Brigids kors

Brigids kors

Brigid's cross eller Brigit's cross (irländska: Cros Bhríde , Crosóg Bhríde eller Bogha Bhríde ) är en liten variant av korset ofta vävt av halm eller rusar . Den förekommer i många olika former, men de mest populära designerna har en vävd diamant eller pastill i mitten. Korset är uppkallat efter det kristna helgonet Brigid of Kildare eller den hedniska gudinnan Brigid .

Brigids kors vävs vanligtvis den 1 februari, hennes festdag , såväl som Imbolc -festivalen i det förkristna Irland . Att hänga Brigids kors från takbjälken i sitt hus troddes ge helgonets välsignelse och skydd för resten av året. Bruket att tillverka Brigids kors minskade dock under 1900-talet, delvis på grund av husrenoveringar som gjorde det svårt att hänga dem.

Förutom shamrocken och den keltiska harpan är Brigids kors en nationell symbol för Irland. Från 1962 till 1995 införlivades den i Raidió Teilifís Éireann-logotypen . En samling av Brigids kors som samlats in av Irish Folklore Commission visas på National Museum of Ireland – Country Life .

Design

Korsarmarna är inte parallella med varandra, vilket ger intryck av rörelse.

Brigids korsar hänvisar i stort sett till en typ av kors vävt av halm eller siv . De definieras av byggmaterial mer än utseende, och den exakta formen på ett Brigidkors varierar mycket. National Museum of Ireland har identifierat sju grundläggande kategorier av kors: diamant, som är uppdelad i en eller flera; " hakkors " typ, med fyra eller tre armar; hjultyp; sammanflätad typ; traditionella latinska kors gjorda av halm eller rusa; kala träkors i latinsk eller grekisk stil som är bundna med halm; och en sista kategori "diverse".

Det finns flera varianter på Brigidens kors, inklusive denna trearmade version.

Den mest populära av dessa är diamant- eller pastillkorset , den dominerande varianten i hela Munster och Connacht . Två pinnar korsas över varandra för att skapa en träram för detta kors, och i mitten är halm vävt till formen av en diamant. Ibland läggs ytterligare vävda diamanter till på korsets fyra armar. Vissa historiker har jämfört pastillformen i mitten av diamantkorset med den för den mexikanska gudens öga eller den eurasiska "magiska kvadraten".

En annan populär variant är "hakkorset"-korset. Istället för att vara parallella med varandra som ett traditionellt kors, är armarna på hakkorskorset placerade i rät vinkel från en pastill eller diamant i mitten. Dessa förskjutna vinklar framkallar bilden av ett hjul i rörelse och kan ursprungligen ha representerat solen, eller "det stora hjulet på himlen". I vissa regioner i Ulster frammanas detta hjul som snurrar i en cirkel med ett trearmat vävt kors. Denna trearmade variant har jämförts med triskelion , ett populärt motiv i keltiskt bildspråk. I sällsynta fall kan Brigids kors placeras helt inuti en cirkel; detta är känt som ett "hjulkors" eller "St. Brigid's Bow".

Till skillnad från andra Brigids kors, som vanligtvis var gjorda av halm, är det sammanflätade korset ofta gjort av siv. Till skillnad från andra former av korset som innehåller en vävd form i mitten, består det sammanflätade korset endast av rusk eller halmstrån vävda till en kristen korsform. Medan halm är det populäraste vävmaterialet för de flesta varianter av Brigids kors, är det sammanflätade korset oftare gjorda av rusar. En ännu enklare variant är det kala korset, som består antingen av två bundna flätor av halm eller av två plankor av trä sammanbundna i mitten av halm. Ibland används inget halm alls: Sheaf-Cross, som ligger i östra grevskapet Galway och grevskapet Roscommon , involverar två små höljen av otröskad majs som binds samman av en kluven halmtak .

Folklore

Brigids kors är uppkallat efter Brigid of Kildare , Irlands enda kvinnliga skyddshelgon , som föddes ca. 450 i Leinster . Till skillnad från sin samtida, Saint Patrick , lämnade Brigid inga historiska uppgifter, och den mesta informationen om hennes liv och arbete härrör från en hagiografi skriven av munken Cogitosus cirka 200 år efter hennes födelse. Den rådande kristna folkloren kring Brigids kors involverar dödsbäddskonverteringen av en irländsk hednisk hövding, i vissa berättelser hennes far. Samtidigt som Brigid berättade för hedningen om Jesu korsfästelse , samlade Brigid in sivar från marken och vävde dem till ett kors, varefter hövdingen bad om ett kristet dop . I en annan berättelse fick Brigid en förgiftad drink av en kvinna med dåligt uppsåt, och hon vävde korset för att neutralisera toxiner.

Många av de folkliga attribut som tillskrivs Brigid av Kildare har likheter med den hedniska sädgudinnan Brigid , och det är troligt att legenderna och ritualerna som tillskrivs gudinnan senare kartlades på helgonet. I det förkristna Irland var den 1 februari, senare Brigid of Kildares högtidsdag , datumet för Imbolc -festivalen, en helgdag förknippad med agrarianism och början av våren. Det är därför möjligt att diamanter och pastiller var keltiska symboler förknippade med Imbolc, och att kristna missionärer lade till vapen för att framkalla formen av ett kors, tillägnade sig dessa symboler med en kristen betydelse och tillskrev dem till helgonet.

Rituell användning

Brigids kors hängde över en dörröppning

En av sederna som förknippades med Brigid av Kildares högtidsdag var att hänga Brigids kors i takbjälken eller över ingångar till byggnader och på så sätt åberopa helgonets välsignelse och skydd för resten av året. Familjer skulle samla rusar den 31 januari, kvällen före Brigids högtidsdag. Efter en kvällsfest, övervakade hushållet resten av familjen när de vävde kors från det insamlade materialet. Dessa kors lämnades ute över natten för att ta emot Brigids välsignelse, och den 1 februari skulle kors monteras i huvudbostaden, uthusen och stallarna . Medan riktningen i vilken korsen hängdes är fortfarande okänd, att mittformen ofta beskrivs som en pastill snarare än en fyrkant, tyder på att Brigids kors visas korrekt i en saltire-stil snarare än det latinska korset . Kors togs antingen ned årligen och ersattes, eller så ackumulerades de mellan högtiderna. Om de kasserades brändes de eller begravdes, med det senare föredraget på grund av Brigids associationer till jordbruket.

Vävningen av Brigids kors var populär i hela Irland, särskilt i norra och mellanland, men dess popularitet minskade under 1900-talet. Vissa familjer tillskrev nedgången av Brigids kors till husrenoveringar som hämmade förmågan att hänga dem på lämpligt sätt. Utanför Irland hängs Brigids kors också vanligtvis i Glastonbury , England, i enlighet med en lokal legend som säger att Brigid of Kildare besökte staden 488 e.Kr. Familjer kan också skicka vävda kors till sina vänner och släktingar som bor utomlands, eller så bär de ett kors med sig när de lämnar Irland. Vävningen av kors var inte begränsad till Brigids festdag: vänner gav ofta kors för att få välsignelser och stärka deras band, medan nygifta par ofta fick "livmoderkors" att hänga ovanför deras dörr, eftersom Brigid också var en beskyddare av fertilitet .

Även om de äger rum vid olika tillfällen under säsongen, är vävningen av Brigids kors förknippad med andra ritualer där den sista kärven av årets skörd vävs in i en invecklad form. I länet Armagh , till exempel, involverar skördesäsongen vävning av skördeknoppar och skördestjärnor, varav den förstnämnda har en pastillform som liknar den hos Brigids kors. Dessa "sista kärve"-firande är gemensamt kända som Cailleach .

Som en nationell symbol

Den första RTÉ-logotypen, designad 1961

Kort efter att den irländska fristaten fick sin självständighet 1922 blev Brigids kors en av flera nationalistiska symboler, tillsammans med sådana andra motiv som shamrocken och den keltiska harpan , som användes av irländska konstnärer för att skapa en nationell kulturell identitet skild från Storbritanniens. På 1950-talet införlivades Brigids kors i logotypen för det irländska hälsodepartementet, och från och med 2009 förblev korset en del av logotypen för Nursing and Midwifery Board of Ireland, som ofta införlivar Brigid i sina bilder för sina föreningar. med barnmorska.

Brigids kors valdes ut som den första stationsidentifieringsmarkören för Raidió Teilifís Éireann (RTÉ) 1962, med Alice Curtayne som skrev att korset valdes för att framkalla "bilden av tysta, fridfulla platser under våren i vår historia, av brinnande gränser floder i ett fridfullt arkadiskt landskap". RTÉ-logotypen genomgick nio omdesigner mellan 1962 och 1987, där korset tog olika framträdande nivåer jämfört med stationsnamnet. Den togs bort från RTÉ-logotypen 1995 till förmån för "en ren, slående del av modern design", ett beslut som Carol Coulter från The Irish Times menade, "Saint Brigids kors har förlorat sin plats som en symbol för vår nationella identitet, ja åtminstone när det gäller vår nationella sändningsstation."

1942 skapade den irländska folklorekommissionen ett frågeformulär angående Saint Brigids högtid, under vilket de samlade in flera hundra Brigids kors. År 2022 valde kommissionen ut ett urval av 21 av dessa kors som skulle visas på National Museum of Ireland – Country Life i Castlebar . Uppvisningen sammanföll med ett tillkännagivande från den irländska regeringen att den 1 februari skulle förklaras som en nationell helgdag.

Se även

Citat

Källor

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Brigid%27s_cross&oldid=1136943652 "