Förintelsen i Böhmen och Mähren

För boken, se Förintelsen i Böhmen och Mähren (bok) .

Gate of No Return [ cs ] , ett minnesmärke vid Praha–Bubny järnvägsstation till minne av deportationen av tiotusentals judar via stationen

Förintelsen i Böhmen och Mähren resulterade i deportation, fördrivande och mord av större delen av judarbefolkningen före andra världskriget i de tjeckiska länderna som annekterades av Nazityskland mellan 1939 och 1945.

Före förintelsen var judarna i Böhmen bland de mest assimilerade och integrerade judiska samhällena i Europa ; antisemitiska fördomar var mindre uttalade än på andra håll på kontinenten. De första antijudiska lagarna i Tjeckoslovakien infördes efter Münchenöverenskommelsen 1938 och den tyska ockupationen av Sudetenlandet . I mars 1939 invaderade Tyskland och delvis annekterade resten av de tjeckiska länderna som protektoratet Böhmen och Mähren . Fler antijudiska åtgärder följde, framför allt påtvingade av protektoratets administration (som innefattade både tyska och tjeckiska tjänstemän). Judar fråntogs sin anställning och egendom , skyldiga att utföra tvångsarbete och underkastade diskriminerande bestämmelser inklusive, i september 1941, kravet att bära en gul stjärna . Många vräktes från sina hem och koncentrerades till undermåliga bostäder.

Omkring 30 000 judar, från befolkningen före invasionen på 118 310, lyckades emigrera. De flesta av de återstående judarna deporterades till andra nazistiskt kontrollerade territorier, med början i oktober 1939 som en del av Nisko-planen . I oktober 1941 började massdeportationer av protektoratjudar, först till Łódź Ghetto . Med början i november 1941 avgick transporterna till Theresienstadts getto i protektoratet, som för de flesta var en tillfällig stoppplats innan deportationen till andra getton, förintelseläger och andra dödsplatser längre österut. I mitten av 1943 var de flesta av judarna kvar i protektoratet i blandade äktenskap och därför befriade från utvisning.

Omkring 80 000 judar från Böhmen och Mähren mördades under Förintelsen. Efter kriget mötte överlevande judar – särskilt de som hade identifierats som tyskar före kriget – hinder för att återta sin egendom och trycket att assimilera sig i den tjeckiska majoriteten. De flesta judar emigrerade; några få deporterades som en del av utvisningen av tyskar från Tjeckoslovakien . Minnet av Förintelsen förtrycktes i det kommunistiska Tjeckoslovakien , men återuppstod i det offentliga samtalet efter järnridåns fall 1989.

Bakgrund

Se även: Judarnas historia i Tjeckien
Judiska kvarteren i Třebíč , Mähren, erkänd som en UNESCO: s världsarvslista

De första judiska samhällena i Böhmen och Mähren etablerades förmodligen på 1000-talet, under Přemyslid-dynastin . Judar fördrevs från de flesta av de kungliga städerna på 1400- och 1500-talen på begäran av borgare på grund av ekonomiska rivaliteter och religiösa spänningar. Från 1526 var Böhmen och Mähren under den habsburgska monarkins styre . År 1557 Ferdinand I judarna från Böhmen, men inte Mähren, även om detta dekret aldrig verkställdes fullt ut. Full uppehållsfrihet beviljades 1623, men upphävdes av familjelagen (i kraft 1726 till 1848) som begränsade judisk bosättning till 8 541 familjer i Böhmen och 5 106 familjer i Mähren. Vissa judar emigrerade och andra skingrades till små byar för att undvika restriktionerna. Rättslig jämlikhet för de tjeckiska judarna beviljades i en rad reformer mellan 1841 och 1867. I slutet av artonhundratalet och början av nittonhundratalet kom tusentals judar till Prag och andra stora städer i Böhmen och Mähren från små byar och städer.

De flesta judar i Böhmen och Mähren talade tyska som sitt primära språk och identifierade sig med tysk kultur i en tid av ökande nationella konflikter mellan tyskar och tjecker under artonhundratalet. Med tiden bytte många judar i Böhmen till tjeckiska, vilket var majoriteten vid folkräkningen 1910, men tyska förblev föredragen av judar som bodde i Mähren och tjeckiska Schlesien . Efter första världskrigets slut 1918 blev Böhmen och Mähren – inklusive gränsen Sudetenland , som hade en etnisk-tysk majoritet – en del av det nya landet Tjeckoslovakien . Av de 10 miljoner invånarna i de tjeckiska länderna inklusive Sudeterna utgjorde judarna cirka 1 procent (117 551) enligt 1930 års folkräkning [ cs ] . Vid den här tiden bodde de flesta judar i stora städer som Prag (35 403 judar, som utgjorde 4,2 procent av befolkningen), Brno (11 103, 4,2 procent) och Moravská Ostrava (6 865, 5,5 procent).

Mellan 1917 och 1920 inträffade antijudiska upplopp och många judar upplevde fördomar i sitt dagliga liv. Antisemitismen i de tjeckiska länderna var lägre än på andra håll i Central- och Östeuropa och var ett marginellt fenomen efter 1920. Efter en kraftig nedgång i religiös överlevnad under artonhundratalet var de flesta bohemiska judar likgiltiga för religion, även om detta var mindre sant i Mähren. Sekularism bland både judar och icke-judar underlättade integrationen. Judarna i Böhmen hade den högsta andelen blandäktenskap i Europa; mellan 1928 och 1933 gifte sig 43,8 procent av böhmiska och 30 procent av mähriska judar med en icke-judisk partner. Den höga integrationstakten ledde senare till svårigheter att identifiera tjeckiska judar för utvisning och mord.

tysk annektering

Tysk ockupation av Tjeckoslovakien 1938 och 1939

Tjeckoslovakien accepterade tusentals tyska judar som flydde från Tyskland efter det nazistiska maktövertagandet 1933. Högerpolitik ledde till invandringsrestriktioner och efter 1935 betraktades rasförföljelse inte längre som ett skäl för att bevilja asyl. Samtidigt var antisemitismen på väg uppåt i Tjeckoslovakien. I februari 1938 förvisades många judar med polskt medborgarskap, inklusive långtidsboende, till Polen från Moravská Ostrava. Några av dem skickades omedelbart tillbaka av den polska polisen; andra lämnades strandsatta längs gränsen, där några dog. Efter den tyska annekteringen av Österrike i mars 1938 nekades alla österrikiska flyktingar inresa. Polska judar som deporterades från Österrike skjutsades till den polska gränsen.

I september 1938 resulterade Münchenöverenskommelsen i annekteringen av Sudeterna av Tyskland. Omkring 200 000 människor flydde eller fördrevs från de annekterade områdena till resten av Tjeckoslovakien, inklusive mer än 90 procent av de 30 000 bofasta judarna. De tjeckoslovakiska myndigheterna försökte hindra judar från att passera den nya gränsen trots att Münchenöverenskommelsen gav dessa judar möjlighet att behålla sitt tjeckoslovakiska medborgarskap. Några av de judiska flyktingarna fick vänta i dagar längs gränsen. Även om etniskt tjeckiska flyktingar välkomnades och integrerades, pressades judar och antifascistiska tyskar att omedelbart lämna. Ankomsten av tysktalande judiska flyktingar bidrog till en ökning av antisemitismen i den lända staten Tjeckoslovakien, kopplat till en förändrad definition av nationalitet och medborgarskap som blev etniskt exklusivt.

Tyska trupper välkomnas av civila som gör nazistiska hälsningar på Frihetstorget [ cs ] , Brno , 16 mars 1939

I mitten av december meddelade Rudolf Beran , premiärminister för den auktoritära, etnonationalistiska regeringen i Andra Tjeckoslovakiska republiken , att han hade för avsikt att "lösa den judiska frågan". I januari 1939 beordrades judar som hade immigrerat till Tjeckoslovakien efter 1914, inklusive naturaliserade medborgare, att deporteras från landet. Utlänningar som inte var etniskt tjeckiska, slovakiska eller rusyner krävdes att lämna landet inom sex månader, och det tjeckoslovakiska medborgarskapet för judiska flyktingar från Sudetenlandet nekades systematiskt. Denna denaturalisering stoppades i mitten av 1939 av de tyska ockupationsmyndigheterna, eftersom den hindrade judar från att emigrera utomlands. Judar förbjöds från den offentliga tjänsten och uteslöts från yrkesföreningar och utbildningsinstitutioner; statliga sjukhus avskedade judiska läkare och judiska arméofficerare fick tjänstledighet. Den andra republikens förföljelse av judar hade inhemskt ursprung och berodde inte på yttre påtryckningar.

Den 14 mars 1939 förklarade den slovakiska staten självständighet med tyskt stöd. Tyskland invaderade den tjeckiska rumpstaten och etablerade protektoratet Böhmen och Mähren . Detta nominellt autonoma protektorat annekterades delvis till Stortyska riket . Protektoratet fick styra sig självt, inom de parametrar som de tyska ockupanterna satt. Den andra republikens administration förblev i stort sett på plats, även om den bara hade jurisdiktion över tjecker och judar, som räknades som protektoratsubjekt, en andra klassens status. Etniska tyskar beviljades riksmedborgarskap och var endast ansvariga inför tyska myndigheter. Både protektoratets premiärminister Alois Eliáš (med början i april) och president Emil Hácha var konservativa katoliker som godkände antijudiska åtgärder samtidigt som de behöll kontakten med den tjeckoslovakiska exilregeringen ; protektoratets justitieminister, Jaroslav Krejčí , var känd för sina pro-nazistiska känslor. I mars bildade Hácha National Partnership , en politisk organisation som alla vuxna manliga tjeckiska protektorat undersåtar var skyldiga att tillhöra – kvinnor och judar förbjöds att gå med. Den tyska administrationen kontrollerades av Reich Protector Konstantin von Neurath , tidigare utrikesminister i Tyskland, och Karl Hermann Frank , tidigare vice ordförande för Sudeten German Party .

Förföljelse av judar

Den gradvisa förföljelsen av judar skapade ett "getto utan murar" och förhållanden som senare möjliggjorde deras deportation och mord. Faserna av förföljelse före massdeportation utfördes i första hand av protektoratets administration, särskilt av lokala myndigheter, med viss intervention från Berlin. Både tyska och tjeckiska tjänstemän var inblandade. Historikern Benjamin Frommer hävdar att arkivprotokollet visar att de tjeckiska lokala myndigheternas deltagande i antijudiska åtgärder vida översteg passiv efterlevnad av order från ovan. Han fann också att i andra fall reagerade lokala myndigheter motvilligt på krav på att förfölja judar. Enligt historikern Wolf Gruner var karriärism och potential för materiell vinning troliga motiv för tjeckiska byråkrater att implementera antijudiska regler. Vissa initiativ som först tillämpades i protektoratet, som frysningen av judars bankkonton, rullades senare ut i andra delar av Stortyskland.

Inledande åtgärder

Interiören av Olomouc-synagogan , brändes i mars 1939

Den 15 mars 1939 rapporterades att 118 310 judar bodde i 136 erkända samhällen i protektoratet. Under annekteringen inträffade antijudiska upplopp på flera platser. I Olomouc , Vsetín och Moravská Ostrava brändes synagogor av tyska och tjeckiska upprorsmakare. I Jihlava förbjöds judar att åka spårvagnar (spårvagnar) och tvingades röja snö från gatorna. Judiska organisationer i Prag stängdes ner eller togs över av Gestapo . Under den första veckan efter annekteringen inträffade en våg av självmord bland judar, 30–40 rapporterades varje dag i Prag. En våg av arresteringar riktade sig mot tusentals vänsteraktivister och tyska flyktingar. Mer än tusen deporterades till koncentrationsläger i riket. I september 1939 riktades ytterligare en våg av arresteringar mot protektoratets medborgare som kunde användas som gisslan och de som hade anknytning till Polen. Dessa arresteringar riktade sig oproportionerligt mycket mot judar, som utgjorde 22 procent av de 8 000 personer som arresterades under de första månaderna av nazisternas styre.

Efter inrättandet av protektoratet tillämpades Nürnberglagarna omedelbart på relationer mellan judar och tyskblodiga människor, vilket förbjöd relationer mellan dem. Äktenskap mellan judar och icke-judiska tjecker var till en början fortfarande tillåtna. Yrkesrestriktioner som infördes under den andra republiken intensifierades efter övertagandet. Den 17 mars tillkännagav Berans regering ett förbud för judar att utöva ett brett spektrum av yrken. Den 25 mars beslutade det tyska inrikesministeriet att delegera "om och vilka åtgärder det vidtar mot judarna" till protektoratsregeringen. Under de följande veckorna beslutade yrkessammanslutningar av köpmän, advokater och läkare att utvisa sina judiska medlemmar. I juni rapporterade den judiska paraplyorganisationen att många medelklassjudar hade förlorat sina jobb. The Jewish Social Institute, en social välfärdsorganisation, fick öppna igen den 6 april och gav hjälp åt många arbetslösa judar såväl som flyktingar.

Eliáš-regeringen utarbetade antijudisk lagstiftning, som skulle ha definierat en jude som någon med fyra judiska farföräldrar som hade tillhört en judisk gemenskap efter 1918. Judar skulle förbjudas att arbeta i offentliga myndigheter, företag, skolor, förvaltningar, domstolar, lager. utbyte, konst och medicin. Reichs Protector's office avfärdade förslaget som för mildt i sin definition av jude och utfärdade därför sin egen resolution den 21 juni som antog samma definition som Nürnberglagarna – alla med tre judiska farföräldrar var jude. En del av den tjeckiska regeringens kalkyl för att argumentera för en snävare definition av jude var att minska mängden judisk egendom som skulle överföras till tyskar som ett resultat av ariseringen. Lite oregelbundet antijudiskt våld ägde rum under stora delar av 1939, med undantag för en andra våg av mordbrand mot synagogor i maj och juni – i Brno, Olomouc, Uherský Brod, Chlumec , Náchod , Pardubice och Moravská Ostrava .

Emigration

Fjorton tusen judar, oproportionerligt de från Sudeterna, emigrerade efter Münchenöverenskommelsen och före invasionen i mars 1939. Många judar var ovilliga att lämna familjemedlemmar bakom sig eller försöka starta ett nytt liv i ett land där de inte kunde språket. En annan utmaning var att de flesta judar inte kunde emigrera på grund av immigrationsrestriktioner, och andra länders kvoter var redan fyllda av tyska och österrikiska judar. Några desperata föräldrar gick med på att skicka sina barn till Storbritannien med Kindertransport , som tog 669 judiska barn från Böhmen och Mähren innan kriget bröt ut. Den växande fattigdomen bland judar orsakade av antijudiska restriktioner var ytterligare ett hinder för deras emigration, vilket förbjöds av Säkerhetstjänsten ( SD ) i maj 1939 för att prioritera utvandringen av tyska judar. Emigrationsförbudet hävdes i juli och en Prag-avdelning till Centralkontoret för judisk emigration inrättades samma månad. Centralkontoret hade till en början bara jurisdiktion över Prag och dess omgivningar, och i mars 1940 utvidgades det till hela protektoratet.

Proportionellt färre judar kunde fly från protektoratet än från förkrigstidens Tyskland eller Österrike, på grund av det snävare fönstret för laglig emigration. Enligt officiella siffror emigrerade 26 111, nästan hälften av dessa till andra europeiska destinationer, där några dödades i länder som senare ockuperades av Tyskland. Ett okänt antal flydde illegalt till Polen 1939 eller till Tysklands allierade Slovakien och Ungern. Historikern Hillel J. Kieval uppskattar att denna illegala emigration uppgick till flera tusen judar, av vilka många gick med i tjeckoslovakiska militära formationer utomlands . I februari 1940 förbjöds judar i arbetsför ålder att emigrera från protektoratet; vid det här laget var knappt några destinationer öppna förutom Shanghai . All judisk emigration förbjöds i hela riket den 16 oktober 1941.

Nisko Plan

Huvudartikel: Nisko Plan
Stolperstein för en deporterad från Moravská Ostrava

Andra världskrigets utbrott med invasionen av Polen i september 1939 förändrade dramatiskt de tjeckiska judarnas situation. Niskoplanen var ett schema för att koncentrera judar i Lublindistriktet , vid den tiden det mest avlägsna området i det tyskockuperade Europa och intill den nya gränsen till Sovjetunionen som skapades genom Polens uppdelning . Nisko-operationen riktade sig mot gränsområdena som ett första steg mot deporteringen av alla 2 miljoner judar i Stortyskland för att vara slutförd i april 1940.

Den 18 oktober 1939 deporterades 901 män från Moravská Ostrava till Nisko . Gränspolis och SS-personal följde med transporten. En andra transport transporterade 400 judiska män från Moravská Ostrava och åtföljdes av en demonstration av tjecker. En tredje tog 300 män från Prag den 1 november och protesterades också av tjecker. Tåget vändes i Sosnowiec och dess passagerare återvände hem när Niskoplanen ställdes in. SS-chefen Heinrich Himmler avbröt deportationen eftersom den stred mot det högre prioriterade målet att återbosätta etniska tyskar i Warthegau och Västpreussen i det tyskockuperade Polen. Istället skulle den judiska befolkningen i Stortyskland minskas genom påtvingad emigration. De deporterade dumpades i och runt Nisko för att klara sig själva. Hårda förhållanden fick en del att fly över gränsen till Sovjetunionen; 123 deporterade återvände till Tjeckoslovakien 1945 med Svobodas armé . I april 1940 upplöstes lägret och de 460 överlevande från protektoratet fick återvända hem.

Fastighetsförverkande

Möbler konfiskerade från deporterade judar i en synagoga, 1944

, krävdes all egendomskonfiskering (känd som arisering ) från judar i protektoratet med godkännande av rikets ekonomiministerium. Efter grundandet av protektoratet förbjöds judar att sälja företag och fastigheter. Tjecker och tyskar slogs om vem som skulle ha rätt att ta över de 30 000 judiskägda företagen i protektoratet. Tyskarna gynnades och egendomskonfiskering utvidgades till och med till att omfatta vissa företag som ägdes av tjecker, vilket ledde till att Hácha klagade på "germanisering under ariseringens täckmantel " . Den 21 juni, samtidigt som ockupanterna beslutade att inrätta centralkontoret, meddelade riksbeskyddaren att all judisk egendom togs i anspråk av Tyskland. Försäljning av egendom användes för att finansiera utvandring av judar; dekretet frustrerade också tjeckiska ansträngningar att beslagta judiskägda företag.

I början av 1940 accelererade elimineringen av judiska företag med nya förordningar från Reich Protector som hindrade judar från att driva företag inom flera sektorer av ekonomin och krävde att alla judiskägda företag registrerade sina tillgångar. Vissa företag såldes till icke-judar, ofta för en bråkdel av sitt värde, och andra lades ner. Protektoratets polis började stänga av judiskägda butiker. Vid den här tiden drevs de flesta judiska företag av förvaltare.

Judarnas bankkonton frystes den 25 mars 1939 av protektoratets finansminister Josef Kalfus [ cs ] . All privat egendom måste registreras senast den 1 augusti 1939. Ursprungligen uppskattad till 14 miljarder koruna , hade värdet av judisk egendom sjunkit till 3 miljarder koruna vid den tiden enligt samtida tidningsrapporter. År 1940 sålde ett ökande antal judar sin egendom på grund av fattigdom eller som ett första steg mot emigration. Par där den ena partnern var judisk, särskilt de där den andra var etnisk tysk, utsattes för press att skiljas. Vissa valde en pappersskilsmässa för att bevara familjens egendom under den icke-judiska partners namn, eller jobbet som den icke-judiska partnern, samtidigt som de fortsatte att leva tillsammans. Skilsmässan tog bort den judiska partnerns undantag från utvisning.

Före den nazistiska ockupationen ville många kommuner förvärva judiska synagogor, kyrkogårdar och annan gemensam egendom för allmänt bruk eller bostäder. De nazistiska myndigheterna var besvikna över att vissa tjeckiska kommuner kunde förvärva denna egendom till ett lågt eller nollpris och insisterade på att kommuner som ville förvärva judisk egendom skulle betala hela värdet till Centralkontoret för judisk emigration. Trots denna kostnad gick några kommuner vidare med dessa förvärv; att sälja judiska gravstenar som byggmaterial var vanligt. Konfiskeringen av judisk egendom var till största delen klar 1941.

Sysselsättning och tvångsarbete

Tvångsarbete vid vägbyggnad, 1943

I mitten av 1939 lämnade deras uteslutning från statliga anställnings- och yrkesföreningar få jobb öppna för judar förutom manuellt arbete. Då var 25 458 män och 24 028 kvinnor i arbetsför ålder (18–45 år). Den 23 oktober förbjöd en annan order från rikets beskyddare judar från avlönad anställning. Ytterligare anställningsbestämmelser tillkännagavs den 26 januari 1940, med resultatet att judar bland annat förbjöds från alla ledande befattningar. Ett ökande antal judar var utan anställning eller inkomst. Den 24 april förbjöds judar från att arbeta inom juridik, utbildning, apotek, medicin eller förlagsverksamhet. Den påtvingade arbetslösheten för judar ledde till ett enormt tryck på den judiska församlingens välfärdsroller, vilket man försökte motverka genom att omskola judar i jordbruk och hantverk via protektoratets arbetskontor.

I mitten av 1940, trots den ökande arbetslösheten bland judar, införde de centrala myndigheterna inget generaliserat tvångsarbetesprogram. Istället tog kommunerna initiativet och utvecklade ett tvångsarbetsprogram liknande det i Tyskland och Österrike, men organiserade lokalt. I början av juli 1940 begärde staden Holešov tillstånd att värva sina judar till tvångsarbete. En rapport i Neuer Tag uppmuntrade andra orter att följa denna praxis. I juli var 60 procent av de judiska männen i protektoratet sysselsatta i tvångsarbetsprojekt och resten hade självständig anställning som ännu inte hade varit avstängd för dem. Till skillnad från i Tyskland och Österrike var judar till en början inte segregerade från tjecker när de utförde tvångsarbete, eftersom båda ansågs vara underlägsna tyskar.

I början av 1941 intensifierades tvångsarbete då många kommuner, inklusive Prag, anställde judar till minimala löner för att röja snö. De judiska samfunden beordrades att bedöma lämpligheten för arbete för alla män i åldrarna 18 till 50. I mitten av 1941 var mer än 11 ​​700 av de 15 000 berättigade judiska männen engagerade i en mängd olika tvångsarbetsprojekt, inledningsvis inriktade på jordbruk och konstruktion och senare på industri och skogsbruk. Segregerade arbetsuppgifter infördes under första halvan av 1941. Tvångsarbetsutplaceringar intensifierades ytterligare i början av 1942 trots inledningen av systematisk utvisning från protektoratet. Tvångsarbetarbefolkningen nådde sin topp i maj 1942, då 15 000 män och 1 000 kvinnor sattes in. Efter det kunde den ökande rekryteringen av kvinnor och mindre fysiskt kapabla inte kompensera för förlusterna till utvisning. Många tvångsarbetare fick inte tillräckliga löner för att täcka sina grundläggande behov och krävde därför fortfarande välfärd som betalades av det judiska samfundet. Många judar led av hälsoproblem till följd av dåliga förhållanden och otillräcklig näring.

Inskränkningar av medborgerliga rättigheter

Judar som bär gula märken i Prag, ca. 1942

I januari 1940 utvidgades Prags centralkontors uppdrag till hela protektoratet. I mars fick den kontroll över alla judiska samfund, till vilka alla som klassificerades som judar enligt Nürnberglagarna beordrades att rapportera även om de inte var medlemmar i den judiska församlingen. Judarnas rörelsefrihet begränsades av Hácha-regeringen med ett utegångsförbud som infördes klockan 20:00 och ett förbud mot att besöka biografer och teatrar. Protektoratets identitetskort för judar stämplades med den röda bokstaven "J". I augusti 1940 förbjöds judar på order av rikets beskyddare från alla rösträtter och offentliga ämbeten, alla befattningar som involverade media och den allmänna opinionen och alla tjeckiska föreningar. Judar var också begränsade från att handla med undantag för några timmar på dygnet från mitten av 1940, och så småningom var företag tvungna att välja om de skulle betjäna uteslutande judiska eller icke-judiska kunder. Judar förbjöds att gå i tyska skolor i mars 1939, och i augusti 1940 förbjöd den tjeckiska regeringen judiska elever från de tjeckiska skolorna också. Förbud mot privat handledning av judiska studenter följde, och i juli 1942 förbjöds all utbildning för judiska studenter.

Från 1939 mottog rikets beskyddare många framställningar som krävde att judar skulle behöva bära speciella märken som en gul stjärna eller armbindel. Även om judar var så markerade i de tidigare polska regionerna som annekterades till Nazityskland, godkändes detta från början inte för Böhmen och Mähren. Den gula stjärnan introducerades i Böhmen och Mähren samtidigt som i Tyskland, i september 1941. Tidigare gjorde bristen på åtskillnad mellan judar och andra invånare det svårt att genomdriva antijudiska lagar; det påtvingade bärandet av stjärnan gjorde det lättare att rikta in sig på judar för antisemitiskt våld. Bärandet av stjärnan var den mest kraftfulla genomdrivna antijudiska lagen, och överträdare kunde deporteras till ett koncentrationsläger. Senare i september utsågs den högt uppsatta SS-funktionären Reinhard Heydrich till rikets beskyddare och avsatte den tjeckiska regeringen under Eliáš och ersatte honom med hårdföraren Krejči. En av Heydrichs första handlingar som rikets beskyddare den 1 oktober var att stänga alla synagogor.

Eftersom nazisterna betraktade judar i rasmässiga termer, tvingades individer av judisk härkomst som inte identifierade sig som judar att registrera sig som B-judar i det judiska samfundet. I mars 1941 bodde det 12 680 B-judar i protektoratet, majoriteten av dem kristna. I november 1940 antog Hácha-regeringen ett förbud mot äktenskap mellan etniska tjecker och judar. De nazistiska myndigheterna vägrade upprepade gånger att publicera dekretet, som inte trädde i kraft förrän i mars 1942. I slutet av 1941 och början av 1942 utnyttjade några judar detta kryphål för att undvika deportation genom att gifta sig med en tjeck. Ju längre kriget pågick, desto längre och mer bisarr blev listan över förbud avsedda att göra livet svårt för judar.

Ghettoisering

Mladá Boleslav slott [ cs ] (mitten) där 250 judar fängslades 1940

Under de första åren av den tyska ockupationen flyttade många judar till Prag för att ansöka om visum till främmande länder, och andra begav sig till landsbygden för att undvika antijudiska restriktioner eller skaffa varor på den svarta marknaden . 1940 och 1941 infördes restriktioner för kollektivtrafiken både i Prag och andra kommuner. Judar var antingen begränsade till den sista spårvagnsvagnen eller förbjöds helt och hållet från kollektivtrafiken. Det infördes också restriktioner för att lämna bostadskommunen eller flytta till annan adress utan tillstånd från myndigheterna.

I mitten av 1939 föreslogs det första gången av tyska tjänstemän (Oberlandräte) att delar av Böhmen och Mähren skulle göras judefria genom att deportera judar till Prag. Senare samma år utvisades judar från Německý Brod , Pelhřimov , Kamenice nad Lipou , Humpolec , Ledeč nad Sázavou , České Budějovice och andra kommuner till Prag med kort varsel. I början av 1940 började kommuner pressa judar att lämna sina hem och flytta till mindre önskvärda bostäder i samma stad. Den första interna utvisningen av judar var 1940 från Mladá Boleslav när på order av Oberlandrat i Jičín 250 judar fängslades i ett närliggande slott [ cs ] . Senare utvisningar riktade sig mot judar som bodde i staden Jihlava och Zlín-regionen utanför Uherský Brod, där judar tvingades in i ett getto. I slutet av 1940 tvingade tjugofem kommuner sina judiska invånare att lämna sina hem och bo i övergivna slott eller fabriker. Tvångsförflyttningar störde förkrigstidens sociala band med icke-judar och minskade förmågan att hantera antijudiska bestämmelser. På grund av den ökande fattigdomen led 1940 tjeckiska judar av tuberkulos med tio gånger genomsnittet för Centraleuropa.

  I slutet av 1940 registrerades judiskägda bostäder i Prag och Brno av centralkontoret. I början av nästa år koncentrerades judar till Judenhäuser [ de ; fr ; han ] ( lit. 'Judiska hus') i Prag, ett gemensamt initiativ av stadsregeringen, centralkontoret och nazistpartiet. Detta innebar i första hand att judar flyttade från Prags perifera distrikt till äldre bostäder, redan ockuperade av andra judar, i centrum av staden, särskilt Josefov och Gamla stan . Tusentals judar vräktes från lägenheter runt om i staden och de flesta var tvungna att bosätta sig i andrahandshyresrätter med ett rum. I september 1941 bodde det i genomsnitt tolv personer i varje tvårumslägenhet. Den månaden inledde Heydrich slutfasen av gettoiseringen och tvingade judar till ett mindre antal städer för att göra det lättare att deportera dem. Det nationella partnerskapet krävde ytterligare ghettoisering av judar; i oktober 1941 framförde Hácha sådana krav till riksbeskyddaren. Dessa avvisades eftersom tyskarna redan planerade en systematisk deportation av judar.

Svar på förföljelse

Judar som äter i ett gemensamt soppkök, 1943 eller tidigare

Majoriteten av icke-judiska tjecker kände sympati för judar och samarbetade inte med nazisterna, vilket upprepade gånger betonades i den västerländska pressen under kriget. 1940 tog en antisemitisk fraktion över ledningen av det nationella partnerskapet och utfärdade dekret som förbjöd icke-judiska tjecker att umgås med judar, men dekreten ignorerades allmänt och de flesta upphävdes efter ett offentligt ramaskri. Trots att antisemitiska dekret, såväl som de offentliga protesterna mot Nisko-deportationerna 1939, var nära besläktade med motståndet mot den tyska ockupationen. Icke-judiska tjecker oroade sig för att efter att judarna hade eliminerats, skulle de bli nästa . Säkerhetspolisen rapporterade att under 1941 "blev den tjeckiska inställningen till judarna ett allvarligt problem för ockupationsmyndigheterna". Till och med några tjeckiska motståndspersoner publicerade antisemitiska artiklar.

En minoritet av tjeckerna deltog i förföljelsen av judar. Även om engagerade fascister och antisemiter var få, hade de ett oproportionerligt inflytande på protektoratets antijudiska politik. De tjeckiska fascistiska tidningarna Vlajka och Arijský boj ("Arisk kamp" - en tjeckisk version av den nazistiska tidningen Der Stürmer ) noterades för sina antisemitiska invektiv och för att publicera fördömanden av judar och judeälskare . Frommer har hävdat att dessa tidningar gjorde det lättare för en del vanliga tjecker att fördöma sina grannar genom att erbjuda ett alternativ till de nazistiska myndigheterna. Arijský boj fick 60 uppsägningar dagligen i oktober 1941; sådana fördömanden resulterade ofta i arrestering av judar för att ha brutit mot reglerna. De som skickade in anmärkningar hjälpte till att upprätthålla lagarna genom att rapportera påstådda överträdelser. Säkerhetstjänsten rapporterade att några icke-judiska tjecker försökte hjälpa judar att undvika utvisning. 1943 rapporterade den att attityder hade förändrats och icke-judiska tjecker var tacksamma för att ockupanterna hade befriat dem från den judiska befolkningen. Motståndsrörelsen rapporterade också till exilregeringen att vissa tjecker ansåg att judarna förtjänade sitt öde.

Judiska ledare försökte mildra förföljelsen genom att hjälpa judar att emigrera och tillhandahålla välfärds- och arbetsuppgifter till dem som blivit utblottade genom konfiskering av deras egendom och utestängning från arbetsmarknaden. De judiska samfunden försökte också mildra förföljelsen genom att ställa olika organ mot varandra. Enskilda judar gjorde motstånd på flera sätt, som att vägra lyda antijudiska restriktioner, köpa varor på den svarta marknaden, att inte bära den gula stjärnan. Några deserterade från tvångsarbete eller undvek utvisning. Andra hjälpte judar att emigrera eller gick med i motståndet. Hundratals judar straffades för sitt motstånd mot förföljelse, som kunde variera från böter till fängelsestraff, utvisning till ett koncentrationsläger eller avrättning. Mer än tusen personer klassificerade som judar begärde att bli erkända som hedersarier , men alla dessa framställningar nekades.

Systematisk utvisning

Direkta transporter

Den 16 eller 17 september 1941 godkände Hitler ett förslag om att deportera 60 000 judar från riket och protektoratet till Łódź Ghetto , i Warthegau. Som förberedelse för utvisningen genomfördes ytterligare en folkräkning. Enligt kriterierna i Nürnberglagarna bodde 88 000 judar fortfarande i protektoratet, 46 800 i Prag. Heydrich, Frank, Horst Böhme och Adolf Eichmann träffades på Pragborgen den 10 oktober för att slutföra utvisningsplanerna. De beslutade att 5 000 judar skulle deporteras från Prag från den 15 oktober, först till nazistiska getton där de skulle utföra tvångsarbete. Efter deras deportation skulle judarnas kvarvarande egendom exproprieras. På grund av överbefolkningen i Łódź-gettot, och delvis för att göra plats åt de nyanlända, öppnades förintelselägret Kulmhof i slutet av 1941.

Panik och en våg av självmord bröt ut i Prag och Brno i början av oktober med tillkännagivandet om en massdeportation till en okänd destination. Många deporterade fick bara en natt på sig att anmäla sig för utvisning, och högst några dagar. I Prag sträckte sig deportationen av stadens 46 801 judar över mer än två år, men på andra håll i protektoratet (förutom Brno) deporterades alla judar från en ort inom några dagar. I Prag var deporterade tvungna att samlas i mässpalatset [ cs ] i Holešovice där de fick sova på golvet i ouppvärmda träbaracker i flera dagar. SS stal deras kvarvarande tillhörigheter och misshandlade några fångar till döds. Transporter, var och en med 1 000 judar, avgick från Prag den 16, 21, 26 och 30 oktober och 3 november och anlände till Łódź nästa dag. Dessa transporter organiserades av Centralkontoret och Gestapo, som ansvarade för upprättandet av transportlistor. Hitler utsåg Minsk och Riga som destination för efterföljande transporter på grund av överbefolkning i Łódź; den 16 november tog en transport judar från Brno till Minsk.

Många deporterade till Łódź omkom av de dåliga livsvillkoren i gettot. Andra dog i arbetsläger i västra Polen eller efter deportation till förintelselägren i Kulmhof , Majdanek eller Auschwitz ; endast omkring 250 av de 5 000 judar som deporterades till Łódź överlevde kriget. Från transporten till Minsk mördades omkring 750 av de deporterade i en massavrättning den 27–29 juli 1942; endast 12 återvände efter kriget. Efter mordet på Reinhard Heydrich den 27 maj 1942 förklarades krigslagar i protektoratet. Hundratals människor, särskilt judar, avrättades på anklagelser om sabotage, förräderi och ekonomiska brott. Den 10 juni deporterades 1 000 judar från Prag; några avlägsnades från transporten vid Majdanek och andra deporterades till Ujazdów nära Sobibors förintelseläger ; bara en man överlevde. Den 27 oktober 1944 deporterades 18 ledare för Prags judiska samfund direkt till Auschwitz och mördades.

Theresienstadts getto

Huvudartikel: Theresienstadt Ghetto
Theresienstadt Ghettos befolkning efter ursprungsland. Den ursprungliga befolkningen var 3 500 soldater och 3 700 civila.

I oktober 1941 beordrades Prags judiska samfund att förbereda deporteringen av de återstående judarna till platser inom protektoratet. Platsen som valdes var Theresienstadt (Terezín), en muromgärdad fästningsstad norr om Prag på gränsen till Sudeterna. Deportationen till Theresienstadt började i november 1941 med en transport av 350 män från Prag. Nästa månad deporterades mer än 7 000 människor till Theresienstadt, från Prag, Pilsen, Brno och andra platser. Deporterade fick endast ta med sig 50 kilo (110 lb) personliga föremål, som till slut stals. Ghettot försågs med egendom som tidigare hade konfiskerats från judar och finansierats av konfiskerade tillgångar och intäkterna från intagnas tvångsarbete. Från början utsågs Theresienstadt som ett transitgetto. Den första transporten från Theresienstadt gick till Riga den 9 januari 1942.

Vid Wannsee-konferensen den 20 januari meddelade Heydrich att Theresienstadt förbereddes som ett ålderdomsgetto för tyska judar. Detta beslut innebar att de tjeckiska judarna som transporterades dit måste deporteras längre österut. De ursprungliga invånarna i Theresienstadt utvisades och bland dem tyskarna fick kompensation från centralkontoret ur fonden av konfiskerad judisk egendom. Den 29 maj, två dagar efter Heydrichs mord av det tjeckiska motståndet, blev judiska ledare tillsagda att förvänta sig att alla judar som bodde i Tyskland, Österrike och Böhmen och Mähren skulle deporteras. De äldre än 65 skulle stanna i Theresienstadt och yngre judar skulle deporteras till öst. Fångarna i Theresienstadt användes för tvångsarbete i gettot och utanför för projekt som skogsbruk, kolbrytning och järnbruket i Prag. Efter massakern i Lidice i juni 1942 tvingades en arbetsdetalj av 30 judar från Theresienstadt att begrava offren.

Av totalt 141 000 judar som deporterades till Theresienstadt var 73 608 från protektoratet. I gettot dog omkring 33 000 människor av svält och sjukdomar, orsakade av undernäring och de trånga och ohälsosamma förhållandena. Mellan den 9 januari 1942 och den 28 oktober 1944 deporterades omkring 60 000 judar från protektoratet längre österut till platser i Östeuropa, ungefär hälften till Auschwitz. Transporter i september och december 1943 såväl som maj 1944 förde judar från Theresienstadt till Theresienstadt familjeläger , ett segregerat område i Auschwitz II–Birkenau. Natten mellan den 8 och 9 mars 1944 mördades 3 792 judar från familjelägret i gaskamrarna – den största enskilda massavrättningen av tjeckoslovakiska medborgare under kriget. Familjelägret upplöstes i juli 1944, de flesta fångar dödades. Efter kriget återvände 10 818 tjeckiska judar från deportation till Theresienstadt, av vilka 3 371 hade deporterats utanför protektoratet.

Kvarvarande judar

Judiska kvinnor sorterar konfiskerade textilier, 1943

Egendom som tillhörde deporterade judar samlades in av Prags förtroendekontor för återförsäljning. På sin höjdpunkt arbetade hundratals judar för detta kontor och samlade in föremål som kläder, möbler, serviser och mattor, såväl som hundratusentals böcker och hundratals pianon. Det fanns mer än femtio filialkontor för att hantera judars egendom utanför Prag. Föremålen kategoriserades och värderades för försäljning. Efter mordet på Heydrich skedde en intensifierad insats för att konfiskera den sista kvarvarande egendomen hos familjer som ännu inte hade deporterats. I november 1942 antogs en lag som konfiskerade all egendom till judar som deporterades från protektoratet.

I juni 1943 hade nästan hela den judiska befolkningen i protektoratet deporterats; de flesta av de kvarvarande var i blandade äktenskap. Judar gifta med icke-judar och barn under 14 år med en judisk förälder var i stort sett befriade från utvisning. Dessa par möttes av ökande förföljelse och press att skiljas, men många vägrade att göra det. Från mars 1943 utsattes sådana judar för tvångsarbete. År 1944 utförde 83,4 procent av judarna utanför Theresienstadt tvångsarbete, resten ansågs vara arbetsoförmögna. Människor av delvis judisk härkomst som inte deporterades inkallades också till tvångsarbetsprogram. I mitten av 1944 kallades icke-judiska män till judiska kvinnor till tvångsarbete. I september kallades alla arbetsföra judar utanför Prag till glimmersplittring i ett läger i Hagibor , och många tvångsarbetsläger utanför staden stängdes.

Mellan juni 1943 och januari 1945 skickades ytterligare 900 personer till Theresienstadt i små grupper; dessa var i första hand skilda och änkor efter blandade äktenskap och avkommor från sådana äktenskap som hade uppnått 14 års ålder. I slutet av 1944 bodde endast 6 795 judar officiellt i protektoratet. Mellan januari och 16 mars 1945 deporterades 3 654 ingifta judar och personer av delvis judisk härkomst till Theresienstadt; 2 803 judar fick stanna i Prag under krigets slut.

Historiker anser att det var relativt ovanligt att gömma sig i protektoratet, på grund av geografiska, demografiska och politiska faktorer snarare än tjeckiskt samarbete med ockupationen. Tjecker som ertappades med att hjälpa judar med förfalskade papper eller gömställen dömdes till döden. Det exakta antalet judar som överlevde gömda i protektoratet är okänt; HG Adler uppskattade det till 424. Enligt en uppskattning skaffade omkring 1 100 judar falska papper, men majoriteten lämnade protektoratet, antingen för att vara utländska arbetare i Tyskland eller till Slovakien eller Ungern; inte alla dessa överlevde kriget. De som hade störst chans att överleva var den lilla grupp som aldrig hade registrerats som judar.

Verkningarna

Karl Hermann Frank (till vänster) står inför rätta i Prag 1946

Böhmen och Mähren befriades i maj 1945 av de västallierade , som anlände till Pilsen den 5 maj, och Röda armén , som erövrade Prag den 9 maj 1945 efter Pragoffensiven . Mer än tre fjärdedelar av de tjeckoslovakiska dödsfallen i krig var judar som mördades under Förintelsen. Det totala antalet judiska förintelseoffer från protektoratet var cirka 80 000, 80 procent av befolkningen före kriget. Förutom de som emigrerade överlevde cirka 14 000 judar på andra sätt. En tredjedel av judarna som hade emigrerat återvände efter kriget. År 1946 bodde det uppskattningsvis 23 000 judar i Tjeckien, varav hälften hade bott någon annanstans före kriget. Emigrationen till Palestina begränsades inte förrän sent 1949, efter kommunistkuppen 1948 . År 1950 fanns bara omkring 14 000 till 18 000 judar kvar i Tjeckoslovakien.

President Edvard Beneš gjorde det klart att Tjeckoslovakien efter kriget skulle vara en nation av endast tjecker och slovaker. Judar som blev kvar i landet utsattes för press att assimilera eller lämna. Två tusen till tre tusen judar som hade identifierat sig som tyskar vid folkräkningar före kriget utsattes för samma diskriminering som icke-judiska tyskar, inklusive berövande av medborgarskap , förverkande av egendom och krav på att bära vita armband. På grund av diskriminering ansökte tusentals judar om att frivilligt lämna landet. Deportationen av judar som en del av utvisningen av tyskar stoppades abrupt i september 1946 på grund av medias upprördhet och invändningar från militärguvernören i den amerikanska ockupationszonen i Tyskland. Vissa judar deporterades ändå. Även om två tusen judar räknades som tyskar kunde så småningom återfå sitt tjeckoslovakiska medborgarskap, slutade de flesta med att emigrera, främst till Tyskland.

Även om efterkrigstidens lagar förnekade konfiskering av egendom, mötte de flesta judar (även de som erkändes som tjecker) allvarliga hinder för att återvinna sin egendom. Många judar kunde inte återvända till sina hem, nu ockuperade av icke-judiska tjecker. Att betraktas som tysk på något sätt (till exempel att ha gått i en tyskspråkig skola) var en anledning att inte lämna tillbaka ett beslagtaget hus till en judisk överlevande. När judar hade lämnat lös egendom till icke-judiska bekanta, var dessa ofta ovilliga att lämna tillbaka den. Både kommunister och några nationalister krävde förstatligandet av judisk egendom. Huvuddelen av den beslagtagna egendomen togs inte i anspråk av arvingar och överfördes 1947 till Valutalikvidationsfonden. På 1990-talet gjorde lagar det möjligt för överlevande och deras ättlingar som var tjeckiska medborgare att återta egendomar eller deras motsvarande värde. Denna process uteslöt de flesta judar som hade emigrerat till Israel eller USA. Under åren efter kriget ställdes och dömdes flera förintelseförövare och kollaboratörer, som en del av en utrensning av kollaboratörer som var en av de strängaste i Europa. Människor som fördömde judar eller hjälpte till att rensa ut dem från föreningar straffades hårt, till skillnad från de som hade ekonomiskt dragit nytta av egendomskonfiskering.

Några överlevande från Förintelsen omfamnade kommunismen i hopp om att bygga en helt ny politisk regim på grundval av jämlikhet och social rättvisa. Statsstödd antisemitism var mest framträdande på 1950-talet, särskilt i Slánský-rättegången , där mestadels judiska kommunister anklagades för att konspirera på uppdrag av en världsomspännande sionistisk konspiration . Rättegången åtföljdes av en rikstäckande antisemitisk kampanj; andra judar åtalades i politiskt motiverade rättegångar och hundratals judar förlorade sina jobb. Många judiska kommunister stödde Pragvåren och 6 000 judar emigrerade efter Warszawapaktens invasion av Tjeckoslovakien för att undertrycka den 1968. Vid sammetsrevolutionen 1989 bodde inte mer än 10 000 judar i Tjeckoslovakien. Från och med 2021 var omkring 3 000 personer officiellt registrerade i judiska samfund i Tjeckien, men Federation of Jewish Communities [ cs ] uppskattar antalet personer med anknytning till judendomen till 15 000 till 20 000.

Arv

Lista över offer på väggen i Pinkas synagoga i Prag, Brumel–Fink

Under det kommunistiska styret i Tjeckoslovakien ignorerades förintelsen mestadels i den kommunistiska historiska kulturen . Lidicemassakern blev en hegemonisk symbol för den tyska ockupationen, men den största massakern på tjeckoslovakiska medborgare under kriget (den 8–9 mars 1944 i Auschwitz) glömdes nästan bort utanför det judiska samfundet. Tendensen att lägga till judiska offer i det totala antalet tjeckoslovakiska krigsoffer samtidigt som man ignorerar Förintelsen var vanlig i den kommunistiska historieskrivningen och kritiserades av oppositionsgruppen Charter 77 . På 1970- och 1980-talen Miroslav Kárný den förste tjeckiske historiker som skrev om Förintelsen i Böhmen och Mähren, främst på eget initiativ som privat medborgare.

Efter kommunistregimens fall 1989 ökade det vetenskapliga intresset för Förintelsen avsevärt, och många akademiska avhandlingar om Förintelsen publicerades. Detta intresse nådde en topp runt 2000. Det romska folkmordet utlöste en hetsig offentlig debatt om den roll som den andra republiken och protektoratets regering spelade när det gäller att upprätta koncentrationsläger för romer och sinter i Lety och Hodonin . Utvisningen av tyskar var också en mycket kontroversiell fråga i historieskrivningen och i förbindelserna mellan Tjeckien och Tyskland . Däremot har förintelsen ofta uppfattats som okontroversiell i Tjeckien. Under slutet av 2010-talet började några historiker undersöka Förintelsen utanför en nationell ram och forskningsfrågor som protektoratsregeringens och vissa delar av den tjeckiska befolkningens roll i förföljelsen av judar.

Förintelsen blev också ett ämne för den tjeckiska populärkulturen, mest efter 1989. Förintelsens representation är större i mjuka former av populärkultur (som litteratur) än hårda former, som museer och monument. Namnen på 77 297 kända offer för Förintelsen från Böhmen och Mähren finns skrivna på väggarna i Pinkas-synagogan i Prag. Andra minnesmärken finns vid Terezín och några andra platser. Filmen Romeo, Julie a tma från 1960 var en av de mest framgångsrika tjeckoslovakiska filmerna utomlands och skildrar en ung mans misslyckade försök att gömma sin judiska älskare. Jiří Weil och Arnošt Lustig , båda överlevande från Förintelsen, blev kända för sin litteratur om händelsen. Under det tjugoförsta århundradet är en viktig trend inom litteraturen författare som binder samman Förintelsen och utvisningen av tyskar, och betraktar båda händelserna som en del av en tioårig process där den traditionella samexistensen mellan tjecker, tyskar och judar i Tjeckien förstördes med våld.

Citat

Källor

Böcker

Bokkapitel

Tidskriftsartiklar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=The_Holocaust_in_Bohemia_and_Moravia&oldid=1145016487 "