irländare

Irländare *Muintir na hÉireann*
Total befolkning
	c. 70–80 miljoner
regioner i världen med betydande befolkningar
	Irland 5 000 000+ (uppskattning 2021) Nordirland 1 900 200 (uppskattning 2020)
Förenta staterna	36 000 000
Storbritannien	(exklusive Nordirland) 14 000 000 (650 000 första generationen)
Australien	7 000 000
Kanada	4 627 000
Nya Zeeland	600 000
Argentina	500 000
Chile	120 000
Brasilien	100 000
Tyskland	35 000
Frankrike	20 000–24 000
Nederländerna	11 308 (uppskattning 2021)
Colombia	10 000
Språk
	; irländska engelska ( hiberno-engelska ) ; ; ( ulsterskotska dialekter ) Shelta
	Relaterade dialekter Gaelsiska , Anglikiska , irländska resenärer bretoner , korniska , engelska , islänningar , manx , skottar , ulsterskottar , walesiska
	; skotska ; Huvudsakligen kristendom (majoritet katolicism ; minoritetsprotestantism : presbyterianism , anglikanism , metodism ) Se även: Religion i Irland
Religion
etniska grupper,

Irländare ( irländska : Muintir na hÉireann eller Na hÉireannaigh ) är en etnisk grupp och nation med ursprung i ön Irland , som delar en gemensam historia och kultur . Det har funnits människor i Irland i cirka 33 000 år, och det har varit ständigt bebott i mer än 10 000 år (se Förhistoriskt Irland ). Under större delen av Irlands nedtecknade historia har irländarna i första hand varit ett gaeliskt folk (se Gaeliska Irland) . Från 900-talet bosatte sig ett litet antal vikingar i Irland och blev nordisk-gaeler . Anglo-normaner erövrade också delar av Irland på 1100-talet, medan Englands erövring och kolonisering av Irland från 1500- och 1600-talet förde många engelska och låglandsskottar till delar av ön, särskilt den norra delen . Idag består Irland av Republiken Irland (officiellt kallat Irland ) och Nordirland (en del av Storbritannien ). Folket i Nordirland har olika nationella identiteter inklusive brittiska, irländska, nordirländska eller någon kombination därav.

Irländarna har sina egna seder, språk , musik , dans , sport , mat och mytologi . Även om iriska (Gaeilge) var deras huvudspråk förr i tiden talar de flesta irländare engelska som sitt första språk. Historiskt sett bestod den irländska nationen av släktgrupper eller klaner , och irländarna hade också sin egen religion , lagkod , alfabet och klädstil . ^{[ citat behövs ]}

Det har funnits många anmärkningsvärda irländare genom historien. Efter Irlands omvandling till kristendomen utövade irländska missionärer och forskare stort inflytande på Västeuropa, och irländarna kom att ses som en nation av "helgon och lärda". Den irländska munken och missionären Columbanus från 600-talet anses vara en av "Europas fäder", följt av helgonen Cillian och Fergal . Forskaren Robert Boyle anses vara " kemins fader ", och Robert Mallet en av " seismologins fäder ". Irländsk litteratur har producerat kända författare i både irländska och engelskspråkiga traditioner, såsom Eoghan Rua Ó Súilleabháin , Dáibhí Ó Bruadair , Jonathan Swift , Oscar Wilde , WB Yeats , Samuel Beckett , James Joyce , Máirtín Ó Cadhain , Eavan Boland , och Seamus Heaney . Noterbara irländska upptäcktsresande inkluderar Brendan the Navigator , Sir Robert McClure , Sir Alexander Armstrong , Sir Ernest Shackleton och Tom Crean . Enligt vissa uppgifter hade det första europeiska barnet som föddes i Nordamerika irländsk härkomst på båda sidor. Många presidenter i USA har haft en viss irländsk härkomst.

Irlands befolkning är cirka 6,9 miljoner, men det uppskattas att 50 till 80 miljoner människor runt om i världen har irländska förfäder, vilket gör den irländska diasporan till en av de största av alla nationer. Historiskt sett har emigration från Irland varit resultatet av konflikter, svält och ekonomiska frågor. Människor av irländsk härkomst finns främst i engelsktalande länder, särskilt Storbritannien , USA , Kanada , Nya Zeeland och Australien . Det finns också betydande antal i Argentina , Chile , Colombia och Brasilien . USA har flest människor av irländsk härkomst, medan i Australien är de av irländsk härkomst en högre andel av befolkningen än i något annat land utanför Irland. Många islänningar har irländska och skotska gaeliska förfäder. ^{[ citat behövs ]}

Ursprung och föregångare

Förhistoriska och legendariska förfäder

Carrowmores grav, ca. 3000 f.Kr

Under de senaste 33 000 åren har Irland sett olika folk anlända till dess stränder.

Pytheas gjorde en utforskningsresa till nordvästra Europa omkring 325 f.Kr., men hans redogörelse för den, som var allmänt känd under antiken , har inte överlevt och är nu känd endast genom andras skrifter. På denna resa kringgick han och besökte en betydande del av dagens Storbritannien och Irland . Han var den första kända vetenskapliga besökaren som såg och beskrev de keltiska och germanska stammarna.

Begreppen irländare och irland kommer troligen från gudinnan Ériu . En mängd stamgrupper och dynastier har bebott ön, inklusive Airgialla , Fir Ol nEchmacht , Delbhna , den mytomspunna Fir Bolg , Érainn , Eóganachta , Mairtine , Conmaicne , Soghain och Ulaid . I fallen Conmaicne, Delbhna och kanske Érainn kan det påvisas att stammen tog sitt namn från sin främsta gudom, eller i fallet med Ciannachta, Eóganachta och möjligen Soghain, en gudomlig förfader. Denna praxis är parallell med de anglosaxiska dynastierna.

En legend säger att irländarna härstammade från milesierna, som förmodligen erövrade Irland omkring 1000 f.Kr. eller senare.

Genetik

Haplogroup R1b är den dominerande haplogruppen bland irländska män och når en frekvens på nästan 80 %. R-L21 är den dominerande subclade inom Irland och når en frekvens på 65 %. Denna subclade är också dominerande i Skottland, Wales och Bretagne och härstammar från en gemensam förfader som levde omkring 2 500 f.Kr.

Enligt 2009 års studier av Bramanti et al. och Malmström et al. på mtDNA verkar relaterade västeuropeiska populationer till stor del vara från den neolitiska och inte paleolitiska eran, som tidigare trott. Det fanns diskontinuitet mellan mesolitiska Centraleuropa och moderna europeiska populationer främst på grund av en extremt hög frekvens av haplogrupp U (särskilt U5) typer i mesolitiska centraleuropeiska platser.

Förekomsten av ett särskilt starkt genetiskt samband mellan irländarna och baskerna ifrågasattes för första gången 2005, och 2007 började forskare titta på möjligheten av en nyare mesolitisk eller till och med neolitisk ingång av R1b till Europa. En ny studie publicerad 2010 av Balaresque et al. innebär antingen en mesolitisk eller neolitisk (inte paleolitisk) era inträde av R1b till Europa. Till skillnad från tidigare studier analyserades stora delar av autosomalt DNA förutom paternala Y-DNA- markörer. De upptäckte en autosomal komponent som fanns hos moderna européer som inte fanns hos neolitiska eller mesolitiska européer, och som skulle ha introducerats i Europa med faderns linjer R1b och R1a, såväl som de indoeuropeiska språken. Denna genetiska komponent, märkt som "Yamnaya" i studierna, blandas sedan i varierande grad med tidigare mesolitiska jägare-samlare och/eller neolitiska bondepopulationer som redan existerade i västra Europa. En nyare helgenomanalys av yngre stenåldern och bronsåldern från Irland antydde att den ursprungliga neolitiska bondepopulationen var mest lik dagens sardiner , medan de tre bronsålderslämningarna hade en stor genetisk komponent från den pontisk-kaspiska stäppen. Moderna irländare är den befolkning som mest genetiskt liknar bronsålderslämningarna, följt av skotska och walesiska, och delar mer DNA med de tre bronsåldersmännen från Rathlin Island än med den tidigare Ballynahatty -neolitiska kvinnan.

En genetisk studie från 2017 gjord på irländare visar att det finns en finskalig befolkningsstruktur mellan olika regionala populationer på ön, med den största skillnaden mellan infödda "gaeliska" irländska befolkningar och de från Ulster-protestanterna som är kända för att ha nyligen, delvis brittisk härkomst. De visade sig också ha störst likhet med två huvudsakliga förfäders källor: en "fransk" komponent (mestadels nordvästra franska) som nådde högsta nivåer i den irländska och andra keltiska populationen (walesiska, höglandsskottar och korniska) och visar en möjlig koppling till bretoner ; och en "västnorsk" komponent relaterad till vikingatiden.

Från och med 2016 kallade 10 100 irländska medborgare av afrikansk härkomst sig själva som "Black Irish" i den nationella folkräkningen. Termen "Black Irish" används ibland utanför Irland för att hänvisa till irländare med svart hår och mörka ögon. En teori är att de är ättlingar till spanska handlare eller till de få sjömän från den spanska armadan som förliste på Irlands västkust, men det finns få bevis för detta.

Irländska resenärer

Irländska resenärer är ett etniskt folk i Irland . En DNA- studie fann att de ursprungligen härstammar från den allmänna irländska befolkningen, men de är nu väldigt olika från den. Framväxten av resenärer som en distinkt grupp inträffade långt före den stora svälten , visar en genetisk analys. Forskningen tyder på att resenärens ursprung faktiskt kan dateras så långt tillbaka som 420 år till 1597. Plantationen i Ulster började runt den tiden, med infödda irländare som fördrevs från landet, kanske för att bilda en nomadbefolkning.

Historia

Tidig expansion och kristendomens ankomst

Finnian av Clonard ger sin välsignelse till " Irlands tolv apostlar "

En romersk historiker skriver att det irländska folket var uppdelat i "sexton olika nationer" eller stammar. Traditionella historier hävdar att romarna aldrig försökte erövra Irland, även om det kan ha övervägts. Irländarna var dock inte avskurna från Europa; de plundrade ofta de romerska territorierna och upprätthöll också handelsförbindelser.

Bland de mest kända personerna i forntida irländsk historia är de höga kungarna av Irland , som Cormac mac Airt och Niall av de nio gisslan , och den halvlegendariska Fianna . 1900-talsförfattaren Seumas MacManus skrev att även om Fianna och Fenian-cykeln var rent fiktiva, skulle de fortfarande vara representativa för det irländska folkets karaktär:

...sådana vackra fiktioner av så vackra ideal, i sig själva, förutsätter och bevisar vackra själsmänniskor, kapabla att uppskatta höga ideal.

Kristendomens introduktion till det irländska folket under 400-talet medförde en radikal förändring av det irländska folkets utländska relationer. Den enda militära räden utomlands som registrerats efter det århundradet är en förmodad invasion av Wales , som enligt ett walesiskt manuskript kan ha ägt rum runt 700-talet. Med Seumas MacManus ord:

Om vi jämför Irlands historia på 600-talet, efter att kristendomen mottogs, med den från 300-talet, före kristendomens ankomst, är den underbara förändringen och kontrasten förmodligen mer slående än någon annan sådan förändring i någon annan nation som är känd för historia.

Efter irländarnas omvandling till kristendomen kvarstod irländska sekulära lagar och sociala institutioner.

Migration och invasion under medeltiden

Det ungefärliga området för Dál Riata (skuggig)

Den "traditionella" uppfattningen är att på 400- eller 400-talet fördes goidelic språk och gaelisk kultur till Skottland av bosättare från Irland, som grundade det gaeliska kungariket Dál Riata på Skottlands västkust. Detta bygger mest på medeltida skrifter från 900- och 1000-talen. Arkeologen Ewan Campbell argumenterar emot denna uppfattning och säger att det inte finns några arkeologiska eller platsnamnsbevis för en migration eller ett övertagande av en liten grupp eliter. Han konstaterar att "den irländska migrationshypotesen verkar vara ett klassiskt fall av långvariga historiska övertygelser som inte bara påverkar tolkningen av dokumentära källor i sig utan det efterföljande invasionsparadigmet accepteras okritiskt inom de relaterade disciplinerna arkeologi och lingvistik." pikternas territorium slogs samman för att bilda kungariket Alba , och där blev det goideliciska språket och den gaeliska kulturen dominerande. Landet kom att heta Skottland , efter det romerska namnet för gaelerna: Scoti . Isle of Man och det manxiska folket kom också under massivt gaeliskt inflytande i sin historia.

Irländska missionärer som Saint Columba förde kristendomen till det piktiska Skottland . Den här tidens irländare var också "medvetna om Europas kulturella enhet", och det var den irländska 600-talsmunken Columbanus som betraktas som "en av Europas fäder". Ett annat irländskt helgon, Aidan av Lindisfarne , har föreslagits som ett möjligt skyddshelgon för Storbritannien, medan helgonen Kilian och Vergilius blev skyddshelgon för Würzburg i Tyskland respektive Salzburg i Österrike. Irländska missionärer grundade kloster utanför Irland, såsom Iona Abbey , Abbey of St Gall i Schweiz och Bobbio Abbey i Italien.

Gemensamt för både klostret och de sekulära bardiska skolorna var irländska och latin . Med latinet visar de tidiga irländska forskarna "nästan en liknande förtrogenhet som de gör med sin egen gaeliska". Det finns också bevis för att hebreiska och grekiska studerades, det sistnämnda lärdes förmodligen på Iona.

"Kunskapen om grekiska", säger professor Sandys i sin History of Classical Scholarship, "som nästan hade försvunnit i väster var så spridd i Irlands skolor att om någon kunde grekiska antogs det att han måste ha kommit från det landet. "'

Karl den Stores tid hade irländska forskare en betydande närvaro i det frankiska hovet , där de var kända för sin lärdom. Den mest betydelsefulla irländska intellektuellen under den tidiga klosterperioden var 800-talet Johannes Scotus Eriugena , en enastående filosof när det gäller originalitet. Han var den tidigaste av grundarna av skolastiken , den dominerande skolan för medeltida filosofi . Han hade stor förtrogenhet med det grekiska språket och översatte många verk till latin, vilket gav tillgång till de kappadokiska fäderna och den grekiska teologiska traditionen , tidigare nästan okänd i det latinska västern.

Tillströmningen av vikinganfallare och handlare under 800- och 1000-talen resulterade i grundandet av många av Irlands viktigaste städer, inklusive Cork , Dublin, Limerick och Waterford (tidigare gaeliska bosättningar på dessa platser närmade sig inte den urbana karaktären av de efterföljande nordiska handelshamnar). Vikingarna lämnade liten inverkan på Irland förutom städer och vissa ord lades till det irländska språket, men många irländare som togs som slavar gifte sig med skandinaverna och bildade därmed en nära länk med det isländska folket . I den isländska Laxdœla-sagan , till exempel, "är även slavar högfödda, härstammande från kungarna av Irland." Förnamnet på Njáll Þorgeirsson , huvudpersonen i Njáls saga , är en variant av det irländska namnet Neil . Enligt Eirik the Red's Saga härstammade det första europeiska paret som fick ett barn som föddes i Nordamerika från vikingadrottningen av Dublin , Aud den djupsinnade och en gaelisk slav fördes till Island.

Irländska gaels i en målning från 1500-talet

Ankomsten av anglo-normanerna förde också walesarna , flamländarna , anglosaxarna och bretonerna . De flesta av dessa assimilerades i irländsk kultur och ordning på 1400-talet, med undantag för några av de muromgärdade städerna och de bleka områdena. Under senmedeltiden bosattes också skotska galgglasfamiljer av blandad gaelisk-nordisk och piktisk härkomst, främst i norr; på grund av likheter i språk och kultur assimilerades de också.

Efternamn

Irländarna var bland de första i Europa som använde efternamn som vi känner dem idag. Det är mycket vanligt att personer av gaeliskt ursprung har de engelska versionerna av sina efternamn som börjar med 'Ó' eller 'Mac' (med tiden har dock många förkortats till 'O' eller Mc). 'O' kommer från det irländska Ó som i sin tur kom från Ua, vilket betyder " barnbarn ", eller " ättling " till en namngiven person. Mac är irländaren för son.

Namn som börjar med "O'" inkluderar Ó Bánion ( O'Banion ), Ó Briain ( O'Brien ), Ó Ceallaigh ( O'Kelly ), Ó Conchobhair ( O'Connor, O'Conor ), Ó Chonaill ( O' Connell ), O'Coiligh ( Cox ), Ó Cuilinn ( Cullen ), Ó Domhnaill ( O'Donnell ), Ó Drisceoil ( O'Driscoll ), Ó hAnnracháin, ( Hanrahan ), Ó Máille ( O'Malley ), Ó Mathghamhna ( O'Mahony ), Ó Néill ( O'Neill ), Ó Sé ( O'Shea ), Ó Súilleabháin ( O'Sullivan ), Ó Caiside/Ó Casaide ( Cassidy ), ( Brady ) Ó Brádaigh/Mac Bradaigh och Ó Tuathail ( O'Toole )

Namn som börjar med Mac eller Mc inkluderar Mac Cárthaigh ( MacCarthy ), Mac Diarmada ( MacDermott ), Mac Domhnaill ( MacDonnell ) och Mac Mathghamhna ( MacMahon ) Mag Uidhir ( Maguire )), ( McDonagh ), ( MacNamara ), ( McInerney ) , ( MacGrath ), ( McEnery ), ( McGee ), ( Magennis ), ( McCann ), ( McLaughlin ) och ( McNally ) Mac är vanligen anglicerad Mc. Men "Mac" och "Mc" utesluter inte varandra, så till exempel används både "MacCarthy" och "McCarthy". Både "Mac" och "Ó'" prefix är båda irländskt ursprung, angliciserat prefix Mc är mycket vanligare i Irland än Skottland med 2/3 av alla Mc efternamn som har irländskt ursprung. Men "Mac" är vanligare i Skottland och Ulster än i resten av Irland; dessutom är "Ó" efternamn mindre vanliga i Skottland efter att ha förts till Skottland från Irland. Det korrekta efternamnet för en kvinna på irländska använder det feminina prefixet nic (som betyder dotter) i stället för mac. Således kan en pojke kallas Mac Domhnaill medan hans syster skulle heta Nic Dhomhnaill eller Ní Dhomhnaill – införandet av 'h' följer det kvinnliga prefixet för de flesta konsonanter (stapel H, L, N, R, & T).

En son har samma efternamn som sin far. En kvinnas efternamn ersätter Ó med Ní (reducerat från Iníon Uí – "dotter till barnbarnet till") och Mac med Nic (reducerat från Iníon Mhic – "dotter till sonen till"); i båda fallen undergår följande namn lenition. Men om den andra delen av efternamnet börjar med bokstaven C eller G, förlängs den inte efter Nic. ^{[ citat behövs ]} Således har dottern till en man som heter Ó Maolagáin efternamnet Ní Mhaolagáin och dottern till en man som heter Mac Gearailt har efternamnet Nic Gearailt . När det angliceras kan namnet förbli O' eller Mac, oavsett kön.

Det finns ett antal irländska efternamn som härrör från nordiska personnamn, inklusive Mac Suibhne (Sweeney) från Swein och McAuliffe från "Olaf". Namnet Cotter , lokalt till County Cork , kommer från det nordiska personnamnet Ottir. Namnet Reynolds är en anglicisering av irländaren Mac Raghnaill, som i sig kommer från de nordiska namnen Randal eller Reginald. Även om dessa namn var av vikingatida härkomst verkar några av familjerna som bär dem ha haft gaeliskt ursprung.

"Fitz" är en gammal normandisk fransk variant av det fornfranska ordet fils (variantstavningar filz, fiuz, fiz, etc.), som används av normanderna och betyder son . Normanderna själva var ättlingar till vikingar , som hade bosatt sig i Normandie och grundligt anammat det franska språket och kulturen . Med undantag för det gaeliskt-irländska efternamnet Fitzpatrick ( Mac Giolla Phádraig ), alla namn som börjar med Fitz – inklusive FitzGerald (Mac Gearailt), Fitzsimons (Mac Síomóin/Mac an Ridire) och FitzHenry (Mac Anraí) – härstammar från initiala normandiska nybyggare. Ett litet antal irländska familjer av goideliskt ursprung kom att använda en normandisk form av sitt ursprungliga efternamn – så att Mac Giolla Phádraig blev Fitzpatrick – medan några assimilerades så bra att det irländska namnet togs bort till förmån för en ny, Hiberno-Norman form. Ett annat vanligt irländskt efternamn av normandiskt irländskt ursprung är "de" habitational prefix, som betyder "av" och ursprungligen betyder prestige och markägande. Exempel inkluderar de Búrca (Burke), de Brún, de Barra (Barry), de Stac (Stack), de Tiúit, de Faoite (Vit), de Londras (Landers), de Paor (Makt). Det irländska efternamnet "Walsh" (på irländska Breathnach ) gavs rutinmässigt till bosättare av walesiskt ursprung, som hade kommit under och efter den normandiska invasionen. Familjerna Joyce och Griffin/Griffith (Gruffydd) är också av walesiskt ursprung.

Familjerna Mac Lochlainn, Ó Maol Seachlainn, Ó Maol Seachnaill, Ó Conchobhair, Mac Loughlin och Mac Diarmada, alla distinkta, är nu alla sammanställda som MacLoughlin. Det fullständiga efternamnet angav vanligtvis vilken familj det var fråga om, något som har minskat med förlusten av prefix som Ó och Mac. Olika grenar av en familj med samma efternamn använde ibland särskiljande epitet, som ibland blev efternamn i sin egen rätt. Därför kallades hövdingen för klanen Ó Cearnaigh (Kearney) som An Sionnach (räv), vilket hans ättlingar använder till denna dag. Liknande efternamn finns ofta i Skottland av många anledningar, såsom användningen av ett gemensamt språk och massvis irländsk migration till Skottland i slutet av 1800-talet och början till mitten av 1900-talet.

Senmedeltida och Tudor Irland

En 1500-talsuppfattning om irländska kvinnor och flickor, illustrerad i manuskriptet "Théâtre de tous les peuples et nations de la terre avec leurs habits et ornemens divers, tant anciens que modernes, diligement depeints au naturel". Målad av Lucas d'Heere under andra hälften av 1500-talet. Bevarad i Gents universitetsbibliotek .

Gaeliska irländska soldater i de låga länderna , från en teckning från 1521 av Albrecht Dürer

Det irländska folket under senmedeltiden var verksamma som handlare på den europeiska kontinenten. De skilde sig från engelsmännen (som bara använde sitt eget språk eller franska) genom att de bara använde latin utomlands – ett språk som "talades av alla utbildade människor i hela Gaeldom". Enligt författaren Seumas MacManus besökte upptäcktsresanden Christopher Columbus Irland för att samla information om länderna i väster, ett antal irländska namn finns registrerade på Columbus besättningslista som finns bevarad i Madrids arkiv och det var en irländare vid namn Patrick Maguire som var den första som satte sin fot i Amerika 1492; men enligt Morison och Miss Gould ^{[ förtydligande behövs ]} , som gjorde en detaljerad studie av besättningslistan från 1492, var inga irländska eller engelska sjömän inblandade i resan.

En engelsk rapport från 1515 säger att det irländska folket var uppdelat i över sextio gaeliska lordships och trettio anglo-irländska lordships. Den engelska termen för dessa lordships var "nation" eller "country". Den irländska termen " oireacht " syftade på både territoriet och de människor som styrdes av Herren. Bokstavligen betydde det en "församling", där Brehons skulle hålla sina domstolar på kullar för att döma i ärenden om herrskapet. Tudor-advokaten John Davies beskrev faktiskt det irländska folket med avseende på deras lagar:

Det finns inget folk under solen som älskar lika och likgiltig (opartisk) rättvisa bättre än irländarna, eller som kommer att vara bättre nöjda med genomförandet av den, även om det är emot dem själva, eftersom de kan ha lagens skydd och fördelar. vilket bara för att de önskar det.

En annan engelsk kommentator rapporterar att sammankomsterna deltog av "allt av landets avskum" – den arbetande befolkningen såväl som jordägarna. Även om skillnaden mellan "fria" och "ofria" delar av det irländska folket var overklig i juridiska termer, var det en social och ekonomisk verklighet. Den sociala rörligheten var vanligtvis nedåt, på grund av sociala och ekonomiska påfrestningar. Den härskande klanens "expansion från toppen och nedåt" fördrev ständigt vanliga människor och tvingade dem in i samhällets marginaler.

Som ett klanbaserat samhälle var släktforskningen viktig. Irland "utsågs med rätta till en "Nation of Annalists"". De olika grenarna av irländsk lärande – inklusive juridik, poesi, historia och genealogi och medicin – var förknippade med ärftliga lärda familjer. De poetiska familjerna inkluderade Uí Dhálaigh (Daly) och MacGrath. Irländska läkare, såsom O'Briens i Munster eller MacCailim Mor på de västra öarna , var kända vid domstolarna i England, Spanien, Portugal och de låga länderna. Lärande var dock inte exklusivt för de ärftliga lärda familjerna; ett sådant exempel är Cathal Mac Manus , stiftsprästen från 1400-talet som skrev Annals of Ulster . Andra lärda familjer inkluderade Mic Aodhagáin och Clann Fhir Bhisigh . Det var denna senare familj som producerade Dubhaltach Mac Fhirbhisigh , 1600-talets släktforskare och sammanställare av Leabhar na nGenealach . (se även irländska medicinska familjer ).

Plantager

Robert Boyle , anglo-irländsk vetenskapsman och kemins far , vars far Richard Boyle, 1:e jarl av Cork hade bosatt sig på Irland i Munster-plantagerna 1580.

1500-talets utforskningsålder väckte ett intresse bland engelsmännen att kolonisera Irland med Tudorernas regeringstid. Kung Henrik IV etablerade kapitulation och ånger till irländarna, men det var inte förrän den katolska drottningen Mary I av England som startade de första plantagen på Irland 1550, detta skulle bli modellen för den engelska koloniseringen som gick framåt i Irland och skulle senare bildas den brittiska kejserliga modellen Plantationslänen från 1550 var kända som Philipstown (nu Daingean) och Maryborough (nu Portlaoise) namngivna av de engelska planteringsägarna vid den tiden. En berömd grupp upptäcktsresande, West Country Men, var aktiva i Irland vid denna tid.

Enterprise of Ulster som ställde Shane O'Neill (irländsk hövding) mot drottning Elizabeth I var ett totalt misslyckande. Detta följdes av den något framgångsrika första brittisk-engelska kolonin Munsterplanationerna som hade en befolkning på 4 000 år 1580 och på 1620-talet i maj. har vuxit till 16 000

Efter irländarnas nederlag i Ulster i nioåriga kriget (Irland) ; som inte uteslutande var begränsad till ulster. Engelsmännen försökte igen att kolonisera Irland av rädsla för ett nytt uppror i Ulster, och använde tidigare koloniala irländska ansträngningar som sitt inflytande. King James skulle efterträda drottning Elizabeth den I, eftersom kung James I tidigare var kung James VI av Skottland, han skulle plantera både engelsk och skotsk i Ulsters plantager med utgångspunkt från Munster Plantations, detta visade sig vara den mest framgångsrika de bosatte sig i vad som mest är nu Nordirland. The Plantations of Ireland introducerade Tudor engelska nybyggare till Irland, medan The Plantation of Ulster på 1600-talet introducerade ett stort antal skotska och i mindre utsträckning engelska såväl som franska hugenotter som kolonister. Alla tidigare ansträngningar var enbart en engelsk satsning. Lord Protector Oliver Cromwell (1653–1658) efter nederlaget för de irländska rebellerna skulle också plantera New English i Irland, känd som den protestantiska övergången.

Upplysningstiden Irland

Det har funnits anmärkningsvärda irländska forskare. Den anglo-irländska vetenskapsmannen Robert Boyle (1627–1691) anses vara kemins fader för sin bok The Skeptical Chymist , skriven 1661. Boyle var en atomist och är mest känd för Boyles lag . Hydrografen konteramiral Francis Beaufort (1774–1857), en irländsk sjöofficer av hugenott härkomst, var skaparen av Beaufort -skalan för att indikera vindkraft. George Boole (1815–1864), matematikern som uppfann boolesk algebra , tillbringade den senare delen av sitt liv i Cork . 1800-talsfysikern George Stoney introducerade idén och namnet på elektronen . Han var farbror till en annan framstående fysiker, George FitzGerald .

Jonathan Swift, en av de främsta prosa satiriker på engelska

Det irländska bardiska systemet, tillsammans med den gaeliska kulturen och lärda klasser, blev upprörda av plantagerna och gick på tillbakagång. Bland de sista av de sanna bardiska poeterna var Brian Mac Giolla Phádraig (ca 1580–1652) och Dáibhí Ó Bruadair (1625–1698). De irländska poeterna i slutet av 1600- och 1700-talen gick mot mer moderna dialekter. Bland de mest framstående under denna period var Séamas Dall Mac Cuarta , Peadar Ó Doirnín , Art Mac Cumhaigh , Cathal Buí Mac Giolla Ghunna och Seán Clarach Mac Domhnaill . Irländska katoliker fortsatte att få utbildning i hemliga "hedgeschools", trots strafflagarna . Kunskaper i latin var vanliga bland de fattiga irländska bergsbestigarna på 1600-talet, som talade det vid speciella tillfällen, medan boskap köptes och såldes på grekiska på bergsmarknaderna i Kerry .

För en jämförelsevis liten befolkning på cirka 6 miljoner människor gjorde Irland ett enormt bidrag till litteraturen. Irländsk litteratur omfattar de irländska och engelska språken. Noterbara irländska författare , dramatiker och poeter inkluderar Jonathan Swift , Laurence Sterne , Oscar Wilde , Oliver Goldsmith , James Joyce , George Bernard Shaw , Samuel Beckett , Bram Stoker , WB Yeats , Séamus Heaney och Brendan Behan .

1800-talet

Den stora svälten / An Górta Mór

Känd som An Górta Mór ("The Great Hurt") på det irländska språket, under svälten dog och emigrerade miljoner irländare under Irlands största svält. Hungersnöden varade från 1845 - 1849, och den var värst år 1847, som blev känt som Black '47. Hungersnöden uppstod på grund av att den extremt fattiga irländska befolkningens basföda potatisen var infekterad med Blight , och att den brittiska administrationen tillägnade sig alla andra grödor och boskap för att mata hennes arméer utomlands. Detta innebar att skörden misslyckades och blev svart. Svältande människor som försökte äta dem skulle bara kräkas upp igen strax efteråt. Soppkök inrättades men gjorde liten skillnad. Den brittiska regeringen producerade lite hjälp och skickade bara rå majs känd som "Peel's Brimstone" till Irland. Det var känt under detta namn efter den brittiske premiärministern vid den tiden, Robert Peel , och det faktum att många irländare inte var medvetna om hur man lagar majs. Detta ledde till liten eller ingen förbättring. Den brittiska regeringen inrättade arbetshus som var sjuka (med kolera, tuberkulos och andra) men de misslyckades också eftersom det fanns lite mat tillgängligt och många dog vid ankomsten eftersom de var överarbetade. Vissa brittiska politiska personer vid den tiden såg svälten som en utrensning från Gud för att utrota majoriteten av den infödda irländska befolkningen. ^{[ citat behövs ]}

Irlands förintelseväggmålning på Ballymurphy Road, Belfast . "An Gorta Mór, Storbritanniens folkmord genom svält, Irlands förintelse 1845–1849, över 1 500 000 dödsfall".

USA: s östkust, särskilt Boston och New York , samt Liverpool i England, Australien, Kanada och Nya Zeeland. Många register visar att majoriteten av irländska emigranter till Australien faktiskt var fångar. En betydande del av dessa begick brott i hopp om att bli utlämnade till Australien, vilket gynnade det till förföljelsen och svårigheterna de fick utstå i sitt hemland. Emigranter reste på ' Coffin Ships' , som fått sitt namn från den ofta höga dödligheten ombord. Många dog av sjukdom eller svalt. Förhållandena ombord var urusla - biljetter var dyra så fripassagerare var vanliga, och lite mat gavs till passagerare som helt enkelt sågs som last i fartygsarbetarnas ögon. Kända kistskepp inkluderar Jeanie Johnston och Dunbrody .

Det finns många statyer och minnesmärken i Dublin, New York och andra städer till minne av hungersnöden. The Fields of Athenry är en känd sång om den stora hungersnöden och sjungs ofta vid landslagets idrottsevenemang till minne och hyllning till de som drabbats av hungersnöden.

Den stora hungersnöden är en av de största händelserna i irländsk historia och är ingrodd i nationens identitet än i dag. Det var en viktig faktor i irländsk nationalism och Irlands kamp för självständighet under efterföljande uppror, eftersom många irländare kände ett starkare behov av att återvinna självständighet från brittiskt styre.

1900-talet

Efter det irländska frihetskriget (1919–1921) undertecknades det anglo-irländska fördraget som ledde till bildandet av den oberoende irländska fristaten (nu den oberoende republiken Irland) som bestod av 26 av Irlands 32 traditionella grevskap. De återstående sex länen i nordost återstod i Storbritannien som Nordirland . Det är främst religion, historiska och politiska skillnader som skiljer de två gemenskaperna av ( nationalism och unionism ) . Fyra undersökningar gjorda mellan 1989 och 1994 avslöjade att när de ombads att uppge sin nationella identitet svarade över 79 % av nordirländska protestanter "brittiska" eller "Ulster" med 3 % eller mindre svarade "irländska", medan över 60 % av nordirländska katoliker svarade "Irish" med 13% eller mindre svarade "British" eller "Ulster". En undersökning 1999 visade att 72% av nordirländska protestanter ansåg sig vara "brittiska" och 2% "irländska", medan 68% av nordirländska katoliker ansåg sig vara "irländska" och 9% "brittiska". Undersökningen visade också att 78 % av protestanterna och 48 % av alla tillfrågade kände sig "starkt brittiska", medan 77 % av katolikerna och 35 % av alla tillfrågade kände sig "starkt irländska". 51 % av protestanterna och 33 % av alla svarande kände sig "inte alls irländska", medan 62 % av katolikerna och 28 % av alla tillfrågade kände sig "inte alls brittiska". ^{[ citat behövs ]}

Senaste historien

Religion i Irland

Corpus Christi procession i Tipperary 1963

I Republiken Irland , från och med 2016, är 3,7 miljoner människor eller cirka 78,3 % av befolkningen katoliker. I Nordirland är cirka 41,6% av befolkningen protestanter (19,1% presbyterianer, 13,7% Church of Ireland, 3,0% metodister, 5,8% andra kristna) medan cirka 40,8% är katoliker från och med 2011.

Den 31:a internationella eukaristiska kongressen hölls i Dublin 1932, det året var det förmodade 1 500-årsdagen av Saint Patricks ankomst. Irland var då hem för 3 171 697 katoliker, av vilka ungefär en tredjedel deltog i kongressen. Det noterades i Time Magazine att kongressens speciella tema skulle vara "irländarnas tro". De massiva folkmassorna upprepades vid påven Johannes Paulus II: s mässa i Phoenix Park 1979. Idén om tro har påverkat frågan om irländsk identitet även under relativt senare tid, tydligen mer för katoliker och irländsk-amerikaner. Idag identifierar majoriteten av irländarna i Republiken Irland sig som katoliker, även om kyrkobesöket har minskat avsevärt under de senaste decennierna. I Nordirland , där nästan 50 % av befolkningen är protestanter , har det också skett en minskning av besökarna.

Vad definierar en irländare? Hans tro, hans födelseort? Hur är det med irländsk-amerikanerna? Är de irländska? Vem är mer irländare, en katolsk irländare som James Joyce som försöker fly från sin katolicism och från sin irländare, eller en protestantisk irländare som Oscar Wilde som så småningom håller på att bli katolik? Vem är mer irländsk... någon som CS Lewis , en Ulster-protestant, som går mot den, även om han aldrig i slutändan korsar tröskeln?

Detta har varit ett problem under det senaste århundradet för anhängare av nationalistiska ideologer som DP Moran .

irländsk identitet

En parad på St Patrick's Day i Dublin

Thomas Davis , en framstående protestantisk irländsk nationalist och grundare av den irländska nationalistiska Young Ireland -rörelsen, identifierade irländarna som en keltisk nation . Han uppskattade att etniskt sett var 5/6 av nationen antingen av gaeliskt irländskt ursprung eller härstammade från återvända skotska gaels (inklusive mycket av Ulster-skottarna ) och några keltiska walesiska (som hans egna förfäder och de som bär efternamn som Walsh och Griffiths). Som en del av detta var han en stark anhängare av det irländska språket som "nationellt språk". När det gäller den germanska minoriteten i Irland (av normandiskt och anglosaxiskt ursprung) trodde han att de kunde assimileras till irländskhet om de hade en "villighet att vara en del av den irländska nationen".

Europa

Republiken Irland och Storbritannien gick med i Europeiska gemenskapen 1973, och irländska medborgare blev dessutom medborgare i Europeiska unionen med Maastrichtfördraget som undertecknades 1992. Detta väckte ytterligare en fråga för den irländska identitetens framtid; om Irland var "närmare Boston än Berlin :"

Historia och geografi har placerat Irland på en mycket speciell plats mellan Amerika och Europa... Som irländare är våra relationer med USA och Europeiska unionen komplexa. Geografiskt är vi närmare Berlin än Boston. Andligt sett är vi förmodligen mycket närmare Boston än Berlin. – Mary Harney , Tánaiste , 2000

irländsk diaspora

Bernardo O'Higgins , fadern till Chiles hemland.

General Den 1:e hertigen av Tetuan, Spaniens storhet och president för Spaniens ministerråd

Den irländska diasporan består av irländska emigranter och deras ättlingar i länder som USA, Storbritannien, Kanada, Australien, Nya Zeeland, Sydafrika och nationer i Karibien som Jamaica och Barbados . Dessa länder har alla stora minoriteter av irländsk härkomst, som dessutom utgör kärnan i den katolska kyrkan i dessa länder.

Många berömda och inflytelserika personer har gjort anspråk på irländsk härkomst som Che Guevara , Walt Disney , Barack Obama , JFK , Muhammad Ali och Maréchal The 1st Duke of Magenta , den tredje presidenten i tredje republiken . ^{[ citat behövs ]}

Många irländare transporterades också till ön Montserrat , för att arbeta som kontrakterade tjänare , landsförvisade fångar eller slavar. Till skillnad från afrikanska lösöreslavar gjorde majoriteten av de irländska arbetarna som skickades till Montserrat det efter eget val. Några var irländska konfedererade trupper som förvisades av den engelske parlamentarikern Oliver Cromwell efter de irländska konfedererade krigen . Den afrikanska slavbefolkningen på ön försökte göra uppror mot de irländska plantageägarna den 17 mars 1768. Datumet valdes med tanken att plantageägarna skulle distraheras av St. Patricks dag-festligheter, men tomten upptäcktes till slut och flera av de inblandade dödades. Än i dag firar ön St. Patrick's Day som en allmän helgdag för att fira revolten och hedra dem som miste livet. Människor av irländsk härkomst är också starkt förekommande i Latinamerika, särskilt i Argentina och viktiga minoriteter i Brasilien , Chile och Mexiko . 1995 nådde president Mary Robinson ut till de "70 miljoner människor världen över som kan göra anspråk på irländsk härkomst". Idag tros diasporan innehålla uppskattningsvis 80 miljoner människor.

Maréchal den 1:e hertigen av Magenta , militär befälhavare och, senare, franska republikens president

William Brown , argentinsk nationalhjälte från frihetskriget , anses vara den argentinska flottans fader .

Det finns också stora irländska samhällen i vissa länder på det europeiska fastlandet, särskilt i Spanien, Frankrike och Tyskland. Mellan 1585 och 1818 lämnade över en halv miljon irländare Irland för att tjänstgöra i krigen på kontinenten, i en ständig emigration romantiskt utformad "Flight of the Wild Geese " och, innan dess, i " Flight of the Earls " , bara före plantagen i Ulster . Under de första åren av det engelska inbördeskriget anmärkte en fransk resenär att irländarna "är bättre soldater utomlands än hemma". Senare skulle irländska brigader i Frankrike och Spanien slåss i de spanska och österrikiska tronföljdskrigen och Napoleonkrigen . Med ord från fältmarskalken den 1:e hertigen av Wellington , den irländskfödde 'järnhertigen', en framstående representant för den irländska militärdiasporan , "Irland var en outtömlig barnkammare för de finaste soldaterna".

De brittiska legionerna var enheter som stred under Simón Bolívar mot Spanien för Colombias , Venezuelas , Ecuadors och Perus självständighet . Venezuelaner kallade dem Albionlegionen . De bestod av över sju tusen frivilliga, främst Napoleonskrigets veteraner från Storbritannien och Irland . Frivilliga i den brittiska legionen motiverades av en kombination av både genuina politiska motiv och legosoldater . Den mest kända orsaken till emigration var den stora hungersnöden i slutet av 1840-talet. En miljon tros ha emigrerat till Liverpool till följd av svälten. För både irländarna i Irland och de i den resulterande diasporan kom hungersnöden in i folkminnet och blev en samlingspunkt för olika nationalistiska rörelser .

Det finns afro-karibiska människor som härstammar från irländska invandrare i Karibien , särskilt på Barbados , Jamaica och Montserrat . De har ofta irländska efternamn, talar en form av karibisk engelska influerad av det irländska folkspråket och i vissa fall sjunger de irländska sånger.

John Carroll , första katolske biskop och ärkebiskop i USA

Ignacio Comonfort, Mexikos 25:e president

Människor av irländsk härkomst är den näst största självrapporterade etniska gruppen i USA, efter tyska amerikaner . Nio av undertecknarna av den amerikanska självständighetsförklaringen var av irländskt ursprung. Bland dem var den enda katolska undertecknaren, Charles Carroll av Carrollton , vars familj var ättlingar till Ely O'Carroll, en irländsk prins som hade lidit under Cromwell. Minst tjugofem presidenter i USA har vissa irländska förfäders ursprung, inklusive George Washington . Sedan John F. Kennedy tillträdde 1961 har varje amerikansk president (med undantag av Gerald Ford och Donald Trump ) haft lite irländskt blod. En irländsk-amerikan, James Hoban , var designern av Vita huset . Commodore John Barry , som föddes i County Wexford , var "Fader till den amerikanska flottan ".

John F. Kennedy besöker John Barry Memorial i Wexford , Irland

I mitten av 1800-talet inkallades ett stort antal irländska invandrare till irländska regementen i USA:s armé vid tiden för det mexikansk-amerikanska kriget . Den stora majoriteten av de 4 811 irländskfödda soldaterna tjänstgjorde i den amerikanska armén, men några deserterade till den mexikanska armén , främst för att undkomma misshandel av protestantiska officerare och den starka anti-katolska diskrimineringen i Amerika. Dessa var San Patricios , eller Saint Patrick's Battalion - en grupp irländare ledda av Galway -födde John O'Riley , med några tyska , skotska och amerikanska katoliker . De kämpade tills deras kapitulation vid det avgörande slaget vid Churubusco och avrättades utanför Mexico City av den amerikanska regeringen den 13 september 1847. Bataljonen firas i Mexiko varje år den 12 september.

Under 1700- och 1800-talen lämnade 300 000 fria emigranter och 45 000 fångar Irland för att bosätta sig i Australien. Idag är australiensare av irländsk härkomst en av de största självrapporterade etniska grupperna i Australien, efter engelska och australiensiska. I 2006 års folkräkning identifierade 1 803 741 invånare att de hade irländsk härkomst antingen ensam eller i kombination med en annan härkomst. Denna siffra inkluderar dock inte australiensare med irländsk bakgrund som valde att nominera sig själva som "australier" eller andra anor. Australiens ambassad i Dublin uppger att upp till trettio procent av befolkningen hävdar någon grad av irländsk härkomst.

Man tror att så många som 30 000 irländare emigrerade till Argentina mellan 1830- och 1890-talen. Detta uppmuntrades av prästerskapet, eftersom de ansåg att ett katolskt land, Argentina, var att föredra framför ett mer protestantiskt USA. Detta flöde av emigranter minskade kraftigt när assisterad passage till Australien infördes, varvid den argentinska regeringen svarade med sin egen plan och skrev till irländska biskopar och bad om deras stöd. Det fanns dock liten eller ingen planering för ankomsten av ett stort antal invandrare, inga bostäder, ingen mat. Många dog, andra tog sig till USA och andra destinationer, några återvände till Irland, några blev kvar och blomstrade. Thomas Croke ärkebiskop av Cashel, sade: "Jag frammanar högtidligt mina fattigare landsmän, eftersom de värdesätter sin lycka härefter, att aldrig sätta sin fot på den argentinska republiken hur frestade de än är av erbjudanden om en passage eller en försäkran om bekväma hem." Några berömda argentinare av irländsk härkomst och irländare som bosatte sig i Argentina inkluderar Che Guevara , tidigare presidenten Edelmiro Julián Farrell och amiral William Brown .

Det finns människor med irländsk härkomst över hela Sydamerika, som den chilenske befriaren Bernardo O'Higgins och den peruanske fotografen Mario Testino . Även om vissa irländare behöll sina efternamn intakta, assimilerades andra i det spanska folkspråket. Efternamnet O'Brien blev till exempel Obregón .

Människor av irländsk härkomst är också en av de största självrapporterade etniska grupperna i Kanada, efter engelska , fransmän och skotska kanadensare . Från och med 2006 uppgår irländska kanadensare till cirka 4 354 155.

Se även

Anteckningar

Citat

Aldous, Richard (2007). Stora irländska tal . London: Quercus Publishing PLC. ISBN 978-1-84724-195-5 .
Davies, Norman (1996). Europa: En historia . Oxford: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-820171-7 .
Ellis, Steven G. (1985). Tudor Irland: Crown, Community, and the Conflict of Cultures, 1470–1603 . Storbritannien: Longman. ISBN 978-0-582-49341-4 .
Irländska namn - ursprung och betydelser på Library Ireland
MacManus, Seamus (1921). The Story of the Irish Race: A Popular History of Ireland . Irland: The Irish Publishing Co. ISBN 978-0-517-06408-5 . Hämtad 17 mars 2013 .
McLaughlin, Mark G. (1980). Vildgässen: De irländska brigaderna i Frankrike och Spanien . Christopher Warner, illustratör. Osprey Publishing . ISBN 978-0-85045-358-4 .
Nicholls, Kenneth W. (1972). Gaeliska och Gaeliciserade Irland under medeltiden . Gill och Macmillan. ISBN 978-0-7171-0561-8 .
Oppenheimer, Stephen (2006). The Origins of the British: A Genetic Detective Story . Carroll & Graf. ISBN 978-0-7867-1890-0 .
Sykes, Bryan (2006). Blood of the Isles: Utforska de genetiska rötterna till vår stamhistoria . DNA, fossil. ISBN 978-0-593-05652-3 .
Toman, Rolf (2007). Gotikens konst: arkitektur, skulptur, målning . fotografi av Achim Bednorz. Tandem Verlag GmbH . ISBN 978-3-8331-4676-3 .
Diverse (2001). Smiley, Jane (red.). Islänningarnas sagor . Pingvin. ISBN 978-0-14-100003-9 . Arkiverad från originalet den 16 september 2009 . Hämtad 3 juli 2008 .

externa länkar

Blood of the Irish — Dokumentär om irländsk genetisk historia

Myndighetskontroll
Nationalbibliotek	Tyskland Tjeckien
Övrig	NARA