Wilma Mankiller

WilmaMankillerByPhilKonstantin.jpg
Wilma Mankiller
Chef för Cherokee Nation

Tillträdde 14 december 1985 – 14 augusti 1995
Föregås av Ross simmare
Efterträdde av Joe Byrd
Personliga detaljer
Född
Wilma Pearl Mankiller


( 1945-11-18 ) 18 november 1945 Tahlequah, Oklahoma , USA
dog
6 april 2010 (2010-04-06) (64 år) nära Tahlequah, Oklahoma , USA
Politiskt parti Demokratisk
Makar)
Hugo Olaya
.
.
( m. 1963; div. 1974 <a i=5>). ​

Charlie Soap
.
( m. 1986 <a i=3>). ​
Barn 2
Utbildning

Skyline College San Francisco State University ( BA ) University of Arkansas

Wilma Pearl Mankiller ( Cherokee : ᎠᏥᎳᏍᎩ ᎠᏍᎦᏯᏗᎯ , romaniserad: Atsilasgi Asgayadihi ; 18 november 1945 – 6 april 2010) var en indianer ( Cheroke nationalist , socialist och socialt arbetande) kvinna som tjänade som socialist och socialist i samhället . ef av Cherokee Nation . Född i Tahlequah, Oklahoma , bodde hon på sin familjs tilldelning i Adair County, Oklahoma, tills hon var 11 år, då hennes familj flyttade till San Francisco som en del av ett federalt regeringsprogram för att urbanisera indianer . Efter gymnasiet gifte hon sig med en välbärgad ecuadorian och fostrade två döttrar. Inspirerad av de sociala och politiska rörelserna på 1960-talet, blev Mankiller involverad i ockupationen av Alcatraz och deltog senare i land- och kompensationsstriderna med Pit River Tribe . Under fem år i början av 1970-talet var hon anställd som socialsekreterare med inriktning främst på barnfrågor.

När han återvände till Oklahoma hösten 1976, anställdes Mankiller av Cherokee Nation som ekonomisk stimulanskoordinator. Med sin expertis på att förbereda dokumentation blev hon en framgångsrik bidragsskribent och i början av 1980-talet ledde hon Cherokee Nations nyskapade avdelning för samhällsutveckling. Som direktör designade och övervakade hon innovativa samhällsprojekt som gjorde det möjligt för landsbygdsmedborgare att identifiera sina egna utmaningar och, genom sitt arbete, delta i att lösa dem. Hennes projekt i Bell, Oklahoma , var med i filmen The Cherokee Word for Water , regisserad av Charlie Soap och Tim Kelly. 2015 valdes filmen till den bästa amerikanska indiska filmen de senaste 40 åren av American Indian Film Institute. Hennes projekt i Kenwood fick Department of Housing and Urban Developments Certificate of National Merit.

Hennes ledningsförmåga kom till kännedom av den sittande rektorn, Ross Swimmer , som bjöd in henne att kandidera som hans ställföreträdare i stamvalet 1983. När duon vann blev hon den första valda kvinnan att fungera som biträdande chef för Cherokee Nation. 1985, när Swimmer tog en position i den federala administrationen av Bureau of Indian Affairs , upphöjdes hon till rektor, som tjänstgjorde till 1995. Under sin administration byggde Cherokee-regeringen nya hälsokliniker, skapade en mobil ögonvårdsklinik, etablerade ambulanstjänster och skapade tidig utbildning, vuxenutbildning och arbetsträningsprogram. Hon utvecklade intäktsströmmar, inklusive fabriker, butiker, restauranger och bingoverksamhet, samtidigt som hon etablerade självstyre, så att stammen kunde hantera sin egen ekonomi.

När hon drog sig tillbaka från politiken återgick Mankiller till sin aktivistroll som en förespråkare som arbetade för att förbättra bilden av indianer och bekämpa förskingring av det infödda arvet, genom att författa böcker inklusive en bästsäljande självbiografi, Mankiller: A Chief and Her People , och ge många föreläsningar om hälsovård, stamsuveränitet, kvinnors rättigheter och cancermedvetenhet. Under hela sitt liv hade hon allvarliga hälsoproblem, inklusive polycystisk njursjukdom , myasthenia gravis , lymfom och bröstcancer , och behövde två njurtransplantationer. Hon dog 2010 av cancer i bukspottkörteln och hedrades med många lokala, statliga och nationella utmärkelser, inklusive landets högsta civila utmärkelse, Presidential Medal of Freedom .

2021 tillkännagavs att Mankillers likhet skulle dyka upp på kvartsdollarmyntet som en del av United States Mints program " American Women Quarters" .

Tidigt liv (1945–1955)

Wilma Pearl Mankiller föddes den 18 november 1945 på Hastings Indian Hospital i Tahlequah, Oklahoma , till Clara Irene (född Sutton) och Charley Mankiller. Hennes far var en fullblods Cherokee , vars förfäder hade tvingats flytta till Indian Territory från Tennessee över Trail of Tears på 1830-talet. Hennes mor härstammade från holländsk-irländska och engelska immigranter som först hade bosatt sig i Virginia och North Carolina på 1700-talet. Hennes morföräldrar kom till Oklahoma i början av 1900-talet från Georgia respektive Arkansas. Efternamnet "Mankiller", Asgaya-dihi ( Cherokee syllabary : ᎠᏍᎦᏯᏗᎯ) på Cherokee-språket hänvisar till en traditionell Cherokee militär rang, liknande en kapten eller major, eller en shaman med förmågan att hämnas fel genom andliga metoder. Alternativa stavningar är Outacity och Ontassetè . Wilmas givna Cherokee-namn, som betyder blomma, var A-ji-luhsgi . När Charley och Irene gifte sig 1937, bosatte de sig på Charleys far, John Mankillers tilldelning , känd som "Mankiller Flats", nära Rocky Mountain i Adair County, Oklahoma , som han hade fått 1907 som en del av regeringens politik för tvångsassimilering för Indianfolk.

Wilma hade fem äldre syskon: Louis Donald "Don", Frieda Marie, Robert Charles, Frances Kay och John David. 1948, när hon var tre år, flyttade familjen in i ett hus som byggdes av hennes far, hennes farbror och hennes bror Don, på tilldelning av hennes farfar John. Hennes fem andra syskon, Linda Jean, Richard Colson, Vanessa Lou, James Ray och William Edward, föddes under de kommande 12 åren. Det lilla huset hade ingen el eller VVS och de levde i "extrem fattigdom". Familjen jagade och fiskade och höll en grönsaksträdgård för att försörja sig själva. De odlade även jordnötter och jordgubbar som de sålde. Mankiller gick i skolan till och med femte klass i ett trerums skolhus i Rocky Mountain. Familjen pratade både engelska och Cherokee hemma; till och med Mankillers mamma pratade Cherokee. Hennes mamma konserverade mat och använde mjölsäckar för att göra kläder till barnen, som hon fördjupade i Cherokee-arvet. Även om de gick med i baptistkyrkan, var barnen försiktiga med vita församlingar och seder och föredrar att delta i ceremoniella stamsammankomster. Familjeäldste lärde barnen traditionella berättelser.

Flytt till San Francisco (1956–1976)

1955 gjorde en svår torka det svårare för familjen att försörja sig själv. Som en del av den indiska uppsägningspolicyn gav den indiska omflyttningslagen från 1956 hjälp för att flytta infödda familjer till stadsområden. Agenter från Bureau of Indian Affairs lovade bättre jobb och levnadsvillkor för familjer som gick med på att flytta. 1956, när hon var 11 år, nekades hennes far Charley ett lån från BIA och bestämde sig för att flytta till en stad där han skulle ha en vanlig inkomst och ett fast jobb skulle vara bra för hans familj. Familjen valde Kalifornien eftersom Irenes mamma bodde i Riverbank . De sålde sina tillhörigheter och tog ett tåg från Stilwell, Oklahoma , till San Francisco . Även om de lovades en lägenhet i staden, fanns det inga lediga lägenheter när Mankillers anlände. De var inhysta på ett smutsigt hotell i Tenderloin District i flera veckor. Även när familjen flyttade till Potrero Hill , där både hennes far och bror Don fick arbete, kämpade familjen ekonomiskt. De hade få indianska grannar, vilket skapade alienation från deras stamidentiteter.

Mankiller och hennes syskon gick in i skolan, men det var svårt eftersom de andra eleverna gjorde narr av hennes efternamn och retade henne om hennes kläder och hur hon pratade. Hennes klasskamraters behandling fick Mankiller att dra sig tillbaka. Inom ett år hade familjen sparat pengar och kunde flytta till Daly City , men Mankiller kände sig fortfarande främmande och rymde hemifrån och gick till sin mormors gård i Riverbank. Hennes mormor fick henne att återvända till Potrero, men efter att Wilma fortsatte att fly bestämde hennes föräldrar att låta henne bo på gården i ett år. När hon kom tillbaka hade familjen flyttat igen och bodde i Hunters Point , en stadsdel fylld av kriminalitet, droger och gäng. Även om hon hade återfått sitt självförtroende under bortaåret, kände sig Mankiller fortfarande isolerad och började engagera sig i San Francisco Indian Centers aktiviteter. Hon förblev likgiltig för skolan, där hon kämpade med matematik och naturvetenskap, men tog examen från gymnasiet i juni 1963.

Så fort hon slutat skolan hittade Mankiller ett kontorsjobb på ett finansbolag och flyttade in hos sin syster Frances. Den sommaren träffade hon på en latindans Hector Hugo Olaya de Bardi, en ecuadoriansk collegestudent från en välbärgad familj, och de två började dejta. Mankiller fann honom sofistikerad, och trots hennes föräldrars obehag med föreningen gifte de två sig i Reno, Nevada , den 13 november 1963, och smekmånad i Chicago. När de återvände till Kalifornien flyttade de in i en lägenhet i Mission District , där 10 månader senare föddes deras dotter Felicia. De flyttade sedan till ett hus i ett närliggande kvarter och fick 1966 en andra dotter, Gina. Medan Olaya fortsatte med sin skolgång vid San Francisco State University och arbetade för Pan American Airlines , var Mankiller upptagen med att uppfostra deras döttrar. Olaya såg sin roll som familjens försörjare och lämnade sin fru hemma för att uppfostra barnen. Men Mankiller var rastlös och återvände till skolan och registrerade sig i klasser på Skyline Junior College . För första gången trivdes hon i skolan och gick bara kurser som intresserade henne.

Aktivism

Alcatraz Occupation "Welcome to Indian Land" graffiti

1964 ockuperade en liten grupp Red Power -aktivister Alcatraz Island under några timmar. I slutet av 1960-talet började en grupp studenter från University of California i Berkeley , Los Angeles och Santa Cruz , tillsammans med studenter vid delstaten San Francisco, protestera mot Vietnamkriget och till förmån för medborgerliga rättigheter för etniska minoriteter och kvinnor . Bland de grupper som växte upp under perioden fanns American Indian Movement (AIM), som i San Francisco var centrerad kring verksamheten vid San Francisco Indian Center. Där möttes också United Bay Indian Council, som fungerade som en paraplyorganisation för 30 separata grupper som representerade människor av olika stamtillhörighet. I oktober 1969 brann centret, och förlusten av deras mötesplats skapade ett band mellan administratörer och studentaktivister, som kombinerade sina ansträngningar för att få den svåra situationen för urbana indianer till allmänhetens ögon med återockupationen av Alcatraz .

Ockupationen inspirerade Mankiller att engagera sig i medborgarrättsaktivism. Före övertagandet av ön i november hade hon inte varit involverad i varken AIM eller United Bay Council. Hon började träffa andra indianer som hade deltagit i Indian Center, och blev aktiv i grupperna som stödde ockupationen. Medan hon besökte Alcatraz fokuserade det mesta av hennes arbete på insamling och stöd, att samla in förråd av filtar, mat och vatten till dem på ön. Strax efter att ockupationen började fick Charley Mankiller diagnosen njursjukdom, vilket fick Mankiller att upptäcka att hon delade polycystisk njursjukdom med sin far. Mellan hennes aktivism, skola och familjeplikter tillbringade hon så mycket tid med honom som hon kunde. Ockupationen varade i 19 månader, och under den tiden lärde Mankiller sig organisatoriska färdigheter och hur man gör advokatforskning. Hon hade blivit uppmuntrad av andra aktivister att fortsätta sina studier och började planera en karriär.

Socialt arbete

Efter hennes fars död 1971 återvände familjen Mankiller till Oklahoma för hans begravning. När hon återvände till Kalifornien flyttade hon till San Francisco State University 1972 och började fokusera sina klasser på social välfärd. Mot sin mans vilja köpte hon sin egen bil och började söka självständighet och tog med sina döttrar till indianevenemang längs västkusten . På sina resor träffade hon medlemmar av Pit River Tribe i norra Kalifornien, nära Burney , och gick med i deras kampanj för kompensation med Indian Claims Commission och Pacific Gas and Electric Company för land som olagligt tagits från stammen under guldrushen i Kalifornien . Under de kommande fem åren hjälpte hon stammen att samla in pengar för dess rättsliga försvar och hjälpte till att förbereda dokumentation för deras anspråk, och fick erfarenhet av internationell rätt och fördragsrätt.

Närmare hemmet grundade Mankiller East Oaklands Native American Youth Center, där hon fungerade som direktör. När hon hittade en byggnad bad hon volontärer att måla och hjälpa till att utarbeta utbildningsprogram för att hjälpa ungdomar att lära sig om sitt arv och åtnjuta överväldigande stöd från samhället. 1974 skilde sig Mankiller och Olaya och hon flyttade med sina två döttrar till Oakland. tog en position som socialarbetare vid Urban Indian Resource Center och arbetade med program som genomförde forskning om barnmisshandel och försummelse, fosterhem och adoption av infödda barn. Hon insåg att de flesta infödda barn placerades i familjer utan kunskap om inhemska traditioner, och arbetade med lagstiftning tillsammans med annan personal och advokater för att förhindra att barn avlägsnas från deras kultur. Lagen, som så småningom antogs som Indian Child Welfare Act , gjorde det olagligt att placera infödda barn i icke-infödda familjer.

Återvänd till Oklahoma

Karta över samtida Cherokee Nation Tribal Jurisdiktionsområde (röd)

Samhällsutveckling (1976–1983)

1976 återvände Mankillers mamma till Oklahoma, vilket fick Mankiller att också flytta med sina två döttrar. Till en början kunde hon inte hitta arbete och flyttade tillbaka till Kalifornien i sex månader. På hösten var hon tillbaka i Oklahoma och byggde ett litet hus nära sin mammas i Mankiller Flats. Efter att ha gjort volontärarbete för Cherokee Nation , anställdes Mankiller 1977 för att arbeta på ett program för unga Cherokees att studera miljövetenskap . Samma år skrev hon in sig på ytterligare klasser vid Flaming Rainbow University i Stilwell , Oklahoma, och avslutade sin kandidatexamen i samhällsvetenskap med tonvikt på indiska frågor, tack vare en korrespondenskurs under ett program som erbjuds av Union for Experimental Colleges i Washington , DC Hon skrev in sig på forskarkurser i samhällsutveckling vid University of Arkansas i Fayetteville , samtidigt som hon fortsatte att arbeta på stamkontoren som ekonomisk stimulanskoordinator. Hon arbetade med hemsjukvård , de indiska barnavårdsprotokollen, språktjänster, ett pensionärsprogram och ett ungdomshem.

Den 9 november 1979, på väg tillbaka till Tahlequah från Fayetteville, blev Mankillers fordon påkörd av en mötande bil. Sherry Morris, en av Mankillers närmaste vänner, körde det andra fordonet och dog i kraschen. Mankiller fick brutna revben samt brott i vänster ben och fotled och både ansiktet och höger ben krossades. Till en början trodde läkarna att hon inte skulle återfå förmågan att gå. Efter 17 operationer och plastikkirurgi för att rekonstruera hennes ansikte, släpptes hon från sjukhuset och kunde gå med kryckor. Medan han fortfarande var i återhämtning från olyckan, tre månader efter kollisionen, började Mankiller märka en förlust av muskelkoordination. Hon tappade saker, kunde inte greppa föremål, hennes röst trött efter några ögonblicks samtal. Läkarna trodde att problemen var relaterade till olyckan, men en dag när hon tittade på ett muskeldystrofiteleton tyckte Mankiller att hennes symtom lät liknande. Hon ringde till muskeldystroficentralen, remitterades till en specialist och fick diagnosen myasthenia gravis . I november 1980 återvände hon till sjukhuset, genomgick fler operationer och påbörjade en cellgiftsbehandling som varade i flera år. Hon gick tillbaka till jobbet i december.

Mankillers första samhällsutvecklingsprogram som bidragsskribent var för Bell, Oklahoma . Genom att kräva att samhällsmedlemmar donerar sin tid och arbete för att lägga 16 miles av rör för ett delat vattensystem, bygga hus eller arbeta med att bygga rehabilitering, involverade bidraget samhället i självförbättring. Mankiller arbetade med Bell-projektet och samarbetade med Charlie Soap, som arbetade i Indian Housing Authority och hjälpte henne att övervaka satsningen. Framgången med programmet ledde till att det användes som en modell för andra bidragsprogram för hennes egna och andra stammar. Mitt under Bell-projektet, 1981, befordrade stamhövdingen Ross Swimmer henne till den första chefen för en avdelning som hon skapade, avdelningen för samhällsutveckling i Cherokee Nation. Under de kommande tre åren samlade Mankiller in miljontals dollar för liknande samhällsutvecklingsprogram. Hennes tillvägagångssätt var en av självhjälp, vilket gjorde det möjligt för medborgare att identifiera sina problem och få kontroll över de utmaningar de stod inför. Imponerad av hennes skicklighet och resultat bad Swimmer henne att bli hans kandidat till nästa stamval.

Politik (1983–1995)

Biträdande chef (1983–1985)

År 1983 valdes Mankiller, en demokrat , till vicepresidentkandidat av Ross Swimmer , en republikan , i ett anbud för Swimmers tredje mandatperiod i rad som huvudchef. Även om de båda ville att stammen skulle bli mer självförsörjande, kände Swimmer att vägen gick genom att utveckla stamföretag, som hotell och jordbruksföretag. Mankiller ville fokusera på små landsbygdssamhällen, förbättra bostäder och hälsovård. Deras skillnader i politik var inte ett nyckelproblem i valet, men Mankillers kön var det. Hon blev förvånad över sexismen hon möttes av, som i det traditionella Cherokee-samhället var familjer och klaner organiserade matrilinealt . Även om kvinnor traditionellt inte hade haft titeln i Cherokees regering, hade de ett kvinnoråd som hade stort inflytande och var ansvariga för att utbilda stamhövdingen. Hon mottog dödshot, hennes däck skars av och en skylt med hennes likhet brändes. Simmaren förblev ändå orubblig. Swimmer vann omvalet mot Perry Wheeler med knapp marginal, på grund av frånvarande väljare. Mankiller vann också av frånvarande väljare i omvalet till den biträdande chefsposten mot Agnes Cowen och blev den första kvinnan som valdes till biträdande chef för Cherokee Nation. Wheeler och Cowen krävde en omräkning och lämnade in en stämningsansökan till Cherokee Judicial Appeals Tribunal och US District Court med påstående om oegentligheter i röstningen. Både stam- och federala domstolar dömde mot Wheeler och Cowen.

Cherokee Heritage Center

En av hennes huvudsakliga uppgifter som ställföreträdande chef var att presidera över stamrådet, det styrande organet med femton medlemmar för Cherokee Nation. Även om hon antog att sexismen i kampanjen skulle upphöra när valet var löst, insåg Mankiller snabbt att hon hade lite stöd i rådet. Vissa medlemmar såg henne som en politisk fiende, medan andra avfärdade henne på grund av hennes kön. Hon valde att undvika inblandning i stamlagstiftning för att minimera fientligheten mot hennes val, istället koncentrerade hon sig på regeringsområden som rådet inte kontrollerade. En av hennes första fokusfrågor var på klyftan mellan fullblod och blandblod. Cherokees med icke-infödda anor hade assimilerats i den amerikanska kulturen i större utsträckning, medan fullblods upprätthöll Cherokees språk och kultur. De två grupperna hade historiskt sett varit motstridiga, med mycket oenighet om utveckling. När Mankiller valdes till suppleant, fokuserade den blandade fraktionen på ekonomisk tillväxt och föredrog att icke-infödda skulle anställas för att driva infödda företag om de var mer kvalificerade. Fullblods trodde att en sådan modernisering skulle äventyra Cherokees identitet. Mankiller, som stödde en "mid-of-the-road"-strategi, utökade Cherokee Heritage Centre och Institute for Cherokee Literacy. Hon övertalade stamrådet att ändra sättet som rådsmedlemmar valdes så att potentiella medlemmar kom från nyskapade distrikt snarare än stora kandidater. Förändringen innebar att tätorter med stor befolkning inte längre kontrollerade rådsmedlemmarna.

Rektor, deltid (1985–1986)

1985 avgick Chief Swimmer när han utnämndes till biträdande sekreterare för US Bureau of Indian Affairs . Mankiller efterträdde honom som den första kvinnliga rektorn för Cherokee Nation, när hon svors till ämbetet den 5 december 1985. För att blidka sina belackare i rådet deltog hon inte i rådsmöten och betonade åtskillnaden mellan den verkställande och den lagstiftande makten. grenar av regeringen. Nästan omedelbart gjorde pressbevakningen om Mankiller henne till en internationell kändis och förbättrade uppfattningen av indianer i hela landet. I artiklar som en intervju från november 1985 i People , strävade Mankiller efter att visa att inhemska kulturella traditioner av samarbete och respekt för miljön gjorde dem till förebilder för resten av samhället. I en intervju med Ms , påpekade hon att Cherokee-kvinnor hade värderats medlemmar av sina samhällen innan det vanliga samhället påtvingade stammen patriarkatet . När hon presenterade sin kritik av Reagan-administrationens politik som kan minska stammens självbestämmande eller hota deras kultur, byggde hon relationer med olika maktmäklare. Eftersom hon saknade gunst hos stamrådet använde hon också sin tillgång till pressen för att utbilda Cherokee-väljare om målen för hennes administration och hennes önskan att förbättra bostäder och hälsotjänster. Inom fem månader efter att hon blev chef, resulterade Mankillers kändisstatus i att hon valdes det året till American Indian Woman of the Year, en ära som skänktes av Oklahoma Federation of Indian Women, och hennes introduktion till Oklahoma Women's Hall of Fame . Hon tilldelades en hedersdoktor från University of New England och fick ett citat för ledarskap från Harvard University .

År 1986 hade Mankiller och Charlie Soaps förhållande förändrats från ett professionellt till ett personligt, vilket ledde till deras förlovning tidigt på året. Eftersom de inte ville framkalla uppmaningar om att hon skulle avgå, höll de förhållandet privat tills deras äktenskap i oktober. Det orsakade inte desto mindre kontroverser, vilket genererade uppmaningar för Soap att avgå från sin position. Han avgick, med verkan i slutet av januari 1987, vilket genererade ytterligare kritik från Mankillers motståndare, som såg förseningen som en taktik för Soap att kvalificera sig för pensionsförmåner. Till en början avskräckte Mankillers negativa erfarenheter henne från att söka omval, men efter att hennes motståndare försökt övertala henne att inte kandidera gick hon in i loppet med Soaps stöd. Hon övertalade väljarna att stammen kunde samarbeta med statliga och federala regeringar för att förhandla fram gynnsamma villkor för att förbättra deras möjligheter. Soap, som en fullblods Cherokee, var avgörande för att ta hennes budskap till den fraktionen och desarmera könsfrågan, genom att tala i Cherokee med dem om kvinnors traditionella plats i Cherokees samhälle. Med fokus på budgetnedskärningar från Reagan Vita huset, lyfte hon fram hur minskningar av finansieringen för låginkomsttagare bostäder, hälso- och kostprogram och utbildningsinitiativ påverkade stammen. Samtidigt som hon insåg att ekonomisk utveckling var en prioritet, betonade Mankiller att affärsutveckling måste balanseras genom att ta itu med sociala problem.

Veckor före valet lades Mankiller in på sjukhus för sin njursjukdom. Hennes motståndare hävdade att hon var medicinskt olämplig att leda stammen. Valdeltagandet var högt och även om Mankiller vann 45 % av rösterna krävde stamlag 50 % för att undvika en omgång med Perry Wheeler. Hon vann omgången, men inom en vecka dog en av hennes anhängare, som hade blivit invald i stamrådet. Stamvalskommittén röstade för att ogiltigförklara de frånvarande röstsedlarna för det nya rådsmedlemskapet, och Mankiller begärde en begäran till Judicial Appeals Tribunal, som krävde en omräkning inklusive de frånvarande väljarna. Rådets omräkning gav Mankillers administration majoriteten och platsen fylldes av en anhängare av hennes politik. Mankiller använde pressen kring sitt val för att bekämpa de negativa stereotyperna om infödda människor, och betonade deras kulturella arv och styrkor. Hon valdes till Årets nyhetsmakare av Association for Women in Communications och som Ms. magazine's Woman of the Year för 1987, och var med i artikeln "Celebration of Heroes" i Newsweeks juliupplaga 1987.

Rektor, första valperioden (1987–1991)

Ett av Mankillers första initiativ var att lobba för att upprätthålla driften av Talking Leaves Job Corps Center, som US Department of Labor hade placerat på en lista för stängning. Tjänstemän gick med på att avbryta stängningen om hon kunde hitta en lämplig plats. Hon rekommenderade att arbetsförmedlingen skulle inrymmas i det ekonomiskt insolventa motellet, men till en början nekade stamrådet hennes tillstånd. Hon kunde vända deras beslut genom att lova att ta frågan direkt till en omröstning av stammedlemmarna. Hon utökade också samhällsutvecklingsprogram, med hjälp av Bell Project-modellen, och 1987 vann Kenwood -projektet Department of Housing and Urban Developments Certificate of National Merit. När hon tillkännagav att Cherokees regering inte helt skulle finansiera Heritage Center, pressade hon centret att bli mer proaktivt för att locka turister och generera inkomster för att betala för sina egna driftskostnader. När Indian Gaming Regulatory Act från 1988 gick igenom förblev Mankiller försiktig med att delta, även om hon erkände att andra stammar hade rätt att göra det. Oroad över forskning som kopplar samman hasardspel och brottslighet, stödde hon inte spel för Cherokee Nation. Hon avvisade också förfrågningar om att stammen skulle lagra kärnavfall, med tanke på dess potential att skada miljön. Så småningom ändrade hon sin hållning och bingosalonger blev en viktig inkomstkälla för stammen.

Segment av McClellan–Kerr Arkansas River Navigation System nära Webbers Falls, Oklahoma

Mankiller grundade Private Industry Council och sammanförde statliga och privata företag för att analysera sätt att generera ekonomisk tillväxt i nordöstra Oklahoma. Hon etablerade anställningsträningsmöjligheter och program som erbjöd ekonomisk och teknisk expertis till stammedlemmar som ville starta sina egna små företag. Hon stödde också skapandet av ett stamföretag för elektronisk sele och kablage, byggandet av en vattenkraftsanläggning och en trädgårdsverksamhet. Ett annat initiativ som lanserades strax efter hennes avbetalning var ett krav på kompensation från den amerikanska regeringen för att ha förskingrat resurser från Arkansasfloden . USA :s högsta domstol beslutade i Choctaw Nation mot Oklahoma att Cherokee, Choctaw och Chickasaw Nationerna ägde Arkansas Rivers stränder och flodbädd. Frågan var om stammarna hade rätt att få betalt för förlusten av tillgång till kol-, gas- och oljefyndigheter, som inte längre kunde utvinnas eftersom United States Army Corps of Engineers hade omdirigerat floden under byggandet av McClellan-Kerr Arkansas River Navigation System . Cherokee stämde sedan USA för kompensation, och den 10:e Circuit Court of Appeals beslutade att stammen var berättigad till det, även om kravet upphävdes av Högsta domstolen. De tre stammarna lämnade in en talan i USA:s domstol för federala anspråk 1989 med påstående om "misskötsel av stamförtroenderesurser".

I december 1988 uppmärksammades Mankillers ledarskap med ett nationellt pris som tilldelades av Independent Sector , en paraplygrupp för ideella organisationer. John W. Gardner Leadership Award erkände inte bara hennes samhällsutvecklingsprojekt, utan också hennes administration av Cherokee Nation Industries , som hade sett vinsten skjuta i höjden till över 2 miljoner dollar. I mitten av sin första mandatperiod bjöds Mankiller in till Vita huset för att träffa president Reagan för att diskutera infödda folks klagomål med sin administration. Med tanke på att det skulle bli ett produktivt möte blev Mankiller, som hade valts ut som en av de tre talespersonerna för de 16 inbjudna cheferna, besviken över att Reagan diskonterade deras frågor och bara upprepade sitt löfte om självbestämmande. Även om hon borstade bort mötet som ett "fototillfälle" för presidenten, förstärkte publiciteten av evenemanget hennes image hos allmänheten ytterligare. Den viktigaste utvecklingen under hennes första hela mandatperiod var förhandlingarna med staten Oklahoma om skattedelning på företag som verkar på Cherokee-marker. Avtalet, undertecknat av guvernör David Walters och ledarskap för alla de fem civiliserade stammarna utom Muscogee (Creek) Nation , tillät hövdingarna att samla in statliga skatter och behålla en del av intäkterna.

I juni 1990 förvärrades Mankillers njursjukdom och en av hennes njure misslyckades. Hennes bror Don donerade en av hans njurar, och hon genomgick en njurtransplantation i juli och återvände till jobbet inom några veckor. Medan hon var i Boston och återhämtade sig från transplantationen träffade hon tjänstemän från Washington, DC, och undertecknade ett avtal för Cherokee Nation att delta i ett projekt som gjorde det möjligt för stammen att självstyra och ta ansvar för användningen av federala medel. Denna förändring av politiken hade kommit till på grund av anklagelser om korruption och misskötsel inom Bureau of Indian Affairs. Utfrågningar om ärendet resulterade 1988 i ändringar av Indian Self-Deermination and Education Assistance Act från 1975, för att låta tio stammar delta i ett pilotprogram som sträcker sig över fem år. Stammar fick blockbidrag och fick skräddarsy användningen av medel utifrån lokala behov. Ytterligare ändringar i början av 1990-talet utökade självbestämmande till den indiska hälsovården . Mankiller välkomnade initiativet, som förstärkte det mellanstatliga samarbetet och ökade självbestämmandet. Under hennes första fullständiga administration byggde hennes regering nya hälsokliniker, skapade en mobil ögonvårdsklinik och etablerade ambulanstjänster. De skapade också tidig utbildning och vuxenutbildningsprogram. Mankiller erkändes med en hedersexamen från Yale University 1990 och från Dartmouth College 1991.

Ungefär samtidigt blossade det omtvistade förhållandet med United Keetoowah Band of Cherokee Indians igen. Under Swimmer hade Cherokee Nation lämnat in en stämningsansökan mot Keetoowah Band, som traditionellt hade tillåtit medlemmar att tillhöra båda federalt erkända stammarna. Mankiller hade hoppats kunna förena skillnaderna mellan de två stammarna, men skattepakten skapade kontroverser. Keetoowah Band vägrade att tillåta Cherokee Nation att samla in skatter från sina medlemmar och började en policy att kräva att deras stammedlemmar skulle dra sig ur Cherokee Nation, och hävdade att de var den "sanna" stammen som representerade Cherokee-folket. Mankiller, vars administration hade inrättat en distriktsdomstol för att ta itu med problemet med att indiskt land är i federal jurisdiktion snarare än att falla under statlig eller lokal brottsbekämpning, började i slutet av 1990 att förhandla om överenskommelser mellan deputationer med brottsbekämpande myndigheter och Cherokee. Nation Marshal Service. (Korsdeputation godkändes formellt i april 1991). Razzior utförda av länstjänstemän och Cherokee Marshals på 14 rökbutiker licensierade av Keetoowah Band genomfördes hösten 1990. Bandets tjänstemän lyckades inte få ett besöksförbud mot Cherokee Nation och tog deras klagomål till Bureau of Indian Affairs . De federala domstolarna kunde inte lösa frågan och beslutade att Keetoowah Bands rökbutiker inte var befriade från statliga skatter.

Rektor, andra valperioden (1991–1995)

I mars 1991 tillkännagav Mankiller sin kandidatur till nästa val och blev kort därefter inbjuden att träffa andra indiska ledare i Vita huset med president George HW Bush . Bushs tjänstemän, till skillnad från Reagans, var mottagliga för input från stamledare, och Mankiller hoppades att en ny era av "regering-till-regering relationer" skulle följa. I valet i juni fick hon 83 % av rösterna. En av hennes första åtgärder var att delta i en konferens om utbildningsprogram för indianer, där hon starkt motsatte sig att centralisera indisk utbildning. På samma sätt motsatte hon sig den lagstiftning som föreslagits av Oklahoma House of Representatives för att samla in cigarettskatter på produkter som säljs i indiska rökbutiker till icke-indianer. I den fortsatta striden om kompensation för förlusten av tillgång till mineralrättigheter som ägs av stammen i Arkansasfloden, uppskattade Mankiller att en tredjedel av hennes tid som chef gick åt till att försöka få en uppgörelse.

Under skolterminen 1991–1992 återupplivade Mankillers administration stammen Sequoyah High School i Tahlequah. I samarbete med American Association of University Women arbetade hon med ett anslagsprogram för att matcha Cherokee-mentorer med flickor som går på internatskolan . Mentorerna skuggade flickorna genom sin skolgång och gav vägledning om karriärmöjligheter. Hon fokuserade också på identitetsfrågor under sin andra mandatperiod. Mankiller arbetade med stamregistrator Lee Fleming och en anställd Richard Allen för att dokumentera grupper som gjorde anspråk på Cherokee-arv, och de sammanställde en lista med 269 föreningar över hela landet. Efter antagandet av Indian Arts and Crafts Act från 1990, som tillhandahöll både civila och straffrättsliga påföljder för icke-infödda konstnärer som främjade sitt arbete som "indisk konst", hade stammen förmågan att certifiera hantverkare som inte kunde bevisa sin härkomst. I två mycket publicerade fall, som involverade Willard Stone och Bert Seabourn , blev Stone certifierad, men hans familj bad om att hans certifiering skulle tas bort, och Seabourn certifierades inte som konstnär, utan istället som en "goodwill-ambassadör".

Mankiller var högljudd i sitt ogillande av att lätta på den rigorösa Bureau of Indian Affairs processer för stamidentifiering, en hållning som hon ofta kritiserades för. 1993 skrev hon till den dåvarande guvernören i Georgia Zell Miller och protesterade mot statens erkännande av grupper som hävdade Cherokee och Muscogee (Creek) härkomst. Hon och andra stamledare bland de fem civiliserade stammarna trodde att statens erkännandeprocess kunde tillåta vissa grupper att felaktigt göra anspråk på inhemskt arv. Under kongressens utfrågningar om reformen av politiken för erkännande av stamstammar i Washington, DC, uttalade Mankiller sitt motstånd mot alla reformer som skulle försvaga erkännandeprocessen. Under hennes mandatperiod som chef antog Cherokees stamråd två resolutioner för att hindra dem utan ett Certificate of Degree of Indian Blood (CDIB) från att registrera sig i stammen. 1988 års regler och föreskrifter för Cherokee Registration Committee krävde att sökande skulle ha ett federalt intyg om att de hade anor som länkade dem till Dawes Rolls . Lagen från 1992 angående processen att registrera sig som medlem av Cherokee Nation antog policyn i lag, vilket effektivt hindrade Cherokee Freedmen från medborgarskap . Mankiller hade bekräftat "Simmarens order om CDIBs och röstning. Men 2004 tog Lucy Allen, en ättling från Freedman, frågan till Cherokees högsta domstol, och domstolen sa i ett delat beslut att ättlingarna till Freemen faktiskt var , Cherokee, skulle kunna ansöka om att bli inskriven och borde ha rösträtt."

1992 stödde Mankiller Bill Clinton som president, men donerade inga pengar till hans kampanj. Hon blev inbjuden att delta i en ekonomisk konferens i Little Rock, Arkansas , och deltog i hans övergångsteam för presidentskapet. Tack vare sin tillgång till höga tjänstemän blev hon den "mest inflytelserika indiska ledaren i landet". Hennes självbiografi, Mankiller: A Chief and Her People , publicerad 1993, blev en nationell bästsäljare. Gloria Steinem sa i en recension, "Som en kvinnas resa öppnar Mankiller hjärtat. Som ett folks historia informerar det sinnet. Tillsammans lär det oss att, så länge som människor som Wilma Mankiller bär lågan inom sig, århundraden av okunnighet och folkmord kan inte släcka den mänskliga anden”. Steinem och Mankiller blev nära vänner, och Steinem gifte sig senare med sin partner David Bale i en ceremoni på Mankiller Flats. I maj mottog Mankiller en hedersdoktor i Humane Letters från Drury College ; i juni hedrades hon med American Association of University Women 's Achievement Award; och i oktober valdes in i National Women's Hall of Fame . 1994 valdes hon in i Oklahoma Hall of Fame , såväl som National Cowgirl Museum och Hall of Fame i Fort Worth, Texas . Samma år blev Mankiller inbjuden av Clinton för att moderera toppmötet Nation-to-Nation, där ledare för alla 545 federalt erkända stammar i USA samlades för att diskutera en mängd olika ämnen. Toppmötet var ett forum för stamledare och regeringstjänstemän för att lösa frågor om jurisdiktion, lagar, resurser och religionsfrihet. Den följdes av en konferens som hölls i Albuquerque , som inkluderade USA:s justitieminister och inrikesminister . Som ett resultat av de två mötena inrättades Office of Indian Justice av justitiedepartementet .

1995 fick Mankiller diagnosen lymfom och valde att inte springa igen, till stor del på grund av hälsoproblem. På grund av kemoterapin var Mankiller tvungen att avstå från de immunsuppressiva läkemedel hon hade tagit sedan hennes transplantation. När George Bearpaw diskvalificerades som kandidat, Joe Byrd henne som rektor. Mankiller vägrade att närvara vid hans invigning, med motiveringen att diskvalificeringen av hans rival baserades på en utplånad fällande dom för misshandel. Av rädsla för att Byrd skulle sparka personalen hon hade anställt, godkände Mankiller avgångsvederlag för arbetarna under hennes sista dagar på kontoret. En stämningsansökan ingavs av den nya chefen på uppdrag av Cherokee Nation mot Mankiller, med påstående om förskingring av stammedel på $300 000 som betalats ut till stamtjänstemän och avdelningschefer som lämnade i slutet av hennes mandatperiod 1995. Cherokee Nation v. Mankiller drogs tillbaka genom omröstning av stamrådet. När hon reflekterade över sitt hövdingskap sa Mankiller: "Vi har haft skrämmande problem på många kritiska områden, men jag tror på det gamla Cherokee-föreläggandet att "vara vid ett gott sinne". Idag kallas det positivt tänkande". När Mankiller lämnade kontoret hade befolkningen i Cherokee Nation ökat från 68 000 till 170 000 medborgare. Stammen genererade årliga intäkter på cirka 25 miljoner dollar från en mängd olika källor, inklusive fabriker, butiker, restauranger och bingoverksamhet. Hon hade säkrat federalt stöd på 125 miljoner dollar årligen för att hjälpa till med utbildning, hälsa, boende och sysselsättningsprogram. Efter att ha erhållit stammens bidrag för "självstyre" minimerades den federala övervakningen av stamfonder.

Återgå till aktivismen (1996–2010)

Byrds administration blev indragen i en konstitutionell kris, som han skyllde på Mankiller, och påstod att hennes underlåtenhet att närvara vid hans invigning och bristande mentorskap splittrade stammen och lämnade honom utan erfarna rådgivare. Hans anhängare hävdade också att Mankiller låg bakom försöken att avlägsna Byrd från ämbetet, ett påstående som hon förnekade. Hon hade varit tyst om Byrds administration tills han anklagade henne för att leda en konspiration. Två månader efter att Byrd anklagades för att ha använt federala medel på ett felaktigt sätt, och en månad efter att han skyllde sin administrations frågor på Mankiller, åkte hon till Washington med sin föregångare, Swimmer, för att be de federala myndigheterna låta stammen reda ut sina egna problem. Trots uppmaningar från USA:s inrikesminister, Bruce Babbitt , om kongressingripande och Oklahoma-senator Jim Inhofes önskan om presidentinsatser, fortsatte Mankiller att hävda att problemet var ett oerfaret ledarskap, där hon inte ville vara involverad . När en oberoende grupp av juridiska analytiker, känd som "Massad Commission", samlades 1997 för att utvärdera problemen i Byrds administration, kallades Mankiller, trots hennes pågående hälsoproblem, att vittna. Hon upprepade vid utfrågningarna att hon trodde att problemen berodde på dåliga rådgivare och chefens bristande erfarenhet.

Wilma Mankiller tar emot Presidential Medal of Freedom av president Clinton, januari 1998

Efter sin mandatperiod som chef, 1996, blev Mankiller gästprofessor vid Dartmouth College , där hon undervisade i Native American Studies-programmet. Det året hedrades hon med Elizabeth Blackwell Award från Hobart och William Smith Colleges för hennes exemplariska insatser för mänskligheten. Efter en termin började hon resa på en nationell föreläsningsturné och talade om hälsovård, stamsuveränitet, kvinnors rättigheter och cancermedvetenhet. Hon talade med olika medborgerliga organisationer, stamsammankomster, universitet och kvinnogrupper. 1997 fick hon en hedersexamen från Smith College . 1998 tilldelade president Clinton Mankiller Presidential Medal of Freedom , den högsta civila utmärkelsen i USA. Strax efter det fick hon en andra njursvikt och fick en andra transplantation, från sin systerdotter, Virlee Williamson. Som tidigare gick hon omedelbart tillbaka till jobbet, återupptog sina föreläsningsresor och arbetade samtidigt med fyra böcker. 1999 fick Mankiller diagnosen bröstcancer och genomgick en dubbel lumpektomi följt av strålbehandling . Samma år The Reader's Companion to US Women's History , medredigerad av Mankiller.

2002 bidrog Mankiller till boken That Takes Ovaries!: Bold Females and Their Brazen Acts, och 2004 var hon medförfattare till Every Day Is a Good Day: Reflections by Contemporary Indigenous Women . Följande år arbetade hon med Oklahoma Breast Cancer Summit för att uppmuntra tidig screening och öka medvetenheten om sjukdomen. 2006, när Mankiller, tillsammans med andra indianledare, ombads skicka ett par skor till Heard Museum för utställningen Sole Stories: American Indian Footwear , skickade hon ett par enkelt promenadskor. Hon valde skorna för att hon hade burit dem över hela världen, inklusive resor från Brasilien till Kina, och för att de förmedlade det normala i hennes liv såväl som hennes hållbarhet, ståndaktighet och beslutsamhet. År 2007 höll Mankiller Centennial Lecture in the Humanities för Oklahomas 100-årsjubileum av statsbildning . Efter föreläsningen hedrades hon med det inledande Oklahoma Humanities Award av Oklahoma Humanities Council. Hon fortsatte sina föreläsningsresor och stipendier, och i september 2009 utsågs hon till den första Sequoyah Institute Fellow vid Northeastern State University .

Död och arv

I mars 2010 meddelade hennes man att Mankiller var obotligt sjuk i bukspottkörtelcancer . Mankiller dog den 6 april 2010 av cancer i sitt hem på landsbygden i Adair County, Oklahoma . Omkring 1 200 personer deltog i hennes minnesgudstjänst på Cherokee National Cultural Grounds i Tahlequah den 10 april, inklusive många dignitärer som den sittande Cherokee-chefen Chad Smith , Oklahomas guvernör Brad Henry , USA:s kongressledamot Dan Boren och Gloria Steinem . Ceremonin inkluderade uttalanden från Bill och Hillary Clinton , samt president Barack Obama . Mankiller begravdes på familjekyrkogården, Echota Cemetery, i Stilwell , och några dagar senare hedrades med en kongressresolution från det amerikanska representanthuset. Hon fick postumt utmärkelsen Drum Award for Lifetime Achievement av de fem civiliserade stammarna .

Mankillers papper finns i Western History Collection vid University of Oklahoma i Norman. Med 14 hedersdoktorer lämnade hon en permanent prägel på både sin stat och nation, genom sitt arbete med att bygga gemenskaper och förvalta sin stam. Under loppet av sina tre mandatperioder som rektor, återupplivade Mankiller Cherokee Nation genom samhällsutvecklingsprojekt där män och kvinnor arbetar kollektivt för det gemensamma bästa. Under den nationella politiken för indiansk självbestämmande , förbättrade Mankiller federala stamförhandlingar och hjälpte till att skapa och sköta den regering-till-regering-relation som Cherokee Nation nu har med den amerikanska federala regeringen . Hon var en inspiration för indianer och icke-indianer och en förebild för kvinnor och flickor. "Innan mitt val", sa Mankiller en gång, "skulle unga Cherokee-flickor aldrig ha trott att de kunde växa upp och bli chefer". Vid den årliga kvinnokonferensen 2010 som arrangerades av Women Empowering Women for Indian Nations (WEWIN) för att främja och stärka ursprungskvinnors ledarskap, som Mankiller hade varit en av grundande styrelsemedlem för, utsågs ett stipendium till hennes ära för att betala resekostnader för kvinnor att delta i sammankomsten.

En långfilm från 2013, The Cherokee Word for Water , berättar historien om Bell-vattenlinjeprojektet som hjälpte till att starta Mankillers politiska karriär och startade hennes vänskap med sin blivande make, Charlie Soap. I filmen porträtteras Mankiller av skådespelerskan Kimberly Norris Guerrero, och Soap porträtteras av skådespelaren Moses Brings Plenty . Filmen, producerad av Kristina Kiehl och Soap, var en dröm som innebar mer än 20 års planering och insamling. Det var viktigt för Mankiller att berättelsen om infödda människors motståndskraft var filmens fokus. Mankiller Foundation, uppkallad efter hennes ära, som fokuserar på utbildnings-, samhälls- och ekonomisk utvecklingsprojekt, var involverad i produktionen. Under 2015 slutförde Cherokee Nation bygget av ett tillägg till Wilma P. Mankiller Health Center, beläget i Stilwell, vilket fördubblade sin storlek och uppdaterade sin utrustning. Centret, ett av de mest trafikerade av de åtta sjukhusen i Cherokee Nation Health Services-systemet, betjänar cirka 120 000 patienter årligen. släpptes en dokumentärfilm, Mankiller , producerad av Valerie RedHorse Mohl. Genom intervjuer med de som kände henne och arkivdokument, berättar filmen historien om Mankillers liv och hennes tid som chef för Cherokee Nation. 2018 blev Mankiller en av utmärkelserna i den första introduktionsceremonin som hölls av National Native American Hall of Fame.

2022 US Quarter med Wilma Mankiller

År 2021 tillkännagavs att Mankiller, Maya Angelou , Sally Ride , Adelina Otero-Warren och Anna May Wong var utvalda för att få sin likhet att visas på ett kvartsdollarmynt som en del av United States Mints " American Women Quarters "-program .

Utvalda verk

  •   Mankiller, Wilma (1985). "Hålla jämna steg med resten av världen". Sydlig exponering . Durham, North Carolina: Institute for Southern Studies. ISSN 0146-809X . Omtryckt i   Bruchac, Joseph, ed. (1995). Aniyunwiya/real Human Beings: An Anthology of Contemporary Cherokee Prose (1:a upplagan). Greenfield Center, New York: Greenfield Review Press. ISBN 978-0-912-67892-4 .
  •   Mankiller, Wilma P. (1988). Chefskockarna: traditionella Cherokee recept . Muskogee, Oklahoma: Hoffman Printing Company. OCLC 25384767 .
  •   Kauger, Yvonne; Du Bey, Richard; Mankiller, Wilma (1990). Zelio, Judy A. (red.). Främja effektiva relationer mellan stat och stam: En dialog . Denver, Colorado: National Conference of State Legislatures. ISBN 978-1-55516-975-6 .
  •   Mankiller, Wilma (våren 1991). "Utbildning och indianer: att gå in i det tjugoförsta århundradet på våra egna villkor". Nationellt forum . Baton Rouge, Louisiana: Louisiana State University . 71 (2): 5–7. ISSN 0162-1831 .
  •   Mankiller, Wilma; Wallis, Michael (1993). Mankiller: A Chief and Her People (1:a uppl.). New York, New York: St. Martin's Press. ISBN 978-0-312-09868-1 .
  •   Mankiller, Wilma P.; Mink, Gwendolyn; Navarro, Marysa; Steinem, Gloria; Smith, Barbara, red. (1999). The Reader's Companion to US Women's History . New York, New York: Houghton Mifflin Harcourt . ISBN 978-0-618-00182-8 .
  •   Mankiller, Wilma (2002). "Återvänder hem" . I Solomon, Rivka (red.). That Takes Ovaries!: Djärva honor och deras fräcka handlingar . New York, New York: Three Rivers Press. s. 64–66 . ISBN 978-0-609-80659-3 .
  •   Mankiller, Wilma Pearl; Inledning: Gloria Steinem; Anfallare: Vine Deloria, Jr. (2004). Varje dag är en bra dag: Reflections by Contemporary Indigenous Women . Golden, Colorado: Fulcrum Publishing. ISBN 978-1-55591-516-2 . {{ citera bok }} : CS1 underhåll: flera namn: lista över författare ( länk )
  •   Mankiller, Wilma (2008). "Introduktion" . I Hurtado, Albert L. (red.). Reflections on American Indian History: Honoring the past, Building a Future . Norman, Oklahoma: University of Oklahoma Press . ISBN 978-0-8061-3896-1 .

Anteckningar

Citat

Bibliografi

Vidare läsning

  •   Janda, Sarah Epple (2007). Älskade kvinnor: Ladonna Harris och Wilma Mankillers politiska liv . DeKalb, Illinois: Northern Illinois University Press . ISBN 978-0-875-80372-2 .
  •   Johansen, Bruce E.; Grinde, Donald A. Jr. (1998). Encyclopedia of Native American biography: Sexhundra livsberättelser om viktiga personer, från Powhatan till Wilma Mankiller ( 1st Da Capo Press ed.). New York, New York: Da Capo Press. ISBN 978-0306808708 .

externa länkar

Politiska ämbeten
Föregås av
Chef för Cherokee Nation 1985–1995 		Efterträdde av
Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Wilma_Mankiller&oldid=1130685610 "