Irlands protohistoria

Irlands förhistoria inkluderade en protohistorisk period, då de läskunniga kulturerna i Grekland och Rom började lägga märke till den, och en ytterligare proto-litterär period av ogham epigrafi , innan den tidiga historiska perioden började på 500-talet. Försök har gjorts att rekonstruera den politiska utvecklingen under denna period med hänvisning till tidiga medeltida irländska genealogiska texter.

Irland i klassisk litteratur

Huvudartikel: Hiberno-romerska relationer

Tidiga referenser

Klassiska författare hänvisar ibland till Irland under en mängd olika namn, men dessa referenser innehåller lite tillförlitlig information. Till exempel hävdar Diodorus Siculus att Prettanoi på ön Iris äter mänskligt kött. Strabo , som kallar ön Ierne , upprepar anklagelsen och tillägger att de anser det hedervärt att äta sina döda fäder och öppet ha sex med sina mammor och systrar (även om han är skeptisk till sina källor). Pomponius Mela kallar det Iuverna och säger att, även om klimatet är ogynnsamt för spannmål, växer gräs så rikt att boskapen spricker om de inte kan äta det. Julius Caesar , i sin Commentarii de Bello Gallico , är den första som kallar ön Hibernia , beskriver den som ungefär hälften så stor som Storbritannien och placerar den korrekt väster om Storbritannien – till skillnad från Strabo, som placerar den i norr.

Tacitus

Tacitus säger att hans svärfar Gnaeus Julius Agricola , medan guvernör i Storbritannien (78–85 e.Kr.), övervägde att erövra Irland, och trodde att det kunde hållas med en legion plus medhjälpare , och underhöll en landsförvisad irländsk småkung med avsikt att gör honom till förevändning för erövring. Paralleller har dragits med den irländska legenden om Túathal Techtmar , som sägs ha förvisats till Storbritannien som barn och återvänt med en armé för att göra anspråk på kungadömet Tara under 1:a århundradet. Tacitus säger också att de flesta av hamnarna och infarterna till Irland var kända genom handel, men lokaliserar felaktigt ön mellan Storbritannien och den iberiska halvön .

Juvenal

2:a århundradets poet Juvenal , i sin andra satir , som kontrasterar den romerska arméns segrar med den låga moralen hos folket hemma i Rom, säger att, förutom att erövra Storbritannien och Orkneyöarna, " har vi avancerade armar bortom Iuvernas stränder ". Även om Juvenal inte skriver historia, är det möjligt att han syftar på en genuin romersk militärexpedition till Irland.

Ptolemaios

alexandrinske grekiska författaren Ptolemaios från 200-talet , en av de viktigaste geograferna, matematikerna och astronomerna i den antika världen, hänvisar till Irland i två av sina verk. I den astronomiska avhandlingen som kallas Almagest ger han breddgraderna på en ö som han kallar Mikra Brettania (Μικρὰ Βρεττανία) eller "Lilla Britain" (södra delen av ön vid 58 grader, norr vid 61 grader). I sin Geografi , på samma breddgrader, placerar han den prettaniska ön Iwernia , bredvid dess granne, den prettaniska ön Albion ( Storbritannien ). Geografin , tio bosättningar och nio öar och namnger sexton befolkningsgrupper.

Rhobogdioi

Wenniknioi

Darinoi

Erdinoi

Woluntioi

Magnatai

Eblanioi

Kaukoi

Auteinoi

Ganganoi

Usdiai

Wellaboroi

Manapioi

Koriondoi

Brigantes

Iwernoi

Folk i Irland enligt Ptolemaios 's Geography .

Nord kusten

Ptolemaios beskriver Irlands norra kust, från Northern Udde (möjligen Bloody Foreland eller Rossan Point i County Donegal ) i väster, till Wenniknions udde (troligen Malin Head ), mynningen av floden Widwa (troligen Foyle ), mynningen av floden Argita (kanske Bann ) och Rhobogdion udden ( Fair Head , County Antrim ) i öster. Folken som bor på norra kusten är Wenniknioi i väster och Rhobogdioi i öster.

Västkusten

Västkusten är dåligt representerad jämfört med de andra tre, och identifieringen av namnen som Ptolemaios ger är spekulativ. Han börjar med den norra udden (se ovan), och arbetar från norr till söder namnger floden Rhawiu (möjligen Erne ); staden Magnata (en bosättning av Magnatai- folket, möjligen någonstans i grevskapet Sligo ); mynningen av floderna Libniu (möjligen Clew Bay ), Ausoba (kanske Galway Bay ) Senu (troligen Shannon , även om den är placerad för långt norrut), Dur (möjligen Dingle Bay ) och Iernu (möjligen Kenmare ), och den södra Udde (vilken som helst av Slea Head , Bray Head , Dursey Head och Mizen Head ). Folk vid denna kust är: Erdinoi nära Donegal Bay; Magnatai eller Nagnatai i länet Mayo och Sligo ; Auteinoi mellan County Galway och Shannon, identifierbar med den tidiga medeltida Uaithni ; Ganganoi , även känd i norra Wales , och Wellaboroi längst i sydväst.

sydkusten

Sydkusten sträcker sig från södra udden till mynningen av floderna Dabrona (möjligen Lee eller Blackwater ) och Birgu (förmodligen Barrowen ) och den heliga udden ( Carnsore Point, County Wexford ). Folk på sydkusten är Iwernoi i väster, som delar sitt namn med ön, Iwernia , och kan identifieras med den tidiga medeltida Érainn; Usdiai och Brigantes i öst, som delar sitt namn med ett folk från romerska Storbritannien .

Östkust

Från den heliga udden i söder till Rhobogdion udden i norr, namnger Ptolemaios floden Modonnu (möjligen Slaney , men mer sannolikt Avoca ), staden Manapia (en bosättning av Manapii ), floden Oboka (kanske Liffey ; floden Avoca tar sitt moderna namn från en felaktig tolkning av Ptolemaios Oboka ), staden Eblana (en bosättning i Eblanoi , tidigare felaktigt identifierad med Dublin ), floden Buwinda ( Boyne ), udden Isamnion , floden Winderios (möjligen Carlingford Lough , Dundrum Bay eller Strangford Lough ), och floden Logia ( Belfast Lough , Loch Laoigh på irländska). Folk som namnges, från söder till norr, är: Koriondoi ; Manapioi , möjligen släkt med Menapii i Gallien; Kaukoi , förmodligen inte släkt med de germanska Chauci i de låga länderna; Eblanoi ; _ Woluntioi , identifierbar med den tidiga medeltida Ulaid ; och Darinoi .

Senare referenser

Romerska källor nämner räder mot Storbritannien av saxare i nordvästra Tyskland , av picter från Skottland och av två grupper av människor som vanligtvis förknippas med Irland, Scotti och Atacotti . Ursprunget och betydelserna av Scotti och Atacotti är osäkra. Atacotti försvinner med romarna. Scotti betyder Gaels till Adomnán i slutet av 600-talet, men inte till Columbanus i början av 500-talet, som använder den äldre termen Iberi istället. Scotti är kanske en konfederation av stammar i Ulster och Atacotti i Leinster, men detta är inte säkert.

Se även

• Ogham
• Ogham inskription