WB Yeats

"Yeats" omdirigerar hit. För annan användning, se Yeats (disambiguation) .

Yeats fotograferad 1903 av Alice Boughton

William Butler Yeats (13 juni 1865 – 28 januari 1939) var en irländsk poet, dramatiker, författare och politiker. En av 1900-talets litteraturs främsta gestalter , han var en drivande kraft bakom den irländska litterära väckelsen och blev en pelare i det irländska litterära etablissemanget som hjälpte till att grunda Abbey Theatre . Under sina senare år tjänade han två mandatperioder som senator i den irländska fristaten .

en protestant av anglo-irländsk härkomst, föddes i Sandymount , Irland och utbildades i Dublin och London och tillbringade barndomssemestrar i grevskapet Sligo . Han studerade poesi från en tidig ålder, när han blev fascinerad av irländska legender och det ockulta . Han var influerad av TS Eliot , John Keats , William Wordsworth , William Blake och många fler. Dessa ämnen finns i den första fasen av hans arbete, som varade ungefär från hans studenttid vid Metropolitan School of Art i Dublin fram till 1900-talets början. Hans tidigaste versvolym publicerades 1889, och dess långsamma och lyriska dikter visar skulder till Edmund Spenser , Percy Bysshe Shelley och poeterna i det prerafaelitiska brödraskapet .

Från 1900 blev hans poesi mer fysisk, realistisk och politiserad. Han flyttade bort från sin ungdoms transcendentala tro, även om han förblev upptagen med vissa element, inklusive cykliska teorier om livet. Han hade blivit den främsta dramatikern för Irish Literary Theatre 1897, och tidigt främjade han yngre poeter som Ezra Pound . Yeats tilldelades Nobelpriset i litteratur 1923. Hans större senare verk inkluderar The Tower från 1928 och Words for Music Perhaps and Other Poems, publicerade 1932.

Biografi

Tidiga år

William Butler Yeats föddes i Sandymount i County Dublin , Irland. Hans far, John Butler Yeats (1839–1922), var en ättling till Jervis Yeats, en Williamitisk soldat, linnehandlare och välkänd målare, som dog 1712. Benjamin Yeats, Jervis barnbarn och Williams farfars farfar, hade 1773 gift sig med Mary Butler av en familj i länet Kildare . Efter deras äktenskap behöll de namnet Butler. Mary var av Butler of Neigham (uttalas Nyam) Gowran -familjen, härstammande från en oäkta bror till The 8th Earl of Ormond .

Vid tiden för sitt äktenskap studerade Williams far, John Yeats, juridik, men skulle senare studera konst vid Heatherley School of Fine Art i London. Williams mor, Susan Mary Pollexfen , kom från Sligo , från en rik köpmansfamilj, som ägde en fräs- och sjöfartsverksamhet. Strax efter Williams födelse flyttade familjen till Pollexfens hem i Merville, Sligo, för att bo hos sin utökade familj, och den unga poeten kom att tänka på området som sitt barndoms- och andliga hem. Dess landskap blev med tiden, både personligt och symboliskt, hans "hjärtats land". Så gjorde också dess läge vid havet; John Yeats uppgav att "genom äktenskap med en Pollexfen har vi gett en tunga åt havsklipporna". Familjen Butler Yeats var mycket konstnärliga; hans bror Jack blev en uppskattad målare, medan hans systrar Elizabeth och Susan Mary – kända av familj och vänner som Lollie och Lily – blev involverade i konst- och hantverksrörelsen .

Yeats växte upp som medlem av den protestantiska Ascendancy , som vid den tiden genomgick en identitetskris. Medan hans familj i stort stödde de förändringar som Irland upplevde, missgynnade den nationalistiska väckelsen i slutet av 1800-talet hans arv direkt och informerade hans syn på resten av hans liv. 1997 observerade hans biograf RF Foster att Napoleons påstående att för att förstå mannen måste du veta vad som hände i världen när han var tjugo "är uppenbart sant för WBY" Yeats barndom och unga vuxen ålder skuggades av maktförskjutningen. från minoritetens protestantiska uppgång. På 1880-talet uppstod Charles Stewart Parnell och hemmastyrerörelsen ; 1890-talet såg nationalismens fart, medan de irländska katolikerna blev framträdande kring sekelskiftet. Denna utveckling hade en djupgående effekt på hans poesi, och hans efterföljande utforskningar av irländsk identitet hade ett betydande inflytande på skapandet av hans lands biografi.

1867 flyttade familjen till England för att hjälpa sin far, John, att fortsätta sin karriär som konstnär. Till en början utbildades Yeats-barnen hemma. Deras mamma underhöll dem med berättelser och irländska folksagor. John gav en oberäknelig utbildning i geografi och kemi och tog William med på naturhistoriska utforskningar av den närliggande landsbygden i Slough . Den 26 januari 1877 gick den unge poeten in i Godolphin School , som han gick i fyra år. Han utmärkte sig inte akademiskt, och en tidig skolrapport beskriver hans prestation som "endast rättvis. Kanske bättre i latin än i något annat ämne. Mycket dålig stavning". Även om han hade svårt med matematik och språk (möjligen för att han var tondöv ), var han fascinerad av biologi och zoologi. 1879 flyttade familjen till Bedford Park och tog ett tvåårigt hyreskontrakt på Woodstock Road 8. Av ekonomiska skäl återvände familjen till Dublin mot slutet av 1880 och bodde först i förorterna till Harold's Cross och senare i Howth . I oktober 1881 återupptog Yeats sin utbildning vid Erasmus Smith High School i Dublin . Hans fars ateljé låg i närheten och William tillbringade mycket tid där, där han träffade många av stadens konstnärer och författare. Under denna period började han skriva poesi, och 1885 Dublin University Review Yeats första dikter, samt en essä med titeln "The Poetry of Sir Samuel Ferguson ". Mellan 1884 och 1886 gick William på Metropolitan School of Art - nu National College of Art and Design - i Thomas Street . I mars 1888 flyttade familjen till 3 Blenheim Road i Bedford Park där de skulle stanna till 1902. Hyran på huset 1888 var £50 per år.

Han började skriva sina första verk när han var sjutton; dessa inkluderade en dikt – starkt influerad av Percy Bysshe Shelley – som beskriver en magiker som satte upp en tron ​​i centrala Asien. Andra stycken från denna period inkluderar ett utkast till en pjäs om en biskop, en munk och en kvinna som anklagas för hedendom av lokala herdar, såväl som kärleksdikter och berättande texter om tyska riddare. De tidiga verken var både konventionella och, enligt kritikern Charles Johnston, "fullständigt oirländska", som verkade komma ur en "väldigt murrerande dysterhet av drömmar". Även om Yeats tidiga arbeten drog mycket på Shelley, Edmund Spenser och på diktionen och färgläggningen av prerafaelitiska verser, vände han sig snart till irländsk mytologi och folklore och William Blakes skrifter . Senare i livet hyllade Yeats Blake genom att beskriva honom som en av "Guds stora konstverkare som uttalade stora sanningar till en liten klan". År 1891 publicerade Yeats John Sherman och "Dhoya", den ena en novell, den andra en berättelse. Oscar Wildes inflytande är tydligt i Yeats teori om estetik, särskilt i hans scenspel, och löper som ett motiv genom hans tidiga verk. Teorin om masker, utvecklad av Wilde i sin polemik The Decay of Lying kan tydligt ses i Yeats pjäs The Player Queen , medan den mer sensuella karaktäriseringen av Salomé, i Wildes pjäs med samma namn , ger mallen för de förändringar Yeats gjorde i hans senare pjäser, särskilt i On Baile's Strand (1904), Deirdre (1907) och hans dansspel The King of the Great Clock Tower (1934).

Ung poet

Porträtt från 1900 av Yeats far, John Butler Yeats

Familjen återvände till London 1887. I mars 1890 gick Yeats med i Hermetic Order of the Golden Dawn , och tillsammans med Ernest Rhys grundade Rhymers' Club , en grupp London-baserade poeter som träffades regelbundet i en krog på Fleet Street för att recitera deras vers. Yeats försökte senare mytologisera kollektivet och kallade det "den tragiska generationen" i sin självbiografi och publicerade två antologier av Rhymers verk, den första 1892 och den andra 1894. Han samarbetade med Edwin Ellis om den första kompletta upplaga av William Blakes verk, i processen att återupptäcka en bortglömd dikt, "Vala, eller, de fyra zoas".

Yeats hade ett livslångt intresse för mystik, spiritualism , ockultism och astrologi . Han läste mycket om ämnena under hela sitt liv, blev medlem i den paranormala forskningsorganisationen " The Ghost Club " (1911) och var influerad av Emanuel Swedenborgs skrifter . Så tidigt som 1892 skrev han: "Om jag inte hade gjort magi till min ständiga studie kunde jag inte ha skrivit ett enda ord av min Blake-bok, och inte heller skulle grevinnan Kathleen någonsin ha kommit att existera. Det mystiska livet är centrum för allt. att jag gör och allt jag tänker och allt jag skriver." Hans mystiska intressen – också inspirerade av en studie av hinduismen, under teosofen Mohini Chatterjee , och det ockulta – utgjorde mycket av grunden för hans sena poesi. Vissa kritiker nedvärderade denna aspekt av Yeats arbete.

Hans första betydelsefulla dikt var "Statyernas ö", ett fantasyverk som tog Edmund Spenser och Shelley för sina poetiska modeller. Stycket var serialiserat i Dublin University Review . Yeats ville inkludera den i sin första samling, men den ansågs vara för lång och publicerades faktiskt aldrig på nytt under hans livstid. Quinx Books publicerade dikten i komplett form för första gången 2014. Hans första solopublikation var broschyren Mosada: A Dramatic Poem (1886), som omfattade en upplaga på 100 exemplar som betalats av hans far. Detta följdes av samlingen The Wanderings of Oisin and Other Poems (1889), som arrangerade en serie verser som daterades så långt tillbaka som i mitten av 1880-talet. Den långa titeldikten innehåller, med hans biograf RF Fosters ord , "obskyra gaeliska namn, slående upprepningar [och] en oupphörlig rytm varierade subtilt allteftersom dikten fortsatte genom sina tre avsnitt":







Vi red i sorg, med starka hundar tre, Bran, Sceolan och Lomair, På en morgon dimmig och mild och vacker. Dimdropparna hängde på de doftande träden, Och i blommorna hängde bina. Vi red i sorg över Lough Lean, för vårt bästa var döda på Gavras green.

"The Wanderings of Oisin" är baserad på texterna från Fenian Cycle of Irish mythology och visar inflytandet från både Sir Samuel Ferguson och de prerafaelitiska poeterna. Dikten tog två år att färdigställa och var ett av få verk från denna period som han inte förnekade i sin mognad. Oisin introducerar det som skulle bli ett av hans viktigaste teman: kontemplationslivets överklagande framför handlingens liv. Efter arbetet försökte Yeats aldrig igen en annan lång dikt. Hans andra tidiga dikter, som är meditationer över temat kärlek eller mystiska och esoteriska ämnen, inkluderar Poems (1895), The Secret Rose (1897) och The Wind Among the Reeds (1899). Omslagen till dessa volymer illustrerades av Yeats vän Althea Gyles .

Under 1885 var Yeats involverad i bildandet av Dublin Hermetic Order. Det året öppnades Dublin Theosophical lodge i samband med Brahmin Mohini Chatterjee, som reste från Theosophical Society i London för att föreläsa. Yeats deltog i sin första seans året därpå. Han blev senare starkt involverad i teosofin och med hermeticism , särskilt med den eklektiska rosenkorsarismen av den hermetiska orden av den gyllene gryningen . Under seanser som hölls från 1912 hävdade tydligen en ande som kallade sig "Leo Africanus" att det var Yeats's Daemon eller antijag, vilket inspirerade några av spekulationerna i Per Amica Silentia Lunae . Han släpptes in i den gyllene gryningen i mars 1890 och tog det magiska mottot Daemon est Deus inversus — översatt som "Djävulen är Gud omvänd". Han var en aktiv rekryterare för sektens Isis-Urania-tempel och tog in sin farbror George Pollexfen, Maud Gonne och Florence Farr . Även om han reserverade en avsky för abstrakta och dogmatiska religioner som grundades kring personlighetskulter, attraherades han av den typ av människor han träffade vid den gyllene gryningen. Han var involverad i ordens maktkamper, både med Farr och Macgregor Mathers , och var inblandad när Mathers skickade Aleister Crowley för att återta gyllene gryningstillbehör under "Battle of Blythe Road". Efter att den gyllene gryningen upphörde och splittrades i olika utlöpare, stannade Yeats kvar med Stella Matutina till 1921.

Maud Gonne

Huvudartikel: Maud Gonne
Maud Gonne (ca 1900)

1889 träffade Yeats Maud Gonne, en 23-årig engelsk arvtagare och ivrig irländsk nationalist. Hon var arton månader yngre än Yeats och hävdade senare att hon träffade poeten som en "målarfärgad konststudent". Gonne beundrade "Statyernas ö" och sökte upp hans bekantskap. Yeats började en tvångsmässig förälskelse, och hon hade en betydande och bestående effekt på hans poesi och hans liv därefter. På senare år erkände han, "det förefaller mig som om hon [Gonne] förde in i mitt liv de dagarna - för ännu såg jag bara det som låg på ytan - mitten av nyansen, ett ljud som av en burmesisk gongong, en överväldigande tumult som hade många trevliga sekundära toner." Yeats kärlek var obesvarad, delvis på grund av hans ovilja att delta i hennes nationalistiska aktivism.

1891 besökte han Gonne på Irland och föreslog äktenskap, men fick avslag. Han erkände senare att från den punkten "började det oroande i mitt liv". Yeats friade till Gonne tre gånger till: 1899, 1900 och 1901. Hon vägrade varje förslag, och 1903 gifte hon sig till hans bestörtning med den irländske nationalisten Major John MacBride . Hans enda andra kärleksaffär under denna period var med Olivia Shakespear , som han träffade första gången 1894 och skildes från 1897.

WB Yeats (inget datum)

Yeats hånade MacBride i brev och i poesi. Han var förfärad över Gonnes äktenskap, över att förlora sin musa till en annan man; dessutom kränkte hennes omvändelse till katolicismen före äktenskapet honom; Yeats var protestantisk/agnostiker. Han var orolig för att hans musa skulle komma under inflytande av prästerna och göra deras bud.

Gonnes äktenskap med MacBride var en katastrof. Detta gladde Yeats, när Gonne började besöka honom i London. Efter födelsen av hennes son, Seán MacBride , 1904, gick Gonne och MacBride överens om att avsluta äktenskapet, även om de inte kunde komma överens om barnets välfärd. Trots användningen av mellanhänder uppstod ett skilsmässamål i Paris 1905. Gonne framförde en rad anklagelser mot sin man med Yeats som hennes främsta "andra", även om han inte deltog i domstolen eller reste till Frankrike. En skilsmässa beviljades inte, för den enda anklagelsen som höll i sig i rätten var att MacBride hade varit full en gång under äktenskapet. En separation beviljades, med Gonne som hade vårdnaden om barnet och MacBride hade umgängesrätt.

1895 flyttade Yeats till nummer 5 Woburn Walk och bodde där till 1919.

Kolporträtt av Yeats av John Singer Sargent (1908)

Yeats vänskap med Gonne tog slut, men i Paris 1908 fullbordade de äntligen sitt förhållande. "De långa åren av trohet belönades äntligen" var hur en annan av hans älskare beskrev händelsen. Yeats var mindre sentimental och anmärkte senare att "tragedin med sexuellt umgänge är själens eviga oskuld." Förhållandet utvecklades inte till en ny fas efter deras natt tillsammans, och kort därefter skrev Gonne till poeten och indikerade att de trots den fysiska fullbordan inte kunde fortsätta som de hade varit: "Jag har bett så hårt för att få all jordisk lust att ta emot av min kärlek till dig och käraste, älskar dig som jag gör, har jag bett och jag ber fortfarande att det kroppsliga begäret efter mig må tas från dig också." I januari 1909 skickade Gonne brev till Yeats som lovordade fördelen som ges till artister som avstår från sex. Nästan tjugo år senare påminde Yeats om natten med Gonne i sin dikt "A Man Young and Old":






Mina armar är som den vridna taggen Och ändå låg skönhet där; Den förste av hela stammen låg där och hade ett sådant nöje; Hon som hade fällt den store Hector och lagt hela Troja i spillror.

1896 introducerades Yeats för Lady Gregory av deras gemensamma vän Edward Martyn . Gregory uppmuntrade Yeats nationalism och övertygade honom att fortsätta fokusera på att skriva drama. Även om han var influerad av fransk symbolism , koncentrerade sig Yeats på ett identifierbart irländskt innehåll och denna böjelse förstärktes av hans engagemang med en ny generation av yngre och framväxande irländska författare. Tillsammans med Lady Gregory, Martyn och andra författare inklusive JM Synge , Seán O'Casey och Padraic Colum , var Yeats en av de ansvariga för etableringen av rörelsen " Irish Literary Revival" . Bortsett från dessa kreativa författare kom mycket av drivkraften till väckelsen från arbeten av vetenskapliga översättare som hjälpte till med upptäckten av både de antika sagorna och den Ossianiska poesin och den nyare folksångstraditionen på irländska. En av de mest betydelsefulla av dessa var Douglas Hyde , senare Irlands förste president, vars Love Songs of Connacht var allmänt beundrad.

Abbey Theatre

Huvudartikel: Abbey Theatre
Yeats fotograferad 1908 av Alvin Langdon Coburn

1899 grundade Yeats, Lady Gregory, Edward Martyn och George Moore Irish Literary Theatre för att marknadsföra irländska pjäser. Abbeyidealerna härrörde från den franska avantgardeteatern, som försökte uttrycka "dramatikerns överlägsenhet snarare än skådespelarens chef à l'anglais ." Gruppens manifest, som Yeats skrev, förklarade: "Vi hoppas att i Irland hitta en okorrupt och fantasifull publik tränad att lyssna av sin passion för oratorisk ... och den friheten att experimentera som inte finns på teatrarna i England, och utan som ingen ny rörelse inom konst eller litteratur kan lyckas med." Yeats intresse för klassikerna och hans trots mot engelsk censur drevs också av en turné i Amerika som han gjorde mellan 1903 och 1904. När han slutade för att hålla en föreläsning vid University of Notre Dame fick han veta om studentproduktionen av Oedipus Rex . Denna pjäs förbjöds i England, en handling som han såg som hycklande och fördömd som en del av "brittisk puritanism". Han kontrasterade detta med katolicismens konstnärliga frihet som finns i Notre Dame, som hade tillåtit en sådan lek med teman som incest och parmord. Han ville iscensätta en produktion av Oedipus Rex i Dublin.

Kollektivet överlevde i cirka två år men misslyckades. Genom att arbeta med de irländska bröderna med teatererfarenhet, William och Frank Fay , Yeats oavlönade men självständigt rika sekreterare Annie Horniman , och den ledande West End -skådespelerskan Florence Farr , etablerade gruppen Irish National Theatre Society . Tillsammans med Synge förvärvade de egendom i Dublin och den 27 december 1904 öppnade Abbey Theatre . Yeats pjäs Cathleen ni Houlihan och Lady Gregorys Spreading the News visades på öppningskvällen. Yeats förblev involverad i klostret fram till sin död, både som styrelsemedlem och en produktiv dramatiker. 1902 hjälpte han till att starta Dun Emer Press för att publicera verk av författare som var associerade med Revival. Detta blev Cuala Press 1904, och inspirerat av Arts and Crafts Movement, försökte "finna arbete för irländska händer för att göra vackra saker." Sedan dess till dess stängning 1946 producerade pressen – som drevs av poetens systrar – över 70 titlar; 48 av dem böcker av Yeats själv.

Yeats träffade den amerikanske poeten Ezra Pound 1909. Pound hade rest till London åtminstone delvis för att träffa den äldre mannen, som han ansåg vara "den enda poeten värd att studera på allvar". Från 1913 till 1916 övervintrade de två männen i Stone Cottage vid Ashdown Forest , med Pound nominellt som Yeats sekreterare. Förhållandet fick en stenig start när Pound ordnade publicering i tidningen Poetry av några av Yeats vers med Pounds egna otillåtna ändringar. Dessa förändringar återspeglade Pounds avsky för viktoriansk prosodi. Ett mer indirekt inflytande var det stipendium på japanska Noh -pjäser som Pound hade fått av Ernest Fenollosas änka, vilket gav Yeats en modell för det aristokratiska drama han tänkte skriva. Den första av hans pjäser efter modell av Noh var At the Hawk's Well , vars första utkast han dikterade till Pound i januari 1916.

Framväxten av en nationalistisk revolutionär rörelse från den mestadels romersk-katolska lägre medel- och arbetarklassen fick Yeats att omvärdera några av sina attityder. I refrängen till " Påsk, 1916 " ("Allt förändrat, helt förändrat / En fruktansvärd skönhet är född"), möter Yeats sitt eget misslyckande att erkänna förtjänsterna hos ledarna för påskupproret, på grund av hans inställning till deras vanliga bakgrunder och lever.

Yeats var nära Lady Gregory och hennes hemort Coole Park , County Galway. Han besökte och stannade ofta där eftersom det var en central mötesplats för människor som stödde återuppkomsten av irländsk litteratur och kulturella traditioner. Hans dikt " The Wild Swans at Coole " skrevs där mellan 1916 och 1917.

Han skrev förord ​​till två böcker med irländska mytologiska berättelser, sammanställda av Lady Gregory: Cuchulain of Muirthemne (1902) och Gods and Fighting Men (1904). I förordet till den sistnämnda skrev han: "Man får inte förvänta sig i dessa berättelser de episka linjerna, de många händelserna, invävda i en stor händelse av, låt oss säga kriget om den bruna tjuren i Cuailgne eller den för den senaste sammankomsten på Muirthemne."

Politik

Yeats i Dublin den 12 december 1922, i början av sin mandatperiod som medlem av Seanad Eireann

Yeats var en irländsk nationalist , som sökte en sorts traditionell livsstil artikulerad genom dikter som "Fiskeren". Men allt eftersom hans liv fortskred, skyddade han mycket av sin revolutionära anda och tog avstånd från det intensiva politiska landskapet fram till 1922 , då han utsågs till senator för den irländska fristaten .

Under den tidigare delen av sitt liv var Yeats medlem av det irländska republikanska brödraskapet . På 1930-talet fascinerades Yeats av de auktoritära, antidemokratiska, nationalistiska rörelserna i Europa, och han komponerade flera marschlåtar för Blueshirts, även om de aldrig användes. Han var en hård motståndare till individualism och politisk liberalism och såg de fascistiska rörelserna som en triumf för den allmänna ordningen och det nationella kollektivets behov över smålig individualism. Å andra sidan var han också en elitist som avskydde idén om pöbelstyre och såg demokrati som ett hot mot god förvaltning och allmän ordning. Efter att Blueshirt-rörelsen började vackla i Irland tog han avstånd från sina tidigare åsikter, men behöll en förkärlek för auktoritärt och nationalistiskt ledarskap. DP Moran kallade honom en mindre poet och " krypto-protestantisk bedragare".

Äktenskap med Georgie Hyde-Lees

Huvudartikel: Georgie Hyde-Lees
Walter de la Mare , Bertha Georgie Yeats (född Hyde-Lees), William Butler Yeats, okänd kvinna, sommaren 1930; foto av Lady Ottoline Morrell

År 1916 var Yeats 51 år gammal och fast besluten att gifta sig och producera en arvinge. Hans rival, John MacBride , hade avrättats för sin roll i påskuppgången 1916 , så Yeats hoppades att hans änka, Maud Gonne , skulle gifta om sig. Hans sista förslag till Gonne ägde rum i mitten av 1916. Gonnes historia av revolutionär politisk aktivism, såväl som en serie personliga katastrofer under de föregående åren av hennes liv – inklusive kloroformberoende och hennes oroliga äktenskap med MacBride – gjorde henne till en potentiellt olämplig hustru; biografen RF Foster har observerat att Yeats senaste erbjudande motiverades mer av en pliktkänsla än av en genuin önskan att gifta sig med henne.

Yeats friade på ett likgiltigt sätt, med villkor förbundna, och han både förväntade sig och hoppades att hon skulle avslå honom. Enligt Foster, "när han vederbörligen bad Maud att gifta sig med honom och vederbörligen nekades, flyttade hans tankar med förvånande hastighet till hennes dotter." Iseult Gonne var Mauds andra barn med Lucien Millevoye och var vid den tiden tjugoett år gammal. Hon hade levt ett sorgligt liv till denna punkt; tänkt som ett försök att reinkarnera sin kortlivade bror, under de första åren av sitt liv presenterades hon som sin mors adopterade systerdotter. När Maud berättade för henne att hon skulle gifta sig, grät Iseult och berättade för sin mamma att hon hatade MacBride. När Gonne vidtog åtgärder för att skilja sig från MacBride 1905, hörde domstolen anklagelser om att han hade förgripit sig sexuellt på Iseult, då elva. Vid femton år friade hon till Yeats. 1917 friade han till Iseult men fick avslag.

Den september friade Yeats till 25-åriga Georgie Hyde-Lees (1892–1968), känd som George, som han hade träffat genom Olivia Shakespear . Trots varningar från hennes vänner - "George ... du kan inte. Han måste vara död" - accepterade Hyde-Lees, och de två gifte sig den 20 oktober 1917. Deras äktenskap var en framgång, trots åldersskillnaden, och trots Yeats känslor av ånger och ånger under sin smekmånad. Paret fick två barn, Anne och Michael . Även om han under senare år hade romantiska relationer med andra kvinnor, skrev Georgie själv till sin man "När du är död kommer folk att prata om dina kärleksaffärer, men jag ska inte säga något, för jag kommer ihåg hur stolt du var."

Under de första åren av äktenskapet experimenterade de med automatisk skrift ; hon kontaktade en mängd olika andar och guider som de kallade "instruktörer" medan hon var i trance. Andarna kommunicerade ett komplext och esoteriskt system av filosofi och historia, som paret utvecklade till en utställning med geometriska former: faser, kottar och gyres. Yeats ägnade mycket tid åt att förbereda detta material för publicering som A Vision (1925). 1924 skrev han till sin förläggare T. Werner Laurie och erkände: "Jag vågar säga att jag lurar mig själv genom att tänka att denna bok är min bok".

Nobelpriset

Yeats fotograferad 1923

I december 1923 tilldelades Yeats Nobelpriset i litteratur "för sin alltid inspirerade poesi, som i en högst konstnärlig form ger uttryck för en hel nations anda". Politiskt medveten visste han det symboliska värdet av en irländsk vinnare så snart efter att Irland hade blivit självständigt, och framhöll detta faktum vid varje tillgängligt tillfälle. Hans svar på många av de lyckönskningsbrev som skickades till honom innehöll orden: "Jag anser att denna ära har tillkommit mig mindre som individ än som representant för irländsk litteratur, den är en del av Europas välkomnande till Free State."

Yeats använde tillfället av sin antagningsföreläsning vid Kungliga Akademien för att framställa sig själv som en fanbärare av irländsk nationalism och irländsk kulturell självständighet. Som han anmärkte: "Dublins teatrar var tomma byggnader som hyrdes av de engelska resekompanierna, och vi ville ha irländska pjäser och irländska spelare. När vi tänkte på dessa pjäser tänkte vi på allt som var romantiskt och poetiskt på grund av den nationalism vi hade kallat fram. – nationalismen varje generation hade kallat fram i stunder av missmod – var romantisk och poetisk." Priset ledde till en betydande ökning av försäljningen av hans böcker, eftersom hans förläggare Macmillan försökte dra nytta av publiciteten. För första gången hade han pengar, och han kunde betala tillbaka inte bara sina egna skulder utan sin fars.

Ålderdom och död

I början av 1925 hade Yeats hälsa stabiliserats, och han hade slutfört det mesta av skrivandet för A Vision (daterat 1925, det dök faktiskt upp i januari 1926, när han nästan omedelbart började skriva om det för en andra version). Han hade utnämnts till den första irländska senaten 1922 och omvaldes för en andra mandatperiod 1925. Tidigt under hans mandatperiod uppstod en debatt om skilsmässa, och Yeats såg frågan som i första hand en konfrontation mellan den framväxande romersk-katolska etiken. och den protestantiska minoriteten. När den romersk-katolska kyrkan vägrade att överväga deras antiposition, motarbetade The Irish Times att en åtgärd för att förbjuda skilsmässa skulle fjärma protestanter och "kristallisera" uppdelningen av Irland .

Som svar höll Yeats en serie tal som attackerade regeringens och prästerskapets "quixotiskt imponerande" ambitioner, och liknade deras kampanjtaktik med "medeltida Spaniens". "Äktenskap är inte för oss ett sakrament, men å andra sidan är kärleken till en man och kvinna, och det oskiljaktiga fysiska begäret, heligt. Denna övertygelse har kommit till oss genom antik filosofi och modern litteratur, och det tycks vara oss en högst helgerliknande sak att övertala två människor som hatar varandra... att leva tillsammans, och det är för oss inget botemedel att tillåta dem att skiljas om ingen av dem kan gifta sig igen." Den resulterande debatten har beskrivits som en av Yeats "högsta offentliga ögonblick", och började hans ideologiska drag bort från pluralism mot religiös konfrontation.

Hans språk blev kraftfullare; Jesuitfadern Peter Finlay beskrevs av Yeats som en man av "monstruös hövlighet", och han beklagade att "det är en av härligheten i kyrkan där jag föddes att vi har satt våra biskopar i deras ställe i diskussioner som kräver lagstiftning ". Under sin tid i senaten varnade Yeats ytterligare sina kollegor: "Om du visar att detta land, södra Irland, kommer att styras av romersk-katolska idéer och enbart av katolska idéer, kommer du aldrig att få norr ... sätt en kil mitt i denna nation”. Han sa minnesvärt om sina andra irländska protestanter, "vi är inga småmänniskor".

1924 var han ordförande för en myntkommitté som hade till uppgift att välja ut en uppsättning mönster för den första valutan i den irländska fristaten . Medveten om den symboliska kraften latent i bildspråket av en ung stats valuta, sökte han en form som var "elegant, häftig i jorden och fullständigt opolitisk". När huset slutligen bestämde sig för konstverket av Percy Metcalfe , var Yeats nöjd, även om han ångrade att kompromissen hade lett till "förlorad muskelspänning" i de slutligen avbildade bilderna. Han gick i pension från senaten 1928 på grund av ohälsa.

Mot slutet av sitt liv – och särskilt efter Wall Street-kraschen 1929 och den stora depressionen , som fick en del att ifrågasätta om demokratin kunde klara av djupa ekonomiska svårigheter – verkar Yeats ha återvänt till sina aristokratiska sympatier. Under efterdyningarna av första världskriget blev han skeptisk till effektiviteten av demokratisk regering och förutsåg politisk återuppbyggnad i Europa genom totalitärt styre. Hans senare umgänge med Pound drog honom mot Benito Mussolini , som han uttryckte beundran för vid ett antal tillfällen. Han skrev tre "marschlåtar" - aldrig använda - för den irländska generalen Eoin O'Duffys Blueshirts .

William Butler Yeats, 1933; foto av Pirie MacDonald ( Library of Congress )

Vid 69 års ålder "föryngrades" han av Steinach-operationen som utfördes den 6 april 1934 av Norman Haire . Under de sista fem åren av sitt liv fann Yeats en ny kraft som framgick av både hans poesi och hans intima relationer med yngre kvinnor. Under denna tid var Yeats inblandad i en rad romantiska affärer med bland andra poeten och skådespelerskan Margot Ruddock , och romanförfattaren, journalisten och sexualradikalen Ethel Mannin . Liksom i sitt tidigare liv fann Yeats erotiska äventyr som främjade hans kreativa energi, och trots ålder och ohälsa förblev han en produktiv författare. I ett brev från 1935 noterade Yeats: "Jag tycker att min nuvarande svaghet förvärras av den märkliga andra puberteten som operationen har gett mig, jäsningen som har kommit över min fantasi. Om jag skriver poesi kommer det att likna allt jag har gjort." . 1936 blev han redaktör för Oxford Book of Modern Verse, 1892–1935 . Från 1935 till 1936 reste han till den västra Medelhavsön Mallorca med den indiska födda Shri Purohit Swami och därifrån utförde de två huvuddelen av arbetet med att översätta de viktigaste Upanishaderna från sanskrit till vanlig engelska; det resulterande verket, The Ten Principal Upanishads , publicerades 1938.

Han dog på Hôtel Idéal Séjour, i Menton , Frankrike, den 28 januari 1939, 73 år gammal. Han begravdes efter en diskret och privat begravning i Roquebrune-Cap-Martin . Försök hade gjorts i Roquebrune för att avskräcka familjen från att fortsätta med avlägsnandet av kvarlevorna till Irland på grund av osäkerheten om deras identitet. Hans kropp hade tidigare grävts upp och överförts till ossuariet . Yeats och George hade ofta diskuterat hans död, och hans uttryckliga önskan var att han snabbt skulle begravas i Frankrike med ett minimum av krångel. Enligt George, "Hans faktiska ord var 'Om jag dör, begrav mig där uppe [vid Roquebrune] och sedan om ett år när tidningarna har glömt mig, gräv upp mig och plantera mig i Sligo'." I september 1948 flyttades Yeats kropp till kyrkogården i St Columba's Church , Drumcliff , County Sligo, på den irländska sjötjänstkorvetten LÉ Macha . Den person som ansvarade för denna operation för den irländska regeringen var Seán MacBride , son till Maud Gonne MacBride, och sedan utrikesminister .

Yeats sista viloplats i skuggan av Dartry-bergen , County Sligo

Hans epitafium är hämtat från de sista raderna i " Under Ben Bulben ", en av hans sista dikter:



Kasta ett kallt öga på livet, på döden. Ryttare, gå förbi!

Den franske ambassadören Stanislas Ostroróg var inblandad i att återlämna kvarlevorna av poeten från Frankrike till Irland 1948; i ett brev till den europeiska chefen för utrikesministeriet i Paris, "berättar Ostrorog hur Yeats son Michael sökte officiell hjälp med att lokalisera poetens kvarlevor. Varken Michael Yeats eller Sean MacBride, den irländska utrikesministern som organiserade ceremonin, ville veta detaljer om hur kvarlevorna samlades in, noterar Ostrorog. Han uppmanar upprepade gånger till försiktighet och diskretion och säger att den irländska ambassadören i Paris inte bör informeras." Yeats kropp grävdes upp 1946 och lämningarna flyttades till ett benhus och blandades med andra lämningar. Det franska utrikesministeriet bemyndigade Ostrorog att i hemlighet täcka kostnaderna för repatriering från sin slushfond. Myndigheterna var oroliga över det faktum att den mycket älskade poetens kvarlevor kastades i en gemensam grav, vilket orsakade förlägenhet för både Irland och Frankrike. Enligt ett brev från Ostroróg till sina överordnade skulle "Mr Rebouillat, (en) rättsläkare i Roquebrune kunna återskapa ett skelett som presenterar den avlidnes alla egenskaper."

Stil

Yeats anses vara en av de viktigaste engelskspråkiga poeterna på 1900-talet. Han var en symbolistisk poet som använde anspelande bilder och symboliska strukturer under hela sin karriär. Han valde ord och satte ihop dem så att de, förutom en viss betydelse, antyder abstrakta tankar som kan verka mer betydelsefulla och resonansfulla. Hans användning av symboler är oftast något fysiskt som både är sig självt och ett förslag på andra, kanske immateriella, tidlösa kvaliteter.

Till skillnad från modernisterna som experimenterade med fri vers , var Yeats en mästare på de traditionella formerna. Modernismens inverkan på hans verk kan ses i det ökande övergivandet av den mer konventionellt poetiska diktionen av hans tidiga verk till förmån för det mer strama språket och mer direkta förhållningssätt till hans teman som alltmer präglar poesin och pjäserna under hans mellanperiod, omfattande volymerna In the Seven Woods , Responsibilities och The Green Helmet . Hans senare poesi och pjäser är skrivna i en mer personlig anda, och de verk som skrivits under de sista tjugo åren av hans liv inkluderar omnämnanden av hans son och dotter, såväl som meditationer över upplevelsen av att bli gammal. I sin dikt " Cirkusdjurens desertering " beskriver han inspirationen till dessa sena verk:



Nu när min stege är borta måste jag lägga mig där alla stegarna börjar i hjärtats fula trasa och benaffär .

Under 1929 bodde han på Thoor Ballylee nära Gort i County Galway (där Yeats hade sitt sommarhem sedan 1919) för sista gången. En stor del av resten av hans liv levde utanför Irland, även om han hyrde Riversdale -huset i Dublinförorten Rathfarnham 1932. Han skrev produktivt genom sina sista år och publicerade poesi, pjäser och prosa. 1938 besökte han Abbey för sista gången för att se premiären av hans pjäs Purgatory . Hans självbiografier om William Butler Yeats publicerades samma år. Förordet till den engelska översättningen av Rabindranath Tagores Gitanjali ( Song Offering ) (som Tagore vann Nobelpriset i litteratur för) skrevs av Yeats 1913.

Medan Yeats tidiga poesi drog mycket på irländsk myt och folklore , var hans senare verk engagerad i mer samtida frågor, och hans stil genomgick en dramatisk förvandling. Hans arbete kan delas in i tre allmänna perioder. De tidiga dikterna är frodigt prerafaelitiska i tonen, självmedvetet utsmyckade och ibland, enligt osympatiska kritiker, uppstyltade. Yeats började med att skriva episka dikter som The Isle of Statue och The Wanderings of Oisin . Hans andra tidiga dikter är texter på temat kärlek eller mystiska och esoteriska ämnen. Yeats mellanperiod såg honom överge den prerafaelitiska karaktären i sitt tidiga arbete och försökte förvandla sig själv till en socialironist i Landor -stil.

Kritiker karaktäriserar hans mellanverk som smidigt och muskulöst i sina rytmer och ibland hårt modernistiskt, medan andra finner dikterna karga och svaga i fantasikraft. Yeats senare arbete hittade ny fantasifull inspiration i det mystiska system han började arbeta fram för sig själv under inflytande av spiritualismen . På många sätt är denna poesi en återgång till visionen från hans tidigare verk. Motsättningen mellan den världsligt sinnade svärdsmannen och den andligt sinnade gudsmannen, temat för The Wanderings of Oisin , återges i En dialog mellan jaget och själen .

Vissa kritiker anser att Yeats sträckte över övergången från artonhundratalet till 1900-talets modernism i poesi ungefär som Pablo Picasso gjorde i målning; andra ifrågasätter om sena Yeats har mycket gemensamt med modernister av sorten Ezra Pound och TS Eliot .

Modernister läser den välkända dikten " The Second Coming " som en klagan över den europeiska civilisationens förfall, men den uttrycker också Yeats apokalyptiska mystiska teorier och är formad av 1890-talet. Hans viktigaste diktsamlingar började med Den gröna hjälmen (1910) och Ansvar (1914). I bildspråk blev Yeats poesi sparsammare och mer kraftfull när han blev äldre. Tornet (1928), The Winding Stair (1933) och New Poems (1938) innehöll några av de mest potenta bilderna i 1900-talets poesi.

Yeats mystiska böjelser, informerade av hinduismen, teosofiska övertygelser och det ockulta , utgjorde mycket av grunden för hans sena poesi, som vissa kritiker har bedömt som bristande intellektuell trovärdighet. Metafysiken i Yeats sena verk måste läsas i relation till hans system av esoteriska grunder i A Vision (1925).

Arbetar

Se även: WB Yeats bibliografi och Kategori:Works by WB Yeats

Arv

Yeats firas i staden Sligo av en staty, skapad 1989 av skulptören Rowan Gillespie . På 50-årsdagen av poetens död restes den utanför Ulster Bank , i hörnet av Stephen Street och Markievicz Road. Yeats hade vid mottagandet av sitt Nobelpris kommenterat att Kungliga slottet i Stockholm "liknade Ulster Bank i Sligo". Tvärs över floden ligger Yeats Memorial Building, hem för Sligo Yeats Society. Stående figur: Knife Edge av Henry Moore visas i WB Yeats Memorial Garden på St Stephen's Green i Dublin.

Det finns en blå plakett tillägnad Yeats på Balscadden House på Balscadden Road i Howth . Detta var hans stughem 1880-1883. 1957 London County Council en plakett vid hans tidigare bostad på 23 Fitzroy Road, Primrose Hill, London.

Anpassningar

Kompositören Marcus Paus körverk The Stolen Child (2009) är baserat på poesi av Yeats. Kritikern Stephen Eddins beskrev den som "överdådig lyrisk och magiskt vild, och [...] vackert [fångande] det lockande mysteriet och faran och melankolin" av Yeats. Den argentinska kompositören Julia Stilman-Lasansky baserade sin kantat nr 4 på text av Yeats.

Anteckningar

Källor

externa länkar

Extern
video icon videopresentation av RF Foster på WB Yeats: A Life: The Apprentice Mage, 7 december 1997, C -SPAN

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=W._B._Yeats&oldid=1145220775 "