brittisk idealism
En delmängd av absolut idealism , brittisk idealism var en filosofisk rörelse som var inflytelserik i Storbritannien från mitten av artonhundratalet till början av nittonhundratalet. De ledande gestalterna i rörelsen var TH Green (1836–1882), FH Bradley (1846–1924) och Bernard Bosanquet (1848–1923). De efterträddes av den andra generationen av JH Muirhead (1855–1940), JME McTaggart (1866–1925), HH Joachim (1868–1938), AE Taylor (1869–1945) och RG Collingwood (1889–1943). Den sista stora figuren i traditionen var GRG Mure (1893–1979). Den tidiga brittiska idealismens doktriner provocerade så de unga Cambridge-filosoferna GE Moore och Bertrand Russell att de började en ny filosofisk tradition, analytisk filosofi .
Översikt
Brittisk idealism präglades generellt av flera breda tendenser: en tro på ett Absolut (en enda allomfattande verklighet som i någon mening bildade ett sammanhängande och allomfattande system); tilldelningen av en hög plats för resonemang som både den förmåga genom vilken det Absolutas struktur fattas och som själva strukturen; och en grundläggande ovilja att acceptera en dikotomi mellan tanke och objekt, verklighet bestående av tanke-och-objekt tillsammans i en starkt sammanhängande enhet.
Brittisk idealism utvecklades till stor del från den tyska idealistiska rörelsen – särskilt sådana filosofer som Immanuel Kant och GWF Hegel , som bland annat karakteriserades av Green som räddningen för den brittiska filosofin efter empirismens påstådda bortgång . Thomas Carlyle gjorde mycket för att skapa medvetenhet om tysk idealism till den engelsktalande världen, och hans egna bidrag var också mycket inflytelserika på brittisk idealism. Rörelsen var en reaktion mot tänkandet hos John Locke , David Hume , John Stuart Mill , Henry Sidgwick och andra empiriker och utilitarister .
Fram till början av 1860-talet fanns inga korrekta översättningar av Hegels verk tillgängliga i Storbritannien. Denna situation förändrades dock 1865 med publiceringen av James Hutchison Stirlings bok The Secret of Hegel , som tros ha vunnit betydande konvertiter i Storbritannien.
Den brittiska idealismen påverkades av Hegel åtminstone i stora drag, och antog onekligen en del av Hegels terminologi och doktriner. Exempel inkluderar inte bara det förutnämnda Absolutet, utan också en doktrin om interna relationer , en koherensteori om sanning och ett koncept om ett konkret universal. Vissa kommentatorer har också pekat på en sorts dialektisk struktur i t.ex. några av Bradleys skrifter. Men få av de brittiska idealisterna anammade Hegels filosofi i stort, och hans mest betydelsefulla skrifter om logik verkar inte ha hittat något som helst köp i deras tankar. Å andra sidan GRG Mure "en djup elev av Hegel" som "var engagerad i Hegels 'centrala ontologiska tes' hela sitt liv."
På sin politiska sida var de brittiska idealisterna till stor del angelägna om att vederlägga vad de ansåg som en spröd och "atomistisk" form av individualism , som förespråkades av t.ex. Herbert Spencer . Enligt deras uppfattning är människor i grunden sociala varelser på ett sätt och i en grad som inte erkänns tillräckligt av Spencer och hans anhängare. De brittiska idealisterna förlikade emellertid inte staten på det sätt som Hegel uppenbarligen gjorde; Green talade i synnerhet om individen som den enda värdeplatsen och hävdade att statens existens endast var motiverad i den mån den bidrog till att förverkliga värdet i enskilda personers liv.
Den brittiska idealismens grepp i Storbritannien försvagades när Bertrand Russell och GE Moore , som var utbildade i den brittiska idealistiska traditionen, vände sig mot den. Moore i synnerhet levererade vad som snabbt kom att accepteras som avgörande argument mot idealism. I slutet av 1950-talet kritiserade GRG Mure i sin Retreat From Truth (Oxford 1958) Russell, Ludwig Wittgenstein och aspekter av analytisk filosofi ur en idealistisk synvinkel.
Den brittiska idealismens inflytande i USA var något begränsat. Den tidiga tanken på Josiah Royce hade något av en nyhegeliansk roll, liksom en handfull av hans mindre kända samtida. Den amerikanske rationalisten Brand Blanshard var starkt influerad av Bradley, Bosanquet och Green (och andra brittiska filosofer). Även detta begränsade inflytande försvann dock under senare hälften av 1900-talet. Men från 1990-talet och framåt har intresset för dessa idéer ökat påtagligt, vilket till exempel framgår av grundandet av Michael Oakeshott Association och förnyad uppmärksamhet på Collingwoods, Greens och Bosanquets arbete.
brittiska idealister
- FH Bradley
- JME McTaggart
- Bernard Bosanquet
- TH Grön
- Edward Caird
- John Caird
- Henry Jones
- John Stuart Mackenzie
- JH Muirhead
- William Ritchie Sorley
- HH Joachim
- RB Haldane, 1:e Viscount Haldane
- GF Stout
- James Ward
- AE Taylor
- Andrew Seth Pringle-Pattison
- Norman Kemp Smith
- Sir James Black Baillie
- Maj Sinclair
- RL Nässelskepp
- WR Boyce Gibson
- John Alexander Smith
- HJ Paton
- James Hutchison Stirling
- Alexander Campbell Fraser
- William Wallace
- Robert Adamson
- RG Collingwood
- H. Wildon Carr
- Michael Oakeshott
- William Temple
- CA Campbell
- David George Ritchie
- James Lindsay
- AC Ewing
- Hastings Rashdall
Se även
Anteckningar
Referenser och vidare läsning
- Tyler, Colin. "'All historia är tankens historia': konkurrerande brittiska idealistiska historiografier." British Journal for the History of Philosophy 28.3 (2020): 573-593; fokusera på TH Green, Edward Caird och FH Bradley.
-
Sorley, William Ritchie . 1920. A History of English Philosophy .
- En idiosynkratisk redogörelse för engelskspråkig filosofi med betoning på idealism, senare återutgiven som A History of British Philosophy till 1900 . uppkopplad
- "British Absolute Idealism: From Green to Bradley", i Jeremy Dunham, Iain Hamilton Grant och Sean Watson (red), Idealism (Acumen, 2011).