Unga Irland

Young Ireland
Grundad 1842
Upplöst 1849
Föregås av Upphävande förening
Efterträdde av Tenant Right League , Irish Republican Brotherhood
Tidning Nationen
Ideologi

Irländsk nationalism Demokrati Jordreform
Politisk ställning Mitten-vänster
Nationell tillhörighet
Repeal Association (1842–1847) Irländska förbundet (1847–1848)
Färger      Grön, Vit & Orange
Slogan En nation igen

Unga Irland ( irländska : Éire Óg , IPA: [ˈeːɾʲə ˈoːɡ] ) var en politisk och kulturell rörelse på 1840-talet som var engagerad i en all-Irland kamp för självständighet och demokratiska reformer. Grupperade runt Dublin veckotidningen The Nation , tog den i strid med kompromisserna och klerikalismen från den större nationella rörelsen, Daniel O'Connells Repeal Association , från vilken den trädde ur 1847. Förtvivlad inför den stora svälten över alla andra kursen, 1848 försökte unga irländare ett uppror. Efter arresteringen och exilen av de flesta av deras ledande gestalter splittrades rörelsen mellan de som förde engagemanget för "fysisk kraft" vidare in i det irländska republikanska brödraskapet , och de som försökte bygga en "liga av nord och syd" som förenade en oberoende irländskt parlamentariskt parti för hyresgästernas agitation för jordreform.

Ursprung

Historiska sällskapet

Många av dem som senare identifierades som Young Ireland samlades först 1839 vid en återsamling av College Historical Society i Dublin. Klubben vid Trinity College hade en historia, som sträckte sig tillbaka genom studentdeltagandet av de förenade irländarna Theobald Wolfe Tone och Robert Emmet till Edmund Burke , av att debattera patriotiska motioner. Inte för första gången hade klubben blivit utesluten från college för att ha brutit mot villkoret att den inte skulle diskutera frågor om "modern politik".

De närvarande för mötet i Francis Kearneys kammare var, i irländska termer, en "blandad" grupp. De inkluderade katoliker (först antagen till Trinity 1793), bland dem Thomas MacNevin , vald till sällskapets president och (senare för att följa honom i den rollen) John Blake Dillon . Chefen bland de andra närvarande unga irländarna var juristexamen Thomas Davis och Newry -advokaten John Mitchel .

Upphävandeföreningen

Med andra närvarande skulle dessa fyra gå för att gå med i Daniel O'Connells Repeal Association . År 1840 var detta en relansering av en kampanj för att återställa ett irländskt parlament i Dublin genom att upphäva 1800 års unionslag . O'Connell hade avbrutit upphävande av agitation på 1830-talet för att be om ynnest och reformera från Whig -ministeriet i Lord Melbourne .

I april 1841 placerade O'Connell både Davis och Dillon i föreningens allmänna kommitté med ansvar för organisation och rekrytering. Medlemsupptaget hade gått långsamt.

I söder och väster reagerade det stora antalet arrendatorer, småstadshandlare och gesäller O'Connell som hade samlats för frigörelsens sak på 1820-talet inte på samma sätt på hans inställning till det mer abstrakta förslaget Upphävande. Patriotisk och republikansk känsla bland presbyterianerna i nordost hade, sedan upproret 1798, överlämnat sig till övertygelsen att unionen med Storbritannien både var anledningen till deras relativa välstånd och en garanti för deras frihet. Protestanter var nu, som ett organ, motståndare till ett återupprättande av parlamentet i Dublin vars prerogativ de en gång hade kämpat för. Under dessa omständigheter var den katolska adeln och en stor del av medelklassen nöjda med att utforska de vägar för avancemang som öppnades av Emancipation och tidigare " katolsk lättnad" . Misstanken var i alla fall att O'Connells syfte med att återvända till konstitutionsfrågan bara var att genera de tillträdande konservativa (under hans gamla fiende Sir Robert Peel ) och att skynda på whigernas återkomst.

I sitt arbete med O'Connell kämpade Thomas och Dillon med en patriark "otålig av opposition eller kritik och benägen att föredra anhängare framför kollegor". De hittade en allierad i Charles Gavan Duffy , redaktör i Belfast för tidskriften Repeal The Vindicator .

Nationen

Charles Gavan Duffy

Duffy föreslog en ny nationell veckotidning till Davis och Dillon, ägd av honom själv men regisserad av alla tre. Tidningen dök upp första gången i oktober 1842 med titeln som Davis valde för det, The Nation, efter den franska liberal-oppositionens dagstidning Le National . Prospektet, skrivet av Davis, tillägnade tidningen "att rikta det populära sinnet och sympatierna hos utbildade män från alla partier till det stora slutet av [en] nationalitet" som "inte bara kommer att lyfta upp vårt folk från deras fattigdom, genom att säkerställa att dem välsignelserna av en inhemsk lagstiftare, men uppflamma och rena dem med en upphöjd och heroisk kärlek till landet".

Nationen blev en omedelbar publiceringsframgång. Dess försäljning steg i höjden över alla andra irländska tidningar, veckovis eller dagligen. Upplagan på sin höjd räknades till nära en kvarts miljon. Med sitt fokus på ledare, historiska artiklar och verser, alla avsedda att forma den allmänna opinionen, fortsatte kopior att läsas i Repeal Reading Rooms och skickas från hand till hand långt efter att deras nuvarande nyhetsvärde hade bleknat. Det kan ha varit en "förstärkning som O'Connell knappt hade vågat hoppas på", men tidskriftens roll i Repeal Associations återupplivade förmögenheter måste vägas mot andra bidrag. Lagstiftande oberoende stöddes kraftfullt av ärkebiskop McHale av Tuam .

Utöver Davis och Dillon's Historical Society följeslagare, drog tidningen på en bredare krets av bidragsgivare. Bland de mer politiskt engagerade dessa inkluderade: upphävande MP William Smith O'Brien ; Tidekrigsveteranen James Fintan Lalor ; prosa- och versförfattare Michael Doheny ; författare till Traits and Stories of the Irish Peasantry, William Carleton ; militant-nationalistisk präst, John Kenyon ; poet och tidig suffragist Jane Wilde ; republikanen och arbetarrättsaktivisten Thomas Devin Reilly ; före detta amerikansk journalist (och framtida "Fader till den kanadensiska konfederationen ") Thomas D'Arcy McGee ; och den berömda Repeal-talaren Thomas Francis Meagher .

Det var en engelsk journalist som först applicerade till denna växande krets etiketten "Young Ireland". Även om det inte fanns någon direkt koppling, var hänvisningen till Unga Italien och till andra europeiska nationellt-republikanska rörelser (Unga Tyskland, Unga Polen...) som Giuseppe Mazzini löst hade försökt att federera under beskydd av "Unga Europa" ( Giovine Europa ). När O'Connell tog upp namnet och började hänvisa till dem han hade betraktat sina juniorlöjtnanter som "unga irländare" var det en signal för ett förestående uppehåll.

Konflikter med O'Connell

Skildring av Young Ireland (Smith O'Brien) och Old Ireland (O'Connell) som slåss som två Kilkenny-katter ( Punch , 1846)

Reträtt från upphävande

Nationen var lojal mot O'Connell när han i oktober 1843 avstod från Repeal-rörelsen i Clontarf . Regeringen hade utplacerat trupper och artilleri för att genomdriva ett förbud mot vad O'Connell hade tillkännagivit som det sista "monstermötet" under upphävandeåret. (I augusti på Hill of Tara hade folkmassorna i den fientliga rapporteringen av The Times uppskattats till nära en miljon). O'Connell lämnade in på en gång. Han avbröt rallyt och skickade ut budbärare för att vända de annalkande folkmassorna tillbaka.

Även om beslutet enligt Duffys uppfattning berövade Repeal-rörelsen "halva dess värdighet och all dess terror", erkände de unga irländarna att risken för en massaker av många gånger skalan av "Peterloo" var oacceptabel . Genom att trycka på vad de föreställde sig var deras fördel, fick regeringen O'Connell, hans son John och Duffy dömda för uppvigling. När de efter tre månader (anklagelserna upphävdes efter överklagande till House of Lords ) släpptes, var det Davis och O'Brien som iscensatte O'Connells triumfmottagande i Dublin.

Det första tecknet på ett intrång kom när Duffy genom ett öppet brev i The Nation Duffy tryckte på O'Connell för att bekräfta Repeal som sitt objekt. Samtidigt som han insisterade på att han "aldrig skulle be om eller arbeta" för något mindre än en oberoende lagstiftande församling, hade O'Connell föreslagit att han kunde acceptera ett "underordnat parlament" (en irländsk lagstiftande församling med befogenheter från Westminster) som "en avbetalning " .

En ytterligare, och allvarligare, klyfta öppnades med Davis. Davis hade själv förhandlat om möjligheten till ett decentraliserat parlament med den nordliga reformatorn William Sharman Crawford . Skillnaden mot O'Connell var att Davis sökte en grund för kompromisser, i första hand inte i Westminster utan i Belfast.

Protestantisk inkludering

Thomas Davis

När han först följde O'Connell, medger Duffy att han hade "bränt av önskan att återupprätta den keltiska rasen och den katolska kyrkan". I The Nation skrev han under på en bredare vision. I tidskriftens prospekt skrev Davis om en "nationalitet" lika redo att omfamna "främlingen som är inom våra portar" som "irländaren i hundra generationer".

Davis (medveten om sin familjs Cromwellska ursprung) övertalades av Johann Gottfried von Herder : nationalitet var inte en fråga om härkomst eller blod utan om acklimatiserande influenser. Kulturella traditioner, och framför allt språket, "tankens organ", kunde ge upphov till en gemensam nationell känsla hos personer av olika ursprung.

Davis var en ivrig förespråkare av det irländska språket i tryck, vid en tidpunkt då det, medan det fortfarande var ett tal av den stora majoriteten av det irländska folket, nästan hade övergivits av de bildade klasserna. Sådan kulturell nationalism verkade inte intressera O'Connell. Det finns inga bevis för att han såg bevarandet eller återupplivandet av sitt modersmål, eller någon annan aspekt av "inhemsk kultur", som väsentligt för hans politiska krav. Hans egen tidning, Piloten , erkände bara en "positiv och omisskännlig" markör för den nationella skillnaden mellan engelska och irländska - religion.

O'Connell "värdade sina få protestantiska repealers", men han erkände det katolska prästerskapets centrala roll i hans rörelse och bevakade det band som det representerade. 1812/13 hade han vägrat befrielse under förutsättning att Rom måste söka kungligt samtycke vid utnämningen av irländska biskopar. I stora delar av landet var biskoparna och deras präster de enda personer som stod oberoende av regeringen kring vilka en nationell rörelse kunde organisera sig. Det var en verklighet som Upphävandeföreningen, liksom den katolska föreningen innan den, byggdes på.

År 1845 fördömde O'Connell, före biskoparna, ett "blandat" icke-konfessionellt system för högre utbildning. Anglikanerna kunde behålla Trinity i Dublin; presbyterianerna kan ha Queens College föreslås för Belfast; men de Queens college som var avsedda för Galway och Cork måste vara katolska. När Davis (rörd till tårar i kontroversen) vädjade om att "skäl för separat utbildning är skäl för [ett] separat liv", anklagade O'Connell honom för att föreslå att det var ett "brott att vara katolik". "Jag är", förklarade han, "för Gamla Irland, och jag har en liten aning om att Gamla Irland kommer att stå vid mig".

Thomas Francis Meagher

O'Connell anslöt sig sällan till de unga irländarna för att åberopa minnet av 1798 , förbundet för "katoliker, protestanter och oliktänkande". Hans enda upphävande till den presbyterianska norra delen (till Belfast), organiserad av Duffy 1841, avbröts av fientliga demonstrationer. För nyckeln till ett irländskt parlament såg O'Connell till det liberala England, inte det protestantiska Ulster. När ett parlament som återställts till Dublin hade dragit tillbaka sina särpräglade privilegier, var han nöjd med att föreslå att protestanter "med lite fördröjning skulle smälta in i den överväldigande majoriteten av den irländska nationen".

Whig eftergifter

Thomas Davis plötsliga död 1845 bidrog till att avsluta ärendet. Men hans vänner misstänkte att bakom den häftighet med vilken O'Connell motsatte sig Davis i collegefrågan fanns också avsikten, återigen, att frustrera Peel och att gynna whigs. Detta var inte en strategi, hävdade Meagher, som hade gett nationell utdelning. Den sista eftergiften från Melbournes administration, kommunalreformen 1840, hade valt O'Connell till Lord Mayoralty i Dublin. Men med storjuryns system för länsstyrelse orörda, lämnade det den stora majoriteten av människor att fortsätta under godsägarnas lokala tyranni. I gengäld för att tillåta ett "korrupt gäng politiker som höll på med O'Connell" ett omfattande system av politiskt beskydd, varvid det irländska folket "köptes tillbaka till fakultativ vasalage".

återvände whigs under Lord John Russell till kontoret. De satte genast igång med att demontera Peels begränsade, men praktiska, ansträngningar för att lindra den samlande irländska svälten . Barrikaderad bakom laissez-faire -doktriner om "politisk ekonomi" lämnade regeringen O'Connell för att vädja för sitt land från golvet i underhuset : "Hon är i dina händer - i din makt. Om du inte räddar henne, hon kan inte rädda sig själv. En fjärdedel av hennes befolkning kommer att dö om inte parlamentet kommer till deras hjälp”. En trasig man tog sig på råd från sina läkare O'Connell till kontinenten där han, på väg till Rom, dog i maj 1847.

Fredsresolutionerna

James Fintan Lalor

Under månaderna före O'Connells död cirkulerade Duffy brev från James Fintan Lalor . I dessa hävdade Lalor att självständighet endast kunde eftersträvas i en folklig kamp för landet. Bara detta kunde åstadkomma en förening av nord och syd, utan vilken separation från England var omöjlig att överväga. Men om man inser att "alla medel" som används i denna kamp skulle kunna göras "olagliga genom parlamentets lag", skulle de unga irländarna åtminstone behöva förbereda sig för ett "moraliskt uppror". Han föreslog att de skulle börja med en kampanj för att hålla inne hyran, men mer kan antydas. Delar av landet var redan i ett tillstånd av halvuppror. Hyresgästerkonspiratörer, i tradition av Whiteboys och Ribbonmen, attackerade processservrar, skrämde markagenter och gjorde motstånd mot vräkningar. Lalor avrådde endast från ett allmänt uppror: folket, ansåg han, kunde inte stå emot landets engelska garnison.

Breven gjorde ett djupt intryck, särskilt på John Mitchel och fader John Kenyon . När den konservativa Standarden observerade att de nya irländska järnvägarna kunde användas för att transportera trupper för att snabbt stävja agraroro, svarade Mitchel att spåren kunde förvandlas till gäddor och tåg i bakhåll. O'Connell tog offentligt avstånd från The Nation och föreföll för vissa att ställa Duffy, som redaktör, inför åtal. När domstolarna misslyckades med att fälla, tryckte O'Connell på frågan, till synes inriktad på att göra en paus.

I juli 1846 lade Repeal Association fram resolutioner som förklarade att en nation under inga omständigheter var berättigad att hävda sina friheter med vapenmakt. Meagher hävdade att även om de unga irländarna inte förespråkade fysiskt våld, trodde de att om upphävandet inte kunde bäras med moralisk övertygelse och fredliga medel att en tillvägagång till vapen skulle vara en inte mindre hedervärd väg. I hans O'Connells frånvaro tvingade hans son John fram beslutet: resolutionen genomfördes på hotet om att O'Connells själva skulle lämna föreningen.

Ett erbjudande från United Irish-veteranen Valentine Lawless (Lord Cloncurry) om att vara ordförande i en kommitté för att justera tvisten mellan Old and Young Ireland hade avvisats av John O'Connell på enligt uppgift "mycket fräscht och opassande språk". Ett erbjudande om medling från abolitionisten och pacifisten James Haughton förkastades också.

Irländska förbundet

Huvudartikel: Irländska förbundet
Skildring i Punch (1846) av splittringen: "Young Ireland in Business for Himself", Smith O'Brien i Repeal cap säljer vapen till en stereotyp irländare.

Secession

Unga irländare drog sig ur Repeal Association, men inte utan betydande stöd. I oktober 1846 presenterades föreningens ordförande i Dublin för en protest mot uteslutning av unga irländare undertecknad av femtonhundra av stadens ledande medborgare. När John O'Connell beordrade att detta skulle kastas i rännstenen hölls ett stort protestmöte som antydde möjligheten för en rivaliserande organisation. I januari 1847 bildade avskiljarna sig själva som Irländska förbundet . Michael Doheny påminner om "inga uttalanden eller uppmaningar till uppror och inga [givna] löften om fred". Målen var "den irländska nationens självständighet" med "inga medel för att uppnå detta mål avböjda, utom sådana som var oförenliga med heder, moral och förnuft".

I skuggan av hungersnöden

John Mitchel

Som Duffy först anvisade, skulle konfedererade klubbar i städer uppmuntra användningen av irländska resurser och tillverkar, arbeta för att förlänga den populära franchiserätten och instruera ungdomar i deras lands historia som hölls från dem i regeringens nationella skolor. Byklubbarna skulle främja hyresgästers och arbetares rättigheter, sprida kunskap om jordbruket och – som ett tecken på det fortsatta engagemanget för icke-våld – avskräcka hemliga sällskap. Alla skulle främja harmoni mellan irländare av alla trosbekännelser, vilket gjorde det till en poäng att bjuda in protestanters deltagande. Men i "Black '47", det värsta året av hungersnödens potatissköld, sökte man efter en politik som kunde ta itu med den omedelbara krisen.

Konfederationen uppmanade odlare att hålla igång skörden tills deras egna familjers behov tillgodoses. Som Duffy senare skulle erkänna, hade de fattigaste tappat konsten och möjligheterna att förbereda något annat än potatisen åt sig själva. Även om det inte var på bekostnad av vräkning, skulle det inte vara till någon nytta att hålla tillbaka spannmål och andra livsmedel som odlats för att betala hyran. Som "tillfällig hjälp för utblottade personer" öppnade regeringen våren 1847 soppkök. I augusti stängdes de. De svältande uppmanades att överge landet och söka sig till arbetshusen.

Mitchel uppmanade förbundet att uttala sig för Lalors politik och göra kontrollen över marken frågan. Duffy hade dock minskat Michels tillgång till ledarspalterna i The Nation' på grund av en till synes ovidkommande fråga. Enligt Duffys uppfattning hade Mitchel missbrukat ett tillfälligt redaktörskap för att ta osanktionerade och i sig skandalösa ståndpunkter i frågor som hade varit heliga för O'Connell. O'Connell hade upprepade gånger angripit vad han beskrev som "den vidriga unionen" i USA "av republikanism och slaveri". Han hade också kritiserat påven Gregorius XVI över behandlingen av judar i de påvliga staterna . Medveten om risken för amerikansk finansiering och stöd hade Duffy själv svårt med O'Connells röstavskaffande: tiden var inte rätt, föreslog han, "för vederlagsfri inblandning i amerikanska angelägenheter". Men i sin skrift för The Nation hade Mitchel försvarat negrernas eviga slaveri och hade invänt mot judisk frigörelse.

I februari 1848 etablerade Mitchel en egen tidning. Under dess titel The United Irishman placerade han Wolfe Tones deklaration: "Vår självständighet måste finnas på alla risker. Om männen av egendom inte kommer att stödja oss, måste de falla; vi kan försörja oss med hjälp av dessa talrika och respektabla klass av samhället, män utan egendom". Tidningen förespråkade djärvt Lalors politik. I maj, som dess utgivare, dömdes Mitchel för ett nytt brott av förräderi och dömdes till transport i 14 år till Royal Naval Dockyard på Ireland Island i " imperial fortress " of Bermuda (fängslad i Prison hulk HMS Dromedary ), och Van Diemens Land .

Landkrig eller parlamentariskt hinder

Duffy mindes från sin ungdom en kväkargranne som hade varit en förenad irländare och som hade skrattat åt tanken att frågan var kungar och regeringar. Det som gällde var landet som folket fick sitt bröd ifrån. Istället för att sjunga La Marseillaise sa han att det som männen från 98 borde ha lånat av fransmännen var "deras kloka idé att bunta ut hyresvärdarna utomhus och sätta hyresgäster i deras skor". Men Duffys invändning mot "Lalors teori" var att "hans arga bönder, som skavde som kedjade tigrar, var fantasins varelser - inte de levande människorna genom vilka vi var tvungna att agera". Samtidigt försökte Duffy hålla ihop en bredare koalition och hade av den anledningen avancerat O'Brien till ledningen, en protestant och en markägare. I Confederation's Council fick han stöd av Patrick James Smyth som hävdade att med ägande klasser, såväl som prästerskapet emot, kunde Confederation inte hoppas på att kalla ut en enda församling i Irland.

Med en röst på femton mot sex antog rådet Duffys alternativa förslag: ett parlamentariskt parti som, utan att acceptera några förmåner, skulle trycka på Irlands anspråk genom att hota att sätta stopp för all verksamhet i Commons . Ett sådant parti skulle antingen få sina krav eftergivna eller med tvång kastas ut från Westminster, i vilket fall folket som förenats bakom dess enda syfte skulle veta hur de skulle genomdriva sin vilja. Opposition leddes av Thomas Devin Reilly och av Mitchel. Klasskoalitioner som försökts tidigare hade misslyckats, och de fortsatte att insistera på Lalors plan.

Vägen till upproret

Skildring från Punch av " Mr. G. O'Rilla från Young Ireland Party", som läser The Nation med inlagd kål och vitriol i burkar på sin hylla. En polis håller i en brandsläckare för att släcka honom.

Duffy's Creed

På våren 1848 hade omfattningen av den katastrof som landet stod inför övertygat alla partier i rådet att självständighet var en existentiell fråga; att det omedelbara behovet var att en irländsk nationell regering kunde ta kontroll över nationella resurser. I maj 1848 publicerade Duffy "The Creed of the Nation". Om irländsk självständighet skulle komma med våld skulle det ske i form av en republik. Att undvika dödliga fientligheter mellan irländare var naturligtvis att föredra.

Ett oberoende irländskt parlament, valt med bredast möjliga rösträtt, en ansvarig minister för Irland [dvs. en irländsk verkställande makt ansvarig inför ett irländskt parlament] en vicekung av irländsk börd, skulle nöja landet... Ett sådant parlament skulle oundvikligen upprätta hyresrätt, avskaffa den etablerade kyrkan... och strävar efter att avgöra arbetskraven på någon solid och tillfredsställande grund. Men ett steg längre i revolutionens riktning... det skulle inte gå.

Andra folk i Europa hade skyddats från svält eftersom deras härskare var "av sitt eget blod och ras". Att detta inte var fallet för Irland var källan till dess nuvarande tragedi.

Regeringen gjorde klart att dess valda svar på krisen i Irland var tvång, inte eftergift. Mitchel hade dömts enligt nya krigslagsåtgärder som godkänts av parlamentet (inklusive av ett antal "Old Ireland"-parlamentsledamöter). Den 9 juli 1848 arresterades Duffy, med trosbekännelsen som bevis, för uppvigling. Han lyckades smuggla ut några rader till The Nation, men frågan som skulle ha burit hans deklaration, att det inte fanns något botemedel nu än svärdet, beslagtogs och tidningen undertrycktes.

1848 uppror

Huvudartikel: Young Irelander Rebellion of 1848
William Smith O'Brien

Planeringen för ett uppror hade redan framskridit. Även om Mitchel var den första som uppmanade till handling, hade han hånat nödvändigheten av systematiska förberedelser. O'Brien, till Duffys förvåning, försökte uppgiften. I mars hade han återvänt från ett besök i det revolutionära Paris med hopp om fransk hjälp. (Bland de ledande republikanerna i Frankrike Ledru-Rollin varit högljudd i sin deklaration om franskt stöd för den irländska saken). Det talades också om en irländsk-amerikansk brigad och om en chartistavledning i England (allierade med chartisterna hade förbundet en relativt stark organiserad närvaro i Liverpool , Manchester och Salford ). Med Duffys arrestering överläts det till O'Brien att konfrontera verkligheten av konfederationens inhemska isolering.

Efter att ha med Meagher och Dillon samlat en liten grupp av både markägare och hyresgäster, höjde O'Brien den 23 juli standarden för revolt i Kilkenny . Detta var en trikolor han hade tagit med sig tillbaka från Frankrike, dess färger (grön för katoliker, orange för protestanter) avsedda att symbolisera det Förenade irländska republikanska idealet.

Med Gamla Irland och prästerskapet på landsbygden emot sig hade de konfedererade inte något organiserat stöd på landsbygden. Aktivt medlemskap begränsades till de garnisonerade städerna. När O'Brien fortsatte in i Tipperary möttes han av nyfikna folkmassor, men befann sig i kommandot över bara några hundra illa klädda till stor del obeväpnade män. De skingrades efter sin första skärmytsling med konstabulären, hånfullt kallad av The Times of London som "Battle of Widow McCormacks Cabbage Patch".

O'Brien och hans kollegor arresterades snabbt och dömdes för förräderi. Efter en offentlig utgjutning omvandlade regeringen deras dödsdomar till strafftransport till Van Diemens land, där de gick med John Mitchel . Duffy ensam slapp fällande dom. Tack vare en symbolisk katolsk jurymedlem vars karaktär regeringen hade missbedömt, och duktiga försvar av Isaac Butt , släpptes Duffy i februari 1849, den enda stora Young Ireland-ledaren som var kvar i Irland.

I en dom som delas av många av deras sympatisörer, skrev John Devoy , den senare Fenian , om Young Irelander-upproret:

Den fruktansvärda hungersnöden 1847 tvingade fram de unga irländarnas hand och de rusade in i en upprorspolitik utan den minsta militära förberedelse... Deras skrifter och tal hade omvänt ett stort antal av de unga männen till maktens evangelium och deras stolthet drivit fram dem till ett försök att göra sin predikan bra. Men... en vädjan till vapen riktad till ett avväpnat folk var lite mindre än galenskap.

Verkningarna

Nord- och Sydförbundet

Övertygad om att "svälten hade "upplöst samhället" och avslöjat godsägarna både moraliskt och ekonomiskt", i september 1849 försökte Lalor tillsammans med John Savage , Joseph Brenan och andra unga irländare att återuppliva upproret i Tipperary och Waterford . Efter ett obeslutsamt engagemang vid Cappoquin upplöstes upprorsmännen återigen med tanke på deras ringa antal. Lalor dog tre månader senare av bronkit. Detta var precis som en ny rörelse gav nytt tilltro till hans tro att odlarens oberoende skulle ge "nationell självständighet i sitt spår".

Arrendatorer och lantbrukare kanske inte var beredda att kämpa för en republik, men i och med bildandet av arrendatorskyddssamhällen började de se värdet i en öppen och laglig kombination för att främja sina intressen. I ett försök att koppla den nya hyresgästens agitation till hans vision om ett oberoende parlamentariskt parti, i augusti 1850, flyttade Duffy, med James McKnight , William Sharman Crawford och Frederick Lucas , bildandet av en hela Irlands hyresrättsliga för hyresgäster . Förutom hyresgästrepresentanter fanns bland de som samlats till det inledande mötet magistrater och hyresvärdar, katolska präster och presbyterianska ministrar och journalister med presbyterianen James McKnight från Ulster Banner i ordförandeskapet.

I valet 1852, organiserat kring vad Michael Davitt beskrev som "programmet för Whiteboys och Ribbonmen reducerat till moraliska och konstitutionella standarder", hjälpte förbundet att återvända Duffy (för New Ross ) och 47 andra parlamentsledamöter som lovade hyresrätt. Vad Duffy hyllade som "ligan av norr och söder" var dock mindre än det såg ut. Många av parlamentsledamöterna hade suttit i repealers som hade brutit med Whig-regeringen över Ecclesiastical Titles Act , och endast en lovad parlamentsledamot, William Kirk för Newry , återvändes från Ulster.

Efter att en blygsam landräkning hade besegrats i Lords, började " Independent Irish Party " att nysta upp. Den katolske primaten av Irland , ärkebiskop Paul Cullen godkände att parlamentsledamöterna bröt deras löfte om oberoende opposition och accepterade positioner i en ny whig-administration. I norr fick McKnight och Crawford sina möten uppdelade av orange "bludgeon men".

Bruten till hälsa och ande publicerade Duffy 1855 ett avskedsanförande till sin valkrets, där han förklarade att han hade bestämt sig för att dra sig tillbaka från parlamentet, eftersom det inte längre var möjligt att utföra den uppgift som han hade begärt deras röster för. Han emigrerade till Australien. Från 1870 insåg ett Land League och det irländska parlamentariska partiet den kombination han hade sökt: samordnad agitation från jordbruket och obstruktionsrepresentation i Westminster.

Irländska republikanska brödraskapet

Några av "Männen av 1848" förde engagemanget för fysiskt våld vidare till det irländska republikanska brödraskapet (IRB), som bildades 1858 i Dublin, och i systern Fenian Brotherhood (senare Clan na Gael ) som grundades av Meagher och andra exilmedlemmar i Förenta staterna. År 1867, i en löst koordinerad aktion, plundrade fenianerna, mobiliserade irländska veteraner från det amerikanska inbördeskriget, över den nordliga gränsen av USA i syfte att hålla Kanada som gisslan för beviljandet av irländsk självständighet. medan IRB försökte en beväpnad resning hemma.

Med kritiskt och fortlöpande stöd från den irländska diasporan efter svält i USA, överlevde IRB för att spela en avgörande roll i att höja den unga irländarens trikolor över Dublin i påskupproret 1916 .

Anmärkningsvärda unga irländare

Se även

Bibliografi

  •   Bew, Paul (2007). Irland: The Politics of Enmity 1789-2006 . Oxford: Oxford University Press . ISBN 9780198205555 .
  • James Quinn. Young Ireland and The Writing of Irish History (2015).
  • Bryan McGovern, "Young Ireland and Southern Nationalism," Irish Studies South (2016): Iss. 2, Artikel 5. online Arkiverad 8 november 2017 på Wayback Machine
  • Richard Davis The Young Ireland Movement (Dublin, 1987).
  • Malcolm Brown, The Politics of Irish Literature: från Thomas Davis till WB Yeats , Allen & Unwin, 1973. Arkiverad 7 april 2007 på Wayback Machine
  • Aidan Hegarty, John Mitchel, A Cause Too Many , Camlane Press.
  • Arthur Griffith, Thomas Davis, Tänkaren och läraren , MH Gill & Son, 1922.
  • Young Ireland and 1848, Dennis Gwynn, Cork University Press, 1949.
  • Daniel O'Connell The Irish Liberator, Dennis Gwynn, Hutchinson & Co, Ltd.
  • O'Connell Davis and the Colleges Bill, Dennis Gwynn, Cork University Press, 1948.
  • Smith O'Brien And The "Secession", Dennis Gwynn, Cork University Press
  • Meagher of The Sword, redigerad av Arthur Griffith, MH Gill & Son, Ltd., 1916.
  • Young Irelander Abroad: The Diary of Charles Hart, Ed. Brendan O'Cathaoir, University Press.
  • John Mitchel: First Felon for Ireland , Ed. Brian O'Higgins, Brian O'Higgins 1947.
  • Rossas minnen: 1838 till 1898, The Lyons Press, 2004.
  • James Connolly, The Re-Conquest of Ireland , Fleet Street, 1915.
  • Louis J. Walsh, John Mitchel: Noted Irish Lives , The Talbot Press Ltd, 1934.
  • Life of John Mitchel, PA Sillard, James Duffy and Co., Ltd 1908.
  • John Mitchel, PS O'Hegarty, Maunsel & Company, Ltd 1917.
  • RV Comerford, The Fenians in Context: Irish Politics & Society 1848–82 , Wolfhound Press, 1998
  • Seamus MacCall, Irish Mitchel , Thomas Nelson and Sons Ltd, 1938.
  • TA Jackson, Ireland Her Own , Lawrence & Wishart, Ltd, 1976.
  • TC Luby, Life and Times of Daniel O'Connell , Cameron & Ferguson.
  • TF O'Sullivan, Young Ireland , The Kerryman Ltd., 1945.
  • Terry Golway, den irländska rebellen John Devoy och America's Fight for Irish Freedom , St. Martin's Griffin, 1998.
  • Thomas Gallagher , Paddy's Lament: Ireland 1846–1847 Prelude to Hatred , Poolbeg, 1994.
  • James Fintan Lalor, Thomas, P. O'Neill, Golden Publications, 2003.
  •   Charles Gavan Duffy: Conversations With Carlyle (1892), med introduktion, Stray Thoughts on Young Ireland, av Brendan Clifford, Athol Books, Belfast, ISBN 0-85034-114-0 .
  • Brendan Clifford och Julianne Herlihy, Envoi, Ta avsked från Roy Foster , Cork: Aubane Historical Society
  • Robert Sloan, William Smith O'Brien and the Young Ireland Rebellion of 1848 , Four Courts Press, 2000
  • An Gorta Mor ), MW Savage, The Falcon Family, eller Young Ireland , London: 1845, Quinnipiac University

externa länkar

Hämtad från " https://en.wikipedia.org/w/index.php?title=Young_Ireland&oldid=1145617034 "