Diaspora

För annan användning, se Diaspora (disambiguation) .

Den mexikanska diasporan är världens näst största diaspora; på bilden är firandet av den mexikanska dagen i Tyskland .

En diaspora ( / d aɪˈæspərə färgämne ) dess geografiska . som är / - AS pər-ə - är en befolkning spridd över regioner som är åtskilda från ursprungsplats Historiskt sett användes ordet först i hänvisning till spridningen av greker i den grekiska världen , och senare judar efter den babyloniska exilen . Ordet "diaspora" används idag med hänvisning till människor som identifierar sig med en specifik geografisk plats, men för närvarande bor någon annanstans.

Exempel på notably stora diasporic populationer är den assyriska-kaldéiska-syriska diasporan, som har sitt ursprung under och efter de tidiga arabisk-muslimska erövringarna och fortsatte att växa i efterdyningarna av det assyriska folkmordet ; södra kineserna och indianerna som lämnade sina hemländer under 1800- och 1900-talen; den irländska diasporan som kom till både under och efter den stora hungersnöden ; den skotska diasporan som utvecklades i stor skala efter Highland Clearances och Lowland Clearances ; den nomadiska romska befolkningen från den indiska subkontinenten ; den italienska diasporan och den mexikanska diasporan ; tjerkassarna i efterdyningarna av det tjerkassiska folkmordet ; den palestinska diasporan på grund av den israelisk-palestinska konflikten och den bredare arabisk-israeliska konflikten ; den armeniska diasporan efter det armeniska folkmordet ; den libanesiska diasporan på grund av det libanesiska inbördeskriget ; den grekiska befolkningen som flydde eller fördrevs efter Konstantinopels fall och det senare grekiska folkmordet samt pogromerna i Istanbul ; och emigrationen av anglosaxare (främst till det bysantinska riket ) efter den normandiska erövringen av England .

I samtida har forskare särskiljt de olika typerna av diasporor som för närvarande existerar baserat på orsakerna till dem, såsom kolonialism , handels-/arbetsmigrationer eller de typer av social koherens som finns inom diasporasamhällena och deras band till förfädernas länder. ; vissa diasporasamhällen har starka kulturella och politiska band till sina hemländer. Andra egenskaper som kan vara typiska för många diasporor är tankar på att återvända till förfädernas länder, upprätthålla någon form av band med ursprungsregionen samt relationer med andra samhällen i diasporan, och bristen på fullständig integration i de nya värdländerna. Diasporor upprätthåller ofta band till det land där de har sin historiska tillhörighet och påverkar vanligtvis sitt nuvarande värdlands politik gentemot sitt hemland.

Enligt en FN- rapport från 2019 är den indiska diasporan världens största diaspora, med en befolkning på 17,5 miljoner, följt av den mexikanska diasporan , med en befolkning på 11,8 miljoner, och den kinesiska diasporan , med en befolkning på 10,7 miljoner.

Etymologi

Emigranter lämnar Irland som skildrar emigrationen till Amerika efter den stora svälten på Irland

Termen "diaspora" kommer från det grekiska verbet διασπείρω ( diaspeirō ), "jag sprider mig", "jag sprider mig omkring" som i sin tur är sammansatt av διά ( dia ), "mellan, genom, tvärsöver" och verbet σπείρω ( speirŁω ) ), "Jag sår, jag strör". I det antika Grekland betydde termen διασπορά ( diaspora ) alltså "spridning" och användes bland annat för att hänvisa till medborgare i en dominerande stadsstat som emigrerade till ett erövrat land i syfte att kolonisera , för att assimilera territoriet i imperiet. Ett exempel på en diaspora från den klassiska antiken är den sekellånga exilen av messenierna under spartanskt styre och Ageaniterna som beskrivs av Thukydides i hans "historia om de Peloponnesiska krigen".

Den användes först i denna ursprungliga betydelse när den hebreiska bibeln översattes till grekiska; det första omnämnandet av en diaspora skapad som ett resultat av exil finns i Septuaginta, först i

  • Femte Moseboken 28:25, i uttrycket ἔσῃ ἐν διασπορᾷ ἐν πάσαις ταῖς βασιλείαγς es είαος en dia τς es pasais tais basileiais tēs gēs , översatt till att betyda "du ska vara en förskingring i alla riken på jorden"

och för det andra in

  • Psaltaren 146(147).2, i frasen οἰκοδομῶν Ἰερουσαλὴμ ὁ Kύριος καὶ τὰς διατος διατος ὴλ ἐπισυνάξει , oikodomōn Ierousalēm ho Kyrios kai tas diasporas tou Israel episynaxē , översatt till att betyda "Herren bygger upp Jerusalem: han samlar de fördrivna från Israel".

Efter att Bibeln översatts till grekiska användes ordet diaspora i hänvisning till Nordriket som förvisades från Israel av assyrierna mellan 740 och 722 f.Kr., samt judar, benjaminiter och leviter som förvisades från Sydriket av babylonierna 587 f.Kr. , och judar som förvisades från romerska Judéen av romarriket år 70 e.Kr. Det kom senare att användas med hänvisning till de historiska rörelserna och bosättningsmönstren för Israels spridda ursprungsbefolkning. När det används i förhållande till judendomen och när det är versaler utan modifierare (enkelt, diasporan ), hänvisar termen specifikt till den judiska diasporan ; när den är okapitaliserad kan termen diaspora syfta på flykting- eller invandrarbefolkningar med andra etniska ursprung som lever "bort från ett ursprungligt eller etablerat hemland". Den bredare tillämpningen av diaspora utvecklades från den assyriska tvåvägs massdeportationspolitiken av erövrade befolkningar för att förneka framtida territoriella anspråk från deras sida.

Definition

Enligt Oxford English Dictionary Online var den första kända registrerade användningen av ordet diaspora i det engelska språket 1876 hänvisande till "omfattande diasporaarbete (som det kallas) för att evangelisera bland de nationella protestantiska kyrkorna på kontinenten". Termen blev mer allmänt assimilerad på engelska i mitten av 1950-talet, med långvariga utlandsstationerade i betydande antal från andra särskilda länder eller regioner som också kallas en diaspora. Ett akademiskt område, diasporastudier , har etablerat sig som relaterar till denna betydelse av ordet. På engelska, med versaler och utan modifierare (det vill säga diasporan ) syftar termen specifikt på den judiska diasporan i judendomens sammanhang.

Den kinesiska diasporan är världens tredje största; Paifang ( torna ) gateway vid Sydney Chinatown i Australien .

I alla fall bär termen diaspora en känsla av förskjutning . Den så beskrivna befolkningen befinner sig av vilken anledning som helst skild från sitt nationella territorium, och vanligtvis har dess folk ett hopp, eller åtminstone en önskan, att någon gång återvända till sitt hemland om "hemlandet" fortfarande existerar i någon meningsfull mening. Vissa författare [ vem? ] har noterat att diaspora kan resultera i en förlust av nostalgi för ett enda hem när människor "rotar om" i en serie meningsfulla förflyttningar. I denna mening kan individer ha flera hem i hela sin diaspora, med olika anledningar till att behålla någon form av anknytning till var och en. Den diasporiska kulturella utvecklingen antar ofta en annan kurs än befolkningen på den ursprungliga bosättningsorten. Med tiden tenderar fjärrseparerade samhällen att variera i kultur, traditioner, språk och andra faktorer. De sista spåren av kulturell tillhörighet i en diaspora återfinns ofta i samhällets motstånd mot språkförändringar och i upprätthållandet av traditionell religiös praktik. [ citat behövs ]

Akademiskt arbete och expanderande definition

William Safran angav i en artikel publicerad 1991 sex regler för att skilja diasporor från invandrarsamhällen. Dessa inkluderade kriterier att gruppen upprätthåller en myt eller ett kollektivt minne av sitt hemland; de betraktar sitt förfäders hemland som sitt sanna hem, dit de så småningom kommer att återvända; är engagerade i att återställa eller underhålla det hemlandet, och de relaterar "personligt eller ställföreträdande" till hemlandet till en punkt där det formar deras identitet. Medan Safrans definitioner påverkades av idén om den judiska diasporan, kände han igen den växande användningen av termen.

Rogers Brubaker (2005) noterar också att användningen av termen diaspora har ökat. Han föreslår att en del av denna expansion i användning "involverar tillämpningen av termen diaspora på en ständigt bredare uppsättning fall: i huvudsak till vilken som helst namnbar befolkningskategori som till viss del är spridd i rymden". Brubaker har använt WorldCat- databasen för att visa att 17 av de 18 böckerna om diaspora som publicerades mellan 1900 och 1910 handlade om den judiska diasporan. Majoriteten av verken på 1960-talet handlade också om den judiska diasporan, men 2002 handlade bara två av 20 böcker som provades (av totalt 253) om det judiska fallet, med totalt åtta olika diasporor som omfattades.

Brubaker beskriver den ursprungliga användningen av termen diaspora enligt följande:

De flesta tidiga diskussionerna om diasporan var fast förankrade i ett konceptuellt "hemland"; de handlade om ett paradigmatiskt fall, eller ett litet antal kärnfall. Det paradigmatiska fallet var naturligtvis den judiska diasporan; vissa ordboksdefinitioner av diaspora, fram till nyligen, illustrerade inte bara utan definierade ordet med hänvisning till det fallet.

Armeniska amerikanska dansare i New York City

Brubaker hävdar att den initiala utvidgningen av användningen av frasen utökade den till andra liknande fall, såsom den armeniska och grekiska diasporan . På senare tid har det tillämpats på emigrantgrupper som fortsätter sitt engagemang i sitt hemland från utlandet, till exempel kategorin långväga nationalister som identifierats av Benedict Anderson . Brubaker noterar att (som exempel): albaner, basker, hinduiska indianer, irländare, japaner, kashmirer, koreaner, kurder, palestinier och tamiler har uppfattats som diasporor i denna mening. Vidare har "arbetsmigranter som upprätthåller (till viss grad) känslomässiga och sociala band med ett hemland" också beskrivits som diasporor.

I ytterligare fall av användningen av termen har "hänvisningen till det begreppsmässiga hemlandet – till de 'klassiska' diaspororna – blivit allt mer försvagad, till den grad att den går förlorad helt". Här citerar Brubaker "transetniska och gränsöverskridande språkliga kategorier...såsom frankofoniska , engelskspråkiga och lusofoniska 'gemenskaper'", tillsammans med hinduiska, sikhiska, buddhistiska, konfucianska, hugenotiska, muslimska och katolska 'diasporor'. Brubaker noterar att det från och med 2005 också fanns akademiska böcker eller artiklar om Dixie , vita, liberala, gay, queer och digitala diasporor.

Vissa observatörer har märkt att evakuering från New Orleans och Gulf Coast i kölvattnet av orkanen Katrina är New Orleans diaspora , eftersom ett betydande antal evakuerade inte har kunnat återvända, men ändå upprätthåller ambitioner att göra det. Agnieszka Weinar (2010) noterar den ökade användningen av termen och hävdar att "en växande mängd litteratur nyligen lyckades omformulera definitionen, framställa diaspora som nästan vilken befolkning som helst på väg och inte längre hänvisa till det specifika sammanhanget för deras existens . " . Det har till och med noterats att när den karismatiska kristendomen blir allt mer globaliserad, uppfattar många kristna sig själva som en diaspora och bildar en fantasi som efterliknar framträdande drag hos etniska diasporor.

Yrkesgemenskaper av individer som inte längre finns i deras hemland kan också betraktas som diaspora. Till exempel är vetenskapsdiasporor grupper av forskare som bedriver sin forskning borta från sitt hemland. I en artikel publicerad 1996 Khachig Tölölyan att media har använt termen företagsdiaspora på ett ganska godtyckligt och felaktigt sätt, till exempel som det tillämpas på "chefer på mellannivå och i mitten av karriären som har tvingats hitta nya platser på en tid av företagsomvälvningar” (10) Användningen av företagsdiaspora speglar den ökande populariteten för diasporabegreppet för att beskriva ett brett spektrum av fenomen relaterade till samtida migration, förflyttning och transnationell rörlighet. Även om företagsdiaspora tycks undvika eller motsäga konnotationer av våld, tvång och onaturlig uppryckning historiskt förknippade med begreppet diaspora, kan dess vetenskapliga användning heuristiskt beskriva hur företag fungerar tillsammans med diaspora. På detta sätt kan företagens diaspora sätta i förgrunden rashistorierna för diasporiska formationer utan att tappa ur sikte av senkapitalismens kulturella logik där företag orkestrerar den transnationella cirkulationen av människor, bilder, ideologier och kapital.

afrikanska diasporor

Ytterligare information: Afrikansk diaspora

En av de största diaspororna i modern tid är afrikaner söder om Sahara, som går tillbaka flera århundraden. Under den atlantiska slavhandeln överlevde 10,7 miljoner människor från Västafrika transporter för att anlända till Amerika som slavar . För närvarande kan migrerande [ vaga ] afrikaner bara resa in i tretton afrikanska länder utan förhandsvisum. I strävan efter en enad framtid Afrikanska unionen (AU) att [ när? ] tillåta människor att röra sig fritt mellan de 54 länderna i AU med ett visumfritt pass och uppmuntra migranter att återvända till Afrika.

Från 800-talet till 1800-talet spred den arabiska slavhandeln miljontals afrikaner till Asien och öarna i Indiska oceanen. Den islamiska slavhandeln har också resulterat i skapandet av samhällen av afrikansk härkomst i Indien, framför allt Siddi , Makrani och Sri Lanka Kaffirs .

I början av 500-talet ledde intrång av kungariket Aksum i Himyar till bildandet av afrikanska diasporiska samhällen.

Asiatiska diasporor

Den indiska diasporan är världens största; Diwali tänder i Little India, Singapore .
Buchariska judar i Samarkand , nuvarande Uzbekistan , ca. 1910

Den största asiatiska diasporan, och i världen, är den indiska diasporan. Den utomeuropeiska indiska gemenskapen, som uppskattas till över 17,5 miljoner, är spridd över många regioner i världen, på alla kontinenter. Det utgör en mångfaldig, heterogen och eklektisk global gemenskap som representerar olika regioner, språk, kulturer och trosriktningar (se Desi ). På liknande sätt spår romerna , som uppgår till cirka 12 miljoner i Europa, sitt ursprung till den indiska subkontinenten , och deras närvaro i Europa intygas först på medeltiden .

Den tidigaste kända asiatiska diasporan är den judiska diasporan . Med rötter i den babyloniska fångenskapen och senare migration under hellenismen , kan majoriteten av diasporan tillskrivas den romerska erövringen, utvisningen och förslavandet av den judiska befolkningen i Judeen , vars ättlingar blev ashkenazimerna , sefarderna och mizrahimerna av idag, ungefär uppgår till 15 miljoner varav 8 miljoner fortfarande lever i diasporan, även om antalet var mycket högre före den sionistiska immigrationen till vad som nu är Israel och mordet på 6 miljoner judar under Förintelsen .

Kinesisk emigration (även känd som den kinesiska diasporan; se även utlandskineser ) inträffade först för tusentals år sedan. Massemigrationen som inträffade från 1800-talet till 1949 orsakades främst av krig och svält på fastlandet i Kina , såväl som politisk korruption. De flesta migranterna var analfabeter eller lågutbildade bönder, kallade av de nu erkända raskylerna ( kinesiska: 苦力, bokstavligen "hårt arbete"), som migrerade till utvecklingsländer i behov av arbetskraft, såsom Amerika, Australien, Sydafrika, Sydostasien, Malaya och andra platser.

Minst tre vågor av nepalesisk diaspora kan identifieras. Den tidigaste vågen går tillbaka till hundratals år då tidiga äktenskap och höga födelsetal drev hinduiska bosättningen österut över Nepal, sedan in i Sikkim och Bhutan. En motreaktion utvecklades på 1980-talet när Bhutans politiska eliter insåg att bhutanska buddhister riskerade att bli en minoritet i sitt eget land. Minst 60 000 etniska nepaleser från Bhutan har vidarebosatts i USA. En andra våg drevs av brittisk rekrytering av legosoldater med början omkring 1815 och vidarebosättning efter pensionering på de brittiska öarna och Sydostasien. Den tredje vågen började på 1970-talet när markbristen intensifierades och poolen av utbildad arbetskraft översteg avsevärt antalet lediga jobb i Nepal. Jobbrelaterad emigration skapade nepalesiska enklaver i Indien, de rikare länderna i Mellanöstern, Europa och Nordamerika. Aktuella uppskattningar av antalet nepaleser som bor utanför Nepal sträcker sig långt upp i miljoner.

I Siam ledde regional maktkamp bland flera kungadömen i regionen till en stor diaspora av etniskt Lao mellan 1700-1800-talet av siamesiska härskare för att bosätta stora områden i det siamesiska kungadömets nordöstra region, där Laos etnicitet fortfarande är en viktig faktor 2012. Under denna period decimerade Siam Laos huvudstad, fångade, torterade och dödade den laotiska kungen Anuwongse , som ledde det laotiska upproret på 1800-talet .

europeiska diasporor

Ytterligare information: Europeisk diaspora
Grekisk diaspora och hemland, 600-talet f.Kr

Europeisk historia innehåller många diasporaliknande händelser. I forntida tider spred handeln och koloniseringen av de grekiska stammarna från Balkan och Mindre Asien människor med grekisk kultur, religion och språk runt Medelhavet och Svarta havet , och etablerade grekiska stadsstater i Magna Graecia ( Sicilien , södra Italien ) , norra Libyen, östra Spanien, södra Frankrike och Svarta havets kuster. Greker grundade mer än 400 kolonier. Tyrus och Kartago koloniserade också Medelhavet.

Alexander den stores erövring av det Achaemenidiska riket markerade början av den hellenistiska perioden , kännetecknad av en ny våg av grekisk kolonisering i Asien och Afrika, med grekiska härskande klasser etablerade i Egypten , sydvästra Asien och nordvästra Indien . Efterföljande vågor av kolonisering och migration under medeltiden lade till de äldre bosättningarna eller skapade nya, vilket fyllde på den grekiska diasporan och gjorde den till en av de mest långvariga och utbredda i världen. Romarna etablerade också många kolonier och bosättningar utanför Rom och i hela det romerska riket.

Migrationsperiodens omlokaliseringar, som omfattade flera faser, är bara en uppsättning av många i historien . Den första fasens förflyttning under migrationsperioden (mellan 300 och 500 e.Kr.) inkluderade flytt av goterna ( östgoterna och västgoterna ), vandaler , franker , olika andra germanska folk ( burgunder , langobarder , anglar , sachsar , juter , suebi , varangier , almaner normander ), alaner och många slaviska stammar . Den andra fasen, mellan 500 och 900 e.Kr., såg slaviska , turkiska och andra stammar på väg, bosättning i Östeuropa och gradvis lämnade det övervägande slaviskt, och påverkade Anatolien och Kaukasus som de första turkiska stammarna ( avarerna , hunnerna , khazarerna ) , Pechenegs ), såväl som bulgarer och möjligen magyarer anlände. I den sista fasen av migrationerna kom de ungerska magyarerna. Vikingaexpansionen från Skandinavien till södra och östra Europa, Island och Grönland . Den senaste tillämpningen av ordet "diaspora" på vikingalexikonet framhäver deras kulturella profil skild från deras rovdjursrykte i de regioner de bosatte sig, särskilt i Nordatlanten. De mer positiva konnotationerna förknippade med den samhällsvetenskapliga termen hjälper till att se de skandinaviska folkens rörelse under vikingatiden på ett nytt sätt.

Sådana koloniserande migrationer kan inte på obestämd tid betraktas som diasporor; under mycket långa perioder, så småningom assimilerar migranterna det bosatta området så fullständigt att det blir deras nya mentala hemland. De moderna magyarerna i Ungern känner alltså inte att de hör hemma i västra Sibirien som de ungerska magyarerna lämnade för 12 århundraden sedan; och de engelska ättlingarna till Angles , Saxons och Jutes längtar inte efter att återockupera slätterna i nordvästra Tyskland.

Christopher Columbus , som öppnade vägen för den utbredda europeiska koloniseringen av Amerika .

År 1492 anlände en spansk finansierad expedition ledd av Christopher Columbus till Amerika, varefter europeisk utforskning och kolonisering snabbt expanderade. Historikern James Axtell uppskattar att 240 000 människor lämnade Europa till Amerika på 1500-talet. Emigrationen fortsatte. Bara under 1800-talet migrerade över 50 miljoner européer till Nord- och Sydamerika. Andra européer flyttade till Sibirien, Afrika och Australasien. De riktigt spanska emigranterna kom huvudsakligen från flera delar av Spanien, men inte bara de fattiga (dvs baskerna i Chile ), och destinationen varierade också under tiden. Som ett exempel galicierna först till de amerikanska kolonierna under XVII-XX (främst men inte bara Mexiko, Kuba, Argentina och Venezuela, som många författare under den frankistiska exilen), senare till Europa (Frankrike, Schweiz) och slutligen inom Spanien (till Madrid, Katalonien eller Baskien).

Ett specifikt 1800-talsexempel är den irländska diasporan , som börjar i mitten av 1800-talet och kom med An Gorta Mór eller "den stora hungern" av den irländska svälten . Uppskattningsvis 45% till 85% av Irlands befolkning emigrerade till områden inklusive Storbritannien, USA, Kanada, Argentina, Australien och Nya Zeeland. Storleken på den irländska diasporan visas av antalet människor runt om i världen som hävdar irländsk härkomst; vissa källor uppger siffran till 80 till 100 miljoner.

Från 1860-talet spreds det cirkassiska folket, ursprungligen från Europa, genom Anatolien, Australien, Balkan, Levanten, Nordamerika och Västeuropa, vilket lämnade mindre än 10 % av befolkningen i hemlandet – delar av det historiska Circassien (i dagens ryska del av Kaukasus ).

Den skotska diasporan inkluderar stora populationer av högländare som flyttar till USA och Kanada efter höglandsröjningarna ; såväl som lågländarna, som blev Ulster-skottarna i Irland och skotsk-irländska i Amerika.

Italienska argentinare under öppningsparaden av XXXIV immigrantfestival . Cirka 60 % av Argentinas befolkning har italienska anor.

Det fanns två stora italienska diasporor i italiensk historia . Den första diasporan började omkring 1880, två decennier efter Italiens enande, och slutade på 1920-talet till början av 1940-talet med det fascistiska Italiens framväxt . Fattigdom var den främsta orsaken till emigration, särskilt bristen på mark eftersom mezzadria- odling blomstrade i Italien, särskilt i söder, och egendom blev uppdelad under generationer. Speciellt i södra Italien var förhållandena svåra. Fram till 1860- till 1950-talen var större delen av Italien ett landsbygdssamhälle med många små städer och nästan ingen modern industri där markförvaltningspraxis, särskilt i söder och nordost, inte lätt övertygade bönder att stanna på marken och bearbeta jorden. En annan faktor var relaterad till överbefolkningen av södra Italien som ett resultat av förbättringarna i socioekonomiska förhållanden efter enandet . Det skapade en demografisk boom och tvingade de nya generationerna att emigrera en masse i slutet av 1800-talet och början av 1900-talet, mestadels till Amerika . Den nya migrationen av kapital skapade miljontals okvalificerade jobb runt om i världen och var ansvarig för den samtidiga massinvandringen av italienare som sökte efter "arbete och bröd". andra världskrigets slut och avslutades ungefär på 1970-talet. Mellan 1880 och 1980 lämnade cirka 15 000 000 italienare landet permanent. År 1980 uppskattades det att omkring 25 000 000 italienare bodde utanför Italien.

Inre diasporor

I USA flyttade cirka 4,3 miljoner människor utanför sina hemstater under 2010, enligt uppgifter från IRS om skattebefrielse. I en TEDx-presentation 2011 Garlin Gilchrist från Detroit till bildandet av distinkta "Detroit diaspora"-gemenskaper i Seattle och i Washington, DC, medan uppsägningar inom bilindustrin också ledde till en betydande migration från Michigan till Wyoming ca. 2005. Som svar på en statlig utvandring av talang, fortsätter delstaten Michigan att vara värd för "MichAGAIN" karriärrekryteringsevenemang på platser i hela USA med betydande Michigan-diasporapopulationer.

I Folkrepubliken Kina har miljontals migrantarbetare sökt större möjligheter i landets blomstrande kustmetropoler, [ när ? ] även om denna trend har avtagit med den fortsatta utvecklingen av Kinas inre. Migrerande sociala strukturer i kinesiska megastäder är ofta baserade på ursprungsort, som en delad hemstad eller provins, och rekryterare och arbetsledare väljer vanligtvis hela arbetslag från samma by. I två separata incidenter i juni 2011 Sichuanesiska migrantarbetare våldsamma protester mot påstådda missförhållanden från polisen och övergrepp på migrantarbetskraft nära Guangzhous södra tillverkningscentrum .

En stor del av Sibiriens befolkning har sitt ursprung i intern migration – frivillig eller på annat sätt – från det europeiska Ryssland sedan 1500-talet .

Broschyrreklam för immigration till västra Kanada , ca. 1910

I Kanada har intern migration inträffat för ett antal olika faktorer under loppet av kanadensisk historia. Ett exempel är migrationen av arbetare från Atlantiska Kanada (särskilt Newfoundland och Labrador ) till Alberta , delvis driven av torskkollapsen i början av 1990-talet och 1992 års moratorium för torskfiske. Fisket hade tidigare varit en viktig drivkraft för ekonomin i de atlantiska provinserna, och denna förlust av arbete visade sig vara katastrofal för många familjer. Som ett resultat, från början av 1990-talet och in i slutet av 2000-talet, drevs tusentals människor från de atlantiska provinserna ut ur provinsen för att hitta arbete någon annanstans i landet, särskilt i Albertas oljesand under oljeboomen i mitten av -2000-talet. Denna systemiska export av arbetskraft utforskas av författaren Kate Beaton i hennes grafiska memoarbok Ducks från 2022 , som beskriver hennes erfarenhet av att arbeta i Athabascas oljesand .

Tjugonde århundradet

Det tjugonde århundradet såg enorma befolkningsrörelser. Vissa involverade storskaliga överföringar av människor genom statliga åtgärder. Vissa migrationer inträffade för att undvika konflikter och krigföring. Andra diasporor bildades som en konsekvens av politisk utveckling, såsom slutet på kolonialismen .

Andra världskriget, kolonialism och postkolonialism

När andra världskriget (1939–1945) utvecklades, deporterade och dödade nazistiska tyska myndigheter miljontals judar; de förslavade eller mördade också miljontals andra människor, inklusive ukrainare , ryssar och andra slaver . Vissa judar flydde från förföljelse till obesatta delar av Västeuropa eller till Amerika innan gränserna stängdes. Senare flyttade andra östeuropeiska flyktingar västerut, bort från den sovjetiska expansionen och från de järnridåregimer som etablerades när andra världskriget tog slut. Hundratusentals av dessa antisovjetiska politiska flyktingar och fördrivna personer hamnade i Västeuropa, Australien, Kanada och USA.

Efter andra världskriget drev Sovjetunionen och det kommunistkontrollerade Polen, Tjeckoslovakien , Ungern och Jugoslavien ut miljontals etniska tyskar , de flesta ättlingar till invandrare som hade bosatt sig i dessa områden århundraden tidigare. Detta påstås ha varit en reaktion på tyska nazistiska invasioner och på pan-tyska försök till annektering. [ citat behövs ] De flesta av flyktingarna flyttade till väst, inklusive västra Europa, och med tiotusentals som sökte skydd i USA.

Istriska italienare lämnar Pola 1947 under utvandringen från Istrien-Dalmatiska

Istrien –Dalmatiska uttåget var utvandringen efter andra världskriget och avgången av lokala etniska italienare ( istriska italienare och dalmatiska italienare ) samt etniska slovener , kroater och istro-rumäner från det jugoslaviska territoriet Istrien , Kvarner , den julianska marschen samt Dalmatien , mot Italien , och i mindre antal, mot Amerika , Australien och Sydafrika . Dessa regioner var etniskt blandade, med sedan länge etablerade historiska kroatiska, italienska och slovenska samhällen. Enligt olika källor beräknas utvandringen ha uppgått till mellan 230 000 och 350 000 italienare (de övriga är etniska slovener, kroater och istro-rumäner, som valde att behålla italienskt medborgarskap) som lämnade områdena i efterdyningarna av konflikten. Hundratals eller kanske tiotusentals lokala etniska italienare (istriska italienare och dalmatiska italienare) dödades eller avrättades summariskt under andra världskriget av jugoslaviska partisaner och OZNA under de första åren av utvandringen, i vad som blev känt som foibe -massakrerna . Från 1947, efter kriget, utsattes istriska italienare och dalmatiska italienare av de jugoslaviska myndigheterna för mindre våldsamma former av hot, såsom nationalisering, expropriation och diskriminerande beskattning, vilket gav dem inga andra alternativ än emigration. År 1953 fanns det 36 000 förklarade italienare i Jugoslavien, ungefär 16 % av den ursprungliga italienska befolkningen före andra världskriget. Enligt folkräkningen som organiserades i Kroatien 2001 och den som organiserades i Slovenien 2002, uppgick italienarna som stannade kvar i det forna Jugoslavien till 21 894 personer (2 258 i Slovenien och 19 636 i Kroatien ).

Francos militärregims styre från 1936 till hans död 1975.

Före andra världskriget och återupprättandet av Israel 1948 bröt en rad antijudiska pogromer ut i arabvärlden och fick många att fly, mest till Palestina/Israel. Palestinakriget 1947–1949 såg likaså minst 750 000 palestinier utvisade eller tvingade att fly från det nybildade Israel. Många palestinier fortsätter att leva i flyktingläger i Mellanöstern, medan andra har vidarebosatt sig i andra länder.

Delningen 1947 i den indiska subkontinenten resulterade i migration av miljontals människor mellan Indien, Pakistan och dagens Bangladesh. Många mördades under periodens religiösa våld, med uppskattningar av dödsfall på upp till 2 miljoner människor. Tusentals tidigare undersåtar av den brittiska Raj åkte till Storbritannien från den indiska subkontinenten efter att Indien och Pakistan blev självständiga 1947. [ citat behövs ]

Från slutet av 1800-talet, och formellt från 1910, gjorde Japan Korea till en japansk koloni . Miljontals kineser flydde till västliga provinser som inte ockuperades av Japan (det vill säga i synnerhet Sichuan och Yunnan i sydväst och Shaanxi och Gansu i nordväst) och till Sydostasien. Mer än 100 000 koreaner flyttade över Amurfloden in i ryska Fjärran Östern ( och senare in i Sovjetunionen) bort från japanerna.

Det kalla kriget och bildandet av postkoloniala stater

Under och efter det kalla krigets era migrerade enorma befolkningsgrupper av flyktingar från konflikter, särskilt från dåvarande utvecklingsländer .

Omvälvningen i Mellanöstern och Centralasien, av vilka några relaterade till maktkamper mellan USA och Sovjetunionen, skapade nya flyktingpopulationer som utvecklades till globala diasporor.

I Sydostasien emigrerade många vietnameser till Frankrike och senare miljoner till USA, Australien och Kanada efter det kalla krigetsrelaterade Vietnamkriget 1955–1975. Senare fördrevs 30 000 franska koloner från Kambodja efter att ha fördrivits av regimen för Röda Khmererna 1975–1979 under Pol Pot . En liten , övervägande bosatt muslimsk etnisk grupp, Cham-folket , som länge varit i Kambodja, var nästan utrotad. Vietnamesernas massflykt från Vietnam från 1975 och framåt ledde till populariseringen av termen " båtfolk" .

I sydvästra Kina emigrerade många tibetaner till Indien, efter den 14:e Dalai Lama efter misslyckandet av hans tibetanska uppror 1959 . Denna våg varade fram till 1960-talet, och ytterligare en våg följde när Tibet öppnade upp för handel och turism på 1980-talet. Det uppskattas [ av vem? ] att omkring 200 000 tibetaner lever nu spridda över hela världen, hälften av dem i Indien, Nepal och Bhutan. I stället för förlorade medborgarskapspapper erbjuder den centrala tibetanska administrationen Green Book identitetshandlingar till tibetanska flyktingar.

Firande av Murugan av det lankesiska tamilska samhället i Paris , Frankrike

Sri Lankas tamiler har historiskt migrerat för att hitta arbete, särskilt under den brittiska kolonialtiden (1796–1948). Sedan början av det lankesiska inbördeskriget 1983 har mer än 800 000 tamiler fördrivits inom Sri Lanka som en lokal diaspora, och över en halv miljon tamiler har emigrerat som tamilska diasporan till destinationer som Indien, Australien, Nya Zeeland , Kanada, Storbritannien och Europa.

Den afghanska diasporan var resultatet av 1979 års invasion av Afghanistan av fd Sovjetunionen; både officiella och inofficiella register [ citat behövs ] indikerar att kriget fördrev över 6 miljoner människor, vilket resulterade i skapandet av den näst största flyktingbefolkningen i världen från och med 2018 (2,6 miljoner 2018).

Många [ kvantifiera ] iranier flydde den iranska revolutionen 1979 som kulminerade i USA/brittisk-förenade Shahens fall .

I Afrika bildades en ny serie diasporor efter slutet på kolonialstyret. I vissa fall emigrerade många minoritetsättlingar till européer när länder blev självständiga; andra stannade i de länder som varit familjehem i generationer. Uganda utvisade 80 000 sydasiater 1972 och tog över deras företag och fastigheter. Det rwandiska inbördeskriget 1990–1994 mellan rivaliserande sociala/etniska grupper ( hutuer och tutsi ) blev dödligt och orsakade en massström av flyktingar.

I Latinamerika, efter den kubanska revolutionen 1959 och införandet av kommunismen , har över en miljon människor lämnat Kuba.

En ny jamaicansk diaspora bildades runt början av 2000-talet. Mer än 1 miljon dominikaner bor utomlands, en majoritet bor i USA.

En miljon colombianska flyktingar har lämnat Colombia sedan 1965 för att fly landets våld och inbördeskrig .

I Sydamerika flydde tusentals argentinska och uruguayiska flyktingar till Europa under perioder av militärt styre på 1970- och 1980-talen.

I Centralamerika har nicaraguaner , salvadoraner, guatemalaner och honduraner flytt [ när? ] konflikt och dåliga ekonomiska förhållanden.

Hundratusentals människor flydde från folkmordet i Rwanda 1994 och flyttade till grannländerna.

Mellan 4 och 6 miljoner har emigrerat från Zimbabwe med början på 1990-talet, särskilt sedan 2000, vilket kraftigt har ökat den zimbabwiska diasporan på grund av en utdragen socioekonomisk kris, och bildar stora samhällen i Sydafrika, Storbritannien, Australien, Kanada och mindre samhällen i Storbritannien stater , Nya Zeeland och Irland, där deras kompetens har varit mycket efterfrågad. Det långa kriget i Kongo , där många nationer har varit inblandade, har också gett upphov till miljontals flyktingar.

En sydkoreansk diasporarörelse under 1990-talet fick hemlandets fruktsamhet att sjunka när en stor del av medelklassen emigrerade, eftersom resten av befolkningen fortsatte att åldras. För att motverka förändringen i denna demografi, initierade den sydkoreanska regeringen en politik för diaspora-engagemang 1997.

Tjugohundratalet

Mellanösternkonflikter

Se även: Europeisk migrantkris 2015 och flyktingar från det syriska inbördeskriget
Migranter som korsar Egeiska havet från Turkiet till den grekiska ön Lesbos under den europeiska migrantkrisen 2015

Efter Irakkriget hade nästan 3 miljoner irakier fördrivits från och med 2011, med 1,3 miljoner i Irak och 1,6 miljoner i grannländerna, främst Jordanien och Syrien. Det syriska inbördeskriget har tvingat fram ytterligare migration, med minst 4 miljoner fördrivna enligt FN:s uppskattningar.

Venezuelansk flyktingkris

Huvudartikel: Venezuelansk flyktingkris

Hugo Chávez ' presidentskap och upprättandet av hans bolivariska revolution , emigrerade över 1,6 miljoner venezuelaner från Venezuela i vad som har kallats den bolivariska diasporan . Analysen av en studie från Central University of Venezuela med titeln Venezuelan Community Abroad. En ny metod för exil av El Universal säger att den bolivariska diasporan i Venezuela har orsakats av "försämringen av både ekonomin och den sociala strukturen, skenande brottslighet, osäkerhet och brist på hopp om en förändring i ledarskap inom en snar framtid".

Diaspora Internettjänster

Det finns många webbaserade nyhetsportaler och forumsajter dedikerade till specifika diasporagemenskaper, ofta organiserade på basis av en ursprungsegenskap och en aktuell platsegenskap. De platsbaserade nätverksfunktionerna i mobilapplikationer som Kinas WeChat har också skapat de facto online-diasporagemenskaper när de används utanför deras hemmamarknader. Nu tittar stora företag från tillväxtländerna på att utnyttja diasporasamhällen för att komma in på den mer mogna marknaden.

I populärkulturen

Gran Torino , ett drama från 2008 med Clint Eastwood i huvudrollen , var den första vanliga amerikanska filmen som presenterade den amerikanska diasporan i Hmong.

Se även

Citat

Källor

  • Barclay, John MG (red.), Negotiating Diaspora: Jewish Strategies in the Roman Empire , Continuum International Publishing Group, 2004
  • Baser, B och Swain, A. Diasporas as Peacemakers: Third Party Mediation in Homeland Conflicts with Ashok Swain. International Journal on World Peace 25, 3, september 2008.
  • Braziel, Jana Evans. 2008. Diaspora – en introduktion . Malden, MA: Blackwell.
  •   Brubaker, Rogers (2005). "Diasporan" (PDF) . Etniska och rasvetenskapliga studier . 28 (1): 1–19. doi : 10.1080/0141987042000289997 . S2CID 17914353 . Arkiverad från originalet (PDF) den 9 april 2011 . Hämtad 22 februari 2011 .
  • Bueltmann, Tanja, et al. eds. Locating the English Diaspora, 1500–2010 (Liverpool University Press, 2012)
  •   Cohen, Robin (2008). Global Diasporas: An Introduction (2:a upplagan). Abingdon: Routledge. ISBN 978-0-415-43550-5 .
  • Délano Alonso, Alexandra och Harris Mylonas . 2019. " The Microfoundations of Diaspora Politics: Unpacking the State and Disaggregating the Diaspora ," Journal of Ethnic and Migration Studies , Volym 45, Issue 4: 473-491.
  •   Forbes, Andrew och Henley, David, People of Palestine (Chiang Mai: Cognoscenti Books, 2012), ASIN B0094TU8VY
  • Galil, Gershon , & Weinfeld, Moshe , Studies in Historical Geography and Biblical Historiography: Presented to Zekharyah Ḳalai , Brill, 2000
  • Jayasuriya, S. och Pankhurst, R. eds. (2003) Den afrikanska diasporan i Indiska oceanen . Trenton: Africa World Press
  • Kantor, Mattis, The Jewish timeline encyclopedia: a year-by-year history from Creation to the Present , ( Ny uppdaterad utgåva), Jason Aronson, Northvale NJ, 1992
  • Kenny, Kevin, Diaspora: A Very Short Introduction . New York: Oxford University Press, 2013.
  • Luciuk, Lubomyr, "Searching for Place: Ukrainian Displaced Persons, Canada and the Migration of Memory," University of Toronto Press, 2000.
  • Mahroum, Sami & De Guchteneire, P. (2007), Transnational Knowledge Through Diaspora Networks-Editorial . International Journal of Multicultural Societies 8 (1), 1–3
  • Mahroum, same; Eldridge, Cynthia; Daar, Abdallah S. (2006). Transnationella diasporaalternativ: Hur utvecklingsländer kan dra nytta av sina emigrantbefolkningar . International Journal on Multicultural Societies, 2006.
  • Nesterovych, Volodymyr (2013). " Ettniska diasporas inverkan på antagandet av normativa rättsakter i USA" . Viche. 8:19–23.
  • Oonk, G, Global Indian Diasporas: trajectories of migration and theory , Amsterdam University Press, 2007 Gratis nedladdning här
  • Shain, Yossi, Släktskap och diasporas i internationell politik, Michigan University Press, 2007
  • Tetlow, Elisabeth Meier, Women, Crime, and Punishment in Ancient Law and Society , Continuum International Publishing Group, 2005
  • Weheliye, Alexander G. "My Volk to Come: Peoplehood in Recent Diaspora Discoura and Afro-German Popular Music." Svarta Europa och den afrikanska diasporan. Ed. Darlene Clark. Hine, Trica Danielle. Keaton och Stephen Small. Urbana: U of Illinois, 2009. 161–79. Skriva ut.
  •   Weinar, Agnieszka (2010). "Instrumentaliserande diasporor för utveckling: internationella och europeiska politiska diskurser" . I Bauböck, Rainer; Faist, Thomas (red.). Diaspora och transnationalism: koncept, teorier och metoder . Amsterdam: Amsterdam University Press. s. 73–89. ISBN 978-90-8964-238-7 . Hämtad 12 januari 2021 .
  • Xharra, B. & Wählisch, M. Beyond Remittances: Public Diplomacy and Kosovo's Diaspora , Foreign Policy Club, Pristina (2012), abstrakt och fri tillgång här .

Vidare läsning

  • Gewecke, Frauke. "Diaspora" (2012). University Bielefeld – Center for InterAmerican Studies.

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Diaspora&oldid=1139711192 "