Mamma Jones

Den här artikeln handlar om arbetsorganisatören. För tidningen, se Mother Jones (tidning) . För den rivna byggnaden, se Mother Jones' Prison .

Moder Jones
Jones 1902
Född	Mary G. Harris Cork , Irland
Döpte	1 augusti 1837
dog	30 november 1930 (93 år gammal) Silver Spring, Maryland , USA
Yrken	Facklig arrangör samhällsorganisatör aktivist skollärare sömmerska
Politiskt parti	Socialdemokratisk (1898–1901) socialist (från 1901)

Mary G. Harris Jones (1837 (döpt) – 30 november 1930), känd som Mother Jones från 1897 och framåt, var en irländskfödd amerikansk arbetsorganisatör, före detta lärare och sömmerska som blev en framstående facklig organisatör , samhällsorganisatör och aktivist . Hon hjälpte till att koordinera stora strejker, säkra förbud mot barnarbete och var med och grundade Industrial Workers of the World ( IWW).

Efter att Jones man och fyra barn alla dog i gula febern 1867 och hennes klädbutik förstördes i den stora branden i Chicago 1871, blev hon organisatör för Knights of Labor och United Mine Workers union. 1902 kallades hon "den farligaste kvinnan i Amerika" för sin framgång med att organisera gruvarbetare och deras familjer mot gruvägarna. 1903, för att protestera mot den slappa tillämpningen av barnarbetslagstiftningen i Pennsylvanias gruvor och sidenbruk, organiserade hon en barnmarsch från Philadelphia till president Theodore Roosevelts hem i New York.

Tidigt liv

Mother Jones Memorial nära hennes födelseplats

Mary G. Harris föddes på norra sidan av Cork , dotter till de romersk-katolska arrendatorerna Richard Harris och Ellen (född Cotter) Harris. Hennes exakta födelsedatum är osäkert; hon döptes den 1 augusti 1837. Harris och hennes familj var offer för den stora svälten , liksom många andra irländska familjer. Hungersnöden drev mer än en miljon familjer, inklusive familjen Harrises, att immigrera till Nordamerika när Harris var 10.

Formativa år

Mary var tonåring när hennes familj immigrerade till Kanada. I Kanada (och senare i USA) var familjen Harris offer för diskriminering på grund av sin invandrarstatus såväl som sin katolska tro och irländska arv . Mary fick en utbildning i Toronto vid Toronto Normal School , som var undervisningsfri och till och med betalade ett stipendium till varje student på en dollar per vecka för varje avslutad termin. Mary tog inte examen från Toronto Normal School, men hon kunde genomgå tillräckligt med utbildning för att ockupera en lärartjänst vid ett kloster i Monroe, Michigan, den 31 augusti 1859 vid 23 års ålder. Hon fick åtta dollar i månaden, men skolan beskrevs som en "deprimerande plats". Efter att ha tröttnat på sitt antagna yrke, flyttade hon först till Chicago och sedan till Memphis , där hon 1861 gifte sig med George E. Jones, en medlem och organisatör av National Union of Iron Moulders, som senare blev International Molders and Foundry Workers Union of Nordamerika , som representerade arbetare som specialiserade sig på att bygga och reparera ångmaskiner, kvarnar och andra tillverkade varor. Med tanke på att Marys man gav tillräckligt med inkomst för att försörja hushållet, ändrade hon sitt arbete till hushållning.

Förlusten av hennes man och deras fyra barn, tre flickor och en pojke (alla under fem år), 1867, under en gula feberepidemi i Memphis , markerade en vändpunkt i hennes liv. Efter den tragedin återvände hon till Chicago för att starta ett annat klänningsföretag. Hon arbetade för de av överklassen i Chicago på 1870- och 1880-talen. Sedan, fyra år senare, förlorade hon sitt hem, sin butik och sina ägodelar i den stora branden i Chicago 1871. Denna enorma brand förstörde många hem och butiker. Jones, liksom många andra, hjälpte till att bygga upp staden igen. Enligt hennes självbiografi ledde detta till att hon gick med i Knights of Labor . Hon började organisera strejker. Till en början misslyckades strejkerna och protesterna och slutade ibland med att polisen sköt mot och dödade demonstranter. Riddarna lockade främst män, men i mitten av årtiondet steg medlemsantalet till mer än en miljon och blev den största arbetarorganisationen i landet. Haymarket -affären 1886 och rädslan för anarkism och sociala förändringar framkallade av fackliga organisationer ledde till att Knights of Labour gick bort när en okänd person kastade en bomb i ett bråk mellan Chicago-polisen och arbetare i strejk. När riddarna upphörde att existera, blev Mary Jones involverad huvudsakligen med United Mine Workers (UMW). Hon ledde ofta UMW strejkande i strejkande och uppmuntrade strejkande arbetare att fortsätta strejka när ledningen tog in strejkbrytare och miliser. Hon trodde att "arbetande män förtjänade en lön som skulle tillåta kvinnor att stanna hemma för att ta hand om sina barn." Vid den här tiden blev strejker bättre organiserade och började ge större resultat, som bättre lön för arbetarna.

En annan källa till hennes förvandling till en arrangör, enligt biograf Elliott Gorn, var hennes tidiga romersk-katolicism och hennes förhållande till sin bror, fader William Richard Harris. Han var en romersk-katolsk lärare, författare, pastor och dekan på Niagarahalvön (i St. Catharines , Ontario) i Torontos stift och var "bland de mest kända prästerna i Ontario ", men från vilken hon enligt uppgift var främmande . Hennes politiska åsikter kan ha påverkats av järnvägsstrejken 1877 , Chicagos arbetarrörelse och Haymarket-affären och depressionen 1886 .

Aktiv som arrangör och utbildare i strejker över hela landet vid den tiden, var hon särskilt engagerad i UMW och Socialist Party of America . Som facklig organisatör fick hon framträdande plats för att organisera strejkande arbetares fruar och barn i demonstrationer för deras räkning. Hon kallades "den farligaste kvinnan i Amerika" av en distriktsåklagare i West Virginia , Reese Blizzard, 1902 vid hennes rättegång för att ha ignorerat ett föreläggande som förbjuder möten av strejkande gruvarbetare. "Där sitter den farligaste kvinnan i Amerika", meddelade Blizzard. "Hon kommer in i ett tillstånd där fred och välstånd råder... krummar hennes finger [och] tjugo tusen nöjda män lägger ner sina verktyg och går ut."

Jones var ideologiskt separerad från många kvinnliga aktivister under dagen före det nittonde ändringsförslaget på grund av hennes bristande engagemang för kvinnlig rösträtt . Hon citerades för att säga att "du behöver inte rösta för att höja helvetet!" Hon motsatte sig många av aktivisterna eftersom hon ansåg att det var viktigare att befria arbetarklassen själv. När några suffragetter anklagade henne för att vara anti-kvinnors rättigheter, formulerade hon sig tydligt: ​​"Jag är inte en anti mot något som ger frihet till min klass." Hon blev känd som en karismatisk och effektiv talare under hela sin karriär. Hon var en exceptionellt begåvad talare. Ibland inkluderade hon rekvisita, visuella hjälpmedel och dramatiska stunts för effekt. Hennes samtal involverade vanligtvis att berätta om någon personlig berättelse där hon alltid "visade upp" en eller annan form av auktoritet. Det sägs att Mother Jones talade i en trevlig brogue som projicerade bra. När hon blev upphetsad föll hennes röst i ton.

Vid 60 års ålder hade hon antagit karaktären av "Mother Jones" genom att påstå att hon var äldre än hon var, klädd i föråldrade svarta klänningar och hänvisade till de manliga arbetarna som hon hjälpte som "sina pojkar". Den första referensen till henne i tryck som Mother Jones var 1897.

"Märnsmarsch barn"

1901 gick arbetare i Pennsylvanias sidenbruk i strejk. Många av dem var unga kvinnor som krävde att få utbetald vuxenlön. Folkräkningen 1900 hade avslöjat att en sjättedel av amerikanska barn under sexton år var anställda. John Mitchell , presidenten för UMWA, tog Mother Jones till nordöstra Pennsylvania under månaderna februari och september för att uppmuntra enighet bland strejkande arbetare. För att göra det uppmuntrade hon arbetarnas fruar att organisera sig i en grupp som skulle vifta kvastar, slå på plåtpannor och ropa "gå med i facket!" Hon ansåg att hustrur hade en viktig roll att spela som fostrare och motivatorer för de strejkande männen, men inte som arbetskamrater. Hon hävdade att de unga flickorna som arbetade i bruken blev rånade och demoraliserade. De rika nekade dessa barn rätten att gå i skolan för att kunna betala för sina egna barns högskoleundervisning.

För att upprätthålla arbetarsolidaritet reste hon till sidenbruken i New Jersey och återvände till Pennsylvania för att rapportera att förhållandena hon observerade var mycket bättre. Hon konstaterade att " barnarbetslagstiftningen tillämpas bättre för en sak och att det finns fler män i arbete än vad man ser på bruken här." Som svar på strejken avslöjade bruksägarna också sin sida av historien. De hävdade att om arbetarna fortfarande insisterade på en löneskala skulle de inte kunna göra affärer samtidigt som de betalade vuxenlöner och skulle tvingas stänga. Till och med Jones själv uppmuntrade arbetarna att acceptera en uppgörelse. Även om hon gick med på en uppgörelse som skickade de unga flickorna tillbaka till bruken, fortsatte hon att kämpa mot barnarbete resten av sitt liv.

1903 organiserade Jones barn som arbetade i kvarnar och gruvor för att delta i hennes berömda "March of the Mill Children" från Kensington, Philadelphia , till president Theodore Roosevelts sommarhus (och Summer White House ) på Long Island (i Oyster ). Bay, New York ). De hade banderoller som krävde "Vi vill gå till skolan och inte gruvorna!" och höll möten varje kväll i en ny stad på vägen med musik, sketcher och tal som drog tusentals medborgare.

Som Mother Jones noterade saknade många av barnen på fackets högkvarter fingrar och hade andra funktionshinder, och hon försökte få tidningsreklam för de dåliga förhållanden som barn som arbetar i Pennsylvania upplevde. Bruksägarna hade dock lager i de flesta tidningar. När tidningsmännen informerade henne om att de inte kunde publicera fakta om barnarbete på grund av detta, anmärkte hon "Jaha, jag har lager i dessa små barn och jag ska ordna lite publicitet." Tillstånd att träffa president Roosevelt nekades av hans sekreterare, och det föreslogs att Jones skulle skicka ett brev till presidenten och begära ett besök hos honom. Trots att Mother Jones skrev ett brev och bad om ett möte fick hon aldrig något svar. Trots att presidenten vägrade att träffa demonstranterna, förde händelsen frågan om barnarbete upp på den offentliga dagordningen. Fackboken från 2003 Kids on Strike! beskrev Jones's Children's Crusade i detalj.

Aktivism och brottsanklagelser

Under strejken Paint Creek–Cabin Creek 1912 i West Virginia anlände Mary Jones i juni 1912, talade och organiserade trots ett skottkrig mellan United Mine Workers-medlemmar och gruvägarnas privata armé. Krigslagar i området förklarades och upphävdes två gånger innan Jones arresterades den 13 februari 1913 och ställdes inför en militärdomstol. Anklagad för att ha konspirerat för att begå mord bland andra anklagelser, vägrade hon att erkänna legitimiteten för hennes krigsrätt . Hon dömdes till tjugo år i statens fängelse. Under husarrest på Mrs. Carney's Boarding House fick hon ett farligt fall av lunginflammation.

Efter 85 dagars fångenskap sammanföll hennes frigivning med Indianasenator John W. Kerns initiering av en senatsutredning om förhållandena i de lokala kolgruvorna. Mary Lee Settle beskriver Jones vid denna tid i sin roman från 1978 Syndbocken . Flera månader senare hjälpte hon till att organisera kolgruvarbetare i Colorado i strejken 1913–14 av United Mine Workers of America mot det Rockefeller -ägda företaget Colorado Fuel and Iron , i vad som kallas Colorado Coalfield War . Än en gång arresterades hon, avtjänade tid i fängelse och inne på San Rafaels sjukhus , och eskorterades från staten under månaderna före Ludlowmassakern . Efter massakern bjöds hon in att träffa ägaren till Ludlowgruvan, John D. Rockefeller Jr. Mötet var delvis ansvarigt för Rockefellers 1915 besök i Coloradogruvorna och införandet av länge eftersträvade reformer.

Moder Jones försökte stoppa gruvarbetare från att marschera in i Logan County, West Virginia, i slutet av augusti 1921. Moder Jones besökte också guvernören och gick försäkrad om att han skulle ingripa. Jones motsatte sig den väpnade marschen, dök upp på marschlinjen och sa åt dem att gå hem. I sin hand påstod hon att hon hade ett telegram från president Warren Harding som erbjöd sig att arbeta för att avsluta den privata polisen i West Virginia om de skulle återvända hem. När UMW:s president Frank Keeney krävde att få se telegrammet, vägrade Mother Jones och han fördömde henne som en "falsk". Eftersom hon vägrade att visa någon telegrammet, och presidentens sekreterare förnekade att någon gång skickat ett, misstänktes hon för att ha fabricerat historien. Efter att hon flytt från lägret ska hon ha drabbats av ett nervöst sammanbrott.

Mother Jones fick sällskap av Keeney och andra UMWA-tjänstemän som också pressade gruvarbetarna att gå hem.

Senare år

Jones fördömdes på golvet i den amerikanska senaten som "farmor till alla agitatorer".

Jones förblev en facklig organisatör för UMW in på 1920-talet och fortsatte att tala om fackliga angelägenheter nästan tills hon dog. Hon släppte sin egen redogörelse för sina erfarenheter inom arbetarrörelsen som The Autobiography of Mother Jones (1925). Även om Mother Jones organiserade sig i decennier på uppdrag av UMWA i West Virginia och till och med fördömde staten som "medeltida", kapitlet med samma namn i hennes självbiografi, berömmer hon mestadels guvernör Morgan för att ha försvarat det första tilläggets frihet för arbetsveckan . Federationist att publicera. Hans vägran att samtycka till gruvägarnas begäran om att han skulle förbjuda tidningen visade för Mother Jones att han "vägrade att efterkomma kraven från de dominerande penningintressena." Till en man av den typen vill jag visa min respekt”. Jones visste tydligen inte eller förbise att Morgan hade fått omkring 1 miljon dollar i kampanjdonationer från industrimän i valet 1920.

Under sina senare år bodde Jones med sina vänner Walter och Lillie May Burgess på deras gård i det som nu är Adelphi, Maryland . Hon firade sin självutnämnda 100-årsdag där den 1 maj 1930 och filmades när hon gjorde ett uttalande för en nyhetsfilm .

Död

Mary Harris Jones dog den 30 november 1930 på Burgess-gården, då i Silver Spring, Maryland , fast nu en del av Adelphi . Det var en begravningsmässa på St. Gabriel's i Washington, DC

Mother Jones gravplats på Union Miners Cemetery i Mount Olive, Illinois

Hon är begravd på Union Miners Cemetery i Mount Olive, Illinois , tillsammans med gruvarbetare som dog i slaget vid Virden 1898 . Hon kallade dessa gruvarbetare, dödade i strejkrelaterat våld, "sina pojkar". 1932 samlades cirka 15 000 gruvarbetare i Illinois i Mount Olive för att protestera mot United Mine Workers, som snart blev Progressive Mine Workers of America. Övertygade om att de hade agerat i Moder Jones anda, bestämde sig gruvarbetarna för att placera en ordentlig gravsten på hennes grav. År 1936 hade gruvarbetarna sparat mer än 16 000 dollar och kunde köpa "80 ton rosa granit från Minnesota, med bronsstatyer av två gruvarbetare som flankerade ett 20-fots skaft med en basrelief av Mother Jones i mitten." Den 11 oktober 1936, även känd som Gruvarbetarnas dag, anlände uppskattningsvis 50 000 människor till Mother Jones grav för att se den nya gravstenen och minnesmärket. Sedan dess är den 11 oktober inte bara känd som gruvarbetarnas dag utan kallas också för och firas i Mount Olive som "Mother Jones's Day".

Gården där hon dog började annonsera sig själv som "Mother Jones Rest Home" 1932, innan den såldes till en baptistkyrka 1956. Platsen är nu markerad med en Maryland Historical Trust, och en närliggande grundskola heter i hennes ära.

Arv

Enligt arbetshistorikern Melvyn Dubofsky :

Hennes rykte som radikal vilar verkligen på en skakig historisk grund. En kvinna som offentligt anklagade UMW-tjänstemän för att sälja ut sina anhängare till kapitalistklassen, hon förhandlade i godo med John D Rockefeller. Jr., i efterdyningarna av massakern i Ludlow 1914... Hon var känd för att värva arbetarhustrur i arbetskampen, hon motsatte sig kvinnors rösträtt och insisterade på att kvinnans plats var i hemmet... Hon var helt enkelt och i grunden en individualist, en som valde att ägna de sista 30 åren av ett långt liv åt arbetarklassens sak. Hennes inflytande på den amerikanska arbetarrörelsen var dock till stor del symboliskt: bilden av en mormorslig, stadigt klädd, lätt byggd kvinna oberörd av fientliga arbetsgivare, deras inhyrda beväpnade män eller arbetarfientliga offentliga tjänstemän intensifierade de militanta arbetarna som såg henne eller som hört talas om hennes gärningar.

USA:s arbetsdepartements affisch, 2010

• Jones ord åberopas fortfarande av fackliga anhängare mer än ett sekel senare: "Be för de döda och kämpa som fan för de levande." Redan känd som "gruvarbetarnas ängel" när hon fördömdes på golvet i den amerikanska senaten som "farmor till alla agitatorer", svarade hon: "Jag hoppas kunna leva tillräckligt länge för att vara farmorsmor till alla agitatorer. "
• Under den bittra Pittston Coal-strejken 1989–90 i Virginia, West Virginia och Kentucky kallade sig fruarna och döttrarna till strejkande kolgruvarbetare, inspirerade av de fortfarande överlevande berättelserna om Jones legendariska arbete bland en tidigare generation av regionens kolgruvarbetare, sig själva "Mother Jones döttrar". De spelade en avgörande roll på strejklinjerna och i att presentera gruvarbetarnas fall för press och allmänhet.
• Mother Jones magazine etablerades på 1970-talet och blev snabbt "årtiondets mest sålda radikala tidning."
• Mary Harris "Mother" Jones Elementary School i Adelphi, Maryland .
• Studenter vid Wheeling Jesuit University , Wheeling, West Virginia , kan ansöka om att bo i Mother Jones House, ett servicehus utanför campus. Invånarna utför minst tio timmars samhällstjänst varje vecka och deltar i gemensamma middagar och evenemang.
• 1984 valdes hon in i National Women's Hall of Fame .
• För att sammanfalla med Internationella kvinnodagen den 8 mars 2010 antogs ett förslag från kommunfullmäktige Ted Tynan om att en plakett skulle sättas upp i Mary Harris Jones hemort Cork City av Cork City Council . Medlemmar av Cork Mother Jones Commemorative Committee avtäckte plaketten den 1 augusti 2012 för att markera 175-årsdagen av hennes födelse. Cork Mother Jones Festival hölls i Shandon-området i staden, nära hennes födelseplats, med många gästföreläsare . Festivalen äger nu rum årligen runt årsdagen och har lett till en växande medvetenhet om Mother Jones arv och kopplingar mellan beundrare i Irland och USA. En ny dokumentär, Mother Jones and her children, har producerats av Cork-baserade Frameworks Films och hade premiär på Cork-festivalen 2014.
• Fängslandet av "Mother" Jones firas av delstaten West Virginia genom en historisk motorväg. Markören gjordes av West Virginia Division of Culture and History. Markören lyder: "PRATT. Bosatte sig först i början av 1780-talet och införlivades 1905. Viktig plats under 1912–13 Paint–Cabin Creek Strike. Arbetsorganisatören 'Mother Jones' tillbringade sin 84-årsdag fängslad här. Pratt Historic District, listat på National Register 1984, erkänner stadens viktiga bostadsarkitektur från tidig plantage till viktoriansk stil." Markören finns i staden Pratt, precis utanför West Virginia 61.
• 2019 valdes Mother Jones in i National Mining Hall of Fame .

Musik och konst

• I The American Songbag föreslår Carl Sandburg att "hon" i " She'll Be Coming 'Round the Mountain " refererar till Mother Jones och hennes resor till Appalachian bergskolbrytningsläger för att främja fackföreningen av gruvarbetarna.
• Den 25 februari 1925 spelade Gene Autry in WC Callaway-kompositionen "The Death Of Mother Jones".
• "Den farligaste kvinnan", ett spoken-word-framträdande av indiefolksångaren/spoken word-artist Utah Phillips med musik och bakgrundssång lagt till av indiefolk-artisten Ani Difranco, finns på deras samarbetsalbum Fellow Workers . Titeln hänvisar till namnet som en distriktsåklagare i West Virginia Reese Blizzard gav till Mother Jones, och hänvisade till henne som "den farligaste kvinnan i Amerika." Phillips framförde låten "The Charge on Mother Jones". Denna folksång skrevs av William M. Rogers.
• I Uncle av JP Martin kallas en tåglinje Mother Jones's Siding och det ryktas att den drivs av Mother Jones.
• Under hösten 1979 till sommaren 1980 turnerade Overland Stage Company The Trial of Mother Jones i hela Wyoming och Colorado. Manuset av Roger Holzberg (med ytterligare dialog av Deb Scott) spelas i skolor, samhällsmiljöer och för fackliga konferenser. Mellanstadiets show var The Walsh Commission av John Murphy.
• "The Spirit of Mother Jones" är ett spår på 2010 års Abocurragh -album av den irländska singer-songwritern Andy Irvine .
• Titelspåret för folkrotsduon Wishing Chair och Kara Barnards album Dishpan Brigade från 2002 handlar om Jones och hennes roll i gruvarbetarstrejken 1899–1900 i Arnot, Pennsylvania.
• Jones är "kvinnan" i Tom Russells låt "The Most Dangerous Woman in America", en kommentar till strejkande gruvarbetares problem som dök upp på hans album från 2009 Blood and Candle Smoke on the Shout! Fabriksetikett .
• Pjäsen The Kentucky Cycle: Fire in the Hole skildrar Jones som en inspirerande figur som en av de andra karaktärerna kände och inspirerades av att gå och skapa fackföreningar i andra kolstäder.
• Pjäsen Can't Scare Me...The Story of Mother Jones är skriven och framförd av skådespelerskan, dramatikern och professorn Kaiulani Lee . Den hade premiär på Atlas Theatre i Washington, DC 2011, och Lee tog showen på turné med United Mine Workers över Colorado samt turnéer i Irland, Bangladesh och Kambodja.
• Mother Jones in Heaven är en enkvinnasmusikal skriven av singer-songwritern och aktivisten Si Kahn. Den hade världspremiär i Juneau, Alaska, i mars 2014.
• Mother Jones and the Children's Crusade , en musikal baserad på hennes arbete i Pennsylvania, debuterade i juli 2014 som en del av New York Musical Theatre Festival i NYC. I pjäsen spelade Robin de Jesus och Lynne Wintersteller .
• "Never Call Me a Lady" (Brooklyn Publishers) är en 10-minuters monolog av dramatikern Rusty Harding, där Mother Jones berättar om sitt liv för en medresenär på en tågstation i Chicago.
• Victory at Arnot är ett verk för kammargrupp och berättare av kompositören Eleanor Aversa. Den berättar hur Mother Jones hjälpte till med kolgruvarbetarnas strejk 1899–1900 i Arnot, Pennsylvania, och hyllar kraften i icke-våldsmotstånd. Verket hade premiär i Philadelphia 2016 och följdes av uppträdanden i Boston.

Primära källor

•   Jones, Mary Harris (1925). Moder Jones självbiografi . Chicago: Charles H. Kerr & Co. ISBN 0-486-43645-4 .
•   Colman, Penny (1994). Mother Jones talar . Brookfield, Connecticut: The Millbrook Press. ISBN 978-0873488105 .
• Corbin, David (2011). Gun Thugs, Rednecks, and Radicals: A Documentary History of the West Virginia Mine Wars. Oakland: PM Press.

Vidare läsning

• Dilliard, Irving och Mary Sue Dilliard Schusky, "Mary Harris Jones," i Notable American Women 1607–1950: A Biographical Dictionary, Volym II ed. av Edward T. Wilson, (1971) s. 286–88.
• Fetherling, Dale. Mother Jones, the Miners' Angel: A Portrait (1979) online
•   Gorn, Elliott J. (2002). Mother Jones: Den farligaste kvinnan i Amerika . New York: Hill och Wang. ISBN 978-0809070947 .
• Savage, Lon (1990). Thunder in the Mountains: The West Virginia Mine War, 1920–21 . Pittsburgh: University of Pittsburgh Press.
• Delstaten West Virginia (2002). Markera vårt förflutna: West Virginia's Historical Highway Markers . Charleston: West Virginia Division of Culture and History.
• Steel, Edward M. Steel, "Mother Jones in the Fairmont Field, 1902", Journal of American History 57, nummer 2 september 1970) s. 290–307.

externa länkar

• DVD och virtuellt museum om Mother Jones
• [1]
• Mother Jones talar: tal och skrifter av en arbetarklasskämpe
• Självbiografi om Mother Jones på Project Gutenberg
• Gratis e-bok av The Autobiography of Mother Jones
• Verk av Mother Jones på LibriVox (public domain audiobooks)
• Mother Jones Monument på GuidepostUSA
• Michals, Debra. "Mary Harris Jones" . National Women's History Museum. 2015.
• Jones med Calvin Coolidge 1924