Virtual Library
- Archiwum Państwowe w Łodzi (polska statsarkivet i Lodz) Ghettosamling Arkiverad 25 juni 2014 på Wayback Machine
- "Höga röster från Łódź Ghetto", Aldrig igen! online minnesmärke för Förintelsen.
- David Graham (17 mars 2002), Fulltext av Rumkowskis "Give Me Your Children"-tal med index och kommentarer av David Graham. Hämtad 28 juli 2015.
- Dr. B. Lee Hobbs, amerikanska universitetsstudenter diskuterar konsekvenserna av Förintelsen. Arkiverad 30 september 2011 på Wayback Machine från dagbok för Łódź gettofånge Dawid Sierakowiak. ISBN 0195122852 .
- Flygfoton över gettot från maj 1942 (roterad så att norr är till höger): 1 Arkiverad 5 september 2011 vid Wayback Machine , 2. Arkiverad 20 september 2011 vid Wayback Machine För orientering, notera den judiska kyrkogården längst ner till höger på andra sidan foto, som utgjorde den östligaste delen av gettot.
- "Jag glömde helt att jag var hungrig," Ungdomsgrupper i Łódź Ghetto, arkiverad 1 oktober 2012 på Wayback Machine onlineutställning av Yad Vashem.
- Yad Vashem (2015), Łódź Ghetto , Yad Vashems webbplats. Översikt. Utvalda fotografier. Hämtad 28 juli 2015.
- Simon Says Project , en memoar av förintelsens överlevande Simon Lewenberg 2012, hemsida.
- Färgbilder från den tyska gettoadministrationen i Łódź i Judiska museet Frankfurt
- Łódź Ghetto fotografier av Henryk Ross på konstgalleriet i Ontario . LodzGhetto.ago.net samling av Holocaust-fotografier, interaktiv.
Vidare läsning
- Alan Adelson och Robert Lapides, Łódź Ghetto : A Community History Told in Diaries, Journals and Documents , Viking, 1989. ISBN 0-670-82983-8
- Bostock, William, "Språkpolitik och användning i Łódź gettot" , Web Journal of Modern Language Linguistics, 3/98, (juni 1998)
- Bethke, Svenja (2020). "Försök att vidta åtgärder i en påtvingad gemenskap? Framställningar till det judiska rådet i Lodz getto under andra världskriget". I Kaplan, Thomas Pegelow; Gruner, Wolf (red.). Motstå förföljelse: judar och deras framställningar under förintelsen . Berghahn Böcker. ISBN 978-1-78920-720-0 .
- Peter Klein, "Die "Gettoverwaltung Litzmannstadt", 1940–1944. Eine Dienstelle im Spannungsfeld von Kommunalbürokratie und staatlicher Verfolgungspolitik", Hamburg: Hamburger Edition, 2009, ISBN 978-3-86854-203-5 .
- Andrea Löw, Juden im Getto Litzmannstadt: Lebensbedingungen, Selbstwahrnehmung, Verhalten , Wallstein: Göttingen, 2006
- Xenia Modrzejewska-Mrozowska, Andrzej Różycki, Marek Szukalak (red.), Terra Incognita: the Struggling Art of Arie Ben Menachem and Mendel Grosman , Łódź : Oficyna Bibliofilow, 2009. ISBN 9617-4
- Michal Unger (red.), The Last Ghetto: Life in the Łódź Ghetto 1940–1944 , Yad Vashem , 1995. ISBN 965-308-045-8
- Horwitz, Gordon J., Ghettostadt: Łódź and the Making of a Nazi City . Cambridge: The Belknap Press vid Harvard University Press, 2008. Terrace Books. ISBN 0-299-22124-5 .